欢度中秋手抄报(实用8篇)

总结是知识的提炼和归纳，通过总结我们可以更好地掌握学习的核心要点。写作时，我们要多注意常见的语法错误，避免影响文章的质量。7、读范文可以开阔我们的思路和视野。

欢度中秋手抄报篇一

中秋时分，明月象征着团圆，但是有很多人因故不能回家，这就增添了许多乡愁，但是虽在各地，却能够共赏一轮明月，也是中秋的最好馈赠。

这幅手抄报通过卡通的形象展示了欢度中秋的喜悦，内容上也介绍了月饼的传说，与中秋的来历，让我们对中秋有了一定的了解。

篆写的中秋二字点开了这幅手抄报的主体，美丽的荷花诉说着八月十五的诗情画意，火红的灯笼烘托了节日的喜庆气氛，一轮皎洁的明月增添了一抹乡愁。

根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

欢度中秋手抄报篇二

各位领导、各位来宾、同志们：

晚上好，新年的脚步已越来越近了，跌宕起伏、令人难忘的xx-xx年就要过去，充满挑战、蕴含机遇的正在到来，我们满怀胜利的喜悦和奋进的豪情，和全市住房公积金管理工作者欢聚在这金色的大厅，迎新年晚会致辞。值此元旦佳节即将到来之际，我谨代表市政府办和市管委会向每一位住房公积金工作人员、向每一个关心、支持、关注住房公积金事业的朋友深情地道一声：新年好!你们辛苦了!

回眸这一年，对全体公积金人来说，是顽强拼搏的一年，是卓有成效的一年，是全面发展的一年，也是共克难艰，共享成功的一年。

这一年，肩负”住有所居”的光荣使命，贯彻民本岳阳的先进理念，全体住房公积金人在市委、市政府的正确领导下，凝心聚力，开拓进取，积极推进住房公积金的的科学、健康、可持续发展，全市归集总放量突破达到42亿，住房贷款再创新高，达到15亿，管理运作日臻完善，开拓创新成效显著，展现了安全、和-谐、文明的新面貌。

这一年，围绕高效、廉洁、守则的工作要求，切实加强队伍建设，狠抓了党风廉政建设。市、县两级住房公积金管理在规范发展上迈出了可喜的步伐，实现了资金安全保值增值的目标，做到了让全市人民放心。

这一年，面对百年一遇的世界金融危机，大家齐心协力、迎难而上，认真实践科学发展观，有效化解了金融危机的冲击，全面完成和超额完成了省定的各项指标任务。

回首2xx-xx年，令人难忘。这既是市委市政府正确领导的结果，也是市中心一班人顽强拼搏、艰苦奋斗的结果;既是全市各级各部门大力支持的结果，也是全体公积金人团结求索、开拓进取的结果。

风静涛平，自当扬帆破浪，任重道远，更须策马加鞭。

新征程、新希望、新机遇、新挑战。2xx-x年，是全面贯彻中央经济工作会议精神，深入落实科学发展观，积极推进民本岳阳建设的一年，全市住房公积金要更加注重以人为本，更加注重资金安全，更加注重基础建设，更加注重管理创新，更加注重优质服务，着力解决人民群众最关心、最直接、最期待的利益问题，努力实现“居者有其屋”，让改革发展的成果普惠于民，使公积金的阳光温暖于民。

春催千树发，日染九州新，在新的一年里，让我们在市委市政府的坚强领导下把各方面的积极性、创造性充分调动起来，把良好的精神状态焕发出来，把聪明才智发挥出来，以勇往直前的气概、克难取胜的信心、艰苦奋斗的作风，共同创造无愧于时代的光辉业绩，为秀美、文明、开放的的岳阳续写公积金人的璀璨篇章。

最后，衷心祝愿各位领导、同志们新年愉快、身体健康、万事如意。

预祝晚会精彩纷呈、圆满成功!

〔迎新年晚会致辞〕。

2.2016元旦晚会领导讲话。

3.2017元旦迎新晚会领导讲话。

4.元旦晚会上领导的讲话精选的模板。

5.元旦领导讲话的常用模板。

欢度中秋手抄报篇三

中秋节(midautumn festival)，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。受汉族文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。自2015年起中秋节被列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2015年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。

在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。

蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。

西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

广西侗族有“行月”的习俗。中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至临近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。

云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听的葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶订下婚约。

云南彝族过中秋的传统习俗是“跳月”。入夜，该族各个村寨的男女老幼都聚集在山村中的.开阔地，一个个束腰披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们以及老头、老太太、小娃子们都激情地载歌载舞，尤其是那些青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听得为之动情动容，越发显得妩媚皎洁。

仡佬族在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵、迎新谷，他们称为“八月节”。

朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”。当明月升空时，请数位被推选出来的老人攀上望月架。待老人望月之后，再点燃望月架，敲长鼓、吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》。

韩语称“(秋夕)”“(仲秋节)”“(嘉俳)”“(仲秋)”“(嘉俳日)”“(仲秋佳节)”。是扫墓并用新收获的谷物和果实祭祀先祖的日子。回乡探亲，向亲朋戚友送礼亦是过中秋节的习俗。所以英文亦把朝鲜半岛的中秋节叫做“韩国感恩节”(korean thanksgiving day)。

琉球人中秋节除了祭祖、拜月外，还会祭灶，感谢灶君保佑一年内家中平安。除了吃月饼，他们会吃一种叫吹上饼的食品，这是一种表面铺上红豆的米饼。除此之外，还有拔河、舞狮、的风俗。

七月十五鬼节，八月十五人节(张家口)

八月十五月正南，瓜果石榴列满盘(邢台)

男不拜月，女不祭灶(石家庄)

吃乱了月饼死公公(冀县，冀县风俗：新媳妇第一年在婆家过中秋，就要连续几年，在娘家也是如此。否则就算吃乱了月饼)

五月回港扒龙舟，六月割禾有钱收，七月烧纸盂兰节，八月赚钱买饼尝中秋(茂名)

冬唔饱，夏唔饱，八月十五食餐饱。(广州，中秋节令，供果丰富)

八月十五停活的，冬至节，教学的(山西，中秋做工人停活，冬至宴请教师)

到中秋，赛摸秋(鄂西·土家)

八月摸个秋，摘柚抱瓜不算偷(摸秋：习俗，月夜偷摘他人田园挂失果实不视为偷。俗信，这天送子娘娘要下凡，所以未生育的已婚妇女摸秋若不被发现，可早得子。)

八月十五的月亮——正大光明

八月十五吃月饼——节日的美食

八月十五办喜事——人月共团圆

八月十五生孩子——赶上节了

八月十五看桂花——花好月圆

八月十五吃年糕——还早

八月十五看灯笼——迟了大半年

八月十五过年——差了节气

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思!

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

中秋节（midautumn festival），又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。受汉族文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。自2015年起中秋节被列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2015年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

历史沿革

起源

关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

节日别称

根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。

在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

神话传说

嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升-天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋节，是中国人一家团聚的日子！和家人一起吃吃饭，赏赏月，共享天伦之乐！一家团聚过中秋！

——题记每年的9月25、26日，就是中秋节。这天月亮格外的圆！是祝福我们团团圆圆开开心心！远在他乡的亲人，如果没有时间回来，就会在晚上望月，诉说对亲人的思念！“嫦娥奔月”“吴刚折桂”“朱元璋与月饼起义”这些传说都适合中秋节有关的！我还知道中秋节的故事有哪些呢！《水调歌头·丙辰中秋》《静夜思》《嫦娥》《望月怀远》在皎洁的月光下，拿出针和线，在月光下用线穿过针，就证明你有一双巧巧手，缝东西很好，而且还有好运，虽然是传说！但是也可以相信哦！

望着明月，吃着月饼，喝口茶，吃个团圆饭，很幸福！月饼是圆的，之所以吃月饼，是代表团员，幸福，永远不分散开！祝大家：中秋节快乐！

欢度中秋手抄报篇四

素月流天,沉吟齐章,殷勤陈篇。抽豪进牍,以命仲宣。

仲宣跪而称曰: 臣东鄙幽介,长自丘樊,昧道懵学,孤奉明恩。

臣闻沉潜既义,高明既经,日以阳德,月以阴灵。擅扶光于东沼,嗣若英于西冥。引玄兔于帝台,集素 娥于后庭。朒朓警阙,朏魄示冲。顺辰通烛,从星泽风。增华台室,扬采轩宫。

委照而吴业昌,沦精而汉道融。

乃厌晨欢,乐宵 宴;收妙舞,驰清县;去烛房,即月殿;芳酒登,鸣琴荐。

若乃凉夜自凄,风篁成韵,亲懿莫从,羁孤递进。聆皋禽之夕闻,听朔管之秋引。于是弦桐 练响,音容选和。徘徊房露,惆怅阳阿,声林虚籁,沦池灭波。情纡轸其何托?诉皓月而长歌。

歌曰:

美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月;

临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。

歌响未终,余景就毕;满堂变容,回徨如失。又称歌曰:

月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归;

佳期可以还,微霜沾人衣!

陈王曰:“善。”乃命执事,献寿羞璧。敬佩玉音,复之无怿。

南朝谢庄所作,与宋玉《风赋》、谢惠连 《雪赋》并称。

《太常引》 (宋)辛弃疾

一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发欺人奈何!

乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

今天是一年一度的中秋节，可是天好像要下雨似的，昏昏沉沉。我盼望着晚上月亮可以出来。终于到了晚上，我向窗外一看，竟然还是阴天，没有月亮。我的心一下子跌到了谷底 。突然，一丝丝凉风吹来，给这个夜晚增添了几分诗意。我不禁想起了那次难忘的中秋节。那是一个月满如盘的夜晚，我和全家人在楼下赏月。明月高悬，一缕轻柔的月光撒在窗户上，那窗户像镀了银似的，一片银白。一缕月光照在我头上，不是像阳光那么阳刚，而是像个母亲似的，在用手轻轻地抚摸着我的头。接着，月亮露出圆圆的笑脸，用轻柔的月光，给大地披上了一层银白色的衣裳。那满月就像一个金轮，高高的挂在一望无际的天空之上。让我越看越喜欢。月亮貌似在和我们玩捉迷藏，又一下子藏进了片片浮云之中。于是我们回家去吃团圆饭了。我看着那月饼，不解的`问妈妈：“为什么月饼非要制作成圆的呢？”妈妈告诉我：“之所以月饼制作成圆的是因为它代表团圆，吃下圆月饼，家人就能在一年里团团圆圆，健健康康地生活。”我听了妈妈的话之后说：“那我可一定要多吃几个月饼，不但要让家人团团圆圆，健健康康地生活，还要让普天之下的家人团团圆圆，健健康康地生活。”全家人听了之后都乐呵呵的。今年八月十五虽然没有赏到月亮，但在我心中明月如镜，月照中天。在没有月亮的夜色中，增添几分静谧与安详。愿普天之下的人节日快乐，能团团圆圆，健健康康地生活。我希望明年可以过上个充满人圆月圆，喜庆丰收的中秋节。

“关于中秋节的手抄报内容资料”下载方法：在图片上面点击右键，选择“图片另存为”即可。关于中秋节的手抄报作品一关于中秋节的手抄报作品二关于中秋节的手抄报作品三关于中秋节的手抄报作品四关于中秋节的手抄报内容资料： 月到中秋分外明，每逢佳节倍思亲。 今天，又是一年一度的中秋佳节。月亮又圆又大，正是人们一家团聚的好日子。今天晚上九时左右，我们一家在阳台赏月。赏月时一定要准备好凌角、栗子、月饼等等......各种各样的食品。我往天上一看，情不自禁地说：“哇！今天的月亮真美呀”！再往楼下一看，一个个小朋友提着灯笼一嘣一跳在舞台上欢天喜地的跳舞。我真羡慕他们可以自由的玩耍！突然，妈妈说：“诗颖，快点来给月亮公公烧枝香吧。“我说：“好”！我对月亮公公说，我真想和这些小朋友一起开心的分享这愉快的中秋节，行吗？月亮公公悄悄地托风姐姐对我说：“孩子，只有在家里才能感觉到真正快乐的呀！” 天空中不时飘来一陈陈欢快的笑声！中秋节真是快乐极了。使我想起了唐代大诗人李白的一首诗：床前明月光， 疑是地上霜， 举头望明月， 低头思故乡。

“中秋”一词，最早见于《周礼》。

日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。

小 故 事

中 秋 拜 月

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未得宠。某年八月十五赏月， 天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。

兔 儿 爷

的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

古诗鉴赏

望月怀远

张九龄

海上生明月， 天涯共此时。 情人怨遥夜， 竟夕起相思！ 灭烛怜光满， 披衣觉露滋。 不堪盈手赠， 还寝梦佳期。

灯谜

龙沙小学 六年六班 李宝懿

欢度中秋手抄报篇五

桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。

风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。

龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。

霜华满地，欲跨彩云飞起。

记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。

千里江山昨梦非，转眼秋光如许。

青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。

寄言俦侣，莫负广寒沈醉。

欢度中秋手抄报篇六

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

这幅中秋节手抄报画面温馨浪漫，以中秋月为主题，点出中秋传统习俗——赏月，版面设计精美，突破了方方正正的形式，值得借鉴。

中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历即阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。

中秋节从20xx年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，20xx年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。

欢度中秋手抄报篇七

为弘扬中华民族优秀传统文化，进一步丰富学生的文化生活，让学生深切地感受到传统节日的独特魅力，在中秋节期间即将来临之即，xx-x小学开展了“中秋节”系列主题教育活动。

一、加强宣传，营造节日的氛围。

学校德育处、大队部利用周一升旗仪式国旗下的讲话，以“我们的节日中秋”为主题进行宣传。各班利用板报、晨会、主题班队会的形式，让学生了解和讲述与中秋有关的民间故事。

二、主题活动丰富多彩

1、开展“小小歌谣传情意”活动。（一年级）

利用音乐课学唱歌谣《爷爷为我打月饼》，在学习歌曲的过程中，知道老人曾为我们祖国，为我们大家，为自己的家里做了很多事，吃了很多的苦。

2、开展“ 佳节感恩送祝福”活动。（二年级）

学生用自己喜欢的制作形式和材料，自制一张精美的爱心卡，写上一句祝福的话语，送给自己最亲近的人，传达感恩祝福之情。

3、开展“情满中秋诗词吟诵”比赛（三、四年级）

赛诗会以班为单位，采取背诵、吟诵、吟唱的形式，让学生们感受古诗词的魅力

4、开展“同享中秋明月、共建绿色家园活动”（五、六年级）、

为了减少环境污染，善用资源，倡议队员们巧用月饼盒，开展变废为宝小制作，并可用来布置教室。

5、举办“迎中秋，庆国庆”黑板报、手抄报、书画比赛（三至六年级）

一系列活动的开展，培基小学的校园里充满了节日的气氛，全校师生感受了传统文化的魅力，进一步增强了民族自尊心、自信心、自豪感、使命感和与伟大祖国母亲同呼吸、共命运的爱国热情。

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的.第二大传统节日。 中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。也被人们喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻，不要忘了，让真情贺卡给远方的亲人朋友一个问候祝福团圆之夜，明月高悬。

月赋-谢庄

素月流天,沉吟齐章,殷勤陈篇。抽豪进牍,以命仲宣。

仲宣跪而称曰: 臣东鄙幽介,长自丘樊,昧道懵学,孤奉明恩。

臣闻沉潜既义,高明既经,日以阳德,月以阴灵。擅扶光于东沼,嗣若英于西冥。引玄兔于帝台,集素 娥于后庭。朒朓警阙,朏魄示冲。顺辰通烛,从星泽风。增华台室,扬采轩宫。

委照而吴业昌,沦精而汉道融。

乃厌晨欢,乐宵 宴;收妙舞,驰清县;去烛房,即月殿;芳酒登,鸣琴荐。

若乃凉夜自凄,风篁成韵,亲懿莫从,羁孤递进。聆皋禽之夕闻,听朔管之秋引。于是弦桐 练响,音容选和。徘徊房露,惆怅阳阿,声林虚籁,沦池灭波。情纡轸其何托?诉皓月而长歌。

歌曰:

美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月;

临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。

歌响未终,余景就毕;满堂变容,回徨如失。又称歌曰:

月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归;

佳期可以还,微霜沾人衣!

陈王曰:“善。”乃命执事,献寿羞璧。敬佩玉音,复之无怿。

南朝谢庄所作,与宋玉《风赋》、谢惠连 《雪赋》并称。

《太常引》 (宋)辛弃疾

一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发欺人奈何!

乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

9月，是收获的季节。恰逢“国庆节”和“中秋节”来临，为了让全校师生领略传统节日的文化精髓，度过美好难忘的“双节”，我校开展 “中秋节”手抄报活动，提高了学生的制作手抄报的能力，增强了学生的文化素质和道德素质，丰富了学生的学习文化生活，充分挖掘了传统节日的深厚文化内涵，深入利用传统节日弘扬中华民族优秀美德，真正做到引导我校学生从小树立民族自豪感，更加的热爱祖国。

此次活动总结如下：

首先制定了详细的征集方案，让班主任及学生明白本次活动意图。并能以积极高涨的热情投入到活动中。方案中对作品的格式及内容、版面等都进行了详细的要求和说明。要求内容健康向上，体现中秋特有的节日氛围。格式要求为a4纸设置；内容新颖独特，版面设计合理大方；图文并茂，主题突出。各班级挑选优秀的稿件20份，集中上交。

各班级接到通知后，能够积极组织学生参加，有的学生还请父母帮忙，有的作品在家长的帮助下，制作的华彩鲜明，令人耳目一新。最后，各班级按照要求精心挑选了20份优秀稿件参加了评选。

为了鼓励学生积极参与学校活动，满足其成就感，树立其自信心。学校经过认真评选，共评出一等奖6名、二等奖10名、三等奖14名。评选出的优秀作品张贴在学校的宣传栏内。

从本次活动来看，活动开展很顺利，得到了家长的大力支持。收

到了很多报刊。结合中学生认知规律和实际需要，学生能确定自己的节日“中秋节”手抄报的主题，会结合我校特点特色，在活动中学生会注重创新形式，灵活将文字及绘画穿插起来，本次活动的举措，真正做到提升我校学生思想道德建设的有力途径。真正让学生做到人人参与、个个动手，让学生在活动中人人受到教育。其次，可以看出学生的学习态度，能认真对待，学生书写认真，设计的手抄报新颖、选取的文明规范、日常行为方面的资料有代表性、 主题鲜明，具有很强的实际应用意义。

本次活动的开展，学生的制作报刊水平提高了，学生的语言表达比以前更流畅了。学生把自己对节日的期盼、安排、心情、体会记录下来，制作成报刊，诵读水平及写作水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。学生会制作有代表性、主题鲜明，具有很强的实际应用意义的报刊。同时，制作报刊也能扩大学生的知识面，让学生明白中秋节是我国的传统佳节之一，设宴赏月、吟诗作赋是古已有之的习俗，寓意圆满、吉庆。加深了对民族文化精髓的理解，加强了爱国情感。

欢度中秋手抄报篇八

每一年农历的八月十五，是我国传统的仅次于春节的中秋佳节。这时恰好是一年秋季的中期，所以就被人们称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也常常被称仲秋。八月十五的月亮通常要比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。