2023年高考语文思辨性范文(精选9篇)

人生如梦，岁月如梭，总结是我们对时光流转的一种回望。怎样才能建立良好的人际关系，有效地与他人沟通和合作？这是一篇优秀的总结范文，可以为我们提供一些建议和启发。

高考语文思辨性篇一

1、邓清明，一位没有执行过飞天任务的宇航员，二十多年来一丝不苟地做着“备份”。虽然没能飞入太空，但他却坚持完成与“主份”相同难度的训练。“无论主份还是备份，都是航天员的本分”，一句话道出了邓清明的职业操守。当今中国在各方面的成就举世瞩目，每一项成就都离不开无数个邓清明的无私奉献、默默付出。

2、云南省保山地委书记杨善洲，退休之后放弃了到省城安享晚年的机会，毅然决然选择了扎根大山义务植树造林。一干就是二十几年，最后将价值数亿的林场无偿捐赠给了国家，留给当地一片绿水青山。杨善洲用他的一生践行了“为人民服务，共产党人就是要自讨苦吃”的伟大誓言。

3、“我这辈子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖国紧紧地联系在一起。”为了让我们中华民族能够站起来，不被外敌欺辱，“两弹一星”功勋程开甲放弃国外优厚条件，毅然回国前往西北荒漠隐姓埋名20余载，带领我国科研人员完成了几十项核武试验，为我国“核”事业发展贡献了毕生心血。

4、支月英19岁远离家乡，不顾家人反对，到条件艰苦的山区支教，一干就是三十多年。坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，教育了大山深处的两代人。她用自身行动践行着初心和使命，在平凡岗位做出了不平凡的业绩。

5、张桂梅坚守滇西贫困山区教育事业数十年，她创办了全国第一所全免费女子高中，迄今帮助1800多名贫困女孩圆梦大学，创造了大山里的“教育奇迹”。

话题二：爱国。

1、戍边英雄陈祥榕，仅有19岁，他那黝黑的脸庞，明明是个孩子模样，却刻满坚毅与刚强。虽说年纪不大，但他却有深沉的爱国之情。“清澈的爱，只为中国”，这不只是一句响亮的口号，还是陈祥榕用生命践行的诺言。

2、王亚平，中国首个进驻空间站的女航天员，曾在神舟飞船内给全国中小学生授课，点燃亿万孩子的太空梦想。从太空归来后，有人问她怕不怕，王亚平的回答是，“当我身穿航天服为祖国出征的时候，我心中充满的都是对祖国的热爱，这份热爱足以让我克服所有的困难……”

3、“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”1935年，南开大学张伯苓校长用“爱国三问”，鼓励青年人奋发图强。

话题三：科技创新。

1、中国的“两弹一星”工程可谓是白手起家、历尽艰难，但是从原子弹进化到氢弹，我们只用了两年半时间，远远快于欧美国家。在其中起到最关键作用的，是从未出国留学的于敏，他因此被称为中国“氢弹之父”。可见，我们没必要妄自菲薄，外国人能做到的，中国人不仅都能做到，而且能做得更好。

2、平均年龄只有30多岁的“嫦娥”团队、“北斗”团队、“奋斗者”号载人深潜团队，不舍昼夜、潜心科研，突破一个又一个技术瓶颈，勇攀创新高峰，让全世界的目光一次次地向中国聚焦。

3、当“嫦娥五号”一飞冲天时，发射现场一位95后女指挥员一度受到了全世界的关注。这位名叫周承钰的女孩，被英国bbc称为“嫦娥五号背后的女人”。事实上，中国航天有太多这样的新生代，这些年轻的科技精英，在民族复兴的道路上挥汗如雨，谱写出了新时代最美的青春！

话题四：奋斗。

1、别人一个雪季用一块滑雪板，他一周能滑断4块板子！凭着这股“狠”劲，苏翊鸣一步步突破自己，接近梦想，终于在18岁生日之际，在北京冬奥会上“一鸣惊人”。苏翊鸣的故事告诉我们，只有奋斗，才是青春最美的姿态。

2、出生在一个贫困家庭；高考是唯一出路却两次落榜；好不容易考上大学还因肺结核休学……每一次与苦难狭路相逢时，俞敏洪都没有缴械投降，而是用“自我奋斗”去还击。如今，俞敏洪又打造了“东方甄选”来为新东方寻找转型之路。他说，“奋斗可能失败，但只要继续奋斗可能就会有个好结果，比如我的三次高考。”

3、“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前”，中科院博士黄国平在毕业论文中的一句致谢词，打动了很多人。特殊的家庭条件让黄国平经历了许多生活的苦难，但他却未被这些困难压倒，坚持求学奋斗，终于走出了一片自己的新天地。

话题五：品德。

1、小学教师王红旭，在重庆大渡口长江边勇救两名落水儿童，为此献出了宝贵的生命。王红旭用生命诠释了何谓为人师表，何谓人间大爱。

2、“万婴之母”林巧稚，一生没有自己的儿女，却亲手迎来了千千万万新的生命。她让很多生命垂危的产妇转危为安，用自己为数不多的钱财接济穷人，临终还将三万元存款捐给医院托儿所，林巧稚为“医者仁心”写下了最美的注解。

3、2021感动中国人物张顺东、李国秀夫妇，身残志坚、自立自强，用奋斗创造幸福生活。照顾年迈老人、抚养年幼孩子以及失去双亲的两个侄女，书写了“孝老爱亲”的感人故事。

话题六：责任担当。

1、“走在喀喇昆仑，我们就是祖国的界碑，脚下的每一寸土地，都是祖国的领土！”戍边英雄肖思远在日记中如是说。当外敌来犯时，他勇敢地投入战斗，最后为了营救战友而壮烈牺牲。肖思远用他年轻的生命，肩负起了一名中国军人的神圣职责。

2、高原医学专家吴天一60余年坚守在青藏高原上，守护着高原人民的健康。在青藏铁路建设期间，人们称赞吴天一是14万“天路大军”的“保护神”。志气比氧气重要，目标比海拔还高，支撑吴天一的精神力量，是他作为高原医学专家的那份责任与担当。

3、深藏功与名的“人民功臣”张富清，退役后主动选择到贫困山区工作，在那里奉献了他的大半生。在他心中，面对枪林弹雨保家卫国是他的军人使命，勤勤恳恳、默默奉献同样是他脱下军装后的责任和担当。

4、郎平冒着“一世英名可能毁于一旦”的风险，两次在中国女排最困难的时期，主动接下了中国女排主帅这个“星球上压力最大的职业“，率中国女排重返世界之巅。她因排球而生，为荣誉而战，她拦击困难、挫折和病痛，把拼搏精神如钉子般砸进人生。

话题七：生态文明。

1、八步沙林场“六老汉”扎根荒漠，植树治沙，父死子承，三代不息，浇灌血汗，以愚公移山精神生动书写了从“沙逼人退”到“人进沙退”的绿色篇章。

2、梁启超之孙梁从诫先生，是国内首个民间环保组织“自然之友”的主要发起人。他把绿色环保理念落实到生活的方方面面，穷尽晚年之力为环保事业奔走呼号，竭力为祖国的青山绿水竖起一道保护屏障。

3、近60年来，河北塞罕坝林场的建设者们在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗，创造了荒原变林海的人间奇迹。

话题八：坚强。

1、2021感动中国人物江梦南，半岁时双耳失聪，但她读唇语学会了“听”和“说”。凭借优秀的学习成绩，她成为家乡小镇上近年来唯一考上重点大学、最终到清华念博士的学生。她以无比坚韧的顽强拼搏精神，书写出了不屈不挠的奋斗篇章。

2、东京残奥会上，有视力障碍的刘翠青获得两枚金牌。在备战东京残奥会过程中，她的坐骨遭遇了伤病，疼痛难忍之时，她选择了咬牙坚持。她说：“只要心中有梦，就要坚持不放弃。”

3、著名数学家陆启铿先生，幼年时因病导致双腿残疾，但他没有自怨自艾，而是以超乎常人的毅力和勤奋，一生献身于科学研究，取得了国际瞩目的成就。即使身陷逆境，那些意志坚定者总能奏出生命的最强音。

高考语文思辨性篇二

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

船舶航行中有一种岸壁效应。船在靠近一侧岸壁航行时，船首由于受到岸壁的反射作用会产生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小则会产生指向岸壁一侧的岸吸力。这两种力会使船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆。

对船而言，岸边原本是最安全的停靠点，然而船如果一味靠岸航行，结果却最不安全。生活中也常常有这样的岸壁效应，“岸壁”在给人们提供保护的同时，也会影响人们更好地前行。

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。

【文题解析】。

(一)从“岸壁”的角度看，可以有如下立意：

(1)安逸优越的生活环境易滋生惰性，从而使人庸碌无为;。

(2)优势有时可能成为绊脚石;没有完美之物、完美之人，正如没有完美的“岸壁”。

(二)从“船”的角度看，可以有如下立意：

(1)要敢于搏击风雨，在历练中走向优秀;。

(2)人若一味依赖安逸优越的生活环境(家庭环境)，就常会产生惰性而庸碌无为。

(三)从船和岸壁的关系角度看，可以有如下立意：

(1)安逸优越的环境可以成就人生，也可以毁灭人生;。

(2)人生搏击可以有凭借，但不可把凭借当作依靠;。

(3)生活的境遇无所谓顺逆，关键是如何利用。

考生若注重材料整体，从“船和岸壁”关系的角度综合立意最好。

【优秀作文】。

高考语文思辨性篇三

思想1：一切事物都有一个发生、发展、消亡的过程。

阐释：凡事有个过程，做事必须按事物发展的规律一步一步地来，不能急于求成，不能好高骛远。揠苗助长中的古人为了追求禾苗快快长高的结果，而人为地改变禾苗生长的周期和过程，结果事与愿违，禾苗全枯死了。

思想2：事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程。世界是过程的集合体。

阐释：人生就是一个由若干小过程联结而成的大过程，每一个小过程都有相应的结果。如诗人总感叹人生过程的渺小、短暂，李青莲感叹：天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。苏东坡感叹：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。人生这一过程，相对天地、长江来说，当然太渺小，太短暂。但我们大可不必悲伤，为客观规律而悲伤，这不是上帝的意思。相反，明白了人生只一瞬的道理，我们当更加珍惜人生，让自己的人生充实些。我们应当选择积极的界定，而积极的界定体现在三点：一是爱，一是快乐，一是奉献。也就是说，人生的意义在于爱得充实，快乐得充实，奉献得充实。

思想3：一个过程的结果有两种情况：一是事物发展中前一个阶段和下一个阶段的中介点，一是最终消亡。

阐释：人生过程中有许多结果，一年有一年的结果，一天也有一天的结果，一天中的每件事也有一个结果，但这些都只是人生中上一阶段和下一阶段之间的一个点，而不是人生过程的归宿。

思想4：事物的发展是一个不断前进的复杂的过程，前进中也有波折。但终究是一个螺旋式上升的过程。

阐释：人生不是一帆风顺的，常伴随痛苦、失败、挫折，艰难困苦，玉汝于成，苏轼言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。温室里培植不出栋梁之材，梦想风正一帆悬，则更是一厢情愿。

思想5：事物发展是一个始终运动的变化的过程，世界惟一不变的是变。没有一成不变的。

阐释：刻舟求剑中那个可爱的古人想以不变应万变，结果眼睁睁地丢了自己的剑。《易经》有言：穷则变，变则通，通则久。谁要做守常者，谁就是失败者。马克思主义的精髓：实事求是，具体问题具体分析，就是以此为哲学根据的。乐极可以生悲，苦尽才能甘来。祸兮福所倚，福兮祸所伏。

思想6：有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充实，结果也充实。只注重形式和时间意义上的过程必然带来消极的结果。

阐释：事物发展过程本身的客观规律不能违背。谁违背，谁受过程本身的规律惩罚。结果重要，过程更重要。不经历风雨，怎能见彩虹。形式主义，盲目发展，都将只能开出无花之果甚至是苦果。

整体与部分。

思想1：整体和部分互为条件。整体由若干部分组成，部分从属于整体。

阐释：大局意识，长远目标。10个阿拉伯数字和任何文字是有限的，可是它们表示的值和意思是无限的，因为它们有无数次的组合。车辘的周长是有限的，可是它的开始与末尾连接，于是它便可以走无限的路。千里来书为一墙，让他一尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。邻里之间是这样，其他又何尝不如此呢?坐井只能观天，盲人靠摸不能识象。说的也是同样道理。

思想2：整体中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺，甚至起决定作用。主要矛盾和次要矛盾。部分对整体有反作用，有的局部破坏了，全局就有变化。

阐释：画图省识春风面，环珉空归月夜魂。昭君的一生的改变仅仅因为一张画。画师毛延寿因昭君未贿赂他，在画像时给点了一颗痣，以致昭君不能得皇上临幸，最终一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。正如莫泊桑在其小说《项链》中所说：人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!。从某种意义上，细节决定成败。

思想3：部分有相对的独立性和特殊性，矛盾的特殊性。

阐释：佛说，一滴水要永恒，那就把它放到大海。这是对的，部分总要依赖整体才能长久。但是，这并不等于部分就没有相对的独立性和特殊性了，由每一滴水汇成的大海的颜色是蔚蓝的，但每一滴水却是无色的，而浪花却是洁白的。做为个体的自己要保持个性的独立，要勇于创造。请求锥处囊中的冯谖;敢于自荐的毛遂;众人皆醉，而我独醒的屈原;独标出淤泥而不染的周敦颐;独钓寒江雪的柳宗元，还有张衡、岳飞、袁隆平、钱学森等等。中华民族正是因为有这些民族的脊梁，才得以屹立于世界之林。

思想4：系统的整体不仅大于任何部分，而且大于部分之和，部分最优化的组合使整体发挥最大的功能。

阐释：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。柏杨说：一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。三个臭皮匠，顶个诸葛亮。作为一个个体，我们需要的就是团队精神，这种精神能使自己与整体保持和谐，发挥个体的最大功能。

原因和结果。

思想1：因果联系是客观存在的普遍关系，没有无果之因，也没有无因之果。因果地位相互转换，在此时此地是结果，在彼时彼地就成了原因。反之亦然。另外因果本身也可相互转换，相互作用。

阐释：础润而雨，月晕而风。1976年唐山大地震，亚洲金融风暴，印度洋大海啸，都给世界到来了巨大的危害，之后人们都建立了灾难预警机制。

思想2：因果关系具有复杂性和多样性，有一因多果，一果多因，多因多果等形式。

阐释：一个原因可以导致许多结果。封建专制主义的思想就导致个人崇拜、官僚主义、家长制、领导终身制等多种结果。一场_给中国人造成的灾难哪里仅仅是经济的滞后呢?民族的文化，国民的灵魂有时，一种原因还会同时带来正负两面的结果。李白丰富多彩的诗篇，既是其坎坷不平的人生经历的反映，更是儒家、道家、佛家、纵横家、名家等多种思想影响的结果。sars的产生的原因就是复杂的、多样的，环境污染，领导渎职，民众陋习，等等。同样，造成的结果也是复杂的、多样的，经济的，教育的，心灵的，民族的，国际的，等等。

必然与偶然。

思想1：必然与偶然相互联系，不可分割。必然在事物发展过程中居支配地位，决定事物发展的方向，偶然伴随着必然，在一定程度上影响事物的发展。

阐释：种瓜只能得瓜，得不出豆来，这是事物发展的必然，但种瓜没有得到瓜或得到的瓜太小(因为气候、土质、肥料等因素的影响)，这是偶然。冬天来了，春天还会远吗?雪莱的诗句里包含了季节更替的必然。我们看待事物，万不可把偶然的当作必然的，像守株待兔里的农夫一样。有人在生命里摔了一跤后就起不来，这就是错把失败当成人生的必然，败倒在偶然的脚下了。

思想2：偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在。在一定条件下，偶然和必然可以相互转化。

阐释：很多科学发现都有偶然的因素，如青霉素的发现。人的生命最一开始就是偶然，随后在一个接着一个的偶然中，孩子慢慢长大成人，安家立业，偶然中经过了一个又一个机遇，或偶然抓住，或偶然错失。于是乎或平淡或精彩的人生便就此书写而成。车祸从几率上看，一定是偶然的，然而其中也有必然。两位司机都心存侥幸，都想在最快的时间通过这个路段，都觉得也许对方会让，都信奉一句话：两强相遇勇者胜。于是就顶上了。当然还有很多车祸中的必然：超载后的必然，闯红灯的必然，酒后驾驶的必然，疲劳驾驶的必然，等等等等。又或者是谁谁谁，在一个偶然的机会中步入了商界，从此一发不可收拾。其实这当中的必然就更多了：此人的性格，身对成功的渴望度，对事物的判断能力，对机会的把等。这些其实都是此人成功的必然。艺术家在偶然中获得了灵感，创作出了惊天动地的大作品。虽然灵光乍现的那瞬间是偶然的，然而这当中有蕴含了多少经年积累的必然呢!

内容与形式。

思想1：任何事物都是内容和形式的统一体，无一例外。

阐释：能把肉体和灵魂分开?一副臭皮囊，这是我们人存在的形式，而精神才是我们人的本质内容。精神是最关键的，所以哲学家说，人最重要的是精神的安宁，而非肉体的享乐。生活中，有些领导大搞形象工程，走哗众取宠的形式主义，而不管实际内容的改变，结果损害了国家人民的利益。当前社会一味追求包装，明星炒作，商品包装，书籍追求豪华版，假广告泛滥。艺术的探索和突破，形式和内容可有先有后，有轻有重。

思想2：内容决定形式，反过来，形式也会反作用于内容，由于时间、地点、条件不同，同一内容也可以有多种不同的形式。

阐释：同样一轮夜月，却有阴晴圆缺。有人说，生活就是演出。倘若真如此，那我们要演好多种不同形式的角色：母亲的儿子，儿子的父亲，妻子的丈夫，朋友的朋友，同事的同事。

现象与本质。

思想1：现象富于变化，而本质则具有相对的稳定性，我们要透过现象看本质。

阐释：苹果落地是自有苹果树以来就有的现象，其现象背后也始终包含着万有引力的本质。但只有牛顿最先透过现象看到了本质。透过现象看本质，这需要背景知识的储备，更需要积极的持恒的思维状态。

有这么一个营销案例，说的是英国、美国两位皮鞋推销商，差不多同时来到南太平洋某群岛推销皮鞋。他们在岛上实地考察后，发现该岛气候温和，土着居民都在街上赤脚行走，不穿鞋子，根本看不到鞋店。英国推销商当即向公司总部发回一个电报：该岛无人穿鞋，我拟明日返回。但美国推销商却从中发现了商机，他向公司总部发回了一个与英国推销商截然相反的电报：该岛无人穿鞋，很有市场潜力，我准备住上一段时间拓展市场。

思想2：现象有真相和假相，假相具有迷惑性，只有认清真相，事物的本质才容易被揭示出来。

阐释：口蜜是假相，腹剑才是本质。《聊斋》中的恶妖往往都是长着桃花面的。《伪君子》中的达尔杜弗也有一副正人君子道貌岸然的面孔。我们认识事物的本质需要一个不断反复、深化的复杂过程。我们需要客观，需要理性，需要时间。

真正的廉洁，是不会在乎廉洁的名声的，一般人刻意标榜自己的廉洁，往往是为了更好的满足自己的贪欲而已。也有人爱名，不爱钱。但是对名誉过于热衷，其实也和爱钱一样，不过是对象有区别而已。在现实中，往往表现为政绩工程，形象工程，其实一样都是无用功。纯粹爱名的，社会危害还小点，可是，现在的大多数贪官都是名利复合型贪官，既想拿实惠又想树形象，所以很多名声不错的官员，往往只是假象而已。而不管是爱钱也好是爱名也罢，归根结底，都是务虚，不是务实，对国家是有很大害处的。

思想3：现象有主流现象和支流现象，支流现象不代表事物的本质和发展趋势，只有抓住主流现象，才能把握事物的本质。

阐释：我们看报，见这儿是凶杀，哪儿是诈骗，便以为这社会黑暗得伸手不见五指了。《庄子秋水》中，河伯见百川灌河，径流之大，两岸间不辨牛马，便欣然自喜，后顺流而东，至于北海，东面而视，不见水端，方才望洋兴叹。河伯欣然自喜，是因为只见支流现象，便以为是天下乏至美，殊不知还有北海，主流现象更是浩瀚，所以后来望洋兴叹。只见支流，以小为大，及见到主流，知晓全局，方知天下有更大者，自己不过井底一蛙罢了。一叶障目、只见树木，不见森林、杯弓蛇影也是此类。

对立与统一。

思想1：一切矛盾的对立面都不能孤立地存在和发展，一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。

阐释：英雄渴望战胜对手，但一旦把对手打倒后，英雄反而怅然，陷入寂寞孤独，因为矛盾的对立面没有了。今两虎共共斗，其势不俱生，是的，但一旦只剩其中一虎，这只虎也会退化成病猫的。国与国，人与人，要善于求同存异。承认差异，相互尊重对方，世界是多极的，任何制造单极都是徒劳的，和谐共荣才是方向。人与自然、人与社会更是如此。

思想2：矛盾的对立面在一定条件下可以相互转化。

阐释：三十年河东，三十年河西。由此可见，人与人之间相处，还是应当以宽容为本。没有永远的敌人，也没有永远的朋友。要善于创造条件，把握机遇，实现向自已有利的方向。

思想3：矛盾的对立面始终处在相互排斥、相互否定的过程中。矛盾的对立面的斗争、冲突有不同的表现形式，一般要经历一个由隐蔽到鲜明的过程。

阐释：见微知着，防微杜渐。

思想4：矛盾的同一性和斗争性相结合是事物发展的源泉和动力。

阐释：海明威《老人与海》中桑地亚哥老人说过一句话：人，不是为失败而生的。如果换一个说法，那就是人是为成功解决矛盾而生的。人与自然有矛盾，由恐惧到顺从，由顺从到征服，由征服到合理改造和利用。人与人之间，由斗争到宽容，由宽容到合作，由合作到无私帮助，人一天一天地高尚着。人自身也是，本我的恶与超我的善矛盾着，人的心灵挣扎着，但终有身心和谐的一天。

思想5：矛盾斗争的结果有三种：一是矛盾的一方克服另一方;二是矛盾双方同归于尽，为新的矛盾替代;三是矛盾双方融合为一个新事物。

阐释：矛盾双方势力悬殊，那结果多是一方克服另一方的情况;如果势力相当，则多是两败俱伤;如果矛盾双方无本质的冲突，则容易走向融合。梁山弟兄，不打不相识。陌路人成了生死弟兄、这是融合经济市场上强调的双赢也是一种融合。

共性与个性。

思想1：个性包含了共性，共性也包含了部分个性。

阐释：德国哲学家菜布尼茨曾经当过宫廷顾问据说，有一次他在宫廷讲学，说天上人间到处都没有两个彼此完全相同的东西宫女们纷纷走进御花园去寻找两片完全没有区别的树叶，想以此推翻这位哲学家的论断，结果，她们都失败了。都是树叶，这是共性，但树叶各各不同，这是个性。任何一片树叶都是共性与个性的统一体。

思想2：个性与共性可以相互转化。

阐释：共性的成长依赖于个性的自由发展。个性越多越优则共性的根基越深厚越发达，发展的空间亦越宽广。因此，虽说社会是共性使然，但因为共性又是个性使然，所以，从最根本的意义上说，社会乃是个性使然。最好的个性组合成最好的共性，最好的个体组合成最好的社会，最好的个人利益组合成最好的社会利益。个性并非社会的敌人，而是社会的逻辑前提。社会是人之共性和个性的统一体;共性相约，个性相得;共性是社会的基础，个性是社会的灵魂。扼制个性便是扼制了社会之根本。人们对某个城市某种商品的特点评价是：这个城市或商品的特点就是没有特点。足见一斑。

众所周知的是，模仿得再好也比不上原创。模仿永远不能代替创造。当前，许多媒体所开展的形形色色模仿秀是对缺乏个性的fans顺水推舟，并进行误导，即便属游戏性质，也不利于人们素质的提高，它只会使现在和未来的社会创造力削弱。东施效颦的历史笑话竞演变成为当今时尚!这种现象将更有资格成为后人的笑柄。

个性的塑造须推陈出新，求异而不趋同。文学艺术史上不乏题材和风格回旋往复的情形，同样能表现出个性特征。举一个很近的大家熟悉的例子：在众多前卫流行歌手充斥的舞台上，久别复出的台湾歌唱家费玉清以其怀旧的曲目和优雅的风格又再次赢得了广大听众，究其原因难道不正是个性的魅力麽?同时也表明求异不受时间限制，只要与众不同即可。又比如当红的民间艺人阿宝和最近一些原声态歌者的兴起，无不揭示了个中奥秘。试设想一下，若张学友那样唱，阿宝他们也跟着那样唱，舞台上那一道又一道独特的亮光还能在人们眼前闪耀吗?那一股接一股的个性张力还会在听众心里震颤么?生物界的叶子尚且无两片完全相同，作为社会人也耻于没有个性，而对于文艺作品来说，独特的个性和风格就更加重要和宝贵了，与其说它是方法论，毋宁说是生命力。

内因与外因。

思想1：内因外因的辩证统一，外因是事物发展变化的条件，内因是事物发展、变化的根据。

阐释：懂得内因是关键的道理，对我们的人生有重要意义。我们只能做好可能做的事，而不能做完全不可能的事。我们有些家长经济条件好了，就不管孩子自身的内因，如兴趣爱好、资质天赋等，一味要求学钢琴，学舞蹈，学书法，结果只能是一相情愿的事。

同一块地上的草，牛吃了长牛肉，羊吃了长羊肉;同一块地，却是种瓜得瓜，种豆得豆。化肥给植物吃了可以果实累累，给牛羊吃了就会中毒;使牛羊膘肥体壮的青草给人吃大概是长不了膘的。原因就是各自的基因不同。

《蓝色狂想曲》的诞生有一段故事。一天，美国最着名的斯坎德爵士乐团的指挥请作家乔治格什温写一部庄严的作品，但格什温称自己对交响乐一窍不通，因而拒不从命，这位指挥无意中想出一条妙计，他在报纸上刊登了一则广告，说三天以后音乐厅将上演格什温的交响乐新作，格什温听了这则广告后哭笑不得，只好硬着头皮埋头苦干，一个星期后，交响曲《蓝色狂想曲》问世，而首场演出，出人意料地大获成功，此曲奠定了格什温的音乐家生涯。《蓝色狂想曲》的成功，无非两条：一是聪明的指挥登广告给格什温的压力。二是作曲家格什温自身功底，在这两个条件中可以说格什温的自身功底是他成功的根本原因，而压力是起到推动作用。

思想2：外因通过内因而起作用。外因的作用也不可忽视。

量变与质变。

思想1：量变是质变的必要准备，量变才能引起质变，质变是量变的必然趋势和结果。

阐释：沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!其实世界上并没有路，走的人多了，也便成了路。为山九仞，功亏一篑。生活中有一个奇怪的现象，就是我们很多时候都是失败在接近成功的那一瞬。有人把这种失败怪罪于命运，以为是命运在捉弄人，而事实上，是因为我们在临近成功的时候便以为成功的质变已经发生了。结果我们的心松懈了，改变甚至停止了量变，没有足够的量变，成功便与我们失之交臂。

思想2：度，是事物质和量的统一。

阐释：万物惟度，过犹不及。做事要有度，做人也要有度。一张一弛，文武之道;宽而有度，和而不同。宽容而不失规范，和谐而不失个性。互联网能够提供容量大、速度快、内容广泛的信息，但是，互联网也与其他事物一样，如果对其过度迷恋，也会出现一定的问题。首先，对互联网的作用认识应该带着一颗平常心。互联网有着一般媒体所不具备的优势，其次，不要把互联网视为洪水猛兽。

主要与次要。

思想1：在许多矛盾构成的矛盾体系中，各种矛盾力量发展是不平衡的。主要矛盾居支配地位，对事物发展起决定性的作用。

阐释：胳膊拧不过大腿天时不如地利，地利不如人和。在一个复杂的矛盾体系中，我们要善于快刀斩乱麻，理出主要矛盾，从而把握事物发展的方向。发展社会主义市场经济，构建社会主义和谐社会过程中，必须以共同富裕为目标，合理兼顾效率与公平。当前，应重点解决好地区之间和部分社会成员收入差距过大的问题。

思想2：次要矛盾对事物发展的影响也不能忽视。在一定条件下，次要的会上升转化为主要的。

阐释：塞翁失马，焉知非福。这句成语就包含着主要与次要相互转化的哲学思想。

个体与集体。

思想：只有在集体中，个体才能有真正的自由、发展的空间。集体依赖于个体存在，个体具有相对独立性，对集体有影响作用。

阐释：大河有水小河满，但浩瀚的海洋来自涓涓清泉。西湖一勺水，阅尽古来人。弱水三千，只取一瓢饮。这些句子都说明了这个道理。绝不可忽视集体的力量，但决不可过分依赖集体的力量;个体是集体特殊化的表现，只有把个体当成整个集体时，集体的力量才得以显现。

思想1：实践是认识的基础，对认识起决定性的作用;而在认识中形成的理论对实践有指导作用，但理论又不能脱离买际。

阐释：必须坚决反对和纠正一切使认识离开实践的错误观点、思想和作风。当前，这种错误观点、思想和作风十分突出的表现就是本本主义、形式主义、官僚主义。本本主义唯书不唯实，既不从变化着的实践出发，也不以指导变化着的实践为目的;形式主义唯名不唯实，贪图虚名，不问甚至排斥实践的内容和效果;官僚主义唯官不唯实，以官为本，无视甚至否定实践的需要和意义。它们的共同特征是认识和实践相脱节、主观和客观相分裂，其认识论的根源是同解放思想、实事求是背遭而驰的主观主义和形而上学。

思想2：在认识的过程中，情感、经验、他人的认识往往要参与其中，利弊共存，关键是要实事求是。

阐释：在认识过程中，干预认识方向的因素很多，情感、经验、他人的认识，都会在一定程度上左右我们的思想。这些干预因素是双刃剑，利弊共存。诸葛亮错用马谡就是因为情感左右了理智，曹操听了蒋干一番话后就杀了蔡瑁、张允就是因为他人认识的干预。德国小说家海泽说：爱情能创造奇迹，填平鸿沟，摧毁藩篱。仇恨，这是人类最难消解的情绪，所以复仇成为戏剧、小说永恒的主题，但是，爱情却可以融化仇恨，改变人们的认识。

实践与认识。

思想1：实践是认识的基础，对认识起决定性的作用;而在认识中形成的理论对实践有指导作用，但理论又不能脱离买际。

阐释：必须坚决反对和纠正一切使认识离开实践的错误观点、思想和作风。当前，这种错误观点、思想和作风十分突出的表现就是本本主义、形式主义、官僚主义。本本主义唯书不唯实，既不从变化着的实践出发，也不以指导变化着的实践为目的;形式主义唯名不唯实，贪图虚名，不问甚至排斥实践的内容和效果;官僚主义唯官不唯实，以官为本，无视甚至否定实践的需要和意义。它们的共同特征是认识和实践相脱节、主观和客观相分裂，其认识论的根源是同解放思想、实事求是背遭而驰的主观主义和形而上学。

思想2：在认识的过程中，情感、经验、他人的认识往往要参与其中，利弊共存，关键是要实事求是。

阐释：在认识过程中，干预认识方向的因素很多，情感、经验、他人的认识，都会在一定程度上左右我们的思想。这些干预因素是双刃剑，利弊共存。诸葛亮错用马谡就是因为情感左右了理智，曹操听了蒋干一番话后就杀了蔡瑁、张允就是因为他人认识的干预。德国小说家海泽说：爱情能创造奇迹，填平鸿沟，摧毁藩篱。仇恨，这是人类最难消解的情绪，所以复仇成为戏剧、小说永恒的主题，但是，爱情却可以融化仇恨，改变人们的认识。古人祁黄羊外举不避仇，内举不避亲。

主观与客观。

思想1：人有主观能动性。

阐释：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。这固然是让人感动的细节，但客观地说，这只是动物的本能，与人不同，人表现恩义的方式要丰富得多。可以磕头，可以言辞，可以送礼物，可请吃饭等等。

思想2：发挥主观能动性要受主观条件和客观条件的制约。

阐释：巧妇难为无米之炊就是这个道理。四面楚歌中的项羽无论如何发挥其主观能动性，也难挽回楚霸王的大业。

生产力与生产关系。

思想：生产力水平是社会发展的标志。物的发展、人的进步，构成社会的发展进步。首要的生产力是人，而非物，人中起主导作用的是知识分子，知识分子是思想和科学技术的代表，科学技术是第一生产力。

阐释：人，是一切发展的关键因素。唐太宗见新科举子云集殿下，不禁满怀喜悦地说：天下英雄，尽人吾彀中矣!我们提出教育兴国的口号，也证明了知识分子在社会中的主导作用。邓小平提出的科学技术是第一生产力的着名论断。

高考语文思辨性篇四

近期《见字如面》《朗读者》等文化类节目引发全民关注。这代表着在快节奏的“读图”时代下，观众也需要有深度、有内容、高品质的非娱乐性“文本类”节目。

当下，碎片化阅读成主流，深度阅读日渐式微。尽管超过半数的人表示，非常愿意“拿一本纸质图书阅读”，当强大的社会生存压力迫使人们的精力向工作倾斜，花在阅读上的时间骤减。

这未必全然归因于人们文学价值的忽视，主流媒体在阅读氛围和倡导文化价值的职能上也存在缺失。当大众的眼睛被娱乐资讯填满，自然会产生新的需求——对自我、对世界产生疑问，寻求答案。而发问、思考正是指引人们深入探寻的开始，阅读优秀的书籍也会在此时成为人们的需求。

现实的生活往往鸡零狗碎，能拿出来安静读书、读诗、写信的时间越来越少了。人们的眼睛在被满屏的娱乐节目充塞得满满之时，表情是哈哈大笑，内心却是空空的。

人间情感突显文学之美，人文情怀加深节目厚度。在书信、诗词、文章的背后，那些故事和情感，总能带给我们心灵上的共鸣。带给我们的改变往往是“润物细无声”却又能成为深厚的积淀。

电视节目带来的热度转瞬即逝，构建书香型社会才是长久的解决之道。例如，打击盗版和抄袭，保护知识产权；兴建图书馆和电子阅读机等文化设施；构建书香型校园，树立终生学习的观念。

别让文化之风只刮过荧屏，让她春风化雨般滋养我们心灵的土壤。

文化与传承；流行与经典。

高考语文思辨性篇五

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）。

船舶航行中有一种岸壁效应。船在靠近一侧岸壁航行时，船首由于受到岸壁的反射作用会产生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小则会产生指向岸壁一侧的岸吸力。这两种力会使船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆。

对船而言，岸边原本是最安全的停靠点，然而船如果一味靠岸航行，结果却最不安全。生活中也常常有这样的岸壁效应，“岸壁”在给人们提供保护的同时，也会影响人们更好地前行。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

【文题解析】。

（一）从“岸壁”的角度看，可以有如下立意：

（1）安逸优越的生活环境易滋生惰性，从而使人庸碌无为；

（2）优势有时可能成为绊脚石；没有完美之物、完美之人，正如没有完美的“岸壁”。

（二）从“船”的角度看，可以有如下立意：

（1）要敢于搏击风雨，在历练中走向优秀；

（2）人若一味依赖安逸优越的生活环境（家庭环境），就常会产生惰性而庸碌无为。

（三）从船和岸壁的关系角度看，可以有如下立意：

（1）安逸优越的环境可以成就人生，也可以毁灭人生；

（2）人生搏击可以有凭借，但不可把凭借当作依靠；

（3）生活的境遇无所谓顺逆，关键是如何利用。

考生若注重材料整体，从“船和岸壁”关系的角度综合立意。

【优秀作文】。

有位哲人说：安逸舒适的环境有时不仅不能成就完美的人生，甚至可以毁灭一个人的一生。

恶劣的环境，往往造就坚强的人生。在美好的环境里，我们由于获得了太多的庇护和赠予，就好似温室中的花朵一样经受不起风吹雨打，看不见前方是否会有大风大浪的袭击，只知道昂头吸取那些庇护下滋养我们的雨露，却不懂得取主动地扎实自己的根基。按照根雕艺术家的经验，在雕刻一件工艺作品前，他往往会到悬崖绝壁上，或沟壑间等各种恶劣环境中去寻找原材料，而那些生长在沃土中的树，往往没有能雕刻的根，因为它们的生活太安逸舒适；而那些最有价值且形状最为奇特的根，是生长在环境最为险恶、最为艰苦的偏僻山区中和坚硬的石缝间，恶劣的环境造就了它们的坚强。

舒适环境的花朵，常经不住风吹雨打。我们这一代青少年，从小就备受父母的呵护培养，像小鸟一样，喜欢生活父母搭就的暖巢中，在父母的呵护下，在父母的沉溺中于生长。这种舒适的生长环境，不思进取，过分依赖父母，结果自然可想而知：碌碌无为，一事无成。到那时，正如古人说的，“白了少年头，空悲切”。与我们同龄的李天一，就是一例，他生活在一个极为优越的环境里，在父母的精心栽培与百般呵护下成长，能弹会唱，父母为他铺就了一条通向成功的完美道路，而正是这种安逸的“岸”，却使这位正直花季的少年迷失了自己前进的方向，一次又一次被“岸”包容着，结果走上了一条令人发指的犯罪道路，不仅危害社会，也毁掉了自己的人生。

做风浪中的弄潮儿，会当水击三千里。艰苦的环境，更能磨炼我们的意志和品格，有助于我们成就人生。试想，雄鹰在搏击长空前，曾被自己的生母狠心地叼出巢穴外，扔到山崖下，雏鹰不飞，轻者折断翅膀，重者摔死山崖。就在扔下悬崖的一刹那，正是因为生的欲望，才使雏鹰忍痛飞翔，最终练就了可以抵挡烈风的双翅。禽鸟尚且懂得安逸的环境是无法使雏鹰得以历练成长的，更何况我们人呢？好孩儿当自强不息，学大鹏展翅，扶摇直上九万里。

【点评】。

1.题目“思辨环境与人生”精当准确地解析材料，提供了辩证哲理地思考问题的空间；

2.中间采用分论点式的写作模式，对比、递进，层次清晰，结构严谨，结尾与开头照应。

3.引用事例新鲜贴切恰当，正好用来证明岸与船的关系，溺爱生长与锻炼成才的关系。

高考语文思辨性篇六

船舶航行中有一种岸壁效应。船在靠近一侧岸壁航行时，船首由于受到岸壁的反射作用会产生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小则会产生指向岸壁一侧的岸吸力。这两种力会使船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆。

对船而言，岸边原本是最安全的停靠点，然而船如果一味靠岸航行，结果却最不安全。生活中也常常有这样的岸壁效应，“岸壁”在给人们提供保护的同时，也会影响人们更好地前行。

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。

有位哲人说：安逸舒适的环境有时不仅不能成就完美的人生，甚至可以毁灭一个人的一生。

恶劣的环境，往往造就坚强的人生。在美好的环境里，我们由于获得了太多的庇护和赠予，就好似温室中的花朵一样经受不起风吹雨打，看不见前方是否会有大风大浪的袭击，只知道昂头吸取那些庇护下滋养我们的雨露，却不懂得取主动地扎实自己的根基。按照根雕艺术家的经验，在雕刻一件工艺作品前，他往往会到悬崖绝壁上，或沟壑间等各种恶劣环境中去寻找原材料，而那些生长在沃土中的树，往往没有能雕刻的根，因为它们的生活太安逸舒适;而那些最有价值且形状最为奇特的根，是生长在环境最为险恶、最为艰苦的偏僻山区中和坚硬的石缝间，恶劣的环境造就了它们的坚强。

舒适环境的花朵，常经不住风吹雨打。我们这一代青少年，从小就备受父母的呵护培养，像小鸟一样，喜欢生活父母搭就的暖巢中，在父母的呵护下，在父母的沉溺中于生长。这种舒适的生长环境，不思进取，过分依赖父母，结果自然可想而知：碌碌无为，一事无成。到那时，正如古人说的，“白了少年头，空悲切”。与我们同龄的李天一，就是一例，他生活在一个极为优越的环境里，在父母的精心栽培与百般呵护下成长，能弹会唱，父母为他铺就了一条通向成功的完美道路，而正是这种安逸的“岸”，却使这位正直花季的少年迷失了自己前进的方向，一次又一次被“岸”包容着，结果走上了一条令人发指的犯罪道路，不仅危害社会，也毁掉了自己的人生。

做风浪中的弄潮儿，会当水击三千里。艰苦的环境，更能磨炼我们的意志和品格，有助于我们成就人生。试想，雄鹰在搏击长空前，曾被自己的生母狠心地叼出巢穴外，扔到山崖下，雏鹰不飞，轻者折断翅膀，重者摔死山崖。就在扔下悬崖的一刹那，正是因为生的欲望，才使雏鹰忍痛飞翔，最终练就了可以抵挡烈风的双翅。禽鸟尚且懂得安逸的环境是无法使雏鹰得以历练成长的，更何况我们人呢?好孩儿当自强不息，学大鹏展翅，扶摇直上九万里。

高考语文思辨性篇七

中考时立下的凌云壮志在杨奇函首次参加高考时并没有实现，他在去年的高考中仅得了610分，报考上海复旦大学，落榜了，写给北大的自荐信也石沉大海。

“我当时相当上火，但我并没有灰心，决定复读，现场又作了一首诗：霞光碧照七彩开，龙吟虎啸聚英才。我先干得一杯酒，金榜题名我再来。”

“痛定思痛，我的缺点究竟在哪？注意力不集中可能是制约我成绩提高的一个大困难，我是个左撇子，平时在家都是左手拿筷子吃饭，右手写作业，眼睛还看电视，这可能直接影响到学习成绩。”杨奇函首次高考后进行反思。

“我转战到大庆实验中学复读，刚开始成绩不理想，我的心里有些乱，我是不是真的没有实力冲击清华大学了？我在心里开始画问号。”杨奇函说，那时一个关键人物起了重要作用，他的班主任罗老师。罗老师在一次给同学们集体调整心态的课堂上说：“学习就应该像杨奇函这么脚踏实地。”“当时老师说这话时我有点吃惊，因为从初中到高中，老师普遍认为，杨奇函太浮躁了。而认真思考老师的话也的确如此，我不再是小学时的那个顽皮的问题少年，已经具备一个优秀的高中生的品质。”

“接下来的日子就是沉下心来学习，我还认真读了《道家箴言录》。复读最后阶段，我的外语成绩连续11次得了126分，就是提高不上去。老师说，只要把单词都背会了就能提高，当我把单词全背会了之后，奇迹出现了，我的外语成绩提高了一分，得了127分。实践证明，单词的威力的确是无穷的，我的外语成绩由去年高考的126分提高到今年的141分。”

曾有过高考失利经历的杨奇函已经能正视人生中的起落，为了勉励自己进入清华大学以后能够继续刻苦学习，他又送给自己一首诗：“雄心一抖天波碎，英豪舍我问乾坤。苍茫残云虚席待，明朝清华我至尊。”

高考语文思辨性篇八

分值比重很大的作文是高考中重要的组成部分，一直受到考生、家长、教师的高度重视。教师在日常作文的教学中必须时刻关注高考命题的趋势与规律，学生在作文学习和练习中也应针对性的训练，高中语文作文具有目的性，本文探讨历年江苏高考命题与高中语文作文之间存在的联系，提出作者的几点建议和思考。

普遍的观点认为江苏的教育一直走在全国前列，是有足够的能力进行高考自主命题的，全国统一命题的主要原因是因为各个省份命题人员的水平参差不齐，而江苏省是自主命题的省份，是由于根据近几年的命题来看，命题的质量都得到了保障和认可，浅析江苏高考命题规律和作文“教”与“学”之间的必然联系，仅供参考。

1.1从立意的角度来看作文命题。

高考作文并不是单纯性的知识技能考查，更多的是对学生的价值观的考查，因此在命题的选择上一般会符合主流思想，具有一定的教育与针对性，语文作文会着重关注学生的思想道德品质，把一些思想性的东西添加在题目或者材料当中。基于这个规律性，教师在作文的教学中可以加强此类材料的练习和熟知度，积累思想道德品质方面的例子。那么学生在写起作文来就会比较得心应手。早年江苏高考就有一篇看材料写作的话题作文，登山者必须立马找到避风处的时候在路途中遇见冻僵者，救还是不救的话题，以心灵的选择为话题。这就是典型的一个思想道德品质的命题。教师在教导的过程当中，要注意日常的思想道德品质的培养，这也是至关重要的一点。另外比较热门的命题会以当下热点为原材料的依据，人与自然的关系和人与社会的关系都是比较受到关注的生本意识。

1.2反应出高中作文教学的走向与趋势。

作文可以反应一个学生的理解能力和应变能力，提高作文的写作水平与日常的学习是分不开的，高考作文命题一般是需要反映出高中作文教学的大致方向的[1]，江苏高考作文前几年都是以话题作文为主，话题作文可以使得学生的发挥比较自由，可以充分的激发学生的想象能力与创新能力，这也能够体现人性化高考的要求。话题作文都是以一则材料为基础，教师和学生要注重材料的理解，基于这个大背景之下，高中作文教学的走向不妨超市话题作文，命题作文死板生硬，话题作为已经成为了一种趋势。

2.作文的教学本质。

高中作文的教学本质是让学生体验到个性化的社会活动，高考命题往往也是从作文本质出发，但是在日常的教学活动当中，教师重视表明面上的和普遍的写作体系的训练，关于写作手法的应用，而往往忽略了写作是以学生为主体的，是表述生命独特的社会活动和体验活动的过程。在写作的教学当中教师把学生变成了知识体系的努力，华丽的辞藻、背诵的事例都成为了重点，这种模式是偏离社会现状的，是不健全的教育模式。许多名著的诞生都是因为写作主体的社会经历，有感而发的思想。因此在作文教学的过程当中，教师应鼓励学生多进行社会活动的体验。例如江苏高考作文有一年的高考题目是绿色生活，教师可以在条件允许的情况下适当的`组织课外的活动，增加学生的体验，着眼于写作主体的发展，而非一味关注写作课客体的应用。

3.浅谈一点高中语文作文的技巧。

作文的写作离不开作文素材的积累，作文素材的积累大部分来源于阅读。一般文章有常态的阅读和教学的阅读两种[2]。对于学生而言阅读首先是常态的阅读，常态阅读的文章一般是某一个新的领域中的陌生知识，这类的阅读可以普及新知，这个过程就是学生了解作者介绍的新知识、新观点，看懂文章最基本的观点，这就是常态阅读。但是在把阅读当做一门学习的手段时，常态阅读是远远不够的。还需要教学阅读，教学阅读要求学生不单单是要理解文章的中心思想，更加要了解文章的格式、布局等，在阅读中掌握此类文章的策略，教学阅读即是以教学内容为依据，通读文章你能够学到什么，下次写作能不能运用自如，带着思考进行阅读，训练思维，最终提高写作的水平。教学阅读的难度是大于常态阅读的，提高作文写作水平需要技巧性的阅读。笔者认文提高写作能力必须遵循多改、多读、多写的三大原则，其中阅读是最基本的要求，其次是“改”，修改是为了发现自身的写作的短板在哪里，发现问题并且解决问题。前两者都做到了，最后才是多写，写作的时候要适当的站在读者的角度，自己所写能够给改卷老师提供什么，而非自己想宣泄什么就写什么，高考作文往往比日常写作更加具有目的性和技巧性。其实写作的开端是问题意识，带着问题意识明确方向去搜集资料(生活素材、书本知识)[3]，如当下比较热门的男号问题、农民工问题、奥运等等，在搜集资料的过程中对资料进行初步的整合，形成自己的观点后再加以提炼，完善观点结论和逻辑主线，然后不断去细化和明确自己的观点和论据。

【结语】。

总而言之，高中作文的写作与高考命题之间有着密不可分的联系。教师在训练学生的时候要贯穿整个过程，题目、写作手法、中心思想等等全部都要囊括其中。高考作文在某种程度上是学生展示自己的舞台，江苏省一直是自主命题。命题的情况每年都有所不同，学生要做到应时而变，结合实际情况进行作文的训练，提高学生的写作应用水平。

高考语文思辨性篇九

(1)语序不当：

1、层定语语序不当。

2、多层状语语序不当。

3、分句语序不当。

4、主语与关联词语或并列5、词语语序不当。

(2)搭配不当：

1、主谓搭配不当。

2、动宾搭配不当。

3、主宾搭配不当。

4、修饰成分与中心词搭配不当。

5、关联词搭配不当;。

6、一面与两面搭配不当。

7、并列短语做句子成分搭配不当。

(3)成分残缺与赘余：

1、滥用介词造成主语残缺。

2、暗中更换主语而主语残缺。

3、定语过长，丢掉了中心词，造成主语残缺。

4、句首陈述对象缺乏相应的谓语，却另起一个头，造成谓语残缺。

5、缺少与宾语呼应的谓语中心词。

6、缺谓语动词的宾语误把宾语的修饰语当作宾语。

7、介词残缺。

8、关联词残缺。

9、赘余成分主要有主、谓、宾、定、状、补、虚词、约数、介词等。

(4)结构混乱：

1、句式杂糅(两句混杂)。

2、藕断丝连。

3、中途易辙。

4、反客为主。

(5)表意不明：

1、词的多义造成歧义。

2、句子停顿……。

3、介词引领对象不明……。

4、代词指代不明……。

5、动词施受对象不同……。

6、定语、状语修饰对象范围不同……。

(6)不合逻辑：

1、强加因果。

2、误用递进。

3、表充分、必要关联词误用。

4、并列不当、否定不当、概念不当、数词不当。

5、自相矛盾。

四、文言文阅读。