最新骄傲与谦虚的作文(通用14篇)

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骄傲与谦虚的作文篇一

8.构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳。

9.不傲才以骄人，不以宠而作威。——(三国)诸葛亮。

10.劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——(晋)葛洪。

11.将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——(秦)黄石公。

12.满盈者，不损何为?慎之!慎之!——(明)朱舜水。

13.气忌盛，新忌满，才忌露。——(明)吕坤。

14.人生大病，只是一“傲”字。——(明)王阳明。

15.念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。——(唐)魏徵。

骄傲与谦虚的作文篇二

说起这一件事我就后悔，事情发生在二年级。

在二年级的.一次考试中，我考了全年级第一，而班长罗家阳却只考了97分，这事情让我很出乎意料，语文的作文居然没减分哩。那时我还在设计漫画，并不知道自己考了高分，当得知这件事后，我高兴得一蹦三尺高，还受到了吴老师的表扬----六个作业本，我的心里美滋滋的。

可是，我错了，考试时我一题也不会做，我一时不知所措，只能乱填，写作文时，也只能天马行空的胡思乱想。

考试成绩出来了，我看到自己的成绩大吃一惊：“怎......怎么会是九......九十五分!这......这太----差了吧!”

从中，我获得了一个教训，谦虚使人进步，骄傲使人落后。

骄傲与谦虚的作文篇三

骄傲就像一杯水，如果水放太多的话，会洒出来，泼溅自己与他人；而谦虚是一片大海，看似平静，却有深奥的内涵与无比的包容力。在生活中，我们必须找到骄傲和谦虚的平衡点。

一个人如果太骄傲，就如稻草一般直挺挺的，却干枯无华，自以为是却空无一物；一个人若谦虚，就如稻穗一般低着头，里头却孕育宝贵的稻米，稻米可以养活许多生命，这是懂得低头的美德。但，太过谦虚内敛的话，也可能使人看不到你身上的光彩和你做的每一件事。

骄傲的人，就像时时有人在耳边鼓掌一样，无法听见他人的想法、意见，只依自己的想法做事；而谦虚的人，少了自己在耳边制造的掌声，就能听见更多人的心声。

每个人都应该找到骄傲与谦虚之间的平衡点，才可以在适当的时候展现自己的骄傲、给自己掌声，也能以谦虚的态度待人，吸收更多的营养，成为更好的人。

骄傲与谦虚的作文篇四

3.放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏。

4.虚已者进德之基。——方孝孺。

5.满盈者，不损何为?慎之!慎之*—朱舜水。

6.人生大病，只是一“傲”字。——王阳明。

7.不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同。

8.人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧。

9.盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉。

11.昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰。

12.不骄方能师人之长，而自成其学。——(清)谭嗣同。

13.盛满易为灾，谦冲恒受福。——(清)张廷玉。

14.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅。

15.不满足是向上的车轮。——鲁迅。

17.昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰。

18.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——毅。

19.不满足是向上的车轮。——鲁迅。

20.劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪。

22.气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤。

23.念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。——魏徵。

24.好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧。

30.我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿。

骄傲与谦虚的作文篇五

我们著名政治家毛泽东曾经说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现，一个人只有谦虚，才会赢得别人尊重。

相传，我国著名诗人白居易，每当作好一首诗，就念给牧童和妇人听，再去修改，直到他们拍手称号，才算定稿。

像白居易这样的著名诗人，却没有因为牧童和妇人的无知而轻视他们，因为他知道，一个真正优秀的文学作品，必须得到人民的认可,所以他虚心求教人民，这才使他的作品通俗易懂，在民间广为流传，为后人所称颂。

相对而言，骄傲不仅使人落后，还会招致不良后果。

比如：三国时期，周瑜一直把诸葛亮当成自己的死对头，产生了“既生瑜，何生亮”的念头，很多次想陷害诸葛亮。

这都是周瑜的骄傲情绪在作怪，认为自己绝顶聪明，可是由于诸葛亮的存在，感觉自己被比下去了，于是就越发痛恨诸葛亮，这样却越发不能处理好自己的工作，得不到别人的认可，毁了自己的前途。

这个故事充分表明了：人不可骄傲，一旦骄傲，若不控制，将会祸端骤起，不利于己。综上所述，可以归结于一句话：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”而在学习上也是一样，谦虚者的进取是永无止境的，骄傲着却成为了禁锢自己的镣铐。但是谦虚也不能是虚假的，不能是做作的，更不是自卑。“谦受益，满受损。”在当今社会中需做一只永远展翅高飞的雄鹰，而不是做一只只获得一点点成功就自满的落伍之鸡。

骄傲与谦虚的作文篇六

我叫谦虚，家在树林深处的大树枝分杈的地方。

有一天，我正在家中写作业，刚写完就听见有人在敲门：“咚咚咚，有人在吗？”我一开门竟是我的死对头骄傲。

骄傲一进门就生气地说：“喂，谦虚，为什么大家都说你能使人进步，而我就能使人退步呢！我不服，今儿就是来与你较量一番的！”

我彬彬有礼地说：“骄傲兄快请进！”骄傲坐在沙发上说：“人们说的没错，你确实很谦虚，但是，不一定每时每刻都谦虚，有时候需要骄傲时也是要骄傲的，哈哈哈……”

“怎么说呢？”我问道。

“比如你考了满分，你的父母为你感到骄傲，这不就用上我了嘛！”

“骄傲兄，别在这里‘偷换概念’，你说的‘骄傲’是另外一个人，是‘自豪兄’，并不是你呀！”我看了一眼骄傲，“事实上，即使自己孩子考了一百分，他们的父母也会让孩子谦虚，不断进取，大部分父母都是对自己孩子严格的要求啊！如果都像你一样‘骄傲自大’，就一定会退步的！”

就这样，我与骄傲兄争辩得唇枪舌剑，不可开交。最后，我们只好互相说服自己不再争辩，而是互相帮忙。当骄傲兄再“骄傲自大”时，我就提醒他要谦虚谨慎；当我不再谦虚谨慎时，他就告诫我要保持好习惯。

就这样，我们成了结伴而行的好朋友，经常去对方家玩。

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骄傲与谦虚的作文篇七

谦虚的人，因为看得透，所以不躁;因为想得远，所以不妄;因为站得高，所以不傲;因为行得正，所以不惧。有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎;而不学无术、一知半解的人，却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。谦虚是一种难能可贵的品德和美好的境界，它与伟大永远是近邻，它犹如一缕阳光照亮一个人的心灵，帮助他走向成功。

作为负面的意思，骄傲是指一种对于个人的地位或成就的自我膨胀与炫耀，通常与傲慢是同义词。作为正面的意思，骄傲是一种对于达成目标感到满意的情绪，对自我独立、坚强的形象感到满足。通常我们所说的骄傲以负面居多，多指自以为了不起，非常自满，看不起别人。生活中总有些人不自量力，自以为“老子天下第一”，但真要他拿出本事的时候，不是顾左右而言他，就是脚底抹油临阵脱逃，这些人的典型特征就是骄傲自大。

某一天苏格拉底和弟子聚在一起聊天，当中有一位学生因家里相当富有，便趾高气扬地向所有同学炫耀，他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。当他口若悬河大肆吹嘘的时候，苏格拉底不动声色地拿出一张世界地图，然后说：“麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里?”学生指着地图，洋洋得意地回答：“这一大片全是。”

苏格拉底又问：“很好!那么，希腊在哪里?”学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。“雅典在哪儿?”苏格拉底接着又问。学生指着地图上的一个小点说：“雅典，这就更小了，好像是在这儿。”

最后，苏格拉底看着他说：“现在，请你再指给我看看，你家那块一望无边的肥沃土地在哪里?”学生急得满头大汗，当然找不到。他家那块广大肥沃的土地在地图上连个影子也没有。他尴尬又不好意思地回答：“对不起，我找不到!”

愈是成熟的稻穗，头垂得愈低。成熟的果实，开花是向上，所结的果实都是向下。

京剧大师梅兰芳，不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是名演员而自傲。

梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中，恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。

富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧?你知道吗?这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。

1、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东。

2、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原。

3、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮。

4、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基。

5、当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔。

6、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎。

7、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚。

8、我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛。

9、啊!夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味!——孟德斯鸠。

10、自负对任何艺术是一种毁灭，骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫。

骄傲与谦虚的作文篇八

有一位著名的画家路过这里，说：“你们真是太棒了，宽大的树干，繁茂的树叶，再合适不过当我的绘画作品了！”谦虚的树叶说：“你听，他要画我们呢！”骄傲的树叶反驳着说：“胡言乱语，他明摆是画我，你们下等人，只是无足轻重的小混混，谁画你！”谦虚的树叶和其它的树叶一齐讨论起来：“骄傲的树叶最讨厌了！”“对啊，对啊，恨不得把它踢下树去！”突然，睛转多云，一场蒙蒙细雨下了起来，情况越来越严重。“轰、轰、轰！”闪电一道接一道劈向那棵树里骄傲的.叶子，结果它烧焦了。画家只好第二天来画。

第二天画家把画完了，就是没有画骄傲的树叶。画家把画传遍中国，共13亿人点赞。而烧焦的骄傲的叶子躺在土地上说：“如果我能谦虚一步，那结果肯定大不相同。”同伴们说：“知错就改，可以获得许多道理，既然你领悟了真谛，就帮你一把。”骄傲的树叶马上被分解成养料，长成了新的叶子。

骄傲与谦虚的作文篇九

1.不过高地评价自己(诺贝尔写自传)。

诺贝尔是19世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说：“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入。我不知道我是否应当得到这种名望，不过我厌恶过分的词藻。”诺贝尔的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。诺贝尔写道：“阿道尔弗雷德·诺贝尔——他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人;主要的过错：终生不娶，脾气不佳，消化力差;仅有的一个希望：不要被人活埋;最大的罪恶：不敬财神;生平重要事：无。”哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说：“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写?”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。

2.谦让是一种美德(戴震与他的老师)。

清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：“你和老师比，谁的才能高?”戴震回答：“我的水平低。”皇上又问：“那水平高的反而不能回答，为什么?”戴震说：“老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。”皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。

3.伟人不居功自傲(牛顿临终遗言)。

牛顿是科学史上的巨人之一。他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律;他进行了光的分解而创立了光学;在热力学方面，他确定了冷却定律;在天文学方面，他创制了反射望远镜，考察了行星运动规律，科学地解释了潮汐现象，预言了地球不是正球体;在数学方面，他是微积分学的创始人……恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：“你是我们这个时代的伟人……”他听了“伟人”二字便摇摇头说：“不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被熟悉，被发现哩。”停顿片刻，他又说：“假如说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”说完这段话，他平静地闭上了眼睛。

4.谦逊赢得尊重(谦逊的爱因斯坦)。

物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。他对别人把他当成偶像感到无法理解，对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦，非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。

爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。他还总结了这样一个成功公式：a=x+y+z，其中a代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，z代表少说空话。他认为自己不是什么天才，只是一个真理的忠实而勤勉的'追求者。

5.谦虚谨慎应该一以贯之(李自成骄奢毁功业)。

明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。

6.谦虚好学才能出大成就(莫泊桑写《羊脂球》)。

左拉曾这样描述过他的学生——法国大作家莫泊桑：“他往往一下午洗耳恭听我们的谈话，眼睛明亮而含笑，老半天才斗胆插上片言只语。谁也不曾料到，这个布满欢快朝气的年轻人后来竟一举推出了《羊脂球》——那个满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品。他默默地听我们的谈话，然后他的作品源源而出，显出了炉火纯青的功力。”完全可以说，《羊脂球》的享誉文坛，是谦虚好学的结果。

7.成功来自谦逊。

庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。

著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。

那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢?要!因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾镇此，我们要谦虚好学。

著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。

那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢?要!因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。

从实际上说，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。

从实际上说，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习周恩来，那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。

成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦逊。

骄傲与谦虚的作文篇十

《论语》中，或曰：“以德报怨;何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”直即公平公正;德即道德、贤德;这两个词乃圣人所具有的品质之一，并且贯穿我国历史上下五千年，直至现代，我们依然提倡要做一个公平正直、有贤德的公民，在此基础上还要提高自身的道德修养、形成良好的道德风尚，无处离不开这两个词。

虽然中日两国之间有一段很不幸的历史，可现在的合作机遇有很多，这时候我们应该持有用公平正直的态度来抱怨，用贤德、道德来回报高尚之德。这段令中国人民耻辱的历史，被时间推移、沉积着。但现在看来，它或许也是我国重大改变、崛起的成因之一，为什么呢?首先站在公平正直的角度上，我们是该怨的，同时也该认同两国之间的平等;站在道德上，我们是该正确面对两国的关系。

以直报怨非不是一个君子，众所皆知，公平正直的人指的是君子，君子谓谁?中国。在中日两国关系之中，中国作为一个受害者，在每年南京大屠杀的那一天，都会为我国在那天惨死的平民老百姓的祈福、祷告上天，这一行为无疑是在对战争罪恶的控诉，给老百姓带来沉重的伤害，怨日本官吏的残忍、冷漠、无情，可日本却不以此为戒，也并不打算承认他们这一罪行，没有悔改之心。在此，中国是以公平正直的角度抱怨，是以中国依然是君子，控诉战争的冷漠、血腥，并不是以小事小闹来“炒作”，南京大屠杀的默哀，是中国对这些死者的尊重、同情，而不是“借题发挥”。

以德报德是必经之路，现在中日仍然拥有矛盾，但在经济的区域内，像日本的东风日产等汽车的进入，推动我国的经济发展，给予我国科技进步的一大基础，以及日本的服饰传入中国，丰富了我国文化内容，这一系列的行为，都该让我们持有德之心处理，在德的角度上，我们也可与日本进行适当的经济合作，为我国的经济发展着想，让中国成为一个经济强国，同时，我国为日本提供了一个市场，即以德报德。

以直报怨，以德报德，两者关系本是矛盾的，但其也可在一定条件下相互转换。在不同的角度实现最大利益化，我认为该关系正确。

骄傲与谦虚的作文篇十一

3.一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚——谢觉哉。

4.谦虚其心，宏大其量。——王守仁。

5.劳谦虚己，则附者众;骄倨傲慢，则去者疾。——葛洪。

6.缄默和谦虚是社交的美德。——蒙田。

7.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚。

8.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根。

9.自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫。

10.无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫。

13.谦虚是最高的克己功夫。——莎士比亚。

14.对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。——杰弗逊。

骄傲与谦虚的作文篇十二

于抱怨而言，有不同看法。有人认为应以德抱怨，有人则认为应以直报怨。然而，却有的人忽视了应如何报德这个问题。在我看来，何以报怨与何以报德是一个问题的两个重要方面，都不应被忽视，应以直报怨，以德报德。

“德”是指美好的品质，“直”是指公平正直，乍一看，“德”与“直”并无太大区别。对于那些曾经伤害过你的人或事，你通常抱有满腔的怨。若是你以德报怨，你用美好的品质去回应他，你顶多就是在心理层面的原谅与释怀，可这种释怀并不是完全的，是会存在隐患的。倘若日后的某个节点，发生了一些意外的事，你的怨还是会被激起，例如当一位上司在挑选下属晋升时，即使再怎么以德报怨，也是会存在一定偏见的。以直报怨则是以德报怨的一个提升后的境界，才是那种完全释怀的存在，因为在你眼里，你不再因为对他心怀怨恨而过分关注他，他因你的完全释怀已变得与其他普通人无异，你已可以公平正直地对待他了。

再者，老子的说法仅仅论述了回应这一的问题的一个方面，他的说法可以说是不够论语中的说法全面的。我们要以直报怨，可也不能以怨报德。其实一个人心怀怨恨，是很有负担的。无论在各种情况下，都不应该心怀怨恨，自然以德报任何事。只有怀有一颗善良的内心，他的人生才会有意义，假若以怨报德，以怨报怨，那么，那个人的人生必然是索然无味的，因为他把精力放在了一些并不重要的事情上且以直报怨，以德报德也有助于国家更好地应对经济全球化下的机遇和挑战。我国综合国力日益增强，从前中国受别国欺凌的日子仍深深地印在人民的脑海中。特别是日本，可不得不承认，日本的许多方面是值得我们去学习的，中日双方也有很多可以合作得到共赢的地方。那我们是否要因为那段承重的历史切断与日本的所有经济往来呢?那无异于闭关锁国。只有面向世界，广泛交流与合作，中国才能更好地面对全球化经济下的机遇与挑战。中国才能不断繁荣富强起来。

无论是以直报怨还是以德报德，最重要的还是要做个有“德”的人。

骄傲与谦虚的作文篇十三

在很久很久以前，在一片翠绿的大草原，草原上有一棵树叶茂密的大树，这棵大树经常嘲笑草原上的.小草。你瞧这不，大树又在嘲笑小草了。

大树说：“小草啊！你们看着自己，都那么弱不禁风，别说你们，就连我也替你们脸红，你们再瞧瞧我！”说完，大树把它那健壮的腰板挺了挺。小草们什么也没有说，大树以为小草退缩而来，就“哈哈哈哈哈”的大笑起来。

可在一个狂风大作的夜晚，树却被刮倒了。

那晚上，一开始，风不大，棵小草们就已经把腰给弯了下来，树轻蔑地看了一眼小草们，从鼻子里发出“哼”地一声，又把那腰板挺了挺。

风大了一点儿，小草的腰又弯了一点儿，大树艰难地挺起了腰板，脸上已经露出了艰难的表情。

风越来越大了，可大树还是在和狂风激烈地搏斗中，根本没有一点向大风屈服的意思。只听“咔嚓”地一声，树被折断了。

不过，树明白了两个道理，一是有时退缩比硬撑好，二是要谦虚，千万不能翘尾巴！

骄傲与谦虚的作文篇十四

许多人都有自己喜欢的名言，用来鞭策自己。在我心中铭记着这样一句话：“虚心使人进步，骄傲使人落后”。正因为这句话，使我受益匪浅。

在这个社会有两种人，一种是因某事的成功而自满自夸的人，另一种就是不满自身成绩，而不断学习的人。而我就要做第二种人。

我当时只高兴我会唱歌，会踢足球，会画画，但我没想到，失败的苦楚正在敲击我心灵的大门。

我不再傲慢霸道，我不在自吹自夸，我开始学习……我下定决心要做一个谦逊的人，要有一颗谦虚的心，不停的学习，学习，再学习，争取做到更好，永不止步，永朝着自己的目标稳步前进......

点评：你很棒!老师看到了你的自信，也看到了你的努力。相信你的明天一定会更美好!祝福你!

作者：赵天彬。

公众号：郑州市二七区齐礼闫小学。