新疆四史观摩心得体会(通用15篇)

通过心得体会，我明白了人与人之间的相互依存和相互影响的重要性。写心得体会时，我们可以注重自我评价和对未来发展的规划和展望。下面是一些关于心得体会的示例，供大家参考和借鉴。

新疆四史观摩心得体会篇一

新疆，作为中国的疆域辽阔和特殊民族文化的聚合地，一直以来都是我向往的地方。近日，我有幸参加了一次观摩新疆的活动，不仅深入了解了这片土地的风土人情和发展成就，也对其民族融合和社会进步的力量有了更深刻的体会。在这次活动中，我受益匪浅，有许多触动我心灵的经历和感悟，愿意与大家分享。

第二段：新疆多元民族融合的魅力。

在新疆的观摩中，我深深感受到了新疆多元民族融合的魅力。新疆是一个资源丰富，民族众多的地方，世世代代形成了中、西、南、北多元文化的交融。我曾亲身参观了位于乌鲁木齐市的伊犁河谷生态经济区，这个富饶的地区不仅拥有得天独厚的自然资源，而且是各民族和谐共处，互相交流的样板。我参观了哈萨克族乌宁生态种植基地，见到了各民族聚居的村民们在一起劳作、表演、生活的画面，他们和谐地融合在一起，展示了新疆多民族共同发展的美好前景。

第三段：新疆的社会进步和发展成就。

在观摩活动中，我还了解到了新疆在社会进步和发展方面取得的巨大成就。乌鲁木齐市是新疆的首府，也是新疆的政治、经济和文化中心。参观乌鲁木齐市的大街小巷，我不禁为这里繁荣的经济、多样化的文化和崭新的建设感叹不已。新疆各地的城市化进程十分迅速，高楼大厦拔地而起，公路和铁路网络四通八达，新疆已经成为了中国西部的经济中心。这种飞速的发展，不仅给新疆带来了巨大的经济和社会效益，也为全国的发展作出了重要贡献。

第四段：新疆的美丽风景和特色文化。

观摩活动中，我还兴奋地参观了新疆的一些风景名胜和特色文化。我亲眼目睹了博斯腾湖的壮丽景色，参观了陶渊明故居和其他一些历史和文化遗迹。这些地方让我深刻地感受到了新疆充满神秘和魅力的自然风景和悠久的历史文化。同时，我也发现新疆的特色文化在今天的社会中依然绚丽多彩。独特的维吾尔族音乐和舞蹈表演让我欣喜不已，我也学习了他们独特的美食文化和手工艺品制作技艺。这些独特的文化和美景为新疆的发展增添了许多魅力。

第五段：反思与展望。

通过观摩新疆的活动，我深刻反思了自己对新疆的认知和偏见。过去，新疆一直是我心中的一个迷。大多数信息都来自媒体报道和口耳相传，许多负面的事件和偏见也深深地影响了我对这片土地和民族的印象。然而，当我亲身走进这片神奇的土地，才发现真相和惊艳。新疆拥有广阔的土地、多元的民族、繁荣的经济和丰富的文化，更是有着发展的勃勃生机。我坚信，只有通过真正走进新疆，去了解和体验，才能摒弃偏见，真正认识这片美丽而繁荣的土地。

总结：

观摩新疆的经历让我充满感激和欢喜。我感受到了新疆多元民族融合的魅力，见识了新疆的社会进步和发展成就，也领略了新疆的美丽风景和特色文化。这次观摩活动不仅改变了我对新疆的看法，也使我深刻意识到经验的重要性。我将珍惜这次学习和成长的机会，更加努力地去理解不同的文化和民族，为促进各民族和谐共处和共同发展贡献自己的力量。感谢这次观摩新疆的机会，感谢新疆带给我学习和成长的平台。

新疆四史观摩心得体会篇二

2014年5月22日新疆乌鲁木齐发生了暴力恐怖事件，该事件造成多人死亡，90余人受伤。这一数字深深地刺痛了我的内心，泯灭人性的恐怖分子，滥杀无辜，不管是出于什么目的和理由，但他们的行径已经让他们站在了所有人类道德的对立面，让世界人民，中国人民，包括新疆同胞们不齿。我国是社会主义法制国家，法律的尊严不容践踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪个民族，不管是出于什么动机，任何危害人民群众生命财产安全，以何种方式从事分裂国家、破坏民族团结的活动，都必将会受到依法处理，严厉打击。对于那些胆敢以身试法、搞暴力恐怖活动的犯罪分子，我们的政府将会严惩不贷，绝不手软。这几起暴力恐怖犯罪案件的发生，再次告诉我们同境内外“三股势力”斗争是长期的、尖锐的和复杂的。

这次事件也告诉我们，在以后的国民教育中，一定要加强民族团结的教育。民族团结是我国各族人民的生命线，关系到中华民族的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。没有民族团结，就没有社会的稳定、经济的发展，构建和谐社会也就无从谈起。“5.22事件”并不能破坏我国民族团结现有的大好局面，它也阻挡不了我国各族人民共同进行社会主义建设发展的步伐，动摇不了我党领导各族人民促进经济社会发展、维护社会稳定的坚定决心和坚强信心。

2016年5月22日新疆乌鲁木齐发生了暴力恐怖事件，目前事件已造成多人死亡，90余人受伤。这一数字深深地刺痛了我的内心，泯灭人性的恐怖分子，滥杀无辜，不管是出于什么目的和理由，但他们的行径已经让他们站在了所有人类道德的对立面，让世界人民，中国人民，包括新疆同胞们不齿。

我国是社会主义法制国家，法律的尊严不容践踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪个民族，不管是出于什么动机，任何危害人民群众生命财产安全，以何种方式从事分裂国家、破坏民族团结的活动，都必将会受到依法处理，严厉打击。对于那些胆敢以身试法、搞暴力恐怖活动的犯罪分子，我们的政府将会严惩不贷，绝不手软。这几起暴力恐怖犯罪案件的发生，再次告诉我们同境内外三股势力斗争是长期的、尖锐的和复杂的。

这次事件也告诉我们，在以后的国民教育中，一定要加强民族团结的教育。民族团结是我国各族人民的生命线，关系到中华民族的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。没有民族团结，就没有社会的稳定、经济的发展，构建和谐社会也就无从谈起。7.5事件并不能破坏我国民族团结现有的大好局面，它也阻挡不了我国各族人民共同进行社会主义建设发展的步伐，动摇不了我党领导各族人民促进经济社会发展、维护社会稳定的坚定决心和坚强信心。

一、维护民族团结、维护社会稳定上立场坚定、旗帜鲜明，自觉在思想上行动上同以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致；要进一步牢固树立马克思主义祖国观，理直气壮地揭批东突分子集团大肆歪曲历史事实、企图搞乱人们思想、模糊人们视线的险恶用心；要高举爱国主义和中国特色社会主义伟大旗帜，以实际行动捍卫中国共产党的领导、捍卫社会主义制度、捍卫民族区域自治制度；要进一步加深对宗教的本质和东突分子集团利用宗教分裂祖国图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确判断和处理宗教问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应。同时，要继续加强正面宣传教育，更加广泛深入地揭露东突分子集团分裂祖国、破坏民族团结的真实面目，要大张旗鼓地进行法制宣传教育，加大正面舆论引导力度，积极营造安定团结、遵守法律、和谐向上的良好舆论氛围。

【如果是学生的心得体会，最后一段可以改为以下】。

作为21世纪的大学生，我们是国家的希望。维护国家统。

一、民族团结、社会稳定，这。

当得知5月22日早晨，乌鲁木齐市沙依巴克区公园北街早市上发生严重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受伤这一消息时，我被深深地震惊了！我对那些暴力恐怖分子表示极大地愤怒。这是新中国成立以来，在新疆发生的破坏人类和平的又一起恶性暴力恐怖案件。在这里，我对那些无辜遇难的群众表示沉痛哀悼，对死难者家属和受伤人员表示深切的慰问！暴力恐怖分子是各族人民的共同敌人。公园北街早市是周边群众，老幼妇孺进行买卖、购买生活所需的活动场所，他们都是普通善良的劳动人民，我们当然要向这些残害无辜的暴力恐怖分子表达强烈的愤怒。我们都是人，人总会因各种原因离开这个世界。当人们自然终老离世时，他们的亲人心情是平静的，会与之坦然地告别、悼念。但若他们平白无辜地被暴徒残忍杀害，瞬间离世，他们的亲人们便会陷入沉重的悲痛之中。

因此，我们要向这些惨无人道的恐怖分子表达我们最最强烈的愤怒和谴责！杀人偿命，为无辜群众报仇是天经地义的事情。制造“5·22”严重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必须依法严惩！这不仅是我的、也是所有人民群众共同的要求！去年7月31日，自治区十二届人大常委会第三次会议通过《新疆维吾尔自治区人大常委会关于坚决捍卫宪法和法律尊严依法严厉打击暴力恐怖犯罪的决定》，其第三条中明确指出：依法严厉打击暴力恐怖犯罪活动，全面执行党和国家在宗教管理方面的法律规定和政策，依法保护各族人民的宗教信仰和合理宗教活动，依法制止非法宗教活动，坚决抵御宗教极端思想的渗入，严厉打击利用宗教从事分裂破坏和暴力恐怖犯罪活动，维护正常宗教秩序。

性质及其严重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人类、反社会、反文明的凶残本质和丑恶嘴脸，并再一次说明境内外敌对势力从来没有停止过挑拨煽动。他们在穷凶极恶地干扰捣乱，制造事端和混乱。他们伤害无辜，手段残忍，是新疆各族人民共同的敌人。暴力恐怖活动是影响新疆各民族团结，影响社会稳定的巨大现实危害。我们反对暴恐的斗争既不是民族问题，也不是宗教问题，而是维护国家统一和民族团结生死攸关的政治斗争。暴力恐怖分子公开与人民为敌，蓄意破坏民族大团结，严重危害各族群众根本利益的行为，已经激起了我区各族人民的公愤，他们残忍暴虐，必将遭受严厉打击。

近年来，暴力恐怖案件接二连三发生。暴恐分子为什么要不断制造事端，破坏社会稳定呢？难道杀人真的会进天堂吗？我们来翻翻伊斯兰教圣书《古兰经》所讲：“凡枉杀一人，如杀众人；凡救活一人，如救众人”，《古兰经》上还提倡远离异端邪说，指出异端邪说是罪恶。据了解，乱杀无辜的暴恐分子口口声称自己是“穆斯林”，而他们的暴行又怎能够称得上是穆斯林呢？！他们是利用宗教作幌子反对人类和平的人，是让先进文明倒退的人。让我们想起了17世纪在新疆进行宗教统治的依禅，他们的黑暗统治让我们的民族文明倒退了几百年，我们决不能再回到那个恐怖的时代。所以，我们要团结一致，坚决打击暴恐分子。

社会的稳定，人民的安康光靠政法部门的力量是不够的，广大各族群众的敏锐性、警惕性也十分重要。只要我们每个人保持警醒、警惕，眼睛就会明亮，耳朵就会灵敏，就不会轻易被欺骗，并且可以做到先发制敌。

新疆四史观摩心得体会篇三

1998年前后，是新疆分裂政党和团伙组织活动最猖撅的时期。据统计，当年全疆共破获分裂政党和团伙组织195个，比上年增加46个，涉案人员1194人。这些组织和团伙的特点：一是由漏网的暴力恐怖分子重新纠合而成，各组织和团伙往往相互交叉，形成网络；二是集盗窃、抢劫、习武、筹资、筹枪、制造爆炸装置为一体，大多具有实施暴力恐怖活动的倾向；三是有组织地进行分裂宣传活动，将“泰比力克”（私人非法聚集在一起自由讲经）活动和“圣战”教育融于其组织活动的各个环节之中；四是组织体系更加严密，有的采取抱经宣誓、酷刑考验等方式发展成员，组织成员之间大多单线联系，活动更加诡秘；五是进行暴力恐怖活动训练、制造爆炸装置及暴力恐怖器材的组织团伙不断增加。1998年，全疆共捣毁境内外敌对分子建立的暴力恐怖训练窝点27处，缴获一批自制炸弹、炸药、枪弹和制作工具。这些组织、团伙的成员构成复杂，其骨干分子是以负案在逃的暴力恐怖分子和坚持宗教极端思想的地下塔里甫为主。1999年，全疆破获分裂政党和团伙组织案76起，涉案人员1650人。随着形势的变化，分裂势力企图进一步强化其组织系统。是年南疆破获了两起重要的暴力恐怖分裂团伙组织，一个是喀什地区以买买提明·黑力力为首的“兄弟会”，涉案人员34人，其中部分成员曾在国外恐怖训练营地受训，专门在喀什地区所属的莎车县、喀什市、疏附县一带搞暗杀等恐怖活动；另一个是和田地区的“东突厥伊斯兰解放党”（又称为“库来西团伙”），他们接受境外以艾山·买合苏木为首的恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”的指挥，要以暴力恐怖手段解放“东突厥斯坦”，建立“伊斯兰国家”，该党在和田地区有16个分支机构，涉案人员600余人。2．分裂性骚乱升级1990—1999年10年间，新疆共发生影响较大的分裂性政治骚乱4起，南疆和田地区和北疆伊犁地区各2起。其中以1997年2月5日伊犁地区伊宁县发生的分裂骚乱性质最为严重，而此前1995年8月的伊宁市非法游行事件可以看成是“2·5”骚乱事件的“前奏”。伊犁哈萨克自治州在新疆具有举足轻重的地位，进入20世纪90年代以来，潜藏的分裂势力加强了在此的活动。他们最初以维吾尔民间娱乐——麦西来甫的形式搞组织串连，藉此设立了200处麦西来甫固定活动点，参加成员达4000多人。进而于1995年4月30日成立跨地区的“伊犁青年麦西来甫委员会”，并选举了总“哈孜”（即总指挥）、副总指挥等组织者和机构，利用“麦西来甫”的形式，暗中煽动宗教狂热，甚至收缴宗教税；同时还挑拨民族关系，干预基层行政和治安管理。当地政府认为“伊犁青年麦西来甫委员会”的活动远远超出了民间娱乐的范围，对社会秩序和稳定已造成了危害，遂于1995年5月底通知该委员会停止活动；8月13日，地方公安局传讯了以阿不都黑力力为首的几名顽固分子。“伊犁青年麦西来甫委员会”借此发动了“8．14”非法游行事件。参与游行者从200多人增加至800多人。游行散去后，约有300人至伊犁自治州政府对面静坐。事态平息后，有28名“伊犁麦西来甫委员会”和“8．14”非法游行的组织者被拘留，其中依法收容审查5人，批评教育14人，取保候审9人。与此同时，主要在南疆库尔勒市活动的分裂组织“东突厥斯坦伊斯兰真主党”（以下简称“真主党”）开始插手伊犁。自1995年后，“真主党”先后派出20多名南疆籍成员前往伊犁，以讲经为名进行分裂主义和宗教“圣战”宣传，发展组织成员。1996年1月，“真主党”从乌鲁木齐派遣几名骨干赴伊宁，与被公安部门开释的“伊犁麦西来甫委员会”副总指挥阿不都黑力力等秘密会面，进一步策划分裂活动，先后在伊宁市、伊宁县的乡村秘密建立了6个地下训练点，对骨干人员进行全封闭式的暴力恐怖训练，待机而动。1997年2月5日正值农历春节大年初二，由“真主党”策划和指挥的“2·5”骚乱事件在伊宁市发生。骚乱人群打出“用《古兰经》做武器，全力同卡甫尔（阿拉伯语，意为异教徒）作斗争”等横幅，呼喊着“驱逐汉人”、“建立伊斯兰王国”等口号，从非法游行发展到打、砸、烧、杀的分裂骚乱，甚至窜入无辜群众家中杀人行凶。至2月7日，骚乱基本平息。据统计，自2月5—7日，共有7名无辜群众被残忍地杀害，其中包括一户双亲及10岁的孩子全家被杀；198名群众被打伤，其中重伤50人，另有数人失踪；地方公安干警有30人被打伤，其中重伤14人；共有39辆过往车辆（包括公安车辆）被砸、被焚，两间民房被烧。伊犁“2·5”事件是新疆解放后发生的有组织、有预谋，持续时间长、性质最为恶劣、人民生命财产损失最大的一次分裂骚乱，严重地危害了地方的社会稳定。20世纪90年代的另外两起较大的分裂骚乱发生在南疆和田地区。和田市拜吐拉清真寺位于和田地区行署后侧，1994年扩建后，该寺哈提甫（主持）利用讲经宣传“圣战史”，煽动宗教狂热。1995年7月6日，和田市宗教管理与统战部门决定改任该清真寺哈提甫。少数分裂分子乘机造谣和煽动，聚集400多名不明真相的教民，呼喊着“圣战”的口号，拥向中共和田地委大院。少数混在群众中的分裂分子乘乱大打出手，制造打砸抢骚乱，部分骚乱人员还先后冲击了地区公安处和地区行署大院。骚乱中包括公安、武警人员共有67人被打伤。在劝说无效阶情况下，公安和武警果断拘留打砸抢首恶分子，平息了事态。事后法办8人。1999年8月9日，和田地区洛浦县公开宣判一名暴力恐怖分子执行死刑。在分裂势力的预谋和煽动下，一群人抢走了尸体，进而抬尸去一个大清真寺，被煽动和围观的人达2000多人。公安武警出动，截回了尸体，在指定的清真寺内举行仪式后埋葬。3．反对和打击“东突”恐怖主义的斗争有资料表明，当前世界上对恐怖主义的界定或定义在150种以上。之所以如此，是因为恐怖主义都有各自产生和发展的背景，有各自赖以生存的社会基础，进而形成自己的特点。因此，从世界范围讲，对恐怖主义的界定只能有一个原则性的定义。至于其中具体内容，各国完全可以根据本国恐怖主义的特点进一步细化。恐怖主义产生于19世纪后半叶，早期恐怖主义是以暗杀为主，其大致界定是：以暗杀政府要员、军官及侦探、叛徒等危害较大的敌对个人来进行社会革命的一种政治主张。这种政治主张在19世纪末和20世纪初的俄国是最为普遍的一种革命方式，当时的“民意党”（1879年从“民粹派”中分出来建立）和“无政府主义派”都奉行过以暗杀为主的恐怖主义。今天的恐怖主义的内容已有了发展和延伸，从暗杀敌对个体延伸到纵火、爆炸、屠杀、投毒、劫持等；从制造个人恐怖发展到制造社会恐怖。通过上述分析，可以对恐怖主义做出一个原则性定义：为了达到既定的政治目的，针对无辜而实施有组织的暴力活动。恐怖主义是当今世界的一大公害，对于国际社会的和平、安全与秩序，特别是对于相关国家的稳定、安全与发展构成了严重威胁。长期以来，尤其是20世纪90年代以来，中国境内外的“东突厥斯坦”（以下简称“东突”）分裂势力为实现其分裂新疆，建立所谓“东突厥斯坦国”或“伊斯兰王国”的目的，在新疆及相关国家策划和组织实施了一系列的暴力恐怖事件。根据关于“恐怖主义”的原则性定义，我们认定，“东突’分裂势力是地地道道的恐怖主义势力。其恐怖主义行为包括以下要素：(1)针对无辜平民，严重危害各族人民群众的生命财产安全与社会稳定。

（2）以分裂新疆、建立“东突厥斯坦国”或“伊斯兰王国”为政治目的。

（3）是分裂政党和团伙有组织的犯罪行为。

（4）采取爆炸、暗杀、纵火、投毒、袭击等一系列暴力恐怖手段。

（5)煽动仇恨，宣扬暴力；或借助宗教蛊惑对异教徒的“圣战”；制造社会恐怖气氛。对“东突”恐怖主义还要做几点说明。首先，从当前我国国内状况讲，能符合恐怖主义原则性定义的，主要是新疆“东突”势力。至于中国其他地区偶发的一些零星、无组织的暴力行为个案，大多只是刑事犯罪，而不属于恐怖主义范畴。其次，“东突”分裂主义与“东突”恐怖主义是目的与手段的关系。分裂是目的，恐怖是手段。恐怖主义是敌对势力为分裂新疆、建立“东突厥斯坦国”而采用的手段，恐怖主义手段可能依据形势的变化而变换，但分裂新疆的目的不会变。三是“东突”恐怖主义的形成和发展有境内外两方面的因素。进入20世纪90年代后，在国际恐怖主义的渗透和影响下，境内外“东突”势力转向以暴力恐怖为主要手段的分裂破坏活动。据中国国务院新闻办公室公布的资料，1990—2001年，境内外“东突”恐怖势力在中国新疆境内制造了至少200余起恐怖暴力事件，造成各民族群众、基层干部、宗教人士等162人丧生，440多人受伤。其恐怖主义活动可分以下几类：(1)制造爆炸。其中造成死亡的重大恶性案件包括1991年2月28日库车县客运站录像厅爆炸案，1992年2月5日乌鲁木齐市公共汽车爆炸案，1993年6月17日喀什市地区农机公司办公楼爆炸案，1997年2月25日乌鲁木齐市公共汽车系列爆炸案。其中1997年的乌鲁木齐市“2．25”系列公共汽车爆炸案是后果最严重的恶性案件。1997年2月25日，正值北京举行邓小平同志追悼大会，下午18时30分左右，新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐发生了公共汽车爆炸案。在不到5分钟之内，市中心的三条主要街道上接连发生3起公共汽车爆炸，造成当场3人死亡，6名重伤者在抢救中死亡，余下的68名伤者中重伤者28人。伤亡人员包括汉、维吾尔、回、柯尔克孜外民族的各业人员，有不少妇女、儿童和老人。爆炸案发生后，有关方面当即通知各路公共汽车进行检查，又在两辆公交车内发现因故障末爆炸的爆炸装置。(2)实施暗杀。恐怖分子经常借助暗杀扩大影响，制造混乱。据统计，1993—2001年，有重大影响的恐怖主义暗杀事件有10起。试举1996年4月29日阿克苏地区库车县阿拉哈格乡系列暗杀案为例。4月29日是穆斯林传统的古尔邦节。凌晨6时许，以牙生·毛拉买提为首的10名全副武装的恐怖分子分别闯入该乡库纳斯村居民卡吾力·托卡（男，78岁，全国劳动模范、第六届全国政协委员、自治区人民代表大会代表）等4户人家，采用爆炸、枪杀、行刺等手段制造了血腥的恐怖暗杀事件。恐怖分子向卡吾力·托卡家投掷了两枚手榴弹，造成卡吾力及其妻子重伤；卡吾力·托卡的弟弟被连刺7刀致死，其妻被枪杀；卡吾力·托卡的儿子被连刺9刀，其妻被连刺8刀后双双遭枪杀身亡；村干部加甫买买提明被刺成重伤。案发后，公安部门立即对恐怖分子布网搜捕，5月2日晚将这一恐怖团伙截阻在公路上，除一名被击毙外，其余8人均引爆自杀身亡。经检查，9名恐怖分子统一配备了武器及服装，随身携带统一的自杀式爆炸装置及救护药品，可见他们是一支实施暗杀等恐怖破坏的专门队伍。(3)投毒纵火。此类恐怖案件比较典型的有3起。1998年1月30日至2月18日喀什市发生系列投毒案，恐怖分子在水中投放毒剂，致使4人中毒、1人死亡，并造成数以千计的牲畜死亡或中毒。同年5月23日，适逢周末，由境外恐怖分子策划和指挥，在乌鲁木齐商场、商厦、批发市场、旅社等人群密集区先后投放40多枚化学自燃装置，制造了15起纵火案，扬言“要将乌鲁木齐变成一片火海”。由于及时扑救，恐怖分子的阴谋没有得逞。1998年3月底，恐怖分子对南疆叶城县219国道线36公里处的天然气管道实施引爆，管道被炸起火，燃烧长达3小时，直接经济损失达数百万元。(4)袭击政府机关和公安派出所。例如，1996年8月27日，6名恐怖分子袭击了喀什地区叶城县江格勒斯乡政府，将副乡长和一名值班的派出所干部杀害，随后闯入该乡一村，将3名治安员和1名水管员劫持到戈壁滩上杀害。1999年10月24日，恐怖分子袭击了喀什地区泽普县赛力乡派出所，造成死、伤各2人，10间房屋、1辆汽车、3辆摩托车被烧毁。(5)利用骚乱制造恐怖气氛。其中1997年2月5日伊宁分裂骚乱中恐怖分子的犯罪最为突出。恐怖分子在打砸抢中乘乱冲入无辜群众家中，将正在过年的两户农民大小6口人全部打成重伤；在托乎其村，恐怖分子乘夜色冲进一户临街的农民家中，残忍地将全家大小3口满门杀害；50多岁的三轮车夫在光天化日之下被恐怖分子用石头、棍棒活活打死；伊宁市喀尔墩乡文化站秘书蒋兆鸣被一伙暴徒用匕首捅死后，扔进点燃的纸堆里焚烧。暴徒们肆意制造恐怖气氛，狂呼：杀死—个汉人，将吓走1000汉人。此外，以所谓“拆桥”（指暗杀民族干部与进步人士，拆除政府与民族群众之间的“桥梁”）和除“维奸”（指协助破案的民族人员）在民族干部、进步人士和群众中实施暗杀，制造恐怖。1998年开始，“东突”恐怖势力在新疆的活动发生了一些变化，境内外的“东突”恐怖组织之间的联系大大加强，境外组织直接指挥，派遣在境外经过训练的恐怖分子入境，联络发展境内组织和成员，实施恐怖活动。仅1998年当年，境外“东突”恐怖组织就派遣了100余名各类人员人境，指令他们在新疆联络和发展组织人员，等待进一步行动。特别是境外“中亚维吾尔民族联盟”，先是密令伊犁地区各恐怖组织“挖地道、修掩体、储备粮食”，做好战备；继则以境外派遣人员斯拉甫力为首的恐怖组织头目在伊宁县召开“七人会议”，密谋里应外合，于6月30日在伊犁举行恐怖**。由于新疆公安部门及时侦破了这次会议，使恐怖**未能得逞。在南疆地区，以艾山·买合苏木为首的境外“东突”恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”任命了吾斯曼·依米提为“新疆总指挥”，派遣其入境，先后在喀什、和田、阿克苏、乌鲁木齐等地建立了分部和15处恐怖活动训练点，训练了100多名恐怖骨干分子，制作了一批爆炸装置。仅在乌鲁木齐就缴获了23枚爆炸装置，以及301箱(6吨多）用于制造炸药的化学原料，另有52箱已分别运往喀什、和田、阿克苏等地。境外“东突”恐怖组织还不断向新疆偷运武器，1998年4月6日，伊犁霍尔果斯口岸在入境货物中查获夹带武器，其中有ak74型冲锋枪1枝、手枪6枝、子弹1．8万发、手雷110枚及一批军用雷管和炸药。6月2日，在南疆吐尔尕特口岸从入境货物中查获火箭弹47枚。6月24日，在塔城地区巴克图口岸入境货物中查获军用生化毒剂68支、毒剂喷雾器2套。针对“东突”势力不断升级的暴力恐怖犯罪，自1997年起，新疆公安部门集中警力对境内恐怖主义活动展开了严厉打击。经过4年的努力，至2000年已基本遏制了“东突”恐怖势力在新疆的活动，各类暴力恐怖发案率明显下降，社会稳定，形势显著好转。4.“东突”恐怖势力的动向2001年9月11日，国际恐怖势力用劫持客机撞毁美国世界贸易中心大楼的方式，制造了一起特大暴力恐怖事件，给美国造成了巨大的生命和财产损失。“9．11”恐怖袭击事件后，在国际社会共同打击恐怖主义的大背景下，与本·拉登为首的国际恐怖势力有密切联系的“东突”恐怖势力的生存和活动空间被大大压缩了。一方面，中国政府在国际社会反恐怖主义合作不断加强的大背景下，通过各种方式，有理、有据地揭露了“东突”恐怖势力的犯罪事实，使国际社会进一步了解“东突”恐怖势力的真面目。特别是2002年1月21日由中国国务院新闻办公室署名的《“东突”恐怖势力难脱罪责》文章，在以确凿的事实揭露“东突”恐怖主义本质的同时，还揭露了“东突”恐怖势力与国际恐怖势力之间的密切联系及其所参与的恐怖活动和造成的危害。文章的发表在国际社会引起巨大的反响，1月22日，美国国务院发言人鲍彻表示：“中国和美国都是恐怖主义暴力活动的受害者，都面临着国际恐怖主义的威胁。我们珍惜与中国在反恐方面的合作，我们反对在新疆或中国其他地方发生的恐怖主义暴力活动。”最后需要说明的是，无论是历史上，还是今天，新疆一直是多民族聚居、多文化并存的地方，而不是一个单一民族居住的地方。

新疆四史观摩心得体会篇四

近日，我通过阅读《新疆四史》一书，深入了解了新疆的历史、文化、社会等方面的发展变迁，从中收获颇丰。这部书以其独特的视角和深入的探索，为我们提供了一扇打开了解新疆的窗口。以下是我对《新疆四史》的心得体会。

首先，通过《新疆四史》我对新疆的历史发展过程有了更全面的认识。新疆作为一个多民族地区，拥有悠久的历史背景和丰富的文化遗产。这本书对新疆在不同历史时期的发展进行了全面的梳理，使我对新疆历史有了更为深入的了解。从古代丝绸之路的兴起到近代新疆的变迁，我逐渐意识到新疆地区在中国历史中的重要地位。同时，新疆的历史发展也与中亚、西亚等地区产生了深刻的联系，形成了多元的文化融合，这让我从另一个角度去认识和理解新疆。

其次，通过《新疆四史》我对新疆的多民族文化有了更为深入的了解。新疆是一个多民族聚居的地方，拥有着丰富多样的文化传统和习俗。这本书详细介绍了新疆不同民族的发展历程和文化特点，让我更加准确地认识到新疆人民的丰富多样性和宝贵文化如何在长时间的历史演变中得到保护和传承。同时，这本书也深入探讨了伊斯兰文化在新疆的影响和发展，让我对穆斯林教派及其在新疆的地位有了更深入的了解。通过对新疆民族文化的了解，我深切感受到了多元文化对社会的丰富和繁荣的意义。

第三，《新疆四史》让我认识到了新疆的边疆特殊性。新疆地处中国的西北边疆地带，与中亚和西亚接壤。在历史的长河中，新疆地区一直扮演着中国和周边国家之间的桥梁和纽带的角色。特别是在古代的丝绸之路上，新疆地区充当了重要的交流平台，促进了中亚和西亚与中国的贸易、文化、宗教等交流。通过阅读这部书籍，我了解到新疆地区经历了许多历史事件和政治变迁，既有利于新疆地区的发展，也面临着前所未有的挑战。深入领会到新疆地区的边疆特殊性，让我更加理解和关注新疆的发展和稳定。

第四，《新疆四史》引发我对宗教与政治关系的思考。新疆地区居住着大量的穆斯林，伊斯兰教在这里有着深厚的历史渊源和广泛的影响力。通过对新疆伊斯兰教的了解，我认识到宗教信仰对社会和个人的影响力是巨大的。同时，这本书也深入探讨了宗教与政治的关系。在许多历史时期，新疆地区的政治发展与宗教有着缠绕不清的联系。对我来说，新疆的宗教与政治关系的思考，不仅是对中国宗教政策的思考，也是对全球多元宗教与政治互动的思考。

最后，《新疆四史》让我更加珍视和关注新疆的发展。新疆地区在经济、社会、文化等方面取得了长足的发展，为新疆人民带来了更好的生活。然而，新疆也面临着一系列问题和挑战，如民族关系、政治安全等。通过对新疆的深入了解，我更加珍视和关注新疆的发展，希望新疆的各个民族能够共同发展，实现社会的和谐稳定。

综上所述，阅读《新疆四史》让我对新疆有了更深入的了解，认识到新疆的历史背景和多元文化特点。并且，引发我对宗教与政治、边疆特殊性等问题的思考，更加珍视和关注新疆的发展。我相信通过加强对新疆的了解，在推动新疆的发展和促进各民族的和谐共处方面，我们能够发挥积极的作用。

新疆四史观摩心得体会篇五

新疆四史是近年来中国历史学界和地方政府共同推出的一个重要项目，旨在全面梳理、挖掘、阐释新疆各民族共同书写的历史。自2020年8月起，我和同事们开始全面参与这一项目，并在近日完成了全部内容，深刻体会到了新疆多元文化和历史的丰富性。

第二段：项目背景。

新疆四史项目是一个全面、深入、立体的文化挖掘工程，可追溯到几千年前的文明，包括史前时期、古代、近代和现代四部分。项目重点关注新疆各民族之间的历史联系和交流，对于了解丝绸之路上各国和中国之间的贸易、文化、宗教、战争和联盟等多方面的交往，具有重要的历史和文化价值。

第三段：收获。

通过参与此次项目，我们了解到新疆的历史与文化是世界各地交往的重要催化剂。古代丝绸道是一个纵贯新疆的商贸和文化之路，也是连接中国和中亚、西亚各国的枢纽。新疆所涵盖的手工艺品、音乐、饮食和礼仪等多方面的文化，都充满了细节和美感，深受我们的喜爱。同时，新疆各民族的历史矛盾和文化碰撞，也体现了中国政府和民族政策在新疆的实际应用和发展。

第四段：思考。

新疆四史的项目展示了中国文化和历史研究领域的实力和进步。项目的核心是对历史的全方位探索和总结，能够进一步增强我们对多元文化的理解，促进民族和谐。在此过程中，我们也思考了一个问题：如何进一步弘扬和发挥新疆多元文化的价值，成为世界文化的重要组成部分。

第五段：结尾。

新疆四史是一个重要的文化研究项目，涵盖了共同贯穿新疆历史的各种多元文化。我们通过参与这个项目，更好地理解了丝绸之路的文化交流和新疆多民族文化的多样性。此外，我们也思考了如何继续推广和弘扬新疆文化的多元价值，进一步促进全世界文化的互动。这是一个艰巨的任务，我们愿意为之奋斗。

新疆四史观摩心得体会篇六

近年来，中国不断加强对历史的研究和教育，力求让人民群众对历史有更全面、深入的了解。作为历史研究的重要组成部分，新疆四史的展开不仅展示了新疆地区的丰富历史文化，更使人们认识到了历史的深沉和厚重。通过深入学习新疆四史，我深深体会到了历史的宝贵，下面我将分享一下我的学习心得体会。

首先，学习新疆四史让我深刻认识到了新疆地区多民族的特点。新疆是我国少数民族聚居较多的地区之一，其地域特殊性决定了其多元文化的存在。通过学习新疆历史，我了解到新疆面积广阔，民族众多，各民族相互融合、相互依存的历史现象是其特有的文化景观。不同的民族在新疆历史发展中产生了交往、交融、交流，这种多元文化的共存在世界范围内寥寥可数。

其次，学习新疆四史让我深刻认识到了新疆是祖国的一部分，我们要坚决捍卫祖国的领土完整。新疆历史上发生过多次地域纠纷，但这并不能改变新疆是祖国领土的事实。我国历史上的很多民族多次迁徙，而新疆地区是他们重新安家落户的地方。通过学习新疆四史，我更加意识到，新疆是属于中国的一部分，我们要坚决维护祖国的领土完整，反对任何分裂活动，共同为国家的统一和发展贡献自己的力量。

再次，学习新疆四史让我懂得了历史文化的连续性和传承性。通过学习新疆历史，我明白了新疆历史文化丰富多样，与中国其他地区的历史文化一样，都是有鲜明特色的。新疆四史的传承与发展不仅反映了新疆地区的历史演变，更传承了祖国各族人民的优秀文化传统。这使我意识到，历史文化的传承不是断断续续的，而是一脉相承的，只有传承好历史文化，我们才能拥有独立的文化品牌，更好地弘扬中华优秀传统文化。

最后，学习新疆四史让我有了发展中国特色社会主义新疆道路的信心。新疆地区是我国边疆地区，历史上长期处于边疆纷争之地，但通过改革开放以来的大力发展，新疆地区在经济、教育、文化等各个方面取得了显著成就。通过学习新疆四史，我明白了发展中国特色社会主义新疆道路的重要性。只有在社会主义道路上坚定走下去，新疆地区才会有更好的发展，人民群众才能过上更加幸福美好的生活。

综上所述，学习新疆四史不仅让我对历史有了更全面、深入的了解，更增强了我对新疆地区的认同感。新疆地区的多民族特点、祖国领土完整、历史文化传承和发展中国特色社会主义新疆道路的信心，使我对新疆有了更深刻的认识，也更加热爱和关心这片美丽的土地。我相信，在党和国家的正确领导下，新疆地区一定会迎来更加美好的未来。

新疆四史观摩心得体会篇七

发生在新疆乌鲁木齐沙依巴克区公园北街早市的严重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖团伙4名当场被炸死，另一名当日晚在新疆巴中被抓获，同时，启动为期1年的严打暴恐活动专项行动。暴恐案告破，对39名遇难者、97名受伤害着是安慰，对更多的人来说，通过近期发生在中国境内的几起暴力恐怖案件，从鲜活生命逝去、更多受伤群众的悲剧中能有所悟，是前事不忘后事之师、把反恐进行到底的前提和基础。

痛恨暴恐分子的暴恐行为、为遇难受害者惋惜还远远不够，从暴恐分子的暴恐行为中看清暴恐分子实施暴恐行为的目的最重要。公然实施暴恐行为、把罪恶之手伸向手无寸铁的无辜群众，暴恐分子的目的，是试图通过这样的暴恐行为，引发社会、甚至世界关注，制造社会恐慌，达到民族分裂、分裂国家的最终目的。看不到、认不清暴恐分子的这个目的，把个别新疆暴恐分子与新疆人、维吾尔族人等同在一起，谈新疆人、维吾尔族人而色变，对新疆人、维吾尔族人持戒备心理，这样的暴恐行为发生之后的个人、社会现象，恰恰是暴恐分子实施暴恐行为想要的结果、目的。（本文来自于范-文-先-生-网）暴恐分子想要、想达到的目的，作为社会、个人，偏偏不能让其如愿，要看到、坚信暴恐分子只是新疆人、维吾尔族的少数、个别而不能代表新疆人、维吾尔族，大多数新疆人、维吾尔族人都是善良、淳朴、与其他民族亲如一家人，不因个别暴恐分子的暴恐行为而迁怒于整个新疆人、整个维吾尔族同胞，更坚定民族团结、抵制民族分裂的信念，是发生自乌鲁木齐的暴恐案件告破、暴恐团伙得到应有的惩罚之后整个社会、每一个人从中应该感悟、坚定的首要内容。

与新疆公安部门为期一年的严打暴恐专项行动相比，每个人参与的人民反恐对遏制暴恐分子更有效、更持久。打击暴力恐怖行为、维护社会稳定、国家完整，不仅仅是公安机关的责任，也是每一个人的责任。普通民众的参与、打一场人民群众广泛参与的反恐、防恐斗争，让恐怖分子无处可藏，最大限度地挤压暴力恐怖分子的活动空间，是现阶段中国反恐最行之有效的途径。普通群众参与反恐，表现在方方面面在，针对反恐需要而在公交车站、火车站、机场、大型商场等提高安保等级，需要民众做的是理解、支持和配合。时刻绷劲反恐、防恐这根弦，发现可疑暴恐线索及时上报公安机关，让暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同样是普通民众参与反恐的形式、途径。面对暴恐活动，相信政府和公安机关，不传播、散布不实信息，也是对反恐的支持。只有这样的群众参与的反恐，才能做到无漏洞、持久而有效。

鲜活生命的逝去，让我们更看清了暴恐分子反人类、反社会的本质。痛定思痛，对暴恐分子严厉打击、毫不手软、维护社会稳定、民族团结，是包括每一个人在内的共同的社会责任。参与、为反恐尽自己的努力而不是被误导或者明哲保身，只有这样，类似的暴恐事件才会被遏制、减少。

篇二：新疆5.22事件心得。

发生在新疆乌鲁木齐沙依巴克区公园北街早市的严重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖团伙4名当场被炸死，另一名当日晚在新疆巴中被抓获，同时，启动为期1年的严打暴恐活动专项行动。暴恐案告破，对39名遇难者、97名受伤害着是安慰，对更多的人来说，通过近期发生在中国境内的几起暴力恐怖案件，从鲜活生命逝去、更多受伤群众的悲剧中能有所悟，是前事不忘后事之师、把反恐进行到底的前提和基础。

痛恨暴恐分子的暴恐行为、为遇难受害者惋惜还远远不够，从暴恐分子的暴恐行为中看清暴恐分子实施暴恐行为的目的最重要。公然实施暴恐行为、把罪恶之手伸向手无寸铁的无辜群众，暴恐分子的目的，是试图通过这样的暴恐行为，引发社会、甚至世界关注，制造社会恐慌，达到民族分裂、分裂国家的最终目的。看不到、认不清暴恐分子的这个目的，把个别新疆暴恐分子与新疆人、维吾尔族人等同在一起，谈新疆人、维吾尔族人而色变，对新疆人、维吾尔族人持戒备心理，这样的暴恐行为发生之后的个人、社会现象，恰恰是暴恐分子实施暴恐行为想要的结果、目的。暴恐分子想要、想达到的目的，作为社会、个人，偏偏不能让其如愿，要看到、坚信暴恐分子只是新疆人、维吾尔族的少数、个别而不能代表新疆人、维吾尔族，大多数新疆人、维吾尔族人都是善良、淳朴、与其他民族亲如一家人，不因个别暴恐分子的暴恐行为而迁怒于整个新疆人、整个维吾尔族同胞，更坚定民族团结、抵制民族分裂的信念，是发生自乌鲁木齐的暴恐案件告破、暴恐团伙得到应有的惩罚之后整个社会、每一个人从中应该感悟、坚定的首要内容。

与新疆公安部门为期一年的严打暴恐专项行动相比，每个人参与的人民反恐对遏制暴恐分子更有效、更持久。打击暴力恐怖行为、维护社会稳定、国家完整，不仅仅是公安机关的责任，也是每一个人的责任。普通民众的参与、打一场人民群众广泛参与的反恐、防恐斗争，让恐怖分子无处可藏，最大限度地挤压暴力恐怖分子的活动空间，是现阶段中国反恐最行之有效的途径。普通群众参与反恐，表现在方方面面在，针对反恐需要而在公交车站、火车站、机场、大型商场等提高安保等级，需要民众做的是理解、支持和配合。时刻绷劲反恐、防恐这根弦，发现可疑暴恐线索及时上报公安机关，让暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同样是普通民众参与反恐的形式、途径。面对暴恐活动，相信政府和公安机关，不传播、散布不实信息，也是对反恐的支持。只有这样的群众参与的反恐，才能做到无漏洞、持久而有效。

鲜活生命的逝去，让我们更看清了暴恐分子反人类、反社会的本质。痛定思痛，对暴恐分子严厉打击、毫不手软、维护社会稳定、民族团结，是包括每一个人在内的共同的社会责任。参与、为反恐尽自己的努力而不是被误导或者明哲保身，只有这样，类似的暴恐事件才会被遏制、减少。

新疆四史观摩心得体会篇八

作为一名中学历史教师，我有幸参加了新疆四史观摩活动。这次观摩使我受益匪浅，深刻认识到新疆是中国历史和多民族文化的重要组成部分，也进一步了解了新疆多元文化的独特魅力。下面我将从独特文化、历史传承、民族团结、经济发展和教育进步五个方面分享一下我的心得体会。

首先，新疆的独特文化令人着迷。在观摩中，我深深感受到新疆的多民族文化的丰富和多样性。新疆是一个多民族聚居的地区，各民族在传统文化、建筑风格、服饰习俗等方面都有自己独特的特点。例如，维吾尔族的民居以土木结构为主，传统建筑精美而华丽，色彩鲜艳，充满了浓郁的民族特色。哈萨克族则以草原文化为主要特征，他们独特的游牧生活方式与汉族的劳动方式形成了鲜明的对比。这些独特的文化特征为新疆增添了丰富多彩的魅力。

其次，新疆的历史传承令人敬佩。观摩中，我了解到新疆是中国历史的重要篇章。新疆自古以来就是中国边疆的一部分，承载着丰厚的历史遗产。古代丝绸之路的通道，使得新疆成为东西方文化交流的枢纽。在观摩中，我深入了解了新疆古代文化的瑰宝如敦煌壁画、凉州木塔等，这些都是中华文化宝库中的瑰宝，让人敬叹不已。新疆作为历史的见证者，使得我对中国文化的传承有了更加深刻的认识。

第三，新疆的民族团结给我留下了深刻的印象。作为一个多民族聚居的地区，新疆的各民族之间始终保持着和谐共处的关系，这种民族团结让我非常感动。观摩中，我见证了汉族、维吾尔族、哈萨克族等各民族齐聚一堂，共同表演民族舞蹈、演唱民族歌曲，宣扬着民族团结的理念。他们个体的差异并没有阻碍他们共同走向繁荣发展的道路。这种民族团结的力量令我由衷地钦佩。

第四，新疆的经济发展给我留下了深刻的印象。随着改革开放的进行，新疆的经济取得了长足的发展。观摩中，我看到了巴州的棉纺、库尔勒的苹果、哈密的红枣等一片片繁荣景象，这些都是新疆经济发展取得的成果。同时，我也了解到新疆的一带一路战略对于推动新疆经济发展具有重要意义。新疆的经济发展给了我很多启示，也让我对中国的未来充满了信心。

最后，教育进步是新疆四史观摩中最感人的部分之一。观摩中，我看到了新疆的教育事业取得了巨大的进步。学校设施先进、教学质量高、师资力量雄厚，这些都为新疆的学生提供了更好的教育资源。教育的进步不仅培养了新疆的人才，还增强了新疆的整体实力。我为新疆的教育进步感到由衷的高兴。

通过新疆四史观摩活动，我进一步认识到新疆的独特文化、历史传承、民族团结、经济发展和教育进步。这次观摩使我不仅收获知识，更加坚定了作为一名历史教师的使命感。我将继续借鉴新疆的经验，以更加充实的历史教育内容，培养学生的历史自觉和爱国情感，为实现中华民族伟大复兴做出自己的贡献。

新疆四史观摩心得体会篇九

新疆是中国西部地区一个多民族、多文化、多宗教的自治区，历史悠久，曾经是丝绸之路的重要通道。然而，在历史的长河中，新疆也曾经历过不少的动荡和血泪，为了让人们更加深入地了解新疆、认识新疆、爱护新疆，新疆自治区党委、政府决定编纂“新疆四史”，这使得人们得以更加深刻地了解新疆的历史与文化。

新疆通史是“新疆四史”之一，它主要囊括了新疆各时期的历史发展概况。在阅读《新疆通史》的过程中，我感到十分震撼。通过对新疆历史的了解，我逐渐明白了新疆曾经的跌宕起伏与风雨飘摇。但是，在这些动荡中，新疆各民族依然坚持自己的信仰，用自己的智慧和劳动创造了一个又一个的人间奇迹。这让我深深地感受到了新疆不屈不挠、顽强拼搏的精神。

《新疆年表》让我们用更加系统的方式了解了新疆各时期的重大事件。通过参与阅读《新疆年表》的过程，我感到新疆之所以历经沧桑却不倒，在于历史上那些闪光的时间节点，是一个个建立起新疆和谐稳定社会的承前启后的闪耀契机。例如，在王贞治治下，新疆社会得到了长足的发展，民众的生活水平不断提高；而在首都周边的城镇化区域，也出现了不少成功的经济园区，让新疆的经济尤其看好。因此，历史的镌刻是教训，而也是契机。

《新疆民族史》和《新疆宗教史》分别从民族与宗教的角度去梳理新疆的历史，并对不同民族、宗教的文化传承和历史发展进行了全面的阐述。通过学习这两本书，我感受到新疆的文化多元与宗教包容。然而，新疆的宗教文化也存在着一些尖锐的问题，例如极端宗教化的形式和极端分子的恐怖活动。因此，我们必须面对现实问题，加强宗教和文化的教育以及打击极端思想，防止这些问题对新疆和整个国家产生负面影响。

第五段：结语。

综上所述，“新疆四史”是我们认识新疆、了解新疆、爱护新疆的重要读物。通过阅读这些书籍，我感受到了新疆历史文化的风采，让我更加热爱这个属于我们祖国汉唐文明的重要组成部分。但是，我们也要正视新疆社会中存在的问题，勇于解决宗教穿透，媒体任意的问题，为新疆和谐稳定社会做出积极贡献。

新疆四史观摩心得体会篇十

近年来，随着对新疆的开放和发展，越来越多的人选择前往新疆观摩，了解这片神秘而多样化的土地。我也有幸成为其中一员，通过观摩新疆，我深刻体会到了新疆的多元文化、美丽风景以及新疆人民的勤劳和友好。下面我将从新疆的文化特点、地理风景、社会经济发展、民族团结以及旅游发展方面，分享我的观摩新疆心得体会。

首先，新疆作为中国的边疆，蕴藏着丰富的各民族文化，这是新疆独特的文化特点之一。在我参观的小镇上，我看到了哈萨克族、维吾尔族、回族等多个少数民族的人们和文化，他们保留着自己的语言、服饰以及传统手工艺品。这种文化多元的特点使得新疆成为了一个多元和谐的大家庭。我也注意到，新疆的各民族之间存在着紧密的联系和友好的互动，他们彼此学习、包容，并共同为新疆的繁荣做出贡献。

新疆的地理风景同样令人陶醉。新疆地域辽阔，自然风光独特绝伦。无论是广阔的戈壁滩还是雄伟壮丽的天山山脉，都给人留下了深刻的印象。在观摩期间，我有幸参观了著名的喀纳斯湖，它被誉为中国最美的湖泊之一。湖水在蓝天下闪着晶莹的光，周围的山峦和森林构成了一幅如画的景色。这令我体会到自然的力量和美丽的力量。

除了自然风光，新疆的社会经济发展也令人瞩目。我参观了一家现代化的工厂，目睹了新疆发展的奇迹。在这家工厂里，我看到了高科技设备和现代化管理模式的运作，让我深刻体会到了新疆人民的勤劳和智慧。新疆的经济发展也为居民们提供了更多的就业机会和福利，改善了人民的生活水平。

民族团结是新疆社会的重要基石。我参观了一个新疆家庭，并和当地人民进行了交流。他们向我介绍了他们的生活方式、信仰和文化习俗。通过这次交流，我深刻体会到了新疆人民对传统价值观的重视，他们积极传承和发扬各个民族的文化。他们相互尊重、互帮互助，共同维护着新疆社会的和谐稳定。

最后，作为我观摩新疆之旅的重要组成部分，我对新疆的旅游发展印象深刻。无论是世界文化遗产的喀什迪尔克千佛洞还是世界自然遗产的天山天池，都是吸引了众多游客的旅游胜地。而新疆政府也意识到旅游的重要性，积极投资和发展旅游业，提供更好的旅游设施和服务，吸引了大量游客和投资。

观摩新疆给我带来了难以忘怀的体验。通过这次观摩之旅，我亲身感受到了新疆的多元文化、美丽风景以及新疆人民的勤劳和友好。我对新疆的发展充满了信心，相信新疆将会继续发展，成为一个更加繁荣和美好的地方。

新疆四史观摩心得体会篇十一

作为一个中国人，对祖国的各个地方都充满了好奇和向往之情。近期，我有幸前往新疆观摩，亲身体验了这片神奇土地的风土人情，获得了许多宝贵的体会和心得。新疆位于中国的西北边疆，拥有多元的民族组成和壮美的自然风景，让我深受震撼。以下将分享我在新疆观摩期间的心得体会。

第二段：多元的民族文化。

新疆作为中国少数民族聚集地，拥有着丰富多彩的民族文化。在这里，我有幸接触到了维吾尔族、哈萨克族、回族等多个民族的风俗习惯和传统文化。他们的民族服饰、民族舞蹈、民族音乐等无一不展现出独特的魅力，给我留下了深刻的印象。在与维吾尔族的交流中，我还了解到了他们的信仰和宗教习俗。这些多元的民族文化使新疆成为了一个宝贵的宝藏，值得我们去探索和传承。

第三段：壮美的自然风光。

新疆的自然风光同样让我惊叹不已。在观摩期间，我有幸前往了天山山脉进行徒步旅行，登上了海拔四千多米的山顶。站在山顶，眺望着周围的雪山、高原草甸和湖泊，我仿佛置身于仙境之中。这种壮丽的自然景色足以吸引世界各地的旅行者。除了天山，新疆还有世界上最大的内陆河塔里木河和神奇的大漠风光。这些自然景观给我带来的震撼和感动，难以用言语描述。

第四段：民族团结与和谐。

在新疆的观摩期间，我很清楚地感受到了当地多民族之间的和谐与团结。不同民族之间的相互包容、相互尊重，让我感到了深深的敬佩。在新疆，汉族、维吾尔族、哈萨克族等各民族共同生活，在共同的社会主义价值观下建设着美好的家园。他们互助互爱，相互尊重，共同为新疆的繁荣和发展做出贡献。这种民族团结与和谐的氛围是新疆的独特之处，也是我们全国各族人民共同追求的目标。

第五段：对未来的展望。

观摩新疆后，我对祖国的未来充满了信心和期待。新疆是中国的瑰宝，也是我们的家园，我们有责任保护它，发扬它的优秀文化。我相信，在全国各族人民的共同努力下，新疆的发展会越来越好，民族团结会更加巩固。我期待着看到新疆在各个方面的进步，并希望有机会再次到访这片美丽的土地。

总结：观摩新疆是一次难忘的经历，让我深深感受到了中国的多元文化和自然风光的壮美。同时，新疆的民族团结与和谐给我留下了深刻的印象。作为一个中国人，我为我们独特的多民族国家感到骄傲和自豪。希望未来新疆能够持续发展，成为世界的宝藏，让更多的人能够了解和欣赏这片美丽的土地。

新疆四史观摩心得体会篇十二

近年来，针对新疆问题的误解与争议层出不穷，为了正本清源，让更多人了解真实的新疆，推动对新疆问题的正确认知，中国新疆维吾尔自治区出版集团于2021年推出了《新疆四史》一书。通过阅读这本书，我深刻体会到了新疆历史的丰富多样性、多民族融合的文化特点以及治理新疆的艰辛和成功经验。下面将从四个方面展开，分享我的心得体会。

首先，《新疆四史》让我重新认识了新疆的历史。新疆自古以来就是中华文明辐射的边疆，承载着多个民族的历史与文化。阅读《新疆三史》让我了解到在古代，新疆是多个王朝的世袭领地，融合了多个民族的习俗和文化。书中详细介绍了各时期的政治、经济、文化等方面的变迁，让我对新疆的历史有了更为全面的认知。

其次，《新疆四史》强调了新疆的多民族融合特点。新疆是一个多民族的自治区，不同民族之间的相互交流与融合一直是新疆发展的重要因素。《新疆四史》中有大量的篇章专门探讨了不同民族之间的合作与融合。例如，在唐代和元代，汉族和回族的交流和融合成为了推动区域发展的重要力量。同时，书中还介绍了不同民族中独特的文化传统和风俗习惯，让我更加深入地了解了新疆的多元文化。

第三，《新疆四史》揭示了新疆治理的艰辛与成功。新疆地处边疆，历史上曾多次发生过分裂和动荡的情况。为了实现新疆的长治久安，中国政府采取了一系列措施来治理新疆地区。在书中，我了解到了中国政府实行的民族区域自治制度、扶贫开发政策、宗教信仰自由等措施。通过这些措施，政府为新疆创造了和谐稳定的社会环境，推动了经济发展和社会进步，改善了各民族群众的生活水平。

最后，《新疆四史》引导了我对新疆问题的正确认知。过去，针对新疆问题，媒体报道多有偏见和误解，容易引发社会舆论的误解。而通过阅读《新疆四史》，我能够以更为客观、全面的视角来认知新疆问题，理解其中的复杂性和现实挑战，判断事件的真伪。同时，我也能够更加积极地传播真实的新疆，消除不实的谣言和质疑，帮助更多的人正确地认识新疆。

总之，阅读《新疆四史》让我对新疆有了更为深刻的了解。它让我重新认识了新疆的历史，体会到了新疆的多民族融合特点，揭示了新疆治理的艰辛与成功，引导了我对新疆问题的正确认知。这本书的出版对于推动我国新疆事业的发展，改善国内外对新疆问题的认识具有重要的意义。我相信，只有正确认识新疆，才能更好地理解和支持新疆的发展，促进各民族的共同繁荣与进步。

新疆四史观摩心得体会篇十三

近日，我有幸参观了新疆四史观摩展。这次观摩，让我更加深刻地认识到新疆的发展变化和民族团结的伟大成就。同时，也让我感受到了新疆独特的文化魅力和多元和谐的社会面貌。下面，我将从历史发展、民族团结、文化传承、社会和谐等角度，总结我对新疆四史观摩的心得体会。

首先，从历史发展的角度来看，新疆作为中国领土的重要一部分，经历了漫长的历史变迁。观摩展上的详实史料和生动的图片，让我深刻感受到新疆在不同历史时期的变革与发展。从古代丝绸之路的开辟，到现代繁荣的边疆城市，新疆一直扮演着枢纽之地的重要角色。通过了解新疆的历史，我明白了历史的痕迹对于现实的意义，也更加坚信了新疆作为中国不可分割的一部分。

其次，观摩展给我留下了深刻的民族团结的印象。新疆拥有56个民族，各个民族和睦相处，共同谱写着新疆的多元文化之美。在展览中，我看到了不同民族和文化的交融与共存。无论是维吾尔族的歌舞表演，还是哈萨克族的民俗文化展示，都展现了民族团结的力量和新疆人民的和谐共处。这种民族团结的精神应该是我们全国各族人民所学习的榜样。

再次，观摩展也让我深入了解了新疆丰富多彩的文化传承。新疆以丝绸之路为纽带，吸收了中亚、西亚和东亚的多元文化，形成了独特而丰富的文化景观。在展览中，我被展示的石窟艺术和木雕艺术深深吸引。这些古老艺术的传承不仅展示了中国古代艺术的辉煌，也反映了新疆人民积极保护和传承文化遗产的决心。在今天的新疆，我看到了传统文化与现代生活的和谐交融，这是一种发展的进步，同时也是一种对历史的尊重。

最后，观摩展充分展现了新疆社会的和谐与稳定。新疆是中国最重要的多民族社区之一，它成功实现了不同民族之间的相互理解、尊重和协作。展览中展示的各族群众的真实生活，他们从事的工作和各民族之间的友好交流，都让我深感这是一个充满希望和和平的社会。在新疆，人们不分民族，和睦相处，同心协力实现共同的目标，为新疆社会稳定和谐的进步发展做出贡献。

总而言之，新疆四史观摩展让我对新疆有了更全面的认识和理解。新疆的历史发展、民族团结、文化传承和社会和谐，都展现出这个地方的独特魅力和广阔前景。我充满信心，相信在中国共产党领导下，新疆这片热土将会迎来更加辉煌的明天。我会努力学习新疆的历史文化，增进对新疆的了解，为促进民族团结和社会稳定做出自己的贡献。

新疆四史观摩心得体会篇十四

引好“胡杨苗”，充实事业“新鲜血液”。“千秋基业，人才为本”，推动事业，首要就在于不断充实更新好干部队伍。这就需要，一方面，各级部门要以“求贤若渴”的态度寻找人才，依托各种来源，在考察真才实干的基础上做到“不拘一格”“唯才是举”，将年轻的、颇具才干的人才吸纳到队伍之中，让干部队伍结构更优，能力更强。另一方面，还需要以“三顾茅庐”的姿态解决好人才的后顾之忧，要落实好更开放的人才政策，解决好他们在工作地的安家落户、子女教育、职业发展上的后顾之忧，从而真正把人才这株“胡杨苗”引好，使他们扎下根来。

育好“胡杨树”，锤炼事业“中坚力量”。“十年树木，百年树人”，建强力量，就需要持之以恒给干部教育“松土施肥”，使“胡杨树”茁壮成长。要做好“问需”，从工作实际、工作特点、干部需求出发，将需求调研作为干部教育的出发点，摸清情况，有的放矢。要做好“谋计”，依托当下的实践形态、媒介形式，推进干部教育的灵活性、多样性，既重理论，也重实践。要做好“供给”，干部教育要依托党的理论思想、基层教育资源合理搭配培训内容，使干部既修好“思想必修课”，也修好“业务选修课”。以“问需”“谋计”“供给”的养分，培育好干事创业的“中坚力量”。

植好“胡杨林”，打造事业“肯干队伍”。“一箭易断，十箭难折”，聚合队伍，关键在完善制度、营造环境、激励有为，真正促使队伍“根系向下”，勤钻研，敢干事。要激励有为者，对有为的干部，应视若珍宝，从精神、物质、职业发展上加以激励，使“优者得奖”“有为者有位”。要完善容错纠错，提供合适的容错空间，鼓励干部在面对复杂矛盾时，敢于试错，以“主动作为”代替“腾挪闪避”。同时做好关心关爱，在暖心的同时，促使干部担当作为，真正形塑一支肯干队伍。

厚植“胡杨”以成“林”，把干部引入培养成一株株能扎根、敢担当、善作为“胡杨”，从而聚合成干部队伍的“胡杨林”。使干部队伍从内陆到边陲，从沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我们事业的强劲根基。

新疆第三次中央新疆工作座谈会讲话心得体会。

一向年光柯坪身，等闲拼搏易销魂，情系南疆莫辞频。满目白杨空念远，落叶风雨睹物春，恍若再见眼前人。

9月12日，第九批中央和国家机关、中央企业援疆工作总结表彰大会在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐召开。会议充分肯定了3年来援疆工作取得的显著成绩，高度赞扬了援疆干部人才书写大爱、奉献边疆的积极作为，并向长期以来关心支持新疆各项事业发展的中央和国家机关、中央企业表示衷心感谢。

有这样一位援疆领导干部，他把党对新疆各族群众关怀时刻记在心里！他把党的援疆战略视为责任扛在肩上！他把援疆人的大爱播撒在红沙河畔！援疆700多个日日夜夜，他用脚步丈量新疆维吾尔自治区柯坪县的山山水水。用生命树立援疆干部的良好形象、用初心使命谱写了共产党员的忠诚担当。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指挥长——黄群超！

2015年8月，年仅47岁的黄群超同志突发心脏病离世。突然的离开，让柯坪各族干部群众无法接受、让援疆干部无法接受、让他远在湖州的同事无法接受、让他的家人更是无法接受。

“他让我们看到了真情、看到了大爱，他是援疆干部的优秀代表，是贯彻落实中央新疆工作座谈会精神的典范。”说起黄群超，阿克苏地委书记这样评价他。

“他家中有年迈的老母亲，需要儿子；有上大学的儿子，需要爸爸，但是他毅然决然选择援疆路，他眼中有阳光、心中有大爱，从未向组织提过任何要求。”柯坪县委书记这样评价他。

“他一边走访调研、一边招商引资，柯坪湖羊推广中心、咸水变甜，老年活动中心建设等遍布柯坪县所有乡镇的37个项目都有他的影子，回忆与他的点点滴滴，每次都是热泪盈眶。”柯坪县与他共事的同事这样评价他。

“他引领我们致富，一心一意帮助我们拔穷根，他是真真的新疆‘儿子娃娃’，是我们的亲人，我们不能没有他。”柯坪群众这样评价他。

“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他热爱的这片热土上，他把柯坪当做第二故乡，他用实际行动回答了‘援疆为什么？在疆干什么？离疆留什么？’他是我们援疆干部的学习榜样。”与他一同前往援疆的干部这样评价他。

“爸爸很爱我，一有空就来带我出去玩……”，一开口，孩子再也忍不住，泪水夺眶而出，“‘六一’儿童节那天，爸爸来看我，给我买了新文具和新衣服，就是这件。摸着身上的白t恤，泣不成声的孩子再也说不下去了。”这是他在柯坪收养的儿子艾尼克尔对他的想念。

红沙漠、盐碱地、戈壁滩，记住了他冒着沙尘、顶着烈日与寒风的身影。办公室的灯，记住了他在柯坪的七百多个日日夜夜，一张蓝图在柯坪结出硕果。厚厚的援疆日记，记录了他在柯坪的每一天，每个瞬间。他就是一个普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠。领导、同事、干部、群众对他的评价就是对他工作的认可。

黄群超殉职后。浙江省委追授他“省优秀共产党员”荣誉称号！新疆自治区党委追授他“自治区优秀共产党员”称号！湖州市委追授他“市优秀共产党员”称号！全国多家媒体对他的先进事迹进行了报道。各地党员干部和广大群众积极学习黄群超的先进事迹，争当“黄群超式”好干部。新疆、湖州、德清等地通过报告会、追思会、座谈会等形式，宣讲黄群超同志生前的先进事迹和优秀品质，在干部群众中引起强烈反响。

黄群超用以实际行动展示了共产党员的优良品质和精神风貌，不愧为践行“三严三实”的楷模，一定要像他一样，立足岗位，立足自身，为国家、社会稳定和发展作出自己应有的贡献。

最后引用一首诗词来赞美黄群超同志的援疆情：满腔热忱来援疆，殚精竭虑而奔忙。硕果即将收获时，长眠天山未还乡。黄君群超正年壮，难舍江南好家乡。塔里木河祭忠魂，沙漠礼赞是胡杨。

新疆四史观摩心得体会篇十五

近日，我有幸参加了一次关于新疆四史观摩活动，这是一次令人难以忘怀的经历。通过观摩，我深刻感受到了新疆在党的领导下取得的巨大成就，更加坚定了我对社会主义中国的信心。

首先，观摩新疆的第一史——党的光辉历程，让我感受到了党在新疆的领导力量。随着影片中的一幕幕在我面前展开，我看到了党组织在新疆的各项工作中起到的关键作用。党的组织体系密切配合，坚决执行国家决策，有效推动了经济文化的快速发展。在统一战线工作中，党委积极团结各个少数民族党派和人民团体，共同为实现新疆的发展繁荣而努力。而在反恐维稳工作中，党的严密组织和周密布局，有效应对了恐怖势力的袭击和渗透。这一切都得益于党的坚强领导，证明了党在推动中国特色社会主义事业中的不可或缺的作用。

其次，观摩新疆的第二史——发展神奇新疆，让我惊叹于新疆的发展速度和伟大成就。新疆作为中国领土辽阔，民族众多的地区，曾经面临着许多困难和挑战。但通过党的正确领导和新疆人民共同努力，新疆取得了令人瞩目的发展成就。现代化的基础设施和宜居环境，蓬勃发展的经济和繁荣的市场，辉煌的文化和丰富的旅游资源，都展示了新疆的无限魅力。我相信，在党的坚强领导下，新疆必将迎来更加美好的明天。

再次，观摩新疆的第三史——民主法治新疆，让我深刻感受到了新疆人民的幸福生活。通过了解新疆的发展，则民主法治的建设得到了充分推进。法治环境的完善，让人民感受到了公平正义；民主权利的保障，让人民参与国家治理有了更多的机会；经济的繁荣和社会的安定，让人民享受到了幸福生活。新疆的公民参与度不断提高，民生问题得到了高度重视，人民的幸福指数不断攀升。这一切都是党和政府不断探索的结果，也是新疆人民共同努力的成果。

最后，观摩新疆的第四史——人民美好生活的新疆篇，让我感受到了新疆人民的幸福奋斗。在这个充满活力的土地上，我看到了各族人民蓬勃向上的精神面貌和幸福生活的缩影。他们用辛勤劳动书写了自己的幸福生活，用智慧开创了自己的幸福未来。无论是乐业致富的农民、奋斗拼搏的企业家，还是享受教育卫生的老百姓，都以自己的努力为新疆的发展做出了巨大贡献。作为全体新疆人民的骄傲，他们用自己的奋斗点亮了新疆的未来。

通过这次观摩，我深刻感受到了中国共产党的正确领导、新疆各族人民团结奋斗的力量。新疆取得的巨大成就充分证明了中国特色社会主义是充满生机和希望的，也进一步增强了我对中国社会主义事业的自信和骄傲。我相信，在中国共产党的坚强领导下，在党和人民的共同努力下，新疆必将实现更加美好的未来，全国人民更加坚定地迈向全面建设社会主义现代化国家的目标！