2023年大学选修课配音的心得体会(大全13篇)

通过对近期的经历进行总结，我明确了自己未来的发展方向和目标。写心得体会需要注重语言的准确和表达的清晰，尽量用简洁明了的文字来描述和阐述。以下是小编为大家搜集整理的心得体会范文，希望能够给大家提供一些参考和启示。

大学选修课配音的心得体会篇一

通过这学期的《社会调查与方法》一课的学习，使我对社会的调查的运用等有了初步的熟悉，熟悉到社会调查这门学习课的必要性，也让我们学生对选修课标准要有一个较为深入的了解。这学期云南大学滇池学院对选修课进展的修改和完善，与旧的课程标准相比而言，更加注意学生的综合素养的培育，注意学生的力量的开发。并且对教学的目标进展修正，更加细化和详细。但是在平常的课堂教学中，教师都有意无意地注意纸面教育，对学生文化意识、情感态度的渗透反而放在次要的位置，使课堂形式单一枯燥，学生兴趣不高。对此，学生我冒昧地提出以下一些小意见，仅供参考。

大学生的特点是：独立思索，承受课本学问差。假如教学中无视这些特点，填鸭式地问学生并灌输在他们眼中枯燥无味、冷冰冰的方法、特点，他们便不感兴趣，因而也就谈不上学习的积极性和主动性。同时学习社会调查课有很大的地域性，这就要求教师依据学生的特点及兴趣去安排课程，而不是一味的照本宣科，课本上该删的活动删，该增加的增加。关注学生的情感，营造宽松、民主、和谐的教学气氛对于良好的教学特别重要。学生只有对自己、对地域其文化等有积极的情感，才能保持课堂学习的动力并取得好成绩。消极的情感不仅会影响课堂学习的效果，而且会影响学生的长远进展。因此，在选修课教学中我们应当自始至终关注学生的情感，努力营造宽松、民主、和谐的教学气氛。

为此我们应当努力做到：敬重每个学生，积极鼓舞他们在学习中的尝试，让他们多说多做，培育兴趣，爱护他们的自尊心和积极性;把课堂教学与情感教育有机地结合起来，创设各种合作学习的活动，促使学生相互学习、相互帮忙，体验集体荣誉感和成就感，进展合作精神;特殊关注性格内向或学习有困难的学生，尽可能多地为他们制造语言实践的时机;建立融洽、民主的师生沟通渠道，公正的对待每一个学生，常常和学生一起反思学习过程和学习效果，相互鼓舞和帮忙，做到教学相长。依据课程的总体目标并结合教学内容，尽量设计贴近学生实际的教学活动，要以学生的生活阅历和兴趣为动身点，内容和方式要尽量真实，吸引和组织他们积极参加。学生通过思索、调查、争论、沟通和合作等方式，学习和使用技巧，完成学习任务。促使学生猎取、处理和使用信息，与他人沟通，进展课堂学问解决实际问题的力量，同时，教师要积极鼓舞学生把活动延长到课堂之外的学习和生活之中。

学生养成良好的学习习惯和形成有效的`学习策略是选修课课程的重要任务之一。教师要有意识地加强对学生学习策略的指导以及学习习惯的培育，让他们在学习和运用课本学问的过程中逐步学会如何学习。我们应做到：积极制造条件，让学生参加制订阶段性学习目标以及实现目标的方法;引导学生结合语境，采纳推想、查阅或询问等方法进展学习;设计探究式的学习活动，促进学生实践力量和创新思维的进展;引导学生运用观看、发觉、归纳和实践等方法，学习语言学问，感悟语言功能。

综上所述，选修课的学习，我个人觉得应以兴趣为先，要以学生为主体，让他们主动的学，并且为他们创设良好的学习环境，学生才可以学的更好，教师才可以教的更轻松。作为学生，一方面要积极地适应课堂气氛，另一方面更要重视到课率，坚持不逃课。这样才能真正把新课程标准提出的要求落到实处，到达高质量的教学效果。

在此感谢王教师的细心、仔细的教育和无微不至的照看。微风细雨，润物无声。教师，您辛苦了!

大学选修课配音的心得体会篇二

其实在我选择选修课的时候只是为了修够我所需的学分，并不太在意学的是什么。我本人是所谓的没有音乐细胞的人，对于音乐的了解仅仅局限在对音乐的兴趣上，认为好听就听，而不能对其有深刻的熟悉，如音乐中所包含的感情，呈现了什么样的意境，富含什么样的寓意等，那是我们无法体会出来的。

之所以会选中国民族民间音乐赏析，也算是一种巧合吧。谁知，竟由一开头的硬着头皮来上课，到盼着每周三的晚上来上课，最终，课程将完毕时，竟飘飘然，感觉自己对音乐有了新的熟悉，好像也可以尝试着去理解音乐，触摸音乐。

大千世界最不能缺少的是声音，而声音中最奇妙的是音乐。音乐是世界上全部声音的诠释，是社会生活的调味剂。没有音乐世界将枯燥乏味，生活也将死气沉沉，没有活力。因此音乐丰富我们的生活，陶冶了我们的情操。经过这一个学期的学习，使我对音乐的观点有了新的转变。通过对音乐鉴赏课一个学期的学习，我对音乐有了一个全新的理解，而且自己的音乐鉴赏力量也有了肯定的提高。在选中国民族音乐鉴赏课之前，我认为音乐只是用来听的。其实不然，音乐的功能不只是这些，所谓的音乐，广义上来说就是任何一种艺术的、令人开心的、神圣的或其他什么方式排列起来的声音就是音乐。它是一种符号，声音符号，表达人的所思所想，是人们思想的载体之一;是有目的的，是有内涵的，其中隐含了的生活体验，思想情怀;它能用有组织的旋律和节奏来表达人们思想感情和反映现实的社会生活。

由于是鉴赏课，所以我除了教师上课放的乐曲以外，我自己还特地在网上下载了一些比拟传统的民族音乐来观赏。例如《高山流水》、《百鸟朝凤》、《春江花月夜》等等。自己听一下，加上教师上课所讲的，我自己开头对民族音乐有了更一步的熟悉。中国民族民间音乐是一个统一的概念，它包含了汉族和各少数民族的民间音乐类艺术，如壮族山歌、蒙古族的牧歌、汉族的方言歌谣等等。我们不肯定要具备许多音乐学问或者有高层次的观赏水平，只要“翻开耳朵”去听音乐即可。在观赏音乐时，便会感受到到旋律是美丽的或者是悦耳的，并且凭直觉去选择个人觉得动听的歌曲或乐曲去观赏，同时我们也可以从更深的层面去体会歌曲和乐曲中的情感和内涵。我们可以通过反复的观赏同一首歌或者乐曲，通过联想，通过思索，从而得出这首歌曲或者乐曲所渲染的感情。更进一步地，我们可以去了解音乐作品的时代背景、风格、体裁以及其音乐语言的特点和生公平等，更深层的体会音乐作品的内涵。这个过程中，我们就需要对音乐的根本学问有所了解以及具备肯定得观赏力量。而在更深入的观赏音乐作品的时候，我们既可以获得观赏过程中的快感，还可以培育我们的音乐审美力量和陶冶情操。

我认为学习《中国民族民间音乐赏析》有利于培育自己关注生活，喜爱生活的.素养。民间音乐，顾名思义，固然是来自于民间了。所谓实践是熟悉的来源，民乐在其性质反映了本民族的历史进程、现实状态及人民的日常生活。只有专心倾听才能真实地体会民间艺人所要表达的思想内涵，才能了解大千世界的绚丽多姿。比方听一曲《漂亮草原我的家》，我们能领会大草原的宽阔壮丽和牧民的幸福生活。观赏《在那遥远的地方》、《掀起你的盖头来》等，我们可以熟悉西北地区的风土人情，开阔视野。如此不胜枚举。这样的鉴赏课，比枯燥的书籍更能启迪人。

其次学习《中国民族民间音乐赏析》有利于弘扬民族文化。面对民族民间音乐日益式微的今日，在高校开展民乐教育，可以扩大民乐的普及面，提高其影响力，促进民乐的复兴。

学习《中国民族民间音乐赏析》有利于丰富我们大学生的精神文化生活，提高我们的精神品位和艺术素养。

《中国民族民间音乐赏析》课已然完毕，在此感谢教师专业学问的传授，使我从简洁的“听歌”这样的浅薄理解，到懂得观赏音乐元素的根本观赏方法的转变。开头学习这门课程就感受到音乐的魅力，或许真的是这样：我们不肯定都要成为音乐家，但是懂得观赏音乐就是我们对音乐最直接的喜爱的表现形式。通过一个学期的学习，我通过倾听这种方式，阅读并分析有关音乐的背景和材料，从而得到了审美的愉悦。

如今，通过音乐常识这门课，我学习到了有关音乐的根本常识，在教师的教育下，我懂得了如何去鉴赏音乐和如何去观赏音乐，并深深的感悟到了音乐中不仅能产生赞扬、歌颂人或事物的效果，而且人的喜、怒、哀、乐;对事物的表达;激发我们的激情;对人或事物的挖苦等，都可以在音乐中完善的呈现出来，这也需要有肯定的音乐鉴赏、观赏水平才能体会得到，现在我学会了如何去鉴赏、观赏音乐，我想在以后的生活中，将在音乐的音符中过得更加的多姿多彩。总的来说，这门课程的学习提高了我的个人素养的修养，并且对民族音乐有了进一步的了解，同时也具备了一些音乐鉴赏的力量。在今后的学习、工作中，我会学以致用，进一步提高自己的音乐观赏力量。

大学选修课配音的心得体会篇三

晃眼间，一个学期又即将过去了。对于大学生职业核心竞争力这门选修课程，我是很喜欢它的，还记得老师在上第一节课的时候，仿佛就在昨天，场面还是那样的清晰；特别是从老师制定了嘉应学院在整个广东省的排名表中，老师讲到嘉应学院连年来排名逐渐上升，还讲到嘉应是性价比最高的大学！嘉应是我们不二的选择。

我还是第一次通过网络来学习课程，老师让我体验到网络学习课程是多么的便利，而且最主要的是时间不受限制、属自由型，你只要在每个星期内完成老师分布的任务就好了。所以老师在每个星期的第一天都会把相关的任务上传到博客；然后我们只要登录进去，在课程链接的地方下载课件来看，有不懂的就在论坛上发表，之后老师会在论坛上帮你解答问题，这样真的是太方便了。

从博客上下载的课件，基本上我都看了，那些内容对我现在来说非常的有用，尤其是社交礼仪这节课。课件中讲到大学生的一些必备的常识，如交往礼仪之自我介绍、介绍者、握手、名片等；还有就是社会实践之仪表礼仪，这些对我们大二的学生来说，现在掌握一定的礼仪技巧是必要的，可以为毕业面试做好准备，同时也学习习近平常的交往礼仪的重要性，从而提升了我个人的文化修养、以及道德修养。促进了我的全面发展。

大学选修课配音的心得体会篇四

10月3-6日在浙江师范大学，我带着情绪参加了省普高课程改革的骨干教师培训，因为国庆放假期间还得参加培训，心里还是有点不愿意，但培训后自己觉得不虚此行。我先后听了很多专家的报告和对深化课改的一些政策的解读，其中有浙师大林新事教授的、金华一中徐桢主任、磐安二中周生民校长、浙师大附中副校长童志斌博士的、浙江宁波奉化武岭中学校长樊欣军的等报告和讲座，使得自己对深化课程改革中自己应该做些什么，应该怎么做有了较为明确的方向，也识到开设高中选修课程的必要性，大有豁然开朗的感觉训的心得体会小结如下：

在这几年的教学中，不难发现很多学生都开始厌学，学校为了升学率不断增加学生负担，老师的教学也围绕着高考指挥棒，造成了千校一面，千人一面的局面，很不利于学生创新能力的培养，我省起始于的高中新课程改革已取得一定成效，课程改革较好地推进了先进教育理念的传播，加强了学校的课程意识，催生了一些教与学方式方法的创新。只有进一步深化普通高中课程改革，才能真正巩固前一阶段课程改革成果，才能把新课程理念贯彻到底，实现普通高中特色化、多样化发展，全面提高普通高中教育质量，有力推进教育内涵式发展。

目前，我国经济社会的快速发展势必对人才提出更高的要求。为此，我们必须深化普通高中课程改革，推进普通高中多样化和特色化发展，为每个学生个性化发展提供了平台，通过深化课程改革，建立起丰富的课程体系，实行自由选课走班，让孩子能多学些自己想学、自己有能力学、自己学得好且对实现自己志向有用的东西，让每一名孩子都能多品尝一些学习和成功的快乐，进而在这个过程中，培养学生向着全面而有个性的方向发展，推动教育为社会培养更多的多样化人才。

深化新课程改革中把更多的课程学习选择权交给学生，把更多的课程开发选择权交给老师，把更多的课程设置选择权交给学校。老师应该把自己的聪明才智、把自己的教学理念充分展示给自己的学生，在这个过程中教师的专业素养也会得到大大提升。

通过这几天的'培训，自己的思想发生了很大的变化，作为骨干教师，我们应该多宣传课改思想，转变观念，因为深化课程改革的方向是正确的，虽然目前还面临着不少的困难，但这是一件利国利民的大事，为了我们国家的未来，为了我们的下一代的未来，我们教师应，加强自身的学习、注重知识的积累，以积极的心态去开发选修课程，因为培养国家创新型人才是我们教师义不容辞的职责!

大学选修课配音的心得体会篇五

《雨人》是一部经典的电影，讲述了一个年轻人和他患有自闭症的哥哥的故事。电影中的哥哥雷蒙德是一个非常有特色的角色，要演好这个角色，需要很好的表演技巧和演绎能力，然而，作为一个没有专业配音经验的大学生，我在参加《雨人》的配音比赛中体验到了很多挑战和收获，让我更加深入地理解了角色和电影背后的内涵。

第二段：挑战与准备。

在开始配音之前，我首先去了解了电影背后的故事和角色特点。雷蒙德的自闭症让他不善与人沟通，他对数字和结构的理解力却异常突出。为了准备好配音，我通读了剧本和角色介绍，还通过观看电影多次观摩雷蒙德的表演和情感表达。

然而，即使有充分的准备并不代表一切都会顺利进行。在参加配音比赛的过程中，我发现自己还是存在一些问题。比如，在配音时没有很好地掌握场景和导演的意图，这导致了整个配音的效果不够完美。我也看到了其他的参赛选手在配音技巧和表演方面表现更加出色。

第三段：心得与提升。

参加配音比赛虽然有一定的挑战，但在这个过程中，我收获到了很多。首先，我学会了更加全面地认识和理解角色，更加深入地探究电影背后的思想。其次，我学会了如何对剧本进行分析和剖析。在这个过程中，我深刻领悟到了角色与人物性格之间的联系和差异性，这对我的表演水平和配音技巧都有很大的启示。

参加配音比赛也反映了自己在表演技巧和表达能力上的不足，唯有不断学习，努力提升自己，才能在未来的角色演出中更加出色的完成工作。

第四段：电影的内涵。

《雨人》这部电影不仅仅是一个优秀的电影作品，它背后还承载着很深刻的内涵。这部电影让观众们在了解一个自闭症患者的同时，也更好的了解了一个家庭的变迁和情感纠葛。电影中的主题是检验人类情感，以及人与人之间的关系和产生的变化。同时，这部电影也让人们重新思考自己对内心情感的理解和探究。

第五段：总结。

在参加《雨人》配音比赛中，我收获了很多，既是对自己表演和演绎能力的锻炼，同时也让我更好的去理解角色、剧本和电影本身的内涵。做好一个演员不仅需要表演技巧，更需要有强大的内在情感和逻辑思维能力。唯有不断学习，不断挑战自己，才能在未来的表演和演艺事业中更加出色，成功展现自己。

大学选修课配音的心得体会篇六

大学设置公共选修和专业选修课，公共选修在前面我已经说过了，所以在这里就不在说，就讲一下专业选修。

专业选修课一般都是大二下学期才开始有的，所以大一的同学还不用着急。对于专业选修课，可能很多同学都会特别看重，因为你们刚进入大学才一年，高中认真学习的状态还未完全被大学的文化所腐蚀，所同化;还有另一个原因是你们觉得有专业二字，是自己学习专业知识的好机会。

但作为一个过来人，我想告诉各位，其实专业选修课跟大家想的有很大的差别。我当初也是想你们那样太傻太天真，做出了很多错误的决定。我不想有同学步我后尘，所以我提一两点个人意见，至于有没有用，你们看着办。

第一，如果你是想学东西的，最重要的还是以兴趣来选。因为专业选修课每个星期一节的话，一般都要上到16，17周左右，如果你不喜欢那门课你会发现时间试很难熬的，可能开始不会，但后面你会发现自己根本不感兴趣，想逃课但自己又过不去毕竟父母交了学费的，况且有的老师还每节课点名，不来的话那是想挂科的节奏。

第二，如果你耐得住寂寞就别跟同学，炮友选同一门，因为那很可能你是不喜欢的，而是跟风选而已。但如果你是觉得有人陪，什么都无所谓，那尽管跟别人选。

第三，完全是想混过去的同学，请事先人肉好老师的考试形式，给分高低，点名频率等等。

第四，不要介意选到什么课，其实选修课学得东西不多，毕竟课时是十分有限的，你认真地话选什么课都能学到一些东西。

第五，想逃就逃。只要找得出说服自己不去的理由，那就尽管逃，别犹豫那么多，我觉得大学没逃过课你的大学是不完整的。况且大学期间真的有的事情识值得去做的，逃课也是在所不惜。

大学选修课配音的心得体会篇七

大学生活就像是一幅画，丰富多彩，而其中美育课的选修，更是使这幅画更加生动。在这个充满竞争、压力的社会中，我们应当尽可能地拓宽我们的知识面和学习范围，寻找自己心灵的归宿。与此同时，当我们发现我们对美术这一领域产生热情时，大学美育选修课就成为了我们展现美育之美的最佳载体。

在我的大学学习生涯中，大学美育课选修给我留下了深刻的印象。通过学习这些课程，我不仅扩大了自己的知识面，而且也培养了自己的美学素养和审美能力。例如，在学习水墨画课程时，老师会将这些抽象的理论与具体的实践相结合，使我们更好地理解水墨画的魅力和技巧。此外，我也很享受在课堂上与老师和同学进行创作交流的时光。我们不仅分享了自己的笔墨功夫，而且也讨论了我们对艺术的理解。

不可否认，大学美育课对我们的生活和学习都有很大的帮助。首先，它有助于我们提高审美和艺术感知能力，更好地领略艺术的魅力和美丽。其次，学习艺术可以提高我们的创造力和想象力。学生们可以尝试运用他们所学到的知识和技能，将它们应用于不同的领域。此外，学习艺术有助于培养我们的自我调节和情绪管理能力，因为学生们在创作过程中，需要面对各种困难和挑战，如此一来，大学美育选修可以帮助我们更好地了解自己，更好地应对生活的各种挑战。

在大学美育选修的课程中，有一些基本原则是必须的。首先，我们应该尊重艺术的本质和精神，认真对待任何一项艺术活动。其次，我们应该注重创新和实践，充分利用学校的资源和平台，充分发挥自己的积极性，去探索和发现美育之美。此外，我们也要明确自己的个人目标和追求，找到心灵的归宿。

第五段：总结与建议。

大学美育选修是一个充分施展想象力和创意的舞台，让我们更加深入地了解艺术和美学领域。通过这些课程，我们可以提高我们的创造力、情感控制力、表达能力、团队合作能力和领导能力等方面。由此可见，学习大学美育选修课是非常有必要的。同时，我们也建议其他的学生加入美育选修课程。美育课程不仅有利于我们的审美和创造力，而且也加强了我们的团队合作与思维发展。更重要的是，美育课程可以提高我们一生中发现和欣赏美的能力，尤其是在我们面对生活和工作中的重大决策时，让我们更能拥有一个独到的判断能力。

大学选修课配音的心得体会篇八

张海迪说过：“一个喜爱音乐的人肯定是一个喜爱生活的人。”我深以为然。

从小，我就喜爱唱歌。几乎于音乐一切有关的东西，我都喜爱。我现在回忆起我童年时记忆最深的歌曲，不是什么《丢手绢》《两只老虎》之类，而应当是哥哥们教唱的《小背篓》。可以想见，这首歌在那个年月确定特别流行。《小背篓》旋律美丽，朗朗上口;歌词也清爽活泼，也简单被同样是山里孩子的我所理解。尽管高音局部可能唱不上去，但被天真烂漫的儿童唱来，想来别有一番情趣。以至我觉得自己长大后偏爱民歌、老歌的观赏倾向与童年的启蒙是不无关系的。

这学期，我上了刘教师的音乐选修课。一开头,教师具体、系统地给我们讲解一些理论方面的音乐根底与简谱学问。我固然特别有兴趣的来学习怎样识简谱。由于我一直只会唱最简洁的简谱，或者先会唱歌再会识谱。通过学习我知道，和语言一样，不同民族都有过自己创立并传承下来的记录音乐的方式---记谱法。各民族的记谱方式各有千秋，但是目前被更广泛使用的是五线谱和简谱(据说简谱是由法国思想家卢梭于1742年创造的)。有一点很好玩，即简谱虽然不是消失在中国，但是好象只有在中国得到特别广泛的传播。教师先告知一些入门学问，如音高、音质、音符、节奏、休止符等。同时，辅以钢琴伴奏，从简洁常见的'儿童歌曲的简谱入手。

另外，刘教师设立的“中外名曲观赏”这一环节是我最喜爱的。教师给我们介绍了古琴、古筝、琵琶、二胡、巴乌等多种乐器的来源、演奏特点以及各自的经度代表曲目。在闻名的二胡曲《二泉映月》的乐声中，我仿佛看到了街头一位饱尝人间辛酸和苦痛的盲艺人，以一种抒情式的音乐语言，向我们描绘了月映山泉的风光和艺人那饱含沧桑、无限深邃的感情。古筝曲《高山流水》让我不得不联想到“伯牙鼓琴觅知音”的故事，古诗词里也有“欲取鸣琴弹，恨无知音少”，“知音少，弦断有谁听”之句，难怪有人感慨：人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之，我想这对于我们确定是有启发的。我们还观赏了琵琶《阳春白雪》、葫芦丝《竹林深处》、唢呐《百鸟朝凤》等，领会了各具特色的民族乐器的最闻名最经典的乐曲。特殊一提的是，广东乐曲《步步高》欢愉快泼，昂扬向上，叠起叠落，一张一弛，让人非常精神爽朗。

我们在课堂上还观看了歌剧《猫》，音乐电影《洪湖水浪打浪》。说实话，对《猫》我并不是很喜爱，但《猫》里面的那首主题曲〈〈memory〉〉特殊让我感动，很有感染力，真的很棒。我想，同文学作品一样，往往那些有故事的、悲剧性的、失意时的情感更加震撼人心，尽管人们在现实世界里强调胜利、看重名利，但不行否认，其实谁不渴望被人关爱、谁不喜爱被人确定呢，谁没有一个自己憧憬的世界呢?而现实与抱负总是隔有很多路，因此，，正由于这路上布满荆棘、布满泥泞，人们更简单被那些敢于坚持、追求幻想的人所感动。

总的来说，音乐课带给了我不少美妙的感受。我觉得音乐也是一种语言，固然就像说话写字一样，带有感情与思想的语言，才是最悦耳的语言。我仍旧信任，喜爱音乐的人，肯定是喜爱生活、并能感受生活的人。

后记：实在没时间写自己的文章，所以就贴了一篇“论文”。呵呵，大家不要全信。要给教师看啊，不完全客观，固然尽量写好的一面啦。其实这个课是有点枯燥的，尽管我很喜爱音乐。

大学选修课配音的心得体会篇九

从这学期开始，我的体育课变成了选修课，我可以根据自己的喜好自由的选择想要学习的体育项目了。平时我很喜欢看批乒乓球比赛，也比较喜欢打乒乓球，但技术和水平都一般，所以我选修了乒乓球课。

乒乓球运动大约在十九世纪末期起源于英国，随后更辗转传到美国、欧洲中部、日本、中国及韩国等地。国际乒乓球联会于1926年创立后，成为这项运动的最高管理机构。乒乓球运动起初被很多人视为茶余饭后的娱乐，但发展至今，已成为一项世界性的主要运动之一。

我的乒乓球课老师是名水平很高的老师，上起课来很认真，也很负责。课上他把每个技术动作都认真进行示范，把每个技术要领都讲解得很仔细。在他的帮助下，我的乒乓球水平提高很快。

乒乓球课上，我按照老师的要求认真地进行练习。我的乒乓球基础不是很好，所以刚开始打的时候遇到一些困难，但我一点也没放松对自己的要求，我加倍努力练习。我重点练习了接发球、正手推挡和正手快攻，并在练习中不断地纠正自己的技术错误和动作错误。经过一段时间的刻苦练习，我的乒乓球水平有了一定程度的提高。

通过乒乓球课的学习，我学习到了很多有用的技术与技巧，我的乒乓球球技术水平得到了很大的提高，我学到了很多东西。

乒乓球有各种各样的不同打法，还有各种战术。力量、速度、旋转、落点是乒乓球技术的基本因素。力量作用于球，是通过球的前进速度和旋转强度表现出来。为了使对方接不好球，在进攻当中就要打得有力量。旋转对打球来说很重要，用磨擦来制造上旋、下旋和其它形式的旋转球。移动速度，回球速度对于一名球手来说是很重要的。刁专的落点会给对手的回球带来很大的困难，所以打球时应讲究回球的落点。只有能够充分发挥力量、速度、旋转、落点的作用才能打好乒乓球。

通过乒乓球课的学习，我对体育文化及乒乓球运动文化有了较深刻的理解，掌握了乒乓球运动理论与方法，体会到了乒乓球运动的乐趣。

大学选修课配音的心得体会篇十

大学期间，为了丰富自己的知识，并且培养自己的兴趣爱好，学生通常会选择一些选修课程。而其中一门备受学生欢迎的选修课就是配音课。通过学习配音课，不仅可以锻炼自己的语音表达能力，还可以感受到不同角色的情感和特点。在我参加大学选修课配音的过程中，我深刻体会到了配音的魅力和学习的价值。

第二段：体会配音的魅力。

配音是一门既需要听觉神经的敏锐度，也需要嗓音的柔韧性和表达技巧的综合能力的艺术。学习配音不仅可以让我们通过肢体的表现来演绎不同的角色，还可以通过调整音色、语速和语调，将自己完全融入到剧情中去。这样一来，观众便能通过配音者的声音来感受到角色的情感和特点，从而使得整个电影、电视剧或动画片更加鲜活和有趣。

第三段：体会学习的价值。

学习配音需要不断地模仿和创新。通过模仿已有的角色配音作品，我们可以研究演员的表达方式和技巧，学习他们的声音特点和语音语调，以便更好地掌握角色的气质和情感。而创新则是我们能够发展和探索自己独特的配音风格和表达方式，在模仿的基础上加入自己的心情和感受。学习配音不仅可以让我们了解到不同的配音技巧，还可以让我们更好地了解自己，培养自己的表达能力和创造力。

第四段：体会到的困难和挑战。

在配音课程中，我们不可避免地会遇到一些困难和挑战。首先，要准确捕捉到角色的情感和意图，需要对角色有深入的了解。其次，要通过声音的调节和表达来展现出角色的特点和个性，需要通过不断的实践和尝试来磨炼自己的技巧。同时，配音还需要有较强的化解困难和应变能力，灵活处理不同场景和情感。这些挑战都需要我们付出更多的努力和时间来克服，并且在实践中不断提高自己的配音能力。

第五段：结尾总结。

通过参加大学选修课配音，我深刻体会到了配音的魅力和学习的价值，并且克服了一些困难和挑战。通过模仿已有角色和创新自己的配音风格，我不仅提高了自己的表达能力和创造力，也更多地了解了自己。配音课给了我一个探索和展示自己才华的平台，也让我更加热爱和珍惜这门艺术。我相信，在今后的学习和生活中，我会继续坚持并努力提高自己的配音水平，为这个美妙的艺术做出更多的贡献。

大学选修课配音的心得体会篇十一

化学的发展日趋于完善，近代化学的成就更是不胜枚举。有那些把终身都奉献给科学而未成家的绅士化学家，有卡文迪许，有那些在研究的同时，不忘培养后人的大师，有舍勒发现法拉第之美誉，有法拉第培养麦克斯韦的史话，有李比希投身化学教育的先驱，正是这些伟人，在追求真理的同时，传承了教育的先驱，他们既是开拓先河，同时肩负传承的重责。现代化学依旧繁荣。现代的化学发展趋于实用性，从导电树脂的发明，到荧光蛋白的发现与改造，从钯联交偶反应的使用，到单层石墨烯的剥离。化学更加趋于实际，但是，在理论化学依旧有巨大的成就，譬如两次获得诺贝尔奖的鲍林创立电负性学说，现代的量子化学更是从微观的角度去揭示化学世界的_，化学不仅有实践的经验，更有了系统的理论支持，使之更加完善的称之为科学。通过学习，明白中西方之间的差距，有许多值得思考的问题。中国是化学最早起源地之一，然而却没有形成一门独立的学科，本人发表自己的见解，通过中西方对比，不难发现原因。首先在大的社会背景，中国是典型的小农经济，自然经济为主体，作为主体的国民难有可支配的资金去从事研究。第二点，出现在人文方面，中国的封建思想禁锢了人民的思想，而西方的科学崇尚自由，西方的文艺复兴极大地促进了思想的解放。第三点，精神上出了问题，对比西方，中国古代缺乏专业从事化学事业的先驱，人们研究化学往往追求长生不老。第四点，教育问题。这一点很有戏剧性，古代因缺乏理论而阻碍了科学发展，古代的教育严重倾斜人文科学，自然科学近乎空白，现代的应试教育让实践动手变成国人难以跨越的沟壑。总结：六周的学习很轻松，也很愉快，老师平和，同学之中也能有专注不懈的，在化学史课，我们收获的不止是知识，还有来自先驱们的鼓舞和启迪，通过学习，相信更多人投入学习，投入追求科学的伟大事业中。

人生问题是个哲学问题。任何一门具体科学，无论是物理学、化学、数学、生物学、地质学等等，都不能回答人生问题，不能解决人生的意义和价值问题。人们常说人生是个谜，是个猜不透的谜。其实对具体科学来说是个谜，可对哲学来说它不是谜而是着力研究的对象，是千百年来无数哲学家们力求解开的人生方程式。不少哲学家和思想家们从各个不同角度提供过不少有启发的思想。因此人要真正懂得人生的意义和价值，树立正确的人生观，就必须进入哲学领域。只有哲学才能找到人在宇宙和社会中的恰当位置，从宽广的视野、从最深的层次来理解和把握人生。

(一)。

人生观和世界观不可分。在世界观之外，不与任何世界观相联系的绝对独立的人生观是不存在的。世界观也叫宇宙观，是对作为整体的世界的总的看法。而人生观则是对于人生问题，对人生的意义、价值、目的，以及人生态度的看法。它们各有特点但又不可分离。因为自从有了人与人类社会以后，单一的物质世界变为包括人和社会在内的世界。宇宙、社会、人处于一种辩证的联系之中。人不能离开社会，而社会又不能离开自然。这样，人类的社会实践活动处于三种关系之中：一种是人与自然的关系;一种是人与社会的关系;一种是人与自我的关系。这三种关系在客观上是相互渗透的。人与自然的关系不可能离开人与社会的关系。人是以社会为中介而不是作为孤立的个人与自然发生关系的。人与社会的关系也离不开人与自然的关系。没有人与自然的关系，就不可能存在人与社会的关系。同样，人与自我的关系，也离不开人与自然、人与社会的关系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正认识人自身。因此探讨人与自我的关系，离不开研究人在自然界的位置、人在社会中的位置，以及人如何正确对待自然、对待社会的态度。这就决定了对人生的意义和价值的理解，必然受到世界观、历史观的制约。

人面对的宇宙广阔无垠，无始无终。如果仅仅着眼于人的形体，就会把人看成置身其中转瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能顺其自然，安时处顺。尽管从这种宇宙观得出的结论，对人处世处事尤其养生有某种积极作用，它教人不要知其不可为而为之，不能违背自然规律，而应顺从人的内在的和外在的自然，可是从这种宇宙观中引出的人生结论，会使人摒弃社会责任，摒弃人生理想，其消极方面多于积极方面。中国古代哲学中如儒家学说从人与自然关系中得出的是积极结论。他们重视人，重视人的人格力量和道德作用，把人与天地放在同等地位。孔子贵人轻马的故事广为人知。荀子明确提出人最为天下贵的思想。儒家强调人“与天地同参”，“为天地立心”。这种高度重视人在自然界中的地位，重视人对自然的互动作用的思想是合理的积极的。特别是他们不贵天小人，而是从天地之性中引出对人有教化意义的结论，如“天行健，君子自强不息”。儒家以入世的态度强调人的社会责任，把修、齐、治、平作为人生的追求是积极的人生态度。当然，儒家从天道中引出人性，从人性中引出道德规范的理论属于糟粕，表明在天人关系看法中存在的唯心主义世界观的缺陷。

世界观影响人生观在西方哲学中也是如此。例如，叔本华、尼采的悲观主义的人生观与他们唯意志主义的世界观是不可分的。叔本华认为，意志是万物的本源，是宇宙的本质，宇宙中的一切现象都是意志的表现。人生而具有求生意志，因而有_。这个_是无止境的，永不满足的。人永远在失望中挣扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫无意义的、痛苦的。存在主义关于人是焦虑、死亡、苦闷、孤独的存在物的悲观主义人生观，与他们对存在的本体论理解是不可分的。存在主义哲学中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本状态就是恐惧、厌烦、忧郁、绝望。这就是说，人从本性来说就是空虚的、痛苦的。至于宗教关于人生如苦海的人生观与它的四大皆空的宇宙观是不可分的。可以说，每种人生观都有它的宇宙观基础。这正是我们强调只有在马克思主义哲学世界观基础上才能建立共产主义人生观的原因。

人生观的性质还在很大程度上依赖社会历史观。人生意义与价值问题取决于对历史的正确认识。历史与个人相比也具有无尽性。历史是长河而任何个人只是其中的浪花。不少哲学家们感叹时间的永恒，历史的变幻和人生的短促。如果因此而认为历史无是非、无胜负、无功过，这是从对历史的错误理解中引出的错误的人生结论。

历史是复杂的。历史既有喜剧，又有悲剧。历史的主体是人，人的命运沉浮受到许多偶然因素的作用，动机与效果之间、高尚与卑鄙之间、伟大与渺小之间的颠倒在历并不罕见。如果没有正确的历史观，往往会从复杂多变的历史中引出错误的、消极的人生结论。

无论是历史还是现实，人们都重视历史经验对人的教化作用。历代统治者都懂得以史为鉴，改朝换代后均为前朝修史，论前朝之是非得失，图本朝之长治久安。司马光著《资治通鉴》，充分表现了总结历史经验的政治意义。可是每个王朝的兴亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰兴亡。面对这种历史事实，一些哲学家引出命定论的消极人生结论。

历史规律是不可改变的。但生活在社会中的人完全可以从历史中得出有益于处世处事的教训。一个思想家能够从历史中体会人生。司马迁的《报任安书》可以说是一篇纵读历史与人生的文章。他从前人经历中得出身处厄境应如何对待的积极结论。那段关于历史人物身处厄境而卓有建树流传千古的总结，永远是激励人们正确对待困境的金玉良言。

(二)。

人生观问题离不开世界观和历史观。对待人生一些根本问题的回答都是与世界观、历史观相联系的。共产主义人生观是无产阶级世界观的重要组成部分，它的关于人生意义、价值、目的的基本观点，完全是以辩证唯物主义和历史唯物主义为依据的。

首先，人生观中具有决定意义的是对人的本质、人与自然关系的正确理解。正是在这个基础点上，辩证唯物主义和历史唯物主义为共产主义人生观奠定牢固的理论基石。马克思主义哲学关于世界的本质和人在自然界中的地位的观点，使得马克思主义在思考人的生命的意义时突破了历来着眼于人的生物性和人寿长短的局限。人与自然的关系不同于其它动物与自然的关系。人在自然界中处于一种特殊地位，原因在于人是能进行自觉劳动的创造性动物。人的创造能力使得人超越其它动物之上。世界上只有人为自己创造了一个人化的世界，创造了自然界本来不存在的东西。

人作为自然存在物正如其它生命一样不是永恒的。人的生命的意义在于它的创造性。人的一生很短，如果尽干坏事，又会被世人感到太长。如果在有限的生命中充分发挥它的创造作用为社会作出贡献，这种生命光辉而充实。人的生命的创造意义并不仅仅限于生时。不少人生时寂寞、穷困、潦倒，甚至为人误解，频遭摧残，可死后被重新发现，再现辉煌。许多学术著作亦复如此。生时无法出版，死后成为不朽之作。这说明生命的长短并不是人的生命意义的关键所在。

人不仅是创造性的动物，而且是社会性的动物。这两者是不可分离的。马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”(《马克思恩格斯选集》新版第1卷第56页)这就是说，离开了社会，离开了人与人的相互关系，是无法说清人生的意义和价值的。如果仅仅把人看成孤立的个体，必然把人的生命看成一支短短的暂时点燃的蜡烛，很快化为灰烬。从人的社会本性出发，把人作为社会成员来考察，就会看到，人的一生虽然短暂，但由个人组成的社会却是久远的。人不是一支短短的蜡烛，而是由人类组成的火炬。每一代人都应该把它烧得更旺。这同时也就是把个体的生命由暂时变为永恒、有限变为无限。这种积极的人生态度没有对人在世界中的地位和人的社会本质的正确理解是不可能的。

其次，生与死的问题，是人生观中最重要、最难解决的问题。辩证唯物主义哲学从自然规律和社会规律两方面对生与死的问题作了回答。

人作为一个有生命的个体是自然存在物，它与宇宙中的一切生命现象一样，必然是有生有死、有始有终。人的自然寿命有限，而且只有一次。追求长生久视、成仙成佛，都是宗教唯心主义的幻想。辩证法的规律是理解生与死的钥匙。_把死称为辩证法的胜利。

对生与死的理解不能仅仅以自然规律为依据，而必须求之于社会规律。同样是生，有的生得伟大，有的苟且偷生;同样是死，有的死得伟大，有的死得窝囊。所谓重于泰山、轻于鸿毛讲的就是死的意义问题。这个死的意义是人生观的重要内容。可以说，英雄与懦夫、留名千古与遗臭万年的分界线往往决定于对死亡的态度。中国古训临难毋苟免，讲的就是气节，也是对待死亡的态度。死亡中最壮烈最感人的是为事业、为正义而献身，死在刑场和战场上。我们不仅要以哲学家的通达服从自然规律来对待自然的死亡，而且要以革命家的气概以视死如归的勇气对待为正义和真理而献身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名诗“砍头不要紧，只要主义真”，是对死的认识的境界，是对死的意义理解的通达至极，是勇者与智者的结合，是以对自然规律与历史价值认识为依据的人生态度。

再次，辩证唯物主义和历史唯物主义还为人对理想的追求提供了科学论证。人生有境界问题。人生的境界就是人生的追求，是人生理想问题。境界的高低优劣以理想的性质为转移。

理想是人生哲学中最重要的内容。它是人的自身价值、人生的意义和目的的集中体现。因为人是在确立和实现自己理想的过程中呈现自身的价值和意义的。理想的状况和性质对于人的成长是极端重要的。一个崇高的理想就是人生的航标和灯塔，它在人的一生中始终照耀着人的前进的道路。

在人的各种理想中最重要的是社会理想。我们要树立建设有中国特色社会主义的共同理想，树立共产主义的远大理想。邓小平非常重视理想教育。他说：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”(《邓小平文选》第3卷第144页)他还强调一定不能放松共产主义理想的教育和宣传，“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。这一点，我希望宣传方面任何时候都不要忽略。”

无庸讳言，在一些人当中，尤其是有些年轻人，对社会主义和共产主义理想没有兴趣，发生所谓信仰危机。原因很复杂，但有两点很值得注意。一是社会主义事业遭受的挫折所引起的思想震荡，另一个是对我们实行的社会主义市场经济缺乏正确的认识。这两条归结起来还是历史观的问题。人类社会走向社会主义和共产主义这是社会发展规律。但这条规律的实现不是一帆风顺的，而是经过反复曲折的途程。在这个过程中暂时的挫折甚至逆转是完全可能的。历史规律是大尺度的，它的实现不是以日以年计算的，而是要经过几十年甚至上百年的时间。在历任何一个新的生产方式代替旧的生产方式没有不经历反复的，社会主义这种从私有制到公有制的根本转变更是如此。邓小平说过一段非常深刻的话：“封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。资本主义代替封建主义的几百年间，发生过多少次王朝复辟?所以，从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象。一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。”(同上，第382—383页)“风物长宜放眼量”，我们观察社会必须具有历史眼光。至于我们实行市场经济，目的在于发展生产力和解放生产力，尽快实现消灭剥削、达到共同富裕的社会主义发达阶段并为过渡到共产主义进行物质和思想准备。我们的长远目的是实现共产主义。我们的近期理想是全力实现党制定的战略目标，为实现长远的社会理想奠定基础。在经济上我们的理想是通过市场经济运行的体制来实现的。因此，社会主义市场经济不仅不妨碍我们的理想，而是为我们实现共产主义理想指明了道路。

充分实现自己的个人理想。但是马克思主义哲学教导我们，任何个人的理想都不能与社会规律相违背。社会是决定个人理想能否实现的大环境。在旧中国许多知识分子抱有科学救国、教育救国的理想但不可能实现，只有社会主义才为他们的理想的实现提供可能。任何个人只能在推动社会发展中求得个人的发展。每一次大的社会变革总要使一大批名不见经传的小人物变为大人物。例如法国大革命时期不少被贵族视为下贱人的演员、小贩、理发师变为将军、元帅。在中国革命中有多少放牛娃、矿工、普通农民变为政治家、军事家，变为各级领导。可是，如果站在历史规律的反面，就可能断送个人的前途和理想。要沿着历史发展的进步方向前进而不能逆向而行，这是我们确定人生理想和目标的根本原则。

大学选修课配音的心得体会篇十二

我之所以选择了篮球根底班这门选修课，是因为我认为打篮球是一项十分有益于身心健康开展的体育活动。打篮球不仅可以推动我们骨骼的生长发育，让我们变得身手灵巧，思维敏捷，提高协同合作能力，提高团队精神，还可以认识许多朋友，扩大交友圈子。在认识朋友的同时还能学到更多的东西，集思广益，不仅调节了学习的压力，更让我们得到了更多的欢乐。由于我身材比较微小，也想多多参加篮球运动来增强自己的体质，获得一个健康的体魄。

虽然只有短短的一学期，可是我已经学到许多了。每次训练开始前，老师都会要求我们做热身活动。他还不忘时刻提醒我们：热身活动在爱护我们自己免受不必要的运动损害的同时还可以增强我们训练的效果。传球：为了团队的胜利,我们需要把球传给更有时机投进的队员，同时还应该注意传球的方式与力度，只有这样我们的队友才有更加好的掌控球的时机。这让我明白了在团队合作中，我们要考虑全局，不能只顾自己，同时还要努力积极地配合好其他的队友们。运球：在运球过程中,我们需要变线,变速,利用假动作等骗过对方。在迈向成功的道路上，方法是很1重要的。依据形式的不同适时的改变方法也是很重要的。我们要分清轻重缓急，学会曲线胜利,学会兵不厌诈,这样我们才能在面对对手时游刃有余。投篮：时机,方位,角度和力度这四者都是相当重要的，缺一不可，只有这四者配合在一起，我们才能真正把球投好。在防守时，我们要尽力地守住球。而这需要我们的勇气,洞察力,果断和毫不留情。

篮球是团队的运动，一个人以一敌多是注定要吃亏的。孤胆英雄是电影里的'完美人物，在篮球运动中我们更要学会的是团队合作。在成功的道路上,我们需要团队的力量，我们应该具备团队的精神。众人拾材火焰高，团队合作可以助我们走得更远。篮球还是一项很有激情的运动。我们的生活中需要激情。它会在无形中给你前进的动力，让你的生活过得更加有活力。一只蜡烛不可能照亮整个世界,但它可以点燃整个世界的蜡烛.在这学期的篮球选修课中，我还明白了：三人行,必有我师焉，谦受益，满招损。在打篮球的过程中我们还应该多向队友甚至是对手学习，只要他们有比我们好的方面，我们就应该努力地去学习，而不应骄傲，目中无人。一学期就这样过去了，很感谢在这学期关心过我的老师和同学们，和你们在一起打球真的很快乐。篮球真是一项很不错的运动，它带给我的远不止上面我所提到的。

大学选修课配音的心得体会篇十三

第一段：

电影《雨人》是一部经典之作，故事情节曲折动人，影响力广泛。而最近我参加了一项配音活动，给《雨人》这部电影进行了配音，深感收获颇丰。下文将对我在配音《雨人》中所获得的体会进行梳理和总结。

第二段：

首先，由于《雨人》中的角色变化较大，每个角色都有着不同的个性特点，因此在配音过程中，我们不仅要熟悉角色的台词，还要研究角色的表情、动作和情绪，从而更好地理解角色的各个方面，并在配音过程中加以表现。比如，主人公雷蒙德患有自闭症，他的台词喜怒无常，情绪多变，配音演员在配音时需要深入到角色内心，把握好情绪的波动，以达到更好的表演效果。

第三段：

其次，配音的艺术依赖很大程度上依赖于声音。一位优秀的配音演员，需要有良好的声线，配以丰富的语音技巧，这样才能将人物形象和情感传递出来。在配音《雨人》时，我们需要准确地把握人物的声音特点和音乐节奏，使自己的配音更加自然，让观众在观影时得出的感受更加真实。

第四段：

此外，配音演员还要有强烈的表演欲望，发挥出自己的想象力，在情感表现上尽情地体现自己的审美观、情感世界和个人理解。在《雨人》的配音中，我们可以展现个人的表演能力和配音对角色情感的理解，通过口音、语气、节奏等方面的表达，让观众真正感受到角色所蕴含的情感。

第五段：

最后，配音不仅仅是表现个人的演技，还需要进行与其他配音演员之间的协调。在《雨人》中，有很多对话场景，因此在配音时需要协同其他演员，增添协作意识，使得整个作品更加和谐、展现出更加完整的故事。这对于交流、团队合作、应变能力等个人素质都是非常好的锻炼。

总之，通过配音《雨人》这个过程，我认识到了配音不仅仅是重复角色的台词，而是把自己融入到角色中，进行全方位的演绎，特别是在与团队内其他成员的互动中得到了深刻的体会，希望今后有更多的机会练习和提高自己的才艺，为大众呈现出更加出色的艺术作品。