穷则独善其身作文800字 穷则独善其身达则兼济天下作文

“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》，意思是一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意.下面是美德网小编为大家整理的穷则独善其身作文800字 穷则独善其身达则兼济天下作文，欢迎大家阅读参考。

穷则独善其身作文800字1

梁漱溟先生说;“中国文化是一种早熟的文化。”不错，“穷则独善其身，达则兼济天下。”，这几乎是中华行事风格的总体概括。前者浪漫隐逸，是道家的内化，后者坚毅仁德，是儒家的外现。儒中有道，外儒内道，起源于春秋时期的思想历久弥新，回荡在中华文化有力的脉搏中。

儒道互补，多少文人骚客达到了崇高。七月赤壁，清风徐来，心怀鸿鹄志的才子苏轼被一贬再贬。他纵观万象，大悟“天地曾不能以一瞬”，吟歌飘荡，才能在这生不逢时的一世最后安详感叹：“吾生无恶，死必不坠。”’寒秋长沙，湘江北去，遥想当年一挫再挫的革命历程，面对层林尽染肃杀凄美的故地，毛泽东感到“万类霜天竞自由”，物我合一、胸有大志，才在之后的磨难中一次次使星星之火，燎遍神州。庚子天灾，人心惶惶，全国民众处于茫然时，全真信徒梁兴扬不学他人一味祈福呼喊，第一时间在终南山下筹备、分配物资，不分昼夜奉献自己’，用以往宣传道教文化的视频收入和个人积蓄捐款十五万。中国近代作家林语堂说：“道家及儒家是中国人灵魂的两面。”时运不济，道家辩证思想是灵魂的归宿;若有需要，儒家担当风范是行为的指南。

儒道互补，失去了任何一面，另一方就像荷花没了绿叶掩映。魏晋玄学，嵇康一味清高却只有一曲《广陵散》为他送行;楚汉之争，项羽愤慨不堪只选择了刎颈自杀。儒家是治世的学问，可是不完备自己便教化他人只会事与愿违，甚至酿成大祸;道家是避世的心态，但人类终究是群居动物，只顾个人利益的行为自私又不现实。儒阳道阴，外圆内方，答案在两千多年中的诸多风雨后已然呈现，沉淀在华夏亘古的记忆中。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”作为炎黄子孙，应理解其中儒道结合的微妙意味：洁身自好，上善若水，和光同尘，韬光养晦，若有时机，为国为民，兼济苍生，志存高远，厚德载物。立志于学，不辜负这千年的文化沉淀;修身养性，对学习、生活中的困难变通思考;知行合一，追求真善美，这或许是在二十世纪对儒道结合的最鲜活诠释与实践。

静，如处子，内心宁静不容外界纷争玷污;动，如脱兔，意志坚定不被困难阻碍退却。它灵活而沉稳，随中国人的呼吸起起伏伏，它在悲伤时抚慰你，在得志时警示你，在壮志未酬、迷茫四顾时引你向前。

美哉!儒道互补，中华文明!

穷则独善其身作文800字2

“穷则独善其身,达则兼济天下。”往事越千年,斯人虽已逝,其言独留存。那背后隐藏着的,是中国自古以来无数文人士子为之穷尽一生的理想与追求。是的,我们崇尚英雄,我们渴望站在风口浪尖大展抱负,兼济天下。然而,不是每个人都能有卧龙的经天纬地之才,也不是每个人都能像周瑜那样年纪轻轻就可统率千军万马。梦想一天天在生活的坎坷中磨掉了色彩,淡褪了光华,于是到最后,平凡成了大多数人的归宿。

向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地,不能横行，不能直走,毕竟,高处不胜寒哪!在如今这个浮躁冒进的年代里,不谈兼济天下,能独善其身已属难得;一个人的力量虽然有限,但若人人独善其身,这天下就无须谁来兼济。

兼济天下的沸腾理想是从独善其身开始升温的。

对于慷慨赠予我们一切的自然,我们怎能不心存感激?我们购买过生之入场券吗?我们预订过阳光、函购过月色吗?对于我们每一秒钟都在享用的空气,我们自始至终纳过税吗?我们喝过多少水?那是出于谁的布施?如果花香要付钱,如果年年换新的草原和地毯等价,奥纳西斯的遗产够付吗?(一连串的问句呈现出咄咄逼人的气势,仿佛作者要把读者问得哑口无言,不得不承认大自然对人类的慷慨大方,不得不立刻行动起来珍惜自然、保护自然。【气势逼人】)

爱护自然,不需要在所有人面前伪装热情;不需要哪一个人保护好世界上所有角落使之不受污染。自然需要的,只是每个人尽到自己应有的职责,爱护自己身边的一草一木,随手关灯、关水龙头,不浪费一度电、一滴水。政府大力倡导的提高公民素质,建设文明城市,实际上也就是呼吁每一个“我”独善其身,这样,也就自然而然影响到周围的人,那么兼济天下便如多米诺骨牌效应,终将水到渠成。

对于这个纷繁芜杂的社会,对于身边形形色色的人,独善其身,就是坚定自己的道德准则,无愧于心,用一种内心饱满鲜活的力量支撑自己挺立于天地之间。

正如诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女所说:“我们通常无法做伟大的事,但我们可以用伟大的爱,来做些平凡的小事。”(引用特蕾莎修女的名言,证明独善其身的必要性,说明对普通人来说,行善不一定是去做惊天动地的大事,而是要从平凡的小事做起。【引用论证】)她本人就对此践行了一生。她的独善其身,是灵魂燃烧后的舍利,如火熄而炭犹暖,花谢而风仍香。

独善其身是一种本分,正是这种本分,让我们在天地和五谷面前谦逊起来,在草木和儿童面前善良起来,在歌声和微笑面前虔诚起来。独善其身,对内,是支撑起人格硬度的骨骼;对外,则是社会人文架构。给独善其身一个支点,它可以撬动整个地球。

在这个信息爆炸、瞬息万变的时代里,独善其身—先人跨越时空的叮咛,成了我们可以输出的价值观,让我们用阳光般灿烂的心灵去经营属于我们的一方小天地,你终究会发现,从那小天地里升华出的美丽,将是我们不朽的传奇。

独善其身,这样的人不致溃败,因为他们的心底回响着土地的脉搏和河流的呼吸。朴素者生生不息,虽然他们与我们所见过的人一样平凡无奇。

独善其身,心底澄明,上路时不再迟疑。

如此,生活就在这独善其身的过程中展开并获得了自由。

穷则独善其身作文800字3

“穷则独善其身,达则兼济天下。”往事越千年,斯人虽已逝,其言独留存。那背后隐藏着的,是中国自古以来无数文人士子为之穷尽一生的理想与追求。是的,我们崇尚英雄,我们渴望站在风口浪尖大展抱负,兼济天下。然而,不是每个人都能有卧龙的经天纬地之才,也不是每个人都能像周瑜那样年纪轻轻就可统率千军万马。梦想一天天在生活的坎坷中磨掉了色彩,淡褪了光华,于是到最后,平凡成了大多数人的归宿。

向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地,不能横行，不能直走,毕竟,高处不胜寒哪!在如今这个浮躁冒进的年代里,不谈兼济天下,能独善其身已属难得;一个人的力量虽然有限,但若人人独善其身,这天下就无须谁来兼济。

兼济天下的沸腾理想是从独善其身开始升温的。

对于慷慨赠予我们一切的自然,我们怎能不心存感激?我们购买过生之入场券吗?我们预订过阳光、函购过月色吗?对于我们每一秒钟都在享用的空气,我们自始至终纳过税吗?我们喝过多少水?那是出于谁的布施?如果花香要付钱,如果年年换新的草原和地毯等价,奥纳西斯的遗产够付吗?(一连串的问句呈现出咄咄逼人的气势,仿佛作者要把读者问得哑口无言,不得不承认大自然对人类的慷慨大方,不得不立刻行动起来珍惜自然、保护自然。【气势逼人】)

爱护自然,不需要在所有人面前伪装热情;不需要哪一个人保护好世界上所有角落使之不受污染。自然需要的,只是每个人尽到自己应有的职责,爱护自己身边的一草一木,随手关灯、关水龙头,不浪费一度电、一滴水。政府大力倡导的提高公民素质,建设文明城市,实际上也就是呼吁每一个“我”独善其身,这样,也就自然而然影响到周围的人,那么兼济天下便如多米诺骨牌效应,终将水到渠成。

对于这个纷繁芜杂的社会,对于身边形形色色的人,独善其身,就是坚定自己的道德准则,无愧于心,用一种内心饱满鲜活的力量支撑自己挺立于天地之间。

正如诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女所说:“我们通常无法做伟大的事,但我们可以用伟大的爱,来做些平凡的小事。她本人就对此践行了一生。她的独善其身,是灵魂燃烧后的舍利,如火熄而炭犹暖,花谢而风仍香。

独善其身是一种本分,正是这种本分,让我们在天地和五谷面前谦逊起来,在草木和儿童面前善良起来,在歌声和微笑面前虔诚起来。独善其身,对内,是支撑起人格硬度的骨骼;对外,则是社会人文架构。给独善其身一个支点,它可以撬动整个地球。

在这个信息爆炸、瞬息万变的时代里,独善其身—先人跨越时空的叮咛,成了我们可以输出的价值观,让我们用阳光般灿烂的心灵去经营属于我们的一方小天地,你终究会发现,从那小天地里升华出的美丽,将是我们不朽的传奇。

独善其身,这样的人不致溃败,因为他们的心底回响着土地的脉搏和河流的呼吸。朴素者生生不息,虽然他们与我们所见过的人一样平凡无奇。

独善其身,心底澄明,上路时不再迟疑。

如此,生活就在这独善其身的过程中展开并获得了自由。

穷则独善其身作文800字4

设想：你独自行走在一个没有其他任何行人车辆、完全没必要担心出交通事故的十字路口，刚好红灯亮了，你是停下来等红灯熄灭，还是观察情况后继续前行?

在许多发达国家，公民有等红灯的习惯，即使四周空荡荡的，红灯一亮，老百姓都老老实实地等着。或许按照我们中国人的常规思维，这老外确实呆板傻气，对某些人为的规章制度不知灵活地变通。在自己认为合情合理或四周无人的情况下可以违反规定，这似乎成为我们的一种习惯。于是红绿灯常常成为街头的一道华而不实的装饰。

追溯历史的源头，我们骄傲，因为我们有丝路花雨、四大发明、贞观之治、康乾盛世……文明的倩影曾与我们的祖先如影随形，“文明古国”、“礼仪之邦”曾是世界授予华夏民族的头衔。

但是，当我们踏着经济腾飞的步伐，尽情享受物质文明带给我们的便利繁华的今天，您可曾留意过国外的公共标语?大部分标语用英文书写，但 “不随地吐痰”“不乱扔垃圾”“便后请立即冲水”等文明告示却用中文书写。许许多多的老外对我们中国人的评价是“脏乱吵不守规则”。面对国人习俗在国际的恶劣影响，我们还能自我陶醉吗?

“达则兼济天下，穷则独善其身。”虽然我们不是太阳，不可能将整个社会照耀，但是我们可以做一只小小的萤火虫，用微光将自身点亮。我们可以努力加强自身的文明修养，严守个人的道德底线，为转变种种不良行为作出点滴贡献。我们的祖先讲究自我修身，提倡“慎独”，意思是在独自一人、无人监督时，要时时处处谨慎自觉地约束自己，不能因为无人知晓就放松自我要求，做出有违道义的事情。例如不能因路上无人就随地吐痰丢垃圾闯红灯。

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