最新我眼中的杨振宁作文(汇总12篇)

人与自然和谐共生是可持续发展的重要理念，我们应该践行绿色生活。学会运用丰富的词汇和表达方式可以使我们的文章更有亮点，下面给出一些提升词汇量的方法和技巧。在这里，我们为大家搜集整理了一些总结写作的范文，供大家参考。

我眼中的杨振宁作文篇一

^v^宁本科毕业获理学学士学位后，考入研究院理科研究所物理学部读研究生。读研究生期间，^v^宁住在****昆中北院研究生宿舍。与他同室居住的有凌宁、金启华和顾震潮，黄昆和张守廉也偶尔来住几天。这些中华民族未来的精英们聚于一起，在陋室里交谈切磋，结伴探索着科学的奥秘。

2.杨门长子。

作为杨家长子，^v^宁为鼓励弟妹多念书，还订出了一些颇为吸引人的规则：一天之中，谁念书好、听母亲的话、帮助做家务、不打架、不捣乱就给谁记上一个红点，反之就要记黑点。一周下来，谁有三个红点，谁就可以得到奖励———由他骑自行车带去昆明城里看一次电影。

3.****高徒。

^v^宁读****物理学系时，给他上一年级普通物理课的是擅长实验的物理学家赵忠尧教授，上二年级电磁学课的是著名学者吴有训教授，上力学课的是在广义相对论等方面颇有研究的著名学者周培源教授等。

但对^v^宁来说，除了物理系直接教他的这些教授们外，父亲杨武之对他的影响也是相当大的。^v^宁在学校里，遇有不懂的问题、碰上难以处理的事，总是经常跑到数学系办公室向父亲请教。

^v^宁在研究生院期间听了马仕俊教授的课后，开始注意“场论”，并对变形物体热力学也非常感兴趣。

1957年12月10日，35岁的^v^宁和31岁的李政道因共同在美国《物理评论》上发表《对弱相互作用中宇称守恒的质疑》一文登上了斯德哥尔摩诺贝尔奖领奖台。其前，^v^宁写信给吴大猷，感谢吴先生引导他进入对称原理和群论的领地，并说后来包括宇称守恒在内的许多研究工作，都直接或间接地与吴先生15年前介绍给他的那个观念有关。

我眼中的杨振宁作文篇二

1922年9月22日，^v^宁生于安徽合肥三河镇(今属^v^县)。4岁时，母亲开始教^v^宁认字，一年多的时间^v^宁学了3千个字。

1928年，^v^宁父亲自美国归来。同年随父赴厦门大学，进小学二年级。

1929年，其父应聘清华大学，举家赴平，居于清华院西院十一号;入读教员子弟学校成志小学三年级。

1933年，小学毕业，入读城内绒线胡同^v^圣公会崇德中学，离家在校寄宿，曾因考试偷看被罚。

1937年，日军发动七七事变，北平不稳，随母携弟妹返回合肥。

1938年，受日本侵华战争影响，全家逃难，经广州、香港、越南河内辗转抵昆明，^v^宁入读昆华中学高中二年级。同年秋天，以高二学历参加统一招生考试，被西南联大录取，先遵父命报化学系，后改物理系。

1942年，^v^宁毕业于昆明的国立西南联合大学，本科论文导师为北京大学吴大猷教授，后考入该校研究院理科研究所物理学部(清华大学物理研究所)读研究生，师从王竹溪教授。

与他同室居住的有凌宁、金启华和顾震潮，黄昆和张守廉也偶尔来住几天。

1944年，国立西南联合大学研究生毕业，硕士论文导师是王竹溪教授。

我眼中的杨振宁作文篇三

我眼中的生活本是简简单单，普普通通。然而，那碗沁人心脾的桂花粥，让我看到了生活的另一种模样。

每次去外婆家，我都极不情愿。到了门口，我打了个大大的哈欠。

门一开，是一张布满皱纹的笑脸，外婆总是那样热情。我赶紧收起困意，轻声问候。

外婆笑盈盈地把我迎进了屋，开口便是甜润而沙哑的声音：“今天想吃什么？”我顿时有种错觉，整片阴暗的房间仿佛唯独只有外婆的笑脸是光明的，火热的太阳般。

“桂……桂花粥。”我轻声说。外婆的脸又一次灿烂的'笑起来。她高兴的踱进厨房，忙活起来。

坐在老式摇椅上，环顾四周，第一次觉得外婆话虽不多，但每个细微的动作表情都深入人心。“小房间也挺舒适。”我暗想。

九月是桂花满地的季节，不一会儿厨房。

里便飘出阵阵沁人心脾的桂花香。“出去，到外头月亮下喝吧。”甜柔的声音又来了。

月下的城市一改白日里喧嚣热闹的面貌，显得分外宁静。我和外婆坐在天井里，她小心翼翼地端起一碗桂花粥，舀起一勺。借着月色，桂花粥的热气和月色糅合在一起。“吃吧。”外婆轻吹了一口气，伸到我嘴边。我愣了一下，轻抿一口，一股香甜涌上舌尖，在心头漫开……外婆摇着扇子讲起从前我小时候的故事，随着微风，过去的回忆，如风般飘入脑海，思绪纷飞，外婆对我的爱，一点一滴，滴在心坎上。

我开始后悔没有珍惜与外婆小扇轻摇的时光。我竟发觉这桂花粥如此香醇，我竟发觉被人疼爱是那样幸福。

我眼中的生活不再只是简单地重复，更是被人牵挂，被人疼爱的喜悦与满足。只有细细品味这生活中的点滴小事，才会懂得珍惜、回报。在我的生活中有这样的人在，真好。

我抬起头，迎上外婆熟悉慈祥的脸庞，轻声说：“外婆，我来喂你一口桂花粥吧。”

我眼中的杨振宁作文篇四

“大千世界无奇不有”，这句话就是讲的是人类的共同生存地——地球。地球五彩斑斓，地球充慢乐趣，对，这倒有提醒了我，在我的心目中，世界是多彩的，世界是美丽的！

春天，万物复苏，大地回春，春姑娘也睁开朦胧的睡眼，为世界各处带去绿意，鲜花齐放。鸟儿欢鸣，到处是一片生机勃勃的景色，小燕子们当然也不错过这个机会，从南方赶回来，为人们献上春的合唱，此时的燕儿就像一个报喜员，来给人们送贺春天的喜庆。人们都脱去了厚厚的棉袄，穿上了薄薄的衣服，我想，此时此刻，最高兴的应该是小朋友们吧，应为他们可以不再担心天气太冷会冻着了，可以敞开玩耍，在草地上打滚儿，摘鲜花，扑蝴蝶儿等等！

夏天，太阳老公公露出红通通的脸蛋，天气热了起来，小孩子们都躲在家里，看着电视，吃着雪糕，有些个调皮的捣蛋鬼不时还会三五成群偷偷地到小河里去游泳呢，你向我洒点水，我又要逗你一下，这应该也就是孩子们简单的快乐吧！回到家里，还会看见自家的小狗迎面而来，摇着尾巴，张着嘴直哈气，好像在说：“小主人，这天气可真是太热了，你下次要是要去游泳，也把我带着吧！”

秋收过后当然又是美丽的冬天了，雪花们纷纷扬扬地从天空中飘落下来，不多久，大地便呈现出一片银色的景象，把花草。树木和村庄全都盖住了，现在这个时候树木，要不是秋天叶儿落掉，它也许就不可能熬过这寒冷的冬季。等雪停了，屋外面又会陆陆续续地聚集一些人，有大人，也有小孩，大人们说说笑笑，小孩们就在一旁打起了雪仗，还堆起了雪人儿，他们可开心了，欢声笑语也都聚集在了这里。

因此我认为，春天是生机勃勃的绿色；夏天是喜气洋洋的红色；秋天是盈车嘉穗的金黄色；冬天是收后欢快的银白色，不过我还认为世界不只有这些颜色。

我只是一个普普通通的中学生，但我也有我的志向，也会关心我的国家，也会关注我生活的这个世界。

我眼中的世界，是一个美丽的世界，这里有高大的山峰，有秀丽的水，有郁郁葱葱的树木，有生机勃勃的小草，还有五彩缤纷的花朵。

我眼中的`世界，是一个热闹的世界，这里有可爱的小动物们，有各种各样的植物，还有聪明伶俐的人们，大家把这个世界点缀得热闹非凡。

我眼中的世界，是一个不平静的世界，这里曾发生过许多的战争，流淌过许多的鲜血。美国刚向伊拉克投入一颗炸弹，又制造了一些恐慌，印度还在和巴基斯坦为克什米尔的主权问题争论不休，巴勒斯坦又和以色列发生了冲突。这个世界，真是很不平静啊！

我眼中的世界，又是一个欣欣向荣的世界，这里的人们聪明机智，科技正在飞速发展，人们实现了古人的飞翔之梦，又开始向外太空进军。人们登上了月球，又在太空遨游，发明了望远镜，看到了宇宙的实况，又想进一步，探索这个宇宙的奥秘。人们都在各自努力着，为这个世界努力着，为了这个世界的繁荣努力着，我相信，只要我们都贡献出一份自己的力量，这个世界，一定会更加繁荣昌盛。

我眼中的世界，是一个美好的世界，这里充满着各种美好的感情，人与人之间和睦相处，亲情无私，友情纯洁。这个世界，又充满了爱。世界各地都在支持贫困的地区。512的那场地震，如此的无情，活生生的夺去无数人的性命，拆散了无数的家庭，天灾无情人有情，人们纷纷献出自己的一份爱心，各国纷纷派来支援，用爱抚平了地震给人们带来的创伤。

我眼中的世界，五彩缤纷；我眼中的世界，温暖感人，我真为我自己生活在这样一个世界而自豪！

我眼中的杨振宁作文篇五

“叮铃铃”“叮铃铃”小闹钟又催我起床了，我睁开双眼，咦？这是哪儿？哦!原来现在已经是2035年了，我已经29岁了。

早晨，机器人保姆冬冬为我做了一顿丰盛的早餐，吃饱后，我出门了，我坐上了我的私家轿车，这种轿车可不是靠汽油行驶的，它是靠我们平时穿破的破衣服行驶的，我们只需要把不能穿的衣服往车底部的小箱子里一放，便可以启动了，这样不仅方便而且环保。一路上，不停有人对我说：“叶教授早安！”“叶教授早上好”“叶教授辛苦你啦！”这时，我才知道，我已经是清华大学里的一名大名鼎鼎的教授了，我教的是大2（3）班。随着清脆的铃声，我走进教室，打开电子课本，这种课本虽小，但每门功课的内容还有作业都在里面，可方便了！

“快起床，马上就要迟到了！”妈妈的叫喊声，又把我拉回了现实，我望着窗外雾蒙蒙的天空，真心希望梦中的那美丽的环境可以变成现实，希望现实中的我也可以取得这样的成就。

我眼中的杨振宁作文篇六

深圳，是个美丽的地方。也是我的第二个故乡。

这里繁花似锦。白天这里车水马龙，一辆辆车犹如一匹匹骏马在马路上奔驰。人来人往，十分忙也十分热闹。在路的两旁，一位清洁工在打扫着被风吹下的落叶。

晚上，这个繁忙的城市也没能停下脚步歇一歇。路上的灯还亮着，直到第二天天亮……。

在城市里的人总是觉得时间过得太快，感觉什么都没做一天就这么迷迷糊糊的就过去了。

我从三岁就来深圳，可以说是深圳看着我从一个小屁孩长成一个小学生。所以这是我的第二个故乡。

在我眼中的深圳，是一个鸟语花香的地方。应该使用有一大片一大片的树林。马路两旁十分干净，没有一点垃圾，也没有一个人会乱丢垃圾的，即使有，也会被人捡起来。

那些贫困山区也不在贫困了，他们借着山里的美景开发了旅游景区。有许多人去游玩，也有许多人资助。

现在，街道上已经没有乞丐了。每个人都过起了小康生活，这些都是人民政府的功劳呀!

这就是我眼中的深圳，一个繁华似锦的城市，也是一个乐于助人的城市。

作者：五4班颜诗莹。

我眼中的杨振宁作文篇七

太多的也许，是停留在20xx尾声的幻想。我们站在20xx与2017的分界线，此刻面临我们的是昨天，今天与明天。今天的我们站在分界线上，但当午夜的钟声敲过12点钟，我们已开始迈起步伐，走向明天，迎接20xx的朝阳，新的一天从我们脚下出发。抛开昨日的幻想，感受今日的美好，把握每一个今天，营造每一份美好，不让今天留下任何的遗憾。

今天，是奋起直追的起点。今天，我们不要再沉湎于昨日的一切，不要幻想着明天。今天的我们，都是空白的，新的一天都将从起点重新开始。人生的日历，翻过了一页又一页，停留在空白的2017，需要我们用双手绘画出绚烂的人生。20xx的黑白，我们将在2017填补绚丽的色彩。

回忆的昨天已经默默地消失，期盼的明天还在沉睡。不要过多回忆昨天的一切，不要一味设想明天的蓝图，沉浸在幻想的梦中，当梦醒后，你将一无所有。选择明天，才是智者最明确的抉择。认真的度过每一分每一秒。把握住每一个今天。

李大钊曾经说过：“我认为世界最宝贵的是‘今’，最容易丧失的也是‘今’因为它容易丧失，所以更觉得它的宝贵。”是啊，当我们在叹息昨天的时候，今天就悄悄地溜走了，又留下了满地的叹息，新的一年，一切都将是新气象，20xx的一切统统抛掉，那些都是属于过去式。现在，属于我们的是2017，2017才是我们主宰的对象。既然，我们曾在20xx留下过遗憾，在20xx的一年里都充斥我们的叹息。那么，现在，我们绝不能在2017也留下遗憾，就让我们在2017去完成我们20xx没完成的心愿，感受每一天的美好。

也许，我们还是会有许多追悔的时刻，昨天的阴影留在我们的脑海中，我们总无法让自己跨过昨天，把昨天当成过去，不去在乎昨天自己所没有珍惜的时刻，总是在叹息昨天，责怪昨天的自己。其实，很少有人可以真的忘怀过去，可以释怀昨天，迎接今天，我们应该学会安慰自己，学会释怀一切，学会潇洒地对昨天挥手说再见，这样我们才能轻松上阵，在今天去努力地弥补昨天所犯下的错。

2017的今天，我们丢掉昨天;2017的今天，我们轻松上阵;2017的今天，属于着我们！春暖花开！就让我们在2017的今天，亲手种下属于我们的花儿。春天，花瓣绽开了希望;秋天，果实凝聚着理想。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了漫天的星光灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。就让我们在2017拥有整个星空，拥抱一季的春天，感受美好生活！

我眼中的杨振宁作文篇八

许多人在盘点20xx，许多人在憧憬2017。

对于走过太多日子的我们，回望也不会心悸，遥望也缺乏喜悦。还有什么是值得欣喜雀跃？难。

捡一颗岁月的石子丢尽背篓。匆匆的前行，走过父母盼望的目光，走过妻儿牵挽的眼神，走过山水的滋润，走过星月的浸淫。奔波往返，一条条留下的足迹，就像缠绕的绒线球，你被密密的包裹其中，可你却只看见脚下的路，似乎向远方延伸。

世界每时每刻在发生大事，于我们，或许一声轻轻的呼唤是惊天之音，一声淡淡的嗔怒是动地之雷。

小日子中的平常男女，只要没有生离死别就是平安岁月。

2017，请赐予我们每一个平安的日子。

我眼中的杨振宁作文篇九

我不是土生土长的新疆人，来新疆之前对这个地方也没有什么了解，不存在什么偏见、歧视或者不喜欢，但是也没有特别的向往或希冀。真要用一个词来定义自己的心态的话，大概就是懵懵懂懂吧。

来新疆的时候，我才刚大学毕业。作为从小到大没有离开过河南的“小土包子”，第一次坐飞机，第一次真正意义上开始独立生活，第一次不依赖任何人用自己的眼睛和心灵去看这个世界……这是一段开启了我许许多多“第一次”的旅途。

还记得刚来的时候，断断续续的有很多人问过我相同的一个问题“别人都是往内地去，你怎么会来新疆呢？”；要好的同学和朋友也会在聊天的时候叮嘱我“要注意安全呀”。我知道这些问题和叮咛潜藏的含义，每一天每一天的生活中偶尔也会思索。不过在这片土地上生活的越久，就越觉得“这个地方挺好的”。

人民警察，是我第一份真正意义上的工作。一毕业就来新疆参加了招录考试，紧接着就是西山的封闭培训，再然后就是在实习单位工作和训练。或许是因为没有什么可对比比较的，我很快就接受并适应了这份工作，带着一丝新鲜和好奇开始了自己的职业。

刚实习的时候，被分配在警戒支队。报到之后又是一个月的警体技能训练，训练结束后刚好赶上五一小长假。那会心里还挺高兴的，想着终于放假了可以休息了，乐呵呵的跑去跟教导员请假，想提前一天回家，多休息上几天。刚把话说完，就被教导员泼了一盆冷水：“谁跟你说的能休息这么长时间？你不知道放假的时候也要值班吗？你现在是人民警察，不是公司里的职员，以后你没有正常的节假日了，让你值班你就得值班！”这话虽不至于是晴天霹雳，但也着实让我郁闷了一段时间，也是从那个时候起，我第一次有了“这是一份没有正常节假日的工作”的认识。

对于普通人来说，节假日是和家人朋友相守相聚、放松娱乐的日子，可是对于人民警察来说，节假日和平时的每一个工作日都没有什么区别：由于工作性质特殊，值班的民警职工们放弃与家人团聚的机会，认真坚守在各自工作岗位，为场所的持续安全稳定默默付出和奉献。

上班的时间越长，了解到的事情就越多。在新疆这片土地上，在司法警察的队伍里，有许许多多的前辈们，为了保障场所持续安全稳定，为了维护一方社会平安流汗流泪又流血。

买买提江托乎尼亚孜、连龙、阿不力克木、赛买提、玉苏普库尔班尼亚孜……这许许多多的'，我们知道的或者是不知道的青年警察们，用自己英勇无畏的实际行动践行了“人民警察为人民”的庄严承诺，用鲜血和生命谱写了一曲动人心魄的英雄壮歌。

新疆维吾尔自治区，这个位于中国西北边陲，全国陆地面积最大的省级行政区，因为各种各样的原因，在全国人民的心中长久以来都是神秘的，也因为各种各样的原因，长久以来都是在一定程度上被误解的。可是，这里的每一个人，却一直积极努力的生活着。

20xx年，新疆维吾尔自治区进入常态维稳阶段，要求全天候、全时段、全方位、全年度，警钟长鸣，警惕常在。为了实现新疆社会稳定和长治久安的总目标，在这片土地上生活和工作的人民警察们撸起袖子加油干，更加全身心的投入到工作中，为维护稳定贡献着自己的每一份力量。

如果你问我，我眼中的新疆是什么样子的？

我想告诉你，这是一个有很多美食美景和美人的地方。但最让我心醉的景色却是那一个个身着藏蓝警服、头顶银色徽的人。千千万万个他们坚守着自己的岗位，履行着自己的职责，用万万千千各日夜浇灌出安澜恬淡的美好日子。

因为有他们在，新疆变得格外美丽。

我眼中的杨振宁作文篇十

20__年是^v^宁的“望九之年”。6月18日至19日，南开大学陈省身数学研究所举办了一场“理论物理前沿讨论会”，以此纪念该所的理论物理研究室诞生25周年，并为研究室创办人^v^宁教授预先庆寿。30位中国科学院院士及近百位杰出的学者与会，使之成为该领域罕见的学术盛事。

校方在数学所大厦前特别打出横幅，上书“^v^宁先生学术青春长在”。南开大学校长龚克解释，杨先生本不喜做寿，因为真正做科学的人是“没有年纪的人”。

1986年，刚刚创办南开数学所的数学大师陈省身，邀请老友^v^宁到此创办理论物理研究室。尽管“完全没有思想准备”，^v^宁却欣然从命，只因“陈先生的邀请是无法拒绝的”。

25年来，这间起初仅有一位、目前也只3位教授的研究室，已在国际上占有一席之地，培养的25名博士中，有人当选院士，有人成为大学副校长，有人拿到海外名校终身教职。

用研究室主任、中国科学院院士葛墨林的话形容，研究室如今算略有成就，“毕业了一批人、做出点事”，总算对陈、杨两位先生有所交代。

葛墨林1986年由陈省身、^v^宁自兰州大学聘至南开大学。他最初问陈先生该怎样发展，陈先生提出要“不开会、无计划、多做事”;再问研究室该做什么方向，陈先生回答“就做振宁的方向”。

^v^宁则说，不善做研究的人，看某个菜园里人多，就挤进去找个角落，花大力气刨个坑。一定要找一个较空的园子，一刨就出个萝卜。他为研究室设定的“杨——巴克斯特系统”相关的数学物理方向，当年并不被人看重，日后逐渐成了该领域的重要方向之一。

如今，葛墨林认为，南开理论物理研究室的师生，不仅在学问上受惠于^v^宁，人品、学风上也受益颇多。^v^宁“宁拙毋巧，宁朴勿华”的要求，影响极大。

25年来，这里一贯奉行“不宣传”方针，数理学界之外，少为人知。数学所共计12位全职教授，理论物理室占四分之一，在葛墨林看来已不算小。陈省身初期就提出不希望扩大规模，永久教职保持很少。这个方针坚持至今。

“就叫研究室，也不扩大，不叫‘中心’。”葛墨林说。

此间风气的一处体现是，本次讨论会不少大腕到场，但葛墨林在开幕式上说：“恕我不能一一介绍各位的头衔，大家都是重要的人物。”他给同行鞠了一躬，“一介书生，无权无势，对大家无可贡献，鞠个躬表示感谢”。

物理学家、清华大学校长顾秉林院士因公爽约，专门发来长信，但大会决定节省时间，不再当众宣读。由于学术报告安排极为紧凑，葛墨林提醒在座上了年纪的院士们，感觉累了就去休息，也可腾出座位，让给后面站着听讲的年轻人。此语令与会者不禁莞尔。

我眼中的杨振宁作文篇十一

每个人都知道：水是一切生物维持生命的基础。不仅植物需要它的滋润，动物渴求它的援助，而且我们人类更需要依靠它，一刻也离不开它。然而，地球表面的70%被水覆盖着，其中96。5%是海水，剩下的虽是淡水，但其中一半以上是冰，江河湖泊等可直接利用的水资源仅占整个地球水量的0。003%左右。如果我们不节约用水，那么地球上最后一滴水，就是人的眼泪。

淡水资源如此匮乏，这是我国将面临的困境。那么缺水会怎么样呢？

缺水如同贫血。

我国属世界几个贫水国之一，淡水资源还不到世界人均占有量1/4。长江、黄河乃是我们的母亲河。然而，近年来，黄河出现了有史以来罕见的下游连续多年的断流现象，仅1997年断流就持续了185天。我国许多河流出现断流，每年有将近20个天然湖泊由于缺水而悄无声息的消失。全国600多个大中城市半数以上缺水，其中110个城市严重缺水。地表水资源的稀缺造成对地下水的过量开采。50年代，北京地表下约5米出就能打出水来，现在北京4万口井平均深达49米，地下水资源已近枯竭。

据此，《中华人民共和国水污染防止法》第一章第五条规定：一切单位和个人都有责任保护水资源，并有权对污染、损害水环境的行为进行监督和检举。

面临缺水的严峻形势，我们要做到节约用水。“国家节水标志”是由水滴、人手和地球变形而成。绿色的圆形代表地球，象征节约用水是保护地球生态的重要措施。标志留白部分像一只手托起一滴水，手是拼音字母js的变形，寓意节水，表示节水需要公众参与、人人动手；手有像一条河，象征积少成多。所以，节水，在现在不仅是经济行为，而且是一种环保时尚。长此以往，我们就会因关心地球、关怀未来而受到尊敬。只要我们肯动脑筋，就会惊奇的发现，节水其实只是举手之劳。

以节水为荣。

水资源的严重短缺正威胁着我们的生存，不良的'用水习惯是造成水危机的祸根之一。因此，我们要培养节水的好习惯，务必做到随时关紧水龙头，别让水空流。在洗手、洗脸、擦肥皂的时候、请不要开着水龙头任清水长流，这样会浪费很多水，因此，你要在确保节水的情况下尽快完成这些程序。

一水多用。

也许你不在乎自家水表上少走几个字，但你定会在意地球的健康，愿意多留给后人一滴生命的血液。细菜、淘米的水可用来浇花，洗手和洗过衣服的水则可接在容器里留着擦地、冲厕所，这样就可以做到一水多用了。

人类是万事万物的主人，一切工作都要靠人去完成。水资源浪费的状况得到了改善，但“边节约，边污染”却成了人么民用水的原则。

我国每天约有一亿吨污水未经处理就直接排入水体。全国七大水系中一半以上河段水质受到污染，35个重点湖泊中，17个被严重污染。水体遭到污染，鱼类是最大的受害者，当然人类这个罪魁祸首也会受到谴责。水体污染不利于灌溉，不能引用，就会导致农业产量下降，经济困难，人民的生活会日趋艰难，进而影响国家的综合国力，严重则出现社会不稳定现象。

我相信，没有人希望社会不稳定，没有人愿意目睹国家走到衰落、凋零、荒僻的地步，更没有愿意过艰辛、痛苦的日子。所以，保护水资源是我们每个民的责任，也是必须完成的义务。

我眼中的杨振宁作文篇十二

“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容在水边玩耍了”。

这个形象可以说是“优美、健康、自然”。不过这形象也含有深深的隐痛：“黄麂一样……随时皆可举步逃入深山”，隐喻苗族先人在汉族的压力下，从中原地区向洞庭湖地区迁徙，并溯沅水退入湘西的深山里。深山是他们最后的庇护所和自由天地，在这里他们是“在家的”。

翠翠的形象取材于泸溪绒线铺的女孩、青岛崂山的乡村女子和“身边的新妇”沈夫人。《边城》里的爱情故事，讨论的是文化问题，性的话语和文化的话语交织在一起。翠翠的形象凝聚了沈从文的文化恋母情结，铭刻下沈从文对湘西苗族文化的无尽伤逝和眷恋。

翠翠的身世是个悲剧，翠翠的父亲是个绿营屯戊军人，严格地说，对苗族文化而言是一种异质（heterogeneity）。翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗族文化的不平等关系，以及这种权力关系在苗—汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧（如乾嘉苗民起义）。

翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。

“在一种近于奇迹中，这遗孤居然长大成人，一转眼便十三岁了”。

黄狗与苗族盘瓠崇拜和犬始祖神话有关，也与二老傩送有关。《边城》第十节，二老划龙舟翻船落水，翠翠斥黄狗说：“得了，装什么疯，你又不翻船，谁要你落水呢？”又《凤子》第三章，绅士将他的狗取名为“傩送”——“那绅士把信件接到手上，吩咐那只较大的狗：‘傩送，开门去罢’。”

白塔苗族传统价值观念的象征，如风俗淳朴、重义轻利等，也就是沈从文说的“正直素朴人情美”。

渡船这只方头渡船很有特点：船上立一枝竹竿，挂一个铁环，在两岸牵一段废缆。有人过渡时，把铁环挂在废缆上，牵船来回过渡——这是一个封闭、单调的意象，是一种与河流（线性时间、一元历史）无关的存在状态，隐喻苗族古老的生活方式。

“凤滩、茨滩不为凶，下面还有绕鸡笼；绕鸡笼也容易下，青浪滩浪如屋大。爷爷，你渡船也能下凤滩、茨滩、青浪滩吗？”

时间观翠翠“轻轻哼着巫师十二月里为人还愿迎神的歌玩”，请张果老、铁拐李、关夫子、尉迟公、洪秀全、李鸿章等“云端下降慢慢行”，“今来坐席又何妨！”——这是一种原始的时间意识。在这里，所有的时间段落：过去、现在、未来都共时性地展现。以祖先崇拜和原型回归为基础的时间描述，通过节日期间的神话和礼仪庆祝活动，不断地获得再生。

边城的人们用端午、中秋、过年等周期循环的节日记录时间，汉族的改朝换代对他们几乎没有影响，西历（公元纪年）还没有进入边城，以西方的眼光看来，“边城”在世界历史之外。

在不舍昼夜的川流上，翠翠一家守着渡船，日复一日地，过着十分拮据的生活。白塔守护着渡头，守护着翠翠一家，守护着翠翠的梦（翠翠在白塔下午睡，梦里为山鸟歌声所浮）。