古代教育心得体会实用(汇总14篇)

心得体会是对自己的内心感受和思考进行整理和概括的过程，有助于我们更深入地认识自己。写心得体会时，要保持积极乐观的态度，传递正能量，鼓励和启发读者。1.以下是小编为大家收集的心得体会范文，以供参考和借鉴。

古代教育心得体会实用篇一

第一段：引言（200字）。

入学教育是每个新生重要的起点，在接受到大学录取通知书的那一刻起，我便产生了对大学生活的种种幻想。然而，随着入学教育的开展，我逐渐发现实际情况与想象有所不同。在经历了一系列的入学教育后，我收获了很多宝贵的心得体会，这些经验将对我未来的大学生活产生深远的影响。

第二段：深入参与（200字）。

入学教育的第一天，学校举行了一系列的接待和宣讲活动。我积极参与其中，倾听了学长学姐们的经验分享，领悟到了大学生活的重要性。他们告诉我，大学并不仅仅是学习知识的场所，还是培养自主学习能力、社交能力和实践能力的阶段。因此，在入学教育期间，我努力充实自己。我参加了各种社团活动，扩大了交友圈；我还积极参与公益活动，提升了自身社会责任感。通过这一系列的实践，我感受到了实际参与的重要性，明白到只有深入实践，才能真正体会到大学为我们所提供的机遇和挑战。

第三段：跨学科学习（200字）。

在入学教育过程中，学校特别安排了一些跨学科的学习课程。通过这些课程，我接触到了各个领域的知识，学会了如何将不同学科进行融合。不同学科之间的交叉结合既能提升自己的学科素养，又能开拓思维，提高综合能力。我发现，在大学学习中，单一学科的知识已经远远不足以应对复杂多变的社会需求。而跨学科学习可以使人更好地适应未来的发展，给予我们更广阔的视野和思考空间。

第四段：自主学习的重要性（200字）。

入学教育中，学校强调了自主学习的重要性。作为大学生，我们需要有独立解决问题的能力，并不断提高自己的自主学习能力。通过入学教育的培训，我意识到自主学习不仅仅是学习过程中的一种能力，更是一种习惯和态度。自主学习需要我们主动寻找学习资源，培养好的学习方法，以及养成良好的学习习惯。只有自主学习，才能让我们享受到知识的乐趣，不断提高自身能力。

第五段：结语（200字）。

入学教育是我们进入大学后的第一个重要任务，通过这段时间的学习和参与，我对大学生活有了更深刻的了解和认识。我明白了大学不仅仅是一个学习知识的地方，更是实践、成长和探索的场所。我会坚持深入参与、跨学科学习和自主学习的原则，把握住每一个机会，不断提升自己的综合素质和能力。这将帮助我在大学期间更好地发展自己，为以后的工作和生活奠定良好的基础。

古代教育心得体会实用篇二

古代教育论著是古代文化不可或缺的组成部分。其系统化、理论化的全面阐述和启示，对近现代教育思想的产生和发展，具有重要的思想遗产意义。在阅读相关著作后，我不仅对中华教育史有了更深入的认识，而且体会到其中蕴含的教育思想更是深入内心，无法忘怀。

首先，我深刻体会到中国传统教育思想的尊师重教。《礼记·学记》中所言：“教化者天下之大任也，夫子之于教也，犹天之于人也。”传统教育注重教师和学生之间的相互信任和尊重，师生之间应该形成一种严肃而和谐的关系。同时，师者应该身负教育使命，严守教育本色。在我的教育追求中，重细节、高标准、与时俱进，注重教育过程的人性化与精细化、关注师生感情的培育、教育输出力度的加强，这几点都是我需要不断钻研和探索的方向。

其次，我从孔子的教育思想体会到“因材施教”的重要性。孔子曾经说过：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎”。孔子的这句话中，从一个侧面反映了“因材施教”对学习的重要性。只有因材施教，才能使学生更高效地掌握知识和技能。当教育者了解学生的学习能力和兴趣爱好，并因材施教，才能取得更好的教育效果，更好地实现教育目标。

再次，我在阅读名儒荀子的教育思想时，深刻体会到了培养学生创新意识的必要性，培养学生的独立思考能力。荀子曾经说过：“吾子上好学，然后足以言，言而知行，行而生巧。巧持物也者，拙施事也。”这句话旨在告诉我们，学生需要在学习的过程中不断思考，拓宽思维，积累经验，从中探究事物的真谛，才能在未来的学习、科研和工作中创造新的成就。

最后，在经历与历代儒家思想的接触中，我对自己更深刻的教学使命有了更加明确的认识。泰戈尔曾经说过：“教育就是灵魂的工程。”作为教育者，我们必须时刻牢记自己的教育使命，为每一个学生量身定制教育方案，引导和陪伴学生完成成长。努力探究中华民族传统教育中的哲学内涵、精神实质和深刻意涵，将古人的经验智慧与现代教育相结合，为新时代教育事业贡献自己的力量，让教育的种子在学生的心中开花结果，这就是我对自己工作的深刻认识和明确使命。

总之，在学习古代教育论著的过程中，我充分地认识到传统教育思想的价值和意义，更加深刻地认识了自己在教育中所扮演的角色。我将深入研究传统教育思想，在现代教育中寻找可供借鉴的思路、方法和策略，为促进学生全面发展、实现精神追求、传承优秀文化不懈努力，让中国教育走向更高水平和更加繁荣昌盛。

古代教育心得体会实用篇三

古代教育始终是我们现代教育的重要组成部分，它是一座丰富而古老的宝库。通过学习古代教育，我发现其中蕴含着许多值得我们借鉴和思考的经验和智慧。在古代教育的历史长河中，我获得了许多心得体会，这次我想向大家分享我的收获。

首先,古代教育注重基本礼仪的培养。古人认为，礼仪是人与人之间和人与自然之间和谐共处的基石。在古代教育的课程中，培养基本礼仪是优先任务。学生们要学习如何恭敬对待长辈以及尊师重道。在礼仪的观念教育中，我们可以看到古代教育对于培养学生的行为习惯和品格修养起到了重要的作用。这种注重基本礼仪的教育理念是我们现代教育所需要借鉴的。

其次，古代教育着眼于人的全面发展。古代教育追求的是以人为本，旨在培养学生的全面素质，包括道德修养、智力发展、体育锻炼等多个方面。在古代教育中，学生们除了学习基本的文化知识和技能外，还被教导如何树立正确的价值观，如何崇尚正义和公平，以及如何培养思辨能力和创造力。这种注重全面发展的教育理念值得我们现代教育体系深思熟虑。

第三，古代教育注重知识的传承与延续。在古代，教育的主要目的是通过传授古代知识和文化，来保持和延续古代文明。为了达到这一目的，古代教育非常注重经典的学习，尤其是儒家经典的学习。通过学习古代经典，学生们能够接触到各个方面的知识，了解古代文化和思想体系。这种注重知识传承和延续的教育理念，使得古代文明的精髓得以传承至今。

第四，古代教育注重实践和体验。古代教育强调实践与理论的结合，认为只有通过实际动手去体验和感受，才能真正理解并掌握知识。在古代教育中，学生们不仅需要阅读和背诵文本材料，还需要通过实际操作来巩固所学知识，并将其运用到日常生活中。这种注重实践和体验的教育理念，使得学生们在学习中积累了丰富的实践经验，增强了对知识的理解和应用能力。

最后，古代教育注重个体的发展和特长的培养。古代教育鼓励学生发展自己的潜能，培养自己的特长。不同的学生可以有不同的发展方向，可以在自己擅长的领域上有所作为。古代教育注重培养学生的独立思考和创造能力，培养学生在自己的领域中称为专家。这种注重个体发展和特长培养的教育理念，对于现代教育中的个性发展和差异化教育有着重要启示。

综上所述，古代教育是一座充满智慧和经验的宝库，它蕴含了许多现代教育所需要借鉴和思考的教育理念。古代教育注重礼仪培养、全面发展、知识传承与延续、实践体验以及个体发展和特长培养等方面，这些教育理念值得我们深入思考和应用到现代教育中。古代教育是我们的根基，通过对古代教育的学习和体会，我们能够更好地面对现代教育的挑战，为培养具有高尚品格和综合素质的新一代做出更大的贡献。

古代教育心得体会实用篇四

第一段：介绍古代教育论著的背景和意义（200字）。

古代教育论著是中国古代优秀文化遗产的重要组成部分，它们记录了我国古代的教育思想、制度和教育理论。学习古代教育论著是我们深入了解中华文化，了解中华民族智慧的重要途径。此外，这些著作中的教育思想对我们今天的教育理念和实践也有着指导意义。

第二段：学习《论语》的体会（250字）。

《论语》是《儒家》学派的经典之作，被誉为“千古文化名著”，教育思想代表了中国传统文化的核心。通过学习《论语》，让我深刻认识到，教育应该是以人为本，注重培养人的精神和道德修养，提倡德行为先。而这些教育思想，对今天的教育理念依然具有深远的启示和影响。

第三段：学习《大学》的体会（250字）。

《大学》是古代教育理论中的权威著作，阐释了古代教育的核心理念，即“修身齐家治国平天下”。通过学习《大学》，我明白了古代教育的目的不仅是为了个体成才，更是为了促进社会和谐和全体人民的幸福。因此，我们的教育应该从根本上着眼于人民的需要，立足于社会的发展，全面助力国家建设和社会进步。

第四段：学习《孟子》的体会（250字）。

《孟子》被誉为道德经典，是儒家学派的代表之一，旨在推广“仁政”思想，提倡以“仁”为核心的道德教育。通过学习《孟子》，我认识到仁政是一种肩负道义责任的政治理念和行为，它不仅带来实际的政治效益，更为国家和民俗注入了向上向善的精神动力。当今社会，我们需要秉持这种精神，让它成为我们社会发展和进步的基石。

通过学习古代教育论著，我深刻认识到了中华文化的独特魅力，更加理解了传统文化的博大精深。同时，我还学习到了许多对今天的教育事业有着重要启示的理论知识，如以人为本、德行为先、仁政思想等。这些都对我今后的学习和生活产生了积极的影响，并促使我从真挚地关注中华文化的发扬光大，为社会进步和人民幸福做出更大的贡献。

古代教育心得体会实用篇五

随着人们对教育的不断思考和深入研究，越来越多的人开始关注古代的教育理论和实践，以期从中汲取经验和灵感，来提高现代教育的质量和水平。然而，了解古代教育需要耗费一定的时间和精力，因此本文将从自身的学习经历出发，分享一些我学习古代教育论著的心得和体会。

学习古代教育，是因为我深刻认识到现代教育的严峻挑战和困境：学生疏离感、知识贫乏、人文素养的下降等。在此背景下，我开始思考，有哪些教育模式和理念值得我们学习和借鉴。于是，我选择了古代中国和希腊罗马时期的教育论著，以期从理论到实践，探究古代教育的“人本精神”。

学习古代教育并不简单，因为古代的教育系统和语言都与现代有很大的不同。所以，一开始接触时我也感到困难，但通过大量阅读和思考，我对古代教育思想有了更深的认识和理解。同时，古代教育也带给我了很多启示，比如古代教育重视“身心合一”和社会责任感，这是我们现代教育所缺乏的。此外，古代教育注重“个性发展”，而现代教育过于注重“升学率”，这也是我们现代教育亟待改进的地方。

古代教育理论和实践，对现代教育也具有实际的参考和借鉴价值。比如，古代教育强调“以学生为中心”，适应学生的发展特点和需求，这对我们现代教育推进“个性化教育”具有启示意义。同时，古代教育也秉承“师爱学生，传道授业解惑”的教育理念，这为我们现代教育教师的评价和培训提供了有益参考。

学习古代教育不仅带给我启示和借鉴，同时也让我深刻反思了现代教育的不足之处。比如现代教育过分强调知识的技能性和功利性，这容易导致学生缺乏人文素养和道德观念。又如现代教育缺乏学科之间的交叉和综合性的思考，这容易让学生盲目追求分数和考试成绩，而忽视真正的知识和能力的提升。

学习古代教育，让我感受到教育真正的价值和意义。教育不是单纯的知识和技能的传授，更是一种人本的精神和价值的塑造。古代教育为我们提供了一份宝贵的文化遗产和智慧，让我们能够更好地理解教育的本质和意义，更好地关注学生的全面发展和社会责任。

总之，学习古代教育不仅是一种学术探究和兴趣爱好，更是一种对现代教育的深刻思考和反思。通过学习古代教育，我们能够更好地认识现代教育的不足和局限性，同时也能够从中汲取哲学启示和现实借鉴。因此，学习古代教育是获得教育智慧的重要途径之一，也是提高现代教育质量和水平的必由之路。

古代教育心得体会实用篇六

本月7日，全乡老师统一聚集在上饶县黄沙岭乡中心小学的会议室，学习孟照彬教授提出的有效教育理论。经过学习交流培训后，我有了一种耳目一新、开阔视野、大受启发之感，使我对有效教育有了一定的认识，明白了学习方式训练的重要性，同时也深感自己肩上的压力。

-eepo指的是以孟照彬教授为主创立的三大教育体系（孟氏体系）的总称。三大教育体系是指ms-思想体系，ms-理论体系，ms-操作体系。eepo是有效教育的英文表达，其核心理念是：有效教育是通过组织和参与来实现的。它的价值在于优化教育教学，它有一套可操作的备课方式、学习方式、评价方式、考试方式、管理方式、以及认证体系，从学习方式的训练去提高学生乃至民族的综合素质。

有效教育集中了中西方最优秀的教育理念和教育方法。它为我们理想的素质教育和现实的应试教育找到平衡点，它能有效的把西方擅长的“个性、创造性”与东方最擅长的知识性有机结合。eepo有效教育为课改提供了操作上的支持，教师在熟练运用操作技术后能快速提高课堂教学效益。eepo有效教育比较完善和成熟的是操作范畴中的课型方式，学习方式和评价方式。

有效教育新课堂与传统课堂备课的思路不同，教师的关注点不同，课堂上的教学文化也不同。主动权的交互问题是新教育文化与传统教育文化的分水岭。

4.实施eepo有效教育，要把握好六个原则：组织参与原则，三维一体原则，目标达成原则，吐故纳新原则，少就是多原则，实践运用原则。

1、转变思想，从改变课堂授课方式做起，由做知识的传授者转变为学生学习的促进者，由学生的管理者转化成学生发展的引导者。落实到课堂，就是做好学习方式的训练，做好“听看讲想做动静”七要素的合理转换，做好学习组织的构建和合作训练。

2、用eepo有效教育理念开创教育教学的新境界：“以人为本”，关注学生主体意识的培育，关注学生的个性创造性能力的发展，关注学生与他人合作的能力的培养。做好角色转变，不做管理监督者，做学生学习活动的组织引导者、欣赏者。

3、把学习主动权交还给学生。eepo新课堂上，学生的学习应该被看做是一种创新活动，是学生通过收集信息，整理分析信息，模仿、体验，分享等方式将知识内化，转换成个人能力的过程。

1.学科知识要求。熟练掌握课标要求，熟悉本专业的历史和现状，了解最新科研成果和发展趋势。学识精深，达到智如泉涌的境界，能使我们的教学活动充满生命和活力。

2.相关知识要广博。我们要适应当前学科分化与综合的需要，就必须掌握一定的相邻学科知识。只有知识面广了，知识量多了，才能从学科交叉、学科对比、学科渗透等方面对学生进行启发教育，相反，如果我们孤陋寡闻，知识浅薄，就无法满足学生的求知欲。

3.是理论功底要扎实。我们要把自己的知识和能力转化为学生的知识和能力，仅有丰富的知识是不够的，还必须掌握教育科学的理论和技巧。我们要在教育理论的指导下，在教学过程中充分激发学生的主动性、积极性和创新精神。

4、能力上要有广度。我们的教学能力要实，也就是说，我们要会讲，更要会导，会引导。不但让学生“学会”，更重要的是要让学生“会学”和“学得有乐趣”，这是我们教师能力的重要标准和集中体现。

5、情感上要有亲和力。亲和力是对学生要有爱心，耐心，要经常鼓励学生，善于激励学生，哪怕是批评，其中也包含着教师对学生的爱。亲和力是让学生觉得教师可信、可靠、可敬、可亲，使师生之间建立稳固的情感关系，从而达到“亲其师信其道”的教育境界。

总而言之，eepo有效教育仿佛一把钥匙打开一把坚锁，eepo有效教育恰如一阵春风，正应了那句古诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。我们乘着eepo有效教育课堂改革的东风，定会迈向成功教育的彼岸！

古代教育心得体会实用篇七

昨天听了邱主任关于教育科研的报告感受很多。想想现在的一线老师每天都为上课而奔波，为提高学生成绩而每天努力拼时间。怎么样才能让我们的教学工作更加快乐，让我们的工作更加幸福是我们需要思考的？现实的条件我们无法改变。抱怨对我们来说是没有太多的用处，只会让我们降低我们的幸福指数。不如我们面对现实放开自己的心态。我认为搞教育教学科研工作就是其中的一条途径。

我们教师要想在教学工作中时刻处于不败之地就必须改变自己，让自己时时学习，不断成长才能跟上现在教学的要求。

试想如果我们老师不能时刻改变自己的教学思路来适应素质教育的要求，我们让学生全面发展就是一句空话。老师不能全面发展如何谈学生的全面发展。现在的教学思路正以我们不可想象的速度发展，教师应该意识到自己的危机感。

素质教育要求我们不能更多的占用学生的时间，还要学生掌握更多的能力，这就对我们老师提出了更多的要求，提高课堂效率就提到我们的视野中来，而且越来越有着重要的地位，如何提高课堂效率就是我们需要搞教育科研引入更多的新的教学理念。

素质教育并不是不要升学率，升学率仍然是考核学校老师的重要指标，所以在新的形式下如何在有限的时间内提高学生的能力还要提高学生的升学率，我们教师是需要思考的问题，我们教师在这种形式下更要适应学校和家长的需要。

我们教学教了半天并不是单单来教给学生知识和能力，思想教育也是我们应该思考的，我们不能只注重学生的学习，德育包括德智，德识，德行，德性。十年树木百年树人这是我们共同的奋斗目标。

教学科研可以促进教师个人成长，享受职业幸福，提升教学理念。

学习任何先进的教学经验我们都应该深入理解他们的精髓，与我们的教学实际相结合，不能只学表面现象，教学是教学生去学习，点拨学生学习应该和学生处在相同的位置上，就象运动员和教练员的关系。

我们做教师的不能只说说想想这些，我们应该拿起笔来写一写，让我们在工作中在教学教育科研中幸福并快乐着。

古代教育心得体会实用篇八

古代教育可谓是中华文明的重要组成部分，受到了众多文化名人的推崇和敬仰。作为当今社会的一份子，我们应该对古代教育进行深入的思考和研究，以获取其中的智慧和启示。在这篇文章中，我将分享我对古代教育的心得体会，并探讨其对现代教育的借鉴意义。

首先，古代教育强调的“三纲五常”思想给我印象深刻。古人认为，三纲指的是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，提倡人们恪守各自身份的角色和职责。而五常则指的是仁、义、礼、智、信五种品德，要求人们在日常生活中注重道德修养。这种思想强调了家庭和社会秩序的重要性，不仅让人具备了廉洁自律的道德品质，也为现代社会的和谐稳定提供了借鉴。

其次，古代教育注重的“格物致知”教育方式给我带来了新的视角。古人通过实践探索和观察自然界的现象，以从中获取知识和智慧。他们认为，只有通过对自然界的观察和研究，才能够真正理解和把握世界的本质。这种学以致用的教育方式，不仅提高了个体的实际操作能力，还培养了人们的观察力和细心程度，使得我们能够更好地适应和应对现代社会的快速变化。

另外，古代教育奉行的以“文以载道”为核心理念，也给我带来了反思。古人认为，文化传承和发展是传播道德和人类智慧的重要媒介。他们注重培养人们的文化素养和修养，让人们从经典书籍中汲取智慧的营养。文化的传承和发展使得我们拥有了丰富的精神食粮，也激发了人们对于文化和人类文明的热爱。现代社会对于文化素养的重视度不断提高，也说明了古代教育在现代社会中的重要性。

最后，古代教育注重的以“格调为先”教育方式，给我带来了截然不同的思考方式。古人认为，人的修养和品质决定了他的格调，而格调是一个人区别于他人的重要特征。古代教育通过培养人们的优雅举止和言语，让人们具备了高尚的品位和风范。这种注重个人素质的教育方式，使得我们对自己的要求更高，也能够更好地与他人交往和相处。在现代社会中，注重个人品质和人际关系的培养，不仅有助于个人的成功，也对社会和谐和进步起到了积极的推动作用。

总之，古代教育是中华文明的瑰宝，给我们留下了丰富的智慧和启示。通过对古代教育的思考和研究，我们能够从中获取修身养性和人际交往等方面的启示，进而提高自己的素质和能力。同时，古代教育也为我们提供了衡量现代教育的标准和思考方式，帮助我们构建和完善现代教育体系。只有不断汲取古代教育的智慧和经验，我们才能够在当今社会中发挥自己的作用，为社会的进步做出贡献。

古代教育心得体会实用篇九

人之初：《三字经》开篇的四个字“人之初，性本善”揭示了古代教育中对人性的观察与看法。人之初，每个人都是无知无畏、天真无邪的，具有无限的潜能和天赋。古人认为人的性本善，这意味着教育的任务不在于改造，而是在于发掘和引导。古代教育注重培养学生的品德和道德修养，以人性善良作为教育的出发点和落脚点。因此，我们今天应该明确教育的目标不只是让人变得聪明，更是要培养人的品格和道德修养。

养心莫善于诚：《三字经》中的“养心莫善于诚”强调了诚实守信的重要性。古代教育强调诚实是因为诚实是一种美德，能够培养学生为人正直，做事实在的品质。在古代教育中，教师们常常告诫学生要真诚待人，做到诚实守信。今天，社会变得复杂多变，许多人注重表面功夫而忽视了内在的诚信。因此，我们应当从古代教育中汲取智慧，切实做到诚实待人、守信用，以好的道德风尚引领社会风气。

温故而知新：《三字经》中的“温故而知新”寓意着古代教育中对于知识积累和传承的重视。传统的教育强调知识的连续性和积累性，认为只有温故知新，才能更好地吸取前人的经验和智慧，不断发展和进步。这个理念在今天依然具有重要的价值，尤其在知识爆炸的时代更应引以为戒。无论是学习古籍还是研究前人的经验，都能够帮助我们在当下取得更好的成绩。

知之者不如好之者：《三字经》中的“知之者不如好之者”强调了实践的重要性。知识是通过实践得来的，只有动手去做、去实践，才能将知识转化为真正的力量。古代教育尊重实践、注重实践，这与现代教育中关注动手能力的理念是一致的。我们今天要不断地注重实践，通过实践来验证和巩固所学的知识，不断提升自己的实践能力。

学而时习之：《三字经》中的“学而时习之”，强调了学习的方法和态度。古代教育注重培养学生良好的学习习惯，强调反复、刻苦的学习方法。学习是一个长期而持之以恒的过程，只有坚持不懈、再三体味，才能真正掌握并应用所学的知识。现代社会中，学习被赋予了更加广泛的含义。我们要时刻保持学习的心态，认识到学习是终身的追求，而非一段时间的任务。

结语：通过学习古代教育三字经，我们对古人的教育智慧有了更加深入的理解。古代教育注重培养学生的品德修养，以及诚实、实践和学习的重要性。古代教育的价值观和方法在当下仍然具有重要意义，值得我们思考和借鉴。通过从古人手中接过智慧的火炬，我们能够更好地规划未来的教育发展，为社会的繁荣和进步贡献力量。

古代教育心得体会实用篇十

古代时期是我们历史发展的重要时期之一。当时的人们注重知识，重视学习和教育。在这个过程中，古代人们积累了丰富的学习教育心得体会。本文将探讨古代人学习教育的心得体会。

第一段，探讨学习的本质。古代人以学习为主要任务，认识到学习是认识世界和改变自身的重要方法。在学习中，古代人们注重学习方法的选择，例如名师指导、讨论、背诵、操练、体验等等，认为只有合理的学习方式才能让自己得到长足的进步。古代人强调学习的目的是为了成为有用之才，对社会和家庭有所贡献，自身也能够得到提高。

第二段，探讨师生关系。古代人奉行尊师重道的思想，认为师生关系是学习的核心。古代师父注重以身作则，通过自己的言行去影响学生。在师生之间，有着严格的等级关系，学生必须对师长尊重有加，认真听取老师的指教。在这个过程中，师长无论在生活还是学习中都是学生的榜样。师长的言传身教对学生的影响很大，师生之间的深厚情谊也成为古代人民心中永不磨灭的回忆。

第三段，探讨教育的目的。古代人视教育为一种传承，是为了把优秀的思想和精神传给后人。因此，古代人注重品德和文化教育的培养。在品德教育方面，古代人将修身齐家和行为规范看作是最重要的内容。在文化教育方面，古代人将文化遗产和学问视作是根本，注重人才的全面发展。

第四段，探讨教育的方法。古代人教育有严密的计划和步骤，采用了一系列严谨而有效的方法。例如，对每位学生制定了个别化的教学计划和学习课程，例如名师讲座、小组学习和对抗性操练等等，保证每个学生都能够得到全面的发展。而这些方法可以为今天的教育提供有益的借鉴。

第五段，探讨学习教育在现代社会的变化。虽然现代社会变化多端，但学习和教育的重要性依然不变。古代人的学习方法和心得体会已经成为我们今天的学习教育的重要遗产。我们应该重视这些遗产，进行创新和改革，并结合现代社会的特点和需求，为我们的国家和民族培养更加有用和创造力强的人才。

总之，古代人在教育和学习方面积累了丰富的经验和心得体会，在古代人的教育体系里，师生关系和赏罚分明这些思想得到了体现。同时，教育的目的和教育的方法也得到了充分的关注。这一遗产对今天的我们仍有很大的借鉴意义，让我们在今天走向更加美好的明天。

古代教育心得体会实用篇十一

学校担负着为社会培养合格劳动者的光荣任务。当今社会，作为一个劳动者，法律素质高低越来越被重视。宪法关于“实行依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略对未来劳动者的法律素质也提出了更高的要求。在大力推进素质教育的今天，应试教育的阴影仍然存在，不少学生成了应试教育条件下的失败者。他们年龄还小，心理压力大，心理发展很不稳定。在他们身上，容易养成不良习惯，发生违法行为，加上一些学校应试当先，忽视对学生进行法制教育，极易导致上述学生造成或轻或重的法律后果，使得青少年犯罪率越来越高。因此当前为适应建立“社会主义法治国家”的要求，充实和完善学校对青少年学生的思想道德建设工作，加强法制教育，增强青少年法律意识尤为重要。

那么导致青少年犯罪率如此之高的原因究竟是什么呢？

而且他们的"人生阅历浅，社会环境却又非常复杂，所以如果没有正确得法的引导，他们很容易走上歧途，甚至违法犯罪。

经济条件好的，更是把孩子当作“掌上明珠”，要啥给啥。这容易使青少年产生好逸恶劳，挥霍无度的不良习气，极易导致心理脆弱。

而很多青少年违法犯罪，都是因心理的脆弱而诱发的犯罪。

现代青少年学生自我价值观也发生了一些变化。价值观是影响甚至支配人们行为的重要因素。随着社会的发展，青少年自我价值出现了变化。在不否认主流是好的条件下，我们要指出有为数不少的青少年自我预期下降，思想出现了消极、颓废的倾向。许多青少年错误地以物质利益为尺度去评价个人得失，这诱发了一些青少年抢劫、盗窃、诈骗等违法犯罪活动。甚至有些青少年为了经济利益，连最基本的道德也放弃了。

青少年学生个人化个性化倾向越来越突出。面对改革浪潮，许多人的价值观念就出现了个人化、个性化倾向，这也波及到一些青少年学生。这种倾向是对不承认合理的个人利益、个人价值的“反对”，具有一定的积极性，但如果不能把握合适的“度”，就很容易陷入个人主义的泥潭，从而容易产生犯罪。

社会文化对青少年学生的成长也发生着重要的影响。由于改革开放，文化也日益繁荣。一些非主流文化的负面影响及不同背景的西方文化、港台文化对青少年产生了不可低估的影响。这些影响也是导致青少年犯罪的原因之一。社会的主流文化是健康向上的，对青少年起着积极的正面引导作用，但色情、暴力、荒谬、享乐主义以及西方、港台文化中所宣传的私有化、极端个人主义文化及文化商业化作用下产生的文化糟粕，则在社会上起着极坏的影响，诱导着他们走上违法犯罪之路。在二十一世纪的今天，计算机网络已经成为一种遍布全球的公共设施，它是一个比传统媒体传播和使用信息更高效、更方便、更自由，普及面更广的媒体。但从负面意义上讲，计算机网络与传统媒体最大的不同点可能是——由于网络的开放性、互动性、广泛性等功能特点，使那些在传统媒体和现实生活中无法作案的人在网上找到了实施其违法犯罪的空间和手段。因此自从计算机网络产生以来，网上违法犯罪行为便与之相伴而生并与日俱增。许多青少年身陷网络，难以自拔，成为青少年犯罪的重要诱因之一。

总之，青少年学生生理和心理上都不成熟，当今社会给他们的成长环境又非常复杂，生理上和环境上的变化会导致其心理的变化，有变化就会有行为走偏的可能。如何有效遏制青少年犯罪，最大限度地预防和减少青少年犯罪，已成为教育界的一项重要职责和任务。

农村初中学生生源大部分是未满18周岁，成长环境越来越复杂，法律知识比较缺乏的青少年。学校法制教育是教育青少年学生知法、守法，减少青少年犯罪的最有效途径。只有加强学校法制教育，利用学校优势，根据青少年学生的身心发展特点有的放矢地施加法制影响，使青少年学生知法懂法，增强法律意识和法制观念，才能有效地扼制青少年犯罪。这是农村初中学校对建设法治国家和维护社会稳定应尽的法律责任。

那么如何有效预防青少年违法犯罪呢？

引导他们正确处理恋爱与性的问题，树立正确的幸福观。

加强“依法治教”和“学生管理法制化”，减少教学和学生管理工作中的违规性、随意性，切实尊重、维护师生的合法权益。

学校要进行全面教育，针对青少年中许多人不知法、不懂法、有的甚至是法盲的现象，我们坚持强化法制教育，使青少年知法、懂法、守法，指导其正确理解权利与义务的关系，在履行义务的前提下，合法行使自己的权利，帮助他们形成依法办事、同违反宪法、法律以及破坏我国法制的行为斗争的思想意识。

3．多种渠道、多种形式、坚持不懈地开展法制宣传。加大法制宣传力度，通过黑板报、展板、橱窗、阅报栏、校报、校园广播、法制讲座、校园网等加强法制宣传，形成浓厚的校园法制教育氛围。

进行诚信、守法教育等，从而了解社会、服务社会。配合家庭发现和帮教有问题的学生。积极治理好周边环境。维护青少年的合法权益。建立青少年法制教育基地，使青少年法制教育真正落到实处，避免了轰轰烈烈走过场、热热闹闹拉形式的错误现象，从而保障青少年法制教育的顺利进行。

5．加强校园内部常规管理，争取社会各部门的共同教育，共同管理。良好的校园生活环境是预防犯罪的重要条件之一。要保证校园是一个学习知识的场所，切实抵制社会不良文化的进入。学校要关心学生的生活，帮助学生解决生活中的各项困难。

青少年的培养与教育，不仅仅是学校一个部门的事，社会各个部门也都负有重大责任。

家长要注重对自己孩子的了解，配合学校教育；

政府职能部门则应力所能及地为学校排忧解难。要切实采取可行的措施，优化社会大环境以及校园环境，加强教育领导，把青少年犯罪率降到最低限度。

6．建立科学完善的法制教育课程体系，大力开展法制教育教科研活动，充实和完善法制教育理论，切实提高法制教育理论水平。法制教育在学校教育中之所以没有地位，得不到应有的重视，一个最重要的原因是学校没有开设法制教育课程，更没有相应的教学计划和教材，使法制教育成了可有可无的“软任务”。有些学校每学期或每年请公安局，法院，劳教所等执法部门对学生进行1－2次法制讲座，这样的讲座能起到一定的作用，但力度不够，作用不明显。其实法制教育作为一个单独学科具有自身的认知规律和结构体系，所以没有安排相应课程的法制教育就难有实效。因此教育决策部门应当及时修改各级各类学校的教学计划和教学大纲，建立科学完善的法制教育课程体系，让法制教育作为一个重要的学科纳入教学计划和教学大纲中，使法制教育在学年编制、课时分配和教材编写方面都加以明确，开展法制教育教科研工作，提高法制教育理论水平。这样，法制教育才能落到实处，才能扎实有效。

实践能够证明，学校加强法制教育是非常必要的，特别是农村初中学校，只要仔细分析和研究青少年违法犯罪的原因，坚持认真探索和实践法制教育的有效途径和方法，就能够在新时期做好预防青少年犯罪工作，为国家现代化建设培养出更多的高素质的合格劳动者。

古代教育心得体会实用篇十二

有幸成为了丛台区首届“国家高级家庭教育指导师”的培训班的一员，接触了不少家庭教育方面的专家、领导，聆听了他们对家庭教育的独特见地，收获很大。

首先，为我们讲课时的省教科所刘凤华主任。他今天给我们培训的是：家庭教育指导师应具备的基本素质。首先首先让大家明确了“家庭教育指导师”是能以科学的方法帮助父母做好家庭教育的专业工作者。接着又讲了心理健康咨询师与家庭教育指导师及家庭教育与家长教育的区别，家庭教育理论基础，弗洛伊德人格学说，多元智能理论，家长教育理念，婴幼儿的社会适应，，幼儿期的思维特征，思维飞跃期、道德判断期等。

接着，邢台市教育局樊娜为我们介绍了“房树人人格测验”使我们懂得了图画中房树人的形状、位置、线条粗细等等所代表的含义，从而根据一定的标准对图画进行分析、评定、解释，以此来了解被测验者的心理现象、心理功能、智力状态或人格特征，判断心理活动的正常或异常等问题，以便及时采取措施应对。

后来，中国青少年研究会副秘书长、中华演讲学会理事黎陆昕青年成长五大法则“性格、教育、机遇、勤奋、人脉”及演讲的技巧，教授广博的知识，抑扬顿挫的语调，幽默而犀利的语言，让我们大开眼界。

最后，曹滢专家为我们讲述了家庭教育的目的和基本目标、五元家教法的理念与方法、在我国家庭教育指导实践中，有哪些家庭教育的指导形式等，为我们分享了帮助他人走出心理阴霾的方法与过程。

多年的研究，使这些走在全国最前沿的家庭教育指导专家，对家庭教育指导的理论与方法，熟记于心，课上，他们旁征博引，口若悬河，将枯燥的理论与活生生的案例相结合，讲起课来一个半小时竟然不会停顿。老师们听的入了神，不住地点头称是，课堂上响起经久不息的发自内心的掌声。

这次培训，让我对家庭教育的重要性有了更深刻的认识，同时增加了家庭教育方面的知识，转变了自己对教育学生和子女的一些片面的看法和观念，对孩子成长有了更客观理性的认识。我最大的收获是，它使我对家庭教育指导师的认识提高到了新一层次，并对它的发展充满着希望。清楚了孩子成长过程中每一阶段的特点及其作为家长、老师、包括孩子的亲人应该如何去做。我平时对教育孩子还是比较自信的，特别是认为孩子第一反抗期时，大人不能听之任之，应拒绝他无理的要求。这点与老师讲的虽然算不上背离，但老师讲的更为利于孩子的发展：幼儿期是孩子“自我中心”形成的关键期，这一阶段，孩子会想尽办法显示自己并为达到目的不惜一切代价，他会利用哭喊、撒泼等耍赖手段，这时候，不是特别不合理的要求，家长应尽量满足，尽量强化，以后找机会纠正，因为，没有“自我中心”就不会产生自我，“自信”“自尊”随之会受到影响，自卑产生不可避免，因此，幼儿时期孩子的需要应该满足，自我中心也应得到强化。家庭教育指导师，就是这样一个职业，他要求你懂爱，会爱，传播爱。人的成长过程是一生的。在每一个阶段，不管是孩提，童年，幼年，青年，甚至老年。也许是一本书，也许是一个人，也许是不经意的一句话，也许是一次刻骨铭心的经历，他都会让你成长。孩子是我们成长的平台，社会是我们成长的助推剂，这一次次的学习是我们成长的手段，做一个一流品质的人是我们成长的目标。

几天来的学习和专家们的指导点拨，深刻的认识到指导并做好家庭教育工作，从大的方面将利国利民，小的方面讲有利于促进学校的教育教学和管理工作，在以后的工作中将会投入更多的精力开展家庭教育指导和家长培训工作，真正发挥学校教育对家庭教育的引领作用，家校合作共同做好孩子教育工作，使每一名学生都能健康快乐的成长。家庭教育指导要靠我们来传承创新，我要不断钻研，力求做一名有稳定的角色心理，有明确的责任意识，有到位的工作行为的家庭教育指导师。

古代教育心得体会实用篇十三

古人说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。青少儿教育的一个重要任务就是致力于培养拥有健全人格的人。学会做人是家庭教育指导师进行家庭教育指导和咨询的基础与保证，做人就是要在人的质量和品德方面有高的标准和要求。中国传统文化的形态有哲学、伦理学、文学等，其流派主要有儒、道、佛三家。这些文化形态与流派，尤其是儒、佛所论及的内容，总体可以归纳为关于人的问题，偏重于怎样做人。

我国著名教育家陶行知先生有句话：“学做一个人。”道理很简单，我们不一定能接受最先进的教育理念，“不一定能漂洋过海成为留洋族”，但我们一定要先学会做一个人格健全的人。一个会爱人也会自爱的人。一个会谦逊也会自尊的人，一个平凡而绝不卑鄙的人，这才是伴随我们一生最大的财富。人有人的规格，做人有做人的准则，不同时代有不同的做人的标准，具体表现为爱国、自尊、真诚、正直、善良、仁义、宽容、豁达、执着、敬业、负责、进取、知礼、遵规、反省、改过、持节、厚仁、贵和、求新等。这些是做人恒久的标准，我们要以此标准约束自己，锻炼自己，做一个人格健全的家庭教育指导师。

二、学会学习：善学可以让你事半功倍。

新的世纪，新知识层出不穷，知识更新的周期越来越短，速度越来越快。据测算，当今互联网上的数字化信息每12个月就会翻一番。宇宙空间技术、纳米技术、人类基因组计划等令人目不暇接。世界的发展，时代的紧迫感催促我们不可懈怠。这就要求我们家庭教育指导师必须学会学习，学习能力是21世纪高素质人才的一项基本能力。正如《第三次浪潮》的作者托夫勒指出：未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会学习的人。

善学是使人聪明的本领，学会学习关键在于掌握良好的学习方法，并坚持终身学习，不断改变原有的知识结构。善学是指能采取正确的学习方法，掌握学习的规律，多方面高效率的学习。善学主要是指学习要做到经常复习，即“学而时习之”;学习要做到学与思结合，因为“学而不思则罔，思而不学则殆”。学习要做到学和问结合，即“敏而好学，不耻下问”;学习要做到向别人学习，向有道德的人学习，借别人的长处弥补自己的不足，即“三人行，必有我师焉，择其善而从之，其不善者而改之”;要多读书，读好书。即要博览群书，能详尽地解释它，然后通过自己的思考，将广博的知识融会贯通，最后用简约的语言说出它的精神实质，这既是一种学习方法，更是—种学习能力，达到“读书破万卷，下笔如有神”的学习境界。

学习要做到静心，如果不专心致志，学习也就不可达到最佳效果。善学可以让你事倍功半，会学习才能高效率地掌握知识与技能，才能学有所长，获得本领，将自己塑造成一个拥有文化资本和社会资本的家庭教育指导师。

三、学会沟通：微笑是架起心灵沟通的桥梁。

老师是学生的镜子，学生是老师的影子。老师是学生的榜样，老师的一言一行，一举一动都被孩子模仿与关注。作为人的一种能力，沟通是教育咨询工作者(家庭教育指导师)所必备的素质，在教育咨询工作中，教育咨询工作者(家庭教育指导师)只有善于沟通，才能得到来访者的理解和认同，从而获得教育咨询指导的成功。

我们要在沟通中要保持真诚的态度，善意的交流，让对方感受到诚意，任何虚假都可能导致沟通的失败;我们要在沟通中要把握对方的心理需求、彼此分歧的焦点或疑惑点，要通过解释消除对方的疑惑;我们要在沟通中要选择恰当的语言，清楚并讲求艺术的表达思想;我们要在沟通中要学会倾听，在倾听中了解并理解对方，从而建立默契;我们要在沟通中要保持宽容的心态，体谅或原谅对方的失误，合理地看待对方的弱点。

家庭教育指导需要有效的沟通，而微笑恰恰是有效沟通的润滑剂，因为家庭教育指导师的情绪，家庭教育指导师的脸色，最能直接地在来访者身上起到影响作用。古希腊哲学家苏格拉底说：“在世界上，除了阳光、空气、水和微笑，我们还需要什么呢?”换句话说，微笑同生活中的阳光、空气、水分一样重要。微笑是一种亲切的语言，架起心灵沟通的桥梁;微笑是一缕柔和的阳光，温暖别人，明朗自己;微笑是一曲无声流淌的音乐，能调节紧张的气氛;微笑是心灵相通的七彩阳光，可融化你心中的冰雪，使生命更加灿烂。

记得自己孩提时候的老师们都比较的严肃，虽然这些老师教给了我们很多的知识和人生智慧，但是相比较而言，我们可能还是更喜欢和蔼可亲面带微笑的老师。也许是我们的老师在应试的海洋中迷失得太久，被分数遮住了双眼，被功利尘封了心灵，情感早已淡漠，心灵早已得了“肝硬化”，一味粗暴冷酷地面孔对着我们这群新鲜的生命和活泼的童年，我觉得这是教育的不幸，更是身为人师的悲哀!作为一名未来的家庭教育指导师，我们一定要把美丽的微笑留给可爱的学生们!因为微笑是人类最好看的表情，是一句不学就会的世界上最美的语言。

四、学会做事：用心做事是学会做事的最高境界。

人在社会中生活需要具备一定的生活技能和职业技能，学会做事既是一种生存能力，也是一种职业能力。不会做事也就难以成就做人!不会做事的人是一个无价值的人，也不是一个合格的人。做事有三种境界，第一种境界是用力做事，第二种境界是用脑做事，第三种境界是用心做事，而第三种境界才是最高的境界，这也正是家庭教育指导师所应追求的境界。做事要如水，有万折必东不回头的志气，有赴百仞之谷而不惧的勇气，有滴水石穿而不悔的韧劲。

认真做事能把事情做对，用心做事能把事情做好。只有用心去做一件事，才能成功。所谓用心做事就是做事时，加入智慧，加入对事的长远打算，加入对事的一步一步的思考和谋划。人们常说，当教师是一个良心活。谁能在教育教学的工作中谨慎地思考自己的教学设计对孩子今天乃至未来的影响，谁能在日常的班级管理中培养孩子的各种习惯和能力，谁能在面对千差万别的孩子时，有针对性地真诚去呵护成长着的心灵，谁能给贫困生以更多的关爱和辅导，就能在成就学生的同时成就自己。我想作为一名家庭教育指导师就更加应该站在一个家庭的整体和谐发展与孩子个人成长的角度来用心的解决各种问题。

通过这次培训使我更加清醒地认识到：教育是育人的事业，更是为孩子明天成人奠基的事业，所以教育工作的焦点应该是孩子的成长，应多为孩子的终身发展服务。我们要用我们的真心去指导家长，要用我们的情感去感化家长，要用我们的智慧去启迪家长，要用我们的人格去熏陶家长，做合格的家庭教育指导师。

五、学会生活：感恩生活是追求幸福生活的源泉。

学会生活是人生的目标，也是一种境界。生活不是生存，生活是追求某种意义的生存过程。生活有三个层面：一是俗务，更多的是与生存有关的日常生活;二是事业，上学、研究或从事职业等事业，人生总要成就一番事业;三是审美，创造和欣赏文化就是审美。

学会生活就是要热爱生活，要有生活的理想，带着希望生活，有目标和愿景的生活才能有生活的激情;学会生活就是要处理好俗务、事业和审美的关系，将三者有机的统一起来;学会生活就是要发挥自己的个性，在适合自己的岗位上创造业绩;学会生活就是要主动体验并欣赏，在生活的体验中欣赏美，欣赏价值;学会生活就是要善于交往，在交往中获得情感。人是群体的存在，融入群体，融入事业，人才有归属，才会有精神的充实;学会生活就是要做真诚正直的人，做与人为善的事，创造有意义的生活是最高境界的审美。归根结底，我们要学会生活就是要幸福的生活，而感恩生活是追求幸福生活的源泉。

“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一种不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人和人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于成长中的家庭教育指导师更为重要，感恩是学会做人的支点。让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人，是德育教育中重要的一个内容。作为一名家庭教育指导师，一个幸福的人，我们要学会把爱传出去，帮助到有需要的孩子及家长们是一件幸福快乐的事情。

总之，这次家庭教育指导师培训是一次对我的职业发展极有意义的培训，带给我最深的体会就是家庭教育不仅是一门复杂的学问，同时又是一门高超的艺术，需要我们不断去修炼自己，不断地去反思，不断地去提高。培训只是一个手段，一个开端，对于培训给我的清泉，我要让它细水长流。在学习与思考背后，我感到更多的是责任，是压力，真正感到家庭教育是充满智慧的事业，深刻意识到自己所肩负的责任。今后我会学以致用，结合自己遇到的实际情况，让培训的硕果在家庭教育事业发展中大放光彩!

古代教育心得体会实用篇十四

古代人学习教育是一门庞杂而又深刻的学问，它充分体现了古代人民的智慧和思想。在那个时代，教育教学是人们灵魂的较量，更是生存的要素之一。在今天这个时代，仍能找到一些值得我们借鉴的教育经验。

社会学习是主要途径。

在古代，人们的社会教育是最为主要的途径。斯宾诺莎曾经说过，人是最贵重的动物品种，因为人类拥有智慧，能够从生活和工作中不断学习。在古代，人们通过社会交流和传统文化的传递，相互学习和发展。启蒙是一个好的示范，学生是从老师和社会中得到启发和指引的。在这样的学习过程中，人们可以获得真正的知识与体验。社会教育不仅可以使人们从生活中获得经验和启示，还可以让人们了解自己的价值观和道德标准。这样，人们不断为自己的成长打下坚实的基础。

强调“治学”重要性。

在古代，不仅强调学习，而且强调“治学”。治学是指通过各种方式，包括读书和讲学，来学习知识和学问。在这样的学习过程中，不仅可以培养个人的技能，还可以培养个人的思想和地理。很多古代学者都强调“治学”的重要意义，包括孟子、老子等。此外，他们还将“治学”与道德和修行联系起来，认为这是人们拓展自己生活空间的途径和途径。

强调观察和实践的意义。

在古代教育中，观察和实践被认为是学习知识和技能的最有效途径之一。真实的体验可以帮助学生更加深入的了解知识，并使他们能够自己理解重要的问题。因此，教师们通常鼓励学生从实际中获取知识。当然，教师和家长也拥有一种责任，即通过控制和安排的方式，使学生获得足够的实践机会，并帮助他们发展自己的实践能力。

鼓励启迪和批判性思维。

在古代，鼓励学生进行启发性思考和批判性思考是教育工作者的重要任务。这种教育方式不仅可以帮助学生发展自己的思考能力和独立思考，更有利于培养学生的分析和决策能力。此外，通过实践和决策，学生可以更好的将自己的知识应用于日常生活中。

总之，在古代，教育教学是促使人类文明发展的一个重要组成部分。我们可以在其中发现很多值得我们借鉴的优秀教育经验和方法。在如今这个大变革、大发展的新时代，对于教育，我们需要展现一个更加精确和果断的态度，致力于培育出更多的具有创新思维和实践能力的优秀青年。