2023年现代园林心得体会简短(模板19篇)

写心得体会可以促使我们更加积极主动地思考和学习。写心得体会时，要注重真实性和客观性，不做虚假夸大或夸张的描述。个人心得体会虽然各有不同，但总有一些共通之处，希望以下范文能给大家带来一些启示。

现代园林心得体会简短篇一

中国现代园林继承了传统园林的精华，融入了当代设计理念，展现了中国园林设计和园林艺术的独特风采。在参观中国现代园林的过程中，我深深地感受到了园林的力量和美学价值。以下是我对中国现代园林的一些心得体会。

第一段：园林与自然的和谐共生。

中国现代园林强调与自然的和谐共生，它们恰到好处地融入了自然的元素。比如，在园林中，人工建筑和自然景观相得益彰，形成了一种高度统一的美感。与此同时，园林还注重自然景观的保护和修复，使其能够持久地展示自己的美丽。在中国现代园林中，我能感受到大自然的生命力和人类对自然表达的敬畏之情。这种和谐共生的理念既让园林呈现出了独特的魅力，也提醒着我们需要保护和尊重自然。

第二段：园林与人文的相互影响。

在中国现代园林中，艺术与文化相互交融，使园林成为了文化的载体。园林设计融入了中国传统文化元素，比如汉唐风格的建筑、传统园林的布局等等。这些元素不仅在园林中展现了中国的文化底蕴，也表达了人类对美好生活的追求。同时，园林在文化传承和人文精神上也发挥着重要作用。通过参观中国现代园林，我深刻地体会到了园林与文化的互相影响和共同进步。

第三段：园林与人的情感交流。

园林给人以宁静和舒适的感觉，它是人们与大自然对话的场所。在园林中，我可以放松心情，感受到大自然的美好。园林景观的设计不仅仅是为了满足人们的视觉需求，更是为了引导人们的情感体验。通过景观的设置，园林传达出对生活的热爱和对美好的追求。在中国现代园林中，我可以与自然亲近，在静谧的环境中聆听自己内心的声音，感受到与自然的和谐。

第四段：园林与城市的融合发展。

中国现代园林是城市发展和生态保护相互促进的重要组成部分。园林的建设使城市更具人文特色，增强了城市的文化魅力。同时，园林对城市生态也起到了重要的保护作用，为城市提供了新鲜空气和绿色生态系统。参观中国现代园林，我深深感受到了园林与城市的和谐融合，这让我对城市发展的未来充满了希望。

第五段：园林与生活的时光流转。

园林见证着时间的流转，也让人们感受到生活的美好和流淌。中国现代园林在设计中注重时间的表达，通过植物的生长和景观的变化，带给人们时间的流动感和更加深入的体验。在园林中，人们可以感受到自然的生命力和时间的流转，这让人们更加珍惜当下的每一时刻。通过与园林的亲密接触，我懂得了珍惜时间的重要性，也体会到了时间对于生活的深远影响。

总结：

参观中国现代园林，我不仅感受到了园林与自然、文化、情感的亲密联系，也见证了园林与城市、生活的和谐融合。中国现代园林以其独特的魅力和深入的意义，让我对园林设计和园林艺术有了更为全面的理解。这让我意识到园林不仅仅是一种景观，更是一种生活的方式和态度。我相信，随着时间的推移，中国现代园林将继续创新和发展，为人们带来更多美好的园林体验。

现代园林心得体会简短篇二

第一段：引言（200字）。

后现代主义是一种哲学和文学运动，它提出了一系列观点和理论，质疑了现代主义的价值观和信念，并强调了多样性、相对性和不稳定性。在我对后现代主义的研究中，我深受启发，开始重新审视世界和自己。在这篇文章中，我将分享我对后现代主义的一些体会和心得体会。

第二段：认识世界的新角度（200字）。

后现代主义强调多元观点和相对性，让我意识到世界并不是简单的黑与白，而是充满了各种形形色色的色彩。通过接触各种思想和文化，我开始思考不同的观点和价值观之间的相互影响和交织。我逐渐意识到，我们所接受的大部分事实和真理都是主观的构建，我们需要从不同的角度去观察和理解世界。

第三段：个人身份的多样性（200字）。

后现代主义否定了固定的身份概念和总体性的定义，让我认识到每个人都是一个独特的、多层次的个体。我们不再仅仅通过性别、种族或专业来定义自己，而是通过各种社会环境和关系来构建我们的身份。这种多样性和流动性的观点为我提供了一种更加开放和宽容的态度，让我能够接纳不同的自我和他者。

第四段：文化大熔炉（200字）。

后现代主义强调文化和文化交流的重要性，让我认识到各种文化之间的相互影响和融合。在全球化的今天，各种文化在不断地交流和碰撞中产生了新的文化形态和创新。我开始关注并接触不同的文化，通过旅游、读书和交流活动来拓宽我的视野。这个世界是一个多元的文化大熔炉，每一个文化都有其独特的价值和美学。

第五段：责任与反思（200字）。

后现代主义提醒我要承担起个人责任和反思的义务，而不是盲目地接受外部的规范和价值观。我们需要审视自己的言行和选择，思考自己的动机和影响。我意识到作为一个个体，我对于社会和环境的影响是不可忽视的。我要反思自己的行为，积极参与社会和环保活动，以帮助改善世界。

总结（100字）。

通过对后现代主义的学习和思考，我重新审视了自己的观念和认知，意识到世界和自己都是一个多层次和多维度的存在。后现代主义教会我去接受和尊重多元性和相对性，以更加开放和宽容的态度面对这个世界。我相信后现代主义的观点和理论将继续引领我们的思考和行动，帮助我们更好地理解和改变这个世界。

现代园林心得体会简短篇三

近现代是人类历史上一个波澜壮阔的时期，不仅见证了科技的飞速发展和社会的巨变，也深刻影响了人们的思想和观念。在这个波澜壮阔的历史画卷中，我体会到了许多重要的价值观和道德准则，这些体会使我更加清醒地认识到人类应该如何面对和解决各种问题。在下面的文章中，我将从对科技进步的理性审视、对社会变革的思考、对自由与权力的思索、对个体意义的思考以及对和平与共存的渴望等几个方面来表达我的近现代心得体会。

首先，近现代科技进步给人们带来了巨大的社会变革，使我们能够更加高效地创造和生活。然而，科技进步带来的好处也伴随着一系列的问题和挑战。在这个信息爆炸的时代，我们容易被大量的信息所淹没，而忽略了自己真正的需求。因此，我认为我们需要保持理性的思维，时刻审视科技的进步是否真正符合人类的利益。我们不能被科技所迷惑，而是要善于运用科技为我们的生活带来真正的便利和快乐。

其次，社会变革使我们对社会问题有了更多的思考。由于社会的不断发展和变迁，一些传统的道德准则和社会规范正在被颠覆。然而，在这个变革的过程中，我们不能迷失方向，忽略对基本的公正和道德的坚持。我们应该思考如何在不同的社会环境中维护人的尊严和权益，以及如何建立一个和谐、公正的社会。

第三，自由与权力是近现代社会不可忽视的议题。我们曾经亲身体会到专政和独裁追求权力和控制的后果。因此，我认为我们需要保护并捍卫个人的自由权利，但自由并不意味着不拘一格、肆意妄为。我们应该谨慎行使自由，并用自由为他人带来利益和福祉。同时，我们也需要审视并制约那些滥用权力的行为，以确保社会的公正与平等。

第四，近现代的社会变革和科技进步使人们对个体意义有了更深刻的思考。在过去，个体的权益常常被忽视，人们普遍以集体为重。然而，随着个人意识的觉醒，我们开始重视每个人的独特性和个体的自由发展。我相信每个人都应该有权利去追求自己的梦想，并为之努力奋斗。我们应该承认每个人都是独特的，拥有自己的人生价值和尊严。

最后，作为一个生活在和平时代的人，我对和平与共存有着深深的渴望。历史上的两次世界大战和各种冲突给人类带来了巨大的痛苦和伤害。在当今世界，我相信只有通过合作与包容，我们才能够实现和平与发展。我们应该遵循和平相处的原则，并且尊重不同国家和文化的差异。只有通过和平与共存，我们才能够共创一个更加美好的未来。

总之，在近现代的历史进程中，我深刻感受到了科技进步和社会变革对我们的影响。我们需要审视科技进步的利与弊，思考社会变革中的价值观和道德准则，保护个体的自由权利与人生尊严，同时渴望和平与共存。只有通过深刻的体会和思考，我们才能够更好地洞察人类历史的发展轨迹，为我们的未来做出更明智的决策。

现代园林心得体会简短篇四

第一段：引言（大约200字）。

园林，作为一种人工营造的自然环境，是人们追求心灵舒适和精神愉悦的场所。在当代现代生活节奏加快的背景下，城市空间的园林设计已经逐渐从单纯的绿化发展为注重人的健康和美感的综合空间。近年来，由于我有机会参观了一些现代园林，我深感现代园林设计的独特魅力以及它给我带来的启示和体会。

第二段：自然融合（大约200字）。

在现代园林的设计中，我发现了一种鲜明的特点，那就是它注重与自然的融合。现代园林并不是简单地将绿植摆放在一起，而是以景观点的结合来打造一种自然的氛围。在其中，我看到了许多奇特的石头，彩色的花草和锈蚀的铁艺。这些自然元素以创意的方式结合，使整个园林充满了灵动和生机。这种自然融合给人们带来了绿色的舒适感，让人们感到自然与现代的和谐共存。

第三段：人性关怀（大约200字）。

现代园林设计的另一个令我印象深刻的特点是它注重对人性的关怀。以往的园林仅仅追求美的效果，而现代园林更加注重人们在其中的体验和享受。一些现代园林设有休息区、座椅、遮阳棚等设施，方便人们休息和观赏。此外，还有一些园林为了方便老人和残疾人士的进出，打造了无障碍通道和扶手。这种人性关怀让园林成为了一个集休闲、娱乐和社交于一体的场所，真正满足了人们的需求和期待。

第四段：艺术表达（大约200字）。

现代园林的另一个吸引人之处是它充满艺术的表达。在园林的设计中，设计师们注重将艺术元素融入到园林中，使其成为一种艺术品和景观。在一些园林中，我看到了许多塑像、雕塑和壁画，它们以各种形式展现出社会和人文的内涵。这些艺术品的存在不仅增添了园林的美感，还赋予了园林以深厚的内涵。通过艺术的表达，现代园林不仅让人感受到自然的美，还给人们带来了艺术的享受和思考。

第五段：时间与空间（大约200字）。

在参观现代园林的过程中，我深感现代园林设计对时间和空间的巧妙运用。在一些园林中，设计师们巧妙地利用空间布局和种植的植物，将整个园林分为不同的区域和功能空间。这些区域和空间彼此之间通过路径和观光线相连接，使参观者可以在园林中穿行和探索。同时，在园林中的植物选择上，设计师们注重植物的生长周期和季节性变化，使园林在不同季节呈现出不同的景色和氛围。这种时间和空间的运用使参观园林成为了一种富有节奏感和情绪变化的体验，让人们流连忘返。

结尾：

通过参观现代园林，我对园林设计有了更深刻的理解。现代园林设计不仅是一种艺术，更是一种融合了自然、人性和艺术的特殊空间。园林中的自然融合、人性关怀、艺术表达以及时间与空间的运用，使现代园林成为了一个能够满足人们需求和期待的综合空间。在未来的园林设计中，我相信这些特点将继续发挥重要作用，为人们提供更加美丽和宜居的城市环境。

现代园林心得体会简短篇五

近年来，随着城市化的发展，人们对于园林的需求也日益增加。现代园林作为一种新型的城市绿化方式，不仅美化了城市环境，还提供了休闲娱乐的场所，成为人们放松身心、体验自然的重要去处。在我多次游览现代园林的过程中，我深深地感受到了它的独特魅力和意义，下面我将从设计理念、绿化植物、景观规划等几个方面谈谈我对现代园林的心得体会。

首先，现代园林的设计理念具有人性化和生态化的特点。传统的园林设计往往注重宏伟的建筑和精心的雕塑，而现代园林则更加注重人与自然的和谐。在这些园林中，人们可以感受到设计师对于自然材料的巧妙运用和对于场地特点的独到把握。例如，在一片空旷的草坪上，设计师用不同高度和形状的草丛和花坛组合出一个栩栩如生的迷宫，让人仿佛进入了童话世界。这种将自然与人工融为一体的设计理念，使现代园林更加符合人们的审美需求，也更加贴合当代人们的生活方式和情感表达。

其次，现代园林的绿化植物具有丰富的品种和多样的功能。在现代园林中，不仅有各种各样的花草树木，还有各种独特的观赏植物和地被植物。这些植物的规划和搭配不仅可以美化环境，还可以调节气温、净化空气、降低噪音等，为人们创造了一个舒适的生活环境。例如，在一个现代园林中，我看到了一片简约而独特的牡丹花园。园中的牡丹花色艳丽，种类繁多，给人以美的享受。牡丹具有开花期长、耐寒、耐旱的特点，种植于园林中，不仅能够提供观赏价值，还能够为人们提供凉爽的休闲场所，增添了园林的生机和活力。

此外，现代园林的景观规划更加注重人们的参与感。在传统园林中，人们往往只能欣赏，不能参与其中。而在现代园林中，不仅有各种各样的乐园设施，如儿童乐园、运动场地等，还有一些特色活动，如园艺培训、文化表演等，吸引着人们积极参与其中。例如，在一个现代园林中，我看到了一处种植了各种花卉果蔬的果园。不仅可以供人们品尝新鲜的水果和蔬菜，还可以让人们亲自采摘，增加了参与感。这种既有观赏价值又有实际功能的景观规划方式，将园林打造成了人们游玩休闲的好去处。

最后，现代园林在绿化建设中注重生态环境的保护。现代园林中，常常可以看到一些节约资源、保护生态的措施，如雨水收集利用系统、太阳能灯光等。这些措施不仅减少了对于自然资源的浪费，还减少了对于环境的污染，为人们创造了舒适的游览环境。此外，现代园林还注重选用环保材料和原生植物进行绿化，使得园林中的生态系统更加完善。这种注重生态保护和可持续发展的建设方式，为我们打造了一个绿色、可持续的未来生活空间。

综上所述，现代园林作为一种新型的城市绿化方式，不仅美化了城市环境，还提供了人们放松身心、体验自然的场所。在这些园林中，设计师注重人性化和生态化的设计理念，绿化植物丰富多样且具有多种功能，景观规划更加注重人们的参与感，同时注重生态环境的保护。我相信，在未来的城市建设中，现代园林将会发挥越来越重要的作用，为我们创造更美好宜居的城市环境。

现代园林心得体会简短篇六

第一段：引言（150字）。

后现代主义是20世纪后半叶兴起的一种哲学思潮，对传统观念进行了批判和颠覆，提出了“相对真理”、“碎片化”和“反专制”等概念。自我从事研究后现代主义以来，我深深被这种思潮所吸引，对于其对于人类认识和文化发展的影响有着深刻的体会。下面将分别从文化多元性、审美经验、人际关系、弱肯定性和自由表达五个方面来阐述后现代主义对我的影响。

第二段：文化多元性（250字）。

后现代主义强调文化多元性，认为每个文化都具有自己的内在价值，不能被拆解和评判。这一观点使我意识到世界上不同文化之间的平等与尊重的重要性。在过去，我常常以自己的价值观评判其他文化，而现在，我开始更加理解并尊重不同文化之间的差异。这样的认识使我更加开放，能够更好地接纳别人的观念和意见，促进文化之间的交流与相互影响。

第三段：审美经验（250字）。

后现代主义对传统审美观念的颠覆也给我带来了新的思考。传统观念中，美具有普适性和不变性，而后现代主义则认为美是主观的、相对的。我曾长期对传统的美学标准产生怀疑，但在接触后现代主义后，我对于审美经验的理解有了新的启发。后现代主义强调了审美经验的个体差异性，不同的人对于美有着不同的理解和感受，这为我提供了更广阔的审美视野，让我更加自由地探索和塑造个人审美观。

第四段：人际关系（250字）。

后现代主义还提出了人际关系的重要议题，强调了个体在社会中的存在和主体性的重要性。按照传统观念，人的存在往往被社会角色和身份所定义，缺乏了个体的独立性和自由性。然而，后现代主义让我认识到每个人都是独一无二的个体，应该被尊重和平等对待。这种观念使我更注重和他人的真诚交流，不再刻意迎合社会期望，更加自由地表达和展现自己。

第五段：弱肯定性和自由表达（300字）。

最后，后现代主义主张弱肯定性和自由表达，去除了传统意义上道德规范和权威观念的绝对性。这一观点使我从传统的道德束缚中解脱出来，不再刻意追求所谓的“正确”和“优越”，而是更加关注自己内心真实的想法和感受。我意识到每个人都有自己的价值和独特性，无论他人如何评判，自己应该坚持并表达自己的观点。这样的观念让我在生活和工作中更加自由地表达和实现自己，不再受到外界的限制和束缚。

结尾（100字）。

总的来说，后现代主义对于我的影响是多方面的。从文化多元性到审美经验，从人际关系到弱肯定性和自由表达，后现代主义让我重新审视和思考了许多传统观念，并在对世界的认识和生活方式上带来了积极的变化。后现代主义的思维方式让我更加开放、自由和宽容，使我对于人类文化和个体成长有了更深刻的理解。

现代园林心得体会简短篇七

中国园林艺术源远流长，博大精深。在经历了上千年的发展演变后，中国园林逐渐形成了独特的风格，充满了丰富的人文和自然内涵。近年来，中国现代园林的建设也取得了长足的进步，展示出了新的风貌和特点。下面，我将从个人的角度出发，分享一下我在中国现代园林参观中的心得体会。

首先，中国现代园林巧妙地结合传统文化和现代设计，呈现出了和谐的美感。在参观杭州的西湖花港观鱼时，我被园林中传统的建筑风格以及水景的运用所震撼。通过巧妙的布局和精湛的手艺，设计者将现代化的建筑与传统元素相结合，使园林极富特色，充满了艺术之美。这种融合不仅给人以美的享受，也提醒着我们传统与现代可以完美共生，文化传承与时代发展可以相辅相成。

其次，中国现代园林的建设注重生态环境保护与可持续发展。在参观北京奥林匹克公园时，我被园林中景观的独特设计和绿色植被的丰富多样所吸引。北京奥林匹克公园提倡绿色生态理念，通过有效的水资源利用和生态保护措施，使园林成为城市中的一片绿洲。园林中的植被种植和自然景观的布置都注重保护生态平衡，并充分利用可再生资源，减少了资源消耗和环境污染。这样的建设理念让我深感中国现代园林在可持续发展方面做出了积极努力。

再次，中国现代园林在功能性设计上也体现出了出色的创新精神。在参观上海的世博园时，我被园林中创意十足的展馆设计和多样化的活动所吸引。园林中的展馆不仅充分展示了科技与艺术的结合，还为观众提供了一个交流与学习的平台。世博园中由不同国家和地区设计的展馆特色各异，体现出中国现代园林在国际交流与合作方面的成就。在世博园中，我深刻感受到现代园林的多元性和开放性，它不仅是一片美丽的景色，更是一个促进文化交流和合作的重要场所。

最后，中国现代园林在人性化设计上给人留下了深刻的印象。在参观成都的锦里古街时，我被园林中的人文景观和人性化服务所感动。园林中的街道、建筑和商铺都设计得十分贴近人的需求，为游客提供了舒适和便利的体验。锦里古街中的各种小吃、民俗表演和手工艺品也使游客可以更好地了解当地的历史和文化。这样的设计让人感受到现代园林不仅是城市的绿化景观，更是一个充满活力和人情味的社区。

总之，中国现代园林的建设在传统文化继承与创新发展，生态环境保护与可持续发展，功能性设计与人性化服务等方面都取得了显著成就。参观这些园林使我受益匪浅，深刻体会到中国园林艺术的独特之处。同时，也让我更加坚信中国现代园林在未来会继续发展壮大，成为展示中国文化和城市形象的重要窗口。

现代园林心得体会简短篇八

第一段：引言（200字）。

现代园林是指经过规划与设计，以人为本的现代化绿地空间。“绿色”的特质与功能使得现代园林在城市中扮演着重要的角色，不仅提供给人们一个与自然亲近的场所，也满足了人们对休闲娱乐和社交活动的需求。多年来，我充分感受到现代园林所带来的益处，并从中获得了深刻的体会与感悟。

第二段：与自然亲密接触（250字）。

现代园林中种植丰富的植物，为城市提供了一片独特的绿色氛围，让人们可以亲近自然。在我身处其中时，我不禁感叹大自然的鬼斧神工。沐浴在翠绿的草地上，听着鸟儿的欢鸣，感受着微风拂过脸庞的凉爽，仿佛与大自然融为一体。这样的亲密接触让我不仅对大自然充满敬畏之情，也感受到了人与自然和谐共存的美好。

第三段：休闲娱乐与社交活动（250字）。

现代园林作为城市居民休闲娱乐场所的重要组成部分，为人们提供了丰富多样的娱乐活动。我可以在公园中散步、慢跑，舒缓压力，保持健康。举办户外音乐会、露天电影以及各类市集的活动让我与朋友和家人享受了宜人的时光。现代园林也是社交活动的理想场所，我可以与他人分享快乐与爱，增加社交圈子，丰富个人生活。

第四段：环境教育与意识提升（300字）。

现代园林不仅满足人们的娱乐需求，还承载着重要的环境教育功能。通过展览、讲座和活动，园林向公众传授了大自然和环境保护的知识。我通过参观园林中的生态馆和展区，学习了许多关于植物、动物和生态系统的知识。我深刻认识到人们与自然的依存关系，也增强了对环境保护事业的重视。通过现代园林的环境教育，我深化了对大自然的热爱与敬畏之情，并积极传递给身边的人们。

第五段：对生活的启示（200字）。

现代园林的体验使我对生活有了新的启示。在现代的快节奏生活中，园林给予我一个放松的场所，使我能够远离城市的喧嚣和压力，重新与内心相连接。从现代园林中，我学会欣赏大自然的美，学会珍惜与亲友相聚的宝贵时光，学会保护环境、爱护自然。现代园林的心得让我明白，与自然和谐共处不仅是为了我们个人的幸福与健康，更是为了人类与地球共同的未来。

结尾（100字）。

通过多年来对现代园林的感悟与体验，我对于现代园林的价值与作用有了深刻的认识。它不仅提供了一个与大自然亲近的场所，满足人们对休闲娱乐和社交活动的需求，更是一所无围墙的大学，在这里人们能够学到关于环境保护、生态、生活的一切。愿我们每个人都能珍爱现代园林，保护现代园林，与自然和谐共存，共同创造一个更美好的未来。

现代园林心得体会简短篇九

学校组织了两次电化教学使用培训，分别是四月份的校内电子白板的使用培训，六月份的全乡组织的教师电子白板使用培训，通过培训是我校教师全部会使用电子白板上课。

我校位于滔河街以北50米处，学校占地20亩，现有教学班六个，在校学生近260人，教师数18人，其中小学高级教师13人，大专学历18人。学校有教学楼一座，教师住宿楼一座，学校布局实现了教学区、生活区、活动区的相对独立。校园实现了绿化、美化、硬化、育人化，书香氛围特别浓。

1、学校组织了两次电化教学使用培训，分别是四月份的校内电子白板的使用培训，六月份的全乡组织的教师电子白板使用培训，通过培训是我校教师全部会使用电子白板上课。

2、我校对全体45岁以上的教师进行了电脑培训使每位教师都能操作电脑，能运用电脑打字，在中心校组织的打字比赛中我校的周义秋、闫雪敏、王凤敏、金雪分别获得全乡前几名的好成绩。

3、学校在每期的开学之初都要求教师上一节电教优质课，有教案，有课件，极大地促进了教师使用多媒体上课的积极性。

4、学校还在每期期中组织了人人参加的电子白板使用优质课比赛，并进行量化打分，作为教师年终量化的其中一项。

5、每期学校都多次组织教师观看优质光碟课通过观看有效的提高了教师的教育教学艺术。

6、学校还通过远程教育资源网，多次接收资源信息，使教师的教育教学理论不断得到提升。

1、领导重视学校为开展好电化教学这项工作成立了以周彧校长为组长的电化教学领导小组。实行一把手亲自抓。

2、学校为使这项工作有序开展年初都制定了工作计划，并做到了有规划有落实。

3、形成制度，学校为使这项工作开展得有声有色，学校制定了电化教学奖惩制度，是这项工作走上常态化轨道。

4、定期与外校交流，为了不断探索电教工作新局面，学校先后与县五小、乡中、大石桥乡小进行了多次交流，通过交流是学校的电化教学不断提高水平。

存在的问题。

1、虽然电子白板已经进行了培训但教师们运用的还不太熟练，不能把电子白板的价值最大化的开发出来。

2、光碟、远程信息资源虽然使用了，但使用的还不太充分。有待进一步加强。

3、对于45岁以下的教师还应继续加强培训，使他们能全面系统的了解并使用电子白板。

我们的建议。

2、我们热切的希望上级部门能及时的组织教师的信息技术培训，使学校教师运用多媒体的水平能有大的提高。

1、在新的一年中，我们将想方设法筹措资金充实我校的多媒体教室，争取在筹建一个标准化的多媒体教室。

2、继续对教师进行信息技术培训，是教师的操作能力不断得到提高。

3、进一步完善远程教育资源的接收、观看频率，是优质资源为我校教育教学质量的提高鼓劲加油。

4、在新的一年中，力争使电教课真真正正的进入课堂。

总之，在新的一年中我们会扬长避短再接再厉争取更上一层楼。

现代园林心得体会简短篇十

黄老师，艺高人胆大，构思新颖，打破语文课堂以往的面孔，让我听到了耳目一新的一堂语文课。课堂之活跃和丰富多彩是我一直想追求的效果。这样的语文课堂，这样的语文老师，是我高中时一直渴盼的。在感叹兴奋的同时，我也想起南京师大一位教授说过的一句话“让学生非常开心的课不一定是好课”，初次听到此话，我也感觉这话有点雷，可现在我有一定程度上的认同，觉着有些情况确实如此。嘉敏老师的这节课，如果是在较大范围内的展示，我无法想象老师会有怎样的各种各样的评价，是认同还是反对，是表扬还是“批评”，是支持还是提醒。下面，我只谈谈我自己的听课感受，不当的地方，还请嘉敏老师批评。

语文教学应该是多样性的，语文课也确实需要有几幅不同的面孔，总是板着脸上课肯定是不符合教学的规律和语文的教学内容的，所以语文课堂一定要有嘉敏老师的这种上课方式和课堂设计。这既是语文课的本性（言语教学）使然，也是现在语文课堂生命力的增长方式。

语文课堂教学不应该是保守的、刻板的、机械的，可是我还有一个感觉，这种课应该有，可以有，但不可多，更不可成为语文课的常态课。

可能我是一个保守主义者。我以为语文课堂进行言语的教学，有两种方向，，一种是向“上”的，一是种向“下”的。向“上”的是通过语言、穿透言语走向更大的思维概括、文化指向，可以说是从个别到一般的过程，这一点在教学上的体现，有点像文言文的教学，不拘泥语言而又立足言语；向“下”的是通过分享语言的表演，体验语言的滑翔，在言语的飞翔中达到对头脑的按摩效果，可以说成是从一般到个别的过程。两种方向，两种路径，都有存在的必要，可我以为还是有一个主次之分。相比两种方式，前者给学生一副艰涩冷难之相，让学生望而生畏，难而却步。后者是言语的表演，展示，是聚集掌声和笑声的课堂；前者如果说是练习扎稳马步、操练一拳一脚的硬功夫死功夫，后者则是观赏型地演练，技巧型地表演。可如果没有前者的死磕与艰涩，后者则很容易成为花拳绣腿般的体操表演，可以说正是有了前者的“难能”，才会有第二种的“可贵”。

嘉敏老师的整个语文课堂流程，顺畅而摇曳多姿，五彩斑斓，可以说编制得非常精美，可是在三十分钟处有一个小破绽，并且我觉着这个破绽攸关着整个课堂的设计，不过分地说是整个课堂的一个死穴，绝不容小觑。就是当嘉敏老师说这里（广州交通辞）是化用了李商隐的《贾生》时，结果出现了众生都“一物不知”的情况。这就产生了一个让人值得思考的问题：如果没有一定量的古诗词的积累，那么本节课就成了空中楼阁，华丽而孤立，绝美而虚无。所以从这个角度上讲，我认为这样的课，可以有，但要有节制地发展。

我曾经在平行班的课堂上问学生，你们喜欢语文课本上的哪一篇文章，他们的回答是“都不喜欢”，并且说“只要是语文书上的就不喜欢”。语文课，经常给学生一副严肃的面孔；语文课文成了枯燥、古板、僵化的代称。嘉敏老师，却用了一副后现代的面孔，演绎了语文课有不一样的风采。根据詹姆逊对后现代的定义，戏谑、戏仿、拼贴、游戏是后现代的存在方式。听说嘉敏老师本科的时候就研究后现代的，其在语文课堂上采取这种形式上课，是有她的理论依靠的。可喜的是，嘉敏老师并不仅仅停留在后现代的空壳上，而是有着严肃的目标和崇高的内核，这个目标和内核就是——引起语言的风暴，用言语的教学来刺激学生关注语言，关注生活，热爱语文。

不可否认的是，这样的语言教学会对原有的语文语言教学产生一定的“破坏力”，并且非常鲜明。经典语言，何谓经典语言？何谓再现？再现的是否是经典语言？流行的广为流传的是否就是经典语言？这些语言能否历久不衰、历久弥新？能否经得起时间的检验？嘉敏老师所举的一些鲜活的语言例子，会存活多长时间？这都是有待商榷的。

虽然这牵涉到一个见仁见智的经典语言观问题，可是有一个前提是共识的——这些歌词、流行语所依附的一些古典诗词是经典语言。那么再现这些语言，即使鲁迅的《我的失恋》，或者通过各种方式——庄词谐用、虚实转化、古意今用——再现之后，还是不是经典语言，这种语言操纵的背后是什么？我们是不是仅仅停留在简单的再生的能指上？要不要穿越文字，看到文字背后的意境、文化、人生？我觉着只有想通这些，才能让学生不仅仅停留在文字的“恶搞”游戏上，才能有继续的语言风暴、再生地再生。

即使再怎么论证“恶搞是语言的发展途径”，我还是不能把这些“另类”的语言和我所敬畏的华彩辞章重叠在一起。我觉着这些文字的背后是一种流行文化的浮躁和轻盈，对语言、言语有一种负面的破坏力，当然如果非要把这种破坏力看成对语言的发展之途，也一定程度上可以得到理解。问题是，这些语言很难历久弥新，更经不起时间的推敲，它是短暂的，它是转瞬即逝的，如其中的一些曾经的流行语，我们一说再说，已经失去了当初的鲜活感和幽默度，说多了反而感觉淡而无味，索然寡味，甚至有的已经成了毫无生气的语言落花，比如“……不是传说”“……不是……是寂寞”。我并不是对这些流行的语，包括网络语言或者流行歌词，抱有成见，但我总觉着它们很难经受住时间的打磨，很难有一个长时间的存活期，这也可能是我的妄断，这个问题，我想还是过一个较长的时间再说吧。

关于语文教学的属性问题，凭我有限的阅读经验和知识储备，了解到有很多的争论，什么言语的，文化的，文学的，语文知识的，等等。对待各家各说，我们都有自己的选择，觉着谁说得有道理，就实践谁的理论，这也正是人文学科正常的理论联系实践的方式。当然，如果能提出自己的看法和观点，这叫创新，更是作为一个有思考的语文老师的追求。但，没有广泛的理论阅读之前，我觉着还是不应该绝对地主张某一家某一派，这不是中庸，更不是一种偷懒行为的遮蔽，因为太过狭隘的理论视野，是危险的，尤其是非常极端地凝视某一理论时，马克思说过“任何理论都是一种偏见”，一定程度上也提醒我们要注意理论的局限性。至于说，矫枉过正，只有深入一家一说才能更好地理解“这一个”才能达到“片面的深刻”，我觉着在当下，这种情况下的精深，是恰恰达不到的精深的是和精深背道的，因为理论也需要互文地理解和掌握。偏听偏信，盲人摸象的评价，用在这种方式的理论的学习上应该也很合适。

活跃的课堂，多彩的内容，打破了语文的僵化模式，注入了网络语言靓丽的面孔，这是语文的发展尝试。从这个意义上说，嘉敏老师的课，有着先锋、探索、实验的色彩，不管这种探索是被支持的还是被否定的，其课堂效果好的还是不好的，我想嘉敏老师都应该得到掌声，鼓掌！

现代园林心得体会简短篇十一

后现代主义是20世纪末以来哲学界的一种新兴思潮，它对现代主义的合理性、真理性产生了严重的质疑。在了解和研究后现代主义的过程中，我深感这一思潮给人们的认识体系带来了很大的冲击和改变。下面将结合自己的心得体会，以连贯的五段式展开论述。

首先，后现代主义对线性思维模式提出了批判。传统的线性思维模式认为，所有事物都有固定的因果关系，推导出一个普遍适用的真理。然而后现代主义认为，真理没有绝对性，而只是在特定背景下的暂时性建构。这一观点使得我们能够更为开放地思考问题，不再将事物框进既定的思维模式中。例如在处理问题时，我们可以尝试多角度、多维度的思考方式，以发现更多可能性。

其次，后现代主义对传统的主体与客体的分离提出了质疑。传统观念认为，主体和客体之间存在着明确的界限，而后现代主义则认为，主体和客体之间的边界是模糊的、可塑的。这一观念使得我们对自身的认识发生了重要的改变。我们不再是被动地接受信息和经验，而是参与其中的创造者和塑造者。我们可以主动地选择性地接受一些信息，拒绝一些信息，并将其融入到我们自己的认识体系中。

再次，后现代主义对权威性的质疑给我们带来了对批判性思维的重视。在后现代主义的视野中，任何知识或观点都是存在偏见和局限性的。因此，我们需要保持对权威的审视和批判。这一观点培养了我们的批判性思维能力，使得我们更加有能力去评估和判断不同观点的合理性和可行性。同时，它也促使我们更加注重多元化的声音，从而拓宽自己的视野。

此外，后现代主义强调了个体主义和多元文化的重要性。在后现代主义的视野中，个人的观点和经验是至关重要的，每个人都有自己独特的视角和体验。同时，多元文化也是一种重要的资源和财富。这种价值观的转变使得我们更加尊重他人的观点和差异，不再将自己的观点强加于人。通过与他人的交流和学习，我们能够打破传统的束缚，拓宽自己的视野和认识。

最后，后现代主义给人们提供了一种更加灵活和开放的思维方式。它突破了传统的体系和思维框架，提供了一种更加自由和多样的思考方式。这种思维模式能够帮助我们更好地适应和应对不断变化的现实环境，使得我们在这个复杂多变的时代中能够更加从容地生活和工作。

总的来说，后现代主义对于我们的思维和认识体系产生了重要的影响和改变。它打破了传统的观念和思维模式，提供了一种更加灵活、开放和批判性的思考方式。我们应该认真对待和思考后现代主义的相关观点和理论，以更好地应对现实的挑战，并塑造自己独特的认识体系。

现代园林心得体会简短篇十二

从小到大，在电视剧里面不乏看到那些优雅的女主角，主持人，心中总会萌发一丝丝的悸动，总会被她们身上那种独特的人格魅力所吸引，曾经在心里幻想着有一天能够成为像她们一样的人。她们的言谈举止是那么的合体，大方，甚至还会偶尔透漏着高贵的气息。

总之，整个人给人的感觉是那种焕然一新的神清气爽，是自己身上所看不到的，我深知，那就是距离，是一段很遥远的距离。也明白了，她们身上这种独特的气质是礼仪赋予她们的，为了提高自身的修养，为今后踏入社会打好基础，在大二的下学期我选择了现代礼仪这门课程。

文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉。以礼治国、以礼服人，打造谦谦君子之国。古人云：礼兴人和，谦恭礼让，谅解宽容，与人为善，重形象，讲礼义。当今社会是一个充满竞争和挑战的社会，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分，一个人的举止、表情、谈吐、对人待物等方方面面，都能展示一个人的素质修养，一个单位的整体形象。

现代社会交际频繁，在人与人的接触与交际中，现代礼仪越发显得重要，甚至基本的礼仪是必不可少的。礼仪是人际关系的润滑剂，它规范人们在一定的场合的出现方式，是顺利进入社会的通行证，是得到人们认同的行为规范，是人们参与社会生活的行为指导。

以前没学过这方面的专业知识，也没发现自身的缺点，学了现代礼仪，我才发现自己浑身数不完的缺点，上课的时候喜欢背靠在座位上，把整个座位占得满满的，还自我感觉良好，觉得没有什么问题，因为自己在认真听讲。殊不知自己这个坐像是多么的不雅，正确的坐法只能占座位的.三分之一。介绍人的时候，要先介绍职位高的和长者，把职位高的和长者介绍给职位低的和晚辈，由他们伸出手来握手，如果是女士，需由女士先主动伸出手。在第一次课的时候，老师就叫我们上去表演，我自告奋勇的上去，觉得是一件很简单的事。首先我们分别来了一个简单的自我介绍，不是很成功，总有一些该介绍的东西遗漏了，还需要老师的提醒。后来我们就临时表演了一下怎样介绍人，我们小组表演了两次才基本合格。有一个同学给我的评价就是我握手的时候表情不是很自然。从那时开始，我深深地体会到一件简单的事要把它做好，还是不容易，尤其是礼仪，它既是一门学问，又是一门艺术，要想娴熟的掌握它，还需下一番苦功夫。

之后我们从坐，立，到仪容、着装、怎样搭配衣服的色调；又从举止，到交谈、舞会、餐饮，聚会、送花、送礼物，出国旅行礼仪，再到怎么作自我介绍，怎样写自荐信，老师还经常叫我们上去表演，让我们理论与实践相结合，也极大的调动了我们学习的积极性，给我们留下了深刻的印象。经过一学期的现代礼仪学习，我获益匪浅，在生活中每当我要做一些事的时候，我的脑海中总会闪过一个念头，这样做是不礼貌的，我是学过现代礼仪的人，总该有点长进，不能和她们同流合污，她就像镇静剂，深深地植在我的脑海中，提醒我做每件事之前要好好思考一下这样做是不是得体的。

现代园林心得体会简短篇十三

近现代是一个充满变革和挑战的时期，它给人们带来了前所未有的机遇和困惑。作为生活在这个时代的一员，我不禁产生了一些思考和体会。在我看来，近现代的发展给人们带来了丰富的物质和精神生活，但同时也让我们面临着严峻的挑战和问题。

首先，近现代的发展给人们带来了丰富的物质和精神生活。近现代的科技革命使得人们的生活更加便捷和丰富多样。随着科技的进步，各种高新科技产品如手机、电脑、互联网等走入了千家万户，极大地方便了人们的生活。另外，经济的快速发展也给人们带来了更多的物质财富，让人们的生活更加美好和富足。同时，文化的多元化和包容性也丰富了人们的精神生活。人们可以随意欣赏全球各地的文学、音乐、电影等艺术作品，开阔了人们的眼界，丰富了人们的心灵。

然而，近现代的发展也让我们面临着严峻的挑战和问题。全球化的出现使得不同国家之间的联系变得更为紧密，但同时也带来了各种挑战。在经济领域，全球化给了发达国家更多的机会，但同时也给贫穷国家带来了不平等。贫富差距的扩大、环境污染等问题也随之而来。此外，信息时代的到来也给人们带来了沟通的便利，但同时也带来了信息泛滥和信息盗窃等问题。在文化领域，西方文化的输入对传统文化的冲击也是一个值得关注的问题。各种文化冲突和价值观碰撞成为了近现代社会中的一大特点。

面对这样的挑战和问题，我们不能袖手旁观，而是应该主动适应和应对。首先，我们应该意识到全球化的趋势无法逆转，只有主动融入世界才能获得更多的机遇。我们应该努力开展与发达国家的交流与合作，推动经济的平等和可持续发展。同时，我们也应该加强环境保护，降低环境污染，为子孙后代保护一个美好的地球。其次，在信息时代，我们应该提高自我保护意识，不轻易泄露个人信息，养成正确使用网络的习惯，避免受到网络诈骗和信息盗窃的伤害。此外，我们还应该加强对传统文化的继承和发扬光大，让自己的文化在国际舞台上展示出来，增强自信心。

总而言之，近现代的发展给人们带来了丰富的物质和精神生活，但同时也让我们面临着严峻的挑战和问题。面对这些问题，我们不能束手无策，而是要积极适应和应对，并加强合作与交流，共同推动世界更好的发展。只有这样，我们才能在这个世界上找到自己的位置，并为世界的发展做出一份贡献。让我们以乐观和积极的心态迎接未来的挑战和机遇。

现代园林心得体会简短篇十四

4月14日，我有幸参加了尖草坪一中的课堂教学改革展示观摩活动，并参观了学校的课间操、心理活动室、陶艺活动室等第二课堂的开展情况。特别是下午听了孔海余老师的展示课对课改的具体操作有了更深刻的认识。虽然时间短，但还是给我留下了深刻的印象。下面就谈谈我个人的一些心得体会。

尖草坪一中的学案都是十六开大的纸张正反两面，为一个课时的教学内容，相比我们现在使用的学案一课时内容基本是八开大的纸张正反两面，内容上感觉强调基础，简练，不繁难，不啰嗦。这样的设计使得自主学习起来能在有效的时间内完成，也正是我们现在教学中面临的学生做学案花费太多时间的一个有效的解决方法。学案只是学习方案，用来自主学习使用，教学中的重难点总结性的知识，教师还会让学生重新总结到笔记本上。

学案基本环节与我们现在编制的学案还是基本相似的，说明我们现在的课改还是走在正道上的。

这次学习对我印象最深刻的就是自主学习了。尖草坪一中早晚全部安排为自主课，并且还是无师自主课，充分说明了学生的积极主动性，而课改的目的就是要将课堂交给学生，让学生主动参与到课堂教学中来，只有充分的自主才会有课堂了火花绽放，才能使展示课上有顺利解决问题，产生新的问题，才能真正的提高课堂效率。如何能充分的让学生在短时间内高效的完成自主，是我接下来应该深刻思考的问题。

自主学习的渠道丰富，学校开设了电子小书包，使学生能够随时随地的上网通过多种途径来获取相关知识。

展示课的基本环节与我们基本相似。展示本节课学习目标、展示任务分配、各小组展示。各小组在上课之前将本节课要展示的内容书写到黑板上，各小组成员展示，其他小组补充提问。印象深刻的是尖草坪一中的学生训练有素，展示大方，表达清晰。

评价主要是小组相互评价，每节课都有一张评价表，设定的评价角度非常清晰。展示课完成之后现场公布各小组的得分。

以上四个方面是我对课改观摩课的一些感想，通过观摩四节不同教师，不同年级的课堂，我对目前我们的课改还是很有自信的，虽然课改成效不显著，也没迈开太大的步子，最起码我们正在正确的路上不断的摸索前行。现在我们缺的可能还是一个真正实施课改的全民行动的大环境。相信在领导的带领下，我们前进的步伐会加快，在不久的将来，我们的学习也会成为一所课改示范学校。

现代园林心得体会简短篇十五

新世纪事业的快速发展，使我们在教育战线工作的人感到欣慰的同时，但更感到了压力。要想跟上时代的步伐，就必须加强自身学习，提高自身素质。这次“十五”师训把“现代教育理论”作为必修课程之一，当自己认真研读以后，才真的感到这一决定是毋庸置疑的，的确如前言所说，选取的文章当之无愧是目前全国教育理论专家在教育思想、教育理念方面的精华，既有超前意识的思考，也有从现实出发的呼唤。作为一名教师，确实应该全面掌握本专业知识及教育发展动向，同时还必须要有先进的教育理念、高尚的师德修养。否则就很难适应新世纪高素质高水平教育的需求。

教育的本质是培养人的社会属性，教育的价值在于促进人的发展和社会统一和谐，这就是新的教育观。转变以教师为中心、以传授知识为主要目的的传统教育观，形成以培养学生能力为主要教学目标的新教育观；改变严守纪律死气沉沉的课堂氛围，营造主动探索、生动活泼的课堂氛围；鼓励创新性学习，发挥学生的主体能动性；要敢于打破常规，激发学生创造性解决问题的欲望；尊重学生个性，善于发现和保护学生的创新意识，使每个学生都能发挥自身潜能；建立新型师生关系，尊重学生人格，以宽容、保护、积极的态度对待学生；注重实践，打破封闭式教学等等。

要实施创新教育理念，创新型教师必须具备以下几种业务素质：(１)有丰富的知识结构，这是教师发挥创造性的基本保证。(２)有较高的管理艺术。管理包括两方面，一是班级的整体管理，二是针对每个学生的个别指导。(３)有丰富的情感。教师声情并茂的朗诵，热情洋溢的赞赏以及在与学生接触时的仪态、表情和举止所表现出的积极情感能随时地激发、调动学生的热情，激发学生的学习动机，学生因“亲其师而信其教”，变苦学为乐学，单纯的知识传授变成了双向的情感交流，使教者亦乐、学者亦乐。

能否成为一个好教师,首先在于有无敬业精神,是否喈叹这项职业。要有“捧着一颗心来，不代办根草去”精神，陶行知先生献身教育无怨无悔，关键在于有一种精神。从一个人心理角度看这是一种自我超越的境界。我们每个人都有本我、自我和超我三个心理层次，培养教师的敬业精神，弘扬好的风气，鼓励教师为神圣的教育事业奉献自己，会使每个人通过自我的修养，约束本我的不正当欲念，达到超我的境界。倘若不抓住教师敬业精神的灵魂，素质教育就可能是空中楼阁，只有培养出良好的教师敬业精神才能把素质教育落到实处。因此，欲兴事，先兴人，铸造爱岗敬业的高尚形象，并努力提供一切所必需的条件，使每个教师忠诚于新型的教育事业。

成功教育认为,教育面向的是人,培养的是社会需要的人。每一个学生都有成功的潜能，都有成功的愿望和需要。通过教育，每个学生都可以在原有的基础上获得成功，取得发展。成功教育强调，通过教育的改善，促使学生获得多方面的成功，激发其形成自我学习、自我教育的内部学习动力机制，自我开发潜能，成为学习的成功者，从而为其成为社会的成功者做好基础素质的准备。

成功教育既有改革教育目标的意义，又有改革教育方法的意义。改革教育目标的意义在于：教育的本职任务、教师的本职任务原本就应该为社会培养成功者，使每一个学生在各个方面都能得到主动发展。成功教育把激发、形成学生的内部学习动力机制作为培养目标，强调为学生修身发展的长远需要服务。改革教育方法的意义在于：改变传统的外压式的强制教育，通过教师创造成功机会，学生主动参与的活动方式，使学生产生成功体验，改变消极的自我概念，主动内化教育要求，自我开发内在潜能，主动发展个性。

加强师德师分建设。

师生关系主导在教师据有关调查表明，教师的行为和态度是决定师生关系亲疏的决定因素。70%以上的受访问者认为影响师生关系的主导因素在于教师，66%的学生认为自己和班主任的关系还可以，24%的学生认为和老师关系比较融洽，因为老师和蔼可亲，或是因为自己学习好老师喜欢。只有少量学生认为和老师关系不太好，原因是因为自己的学习成绩不好或不守纪律。过去那种认为师生关系情同父子母女的传统认知受到了挑战。而且,师生关系和学生接受教育程度有一定的联系。随着学生受教育程度的升高，他们与班主任的关系出现趋于平淡的趋势，也就是说年级越小、学历较低的学生与班主任的关系越好。而学历较高的大学生，他们生活学习独立性更强，与教师的接触机会较少，彼此可能缺乏互相了解的机会，他们当中的大多数人认为自己与班主任的关系一般。

师爱最为公众期待，教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。

教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”；对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质；对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。据有关调查表明,喜欢渊博知识型老师的学生占31%；而喜欢具有师爱型的学生达到53%，他们希望自己的老师温和、可亲，具有爱心。由此可见，在学生们的心中，一个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。学生表示：对有爱心的老师他们会自觉尊重教师的劳动，十分愿意接近老师，希望与教师合作，把教师看成是父母亲般的亲人。他们愿意向老师袒露内心世界，分享自己的喜怒哀乐。教育需要师爱。没有师爱的教育是不存在的。在德、智、体、美、劳等各项教育中，师爱是基础，是先决条件。因此，在教育过程中，无私地奉献这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。相互理解和尊重是师生关系的润滑剂。影响师生关系的重要原因其实是师生之间缺乏正确的相互理解和尊重造成的。其实教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，他们把学生当做自己的子女来看待，基于恨铁不成钢的想法，教师希望每一位学生提高自身的能力，发展和完善自身的素质，达到他们所期望的目标。教师严格要求学生是为每一个学生着想，教师本身并不能得到任何的回报。学生应该正确地理解教师的行为，不要产生厌学和反感教师的情绪。绝大部分学生还是很尊重自己的教师的，但也有少部分学生对教师不是很尊重。不尊重教师是一种极不文明的行为，比如学生见了教师不说话，上课时间吃东西，不服从教师的管教等，这些行为应当坚决的制止。

如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。李叔同先生的为师之道。他就是把学生当做人来看的，当做平等的人，堪与尊敬的人。而不是把学生当做下级，当做可以随意训斥的无知小儿。时下某些老师可能做不到这一点。他们往往自以为尊贵无比，维护师道尊严，不顾学生的颜面。其实这种做法是有失分寸的。俗语道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老师对学生不要体罚，不要训斥，不要高高在上，而应该像李叔同先生那样，做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人，一个堪为师范的人。学生也有自尊心，而且是很强烈的。老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。正如德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。而这一切都基于教师的楷模形象。因此教师要优化自身形象，从树立“以德立教、率先垂范、严于律己、无私奉献”的教师形象入手，把外树形象与内强素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，提高教育人的可信性；教师在行为、气质、素养甚至仪表上都应提高文明程度，特别要培养对学生的爱心；教师还要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。

现代园林心得体会简短篇十六

近现代是人类社会发展的关键时期，全球各个国家都经历了繁荣与动荡，战争与和平的辗转交替。这个时期给予我们的反思和启示是巨大的，我们应该从历史中吸取教训，总结经验，不断完善自己。在这篇文章中，我将分享我的近现代心得体会，让我们共同探讨这个大时代带给我们的思考与感悟。

首先，近现代的动荡与变革让我深刻理解到社会的不断演变是不可避免的。这个时期，革命、战争、科技进步等因素不断推动着人类社会的发展。我觉得，面对这样的变革，我们要保持开放的心态，积极适应并主动融入这个变化的世界。同时，我们也要有应对变化的能力，通过不断学习和探索，提升自己的适应能力和创新能力。

其次，近现代的悲剧也让我认识到和平的珍贵。在这个时期，世界各地都发生了许多战争和冲突，给无数人带来了痛苦和破坏。我深深地明白，和平是人类最宝贵的财富，没有和平，一切都没有意义。因此，我们应该珍惜和平，推崇和平，通过对话、合作和互信解决问题，共同创造一个和谐的世界。

与此同时，近现代的精神启示让我深入思考人的尊严与自由的重要性。在这个时期，许多历史事件充满了对人类尊严和自由的追求，比如美国的独立战争、法国的大革命等等。这些历史事件给了我们很多启示，告诉我们每个人都应该被尊重，都应该享有自由。我们应该追求一个社会公正、人民幸福、人权得到保障的社会。

再者，近现代也给我们提供了很多积极向上的榜样。像孙中山先生、马丁·路德·金等伟人的奋斗与付出，无不为我们树立了远大的目标和榜样。他们的精神鼓舞着我们，让我们意识到一个人的力量是无限的。只要我们有信念、有毅力，我们就能战胜各种困难，实现自己的价值。

最后，近现代的心得体会是，我们要不断反思，吸取经验。只有从历史的经验中找到规律，我们才能更好地面对未来。我们不能止步于当下，我们应该有远见与眼界，力争做出正确的判断和决策。同时，我们也要敢于承担责任，用智慧和行动推动人类社会的不断进步。

总之，近现代是一个充满变革和希望的时期。通过从这个时期的历史中汲取教训和启示，我明白了社会的不断演变是不可避免的，和平的珍贵以及人的尊严与自由的重要性，同时也认识到积极向上的榜样和不断反思的重要性。我相信，在这个时代的引领下，我们才能更好地为自己和社会创造美好未来。让我们共同努力，为实现和平、繁荣和进步而奋斗。

现代园林心得体会简短篇十七

中国的园林艺术源远流长，博大精深。作为一个园艺爱好者，我曾有幸去过许多中国现代园林，这些园林给我留下了深刻的印象，并让我对中国园林的独特之处有了更深的体会。在参观这些园林的过程中，我得出了一些心得体会，这些体会让我更加欣赏和了解中国园林艺术。

首先，中国现代园林的设计独具匠心。我曾参观过苏州园林、圆明园和颐和园等许多知名的园林，每一个园林都有其独特的设计理念和风格。苏州园林以其小巧玲珑、精细入微的设计而著称，圆明园的布局和建筑则展现了中国古代皇家园林的豪华和壮丽，而颐和园则展示了中西合璧的设计思想。这些园林都让我感觉到设计师的匠心独具，他们凭借丰富的知识和创造力，将自然景观和人文艺术完美地结合在一起，给人以美的享受和启迪。

其次，中国现代园林注重自然与人文的融合。在参观园林时，我发现园林设计师注重在园林中融入自然元素，如水池、假山、花草树木等，以创造出优美的自然景观。与此同时，他们也注重将中国传统文化和历史人文融入园林设计中，如在假山中刻画古代诗词、在廊桥上摆放古代文物等。这种自然与人文的融合给园林带来了独特的气质和韵味，让人在欣赏美景的同时也能感受到中国传统文化的博大精深。

第三，中国现代园林注重空间布局和景观转换。在参观园林时，我发现他们往往构建了一个流线明晰的空间布局，使参观者能够有序地游览整个园林。同时，他们也注重利用变化多样的景观来引导参观者的视线和心情，如在一段平坦的路上设置一座高大的假山，使参观者在行走中能够看到不同的景色和景观，从而增加了观赏的乐趣和层次感。

第四，中国现代园林注重与建筑结合。在中国现代园林中，建筑往往与园林景观相得益彰，相互衬托。建筑的设计和风格与园林的整体风格相呼应，共同构成了一个和谐统一的整体。有时，建筑也成为园林中的一道风景线，为参观者提供了舒适和便利的休息场所。这种建筑与园林的有机结合，不仅增加了园林的观赏价值，也体现了中国园林艺术的独特魅力。

第五，中国现代园林的维护和管理令人钦佩。在参观这些园林时，我很欣赏园林的整洁和维护良好的环境。园林管理者对园林的每一个角落都进行了精心的打理，花草树木保持着良好的生长状况，水池和假山也保持着清澈和干净。这种维护和管理的精神让人感受到中国人民对园林文化的尊重和热爱。

通过参观中国现代园林，我深刻地体会到了中国园林艺术的独特之处。这些园林以其精湛的设计、独特的风格和独特的文化内涵给人留下了深刻的印象。同时，我也深深地感受到园林艺术对人们心灵的抚慰和启迪。作为一个园艺爱好者，我将继续关注和学习中国园林艺术，为推动园林文化的发展贡献自己的力量。

现代园林心得体会简短篇十八

20xx年6月16日与17日，公司组织景观相关员工到青岛、即墨等地进行了为期两天的景观绿化项目实地参观学习，分别参观了上实.海上海、海信麦岛金岸、万科蓝山、万科城、青特.花溪地、龙湖滟澜海岸、即墨丽山国际等项目，涉及高档住宅小区和别墅群等不同类型的项目。

6月16日上午首先我们到了上实.海上海小区外围参观。该小区大门口设计比较简洁，入口前半部分是一个长方形的花坛，长方形的四个角全部为圆角过渡，花坛四周种植杜鹃花，中间是瓜子黄杨剪形，花坛石做工很细，为机刨石，断面为圆弧形，花坛石外围是机刨流水石槽，石槽的高程比沥青路面低2公分，但是流水石槽的最低点和沥青路面衔接处理不到位，石槽的水排不出去。入口中间是一个圆形花坛，做法类似于长方形花坛，圆形花坛中央种植一棵2.5米高的冬青球，冬青球下边种植小龙柏、金叶女贞和杜鹃花。入口后半部分为一植物组团，有嫁接银杏、紫叶李、五角枫、淡竹、紫叶小檗球、金叶女贞球、小柏球等。整个入口的层次感比较强，前景，中景，后景搭配合理，衔接自然。

小区围墙的柱子高度将近2.5米，凹凸有序，做工复杂，与整个楼盘的高度非常协调，采用米黄色花岗岩，与建筑的颜色也统一。

小区内部主干道宽度2米，基色为灰色，采用不同尺寸的花岗岩搭配，园路两侧为10公分宽路沿石，路沿石高度与园路铺装一平，路沿石内侧为,200x100x30深灰色花岗岩，园路分隔条采用200x400x30浅灰色花岗岩，分隔条内部为100x100x60黑色火烧面小料石。次干道宽度1.2米，基色为红色，采用灰色花岗岩收边和分割，分隔条内部人字形铺装红色面包砖。主干道与次干道颜色对比明显，宽度不同，区分很明显。接着我们路过海口路一园林工地，该工地为一高层写字楼周边绿化，施工单位在文明施工方面做的很全面，在工地周边围满围挡，这种围挡不同于建筑围挡，它采用塑料制作，高度1.5米，各种施工标语都用标志牌写明。工地内有一错层方形喷泉水池，水池采用不同尺寸的长方形组合起来，错层也达到了4层，水池外檐的上面正好与写字楼入口挑檐的前端重叠起来，与整个建筑浑然一体。

接着来到海信麦岛金岸对面一个广场，该广场整体景观效果很差，很多铺装的缝隙里长满杂草，破损严重，停车场周边有块绿地被当成反面教材加以学习，绿地内苗木类像撒胡椒面似的均匀分散，苗木栽植应该达到疏可跑马、密不透风的景观效果，而且场地内苗木高度基本一致，没有层次感，乔木长势很差，灌木根本没有，杂草丛生。靠近停车场的大叶女贞上半截应经枯萎，只剩下半身，根本起不到为停车遮阴的效果。不过旁边地下停车场出入口护栏景观效果很好，护栏顶部做成高低起伏的波浪形，每一根的尺寸都是唯一的。

上午最后一站是海信麦岛金岸，海信麦岛金岸小区作为青岛高档住宅小区，它的景观风格明显带有地中海风格。南门入口处两侧布置喷泉跌水，喷泉旁边的背景墙采用芭蕉叶造型的预制模块贴在锈黄色板岩墙壁上。大门立柱的材质采用名贵的镂空板岩贴面，立柱与木质廊架均采用直线造型与整体楼盘相协调，采用了贴合建筑风格。门口一角的植物组团富有中国古典园林风格，中央是一块景石，景石两侧布置两棵金叶女贞球，景石后方种植一棵五角枫和一棵冬青球。喷泉旁边绿地内的植物与后面围墙里面的植物很好地搭配结合，绿地内种植低矮的金叶女贞球、木槿和紫叶李，围墙里种植高大的广玉兰、雪松、龙柏。

绿化带相接的部分采用雨水管道相接，雨水管道上面覆盖白色鹅卵石，使雨水管道在满足使用功能的前提下还能满足人们的审美要求。小区内绿地以微坡植被种植手法打造出植被的层次感，营造出高低错落的复合视觉体验；通过拉伸视觉宽度，减少空间紧促感。构建出“乔木-灌木-花丛-草皮”的四重复合植被体系，利用层次变化营造高低错落的观感效果，增加视觉宽度和深度。特色小品布局自然、丰富多彩，如古典造型的信箱、圆形花砵，各式陶土制作的景观雕塑，营造生态化住宅小区。小区景观设施考虑到不同年龄段人的需求，为儿童设置攀沿设施、儿童滑梯、塑胶场地，为成年人、老年人设置健身器。

下午首先参观了万科蓝山楼盘售楼处景观，万科蓝山售楼处的景观风格属于典型的欧洲古典园林风格，整体布局采用规则式布局，入口处两排行道树，将人车分流，行道树的树干和支撑木杆包裹金灿灿的外衣，下面种植三色堇，显得雍容华贵。中央为喷泉跌水，两侧布置拱形廊架，景观墙面为红砖水泥勾缝。中央水池所用的花岗岩倒角变化丰富，层次明显。跌水两侧的花岗岩顶面为稍微凸起的圆弧形，与立面的贴面采用圆角过渡，非常自然。

接着参观万科城楼盘，楼盘处在半山腰上，高差非常大，楼盘外围的景墙做法值得借鉴，整个景墙贴面采用尺寸间距不等的拉槽黑色花岗岩配以光面黑色花岗岩，把水平方向的视线拉长，弱化竖直方向的距离，同时在每段景墙两端采用金字塔造型的黄锈石来衔接，黄锈石的尺寸也有三种规格，更凸显出倾斜效果。景墙的局部地方埋设荧光灯，夜晚效果也十分明显。靠近景观的地面采用台地式的错层绿化，绿化带与地面铺装相接的地方做工细致，尺寸合理。

万科城售楼处的水池位置的处理手法也值得我们思考，它的水池只能在售楼处看见，外面的路人根本看不见，水池的外围做成缓坡式绿地，高差达到1.6米，基本上能够遮挡住行人的视线。

售楼处对面新建了一处万科城绿地景观，设计采用了西班牙风格，利用缓坡制造视觉差异及社区层次感，同时大量运用原生态树木以控制成本。低密度之间采用形态丰富、采用色彩鲜艳的花卉间隔，避免大面积水景及集中景观的出现，以点式水景创造展示效果及趣味性。

第二天上午参观了青特花溪地楼盘项目，限于楼盘管理严格，我们只是在外围参观，并没有进入小区内部参观。青特花溪地属于别墅项目，建筑和景观设计风格都采用了西班牙风格，西班牙花园在规划上多采用曲线条，喜欢色彩鲜艳的花卉，另外在房屋的外立面更喜欢用植物来装扮，犹如花边一般。弧形柱廊与拱形门窗相互呼应，园路铺装采用透水混凝土既美观又实用。通过各种西班牙元素的建筑小品（如标志性塔楼、蓝色马赛克水池、小型喷泉、前后轮差别巨大的自行车雕塑、西班牙风情雕塑等）极尽渲染西班牙风情。

接着我们参观了龙湖艳澜海岸别墅项目，该项目整体设计风格也采用了西班牙风格，每幢别墅都带有庭院，庭院中水池和喷泉使用频率很高，水池一般为圆形或八角形，有的则为低于地平面的矩形池塘。开放式的草地、精修的乔灌木、墙壁上随处可见的花草藤木组成的立体绿化，附有攀爬植物的弧形走廊。座椅一般以铸铁做成曲线形，座椅在庭院中都很生活场景化，配以花卉、绿化增加生命气息。

项目内的植物配置都注重色、香、味、形。四季常绿且要感觉出季节更替的变化，鼠尾草、三色堇、风信子等花卉争奇斗艳。植物搭配还考虑到景观具有香气，选择梅花、腊梅、紫薇、香花槐、薰衣草、桂花等香花植物。

陶艺制品很好地体现了西班牙风情，各种造型土陶制品摆放在别墅周围，有的倾斜摆放、有的做成花砵、还有的做成喷泉，以手工打造的特点增加趣味性与展示效果。

项目内大量运用注重实用性与趣味性的功能小品，如灯箱、信箱、指示牌、垃圾箱等具备使用功能的部分打造为风情小品，以统一logo标志体现龙湖艳澜海岸的社区品质。

最后我们参观了丽山国际别墅项目，丽山国际景观设计风格偏向于英国田园风格，模仿自然，再现自然。进入项目门口，首先映入眼帘的是一个落差巨大的跌水喷泉，跌水分为4-5层，每层跌水立面布置大小不等的石块，中间间隔种植紫叶李、大叶黄杨等小乔木，跌水立面墙壁横贴黑色文化石。在位于最低处的湖中，6个巨大的喷头能将水喷到10米左右的高度上，两边的山体台阶铺装采用剁斧面的整块石条，台阶之间的缓平台铺装采用大小不规则的石块铺砌中间勾白色水泥，土建的整体色调是土黄色。令人惊奇的是，湖中养了2只白鹅、2只黑鹅和一群花色鲤鱼，4只鹅悠闲地游在湖中，让人有一种回到乡村的感觉，非常亲近自然。项目内园路铺装采用透气优良的砖，砖面上已长出小草。道路两侧的路沿石与路面圆滑过渡，使硬质景观与软质景观很好地搭配在一起。

通过这两天的参观，我感受到了西班牙园林风格的无穷魅力，施工细节处理的完美，景观材质的展示效果。

现代园林心得体会简短篇十九

有许多园林楹联写得气势磅礴，如沧浪亭有联云：“商彝周鼎，汉印唐碑，上下三千年，公自有情天得度；酒胆诗肠，文心画手，纵横一万里，我于无佛处称尊。”表现出不羁的豪情。

寺的“大肚能容、容天下难容之事，开口便笑、笑世间可笑之人。”都表现出了豁达开朗、释然物外的禅味，等等。由此可见，人间百态可尽显于楹联中。中国古典园林的特点之一，就是在幽静典雅当中显出物华文茂，“无文景不意，有景景不情”，这些诗意盎然的对联对园林景观起着烘云托月、画龙点睛的作用，虽只有片言只语，却意蕴隽秀，装点着园林的各个景区，既抒发了园林景色的诗画意境，又表达了园林内涵的美学情韵，充分体现了中国园林艺术的民族特色.

匾额横置门头或墙洞门上，在园林中多为景点的名称或对景色的称颂,以三字四字的为多。楹联往往与匾额相配，或树立门旁，或悬挂在厅、堂、亭、榭的楹柱上。楹联字数不限，讲究词性、对仗、音韵、平仄、意境情趣，是诗词的演变.自宋代之后，楹联逐渐出现于园林景观中。由于文人的参与把建筑环境的创造推向了高潮，并形成了具有中国民族特色的建筑与装饰。

一种对称之美，从对联的语言、声调、内容以及形式上都要求对称。对称既是艺术美的规律之一，同时也应和了中国人的传统审美观和价值取向。尽管对联在形式和内容上各有不同，但它首先是通过装饰这一过程达到目的。

楹联与园林在第二个层次上的关系在于内涵上。对联常常扮演建筑意义以及造园者或园主的思想感情之代言人的角色。诗词是人类思想情绪的表达，而园林中对联是通过对诗词进行一番反思、提炼和重整之后所得的，因此它不仅能够抒发胸臆，展示各园独特的个性，还可以表达出一处景点的意境、内涵，与风景、古迹交相辉映达到珠联璧合之美。正如曹雪芹在《红楼梦》第十七回中曾借贾政之口说道：“若大景致，若干亭榭，无字标题，任是花树山水，也断不能生色。”此话很有见地。试想，如果只有幽静的院落，雅致的轩阁，却无名联相衬，纵是鬼斧神工，亦觉美中不足。若有佳联相配，文辞隽永，书法美妙，则会使景观大增光彩，使人平添游兴。楹联是中国传统文学的精华，也是传统建筑中文化积淀的一种体现。园林中的对联只用廖廖数语，就能描绘出一处景点的特征、内涵，同时还能让人体会到主人的思想感情、世界观、理想、生活经历等，一如园林的面部表情。因此传统园林中常常通过对联来表达意境和情绪，从而使园林的构成要素富于思想内涵和景观厚度。

园林楹联中有该园主人道德品格、文化素养的流露。如苏州。

拙政园，它建于明代正德四年，它第一位主人是当朝御史王献臣，他是一位直言敢谏，不讨皇帝欢心而辞官返乡的官员，他不满朝庭，远离皇宫，为此园取名“拙政”，是取晋代文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，灌园鬻蔬，是亦拙者之为政也”之意。园中有不少精彩的楹联传世，如“拙补以勤，问当年学士联吟，月下花前，留得几人诗酒；政余自暇，看此日名公雅集，辽东冀北，蔚成一代文章。”“生平直且勤,处世和而厚。”体现了严谨内敛、敦厚平和的长者的智慧。楹联中也有园林主人价值观、人生观的体现，如清吴云为苏州的南半园题联说：“园虽得半，身有余闲，便觉天空海阔；事不求全，心常知足，自然气静神怡。”以及镇江焦山别峰庵郑板桥读书处有联云：“室雅何须大，花香不在多。”表达了一种超然物外的达观以及知足不求全的怡然自得。又如可园雏月池馆有联云：“大可浮家泛宅：且可随波逐流。”俨然一副清高自洁的表情。有直接描述园主的生活方式的楹联，如：无锡香草居有联云：“何以遣有生涯,或种菊，或艺兰，或蓄水养鱼，避地即仙源，芳序四时开小径；于此间得佳趣，宜敲诗，宜读书，宜临流垂钓，叩关无俗客，小园一角枕梁溪。”由此可知园主以园艺、垂钓、读书消磨时光。表现出天真拙朴、平淡闲逸的气质。

古典园林是中国传统文化的载体，它所创造的诗化环境，是一种建立在中国传统哲学重人生、重道德的伦理型文化的基础上的艺术养生模式。园林追求“外适内和”，生存空间和精神空间环境并重，体现了我们的先人对生命的关注、对生活质量的关注。园林中的对联就是这种“关注”最好的体现，它蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣，并带有鲜明的时代印痕，是极为中国式的“表情”。

西方学者海德格尔认为，重建衰败的人文精神与重整破碎的自然是同等重要的，并把希望寄托在文艺上，认定这种最高的境界是人在自然环境中“诗意地栖居”。