将中国文化融入企业文化(模板11篇)

艺术是一种表达情感、展示美的方式，我欣赏各种形式的艺术作品。在写总结时，我们可以借鉴一些范文和优秀案例来提升自己的写作水平。以下是笔者为大家收集的总结范文，供大家参考和借鉴。

将中国文化融入企业文化篇一

近日，十九届五中全会召开，并审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》。回望过去的13个五年规划(计划)，它们好似时间轴上的“刻度”，既刻印着中国经济社会翻天覆地的变化，也刻印着中国共产党执政取得的辉煌成就。在全面建成小康社会胜利在望、全面建设社会主义现代化国家新征程即将开启的关键时刻，广大党员干部要接过前辈们手中的“接力棒”，以坚定的理想信念、扎实的工作作风、过硬的工作实绩，继续在时间的坐标轴上描绘好国家成长的“刻度”。

用信仰描绘初心的“刻度”。心中有信仰，脚下有力量。实现“十四五”规划、建设社会主义现代化强国的征程注定不会一帆风顺，未来前进的道路必将遍布荆棘、布满泥泞，广大党员干部只有以崇高的信仰、不易的初心作为支撑，才能行稳致远。要以坚定的理论砥砺初心，不断加强对习近平新时代中国特色社会主义思想的学习，在学习中增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。要以严格的党组织生活淬炼初心，认真参加“三会一课”、主题党日、组织生活会等党的组织生活，严肃开展批评与自我批评，自觉在党内政治生活的“熔炉”中锤炼初心、体悟使命、增强党性。要以典型的精神引领初心，学习张富清、黄大年、黄文秀等先模人物初心不改、矢志报国的价值追求，时常反躬自省，主动完善提高，把初心使命的“刻度”深深刻入灵魂思想。

用实干描绘发展的“刻度”。发展才是硬道理。十九届五中全会公报中，“发展”这个词共提到72次，是出现频率最高的词汇。这既表明了党中央坚定的发展决心，也体现了广大人民群众迫切的发展渴望，更是全体党员干部必须做好的责任使命。一分部署，九分落实。夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利，最关键的就是抓好发展，最需要的就是广大党员干部脚踏实地干事创业、心无旁骛狠抓落实。“十四五”规划、二〇三五年远景目标的宏伟“目标图”已经绘好、“施工图”即将绘就，广大党员干部作为工地一线的“施工员”，要挥好一锹一铲、垒好一砖一瓦，以过硬工作作风建造“百年工程”，决不能出现“烂尾工程”“形象工程”和“豆腐渣工程”，把干事创业的“刻度”深深刻入时代画卷。

用服务描绘为民的“刻度”。中国共产党的根本宗旨，就是全心全意为人民服务。全会将“人民生活更加美好，人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”列入二〇三五年远景目标，并提出“改善人民生活品质，提高社会建设水平”的具体要求，纵观之前的13个五年规划(计划)，人民至上作为一条清晰的主线贯穿始终。广大党员干部要增强服务意识、树牢为民情怀，牢记习近平总书记“让老百姓过上好日子是我们一切工作的出发点和落脚点”的谆谆嘱托，想群众之所想、急群众之所急、解群众之所困，多办顺应民意、化解民忧、为民谋利的实事，切实做到民有所呼、我有所应，民有所求、我有所为，把为民服务的“刻度”深深刻入百姓心田。

将中国文化融入企业文化篇二

体育文化是高校校园文化不可缺少的重要组成部分;针对滇西地区的经济发展缓慢、地理位置特殊、民族种类较多、文化多元等多种复杂性，研究滇西高校与地方民族文化的交融，对滇西民族和谐发展提供理论依据，为滇西高校的发展与改革提供一定的借鉴。

[关键词]滇西高校;体育文化;和谐建设。

我国的高校正在以迅猛的速度改革发展，是我国综合实力发展的一个重要组成部分，因我国地域辽阔，经济发展不均衡，导致高校的发展出现了较大的差异性，且在发展过程中存在着较多问题。

滇西是一个具有经济发展缓慢、地理位置特殊、民族种类较多、文化多元等多种复杂性地区，滇西高校的发展必然受到了影响。

总书记2015年初视察云南时，对云南高校的发展与改革，指出高等教育需要完成人才培养、科学研究、社会服务、文化传承与创新四大任务。

本文研究的体育文化是一种特殊的文化形态，具有丰富多样的教育功能，对大学生的体育行为意识有着较大的影响，对大学生的整体素质有着潜移默化的影响作用，滇西高校体育文化的建设对培养学生形成正确的健康意识，形成自我的良好锻炼习惯，综合性提高大学生的身心健康、身体素质，都有着不可替代的重要意义。

1体育文化建设是滇西高校人才培养实施的重要途径。

滇西高校作为中国与缅甸之间的国门大学，其地理位置有着不可替代的重要性，滇西高校的发展与改革应具有其特殊性和代表性。

滇西高校的体育文化建设作为其特色发展的代表性之一，应在滇西高校发展与改革中起到补充和基础性作用。

高校体育文化建设具有多功能全面教育的效能，是以学生为主体，教师为主导，以促进学生身心全面发展为目标，身体锻炼为手段，以各类体育知识为主要内容的物质和精神成果的综合。

[2]p5~17高校人才的培养应具有全面性与综合性的发展，学生综合素质的提高是高校发展的一种重要指标和方向。

学生综合素质的主要表现在身体健康、心理健康和社会适应力等三个方面，体育文化的全面性和多样性对学生的综合素质发展有着较为广泛的影响，指引着学生朝着有利于自身发展的方向前进。

体育文化是一种亚文化，能有效地整合各项体育工作，构建和谐的校园氛围，是一种学生交流和发展最直接有效的表现形式。

[3]p2~3滇西高校体育文化建设能让学生在学习中获得快乐，得到心灵的释放，将学习和生活中遭遇的挫折和困难通过体育活动打磨消逝，能在体育运动中学会相互合作、相互支持，同时学会坚韧不拔、吃苦耐劳的精神意志。

滇西高校体育文化建设不仅能让滇西高校的学生在体育活动中感受到心情的愉快，大汗淋漓的身心体验，形成良好的`自我锻炼习惯，提高身体素质，还能在体育活动中形成独特的个性，增强自信心、独立性、创新性和良好的思想道德品质。

体育文化的建设能在滇西高校的人才培养中起到综合性发展的作用，让学生学会积极主动的自我锻炼，锤炼自身意志，形成综合性、主动性、全校性的滇西高校培养模式。

2体育文化建设是当地民族团结的交流平台。

一所地方的高校，往往是一个地区具有代表性、综合性、开放性的学术团体，聚集了具有活力、创造力、学习力的青年才俊。

同时也是地方社会上开展各类交流活动、比赛项目、养生锻炼、民族文化传统与保护创新的最佳场所。

地州高校往往是一个地方最具有学术代表性的地方，对地方的人民群众的思想有着一种无形的吸引力，时刻充斥着地方民族的心理意识。

体育文化建设无论从场地设施还是项目文化方面的建设，都对民族团结有着较大的影响力。

[4]p2~3场地设施为地方民族提供了比赛的场地，为民族团结交流合作提供了直接性交流的机会，通过民族运动项目或体育锻炼增进了感情。

民族体育运动项目的理论研究，增进了民族人民之间的思想交流。

经过对民族体育运动项目的探讨和争论，加强了对共同兴趣爱好的认可度，通过交流探讨融合了不同观点，叉流同流，使得民族更强、民族运动更大、民族交流更好。

3体育文化建设是滇西高校社会服务的直接源头。

高校是一所为社会培养综合性人才的家园，地方高校根据地方特色和经济发展的差异性，培养出符合地方特色的综合性人才。

无论是私人企业，还是事业单位、教育等单位部门的社会服务行业的人才来源的主力军主要集中于地方高校。

[5]p25~30滇西地区的社会服务人才依靠着滇西高校的输出。

体育文化能塑造身体、心理健康、社会适应能力强的社会服务人才，通过体育活动形成爱好锻炼的行为习惯，塑造了身体健康、形象良好的高校学生。

体育文化建设为滇西高校锤炼社会服务人才做好基础性准备，打好基础攻坚战，从心理和身体两方面加强和提高滇西高校学生的综合素养能力，培养学生团结协作、坦诚相对、敢于展现自我等多方面积极的效能。

体育文化精神是一种特有的精神财富，是建设高校校园文化的灵魂和核心力量，能帮助学生形成正确的做人处事思想观念，分辨事物的正确价值取向，社会化的道德风尚精神，对事物发展的审美观念等正确有效的人生观、价值观和世界观。

[6]p1~2。

4滇西高校体育文化建设是滇西民族文化传承与创新的桥梁。

滇西高校作为滇西地区的地方特色高等院校，融合了较多地方的人文风情、滇西特色产业、滇西民族运动项目等众多的文化产业。

滇西高校体育文化的建设对于这些文化产业的传播和继承有着不可替代的作用，充分发挥地方高校应该具有的功能，能够通过对滇西的文化传承造就滇西高校向着综合性，应用型高等院校的方向发展。

体育文化的建设推动了滇西民族运动项目的发展和前进，展示了地方运动项目的独有特性，扩大和提高了地方民族传统项目的宣传力度和有效性。

滇西高校体育文化的建设将滇西传统运动项目传承继续下去，同时将传统体育运动项目的训练方法多样化，秉承了滇西的优良传统体育运动精神。

通过对滇西传统体育运动项目的传承，也孕育和创造出了对滇西传统体育运动项目的新型锻炼方式和新的扩展思维，在传统项目上进行创新和创造，致使滇西地方特色民族体育运动项目的发展得到了进一步的萌芽。

5结束语。

滇西虽拥有着独特的地理环境和丰富多样的民族文化，但经济的发展、社会的进步、人民社会意识相对于沿海地区有着一定的差异。

滇西高校应占据有利地理位置，建设出特色突出，优势明显的地方性、应用型、国际化的大学，通过对滇西高校的校园文化、师资队伍、科学研究、场地设备等方面的建设，打造出辐射东南亚南亚的地方高等大学。

同时结合滇西地方民族文化，对滇西民族文化传承，保护和创新起到积极的促进作用，将体育文化建设纳入滇西高校建设有利于学生全面素质的发展，有利于滇西民族团结，有利于滇西和谐社会发展，有利于提高教育对云南经济社会跨越式发展的人才保证和支撑服务能力，有利于滇西特色文化的传承和创新发展，综合发展成为民族团结示范区。

参考文献：

[1]左明星.高校体育文化建设与大学文化发展[j].南都学坛(人文社会科学学报)，2012.

[2]江光荣.选择与成长[m].武汉：华中师范大学出版社，2002.

[3]冯军.高校科研的作于及其影响[j].武汉科技学院学报，2007.

[4]王艳云，左成.探析我国高等校园体育文化[j].北京体育大学学报，2006.

[5]卞会泉.论高校体育文化对大学生社会化的影响[j].四川大学学报，2005.

将中国文化融入企业文化篇三

企业文化建设的价值在于能否使员工认同及统一，企业员工若对企业的文化精神有一个正确认识，那么员工的积极性、创造性、自觉性将得到转化。成为了企业发展的强大推动力及宝贵资源。因此，在企业思想政治工作中以培养企化文化建设的核心价值观作为重点。以先进的思想来塑造企业员工共同的理想信念，才能使企业思想政治工作以“无形”变“有形”。

随着供水企业的不断发展，企业员工要求企业具有多种功能才能满足其需求及发展需要，除了提供一个舒适的工作环境外，还要为员工提供一个实现自身价值的平台。倡导企业精神是供水企业文化建设的发展目标，让每位员工看到企业的发展，有助于为企业思想政治工作增添活力，丰富思想政治工作的内涵。并且在倡导员工职业道德、群体意识及规范个人行为中，为思想政治工作提供了一个广阔的舞台。

供水企业文化建设是以全体员工为主体。要求全员参与，这在思想政治工作中真正体现了群众性。对全体员工进行宣传教育是供水企业文化建设的过程。员工在接受教育过程中发挥主体作用，以被动接受的方式改变为自觉实践。使企业倡导的价值观及目标得到员工认可时，员工便会团结一切力量，为企业的目标而共同奋斗。

首先，将提高企业的整体素质以企业思想政治工作及企业文化建设来作为重心，以增强企业的应变能力及创新能力来作为企业提高整体素质的核心，使企业员工能在思想政治工作和企业文化建设中解放思想、树立正确的观念。其次，将供水企业的文化建设与思想政治工作来作为提升企业整体形象的着眼点，充分发挥出思想政治工作所具备的各方面优势，使之与企业发展战备有机结合起来。

再次，以思想政治工作为企业文化建设把好方向，促进企业文化精神的建设，大力弘扬企业精神，提高企业凝聚力，树立企业正确的价值观，使企业的发展得到有力的`保证。最后，企业思想政治工作在企业的文化建设中起着推动的作用，有效促进了供水企业规范行为的建设，使企业全体员工的质得到提高。企业坚持以良好的形象、先进的思想、严格的制度来规范员工，促使员工形成良好的行为习惯。

三、结语。

供水企业将思想政治工作与企业文化建设来相互补充和交织融合，可以切实把握企业的规律、特点和内在联系。并为企业塑造一种崭新的精神面貌及良好的氛围，促进了企业更全面、更有效的发展，使企业最终获得最佳效益。

将中国文化融入企业文化篇四

高职院校学生特点主要体现在以下几个方面：第一，高职学生具备较强的新事物接受能力，即其在课余时间愿意将自身部分精力投入到新事物认知中，继而提升自身整体德育水平。例如，在网络环境认知中，学生即占据了总人数的79%，同时拥有网络聊天工具的学生人数高达90%。第二，生源复杂也是高职院校学生的主要特点之一。原因主要归咎于高职院校在发展的过程中为了扩大自身学生人数采取了普招与单招相结合的统招方式，继而致使高职学生在接受教育的过程中呈现出学习水平不齐的现象。此外，由于高职学生所处的生活环境存在着一定的差异性，继而导致文化基础及学习态度等方面呈现出多样化的现象，最终为学生德育教育工作的展开增加了一定的难度。第三，高职院校学生特点亦体现在心理特点多样化方面，即部分高职学生在普通院校考学失败后选择了以就读高职院校的方式完成学业，因而其在心理层面上逐渐呈现出多样化的特点。为此，高职院校德育教育工作者在开展教育活动的过程中应基于网络环境结合高职学生特点，为其提供良好的教育氛围。

1.时效性差。

部分高职院校学生仅通过网络平台进行交友与游戏，继而满足自身课余生活需求。但在此背景下，高职院校学生德育教育工作在网络环境下的开展始终无法落到实处。与此同时，高职学生通过网络平台接受德育教育的过程中逐渐呈现出消极的情绪，继而影响到了整体教育质量。此外，在传统德育教育内容及手段的限制下，当前德育教育工作逐渐凸显出时效性较差的问题，且其教育观念未实现及时更新，继而无法满足网络环境教育需求，并致使教育工作人员无法深刻认知到网络教育环境的优势，影响到了整体教育水平。从以上的分析中即可看出，时效性问题的凸显严重影响到了高职院校德育工作的开展，为此，相关工作人员应提高对此问题的重视程度。

2.创新不足。

创新不足也是网络环境下高职院校学生德育教育工作存在的主要问题之一，导致此问题的原因主要归咎于以下几个方面。首先，部分高职院校德育教育工作者对网络平台信息传播功能的认知较为匮乏，从而导致其不愿意将过多精力投入到德育教育工作创新中，继而影响到了整体教育水平。其次，部分学生德育教育工作者在实际工作开展过程中未对网络环境下产生的新考验及新任务展开相应的应对，最终凸显出创新意识较为薄弱的现象。为此，当代高职院校在开展学生德育教育工作的过程中应提高对此问题的重视程度，且应结合网络平台信息互动特性创新教育工作手段。

3.教育环境复杂。

由于网络环境具备一定的开放性特征，德育教育工作的开展更具复杂性。此外，网络平台教育范围较为广泛，为教育工作者对教育环境的控制增加了一定的难度。为此，当代学生德育教育工作人员在实际工作开展过程中应结合网络平台的快捷性开展有针对性的教育，有效制止不良信息的传递，形成高质量德育教育成效。另外，随着网络犯罪事件的.逐渐增多，其对高职院校学生德育教育工作的开展也带来了一定的负面影响，即冲击高职学生思想观念，促使其在不利言论的影响下产生叛逆行为，最终影响学生良好德育精神的养成。

1.构建校园网络教育活动。

在网络环境下，高职院校德育工作的有效展开要求德育教育工作者在实际工作开展过程中应充分发挥网络平台的功能为学生组织相应的网络教育活动，并鼓励学生积极参与到活动中，从心理健康教育等项目中缓解自身存在的心理问题。此外，学生德育教育工作人员在实际工作开展过程中应结合网络平台的隐蔽性特征，加强与高职学生间的有效交流，并促使学生透过网络平台直观表达观点，最终由此形成健康的心理。另外，教育工作者亦可运用网络平台开展校园网络调查教育活动，由此了解学生的思想观念。但是网络调查活动的开展对网络调查系统技术层面提出了更高的要求，为此，教育工作者在实际工作开展过程中应不断完善自身教育手段，通过借鉴国外成功经验的方式提升系统技术水平，达到最佳的教育状态。

2.加强网络互动。

加强网络互动也是提升高职院校学生德育教育工作水平的策略之一。当代高职院校在开展学生德育教育工作的过程中应充分运用网络平台的优势来强化自身与其他院校间的合作，从而达到合力教育目的，并促使学生在良好的德育教育环境中提升自身整体素质水平。此外，为了促进高职院校学生德育教育工作的有序开展，当代教育工作者在实际工作开展过程中应借助网络平台构建一个“家长学校”，继而加强家庭与学校间的密切联系，并达成相对统一的教育目标，最终满足学生成长需求。另外，在德育教育网络互动中加强学生与教育者间的交流也是至关重要的，其有助于高职学生素质水平的提升。

3.创建网上德育信息资源。

网上德育信息资源的创建应从以下几个方面入手：第一，高职院校学生德育教育工作者应依据教育活动开展现状构建相应的信息资料库，以便于高职学生开展自我教育行为，并在此过程中提升自身应用能力，最终在毕业后可快速融入工作环境；第二，高职院校德育资料管理人员在实际工作开展过程中应注重对信息资源采取及时更新行为，继而为高职院校教育组织活动的开展提供大量可供参考的信息资源，达到最佳的教育状态；第三，基于网上德育信息资源的创建，教育工作者应将教育内容转化成声音及图像等形式，继而便于学生及教师对教育内容进行查阅，在良好的德育教育环境中提升自身主观能动性，最终满足当代社会发展对个性化人才的需求。综上可知，就当前来看，部分高职院校在落实学生德育教育工作的过程中仍然存在教育理念较为落后等问题，因而在此背景下为了满足当代高职学生个性化发展需求，要求高职院校德育教育工作者在实际工作开展过程中，应从创建网上德育信息资源、加强网络互动及构建校园网络教育活动等途径入手，为学生创造一个良好的德育教育环境，并促使其在良好的教育氛围中提升自身整体素质及主观能动性，最终达成身心健康的成长状态。

将中国文化融入企业文化篇五

近年来，随着经济、社会的发展，越来越多的外地民工涌入常熟打工、创业，其子女也跟随父母进入常熟就学。常熟市虞山园区小学位于虞山高新技术产业园，目前学生中新市民子女已达到90%。如何使新市民子女尽快适应、融入当地的学习、生活，如何使新市民子女在德、能、智、情等方面的能力、素养得到全面的提高，我们围绕“关注学生行为习惯、认知态度、文化认同、价值观念的养成和身心的健康成长”等方面，进行了积极的实践、探索和研究。近几年，学校先后被评为：“江苏省健康促进学校”、“苏州市平安校园”、“常熟市文明单位”和“常熟市十佳示范家长学校”。

一、以校园文化建设为根基，确立良好的价值认同。

学校精心打造体现学校特色的校园文化，以积极、向上、健康的校园文化弘扬正能量，丰富师生的精神生活，引领广大教师树立正确的价值观念，教育学生养成良好的行为习惯。学校以“为学生终身发展奠基”为办学理念，确立“育四海花朵，树朴雅校风，办精致校园”的办学目标，构建“朴雅融悟”的文化主题，完善校训、学校核心价值观、校风、教风、学风等在内的办学思想体系。学校通过校歌《可爱的园小》、校刊《松韵》等载体，予以充分地展现，促使师生形成价值认同。同时，学校通过校舍、道路、场地等的命名和校园环境的布置，积极营造学生养成“交流、关爱、互助、奉献”等学习、生活习惯的氛围。我们把校舍分别命名为朴正楼、朴智楼、朴雅苑和朴秀苑，场地分别命名为求真园、向善园、尚美园，道路分别命名为融悟路、志学路、怀德路。我们努力营造良好的育人环境氛围，通过开展丰富的德育教育实践活动，不断提高新市民子女的综合素质，促进新市民子女的健康成长，促进学校办学质量和办学水平的全面提升。

二、以校本课题研究为引领，构建科学的育人模式。

儿童习惯的培养是一个长期的、复杂的过程，特别是教育新市民子女养成一个好习惯，需要科学的方法、有效的活动、系统的教育。多年来，我们结合校情，坚持以新市民子女的融入性教育和学生人文素养的培养为主线，认真开展课题研究和养成教育实践活动，努力促进学生的全面发展和幸福成长。围绕学生生活习惯、学习习惯、文明习惯的培养，学校以《外来务工子女良好习惯养成的策略研究》为主课题，组织广大教师开展《读好书，写好字，促进学生素质的全面和谐发展》、《利用“班级书吧”提升小学生课外阅读幸福力的实践研究》等课题的教育研究活动。为了培养学生良好的写字习惯，学校安排“每天一刻”的'学生集体写字练习时间，要求每一位教师、每一门学科教学都要指导学生认认真真写字。教师们经常组织各种写字实践活动，形式丰富多样。班级中形成良好的写字氛围，既激发了孩子写字的兴趣，促进他们养成良好的写字习惯，又锻炼了孩子们的写字能力、提高了孩子们的写字水平。为了培养学生良好的读书习惯，学校把学生课外阅读习惯的养成教育作为学生的必修课，努力让书籍真正成为学生的良师益友，为学生的健康成长做出指引。围绕学生科学素养、综合实践能力的培养，学校开展《民工子女科学素养的培养与研究》、《依托园区优势，培育四有新人》等课题的研究活动。学校紧靠虞山，有丰富的动植物资源，我们积极开展科普宣传活动和科技教育特色活动，努力让学生在科技的海洋里遨游。如何扎实、有效地加强学生行为习惯的养成教育，全面提高学生的文化素质、身体素质和心理素质，真正为孩子的终身发展奠基？面对学校的发展和“十三五规划”的要求，学校确立“育四海花朵，树朴雅校风，办精致学校”的发展思路，申报、启动了省级课题《新市民子女融入性养成教育的行动研究》。我们要进一步以课题为引领，积极研究、认真实践，努力使每一个学生能在团结融洽的集体中幸福学习、快乐生活，获取友谊、关爱，获得尊重、认同，养成融洽友爱、通达颖悟、有情有义有自信、有血有肉有梦想的人文素养，从而实现让学校这个集体能温暖每一个学生的学习生涯，甚至润泽他们的一生。

三、以特色课程活动为载体，实施有效的教育实践。

课程体系是学校建设的载体和支撑，课堂是落实课程理念、实现教育目标的主渠道。我们坚持课程构建与课堂建设并举，学科教育与特色活动互补，通过组织开展丰富多彩的学习实践活动，通过教师耐心、细致、科学、有效的培养，使新市民子女在知、情、意、行等方面的素养得到全面提高，养成良好的行为习惯、学习习惯、生活习惯以及良好的心理素质、综合素养。在学科教学中注重新市民子女的养成教育。在日常的教学活动中，各年级、各学科教师在传授知识、提高能力的同时，注重培养学生主动观察、积极发言、独立思考、学用结合、举一反三等良好的学习习惯，同时针对新市民子女的一些不良习惯进行抑制和矫正。学校以书法教育为突破口，积极打造学校的写字特色，教育学生“认认真真写字、堂堂正正做人、快快乐乐成长”，让每个学生写好字，妆扮漂亮的第二张脸。结合学校实际，我们把写字教学（硬笔书法）与校本课程开发相结合，形成学校的特色。学校编印校本教材《硬笔书法教程》，录制与各册教材配套的“秦老师教写字”视频录像，三―六年级每周安排一节校本写字课，由各班语文老师负责教学、指导、训练。学校开辟了一个写字教育专用场地，开展一系列的写字活动，如：百人书写大赛、写字段位考核等，不断提高学生的写字水平，培养学生养成良好的书写习惯。开展丰富多彩的德育教育实践活动。新市民子女良好行为习惯的养成不是一朝一夕、一次成型的，而是需要多渠道、多层次、全方位的培养，经过反复的、长期的有效训练而成。校园“文明之星”评选活动是学校德育特色项目。我们通过每周一评，每月一议，定期点赞、展示，学期评比、表彰等活动，激励着每一位学生遵章守纪、文明向上、勤奋好学，涌现了一大批讲文明、懂礼貌的“文明之星”。创新“家校合作模式”是学校德育工作的重点内容。我们重视学校教育与家庭教育、社区教育的有效整合，努力优化学校与家庭的联动网络，为新市民子女的养成教育营造更为广阔的育人空间。开展新市民子女融入性养成教育的实践与研究，是基于“为学生终身发展奠基”的办学理念的教育追求与教育领悟。我们将进一步结合学校实际，坚持从德育教育、学科教学、特色建设和综合实践活动等方面开展积极研究，积极创设和谐、科学的育人环境，努力培养学生良好的身体素质、心理品质和人文素养，使外来务工子女的身心得到全面的发展，为他们将来能成为合格的常熟新市民打下坚实而稳定的基础。

将中国文化融入企业文化篇六

这几年来无论是举国大事件如奥运圣火或者国殇四川汶川大地震，都表现出了中国所蕴藏的社会力量之巨大。而这些力量来源于哪里?如何更好地将眼前这种积极的社会力量更好的凝聚起来，使之转化为推动中国社会可持续发展的强大动力。今天小编为大家带来一些相关的资料来帮助大家，希望对您有帮助!

面对眼前所发生的这一切，从黎民百姓到社会精英，人们都在积极反思。同样，国际社会还不是很适应，尤其是西方研究中国社会问题的专家们和西方新闻媒体，也百思不得其解。带着这些问题，5月29日下午，在中关村海淀科技大厦5楼的报告厅里，我们有幸聆听了著名学者、管理哲学专家乾泉教授题为“国学与和谐企业文化建设”的专题报告，并就相关问题作了专题采访,乾泉教授对文中的上述问题作了系统地文化解读。

乾泉教授从人文和历史的角度，深层次分析了眼前的祥云圣火传递到全民赈灾的社会背景和历史动因。认为此次全民族空前的团结，与建设和谐社会的目标和传统价值理念的回归是分不开的，与当前的“国学热”、中国传统文化热是分不开的，随着中国经济社会的发展，中国人重拾自信、重建精神家园，中国传统文化的复兴是人文精神回归的主要动力。

乾泉教授认为，国学是中华民族优秀传统文化的价值体系，“自强不息”、“厚德载物”是国学的基本精神与核心价值，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结，浸淫着每个中华儿女的血液和灵魂。《易经·文言》中道“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时和其序”，“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也”。中华民族因为自己博大精深的文化而存续，而骄傲，而伟大!在中国做好企业，管理好企业，首先必须了解这个社会群体——中国人的性格、思想、价值观与行为方式，了解他们的生活、理想和对生命的感悟，培育与他们的情感，得到他们的价值认同，那你就成功了一半。

国学是重塑中国企业文化的优秀基因，中国企业也只有通过塑造自己优秀的企业文化才能赢得社会的尊重。从这次赈灾中财富精英和社会名流们的踊跃表现，能够看到中华民族精神复兴的缩影，他们慷慨解囊的行为起到了很好的表率作用，得到了人们的`认可和普遍赞许。

乾泉先生在对《易经》、国学中的全息哲学思维研究有着独到见解，他认为：“《易经》中的五行八卦与现代企业的组织变革、商业模式、品牌质量、战略决策、市场营销、资本结构、文化价值、管控制度都是息息相关的。《易经》全息思维为中国企业家破解企业组织基因密码提供了直接的战略管理模型”，将为中国企业的创新管理提供了理论思考的依据。

面对21世纪环境资源、文化冲突、由此，不管是发达国家还是发展中国家，企业家、职业经理人、管理学家、经济学家、政治家们，开始认真反思传统经营方式、竞争手段和发展管理模式所面临的各种矛盾和挑战，纷纷探索和研究新的管理工具和管理模式，从工业文明的先锋欧美帝国，还是到正在崛起的商业巨龙——中国，普遍出现了反思传统、走向自然、文化回归的思潮，国学百年来再次成为社会关注的热点，人们希望从中华民族文化传承中，破解迷思，汲取灵感、反哺修炼、追求超越，为我们的企业、社会、民族，描绘和谐、发展、复兴的壮美蓝图。

在中国 你要成为受人尊敬的优秀企业家，那你就必须了解这个民族的文化基因，并且能够将她深深地镶嵌在自己企业的文化中，那你注定拥有全球五分之一人口的市场机会，想不成功都难!

因此，“国学”在今天应为“中国优秀的传统文化的核心价值观”，是中华6000年文明的代名词，是中国经济社会发展的原动力，为中华民族的“立国之本”,当然也蕴涵着丰富的“中国财富哲学”。

乾泉教授在报告中为大家咏诵了他创作的《国学吟》中的《复兴》篇：

大道自然兮，天人合一;

纵横捭阖兮，机变义利;

控名责实兮，参伍不失;

自强自立兮，刚健有为;

中庸节守兮，专气致柔;

赏罚分明兮，公平合理;

民胞物与兮，厚德载物;

乐天知足兮，人本忠义;

贵和尚中兮，生生不息。

《复兴》是乾泉教授对中国传统文化核心价值的高度概括和悉心总结。乾泉教授强调，国学是企业团队文化母体基因的源泉，团队文化是构成企业文化 的灵魂和基石。和谐企业文化建设，首先要实现团队文化的和谐，必须重视从国学中汲取营养。国学有利于企业团队架构信仰的力量，有利于塑造企业团队精神的力量，有利于培育和提升企业文化的力量，是凝聚和缔造和谐企业文化的价值基础。

乾泉教授说，孔子讲"周虽旧邦,其礼维新"，系统科学的基本原理告诉我们“结构决定功能”。同样，中国文化的结构决定着中国企业 文化的包容性和生命力，中国文化的结构决定了国学的基本精神就是“创新”。创新是一个企业可持续发展的原动力，企业文化是企业可持续发展的基因载体，企业dna决定者企业的创新能力——生命力。大力继承和发扬国学的基本精神，积极塑造企业团队文化，优化企业基因结构，建设和谐企业团队，培育企业核心竞争能力，是中国企业管理变革的首要任务。

乾泉教授讲，尽管国学发展了五、六千年，但国学的结构基本上遵循先秦中国文化的脉络，而且严格按照八卦、九宫的逻辑顺序排列，这是他多年研修诸子百家的重要心得，强调国学的逻辑结构有严密的同源性、全息性、系统性和周期性规律，影响着中国文化的进化、代谢和社会发展，中国文化的代谢周期影响着中华文明的历史进程，维护着中华民族的统一。同样的,企业文化的进化和代谢规律也影响甚至决定着企业的生命周期,企业文化的优秀是否影响着企业的创新与发展能力，二者之间的关系不能小盱。国学里面有很多宝贵的思想智慧和理论方法，值得我们中国的企业管理者和企业家研究、借鉴和学习。

将中国文化融入企业文化篇七

摘要：企业文化是企业发展过程中必不可少的一部分，良好的企业文化不仅可以提高员工的道德水准和文化素养，对内形成强大的向心力、凝聚力和约束力，形成企业长远发展不可缺少的道德规范和精神力量，还有助于营造良好的企业环境，对企业发展产生积极的作用，促进企业资源的科学合理配置，进而提升企业综合实力和核心竞争力。所以，构建高效健康的企业文化模式具有重要的现实意义。

关键词：企业文化、基本模式、作用。

引言企业文化是企业取得良好生存发展的根本动力，是推动企业健康可持续发展的重要源泉，尤其是在激烈的市场竞争环境中，企业文化可以给企业带来长远发展的价值追求与精神动力，不仅能够促使企业员工形成明确的积极向上的人生目标，还能够满足满足企业领导者的发展要求，促使企业全局价值的实现。每个成功的企业都有符合自身特色和发展需求、并具有深刻内涵的企业文化体系，这对推动企业朝着高效、健康的方向发展具有重要的积极作用。因此，我们必须要重视企业文化的建设及其基本模式的研究与分析。

一、企业文化模式内涵与类型。

企业文化模式是指具有一定程式化或格式化，并且相对固定的企业文化构成方式及其特征。经过整合之后的企业文化特质可以形成某种文化构型，当这种文化构型在企业文化共同体的相互作用和互动中经过反复多次的推敲和验证之后便具有一定的普适性、稳定性，如此，便形成了某种企业文化模式。企业文化模式的构建主要包括企业精神、企业经营哲学、团体意识、企业风气、企业目标、价值观念、企业风俗、企业道德。当前，企业文化模式基本类型可以分为以下四种：

（1）活力型：这是一种较为创新的文化模式，此种文化模式的企业内部具有充满创造力和活力的工作环境，员工勇于争先创优、敢于承担风险，企业鼓励员工具有一定的自主权和积极主动性。

（2）协同型：这是一种比较人性化的企业文化模式，这种企业比较重视团队士气，强调组织凝聚力，以友好协作为主体,鼓励团队合作、参与和协商,重视关心客户和员工,以创造一种非常友好和谐的工作环境。

（3）市场型：多适应于随时参与竞争的企业公司,企业内部成员比较关心成功和声誉,重视对可度量目标的实现和具有竞争性的活动,也就是说，企业内部具有一个竞争压力十足的工作环境。

（4）层级型：较多适用于大型集团化企业，企业运行的有效性和稳定性是企业关注的一个长期目标，这种文化模式的企业具有比较正式的、具有层次性的工作环境，每一个阶层的员工工作行为都必须要有章可循。

二、中国特色企业文化模式。

1.以中国传统文化基础的企业文化模式。

儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族在数千年的历史中创造的震惊世界的灿烂文化,儒家思想所蕴含的行为准则、价值取向、思维方式、文化内涵等,具有强烈的民族性、历史性,至今仍然制约着人民的道德准则，影响着我们的生活。所以说,儒家传统文化为现代企业文化建设提供了现实的渊源和历史的借鉴。儒家文化更适合打造具有中国气派、中国特色、中国风格的企业文化范式,儒家伦理能较好地调节社会关系、人际关系,其重视人的价值,可调动人的积极性,对现代经济的发展起到西方理性文化所不具备的作用。在这种思想上建立起来的企业文化模式主要通过价值观念和行为准则来约束企业管理,将员工的价值选择提升到现代企业发展需求之中,通过对儒家思想的创新和改造,实现现代与传统的结合。

2.富于阶段性变化的企业文化模式。

发展阶段的小型企业适于选择富于变化的企业文化模式。在企业的初创时期,因为不具备一定的竞争优势，所以这个阶段的企业文化要避免亏损,应该依靠生存,设计“求生存,求发展”的企业文化,这样才能激发员工的工作热情,使其以发展的眼光去看待企业,进而为企业发展做出贡献。在企业成长时期,建立制度管理机制是其发展的首要任务,所以企业要设计“制度建设”型的企业文化,并确保整个制度文化的建设都具有稳妥的特点,在稳中求发展。在企业成熟期，文化模式建立就要考虑多元化了。企业应该根据公司多元化、集团化、国际化发展的要求,树立深层次的文化国际品牌,进一步巩固和提高企业文化的影响力、渗透力,完善公司企业文化体系,促使企业文化的内层、外层、核心高度统一。

3.多元融合性企业文化模式。

企业之间的并购必然会带来不同企业文化之间的撞击，合理地促进不同企业文化之间的相互兼容、接纳、共生与交互是企业文化融合、促使企业健康发展的重点内容。所以，企业文化融合模式主要是针对并购式的大型企业而言的。在多元融合性企业文化模式中，企业各方首先要以客观的眼光来审视对方文化，分析并购公司的企业文化特点,努力缓解文化冲突，找到双方文化的契合点,然后要本着兼容并蓄、接纳吸收、共存共赢、交流互补的合理规则进行文化融合。这是因为企业文化的'融合远远要比企业资产重组更为困难。

三、不同阶段企业文化模式选择分析。

1.开创阶段：保守型企业文化模式。

企业在初期开创阶段，和大企业或者成熟企业相比，不管是在发展速度还是在规模等方面都不具备绝对的竞争优势，知名度和影响力都不够，在业内没有足够的实力与同行竞争，如果企业文化太激进，不但有可能赢不到利润，反而还有可能亏损。而且，开创初期的企业更多考虑的事情是如何能够获得短期、暂时的利润，根本没有足够的时间来规划太长远的事情。为了取得长远发展，企业必须稳步前进，逐渐积聚发展资金。所以，在这个阶段，企业未来获得基本的生存与发展，一定要围绕企业目标建立与现阶段相适应的保守型文化模式。

2.发展阶段：稳健型企业文化模式。

经过初期的准备发展，企业开始进入发展阶段，也就是成长期，此阶段企业的各方面优势开始逐渐显露，知名度持续上升，企业开始盈利，并且利润呈上升趋势。而发展是企业在此阶段最重要的目标，所以为了实现企业目标，并迎合现阶段企业特点就顺势形成了稳健型文化模式。因为发展期是企业成长过程中最关键的阶段，只有稳健型的文化模式才能支撑其成功迈进下一个阶段，否则会因为失去很多有利机会而不能够发展壮大，有的甚至会夭折。所以，此阶段的企业领导一定要全面考虑、慎重选择发展策略与企业文化，确保整个企业的文化制度建设都能够有助于企业的稳定发展。

3.成熟阶段：富有竞争性企业文化模式。

成熟阶段的企业整个操作流程都在规范化，盈利水平持续上升，基本上可以达到一个最高点，从整体看已成规模并具备足够的发展实力。此时的企业所有活动都富有一定的竞争性，企业文化从内到外都强调竞争，开始在行业中跃跃欲试，不仅重视跟竞争者的市场竞争，经常采取多种措施与行业领导者企业群体进行较量，还在企业内部通过各种方式激励自己的员工竞争以提高效率，将竞争机制全面引进企业文化模式当中。因为这阶段是企业发展的黄金期，在此阶段企业虽然非常关心未来的发展状况，但是他们希望自己能够晋级行业领导者队伍，更加重视自身综合实力的全面提升。

4.收缩阶段：风险型企业文化模式。

经历过成熟期的全面发展，企业不管在综合实力还是规模上都是屈指可数的，但是，随着企业发展后劲的不足，成本消耗会在此阶段不断增加，如果不能采取有效控制措施，最终会导致企业利润不断下滑，被迫进入收缩期。企业领导者为了延缓企业衰落，适应更加激烈的竞争，必须要不断调整发展策略。此阶段，因为未来发展的不确定性，企业的预期意识不断增强，企业的经营目标开始转变为谋求再生，如果经营不善，准备随时转产，于是，在这种形势下就形成了适应企业发展特点的风险型文化模式，这种文化模式非常适合此阶段的发展实况，具有绝对的忧患意识和超前意识。

结语：

企业文化是企业发展过程中不可或缺的软实力要素，它可以凝聚企业发展力量，塑造企业良好形象，促进企业更好更快地发展。但是文化模式具有多样性，在不同的发展阶段，企业要慎重、全面选择适应企业发展阶段特色的文化模式，这样才能促进企业更好更快地发展，有助于企业做大做强。

参考文献：

[1]卢山冰，张鹏.南梁矿业企业文化模式研究[j].时代经贸.2010(17)。

[2]蔡丽.企业文化模式浅析[j].致富时代·下半月.2010(3)。

[4]殷怀玲.浅谈构建和谐企业文化模式的思路[j].管理学家.2012(2)。

[5]蒋景丰.企业文化模式创新研究[j].企业科技与发展.2013(11)。

将中国文化融入企业文化篇八

德育工作应要以自然、生活、艺术的美使学生精神世界得以丰富，以此使学生的精神需求得到一定的满足，同时也能培养生活中的情趣，在一定程度上抵制不文明思想的侵蚀。而美育对比其他的教育，其自身有很强烈的优越性，因为它能以美的形象以及方式使学生能在轻松愉快的氛围中领悟道理，将自身的人格渐渐完善。美育在一定程度上能很好地促进德育，因为它能改变德育方式，使德育的实效性快速提高。如果能将德育与美育充分结合，这将是一项很有意义的教育改革。

一、美育的重要性。

美育也可称作审美教育，它能使学生培养正确的审美观，提高学生鉴赏美、感知美、创造美的能力。美育有净化心灵、陶冶情操等功能，它能让人变得热情、聪明以及高尚。美育的重要任务是培养审美的理想以及能力，而人们对艺术美、社会美以及自然美的创造、欣赏、感知等能力，使人们的审美情趣、审美观念以及审美理想得以提高，促进人们的身心健康。而这也恰巧是德育工作的目的。美育有很强的综合功能，在个人、政治、文化与教育以及社会等领域中都有非常重要的作用。尤其是统治者对美育的社会作用十分重视，充分利用美育来灌溉自身的思想，挖掘并培养自己需要的政治人才。所以要将美育思想充分融入德育中，以此来培养学生的品格，形成优良的社会风气。

二、如何将美育融入德育。

工作中在德育中提高大学生的德智体美等方面的素质是高校教育者的重要使命，所以在进行德育工作时一定要创新方式，摒弃传统的教育模式，与时俱进，跟随时代变化而改变。

1.多接触中外经典艺术作品。

合理挑选中外经典艺术作品引导学生进行欣赏、讲解，使学生对艺术的各种形式有正确的认识。可开展讲座、演出等活动来提高学生对美育以及德育的认识。这些活动可以促进学生了解中西文化、艺术以及思想等方面的异同。还可以开设不同形式的选修课，让学生根据自己的兴趣爱好来选择课程。这种主动学习的态度更易吸收教师所讲解的'德育与美育的观点。现在有很多学校因此开设了“音乐鉴赏”“中外文化底蕴”“影视艺术”“美学理论”等多类选修课，受到了很多学生的青睐。

2.融入名作潜移默化感染学生。

高校要多组织大学生参加一些文艺活动，其后再让他们谈自己的感受及看法，也可进行一系列的朗诵比赛、演讲比赛、歌咏比赛，让学生有机会亲自实践并畅谈自己对其中的理解。在进行爱情观教育时，可引用文学的、电影的、音乐的《红楼梦》《梁山伯与祝英台》这些作品来进行讨论，先让学生谈谈自己理解的爱情观，教师再根据学生的思维来进行分析，将《红楼梦》《梁山伯与祝英台》中所描述的爱情观与学生的看法相融合，与学生探讨如何树立正确的恋爱观，以及如何处理好爱情与学业、友情等方面的关系。而关于爱国情操，教育者可以以“五四”青年活动以及“一二九”运动等来指导学生进行一些演讲比赛、歌咏比赛，根据自身对爱国情怀的理解来进行演讲、演唱，以此激发学生强烈的爱国情怀，提高学生对爱国主义的认知。

3.将美学融入到大学生活中。

要对学生的日常生活有一定的要求，使他们能在生活细节中挖掘美、发现美、展现美以及创造美。大学生德育工作不仅仅只是教师以口头教育等方式进行，更多地需要大学生自身理解德育与美育的相融性、互补性。所以大学生要要求自身以美的标准还原生活，包括自身的仪表、语言、心态以及行动。各个方面各个生活细节都要将美学融入到生活当中。大学生还可利用空闲时间多出去走走，看看大自然，感受祖国山河的壮丽，以此来树立自己正确的人生观与价值观，对自身的道德品质也有一定的提高。

综上所述，将美育充分融入德育工作中，在教育过程中以美的观念与方法来引导学生，感染学生，培养学生良好的道德品质。而随着近几年在美育与德育方式上的不断摸索，现在已经基本形成了美育与德育并存的教育模式，不仅使大学生的道德教育加强，还使大学生审美修养得到了极大的提高，美育在很大程度上促进了大学生德育工作的有效开展。

参考文献：

[1]吴文兵.美育在大学生思想政治教育中的功能研究[d].马鞍山：安徽工业大学，.

[2]巩琦.论美育对大学生素质教育的促进作用[d].济南：山东师范大学，.

将中国文化融入企业文化篇九

思想政治工作能够体现出国企的企业文化的特色，在国企文化中占有重要地位，与企业的发展密切相关，因此，把思想政治工作融入国企的企业文化中，努力加强国企文化中的政治思想，是当前国企企业文化建设的重点。

一、要促进思想政治工作与企业文化的融合。

国有企业思想政治工作具有鲜明特色，它的基本内涵要保证党的'政治任务的完成和实现，并以此为目标，强调沿着中国特色社会主义道路奋勇前进，弘扬企业团队精神和集体荣誉，对职工进行思想政治教育，培养企业员工的爱国精神，提高他们的劳动思想和精神境界，排除一些不健康的思想倾向。而企业文化是说企业在我国社会主义市场经济条件下，按照一定管理模式，在企业管理中，逐渐形成一种全体员工认同并遵守的规则。因此，企业文化和企业思想政治工作两者关系密切。企业文化在许多方面可以为国企的思想政治工作服务，为其提供精神理念和动力，以及各种精神思想等相关形式及载体。反过来，企业的思想政治工作可以促进企业文化建设，不仅能深化企业文化内涵，还可以对企业文化进行综合性运用。

二、一些思想政治工作和企业文化在融合过程中容易出现的误区。

当前，在国企的思想政治工作及企业文化建设过程中，出现了一些新问题，主要表现为对两者融合的误区：首先，对形式主义的误区。部分员工容易认为一些号召性的标语和检查、评比工作不是实实在在的事情，只是做表面文章，对上级领导喊口号，对下级群众有应付嫌疑，造成形式主义在工作中的泛滥。形式主义在思想政治工作及企业文化中的危害非常大，缺乏用实事求是的观点看问题，使国企的一些问题流于形式，给国企带来严重危害，如给企业造成经济损失，影响党群关系，破坏党和企业的声誉，造成各种不良影响等。对于企业文化建设以及思想政治工作的极端化，容易出现两极倾向，一是极端扩大化，二是极端消极化。因此，有的国企会认为思想政治工作和企业文化建设的融合可以促进企业快速发展，并不断扩大和拔高这种作用。还有部分国企认为企业文化建设和思想政治工作两者没有多大联系，对思想政治工作认识不清，对一些优秀的企业文化视而不见，认为都是耍嘴皮子和营销手段，这种思想严重阻碍了企业的发展。

三、思想政治工作与企业文化在融合中的措施和途径。

国企应该重视政治工作与企业文化建设的重要性，采取有效手段，将两者有机结合起来，为企业总体文化建设做贡献。首先，要建立企业上下全体员工共同遵守的价值观，对员工行为进行约束。它也是企业在进行经营和生产过程中，应该遵守和推崇的一种精神境界和信念、准则。企业核心价值观要包含企业的基本特征，体现出企业的管理特色和鲜明的主体性。比如，南京水务集团有限公司核心价值观为，建设全市统一经营、城乡一体的大型水务集团，打造全国一流水务生产和服务供应商。这种核心价值观包含了企业和员工的愿望。其次，企业要建立较为完善的规范体系。员工是企业的形象，需要与不同的企业打交道。因此，企业要从思想政治工作和企业文化建设的高度，对企业行为准则进行草拟和分析。例如，南京水务集团的行为准则可以概括为：政府放心、用户安心、服务贴心。这种行为准则，简洁、有力，浅显易懂，使人一看便知企业的发展理念，即讲究诚信和高效，讲究现代化和踏实做企业。然后再对企业员工的行为准则进行分析，例如，可选择尽职、合作和修养。这几个行为准则的提出，有力说明企业要求员工素质好，人才尽职尽责，拥有强烈的社会责任感和企业责任感，拥有团结精神，讲究和企业大趋势保持平衡。

目前，我国国企在进行全面深化改革，但是在思想政治工作和企业文化建设方面的改革还有待提高，需要企业把思想政治工作和企业的文化建设有机结合起来，使国企的企业文化走向基层，把企业的思想政治工作落到实处，从而促进企业的发展。

作者:张逊瑜单位:南京公用水务有限公司城东污水处理厂。

参考文献：

[1]崔亚博.浅论国有企业思想政治工作融入企业文化建设发展[j].经营管理者,2010(3).

将中国文化融入企业文化篇十

但这些准备还不够。公司来到你们学校进行招聘宣传的时候，你幸运地通过考试而进入面试的时候，你所要做的不仅仅是听报告或回答面试人员的问题，你所要做的重要一点是了解企业的文化。

企业的正式员工有时也没有融入企业的文化。因为文化不是一个实体，它包含企业的精神，见证企业的发展，也预示企业的将来。企业的理念、价值观、团队合作都是其中一部分。

大公司凭借自己的实力，总是有机会在很多场合宣传自己的企业文化，应届生们可以很容易地进行了解。但公司的宣传词通常比较概括、简洁，单凭此无法真正获得对公司的了解。公司的文化是在公司的发展过程中形成的，所以了解公司的详细的发展历程是应聘者应该做的。公司招聘新人，是它在发展过程中的一个链条。或者公司原有的业务需要扩大规模，或者公司需要开展某项新的业务等，招聘新人是为公司的进一步发展服务的，并非是公司每年有义务地来减轻大学生的就业压力。把公司招聘看成是整个公司发展过程中的一步棋，求职者便更容易把公司的需求和自己的实际结合起来，判断自己是否与企业的发展目标一致。而在面试的时候就能使自己思考问题上处在和面试人员同等的位置，提高自己求职成功的命中率。

通常在几名候选人条件相似的情况下，具有与公司的文化相融的个性的求职者是最后的成功者。比如新东方学校招一个秘书，可能会选一个有培训教师潜质的人，而不是一个只纯粹做文秘工作的人。

大公司有着完整的制度和良好的发展前景，大公司自然有专门的人来建立和推广自己公司的文化。小公司一样也没有，其实小公司是要等你进去后，与所有的员工一道在创业的过程中去逐步完善公司的制度，形成公司的文化。你在这里进行的是创造。小公司的招聘不像大公司那样有那么多的考试，往往是老板亲自面试你，当然也有特别的要求，如你的实习经历。但最主要的是员工的勤劳的品质，所有的小公司都特别看重这一点。企业在初创阶段，框架刚刚形成，需要所有的员工充分发挥主观能动性，以尽量少的人力资本完成尽量多的积累。你是按照一个会计的岗位招聘进去的，但实际上却有可能让你去帮忙跑营销。周末老板和别的同事在那干活你也只好加班却不好提加班的报酬。员工的忠诚是小公司老板对求职者的重要要求之一，员工跳槽对大公司影响不大，却很容易打断小公司的整体规划。

面试的时候表现出你的上进心以及你的适应能力，是求职“放之四海而皆准”的原则。

进入公司的第一天是你正式接触公司文化的开始，也是你“从零开始”学习的起点。公司的氛围，主管的作风，同事的特点，是一个初入职场的人需细心体会，以融入公司的大环境。

新员工在第一次接受正式培训时，培训人员就会对公司文化进行具体的介绍。公司概况的介绍是个具体的数学公式，把它运用到解题过程中才能充分理解。所以员工要在具体的工作实施过程中靠悟性去进一步的了解。培训时有机会到不同的部门从事不同的岗位，对整个公司的操作流程甚至运作模式都有所把握，这是你展示你的学习能力的时机。

培训的目的是让新员工获得技能。大学生在学校里所学的主要是知识，在实习时是对社会的初步了解，进入公司以后工作所需的技能是要完全靠自己去练习的。培训提供了极好的缓冲期，新进大学生可以在学习的同时进行观察和思考，提出疑问，想出解决问题的办法，尽快地融入集体。

主动对刚开始工作的大学生极为重要。主动地加班是司空见惯的。“朝九晚五”是那些成熟的公司里成熟的员工的工作描述。多花点时间去熟悉手头的工作，多做点调研以熟悉市场，是新员工的可塑性的一个表现。特别是一些时间相当较自由的工作，新员工们更需要呆在办公室，一方面让同事知道你的确在努力，另外遇到难题与他们交流比较方便。

主动地向同事、主管请教是新员工被接受的有效手段。一进公司便使自己表现出无所不通，会让周围同事把你当作个狂妄自大的人，认为你缺乏团队精神。实际上新员工总是会遇到问题，需要和同事商量。每解决一个问题，你和同事的关系便进了一层。孤军奋战的人在公司里是不可能有立足之地，只能让一个人在单位里逐渐地孤立起来，而无法融入整个的集体。

超越工作范围是员工主动性最突出的表现。职业顾问作出总结，雇员不会因为仅仅干好了本职工作就能得到提拔，得到提拔是因为他们主动出击。进入别的员工没有开拓的新领域，努力拼搏，取得一番成绩，这就是你在公司的地位被确立的资本，同时使你获得升职的机会。但是开拓新领域时你必须拼命，没有谁指导你，大家都没有过这方面的直接经验，你摸索的过程是你收获的过程。

每个新员工进入公司后都要思考确定自己的发展方向。大的分类是技术研究和管理两类，但每个大类的下面有很多细分的种类。比较典型的做法是从作市场开始，结合技术研究，最终走上管理岗位。在公司里有机会从事不同的岗位是极好的锻炼。每个部门和其他部门是紧密联系的，你的个人的工作的调整是和公司的整体的策略有关的。你有了在不同部门工作的经验，那你会更在和公司策略的结合上，在与其他部门的沟通上会更有优势。这时你就能深刻体会到企业的文化内涵，为日后的进一步发展打下了良好的基础。

最后，职业顾问提醒应届生们：公司里呆不到两年就去跳槽通常是得不偿失的行为。公司的成长是较快的，每个公司有它的特殊性，工作时间太短，了解的只是表面现象，学到的只是点滴技能，对公司的文化无从把握。这通常导致低层次的跳槽，浪费自己的时间，因为换一份工作通常又要从了解新公司的文化，掌握最基本的技能开始。

将中国文化融入企业文化篇十一

1.建立健全企业文化进校园统筹协调机制。

企业文化进校园是学校文化建设的重要组成部分，应该本着优化资源配置的原则，将其作为子内容纳入学校文化建设的统筹谋划中，进行一体化设计。一是设立学校文化建设组织机构。高职院校应成立文化建设领导小组或与之类似的组织机构，这是切实推进学校文化建设工作的关键。鉴于我国高职院校的领导体制和工作机制，文化建设组织机构应该在学校党委的领导下开展工作。在组织架构上，组织机构应包括领导机构和工作机构，分别负责学校文化建设工作的决策和执行。二是编制实施文化建设规划。这需要进行大量的调查研究，如明确企业文化进校园工作在学校文化建设中的地位和作用，所要达到的目标和要求，各部门应承担的责任和完成的工作任务，以及完成任务所要采取的对策和措施。针对企业文化进校园宣传不够以及重职业能力培养轻职业素养养成的现状，学校文化建设规划须对企业文化进校园的宣传以及学生职业素养养成的目标、任务、责任部门、时间要求、对策措施等作出明确规定，努力做到分工合作，各司其职。

2.建立健全企业文化进校园约束激励机制。

将企业文化进校园纳入年度工作考核。中层部门和干部的年度工作考核，是高职院校实施有效管理的重要途径。但从考核工作的实际情况看，由于种种原因，各高职院校并没有把企业文化进校园纳入考核范围。鉴于此，将企业文化进校园同其它重要工作一样纳入考核范围，制定明确、合理的考核指标，坚持进行规范考核，必将大大调动广大干部、职工的积极性、主动性和创造性，促使他们创新思维、创新思路、创新方法，切实推进企业文化进校园工作。将企业文化进校园纳入教学质量监控体系。目前，各高职院校基本上都建立了一整套符合自身特点的教学质量监控体系，在提升教学和人才培养质量方面发挥了重要作用。由于企业文化进校园是高职院校的不二选择，作为学校重要组成部分和中心工作的教学系统、教学工作理应承担起企业文化进校园这个重任，而且要采取措施确保把工作做实做细。将企业文化进校园纳入教学质量监控体系，依托既有的程序和机制，对教学实施前、中、后全过程监控，无疑是个不错的选择。

3.建立健全企业文化宣传机制。

一是加强宣传队伍建设。学校的专职宣传队伍由于自身使命和职责使然，必须要强化文化建设特别是企业文化进校园的理念。为此，要加强企业文化的学习、培训和研究，开展、参与企业文化沙龙、考察等，使队伍充分熟悉行业文化、企业文化、学校文化，准确把握三者的特点、规律和相互联系，懂得宣传工作如何在保持学校文化独立性，继承和弘扬学校原有文化特色、优势的基础上，引进融合企业文化。按照“全员育人、全程育人、全方位育人”的理念，学校其他教职工特别是广大教师也应该加强企业文化的学习和研究，以积极主动的态度成为企业文化的学习者、宣传者。二是加强宣传平台建设。无论学校层面还是中层部门的宣传平台，都应该在各自的职责范围内，结合自身特点，开设介绍企业文化的专题栏目，对学校所面向行业中典型的企业文化进行介绍。还可以依托校情、系情和学情，积极探索并成立新的企业文化研究、宣传平台。三是开展企业文化宣传活动。以沙龙、讲堂、论坛、展览等方式开展各种形式的企业文化宣传活动，从不同角度，针对不同年级学生的成长需求，开展有针对性的宣传，使企业文化的宣传实现对所有学生的覆盖。开展企业文化宣传活动，需要学校主管部门与招生、就业以及学生教育、管理部门密切合作，根据各自的专长和优势，统筹谋划，合理安排，最终形成上下联动、左右呼应的长效机制。

4.建立健全企业文化教学机制。

依托行业职业教育集团、专业建设指导委员会等校企合作平台，本着“合作办学、合作育人、合作就业、合作发展”的理念，充分利用企业教育资源优势，将企业文化融入学校教育教学全过程。一是将企业文化融入专业人才培养方案。根据企业的工作过程和岗位要求，校企双方共同分析、确定合格劳动者应具备的职业能力、职业素养，并将之分解为具体的教学目标、教学任务；据此合理设置课程，形成以专业核心课程为中心的课程体系，最终形成突出企业文化特色的专业人才培养方案。这是高职院校实现人才培养目标必须遵循的最基本依据。二是将企业文化融入课程标准。课程标准是高职院校实施教学的指导性文件，是对专业人才培养方案在课程上的具体化，主要是对各专业课程体系包含的每门课程进一步细化深化，形成更加明确、详实的课程概述、课程目标、内容标准及学时分配、项目化教学设计和考核方案设计等。科学合理的课程标准，必然内含企业的工作过程和岗位要求，体现合格劳动者的职业能力和职业素养，换句话说，必然融合了企业文化。

5.建立健全企业文化体验机制。

一是营造校内企业化实训环境。在校内各专业实训基地再现企业生产和管理的`“真实”情景，在硬环境建设方面，主要是以企业化名称命名实训场地，张贴、悬挂反映企业文化特色的标语、警示语等；在软环境建设方面，主要是对实训进行顶层设计，建立企业化实训制度，实施规范有序的管理。二是营造企业化校园环境。引入企业精神、经营理念等企业文化元素，并以名称、格言、牌匾、雕塑等形式落实到道路、广场。楼宇上，形成富有自身职业特点的道路文化、广场文化、楼道文化、宿舍文化，让学生在校内时时处处感受企业文化的影响和熏陶，并不断内化为自身的职业意识、职业素养。三是发挥校外实训基地的作用。高职院校都拥有与专业对口的众多校外实训基地。到企业实习或顶岗实习，使学生直接置身企业文化之中，可以实现学生与企业文化的零距离对接，是学生体验企业文化最直接的途径，能够起到事半功倍的作用。

二、推进企业文化进校园要正确处理三种关系。

1.正确处理企业文化和学校文化的关系。

虽然企业文化和学校文化同属文化的范畴，同为组织文化，具有一些共同的特点和规律，但二者毕竟是两种不同的亚文化，存在着根本性的区别和明显的差异性。因此，高职院校强调企业文化的重要性，努力推进企业文化进校园，决不是要把二者混为一谈，或者淡化学校文化，或者以企业文化代替学校文化。而在于以企业文化补充、丰富学校文化，强化学校文化的育人功能，以此提升育人质量，为经济社会的发展培养更多更好的高素质技术技能人才。另外，以学校文化为主体，是高职院校的根本，否则，高职院校将失去自己的灵魂。

2.正确处理企业文化育人功能与学校思想政治教育的关系。

如前所述，企业文化具有教育导向、团结凝聚、约束激励和品质优化等功能，可以很好地促进人的全面发展，甚至可以在某种程度上弥补高职院校思想政治教育的不足。但是企业文化毕竟根植于企业的土壤，以营利为最高价值追求，这与高职院校的思想政治教育目标截然不同。也就是说，相对于高职院校的育人目标，企业文化在育人上存在着明显的局限性，过分强调企业文化的功能是不科学、也是不客观的。

3.正确处理党政、教学、学生、后勤四大系统的关系。

高职院校与其它高校一样，都是由党政、教学、学生、后勤四大系统构成的。按照全员育人、全程育人、全方位育人的理念，四大系统都对企业文化进校园工作承担着相应的责任，应当完成相应的任务，即使不像教师那样直接面对学生进行“言传”，也应该努力提升自身的职业素养和职业能力，以实际行动“身教”学生，通过营造良好的企业化环境影响熏陶学生。因此，对于企业文化进校园而言，高职院校的上上下下、方方面面都是工作的主体，而不是袖手旁观的看客。只有认识到这一点，才能切实增强推进企业文化进校园工作的责任感、使命感，进而增强完成使命的积极性、主动性和创造性。