生活中要努力把精力放在有意义的事情上作文

有人认为，生活中要努力把精力放在有意义的事情上。也有人认为，生活中一些看似无意义的事情，其实也是有价值的。下面是美德网小编为大家整理的生活中要努力把精力放在有意义的事情上作文，欢迎大家阅读参考。

生活中要努力把精力放在有意义的事情上作文1

脚踏实地书“有意” 仰望星空品“无意”

人生如朝露，短暂的人生旅途中，究竟是应该脚踏实地，将精力努力置放于“有意义”的事情上，还是停下来仰望星空，静静享受那些看似“无意义”的事情?其实，大可不必如此纠结，为什么不尝试着兼有熊掌与鱼，享有二者共存的人生?

对有意义事情的坚守和追逐，能在平凡中书写伟大。

山高自有客行路，水深自有渡船人。陈忠实为完成“枕棺之作”《白鹿原》，前后花了近5年的时光，从初稿到润色、修改，每天“走火入魔”式地写作，最终成就了《白鹿原》——这部被誉为“当代中国最好的长篇小说”的作品;“敦煌的女儿”樊锦诗，一生致力于莫高窟的保护研究事业中，为了让留存千年的脆弱艺术瑰宝“活”得更久一点，她带领团队利用数字技术耗费了数十年的时间，打造了“数字敦煌”，截至目前，已有三分之一的洞窟实现了数字化。“心心在一艺，其艺必工;心心在一职，其职必举。”对有意义事情的坚守和追逐，成就的不仅是个体的生命价值，更可以指引他人甚至改变世界。

我们需要脚踏实地书写对有意义事情的坚守，更应仰望星空，品味诗与远方的乐趣。

而那些看似无意义的事情，未尝不是人生路上的另一种风景。周作人说：“我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，于日用必需的东西以外，还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。”许多看起来“无意义”的事情，实际上提供的却是灵魂的慰藉。孔子困于陈蔡时，粮食耗尽，弟子重病，面对如此绝境，孔子依然端坐于大树下，“弦歌不绝”，用高昂的琴声和慷慨的歌声激励弟子。在琴声高歌中，弟子们慷慨激昂、载歌载舞，最终寻得粮食，继续一路向西。精神和情感上的愉悦对人类具有极其深远的影响，巴金说：“我们不能光靠吃米活着。”仰望星空，品无上精神之味，是人生大智慧。

脚踏实地书写“有意义”的人生价值，仰望星空细品“无意义”的人生况味。人生就在这“有”与“无”之间，留下了天地之中大写的一撇一捺。

生活中要努力把精力放在有意义的事情上作文2

无心逐红尘，有意品清欢

耿丹

有人认为，生活中要努力把精力放在有意义的事情上。也有人认为，生活中一些看似无意义的事情，其实也是有其价值的。故而，莽莽红尘之中，太多人追求财富、地位等他们认为有意义的东西;殊不知有些看似无意义的事情， 初观无法知其效，长远而观之方知其用。正如庄子曾说：“人皆知有用之用，而莫之无用之用也。”因此，吾辈应该：无心逐红尘，有意品清欢。

无心逐红尘，所谓“逐红尘”，指的是追逐物质生活的富足。有道是物质基础决定上层建筑，红尘中，总有人以客观的物质为标准去判断有无意义，去判断别人也判断自己。于是我们都在为获得红尘中的物质而不断奔波，都在努力的向所谓的“意义”看齐。也曾经错误的认为有了钱就把握了人生的意义，就拥有了可以幸福的资本，因为钱可以交易到更多的能让人看起来幸福的物质。那么物质充裕之后，精神也一样能富足吗?再充裕的物质，若无充实的内心，也不能保证人真的幸福。若不快乐，吃再美味的食物，也会如同嚼蜡;若不快乐，穿再华丽的衣服，也绽放不出美丽的色彩;若不快乐，住再大的房子，也会反侧难眠。穆罕默德有言：“如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。”因此，人生应该不单单是物质上的享受，还要有发自内心的快乐。对物质的追求，适可而止。

有意品清欢，品的是人追求精神生活所带来的幸福。红尘俗世，万般物质终会消逝，而被一些人所唾弃的“无意义”之物，却是证明人类存在过的证明。工业化时代，人们认为诗词歌赋是无用的，可正是那些瑰丽的楚辞汉赋唐诗宋词元曲，让我们能品味中华文化的文学之美;大数据时代，有人认为书是无用的，可正是纸张的厚重与温润，方能承载数千年赓续传承的人类智慧之火，让我们在阅读中沉淀、超脱;情感节目《非诚勿扰》中，有人说爱情永远不如金钱可靠，可也正是这些情——爱情、亲情、友情……将人类紧紧联系在一起，彼此依靠。有人说：“吟风弄月那种风雅事是无聊人才做的，你可别做那些‘无意义’之事。”我却说：“不，在我的‘无意义’之中，我还有我的诗和远方。”

无心逐红尘，有意品清欢，人生如一场修行，得意时“一日看尽长安花”，艰难时“潦倒新停浊酒杯”，哪怕“畏途巉岩不可攀”，也要“会当凌绝顶”，从看似无意义的事情中中汲取“九万里风鹏正举”的力量，历练“也无风雨也无晴”的豁然， “待到重阳日”，我们“还来就菊花”。这才是带来的有滋有味，方是品味人生悲欢离合的真谛。

沏一壶清茗，吟一句风雅。在这红尘俗世之外的山川湖海、日月星辰之中，品一世清欢，方不枉为人此生。

生活中要努力把精力放在有意义的事情上作文3

停车坐爱枫林晚

这是一个不停奔走，追求意义的时代，也是一个容易陷入虚无的时代。

然而，意义不仅限于“有用”的短期性、功利性行为，更是“无用”的长效性、精神性践行。

当下许多人眼中的意义，成为了金钱、地位、荣誉、权利的度量衡，人们把追求这些目标的行为称为有意义的事。人们为身份焦虑，看不见抬头的月亮，只惦念洒在地面铜光闪闪的六便士。得不到，便索然无味，觉无意义。

我并不否认功利性意义存在的价值，地位和金钱是人社会附加值的一部分，这由人的社会性决定。如同金钱，地位这样一目了然，可被清点的社会的附加值让个人有在群体中被尊重、被满足的获得感，从而让个体感觉到满足。

但我觉得，如果人生在世，意义的存在仅仅依靠功利性价值的获取，这种满足感一定是短暂的、易逝的。

一方面，功利性价值的追求往往永无止境，名利和金钱的获取没有尽头，没有尽头的欲望只能消耗内心的获得感，那么就很难维持长久的“有意义”的内心感受，易陷入虚无和迷茫，最终真的就像毛姆在《人性的枷锁》中所言：“生命无理由，生活无意义。”

另一方面，“有意义”这种感受最终取决于精神上的获得而非物化的附表形式。影响一个人终生价值观的一定是那些深深感动过、震颤过心灵的细节。正如杜牧在匆匆的马车之上为黄昏的枫叶驻足;高三老师为天边闪过的晚霞让学生从无穷无尽题海中抬头远望。杜牧与这位老师的心间，都有一种认识：自然之美震慑的精神意义胜过眼前暂时的目的。如果说在世间孜孜行深，追名逐利是一种脚踏实地，那么追寻这样一种看似无用的自然之美的净化，何尝不是仰望星空，又或者带来智慧的折光?精神和情感上的愉悦对人类智和德具有更深远的影响。

进一步说，人生的意义往往不是彼岸，而是摆渡过程中奔涌的波涛和浪花，我想毛姆所言“生活无意义”实则是在说明生活没有太多的预设，生命的意义在于过程。既然如此，我们不如把生命的体验和感受作为意义的标准，那些使我们生命更强大、更丰富的过程便是真正的意义。

拥挤、奔驰的人生列车，我们慢下来，停一停，望一望。

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