自由绘画欣赏心得体会总结 绘画的体会和心得(五篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

有关自由绘画欣赏心得体会总结一

2，自食其力并承受危险是追求自由的必然代价！如果有一天，这代价是格林的生命，我还舍得让他走这条路吗。

3，我喜欢三毛的文章，她就是我的信仰。而我亦知道我喜欢的不是她的信仰，我只是追求自由。

4，过年胖了的都是心胸宽广有独立思考能力坚定追求自由放飞自己有梦就追无怨无悔的人。

5，我们总在追求自由，渴望自由，但很少去想自由是什么，也很少去想代价是什么。

6，人除开生命本能之外，还有更高的精神本能，这种本能就是追求自由。西哲说：不自由，毋宁死。

7，这里有最死板的规矩也有最叛逆的思想最没有自由的地方和最追求自由的人。

8，享受生命。追求自由。不受那些繁文缛节束缚。有两三知己足相伴。琴棋诗书在手。此生我不负自己。

9，你是我的心肝，我把你放养多年。让你去追求自由，现在你是否该归位了，重回我的怀抱。

10，追求自由，势必要有一颗强大的内心，才能抵挡得住无人理解的孤独以及令人动摇的风风雨雨。

11，谁的一生不再追求本能谁的一生不再追求快乐谁的一生不再追求自由谁的一生就如陨落的星辰。

12，如果对于尚未成熟的人来说，追求自由是散漫的理由；那对于成熟的人来说，无追求就是堕落的开始。

13，曾经，我们在束缚中追求自由。现在，我们在自由中寻求成就。将来，我们在归属中觅求依靠。

14，既然渴望自由，那为什么不去追求；一味嘲讽世人没有追求自由的心，却不知自己才是最废的。

15，超越现实后，你便能看见真相。你被某种力量束缚着，但在追求自由的过程中，你本身就是真实的。

16，伟大的羽翼必然追求自由之光辉，但因为受不了管束而逃跑那纯粹是懒惰。

17，我相信每个人心里都住着一个自己，他追求自由，秉承天性，他特立独行，他倍受肯定，他不用复制他的人生。

18，不要听那些人说的，他们穿得邋里邋遢是追求自由，本质上，他们活得既无趣，又懈怠。

19，他用他外表独有的风流不羁带走我一颗追求自由的心，他送来的爱情却是牵绊我一生苦难的来源。

20，因为太过在乎彼此，奔命于近乎奢侈的完美，你在我左右，我却想要追求自由，渐渐相爱变成相残。

有关自由绘画欣赏心得体会总结二

活动前言：小的时候就对画画比较感兴趣，可能是遗传妈妈的基因比较多，平时画画我最喜欢的就是植物，小学时候最喜欢的一篇课文就是“王冕画画”，长大了，我要做个像王冕一样的大画家！经过此活动可加深幼儿的色彩感，提高孩子们的艺术修养！

活动目标：

1、感知紫藤花的特征：一串一串的，紫中带白的颜色。

2、学习双色相间点画紫藤花。

3、体验点画活动的欢乐及成功感。

活动准备：绘画纸、白紫两色颜料（稍干些）、抹布

活动过程：

1、欣赏紫藤花。

把幼儿带至紫藤架下，幼儿自由欣赏紫藤花，教师引导幼儿重点观察紫藤花的外形及颜色等特征，并鼓励孩子们大胆说说自己的见解。

2、启发幼儿大胆想象，用动作表现紫藤花。

教师示范双色相间点画紫藤。

伸出食指先蘸一点紫颜色，之后再蘸一点白颜色，然后在图画纸上花柄的两边点画紫藤花，一点表示一朵花。

1、幼儿作画，教师指导，鼓励幼儿大胆作画，大胆尝试双色点画。

2、点画是注意花形：上大下小，一串一串

3、提醒幼儿注意卫生，不把带有颜料的手到处乱摸，点画结束，及时用抹布把手擦干净

把幼儿的作品沿轮廓剪下，布置成紫藤架，引导幼儿共同欣赏，体验成功的欢乐。

有关自由绘画欣赏心得体会总结三

在我的成长中，有许多的第一次。第一次说话，第一次走路，第一次写字……而第一次独自在家却让我记忆深刻。

那是一个冬日的周末，爸爸妈妈需要去学校监考，我不得不独自在家半天时间。妈妈千叮咛万嘱咐，焦急地望着我，我却欣然地答应着，因为期盼已久的自由终于可以实现了。我想做什么就做什么，看课外书、玩电脑、看电视、吃糖……自由的世界仿佛正在向我招手，真是好极了!

爸爸妈妈走后，我迅速地写完作业，抱起一包薯片，坐在沙发上津津有味地看起了动画片。一会儿，我那美味的薯片已经被我全部“消灭”。突然，一阵“咚咚咚”的脚步声传入了我的耳中，难道是坏人来了吗?我的心扑通扑通地直跳，紧张得心都已经提到了嗓子眼，好像要跳出来似的，我害怕极了。我急切地环顾四周，衣柜里、沙发下、门后、被窝里……哪里可以安全藏身呢?真想立刻躲进去，急得我眼泪都要掉下来了。这时妈妈常常告诫我的“遇事不要慌乱”的话语好像又回荡在耳边，我一遍遍地告诉自己“别害怕，要冷静!”我悄悄地走到门口，确定门锁好后，小心翼翼地趴在门镜上，门外没有人站在那里。几分钟后，脚步声渐渐地消失了。我的心如释重负，终于安稳了下来。

时间在不知不觉中悄悄地走过，此时动画片已经索然无味，我的心也如同外面的冬日冷冰冰的。我开始焦急地盼望着爸爸妈妈的归来，真可谓度分如度日呀!不知过了多长时间，终于传来了敲门声。我飞快地跑过去，鼓足勇气心惊胆战地大声问：“谁?”门外传来了爸爸妈妈那熟悉的声音。我高兴极了，迫不及待地推开门，拥入妈妈的怀抱。一场“可怕”的“自由”终于结束了。

我感谢第一次，第一次的“自由”让我经历恐惧，体验勇敢，更让我品尝到成长的快乐!

自由高三作文600字2

静静得望着窗外的天，透过那薄薄的云，却发现所能看透的微之甚微，眼前一片迷茫。

天空中下起了淅沥的小雨，闷热的天似乎依然如此丝毫没有减轻的迹象。小小的雨点打在窗上，随着玻璃留下了水的痕迹，最后消失在窗的最边缘。屋内苍蝇嗡嗡地飞着，如同失掉了头一般横冲直撞，又似乎跳梁小丑一般独自演着那无聊的丑剧，终于“砰”的一声苍蝇重重的撞在了墙上。

看着那苍蝇不禁想起一直标榜“人权、自由”的美国。确实，在他们的国度里面对着自以为是“上帝之骄子”的白种人，他们可能确是以人权、自由相待。但面对其他国家其他民族又如何呢?帝国主义的霸权无遮无掩地暴露出来，可能在他们看来这是一个强国应有的“权力”，但此时他们心中的“自由、人权”又何在?他们的人性何在?

美国确是“自由”的，他们的自由便是随心所欲的对他国的进行践踏和凌辱。正如他们曾践踏中国一般，伊拉克则又是一个受害的民族。战后如同废墟一般的伊拉克，那曾经富甲一方的国度，现在却只能是伊拉克人民心中的一个梦。梦醒时才发现一切皆是一个骗局，一段如噩梦般的时光。

脑海中不禁浮现一幅画面：“一个孩子坐在山上等待着旭日的东升，东方泛着淡淡的红晕”也许那才是自由的韵律，一端飘荡的千年美丽的旋律……

雨渐渐的大了，豆大的雨点落在水潭中溅起了美丽的水花。空气中飘荡的清新的气味，多年以前这曾是最美的地方，多年以后的今天依然是。

自由高三作文600字3

人们常说：一无所有的时候最自由。那时，我不太懂，也许是涉世不深吧，对什么事情都不会思考太深，但是，随着看龄的增加，许多的事情不自然的就会进入我的生活，原本许多不想去想的事，也会悄悄地走进我的生活，我不想这样，可是，生活让我没有选择，我得学会试着去思考原本没思考过的事情。

人长大了，许多事情也应该慢慢的学着去思考，拥有太多，就会渴望太多，有时我在想，为什么人总是不满足，本来已经很出色了，可为什么还想更多，享受现在不是更好吗?渴望太多，只会让自己永远找不到自由，永远得不到解脱。拥有太多的时候，总是担心这样担心那样，想着这些想着那些，有时上天好像是在开玩笑一样，在这件事情还没解决的时候，那件事情又发生了。我真不知道为什么会是这样，难道拥有太多的时候，就会有这么多的问题吗。我想不明白，还是自己放不开，也许吧，都有可能，也许有些事情是要自己放开的，一无所有的时候，轻轻松松，自由自在，不用担心这样担心那样，享受蓝天下那明媚的阳光，那是何等的畅快。可是，来到这个世界，注定一生要经历很多，思考很多，繁忙的时候，找点时间，调整自己的心情，把事情一样一样的做好，上天没有对我们不公平，有时只是我们自己想不明白罢了。其实，许多事情需要一样一样的去做，急于求成是做不好的，我相信凡事都是这样，不过，有时想想那些在一无所有的日子的时候，确实很自由，那样的日子确实很怀念!

自由高三作文600字4

自由是海中航行的帆，时刻遭到浆的控制;自由，是海中的鱼儿，时刻遭到水的控制;自由，是地上的树，时刻遭到土的控制;自由，是树上的果实，时刻遭到枝条的控制。我渴望自由，我讨厌束缚。

不做海中的帆。狂风卷集着乌云，乌云在大海中怒吼，海浪翻滚着，汹涌澎湃着。一望无际的大海，飘荡着一只孤零零的船。船头左摇右晃早已看不出方向。船头怒吼着颤抖的帆，骂他为什么老是走错方向。帆无奈的扎着泪水朦胧的眼睛，不只是泪水，还是海水。船头疯狂地怒吼着，终于帆忍无可忍，他乞求着上苍，将他身上的束缚解除。狂风将帆吹得鼓鼓的，帆坚持不住了，他破烂不堪的身子被狂风吹离大船，帆高兴极了，因为他终于摆脱了束缚，重获自由。

不做树上的果实。眼睛还没有睁开，树条就逼迫着果实快快长大，果实累极了，他还没有睡醒，自从他生出来以后，就被树条逼迫着快快长大。要超过其他人，将来能卖到国外去，树条这样说，可是果实很累，他根本没有力气去吸收阳光。水分。他知道，他需要休息。于是，果实不听枝条的话，一直睡到自然醒。当他醒来后发现，自己长大了。枝条下的土地说，饭要一口口吃，你也要一点点长。果实明白了他的意思，但枝条不懂，他更加的变本加厉让果实吸收阳光和水分。果实太累了。他拼命的摆脱枝条的束缚，终于，他飞起来了。果实高兴极了，因为他知道他自由了，不在被枝条束缚。

我不要做树上的果实，不做海上的'帆，我不要束缚，我要自由，因为只有自由了，我才能健康长大。所以，我渴望自由，摆脱束缚。

有关自由绘画欣赏心得体会总结四

“人类之所以有理有权可以各别地或者集体地对其中任何分子的行动自由进行干涉，唯一的目的只是自我防卫！”——[英]密尔

《论自由》一书是十九世纪英国哲学家、逻辑学和经济学家，近代自由主义的主要代表人密尔（johnstuartmill，1806-1873）最具代表性的著作。可以说本书是密尔自由主义思想的系统论述，也是研究自由主义思想的重要著作。在20xx年大三第二学期学习西方法律思想史的过程中，我在老师的推荐和和指导下阅读了这部著作。以下是我对《论自由》一书的一些读后感想以及自己对于自由和自由主义的一些不成熟的看法，现提出来求教于老师同学。

一、《论自由》一书概述

《论自由》一书写于1859年。全书中心论题有三个：1论思想自由和讨论自由2论个性自由3论社会对个人自由的控制。通读该书，我们可以看到对个人和社会之间权力界限的划分是全书的核心要义之所在，有些学者将其概括为两条基本原则：一是个人的行动只要不涉及自身以外什么人的利害，个人就不必向社会负责交代。二是个人对社会负责的唯一条件是，个人的行为危害到他人的利益。我觉得这是比较准确的。密尔认为，个人在追求某一合法目标时，无论在任何制度中，都不可避免地会产生对他人利益的影响，造成他人利益的损失。判断这种行为正当与否的标准是：是否对社会普遍利益造成危害。因此，密尔所强调的个人自由是种社会自由，这体现了密尔对如何实现自由原则的思考。他认为人格的价值不仅是形而上学的教条，而是在实际条件下要实现的东西。他肯定思想和讨论自由，并要求政府不仅要通过消极地不干预来保障公民自由，还须依靠立法来创造和增进公民自由。体制发挥作用的方式主要是社会，社会要素被引入密尔对自由的讨论之中。密尔认为，政治自由和社会自由本身具有价值，人们对自由的追求不仅于己有利，也使社会能从中得到好处。通过密尔的论述，自由的范围更加广阔，自由主义哲学也更加贴近时代要求。自由原则和自由主义哲学无论在理论上还是在实践中都获得了更加广阔的发展空间。

二、对“思想自由”与“讨论自由”的几点认识

密尔认为公民自由所应当包括的'三个方面中最重要的就是思想和讨论的自由，即在科学、道德、政治、文化、宗教信仰等问题上，人民有形成、阐述和坚持自己意见的自由。

思想自由，通常也称为思想自由权。英国历史学家伯里在其名著《思想自由史》一书中称：希腊人之所以使我们永远铭感难忘，乃是因为他们最初发现了“思想自由”。“思想自由”作为一项概念的提出则始于17、18世纪资产阶级反对封建专制的革命。孟德斯鸠在《论法的精神》一书中指出：“要享受自由的话，就应该使每个人能够想什么就说什么；要保全自由的话，也应该使每个人能够想说什么就说什么。”关于思想自由的概念，学界从不同的角度出发，有着各种不同的表述。笔者认为思想自由是进行思考，形成一定主张、意见和想法的权利。与信仰自由、表达自由、宗教自由、学术自由、出版自由等权利有密切的联系。思想自由强调个人内心活动的自主性，它是保证公民依照自己的世界观和思维能力进行独立思考和独立判断，做出各种自主性行为的基础。它是一种理性的解放，具有独立的地位。

讨论自由是以语言、文字、音像、电子、艺术或其他形式表达意见、寻求信息、接受观念、传播思想的自由。它对人类的生存和发展具有极其重要的意义。在很大程度上，人类社会政治制度的变革、经济组织的演进、科学技术的提高，都离不开言论的自由传播和广泛交流。人类社会前进的每一步都与讨论自由密不可分。因此，人们通常把讨论自由称为“第一权利”、“人类最重要的、潜力巨大的、活动的资源”。而思想自由和讨论自由的关系可谓紧密。

密尔认为，对于各种思想的自由探索和自由讨论，是保证科学和艺术获得发展的首要前提。凡有这种自由的时代，必是学术昌明、艺术辉煌的时代。凡压制这种自由的时代，必是思想和艺术死气沉沉、愚昧黑暗的时代。真理只能在自由探讨中才能被发现。在某一个时代某一个民族思想界一时居统治地位的观点，并不能因此而被认为即是真理的观点。

宪法对思想自由和讨论自由的关怀向我们宣示着，思想自由和讨论自由作为一项基本人权，其在宪法文本中的彰显揭示出二者必然存在着良性的互动关系。思想自由和讨论自由能够为宪法所吸纳，成为一种宪法基本权利而为宪法所保护，本身已经说明其入宪有着积极的意义。我们认为，这种意义就在于从宪法理念升华为宪法基本权利的进程，实质上是思想自由和讨论自由作为一项应有权利，在最高级形态上予以内化和认同的过程。在这一过程中，思想自由和讨论自由与宪法互相依存、互相渗透、互相融合，各自的必要需求都得以满足，同时也促进了宪政的发展。

尽管思想自由不应该受到控制，但现实告诉我们，控制思想绝非不可能。关于人的思想不可能被控制因而不可能不自由也并非事实。第一，国家权力可以通过干涉或剥夺人们的表达自由而变相限制或剥夺人民的思想自由。因为，国家权力无法干涉人们的内心思考，但却可以干涉人们思想的表达，而没有思想的交流、信息的传播，人们就会失去信息源、失去观念的碰撞和不断完善而无从思想或正确地思想，人们的思想就会逐渐的枯萎甚至死亡，思想自由也就不复存在了。第二，国家权力可以通过剥夺人们的信息自由或向人民灌输错误甚至有害的信息、理论而引诱或逼迫人民错误地思想。

现实中，思想自由和讨论自由的被侵犯往往是间接的，政府或个人总是通过侵犯公民的其他权利达到侵害公民思想自由和讨论自由的目的，因而应当尽快建立健全相关法律法规，从而实现对思想自由和讨论自由的保护。就我国法制现状而言，当前应该对一些表现公民思想的权利进行立法，尤其是十几年仍然呼之不出的新闻立法！尽快出台新闻法对于思想自由以及言论自由都有着超越一部法律本身的意义。

三、对自由以及自由主义的认识

个人的自由是自由主义的核心和一切立场的出发点。在这一意义上，可以把个人主义看作是自由主义的另一种表述。自由主义对个人及其自由有独特的看法。个人有权自由地选择自己的生活方式，以及有充分的自由权来改善自己的生存条件。每个个人在享用自己的自由的同时都应该尊重他人自我实现的权利。每个人都具有其独特的个性，但在价值上却是平等的。密尔认为自由的价值是不证自明的，倒是那些反对自由的人才负有举证的义务。自由主义及其各种流派都主张要求个人自由，尊重每个人的自由和权利。个人自由的原则意味着自由的个人有权不服从专横的外部强制，也意味着自由的个人有义务不对他人行使强制。如康德所说，只有使每个人自由的程度未超出过可以同其他一切人的自由和和谐共存的范围，才能使所有的人都享受自由。

自由主义最主张就是个人的自由，但这是法治之下的自由，因此，为了让每个人享受同等的自由而对个人的自由通过一个人的自由为价值内核的法律来加以必要的限制。自由主义主张保障人们的自由，但并不保障人们得到某种具体的东西，如幸福或福利。具体的成功或幸福只能由个人运用自由来为之奋斗。换言之，自由主义只允诺人们自由选择的权利，不确保自由选择的结果。一旦把个人自由的原则扩展开来，自由主义就必然主张个人有生命权、财产权、追求幸福权、反抗压迫权等公民权利，有信仰自由、思想言论自由、出版自由、结社自由等基本自由。

阿克顿说过，“自由不是我们为所欲为的权利，而是能够做我们应做之事的权利”。维系自由主义的是一些具有普世价值的思想原则：

a、权力分立、相互制衡。它包含着对立法权、行政权、司法权的限制，也意味着对无限权力、最高权力以及任何有组织的权力的专横行事的否定。自由主义不承认有抽象的“公意”之类的东西可以为一切权力和一切专横的政治行动提供合法性。自由主义坚决反对以抽象的“公意”或“国家集体利益”的借口来剥夺公民个人的自由权。

b、平等。自由主义反对任何高于法律的特权，反对政府对不同的公民实行差别待遇，要求法律给予一切公民平等的，而非差别的、歧视性的待遇，反对一切建立在出身、社会地位、种族、血缘和性别等社会特征上的歧视。任何人、任何社会集团、任何社会组织都无权以任何名义把暴力、威胁、恐惧强加给个人。

c、宽容。自由主义主张一种自由民主的政体，反对一切极权专制社会。民主国家的作用不是代替每个人去对自己的生命负责，而是去帮助他们实现这种责任。既然公共权力与每个人的生存都有密切的关系，因此政府有义务对社会开放自己的抉择过程，充分尊重每个公民的知情权。

四、结语

自由、自由思想、自由主义等等有关自由的一系列语词在中国的近代百年思想史上遭遇了其他任何舶来品所没有遭遇到的最大的误解与挫折，甚至直到最近几年关于自由的言说仍然不能光明正大，犹抱琵琶半遮面。但是，其对于现代中国所具有的又是其他思想体系所不能替代的。在阅读密尔《论自由》的全过程我都在思考有关自由的话题，看着再版于20xx年1月的书籍前段所刊载的充满左的语言的五十年代的出版序言更是让我对思想自由与自由主义在中国的悲剧性命运不得不深思。

有关自由绘画欣赏心得体会总结五

主持人：

老师们，同学们，早上好，我是来自高一3班的韩蓄，很荣幸本次晨会由我主持。担任今天升旗、护旗任务的是来自高一5班的陈冰如、陈睿祺、夏颖星同学，高一5班成立以来，成绩突出，表现优异，期待你们拥有更加精彩的收获。南外仙林分校第十七周升旗仪式现在开始。升国旗，唱国歌。担任今天国旗下讲话的是来自高一3班的王屹、蒋鹏宇，他们演讲的题目是：“遵守规则是的自由”，大家掌声欢迎。

王屹、蒋鹏宇：

曾经读到一篇短文，嘲笑循规蹈矩的德国人：中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”“女”的字样，然后就躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，都像是看到了“男”“女”厕所的标志那样，毫无怨言地进入了自己该进的那个亭子。有一段时间，“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边运动。我们的大学生惊讶极了，不晓得德国人何以“呆”到了这个分上!

德国人的刻板也许可以让我们一连笑上3天，而他们看似有理的解释也足以让某些一贯无视规则的“聪明人”笑掉大牙。但是，在开心之余，嘲笑之后，我们是否也该静下心来想一想：我们漠视规则已经多久了？我们总是聪明地以为：规则是死的，可人是活的，活人为什么要被死规则套住？

诗人说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！”人生而追求自由，尤其是我们年轻的时候，都觉得自由是最不可侵犯的权利。可是同学们，我们懂自由吗？自由是人类可以自我支配，凭借自由意志而行动，并为自身的行为负责。在中国古文里“自由”的意思是“由于自己”，它的的重点在于“能够做自己的主人”，我希望我的生命及决定是取决于我自己，而非外在的任何一种力量。自由是有权做一切无害于他人的任何事情。由此可见，自由是相对的，不是绝对的。就是孔子所说的“从心所欲不逾矩”。

不知道从什么时候开始，国人开始转换视角，突然发现家庭是压迫，传统是垃圾，礼貌是虚伪，文化是*……于是，它们统统被算成是落后挨打的病根，成了批判的对象。然而，“想怎么来就怎么来”真能建设一个好社会吗？不仅不能够，而且还带来现代人精神的粗鄙化，他们有随地吐痰的自由，有说脏话的自由，有公开表达歧视的自由，有在网上谩骂的自由，有发表*观点的自由……可偏偏没有尊重他人、尊重秩序的自由。这样的自由，如果任其泛滥，就会给文明带来无法挽回的伤害，一切将被野蛮主宰。

所以当我们谈自由的时候，我们其实在谈规则。古人说：“没有规矩，不成方圆”。而这“规矩”就是“法律”、就是“规则”。正是由于这些规则的存在，这个社会才变得有序；正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。一个健康的社会，无论是学校教育、家庭教育还是社会教育，都必须以教育引导孩子树立规则意识，只有形成规则意识，才会遵守法律，捍卫自身的权利，同时不去伤害他人的权利。才能享受真正的自由。

河水认为河岸限制了它的自由，一气之下冲出了河岸，涌上原野，吞没了房舍与庄稼，给人类带来了巨大的灾难，它自己也由于蒸发和大地吸收而干涸。我们应该还记得八达岭野生动物园的事件，游客无视规则，徒徒虎口送食，她忘记这不是动物关进笼子的动物园，而是人进笼子的野生动物园，这已经是从林，就必须遵从丛林规则。任何破坏规则的人最终伤害的一定是自己。不仅如此，遵守规则是一种教养、一种风度、一种文化、一个现代人必需的品格。没有这样一种品格，你将无法再社会中生存，不遵守规则，它将比老虎还可怕；遵守，它将会成为你最坚实的盔甲。遵守规则就是的自由！