圣经诵读心得体会总结 读圣经感想(五篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

推荐圣经诵读心得体会总结一

女：我们制作一份真诚，与你们同行。

男：我们网罗一片快乐，与大家分享。

女：敬爱的老师们!

男：亲爱的同学们!

合：大家早上好!

男：今天是12月25日，第十七周星期五。

女：红领巾广播又和大家见面了，欢迎你的收听。

甲：我是五2中队的主持人：

乙：我是五2中队的主持人：

【甲】本期节目是这样为您安排：首先是《八面来风》、其次是《美文共赏》，

【乙】接下来是《生活小常识》，最后请你欣赏英文歌曲《圣诞快乐》。

【乙】下面就让我们一起来听听详细内容：

栏目1：八面来风

圣诞节的由来

同学们，你们知道今天就是圣诞节吗?越来越多的中国人开始喜欢过圣诞节.圣诞文化越来越浓郁!对于圣诞节的来历,你又知道多少呢?在这,我给大家详细讲解一下.不知道的话好好听,丰富自己的知识积累哦!

12月25日的圣诞节是庆祝基督教创始人耶稣基督生日的日子，是西方国家最大、人们最喜爱的节日。据《圣经》记载，上帝决定让他的独生子耶稣基督投生人间，找个母亲，然后就在人间生活，以便人们能更好地了解上帝、学习热爱上帝和更好地相互热爱。“圣诞节”的意思是“庆祝基督”，庆祝玛丽娅生下耶稣的时刻。开始教会并无圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有。据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元162019年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了。由于圣经记载耶稣生于夜间，故传统称12月24日夜为“圣诞夜”或“平安夜”。

栏目2：美文共赏

歌唱你，我的祖国

栏目3：生活小窍门

冬季一定要关注鼻子健康!

栏目4：校园点歌台

【甲】踏着圣诞欢快的钟声，20xx年迈着大步向我们走来，让歌声为你送上深情的祝福，

【乙】让歌声传递我们美好的心声。

1、ishing you a song in your heart at christmas and blessings all year long. (圣诞之际，祝你心中有首快乐的歌，新年快乐!)

2、播放英文歌曲《圣诞快乐》

推荐圣经诵读心得体会总结二

圣经是一本揭示真理的书。是一本大百科全书，历史书，哲学书。几十位作者，前后跨度上千年。写成之后从未改过，从未被推翻过。

基督教新旧约圣经共六十六卷，旧约三十九卷记载了上帝创造万物、人类始祖的犯罪、上帝救赎的开始以及犹太史的历史。新约二十七卷记载了耶稣基督的生平、传道、被钉十字架、埋葬、复活、教会的建立以及使徒们传福音的经过。六十六卷圣经是基督教的神圣经典，是一部向世人介绍上帝圣洁、慈爱、公义、信实、怜悯和救赎的经典，也是基督徒在世行事为人的基本准则。

旧约是上帝对犹太人的启示，律法时代。

新约是上帝的儿子耶稣对所有人类的启示，恩典时代。就像小时，我们的父母对我们说，什么能做，什么不能做，现在就不用了吧，只希望我们踏踏实实做人就好。犹太教因为不相信耶稣是上帝的儿子，所以，他们只看旧约。基督教是相信的，所以，基督教的圣经包含了新旧两约。旧约是铺垫，新约是成全。基督教、天主教、犹太教、耶稣教是指同一个教派吗？

简单说一下，犹太教是正儿八经的爷爷，起源较早，他的特点就是“一神论”，他们这个宗教只承认耶和华，而且犹太教认为上帝只保佑犹太人，犹太教生了两个儿子，大儿子是基督教，基督教是耶稣在犹太教排他性的基础上改进了一下，认为上帝不光保佑犹太人，而是保佑所有信仰他的人，所以耶稣为犹太人所不容，最终被犹太人杀死，小儿子是伊斯兰教（这个小儿子吸收了老爹和大哥的优点，自己改了个名字），穆罕默德是跟着他叔，从中东去埃及做买卖的时候，接触了犹太教和基督教，这个人很聪明，回家以后，借鉴了一下，创立了伊斯兰教，古兰经就是以旧约为基础改进了一下，读过的人会发现大概90%相似，穆罕默德是一个伟大的政治家，他建立了阿拉伯帝国，是第一个做到了政教合一的领袖。

基督教后来又生了三个孩子，大儿子是天主教，二儿子是东正教，还有一个小儿子是新教（咱们中国基本都是新教），这三个都是孙子。他们的区别很多，不细说，讲几点，方便区别，天主教和东正教都需要去教堂祷告，上帝才能听到，天主是跪着，东正是站着，天主教不允许教士结婚和有性行为，东正教都没问题，新教和他们的最大区别是不用非去教堂，在家里祷告，上帝也能听到。伊斯兰教也生了两个孩子，一个是什叶派，另一个是逊尼派，也是孙子辈的（咱们中国的伊斯兰教是逊尼派）。这两个派别也是目前中东不断打来打去的一个关键原因，什叶派认为穆罕默德升天以后，应该由他女婿阿里来当接班人，也叫哈里发，逊尼派认为应该由默罕默德的徒弟来干接班人，就像德云社郭德纲挂了，到底是郭麒麟还是岳月鹏接班一个道理，默罕默德的女婿是第四任哈里发，一上台就开始搞默罕默德的那些徒弟和徒弟的粉丝，两方搞得场面挺大，也挂了不少人，到今天这个心结也没解开，还在接着斗。

我们中国的本土宗教是道教，道教分为两排，正一派和全真派，简单来说，正一派在家练就行，该结婚就结婚，该办事就办事，酒肉吃喝不忌，有点兼职自媒体的意思。

全真派需要去道观练，啥也不能搞，更别说碰女人了，全是全日制专业道士。这就跟自媒体和媒体的区别差不多，正一派不用坐班。

佛教起源于尼泊尔，不是印度阿三那里，阿三国家已经没有佛教了，他们信的挺多挺杂，印度教为主。中国佛教主要是大乘佛教为主，就是通过修炼不光解决了自己的问题，还要把别人的事也给一块处理了。东南亚那边的国家主要以小乘佛教为主，就是修炼只解决自己的事，别人爱咋地咋的。

推荐圣经诵读心得体会总结三

读经：诗篇一一二篇至一二四篇。

圣句：到那日，我必建立戴维倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起

来，重新修造，像古时一样（摩九11）。

世上有无以数计的教会，仅仅台湾地区就有七十个以上不同的教派。为什么还需要真耶稣教会的出现？本会的出现是否在圣经上有所预言？本会的历史如何？初期的工人是谁？在国内外的传道经过如何？相信这都是大家极需知道的事。

1.二千多年前，主耶稣升天后的第一个五旬节，早雨圣灵建设了使徒时代的原始教会（徒二章），是圣灵工作最活泼的时期。

2.第一世纪末叶，有异端及败坏的事侵入教会（加一6～7；提前六4～5；启二14、15、20）。教会传入罗马后，竟被政治利用，改变了福音与诫命，废安息日而改守星期日，异端盛行，教会堕落俗化而变质，以致圣灵停降。

3.一五一七年路德马丁发起改教运动，恢复因信称义之教义，且主张回到圣经；他革除罗马教一部分异端，但仍遵守天主教的遗规，如滴水礼、守主日、圣诞节、受难节、复活节等等。新教虽自称为复原教，但未完全复原，只造成教派如雨后春笋般地产生，各传其是，殊为遗憾！

4.经过一千多年，罗马教皇弄权的黑暗时代之后，日期满足，晚雨的圣灵复降，建设真耶稣教会以复兴使徒时代的真教会。使坐在黑暗里的人，得到光明的照耀（摩九11；赛六十一3，六十一4，五十八12）。

5.主耶稣生长于拿撒勒，神亦使真耶稣教会在拿撒勒般的中国建立起来（参看：约一46）。五旬节教派系孕育真教会之胚胎。中华五旬节运动的开始，乃由设立在上海的使徒信心会来的。本会初期之工人，多属已信奉耶稣教者。

a.张灵生：原名彬，山东潍县长老会的执事。一九ο九年（宣统元年），其长子溥泉在上海使徒信心会得圣灵后，报知乃父；他就往上海查经，接受按手祷告，经两周未求得；遂回山东迫切祈求两个月，而于是年十二月廿一日清早受圣灵说灵言。次年往苏州受洗，再赴北平受贲德新及奎

长老之按手立为长老。他受启示遵守安息圣日，并向贲德新建议；贲氏乃于一九一六年七月宣布守安息日。

b.魏保罗：原名恩波，河北容邑黄村人，业绸缎布商，系伦敦会教友。因患大病，医药罔效，经信心会新圣民长老按手祈祷而痊愈，于是相信信心会。有一天在北京自营的恩信永布庄楼上，聚会祷告时受圣灵说灵言。一九一七年卖产献身事主。

c.张巴拿巴：原名殿举，山东潍县西头庄人，业农，兼贩古董。一九一一年廿八岁时，闻张灵生传悔改、赦罪、灵浸之福音而悔罪相信，切求灵恩，于二月十六日灵洗说灵言；一九一九年春按立为长老，改名巴拿巴，决心奉献全生，并被差遣往各地传道。

δ以上三人系初期的重要工人，他们不是本会的创设人，不过是神使其完成真教会伟大的基础工作罢了（林前三6～7）。

1.初期教会之成长

a.魏保罗于一九一七年以「万国更正教真耶稣教会」之名称开始传道。一九一九年九月魏氏蒙召归天，其同工张灵生因年老返潍县，保守故乡之教会。

b.梁巴比伦（耶可心）与魏氏之子文祥（艾萨克）等，于华北继续传道，并设立教会。

c.一九二ο年张巴拿巴经湖北至湖南各地传教，十二月在长沙成立教会。d.一九二三年张巴拿巴到上海帮助孙竹霖牧会。转温州，至福州传道；安息日会的郭多马、林西拉等入信，于闽江上下游遍传福音并设教会。

e.一九二五年张巴拿巴偕郭多马、林西拉到厦门、漳州等地传道，台湾长老会信徒数人入信。翌年，得其引导到台湾传道，并设立教会。

f.一九四五年抗战胜利，国内教会及祈祷所近一千处，信徒约八万人；近卅年间，真道传入十九个省分，其顺序为河北、山东、湖南、山西、江苏、湖北、河南、江西、福建、辽宁、安徽、吉林、台湾、浙江、广东、四川、陕西、甘肃、云南等省。其中最兴旺的省分是湖南省，教会二百卅处，其次是福建省共一百廿五处，再次是河南省一百ο二处。

2.真道传入台湾

a.一九二五年间，台湾人黄呈聪（伊莱沙）、黄呈超（基甸）、张锦章（撒迦）、王庆隆（杰里迈亚）、黄醒民（但以理）等弟兄，在漳州；吴道源（约翰）在厦门，各归入真耶稣教会，受浸得圣灵，乃商议台湾宣道之工作。

b.一九二五年秋，黄呈聪之父黄秀两先回台，向故乡彰化县线西之亲戚证道，长老会信徒领受真道者颇多，其中一部分人已受圣灵。

c.一九三六年三月二日，黄伊莱沙、吴约翰、王杰里迈亚、黄但以理等，领导张巴拿巴、郭多马、高路加、陈元谦等，由厦门搭船，三日抵台北；五日抵线西乡十五张犁首次施浸，共六十二名入信，且按立长执，成立线西教会（今伸港教会）。

d.十二日抵台南后分为两班，一班留台南，另一班到牛挑湾（今嘉义县朴子镇松梅里）开布道会；十八日廿七名受浸，成立牛挑湾教会（今并入朴子教会）。

e.同年四月二日到清水，五日在鹿寮十一名受浸，成立清水教会。六日转往台北，在文化讲座布道两天，听众六百余人。十二日结束此次圣工，由基隆搭船回大陆。仅四十天成立三处教会，施浸百余人，震撼台湾基督教界。如此，奠定真教会台湾传教之基础。

f.一九三七年，真道传入山地。花莲县之泰雅族人先领受福音。一九四六年传入台东县阿美族人中。一九四六年真道由花莲传入宜兰县南澳乡（泰雅族）。一九四八年传入台中县（泰雅族）。一九五ο年传入南投县（泰雅族）。一九五三年传入嘉义县（邹族）。一九五五年传入新竹县（泰雅族）、苗栗县（泰雅尔及赛夏族）。一九六ο年传入桃园县（泰雅族）。一九六一年传入屏东县（排湾族）。一九六二年传入高雄县（布农族、邹族）。于今，接受本会真道的山胞计六族：泰雅（可分为泰雅、太鲁阁两族）、阿美、邹、布农、排湾及赛夏等族。

3.福音传到世界各国

a.日本：一九二七年圣洁会须田清基在台受浸归入本会，立为传道，向在台日人传教。一九四一年日本圣书教会村井及上井乙熊领受本会浸礼，将本会教义带回日本，重新给信者施浸。二次大战后，须田与村田回日，设立南条与上平两教会及四处祈祷所。

b.韩国：一九四四年日人上井雅各布为韩侨郑泰俊、裴相龙施浸，郑氏于二次大战后回南韩，向金泉长老会朴昌焕见证，为他施浸又求得圣灵，两人于韩国各处传道，成立教会。

c.马新：一九二五年黄提多到南洋探亲并作见证而传福音入新加坡。一九二七年张巴拿巴应邀往新加坡、马来西亚开拓布道，播下福音种子。

d.沙巴：一九二七年侨领李锡龄由新加坡带入真道，成立山打根教会。e.印度尼西亚：一九三九年萧司提反将福音带入，八月于爪哇椰城成立教会。f.香港、九龙：一九三七年本会广东省支会设于香港，今日因而设立教会。g.泰国：一九五六年何重生往泰国传福音，施浸七人，为传教之始。h.印度：一九六九年真道由马来西亚传入。

i.菲律宾：一九八三年真道先藉「生命之道」传入，再藉陈文龙、陈约翰首度入菲开拓；而成立教会。

j.美国：一九三一年，在檀香山成立教会。

k.加拿大：一九七一年成立多伦多祈祷所，一九七七年成立教会。

l.英国：福音由九龙、鸭州侨迁之信徒传入，一九七六年始成立新堡教会。m.奈及利亚：一九七八年真道传入，神迹奇事显明，入信者众，因而成立教会。

n.赖比瑞亚：一九八五年三月福音传入，设立教会。

o.迦纳：一九八五年三月藉迦纳人安地传入，再由联总派传道者进入宣道而建立教会。

p.澳洲：由东南亚信徒移民传入，今在雪梨、墨尔本皆有教会，纽西兰亦有教会。

q.欧陆：由台湾留学生传入德国、法国，因而在两国成立四教会。

r.其它：巴西、阿根廷、及其它国家，亦有祈祷所或家庭聚会。

今日基督教界，约有上千个教派，其发源皆可从其历史查考之，进而分析其思想背景而了解其特性。一般教派之各种差会，皆承袭其创始者本来所归属之教派之大部分思想体系，而真教会却大相径庭。

1.本会思想直接承自真神与圣经

初期工人魏保罗、张灵生、张巴拿巴等人，虽初为伦敦会、长老会、使徒信心会之信徒，但当神亲自呼召时，屡次从天上的声音、异象，蒙神启示重要且应更正的教规；当时他们虽知其然而不知其所以然，但从日后圣灵亲自带领之查经，得以确知该教规教义早已明记圣经。可见本会思想体系直接承自真神与圣经。

2.本会真理乃藉圣灵之带领与启示

本会真理，除真神对初期工人之直接启示外，多藉圣灵之带领与启示，采「以经解经、以经证经」之查经研经方式，形成今日对圣经各种重要教义之观点与解释。虽然本会初期传道者缺乏圣经原文之知识，对经文之了解与解释不完全符合国和本之原意，但因有真理的圣灵带领（约十六12、

13），故所知所解与原文圣经十分吻合，真是奇妙。

3.本会系自立、自传、自养之教会

一九一七年，圣灵于北平设立真耶稣教会，一九二六年传入台湾，又传至世界各地，一切皆仰赖真理的圣灵施恩、帮助、引领（亚四6）；福音藉本会信徒传扬，不仰赖其它教派或外人襄助，一切经费皆由信徒甘心乐意奉献，四处传福音，神迹奇事显明，信徒因蒙恩而日增，各地教会因圣工兴旺而增设教会，一切都是真神的安排与美意。

结语

从本会初期工人屡蒙真神直接启示，事后的以经解经又证明所得启示符合圣经。而这些重要教义又与大部分教会不同，可见本会渊源直接来自天上真神，而非来自地上的人。因此我们当更加珍惜从神来的教会，永远在祂里面。

推荐圣经诵读心得体会总结四

校长、各位老师、各位同学大家平安：

今天是全世界都在热烈庆祝的大日子!因為x年前，在遥远的国都以色列伯利恒的地方，弥赛亚(也就是救世主)降生了!然而我们却发现，所谓的普天同庆，如今却已慢慢沦為嘉年华会式的狂欢，甚至因狂欢过度，每年都有许多人丧命!这已远远背离耶稣降生的意义。因此，在这儿我要和大家一起分享耶穌降生的故事，以及其中所蕴含的意义。

当年，以色列尚在罗马政权统治之下。罗马人為了统计百姓的人数，於是下令所有的人都要回本籍地报名上册(就像现在的户口普查)。於是耶穌的父亲-约瑟，就带著因圣灵感孕而身怀六甲的妻子-马利亚，由定居地-加利利的拿撒勒赶回本籍地-犹大的伯利恒。由於回来报名上册的人太多了，每家旅馆都客满，而马利亚临盆在即。在约瑟的苦苦央求下，一位好心的旅馆老板让他们借住在马房，於是，当晚耶穌就降生在马槽中。

当耶穌降生的那一刻，在伯利恒野地裡看守羊群的牧羊人，忽然见到上帝派来的使者站在他们旁边，告诉他们救世主已经降生的好消息。同时出现了一大队的天兵，和那位天使高声的讚美上帝说：「在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人」。这是第一支报佳音的队伍，也就是后来每年的圣诞节，基督徒都会四处报佳音的由来。

从耶穌的降生，我们可以得到两个啟示：

1、学习他谦卑的态度。

根据圣经的记载，耶穌是救世主，应当是无上光荣的，但他却选择降生在马槽这麼卑微的地方，正显现出他的谦卑。他曾说：「我来是要服事人，而不是要被人服事」;又说：「我心柔和谦卑，你们当负我的軛」;他更曾為门徒一一洗脚。这些在在显明他的谦卑。我们行事為人，是否也该学习他这谦卑的样式?

2、追求心灵上真正的平安。

人生在世，难免会遭遇困厄灾祸。於是，很多人就用各种方式祈求灾祸不要临到他的身上，也因此產生了各种忌讳：这个不能做，那个不能吃;早上出门要朝东走，晚上回家时要先朝南走……等。只要有一点闪失，就整天害怕担心，这是真正的平安吗?我认為真正的平安是，即使遇到了灾祸，心裡也不会惊慌失措。因為你知道有一位比你更有能力的人，他可以為你分愁解忧，他可以為你承担一切的重担，如同婴儿安睡在父母的怀抱中，无惧外面的狂风暴雨。这是多麼令人喜乐的事啊!

如今，我已找到了心灵上真正的平安，不知你们找到了没?

我的分享就到此结束，耶穌爱你，愿他赐你平安!

推荐圣经诵读心得体会总结五

背景音乐响起we wish you a merry christmas,圣诞老人上场，迎出主持人

(宇，赵)：火树银花、夜色阑珊、流光溢彩、星河灿烂!

(王，谭)：圣诞的祝福、激情的狂欢、璀璨的灯火、欢乐的歌舞!

(王)：尊敬的各位领导，各位老师，各位朋友，亲爱的同学们，大家――

合：晚上好!

谭：我是主持人八三班的谭婷元

赵：我是主持人九四班的赵样立

王：我是主持人九三班的王岁荣

宇：我是主持人八三班的王域。

宇：春风贺喜无言语，排比花枝满校园。在这绚丽多姿的日子里，我们迎来了圣诞节。篝火晚会主持词王：我们的心儿像怒放的花朵，荡起一片欢乐的海洋。

赵：圣诞拉近了我们成长的距离;

谭：圣诞染红了我们快乐的生活;

合：圣诞让我们截取下了四季的片段;

合：圣诞给了我们人生的禅想

宇：今天，我们相约在这里，享受我们的欢乐，享受这段美好时光; 王：今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用爱来融化冰雪; 赵：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情; 谭：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄!

合：让我们紧紧抓住时光飞翔的翅膀,燃烧勇于开拓的激情。 宇：下面有请学校校长文毅先生为学校第二届圣诞篝火晚会致辞。大家欢迎!(校长上台致辞)

王：文校长充满激情的精彩发言给我们带来了温暖，也带来了希望和光明。现在请文校长、赵校长、严校长、李校长点燃圣诞篝火。有请!(四校长上台)

赵：请火炬手送上火炬。(等校长拿到火炬时)掌声欢迎! (篝火已点燃时)谭：篝火已经熊熊燃烧起来。所有的热情和快乐都已经点燃。那就请全体老师和同学一起随着我们欢快的音乐动起来吧!(全体师生围绕篝火跳兔子舞)

(歌曲结束)王：一曲欢快的歌让我们热身和快乐起来。瞧!九一班的同学们已经迫不及待的想要把他们最真挚的祝福送给大家，让我们凝神静听吧!(九一班学生登台)

(有形的翅膀演唱完毕)

谭：让我们再次用热烈的掌声感谢九一班同学给我们的祝福(掌声)，在这狂欢之夜我们的心激情澎湃，年轻的生命正在怒放。

赵：让我们将所有的束缚都抛去。

谭：让沉封的心灵伴随七二班带来劲爆十足的《电话情缘》彻底打开吧。

王：王域，刚刚那般火爆的舞蹈有没有让你沸腾啊? 宇：你摸摸我额头

王：(摸)，怎么了?

宇：你看我是不是已经完全沸腾了?

王：嗨，我当什么呢?

宇：(笑)那你呢?

王：我呀，嗯，比起劲爆的舞曲，我更喜欢安静一点的歌曲，所以，我要尽情的享受下一首歌《隐形的翅膀》

赵：美丽的草原上有一群姑娘，他们的名字卓玛拉。 谭：她有花一样的名字，花一样的笑容。

赵：她用悠扬的歌声美了雪山，美了草原。

谭：她用甘甜的美酒醉了太阳，醉了月亮。

赵：接下来我们用热烈的掌声欢迎八一班同学为我们带来精彩的舞蹈《卓玛》。

王：我们再次用掌声感谢这群可爱的姑娘。

王：冬，这是一个让我们想念的季节，今夜，这是一个让我们难忘的时刻，在这个甜美而温馨的日子里，亲爱的老师们，让我们把祝福和平安，带到您的身边。下面请听音乐班给我们带来的歌曲《最想念的季节》。

宇：听完这首温馨的歌谣，大家回回神啊，下面还有更精彩的等着您呢!大家都有这样的经历吧?看着一个字眼熟，却又认不出来，怕人笑话，就胡掰一通，那么你遇到这种情况会怎么办呢?下面请欣赏小品《招聘》，看看他们是怎么办的，托好你们的下巴啊，别掉了~

(四主持人上台) 谭：你们可知道这圣诞节为什么叫圣诞节吗?

赵：好像是说这一天是为了庆祝太阳的重生或回归，因为那一天是一年中白天最短的日期，用中国的概念表示就是指罗马历法的冬至节。

王：等等，我怎么听到的就是另一个版本呢

宇：那你听到的是什么版本呢?

王：我听到的这故事源于《圣经》，就说啊，在12月25日这一天上帝决定让他的独生子耶稣基督投生人间，找个母亲，然后就在人间生活，以便人们能更好地了解上帝、学习热爱上帝和更好地相互热爱。“圣诞节”的意思是“庆祝基督”，庆祝一个年轻的犹太妇女玛利亚生下耶稣的时刻。

宇：嗯，我好像听到的也是这个版本，谭婷元你呢?

谭：其实啊，你们说的都没错，流传于民间的有太阳神诞辰说，有耶稣诞辰说，只不过呢，被广为传诵的是耶稣诞辰说，圣诞节是庆祝基督教创始人耶稣基督生日的日子，是美国最大、人们最喜爱的节日。在这一天，家家户户都要用圣诞色来装饰。瞧，我们身后的这就是圣诞树了，上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。(圣诞老人上场)看，圣诞节活动中最受欢迎

的人闪亮登场了，你们知道他是谁吗?(全场：圣诞老人)圣诞老人今天来这儿可是带着一个重大使命的

宇：我知道，我知道，他是要来给我们这里的小耶稣过生日的，我们在场的同学有的就跟耶稣同天生日，现在就让我们把他们请上来一起过个快乐生日吧。(学生上台，鼓掌。背景音乐起，happy birthday to you)

赵：我想，这次活动的发起人也一定有许多美好的祝福给孩子们吧,让我们把最热烈的掌声送给我们所敬仰的文校长。(文校长上台送祝福，切蛋糕)

王：那么，我们是不是也应该献上我们的祝福呢?(是)(带头唱,happy birthday to you)

谭：让我们一边品尝甜美的蛋糕，一边欣赏甜美的《pretty boy》

王：甜美是种风格，快乐是种态度!dadada，换上快乐舞步，

dadada.为自己加油，不要落后，和未来招手，抛开忧愁世界超辽阔。 伴随着轻快活泼的音符，下面欣赏一群轻快活泼的姑娘们给我们带来一支欢快的舞蹈：dadada

赵：相信大家都看过《北京青年》吧，里面有首大家耳熟能详的歌不知大家可记得?下面就有请九四班的隆彩铃同学为我们献上：《怒放的生命》，有请

王：三年铸造了我们之间的友谊

宇：三年，存储了我们之间的回忆，刻苦铭心

王：三年的时光转瞬即逝，我们的记忆却永远定格 宇：现在，就让我们飞扬的心灵在这一刻停歇，感受此刻的美好，感受《北京东路的日子》

赵：(动作，一边哼)

谭：诶，赵样立，(嗯)你这是干什么呀?

赵：你连这都不知道?

谭：(摇头)不知道。

赵：那你也太落后了吧，这可是最近火遍全球的江南style

谭：呵，你这也叫江南style?

赵：怎么的?

谭：江南style我当然知道了，只是你这演绎水平未必也太差了吧?

赵：嗨，我不过是抛砖引玉罢了，下面就让你欣赏到真正不一般的用生命演绎的江南style。有请九三班的同学们。(掌声)

(四主持人上台)(背景音乐起)谭：一年一度有今宵，欢声笑语乐陶陶

赵：玉壶光转，笑语盈盈。

王：在这个激情洋溢的时刻，

宇：在这个狂欢的不眠之夜，用你我的真心去传递爱的祝福。今天的晚会到此就结束了，再一次祝福大家： 合：圣诞快乐!merry christmas!(全场围绕篝火再跳兔子舞，九三班和主持人在舞台跳)