孔雀蓝初入军营心得体会范本 初入军营心得体会500(五篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会怎么写才恰当呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

对于孔雀蓝初入军营心得体会范本一

导入这节课时，通过观看《雀之灵》视频让学生欣赏孔雀舞。看孔雀的图片（白孔雀、蓝孔雀、绿孔雀），把学生带入了一个美轮美奂的孔雀世界。在模仿教师示范孔雀舞中有节奏的说歌词。让学生从多角度体验孔雀的优雅的姿态，并把音乐和歌词无形的渗透其中。

《金孔雀轻轻跳》曲调清新、优美，旋律多以三、五度音程进行，配以“（xxxx|x—|）”为主的节奏。我创设了“孔雀点鼓”的节奏练习环节，在本课歌曲伴奏下，用铃鼓和孔雀冠的手形结合打节奏。激发了学生的学习兴趣，感受本课中重要节奏型，也在潜移默化中让为打击乐伴奏做铺垫。模仿葫芦丝音色的练习有效训练了学生的发声，并从中指导学生发声的要领，让学生了解要用抒情优美的声音演唱歌曲。

新音乐课程标准中提到音乐教学中应培养学生自信的演唱、表演能力，发展学生的表演潜能，使学生能用音乐的形式表达个人情感并与他人沟通、融洽感情。在学习《金孔雀轻轻跳》时，我采用的是整体听唱、对口型默唱、轻声模唱的主要教学方法。在学习过程中，让学生自己讨论、发现和解决歌曲难点。通过反复聆听、对比听唱，以及利用字母谱视唱的方式解决歌曲难点的部分，有效达成教学目标。

在学生掌握歌曲《金孔雀轻轻跳》之后，我让学生总结出傣族音乐的特点。在此基础上让学生充分感受傣族风情，扩大学生音乐文化视野，促进学生对音乐的体验与感受。

从整节课来看，我和学生配合的都很默契。学生在我一步步的引导下，愉快而又顺利地掌握了本节的教学内容。看到学生那充满微笑的脸，我也高兴地笑了，这说明我本次的教学过程设计得还是比较成功的。

这一节课后我也发现了自己很多不足之处，具体概括如下：

一、教态亲切但不够精练，衔接词语太过贫乏。

二、在课堂中教师对学生演唱歌曲的状态还需要贯穿整个课堂中，应做到抬眉亮眼，嘴型竖一点，声音要竖，打哈欠的感觉，如：用高位置念题目、念歌词等。

对于孔雀蓝初入军营心得体会范本二

去了欧洲以后，对游记的读物尤其喜欢，偶遇毕淑敏的《蓝色天堂》, 是本沿海邮轮环游世界的心灵之旅，断断续续, 终于读完了《蓝色天堂》。这是我第一次接触她的作品，很喜欢她的笔风，洒脱，爽直，风趣，智慧，坚强……对她的许多情节描述为之动容，时不时会下笔在空白处标注自己的读书心得。(以下摘抄了我的读书笔记)

iphone photoes 017 iphone photoes 016

"一位高超的女舞者认为佛罗明戈舞可以释放纵欲和激情，表达出纵欲、激情、欲望、情感等等复杂因素。

有些话，外行人就是看不出来了，也不敢说，怕露怯和亵渎，内行人就可以放肆地说出本质。我觉得她说出了别人不轻易吐露的真谛，佛罗明戈是表现情欲的舞蹈。观看佛罗明戈舞蹈最好的地方，不是巍峨辉煌珠光宝气的剧场，而是充满了世俗气息的小酒馆。

佛罗明戈舞的女子，不像中国舞蹈的女人那样柔曼和温柔，而是经常独舞，我行我素，带一点杀气。就算是男人结伴而舞的时候，也不大像古典芭蕾舞或拉丁舞中的那个样子，女子紧紧地依附于男子，被男子操纵着，随他的舞步亦步亦趋，被指挥得团团转。佛罗明戈舞中的女子，自得其乐。她紧紧租赁经营不留一丝飘动发丝的发髻，我总觉得是在强烈表明她的已婚身份。她不像芭蕾舞女主角那样纯洁端庄，时刻好像要飞升到空中去，不食人间烟火的纯洁样子。也不是国标舞中的女子那样矜持典雅，目不斜视。在大多数双从舞中，她和男主角也是忽远忽近，若即若离。当她真的舞起来之时，表情冷漠甚至可说是痛苦状，肢体动作却充满了热情，频频显示手腕、手臂和躯干的灵动及健美。舞蹈者在表演的过程中，嘴巴也不闲着，率性打出“哈列奥”组合拳——包括拍手、捻指和激动的感叫，当然，还有响板。"(p69.9-7.10)

佛罗明戈舞的描述，尤其是对舞者心理与行舞时的灵动之述，很有现场感，喜欢反复阅读。温斯顿.丘吉尔说过:“书看得太快也是生活中一大憾事。读书时的第一印象是关键，如果第一印象不深，以后的印象也就会流于表面，不过重读一本书也有可能会改变已形成的印象。年轻人读书和老年人吃饭一样，都应该特别小心，不能贪多，应细细咀嚼。”所以，慢读也是一种自我享受与提升的过程。

这毕老师不是舞者，为何能如此精准细腻地写出这令人心动的文字来，困惑。之后，我寻找了《卡门》的曲子，感受她。

过了一阵子，我又补上了这么一段话。是突如其来的，想说的话语：我一直在想, 为什么毕老师能够这么恰到好处地写出舞者的内心活动, 也许这更多归功于她的心理学分析。所以第一次读她的书，我便不由自主地喜欢上了她。若是用花来形容，她更像白玫瑰，素雅，高贵，这样低调高贵的精神，对生命的态度，那份自信与坚强，就如傲然屹立在冈仁波齐峰上的雪莲。岁月的轮回，没有磨灭她的理想，身力与车舟劳顿，并没有阻截她的步伐，追求理想，她做到了，却更努力做到了真正的自己。

"……她先是摆出了佛罗明戈舞女子出场的标准神态，耸肩抬头，眼神落寞，四处搜寻，好像要捡拾什么东西。紧接着，开始慢慢旋转，好像一只黑色的老孔雀寂寞地开屏。她那条肮脏的黑裙子，还真是一条大摆裙，无数的皱褶被她的舞步调动起来，腰间那一圈明显的赘肉，随着舞步晃动，让人在刚开始的时候，有一点点替她难堪。但是，这只是极短的一瞬间，很快你就被她俘获和感动，对所有身材上的缺憾视而不见，只剩下也沧桑的舞步牵动你心扉。"(p71.1)

深一层解释佛罗明戈舞的内涵，从老舞者的形式表述……

"她放浪形骸地舞着,面对着千年的废墟和清晨的阳光。她目中无人肆意挥洒着复杂的情绪，好像一生就此凝结和展开。"

“千年的废墟”和“清晨的阳光”对比，生命的沧桑与新生活的开始。

"……她排山倒海地舞蹈着，强健粗壮的脚掌全力地在地面上旋转和奔突，雨点般地敲击着土地，像是要给土地打一个印章。尘烟一道道卷起，仿佛有看不见的绳索束缚着她，而她要完全不借助外力地独自挣脱……她的目光没有焦点，既不看着天空，也不看着大地，当然更不把我们这些匆匆的过客放在眼中。目光缥缈，如云如烟，仿佛只和上苍中的灵魂对视，又仿佛看穿了自己的今生今世，万般无奈，自暴自弃。她嘴角紧抿，嘴唇上纵起了一排细密的竖形纹路，鼻孔张大，不时耸动一下，似乎在嗅着危险即将潜近的气味。所有这一切，在她满面岁月鞭痕的面庞上，化作了略带玩世不恭的孤寂冷笑。"(p71.2)

似乎你是懂的，但你一定对于老者的舞蹈的心理路程上，用沧桑的岁月，无情的现实，万般的无奈诠释这位老舞者的对话，写得美妙之极。

"不知过了多久,她停下了舞步,黑色的大摆裙哗地收敛成破烂的铁桶,再无一丝波澜。几乎在一秒钟内,舞者就恢复了平庸和老迈的本色,烁目的光环瞬间褪去,江河安稳,岁月如常。"(p71.6)

对现实的认识, 果断、清醒、恢复，是岁月给了老舞者的清醒与成熟。“甚至越是饱经沧桑的老者，越能舞出深重底蕴。”

"这就是压抑的愤怒乔装打扮，把一种搏斗和抗争，乔装打扮成了杂耍。如同佛罗明戈一样，它在世界舞林中的独树一帜，正因了它的不拘一格放浪形骸。不在乎舞年纪和容貌，不要求身材和程式化，只需表达真挚的压抑和暴躁的情感。人的情感有很多种，通常展示给大家的，都是喜悦和欢愉，都是节日和庆祝，都是感恩和激动，都是求偶的成功和嫁娶的盛大。然而，人生并不总是阳光，情绪也并不都是金色。(p73.5)

把历史的元素与人的复杂情结，载于两种活动，斗牛与佛罗明戈舞，人生并不总是阳光，情绪并不都是金色。我喜欢这句话。生命中因为有了阴晴圆缺，才会有喜怒哀乐，理解复杂情绪的搏斗与抗争。压抑的情绪，需要疏通。

对于孔雀蓝初入军营心得体会范本三

人音版小学音乐二年级上册《金孔雀轻轻跳》，这是一首描写傣族风情的儿童歌曲，为了激发学生对学习的兴趣，我思考应该在教学过程中渗透新课程的理念，从感性、体验入手，调动学生的参与意识，引领学生用身体感觉音乐，用语言描述自己的体验。

《金孔雀轻轻跳》是我国少数民族傣族的歌曲，在导入这节课时，我首先让学生欣赏教师带来的孔雀舞。从同学们讨论对孔雀的认识后给他们看孔雀的图片(白孔雀、蓝孔雀、绿孔雀)，孔雀生活在美丽的西双版纳，那里四季如春，而且那里还有“孔雀之乡”的美誉。把学生带入了一个美轮美奂的世界。从孔雀入手介绍傣族的民俗风情(泼水节、竹楼)。

新音乐课程标准中提到音乐教学中应培养学生自信的演唱、表演能力，发展学生的表演潜能，使学生能用音乐的形式表达个人情感并与他人沟通、融洽感情，在音乐实践活动中使学生享受到美的愉悦，受到情感的陶冶。在学习《金孔雀轻轻跳》时，我采用的是整体听唱法教学，在学习过程中，让学生自己讨论、发现和解决歌曲难点。通过反复聆听，以及葫芦丝演奏歌曲，让学生了解要用抒情优美的声音演唱歌曲。

新音乐课程标准中告诉我们音乐与相关文化是音乐课人文学科属性的集中体现，是直接增进学生文化素养的学习领域。它有助于扩大学生音乐文化视野，促进学生对音乐的体验与感觉，提高学生音乐鉴赏、表现、创造以及艺术审美的能力。在学生掌握歌曲《金孔雀轻轻跳》之后，我让学生总结出傣族音乐的特点。在此基础上，我让学生进一步了解我国少数民族的音乐。以激发学生深入了解、学习的热情。

这一节课后我发现了自己很多不足之处，具体概括如下：

一、教态亲切但不够精练，衔接词语太过贫乏。低段学生的教学应该从培养学生的音乐兴趣开始，教师应该多用孩子般的语气和他们沟通交流。

二、课堂应急能力还有待提高。要充分发挥自己所学的专业知识，当涉及到自己不是很有把握的知识领域要善于正视并交代清楚愿意和同学们课后一起去寻找答案。

三、在课堂中教师对学生演唱歌曲的状态还需要贯穿整个课堂中，应做到抬眉亮眼，嘴型竖一点，声音要竖，打哈欠的感觉，如：用高位置念题目、念歌词等

对于孔雀蓝初入军营心得体会范本四

1、了解焦、刘爱情悲剧，封建家长制摧残男女幸福生活的罪恶。

2、了解作品是如何在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中，抓住人物的性格特征，塑了反礼教、争自由的男女青年的艺术形象的。

3、了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就；理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。

诵懂全诗，熟悉情节，探讨人物悲剧命运的原因及典型意义。

诵读法，讨论法。【教学用具】多媒体网络教学。 【教学课时】三课时。

第一课时

了解“汉乐府”的有关知识；朗读课文；梳理情节；学习小序及起句的作用。

〖复习旧课〗 抽查背诵《离骚》最后一段。

〖学习新课〗

导入：请大家在音乐的伴奏下，自读课前提示，以及课后有汉关乐府的知识。

（教师打开网页。展示课题、背景音乐（梁祝协奏曲）与背景图片。）

2、明确本节课的任务（见网页）

3、刚才你们听到的是什么音乐？《梁山伯与祝英台》。《梁祝》反映的是封建社会中男女青年的悲剧爱情故事，像这样的故事，在封建时代不足为奇，我们现在就要了解到另一个爱情悲剧故事《孔雀东南飞》了。

4、语文知识

（强调：《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”（又称为“南北双璧）。课文选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》。）

关于“汉乐府”。请看40页方框里的介绍。

五言诗起源与发展：（多媒体显示）

中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

乐府命名有很多种类：

一歌，如《襄阳歌》；二行，如《兵车行》；三歌行，如《短歌行》、《燕歌行》；四引，如《丹青引》；五曲，如《明妃曲》；六吟，如《梁甫吟》；七辞，如《明妃辞》；八篇，如《白马篇》；九唱，如《气出唱》，十调，如《清平调》；十一怨，如《长门怨》；十二叹，如《梦妃叹》。

5、听（网络）录音朗读，给每个自然段标明序号，思考给全诗分几部分，如何用简短的词语概括各部分。

6、讨论之后，用pps显示：

〖情节〗

小序：一、起兴① 二、遣归② 三、逼嫁 四、殉情 五、化鸟

6、翻译小序。

问：小序有什么作用？

明确：（小序）概括故事发生的时、地、人、情节，写作缘起。

7、讨论起兴的作用：

一、起兴：烘托悲剧气氛，提摄全篇，引出下文。

8、有时间就让学生朗读第一部分

〖家庭作业〗

1、翻译全诗，提出难懂的词句；

2、本诗犹如一出电视剧，请给各部分每个场面再用一个词语或短语概括一下其内容。

第二课时

疏通全诗词句；掌握“相”字、部分偏义复词与“自”字的用法；概括各部分每个场面的内容。

〖复习旧课〗 检查有关汉乐府及本诗有关的知识。

〖学习新课〗

1、疏通全诗词句（要求针对每段提出问题，小组竞赛）；

结合概括每个场面内容

pps：

┌请归 ┌兰芝还家

│求情 │县令遣媒

│斥子 │兰芝拒媒

二、遣归│慰妇 三、逼嫁│

│整妆 │太守遣媒

│拜别 │阿兄逼允

└密誓 └太守筹婚（铺陈排比）崐

┌备嫁 ┌对兰芝夫妇的同情

│诀别 │追求幸福生活的愿望

四、殉情│ 五、化鸟│

│别母 │对封建制度的抗议

└殉情 └照应开头

3、掌握部分词语的用法（见pps）

〖家庭作业〗

思考：刘兰芝与焦仲卿为什么自杀？

（要求全方位、多角度分析其原因；要求有理有据，根据教材及有关的背景知识来说明。要写在笔记本上，明天检查。）

第三课时

讨论问题；总结课文；背诵有关段落。

〖复习旧课〗

1、检查词句知识及文学常识。

2、讨论问题：刘兰芝与焦仲卿为什么自杀？ （可各抒己见）

刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压．那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

结合“练习”第二题及诗中人物语言谈谈刘兰芝、焦仲卿、焦母的性格特点。

先讨论，再用pps展示：

刘兰芝：忠于爱情；聪明善良，勤劳坚强；敢于反抗封建迫害

焦仲卿：忠于爱情；有叛逆精神

焦 母：蛮横无理（封建礼教、家长制度的代表）

刘 兄：冷酷自私，趋炎附势（封建礼教、家长制度的代表）

本诗用了哪些艺术手法？

pps：〖艺术手法〗

一、构思

１、在矛盾冲突中塑造人物（选材）

焦刘两家对青年男女婚姻的干涉只写一家就不行。

２、起兴，化鸟

孔雀失偶起兴，鸳鸯双飞作结－－民歌常用手法

二、语言

１、语言个性化； ２、铺陈、比喻

〖练习〗朗读全诗。

〖家庭作业〗 背诵有关段落（见“练习”第四题）

对于孔雀蓝初入军营心得体会范本五

《金孔雀轻轻跳》是一首具浓郁傣族风味的创作歌曲，根据这一特点，我采用了以学生唱、动为主，了解傣族风俗为辅的手段来教授本课。下面我就从优点和缺点两方面对本课进行教学反思。

：课堂气氛活跃，学生的学习兴趣高。人们说“兴趣是最好的老师”，音乐新课标也把培养学生的音乐学习兴趣放在首位，为此，我非常注重这一点。首先，我利用多媒体播放课件，引导学生们欣赏美丽的傣族风光，了解傣族风土人情，吸引他们的注意力，为引出歌曲做了良好的铺垫。在歌曲学会以后，我邀请学生用一些简单的小乐器如：铃鼓、沙锤、木鱼等为歌曲伴奏，我则用傣族乐器——葫芦丝与他们一起演奏，学生表现出了极大的热情，人人争当小乐手，课堂气氛十分热烈，在演奏的过程中，既培养了学生节奏感，又增加了对傣族音乐的了解。

：引导学生积极思考，注重培养学生创新能力。音乐创造是培养、发展学生创新精神的一条有效途径，它能唤起学生音乐情感，启发和丰富其想象力。因此，我设计了让学生为歌曲编创舞蹈这一环节，鼓励学生开动脑筋，自由编创舞蹈动作，通过身体语言来表现歌曲，在唱唱跳跳中再一次体验歌曲风格。学生们兴致很高，积极思考，虽然最后有些学生舞姿不是很优美，编的动作甚至有些可笑，但他们能够积极参与，并在参与的过程中得到了快乐，这就达到了本环节的教学目的。

接下来，我谈谈本堂课的不足之处：

：过于强调学生唱歌的嘴形，要求他们噘着嘴唱，结果导致学生唱起歌来嘴巴别扭、难看。对于三年级小学生来说，只要他们唱得自然、优美，不要大着嗓门拼命“喊歌”就可以了。我却以成人的发声方法来训练他们，对他们而言，是有点要求过高。以后要注意根据学生的实际情况，制定适合他们的发声方法。

：在教唱歌曲时，没有注意纠正字音。正所谓“字正才能腔圆”，在唱歌词前，应该让学生把歌词朗读一遍，字咬准了，歌才能唱好。而我让学生们直接唱歌词，导致有些学生吐词不太清楚，影响了演唱。如果在唱之前让他们先练一练咬字和吐字，那么演唱起来效果会更好。

：对学生的评价不够。当学生表演完后，应及时的指出优缺点，以利于其以后做得更好。我当时只是每人奖励一朵小红花，具体的评价语言比较少，学生不明白应从哪方面改进。今后在课堂评价方面应予以加强。在学跳舞蹈的环节中应注意学生的课堂常规，并在示范的时候自己要先做到位，让学生从中看到美，感受到美，这样学生才更愿意去学习。同时，也能让学生提高自身的审美意识和审美品位。

音乐是快乐的艺术，是美的艺术。在这充满美的课堂上，老师应该象园丁一样为孩子提供一个适合自己的土壤，精心的培养他们，爱护他们,让他们感受音乐的神奇与美妙，感受生活的灿烂与美好。在今后的教学中，我将不断的总结自己的优缺点，探寻更好的教学方法，与同学们共同创造一个快乐和谐的音乐课堂!