长沙战役心得体会如何写 困难再大,想想红军长征,想想湘江战役心得体会(5篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

推荐长沙战役心得体会如何写一

大家好！欢迎来到湖南省博物馆参观长沙马王堆汉墓文物陈列！

谈起马王堆汉墓，总有说不完的话，因为这里蕴藏着太多神奇的传说与动人的故事。驻足于这批精美绝伦的文物中，我相信愉悦的不仅是眼睛，还有心灵。下面，就请跟我一道，步入这历史与艺术的殿堂，去追寻2100年前中国文明的神奇与辉煌！

马王堆共有三座汉墓，按发现次序的先后，分别编为一、二、三号墓。其中，一、二号墓呈东西方向平行并列，三号墓在一号墓的南侧。一号墓墓口呈方形，下面为斗形墓坑，是典型的西汉墓葬形式。墓口南北长19.5米，东西宽17.8米，从封土到墓底有20.5米深。自墓口向下有4层台阶，墓室北面有一条由地面几乎直达墓底的斜坡墓道。墓中共出土漆木器、纺织品、帛画等各类文物1800余件及一具保存十分完好的女尸。二号墓墓口和中部为圆形，下面3米处为方形，由于曾经多次被盗，且白膏泥密封较差，故整个墓葬已严重坍塌，仅残存200余件文物。三号墓与一号墓形制相同，因该墓保存得较好，出土了帛书帛画、简牍、漆木器、纺织品等1000多件文物。遗憾的是，该墓尸体已经腐烂，仅残存一具骨架。经鉴定，墓主人是一位身高约1.85米、年龄在30岁左右的男性。

马王堆汉墓位于长沙市东部五里牌地区，距市中心约4公里。这里地势平坦，地面有土冢两个。它们大小相仿，平地兀起，中间相连，形状颇似马鞍。相传这里是五代时楚王马殷的墓地，故名“马王堆”。但是，根据北宋《太平寰宇记·长沙县》的记载，这里是西汉初年长沙定王刘发葬其母程、唐二姬的墓地，号曰“双女冢”。马王堆这座神奇古墓的墓主人究竟是谁呢？在未发掘之前，实为千古之谜。1971年底，湖南省军区366医院（现湖南省武警医院）决定在此修建地下病房和仓库。为了配合基建，我们对此进行了考古发掘，才揭开了这三座千年地宫的神秘面纱。

一号墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部铺垫15厘米厚的白膏泥，棺椁上部及四周填塞厚度约为40厘米、重5000多公斤的木炭，再在木炭外面填放1。3米厚的白膏泥，白膏泥之上的填土又每隔半米厚时用夯锤夯实一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥学名叫做微晶高岭土，是制造瓷器的原料，它有较强的防渗漏和密闭特性。正由于当时采取了这样的'筑墓方式，即深埋密封，该墓的尸体、葬具及大量随葬器物才能够完整地保存下来。

三号墓出土的这支纪年木牍上有这样一段文字：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奋移主葬郎中，移藏物一编，书到先质，具奏主藏君”。把这段文字翻译成现代汉语就是：“十二年二月乙巳朔戊辰，管家奋将随葬品及其一份清单递呈主藏郎中。主藏郎中收到清单后，先后对照实物一一唱读和验收，最后将结果启奏主藏君。”在这支给墓主人去阴曹地府开具的“通行证”上，有“十二年二月乙巳朔戊辰”的记录，经考证指的是汉文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，这就是三号墓墓主人下葬的准确年代。

走进軑侯家经过考古发掘，我们发现马王堆是西汉初期軑侯家族的墓地。从二号墓出土的“利苍”玉英“軑侯之颖（铜印）和“长沙丞相”（铜印）来看，二号墓墓主人应该是第一代軑侯、长沙国丞相利苍。他生于战国末年，死于西汉高后二年（公元前186年）。早年得苍曾跟随汉高祖刘邦参加过秦末农民战争、楚汉之争，为西汉王朝的建立立下了汗马功劳。汉初他升任长沙国丞相，极力巩固中央政权，维护祖国统一大业，据《史记》和《汉书》的记载，于惠帝二年四月（公元前193年）以功再封軑侯。軑，是地名，在现在的河南省罗山县和光山县之间，食邑为七百户，与陈平、张良等万户侯相比，是个不太大的侯。但是，由于利苍在长沙国的独特地位，所以家族成员生前甘食美服，享尽人间的荣华富贵，死后也得到了厚葬。

推荐长沙战役心得体会如何写二

各位游客：

大家好!欢迎您们来到千年学府——岳麓书院参加游览，我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。我将尽力使大家通过的讲解，对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解，不足之处还请大家多提宝贵的意见。

(岳麓书院大门口)

岳麓书院位于岳麓山的清风峡口，我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。请大家往上面看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢?原来，岳麓书院从潭州(现在的长沙)太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经来1027年的历史了，所以有千年学府之称。上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。

经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，好，今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧!

(岳麓书院平面示意图前)

大家现在看到的就是岳麓书院的平面图，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置;在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀，此外还有活动区和生活区，下面我们将按照书院的布局按顺序游览，我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。

(赫曦台上，“寿”、“佛”字前)

我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。“赫曦”的意思是：红红的太阳升起来了。当年，朱熹应著名的理学大师张栻的邀请，千里迢迢的从福建省的崇安来到长沙岳麓书院讲学，在长沙停留了两个多月，清晨的时候，朱熹常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出，每当见到旭日腾空，霞光万丈，山川市井，万物一切都沐浴在朝阳中的时候，便激动不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便将他们观日出的这个地方定名为“赫曦”，后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台”以示纪念。

不知道大家是否已经注意到了赫曦台内壁两侧的两个大字：“寿”、“佛”?关于这“寿”和“佛”这两个字还有一个传说。

在唐代，每年的乡举考试后，放榜的第二天，州县的长官都要为得中的举子举行宴会，名为鹿鸣宴，因为在宴会上要歌唱《诗经?小雅?鹿鸣》而得名，这一传统一直沿袭到了明清;重返鹿鸣会，是指参加鹿鸣会的举人在六十年后再次赴宴。能够重返鹿鸣宴的人是少之又少的，在岳麓书院的历史上，以山长的身份重返鹿鸣宴的，罗典是第一人，这个传说便发生在罗典重返鹿鸣宴的这一天。

这一天，书院格外热闹，达官贵人、名门望族都前来道贺，并且吟诗作赋一显自己的才华。正当大家正在乐着的时候，一个乞丐模样的老道想进来，守门的人拦也拦不住，老道来到厅堂，向罗典打了一揖首，说道：“众位施主，贫道也来凑热闹”。众人见他这模样，都看不起他，想戏弄他一下，叫他写几个字来看看。老道听了，知道这不是容人之地，一把就捉起堂前的扫把，沾了些黄泥，瞅准赫曦台上的一面白墙，刷!刷!就是两笔，写下了一个丈余高的“寿”字。众人看得目瞪口呆，半天说不出话来，当回过神来的时候，老道已不知所踪了。再看这字，健笔如飞、力透骨肌，知道这定非凡人所能为，罗典后悔不已，托人四处去寻找这老道士的下落，但还是无法找到。为了弥补过失，同时也为了对称，罗典便亲自在对面的白墙上补写了一个“福”字，是一笔写成的，但这个福字的笔力就无法与“寿”字相比了。

大家再看这个“寿”字有点像什么?是不是有点像龙蛇缠绕在一起，不是“藏龙”的意思吗?而那个“福”字则有点像猛虎下山，意为“卧虎”之意，两个字合在一起，也就是在暗示着岳麓书院是个藏龙卧虎的地方。请大家往前走，看一下赫曦台的全貌。赫曦台在古代实际上是一具戏台，现在台前台后的壁檐上，还有不少戏曲故事的堆塑，造型别致、形态自如，具有极高的艺术价值和欣赏价值。赫曦台同时也是清代书院学子们进行课余文化活动的一个场所，看来，古代的学生也不像我们想象中的只会摇头晃脑苦读诗书，而不懂得娱乐。

推荐长沙战役心得体会如何写三

⑴、知识目标——通过沁园春长沙教案学会划分诗歌的层次，再通过沁园春长沙赏析来层层深入地理解诗歌

⑵、能力目标——学会欣赏诗歌的画面美、通过朗诵沁园春长沙原文来培养朗诵能力

⑶、情感目标——感受毛泽东的那种以国家为己任的伟人气概

在沁园春长沙优秀教学设计中高一的学生在必修一学习了《静女》、《氓》、《离骚》、《短歌行》等诗，对一些基本的手法，如比喻、拟人、借景抒情、动静结合等都有所了解，掌握了基本的读诗的方法，但是未能很好地读懂诗词而词又是刚接触的一个新的内容，学生对主旨的把握就更加有难度了前一阶段，我们已向同学们介绍了词的相关基本文学知识，并且了解了读词的方法，即从诗人、诗题、注释、诗文四个方面着手鉴赏诗歌，在鉴赏诗文时特别要注意划分“起——承——转——合”四个层次，连贯地来理解诗的主旨本课主要是检测同学们对读诗方法的掌握程度以及对诗歌主旨的把握程度另外在前一阶段的诗词朗诵中，发现学生们一般不会投入情感去朗诵，这对诗歌的理解又是另一个障碍本课希望通过各种朗读形式来培养一定的朗读能力，以朗读促理解。本沁园春长沙教案的教学课型为新授。

⑴、教学重点:理解诗中的主要意象，通过阅读，能够体会诗中富有表现力的诗句。

⑵、教学难点：抓住作者内心的情感，同时把握作者是怎样运用对比的手法来体现自己远大的抱负和革命情怀的。

推荐长沙战役心得体会如何写四

欢迎大家来到长沙!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下长沙名字的由来。

“长沙”之名最早见于3000多年以前的西周。此后历朝历代，长沙均为湖湘首邑和南方重镇，新中国成立后，长沙作为湖南省省会，成为国务院首批颁布的24座历史文化名城之一。

长沙一名是怎么得来的，历来众说纷纭，史籍记载各异，概括起来主要有以下几说：

一，得名于长沙星

《 史记· 天官书》云：“天则有列宿，地则有州域。” 二十八宿中 轸宿有一附星名为“长沙”，古人按星象分野的理论，将长沙之地以应 长沙星，认为长沙地名源于星名，故长沙又有“ 星沙”之称。

二，得名于万里沙祠

万里沙祠一说最早见于晋 阚马因所著《 十三州志》：汉“有万里沙祠，而西自湘州，至东莱万里，故曰长沙。”此后，唐代 李吉甫的《 元和郡县志》援引《东方朔记》云：“南郡有万里沙祠，自湘州至 东莱可万里，故曰长沙。”唐 杜佑《 通典》中潭洲“秦为长沙郡”的自注亦云：“有万里沙祠，故曰长沙。”于是以后的各代地方志，多引此说作长沙得名之源，并加以阐发考释，认为长沙在古代有祭礼沙土之神的活动。

三，得名于“沙土之地”

长沙的地质结构为以 石英砂岩、 砂砾岩、 粉砂岩及页岩等为基础，经过长年的外力作用，地层崩塌的岩石，经风化和水流的冲刷，使大量的砂、石都聚积于地表，特别是现长沙市区所在的 湘江河谷地带，分布着大片的沙滩，沙洲等，每当枯水时节，这些洲、滩露出，向人们展现出成片的砂土，尤其是沙粒长大，“白沙如霜雪”，这种景象很是引人注目，故古籍中多有称长沙为沙乡或沙土之地。如唐大历间长沙太守 张谓著《长沙土风碑铭》引《遁甲记》云：“沙土之地，云阳之墟。”又《路史》曰：“沙，为长沙;云阳，为茶陵。”又《元和郡县志》云：“《禹贡》荆州之域，春秋为黔中地，楚之南境。秦并天下，分黔中以南之沙乡为长沙郡，以统湘川。”

四，得名于长形的沙洲

长沙湘江中的 水陆洲，长约5000米，宽约100米，是一较有特色的地理景观。

五，得名于“蛮越”语“祭礼女神的地方”

在 楚国“南平蛮越”之前，长沙居民属“蛮越”族。在蛮越语中，“长”是“ 祭坛”的意思，“沙”是“ 女神”的意思，而不是“沙土之神”。“长沙”在蛮越中的含义就是“祭祀女神的地方”。至今， 壮、 侗诸民族聚居区还有女神崇拜的风俗，他们的成语中有“未立村塞，先立长沙”之语。

结论

后经过各时代文人学者的研讨，第一、二种说法逐渐被否定。而第三说和第四说的依据基本相同，都是突出长沙的地物特征，相对较为可信。长沙地名，应是先民们根据长沙古代的自然环境特征而逐步确认，最后约定俗成，流传后世;理应“始于洪荒之世”，至 西周时被确认。至于第五说，虽无定论，但亦可作为一家之言。

推荐长沙战役心得体会如何写五

大家好!欢迎光临长沙世界之窗

今天很荣幸为大家讲解长沙世界之窗景点，希望通过我的介绍，能给您留下美好的回忆!

首先，请允许我将长沙世界之窗的基本情况向您作一个整体的介绍。长沙世界之窗是由香港屮旅集团、华侨城经济发展总公公和湖南省广播电视发展集团联合投资约4亿元人民币兴建的大型文化旅游景区，占地40万平方米，是迄今为止湖南省最大的文化旅游项目，也也是湖南省重要的精神文明建设基地。长沙世界之窗于1997年10月建成开园，共有景点近百处，依据主题划分为八大景区。各个景区既独具特色，又紧密相连，就像本世界风情画册，每页都会让您惊叹不已!它集世界奇观、历史遗迹一体，汇天下民居、风情民俗于一园，同时提供了多种娱乐休闲方式，绝对让您不枉此行!

我们从广场向右看，首先看到的这座建筑是被誉为世界七大奇迹之一的巴比伦空中花园。它建于公元前6世纪，是当时的巴比伦国王尼布甲尼撒二世为爱妻——波斯的米堤勋主建造的。其实它就是一座建在梯形高台上的花园，远望就像悬在空中，因而得名。可惜这座美妙绝伦的花在公元前3世纪就随着古巴比伦文明的结束而不复存在了，其遗址位于现在伊拉克首都巴格达市附近。我们看到的这个景观是根据史料的记载，以1：2的比例仿建的。

正前方高耸入云的高塔最长沙世界之窗的标志性建筑——古埃及亚历山大灯塔，原址位于埃及亚历山大港的法洛斯岛上。灯高135米，共分为4层，顶部是希腊神话中中海神波塞冬的青铜立像。灯塔始建于公元前246年，是世界上第一座灯塔，堪称“世界灯塔之王”，也是世界七大奇迹之一。遗憾的是，这座灯塔在公元1120xx年和公元1320xx年的两次地震中被摧毁了，后来埃及政府在其原址上建了一个航海博物馆，让人们更多地了解人类征服海洋的伟大历程。这座仿建的灯塔是按1：2的比例修建的，里面布置了一个世界古代七大奇迹的展览。

左边的这个景区是人类文明河，这里将世界上七处著名的景观以微缩的方式汇集在河中，用长流不息的河水寓意人类文明的源远流长。离我们最近的这一处景观是按1：1的比例仿建的法国四大洲喷泉，它建于公元1869年，位于法国巴黎卢森堡公园内，是浪漫主义与现实主义相结合的雕刻艺术珍品。喷泉通过顶部代表欧、亚、非、美四位女件雕像和底部的奔马、海豚表现了四大洲人民对和平的渴望。从这里向远处看，人类文明河中还有埃及司芬克斯像、埃及金字塔、秘鲁复活节岛巨人头像、美国自由女神像、新加坡鱼尾狮像和澳大利亚悉尼歌剧院等景观。每当夜幕降临的时候，文明河上音乐响起，喷泉也随之翩翩起舞，高科技的“世纪之光”交响晚会让您在电光火石中领略魔幻世界的魅力。

沿着人类文明河往上走，我们看到的是第二大景区——儿童乐园。园内设有贝贝小剧尝卡-通城堡及探险漂流河等娱乐项目，是小朋友们的天地。右边的这座白色篷顶建筑是五洲大剧院。这是一座耗资4000多万元的半封闭式空调剧院，每天晚上19：00为游客上演大型歌舞晚会。它集世界各国民俗风情表演之大成，加上精美华贵的舞美效果，一定能让您流连忘返。

前面蓝色圆顶的建筑是谐趣园，每天都有幽默风趣的动物表演等着您。

与谐趣园相邻的就是第三大景区——欢乐谷了。欢乐谷展示的是美国西部牛仔风情。人口处的这座牛仔瞭望塔是牛仔们用于察看敌情和守护牛群的。左边的这些建筑是仿建的美国牛仔屋，右边的这片引人注目的草地是美洲滑草常滑草运动起源于20世纪60年代的德国，本来是作为专业滑雪运动员在夏季训练技术的一种方式，20世纪70年代作为一种休闲运动传入美国，20世纪90年代初在我国兴起。我们这里的滑草场分为滑车和滑撬两个场地，大家待会儿不妨在这里一展身手。

草场边的这座群雕石像是美国总统山，按照1：5的比例仿建。总统山位于美国南达科他州的拉什莫尔峰上，从左至右雕刻了华盛顿、杰斐逊、林肯和西奥多.罗斯福这四位著名的美国总统。这些雕像依山造型，气势磅礴，是世界上最大的石头雕像之—。

位于前方的是动感电影院。它与普通电影院的区别就在于座椅能根据故事情节的变化同步摇动，使观众有一种身临其境的感觉，每场电影10分钟左右。