人教版高二语文教案电子版 人教版高二语文长恨歌教案(优秀15篇)

作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以让教学工作更科学化。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的教案吗？下面是小编为大家带来的优秀教案范文，希望大家可以喜欢。

人教版高二语文教案电子版篇一

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。

二。背景介绍。

杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿，随叔父杨玄珪入长安，嫁与玄宗第十八个儿子寿王李瑁为妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，而且满门亲族也跟着沾光，如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿(今陕西省兴平县西)，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”，杨时年38岁。

三。作者。作品介绍。

白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。倡导新乐府，作品有讽谕诗、闲适诗、感伤诗等，作品多收录于《白氏长庆集》。

白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父亲都是朝廷官员。他自幼聪明，他出生的年代是“中唐”时期五六岁便学写诗，九岁便能够辨别声韵，读书也特别刻苦。贞元十六年(800)，29岁的白居易以第四名及进士第，结识元稹，遂成莫逆之交，他们被后人并称为“元白”。32岁步入仕途，被授校书郎。元和三年(808)拜左拾遗。因得罪当时的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗争的漩涡。在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。后来曾被贬为江州司马。为避嫌消灾，白居易以妓乐诗酒放情自娱，并且开始信佛，寻找精神倚托。

从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。但作为一个诗人，他的成就却极大。后人将他与李白、杜甫并称为唐代三大诗人。在文学创作上，白居易最突出的贡献是从理论和实践上倡导了新乐府运动。他特别强调诗歌的“美刺”作用，提出了“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，诗歌语言要“其辞质而轻，其言直而切”等一系列观点。他的诗存留下来将近3000首，诗风浅切平易，广为流传的有《长恨歌》、《琵琶行》等。

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年(806)，这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游马嵬驿附近的游仙寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

-四。内容概述。

我们将文章分为三个部分，并选了原文中一句诗来概括。

一：杨妃入宫受宠：三千宠爱在一身。

这一节诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得到贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。

二：马嵬生离死别：回看血泪相和流。

这一节诗人具体地描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是激愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中是个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。

三：仙山寻得杨妃：此恨绵绵无绝期。

诗篇既有对李、杨真挚爱情的歌颂，也有对明皇迷色误国的讽喻。叙事曲折婉转，抒情缠绵悱恻，移情入景，情景交融，烘托气氛，刻画心理，是古代杰出的叙事诗篇。全诗语言流丽，声调和谐，适于反复吟诵。

五。课文讲解。

1.分析课文第一部分。

我只提了两个问题。第一个问题是，诗中那些句子表现了杨玉环的美貌？

全班同学异口同声，不约而同哪，一起喊：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。

请学生分析。动作描写，对比手法都分析得很到位。其他学生补充了其它的外貌描写，尤其是一个女生分析“梨花一枝春带雨”特别有韵味，写出了杨贵妃的凄美，哀怨。然后，我故弄玄虚，呵呵，“白居易是在杨玉环死后大约50年以后写的《长恨歌》，他当然没有见过杨玉环，不过，唐代有一位伟大的诗人是见过杨玉环的，并且也写了描写贵妃美貌的诗歌，这个人是谁呢？”同学们大呼：李白！然后投影出示李白的同样脍炙人口的《清平调》三首。

人教版高二语文教案电子版篇二

教学目标：

1、理解两首诗所蕴含的人生哲理，学习诗人对待生活的积极态度。

2、理解象征与比喻的区别。

3、背诵第一首诗。

教学重点：目标1、3。

教学难点：目标2。

教学时数：二课时。

四.假如生活欺骗了你。

导学步骤：

一、导入新课。

俄罗斯文学博大精深，在世界范围内有着广泛的影响，且大师辈出。同学们能说说他们的名字吗?(譬如托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基、马雅科夫斯其、莱蒙托夫、普希金等。)今天我们就来学习一首广为传诵的俄罗斯诗篇，它的作者就是普希金。

二、简介作者。

哪位同学知道这位具有国际影响的大诗人的情况?

明确：普希金，俄罗斯伟大的诗人，小说家，史称“俄罗斯文学之父”，俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。

他的诗具有很高艺术成就和无言的艺术魅力。俄罗斯著名的文学理论批评家别林斯基曾这样赞誉普希金的诗：“所表现的音调和语言的力量到了令人惊异的地步：它像海波的喋喋一样柔和、优美，像松脂一样醇厚，像闪电一样鲜明，像水晶一样透明、洁静，像春天一样芬芳，像勇士手中的剑击一样铿锵有力。”

但“诗是不可翻译的”，译诗不等于原诗，而我们现在又只能通过译诗来学习、欣赏，但愿我们能尽可能地领悟到这首诗的美。

三、写作背景。

这首诗写于普希金被沙皇流放的日子里，是以赠诗的形式写在他的邻居奥希泊娃娃的女儿叶甫勃拉克西亚•尼古拉耶夫娜•伏里夫纪念册上的。那里俄国革命正如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人却没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。

四、听、读诗篇。

1、听课文录音。

2、划分朗读节拍。

3、自由朗读。

五、结合体验，研讨问题。

1、问：诗人在诗中阐明了怎样的人生态度?请结合你感受最深的诗句说说你曾有过的体验。

明确：诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急;在苦恼的时候要善于忍耐，一切都会过去，我们一定要永葆积极乐观的心态;生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。

2、问：如何理解“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”这两句诗的含义?

明确：见教参。

4、这是一首脍炙人口的名篇，许多人把它记在自己的笔记本上，作为鼓励自己的座右铭，你读了之后，喜欢这首诗吗?为什么?请同学们自由讨论，各持己见。

六、迁移积累。

1、仿句练习。

仿照《假如生活欺骗了你》第一节，续写下面的诗句。

假如生活捉弄了你，

不要，

不要!

2、背诵全诗。

七、拓展提高：

课后探究性阅读普希金诗诗集，下堂课交流。四.未选择的路。

导学步骤：

一、复习旧课。

1、背诵《假如生活欺骗了你》。

2、交流阅读普希金诗集的情况。

二、导入新课：

普希金在《假如生活欺骗了你》一诗中的叮咛与嘱咐使我们感受到了一种积极乐观的人生态度。人生的道路不止一条，长长的一生中，我们有时还不得不遭遇选择的尴尬和困惑。该怎么办?美国诗人弗罗斯特在《未选择的路》这首诗中表达了他对人生之路的思考。

三、朗读诗篇。

四、合作探究。

1、请同学们反复读几遍全诗，思考诗中的“路”有什么含义?

明确：诗的表面是写自然界的道路，实则借写自然界的路来表达诗人对人生之路的思考。这里其实运用的是文学艺术上常用的象征手法。

2、什么是象征?象征跟比喻有什么区别?

明确：所谓象征，就是在文学作品中，明写甲事物，借写甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作为一种表现手段，一种具体形象，也要求给予充分注意。比喻，用有类似点的事物来比拟想要说的事物，以便表达得更加生动鲜明。象征是一种谋篇立意的手法，比喻则是一种修辞手法，象征一般要统摄全篇，而比喻只在个别语句、语段中起作用。

3、全诗共5小节，请同学们用简洁的语言概括每小节的意思。

明确：伫立(思索)——决定(选择)——选择之后的怅惘——多年后的回顾、叹息。

理解诗意。

明确：见教参“问题研讨”

五、感悟哲理。

学了这首诗，你从中悟出了什么道理?

明确：答案不求一致。譬如：人只能选择一条人生之路，必须慎重;人生道路的选择，不要随波逐流，而要经过自己的思考，作出独立自主的选择。

六、积累联想。

1、古今中外许多诗人作家，对“路”都有过精彩的描写。如屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。请根据你的积累，另写出两条关于“路”的名言警句。

参考答案：独上高楼，望断天涯路。

鲁迅：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

2、以“路”为话题，写一篇作文。要求：文体不限，题目自拟，500字以上。

七、课后综合训练。

尝试写几句富有人生哲理的小诗，举行诗歌朗诵会，然后分小组出一期“诗歌园地”的手抄报。课件设计：

一、作者像——目标——作者情况——赞誉——思考题——仿句。

二、象征——延伸的路——小节意思——积累练习——课后作业。

写作、口语交际、综合性学习。

成长的烦恼。

一、活动目标：

1.以积极的生活态度，对待成长过程中出现的烦恼。

2.正确评价自我，热心地为朋友、同学排忧解难。

3.口头和书面表达要有中心。

二、导入：

在我们的生活中，充满了七色阳光，然而，即使是阳光普照的时候，也难免出现暂时的阴云，也会有来自学习，生活，交友方面的烦恼，这节课就让我们互诉心声，排除你心中的烦恼。

三、活动项目：

1.分四人小组讨论，互诉心中的烦恼。

2.选出代表大组交流。

3.分四人小组讨论，找出帮助朋友排忧解难的方法。

4.选出代表大组交流。

四、创设情境：

1.两个同学模拟电话交流心中的烦恼。

2.以书信形式和同学、老师、家长进行心灵的沟通。

五、教师小结：

同学们，生活中常常出现烦恼是正常的，但是关键要正确对待它。让我们一起清理烦恼，消除烦恼，迎着七色阳光，笑对人生，快乐地生活。

人教版高二语文教案电子版篇三

阅读《短歌行》，回答后面的问题。

短歌行。

对酒当歌，人生几何?

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依。

山不厌高，水不厌深。

周公吐哺，天下归心。

1.说明诗中所用比喻的含义。

用“朝露”来比喻___________________。

用“月明星稀，乌鹊南飞”比喻___________________。

用“山不厌高，水不厌深”比喻___________________。

2.说明诗中所用典故的含义。

答案：

1.人生的短暂贤才投主自己渴望多纳贤才。

2.诗末用“周公吐哺”的典故，贴切地表达了作者宽大广博的政治胸怀，永不满足的求贤之心。作者以周公自比，用周公礼贤下士的精神自励。

人教版高二语文教案电子版篇四

一、理解人物在故事情节发展中展示出的性格特征。

二、体会作品背后深刻的文化内涵。

三、体会作者描写人物的方法。

[教学设想]。

一、本文篇幅较长，由几大板块组成，需要进行总体梳理;而更重要的是掌握故事情节中多个人物多侧面深层次性格的呈现。

二、老舍作品的文化内涵是很耐人咀嚼的，文章中两个家庭的冲突其实可以解读为两种文化的摩擦，理解这一精神实质是教学难点。

三、介绍老舍的生平经历以及观点主张，介绍后学的评价，辅助学生体会文章的主题，加深理解。

四、安排两课时。

第一课时。

[教学要点]。

一、通过梳理情节，把握文章内容几大部分。

二、理清明太太和明先生在故事情节发展过程中展现出的多方位性格，以及他们性格微妙的变化。

[教学内容与步骤]。

一、题解。

1老舍是中国现代著名作家、剧作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青、鸿来、非我等。老舍是他最常用的笔名。

21935年人间书屋出版了老舍先生的短篇小说集《樱海集》，收有十篇小说，大多写于青岛，《邻居们》就是其中一篇。

老舍在青岛居住的房子，“开开屋门，正看邻家院里的一树樱桃。再一探头，由两所房中间的空隙看见一小块儿绿海”(老舍自序)，既能赏樱花，又可观大海，有“樱”有“海”，所以名曰《樱海集》。

3老舍最早的一篇短篇小说是在南开中学教书时写的，当时纯为了敷衍学校刊物的编辑，成就不高，“在我的写作经验里也没有一点重要，因为它并没引起我的写作兴趣”(老舍《我怎样写短篇小说》)。他的短篇小说应该从《老张的哲学》算起。

老舍回顾他写《邻居们》前后的小说创作，把它们归为如下几类：

由老舍的自述，我们大体上可以给《邻居们》定位，小说中的情节是作者亲眼看到甚至亲身经历过的;它经历过作者多次修改，抱着严肃认真的态度写成。虽然老舍先生最初曾是抱着一种写着玩玩儿的心态写小说，但他很快就成熟了。因为他清楚地意识到一点，所谓的文学创作一定是思想与文字两者兼得的。所谓特异的风格不仅是在文字上，更主要在于思想的力量。也恰恰是因为这种思想的力量，使得《邻居们》成为老舍短篇小说中不能被忽视的一篇。从中，我们能够分析老舍对市民文化独特观照与呈现的视角，咀嚼出不少滋味来。

二、文章结构。

引导学生梳理情节，课文大体可以分为四个部分：

第一部分(从开头至“她怕，她得想办法”)这是明先生与明太太两大主人公的出场介绍。

第二部分(从“明先生的小孩偷了邻居的葡萄”至“这些议论使她消了不少的气”)写明家和杨家如何处理“明先生的小孩偷了邻居的葡萄”这件事。

第三部分(从“夫妇们正这样碎叨唠着出气”至“‘恨’有那么一点儿佩服的气味在里头”)写送错信事件之后，两家各自的反应。

第四部分(最后一段)一个讽刺性很强的结尾，揭示小说主旨：人与人之间隔阂很难消除。

说明：课文结构分析可以结合课后练习题一，有层次地展开。

例如，阅读后思考：小说主要写了哪几件事来突出邻居之间的隔阂?

讨论，明确：

两件事情。一件是围绕明家的孩子偷了杨家的葡萄，两家大人的反应;另一件是对两封信(包括杨先生写给明先生的信和明先生同伙写的并且邮递错的信)两家人的表现。这两件事因果上并不关联，但是它们共同带动了两家人情绪的发展，使得大家尽情表演，个性充分呈现，构成了小说颇有喜剧色彩的情节。

这样的概括能训练学生宏观把握故事情节脉络的能力。在把握文章两大主体部分的基础上，将开头(人物出场)和结尾(主旨呈现)独立出来，分别成段，结构已很明晰。

三、人物形象分析。

(一)明太太形象分析。

1小说的第一部分写出了明太太性格的几大特点?作者写这个有什么意义?

讨论，明确：

小说一开头介绍“明太太的心眼很多”“大缺点，不认识字”，这应该可以算作性格中的两大特点。

这些都为下文很多情节埋下了伏笔，如果不是她心眼多，在明先生面前总是编排是非，就不会有两家不断的纠葛和冲突。如果不是她不认识字，从而多疑，拒收信件，那么送错信事件也不会演化成一场风波。

2小说第一部分，用哪些细节体现了明太太脆弱的心理和可悲的家庭处境?

讨论，明确：

从小说写明太太的几段话入手分析。一方面，“对于儿女，对于丈夫，她无微不至的看护着。对于儿女，她放纵着，不敢责罚管教他们。她知道自己的地位还不如儿女高，在她的丈夫眼前，他不敢对他们发威”，“她晓得丈夫要是恼了，满可以用最难堪的手段待她;明先生可以随便再娶一个，她一点办法也没有”;另一方面，“孩子们和别家的儿女打架，她是可以破出命的加入战争;叫别人知道她的厉害，她是明太太，她的霸道是反射出丈夫的威严，像月亮那样的使人想起太阳的光荣”。

从中我们可以看出明太太在家中的卑微地位和外强中干。“月亮”“太阳”的比喻非常生动。

她为什么“心眼多”，为什么“多疑”，这些都是值得分析的。虽然明先生是个洋买办，看不起中国人，看不起中国官僚社会，但是他骨子里传统腐朽的东西却根深蒂固，而他们的家庭结构形式也还是非常传统的中国家庭，在这样的家庭中妇女没有地位，男子停妻再娶，天经地义，无人能管。为了维护自己生存的权利，为了维护脆弱的家庭地位，明太太没有足够的“心眼”是不行的。

表面上看起来，“对于儿女，对于丈夫，她无微不至的看护着”，但这分明用了欲抑先扬的手法，在“无微不至”背后是一分让人心酸的小心翼翼，是卑微家庭地位的反映——她不仅仅随时可能失去妻子的名分，甚至连做“母亲”的正当名分都随时可能被剥夺。从这个角度来看，明太太是畸形社会里处于弱势地位的被压迫的可怜的人。

但是家庭中夫妇、母子之间的不平等关系导致了明太太性格的异化。家庭里她是受虐狂，家庭外她成了虐待狂。家庭中压迫和被压迫的关系延伸到家庭之外，明太太成了可恨的压迫者，对邻居、对仆人、对她看不惯的任何人，她都时时刻刻想表示出她的尊严。这旧时代的家庭氛围中，她这样扭曲的双重性格是很普遍的。有趣的是，细细分析，不仅明太太，其实明先生，甚至杨家夫妇身上也都或轻或重地带有这样双重性格的痕迹。

3“小孩偷葡萄”事件中，明太太神态、言行、举止、心理是怎样体现的?

讨论，明确：

小说第一部分交代了明太太的性格特点，这在第二部分中的具体事例中被表现。

因为“小孩偷葡萄”在明太太看来，是自己家的小孩偷了别人家的葡萄，按照她的性格逻辑，对内“无微不至”对外“霸道”，她自然是护着自己家的孩子，不仅如此，平日里在偷花问题上，明家夫妇对此有空前一致的看法：“假如孩子们偷几朵花，而邻居找上门来不答应，那简直是不知好歹。”“杨氏夫妇没有找来，明太太更进一步的想，这必是杨家怕姓明的，所以不敢找来。”——这些，都是明太太霸道逻辑自然而然的延伸。

但除了“霸道”，明太太的“多疑”为“小孩偷葡萄”事件又额外赋予了一层意义。那就是丈夫心中的“黑点”。既然明太太在家庭中的地位是卑微的，心理是脆弱的，她便只能把这种受压抑的状态转嫁，发泄到别人身上，例如像杨太太这样“俊俏”又“识字”的女人身上，让杨太太承载她心中无名的畸形的“恨”。因为“丈夫的眼睛时常往矮墙那边溜”，这使得明太太对杨太太的“恨”更加理直气壮，更加合理化，此时，“孩子们偷杨家老婆的花与葡萄是对的，是对杨老婆的一种惩罚。她早算计好了，只要那个老婆敢出一声，她预备着厉害的呢”。

在如此复杂的心态背景下，两家太太的第一交锋结果自然胜负分明。一方面是明太太的自负、霸道、“恨”，有预备;一方面是杨太太“以礼相待”，客客气气，不忘“所受的教育”和“教育的理论”。因此，交锋中，明太太冷嘲热讽，用“音调是音乐的”语言，表现了蛮不讲理的姿态。

受了气的杨家夫妇，作为文明人，受过教育的人，选择以写信的方式来表达不满，这符合他们的身份、习惯。但不成想，这一行为选择恰好暗暗和明太太“多疑”又“不识字”的性格冲撞，极好地呼应了上文，成了推动小说情节发展的一个关键因素。明太太“心眼多”“多疑”，想到这信是“杨老婆写给明先生的”，她不能不嫉妒，并且怒发冲冠;她“恨字，恨会写字的杨老婆”，于是不收信，还在明先生那里编排说杨家来人闹了一场，编排说“还说要给他写信要求道歉”。因为她“编好了所要说的话语”，而且“设法把丈夫常爱用的字眼都加进去”，她达到了目的——“明太太的话很有力量的打动了他(明先生)爱子女的热情”。

综上所述，在“小孩偷葡萄”事件中，多疑、心眼多，不识字、霸道的明太太“成功”调动自己的心计，蛮横地赢得了胜利。她“得意于自己的成功”，其言行举止、心理活动都跃然纸上。

讨论，明确：

在这个事件中，明太太因“不识字”而“多疑”，因“心眼多”而自作聪明的特点再一次被演绎得生动、形象。

在第三部分，“信”又扮演了重要角色。这一次是送错的信，并不是杨先生写的交涉信，但不识字的明太太坚决不收杨家老妈子送来的信，她自作聪明反而显得愚蠢地说：“叫你们先生给收着吧。当是我看不出来呢，不用打算诈我!”这样，她就给走私货的丈夫制造了麻烦和危机的引子。

丈夫逼她要信，她不肯去，于是她再一次发挥了“心眼多”的优势，告诉回家来的明先生说杨家不给那封信，明太太的谎言使得两家的冲突更加激烈。

对比两个事件，在“小孩偷葡萄”事件中，明太太无论是当面辩论还是背后编排，总是以“胜利”收场;这次，她却一次一次因此吃亏，以失败收场。

(二)明先生形象分析。

1小说的第一部分用几段刻画明先生?写出了明先生性格的什么特点?

讨论，明确：

第一部分，介绍完明太太后，小说用三段介绍了明先生的处世为人。我们从中可以看出他新式的职业背后旧式男人的典型形象。

他的职业是在洋人的公司供职，这使得他区别于中国传统社会男人求“官”求“权”，但是他的追求也是很世俗的：他求“钱”——“他有个理想，就是他怎样多积蓄一些钱，使自己安稳独立像座小山似的”——这种想法是典型自给自足农业社会的思想，透着小农经济的印迹;在夫妻关系上，他虽不像中国传统社会男人三妻四妾，但是并不是因为尊重夫人，更不是因为爱，他是为了保住洋人给的饭碗。

稍加分析，就可以看出他根深蒂固的传统思想。首先，他是专制的，他是家庭的主角，控制着明太太;其次，他虚荣，好面子，“在心里，他真看不起太太，可是不许别人轻看她;她无论怎样，到底是他的夫人”;第三，他保守、骄傲，没有社会责任感;在知识上固步自封，在为人上自负傲慢，“他永远不看书，因为书籍不能供给他什么，他已经知道了一切。看见邻居要向他点头，他转过脸去。他没有国家，没有社会”。

当然，小说揭示得最为深刻最值得玩味的是明先生“身里有个黑点”。这个抹不去的“黑点”让他不再“遍体透明”“无可指责”，与他自认为自己是“圣人”的评价是不相符合的。当然，也是这个“黑点”让明太太妒火中烧。

可以说，下文的一系列故事都也是明先生性格使然。

2“小孩偷葡萄”事件中，明先生神态、言行、举止、心理是怎样体现的?

讨论，明确：

“小孩偷葡萄”事件是作者以具体事件表现明先生的性格特点。这是他性格的必然发展。

因为他自傲，对于杨家的忍让，他理解成是“杨家怕他”;因为他追求金钱，而教书的往往贫穷，所以“明先生看不起这路人。他总以为教书的人是穷酸，没出息的”。当然，最为作者讽刺，鞭挞的，是明先生“黑点”的暴露，为此他“恨”杨先生——“杨穷酸居然有这够样的太太，比起他自己的要好上十几倍，他不能不恨”;他也恨杨太太，“挺俊俏的女人而嫁个教书的，或者是缺个心眼，所以他本不打算恨杨太太，可是不能不恨”。明先生这种“恨”让人啼笑皆非，细细分析，其实这种与狂傲相伴而行的嫉妒心理，也是自卑的表现(为了保证自己的经济地位他必须接受家庭现状，心中不安分不甘心又无力改变)，是他双重性格使然，本质是十分病态的。

这种病态心理一直推动着故事情节往下发展。按理说，在明家，太太没有知识，不识字，先生相对而言应该明辨是非，但是“黑点”导致的嫉妒阴暗心理，使得明先生变得情绪化，“勾上他的厌恶来——她嫁给那么个穷教书的，一定不是什么好东西”。这样的思想的指使，使他变得轻信，在如何看待杨先生的交涉信问题上，基本被明太太牵着鼻子走：明太太编了一些他爱听的字眼，打动他爱孩子的热情;明太太说信是“要求道歉”的，他完全相信;他想看看杨太太字迹的心理，也被明太太看穿。他最终决定不收“杨先生的臭信”。

此外，在明先生的完整心理动态变化中，崇洋媚外的心理也是一个重要的组成部分，它为情节发展推波助澜，“他讨厌这种没事儿就动笔的穷酸们。在洋人手下做事，他晓得签字与用打字机打的契约是有用的;他想不到穷教书的人们写信有什么用”，“他相信中国顶大的官儿写的信，也不如洋人签个字有用”。

事件虽然曲折发展，但是各个人物的言谈、举止、心理、作派，都符合各自身份，符合作者为之设定的发展逻辑，是基础性格必然的结果。

人教版高二语文教案电子版篇五

一、分别用一个字概括文章四个部分中人们对大雷雨前后的感受。

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答：____________________。

人教版高二语文教案电子版篇六

明太太的心眼很多。她给明先生已生了儿养了女，她也烫着头发，虽然已经快四十岁;可是她究竟得一天到晚悬着心。她知道自己有个大缺点，不认识字。为补救这个缺欠，她得使碎了心;对于儿女，对于丈夫，她无微不至的看护着。对于儿女，她放纵着，不敢责罚管教他们。她知道自己的地位还不如儿女高，在她的丈夫眼前，他不敢对他们发威。她是他们的妈妈，只因为他们有那个爸爸。她不能不多留个心眼，她的丈夫是一切，她不能打骂丈夫的儿女。她晓得丈夫要是恼了，满可以用最难堪的手段待她;明先生可以随便再娶一个，她一点办法也没有。

她爱疑心，对于凡是有字的东西，她都不放心。字里藏着一些她猜不透的秘密。因此，她恨那些识字的太太们，小姐们。可是，回过头来一想，她的丈夫，她的儿女，并不比那些读书识字的太太们更坏，她又不能不承认自己的聪明，自己的造化，与自己的身分。她不许别人说她的儿女不好，或爱淘气。儿女不好便是间接的说妈妈不好，她不能受这个。她一切听从丈夫，其次就是听从儿女;此外，她比一切人都高明。对邻居，对仆人，她时时刻刻想表示出她的尊严。孩子们和别家的儿女打架，她是可以破出命的加入战争;叫别人知道她的厉害，她是明太太，她的霸道是反射出丈夫的威严，象月亮那样的使人想起太阳的光荣。

她恨仆人们，因为他们看不起她。他们并非不口口声声的叫她明太太，而是他们有时候露出那么点神气来，使她觉得他们心里是说：“脱了你那件袍子，咱们都是一样;也许你更胡涂。”越是在明太太详密的计画好了事情的时候，他们越爱露这种神气。这使她恨不能吃了他们。她常辞退仆人，她只能这么吐一口恶气。

明先生对太太是专制的，可是对她放纵儿女，和邻居吵闹，辞退仆人这些事，他给她一些自由。他以为在这些方面，太太是为明家露脸。他是个勤恳而自傲的人。在心里，他真看不起太太，可是不许别人轻看她;她无论怎样，到底是他的夫人。他不能再娶，因为他是在个笃信宗教而很发财的外国人手下作事;离婚或再娶都足以打破他的饭碗。既得将就着这位夫人，他就不许有人轻看她。他可以打她，别人可不许斜看她一眼。他既不能真爱她，所以不能不溺爱他的儿女。他的什么都得高过别人，自己的儿女就更无须乎说了。

明先生的头抬得很高。他对得起夫人，疼爱儿女，有赚钱的职业，没一点嗜好，他看自己好象看一位圣人那样可钦仰。他求不着别人，所以用不着客气。白天他去工作，晚上回家和儿女们玩耍;他永远不看书，因为书籍不能供给他什么，他已经知道了一切。看见邻居要向他点头，他转过脸去。他没有国家，没有社会。可是他有个理想，就是他怎样多积蓄一些钱，使自己安稳独立象座小山似的。

可是，他究竟还有点不满意。他嘱告自己应当满意，但在生命里好象有些不受自己支配管辖的东西。这点东西不能被别的物件代替了。他清清楚楚的看见自己身里有个黑点，象水晶里包着的一个小物件。除了这个黑点，他自信，并且自傲，他是遍体透明，无可指摘的。可是他没法去掉它，它长在他的心里。

他知道太太晓得这个黑点。明太太所以爱多心，也正因为这个黑点。她设尽方法，想把它除掉，可是她知道它越长越大。她会从丈夫的笑容与眼神里看出这黑点的大小，她可不敢动手去摸，那是太阳的黑点，不定多么热呢。那些热力终久会叫别人承受，她怕，她得想方法。

明先生的小孩偷了邻居的葡萄。界墙很矮，孩子们不断的过去偷花草。邻居是对姓杨的小夫妇，向来也没说过什么，虽然他们很爱花草。明先生和明太太都不奖励孩子去偷东西，可是既然渝了来，也不便再说他们不对。况且花草又不同别的东西’摘下几朵并没什么了不得。在他们夫妇想，假如孩子们偷几朵花，而邻居找上门来不答应，那简直是不知好歹。杨氏夫妇没有找来，明太太更进一步的想，这必是杨家怕姓明的，所以不敢找来。明先生是早就知道杨家怕他。并非杨家小两口怎样明白的表示了惧意，而是明先生以为人人应当怕他，他是永远抬着头走路的人。还有呢，杨家夫妇都是教书的，明先生看不起这路人。他总以为教书的人是穷酸，没出息的。尤其叫他恨恶杨先生的是杨太太很好看。他看不起教书的，可是女教书的——设若长得够样儿——多少得另眼看待一点。杨穷酸居然有这够样的太太，比起他自己的要好上十几倍，他不能不恨。反过来一想，挺俊俏的女人而嫁个教书的，或者是缺个心眼，所以他本不打算恨杨太太，可是不能不恨。明太太也看出这么一点来——丈夫的眼睛时常往矮墙那边溜。因此，孩子们偷杨家老婆的花与葡萄是对的，是对杨老婆的一种惩罚。她早算计好了，自要那个老婆敢出一声，她预备着厉害的呢。

杨先生是最新式的中国人，处处要用礼貌表示出自己所受过的教育。对于明家孩子偷花草，他始终不愿说什么，他似乎想到明家夫妇要是受过教育的，自然会自动的过来道歉。强迫人家来道歉未免太使人难堪。可是明家始终没自动的过来道歉。杨先生还不敢动气，明家可以无礼，杨先生是要保持住自己的尊严的。及至孩子们偷去葡萄，杨先生却有点受不住了，倒不为那点东西，而是可惜自己花费的那些工夫;种了三年，这是第一次结果;只结了三四小团儿，都被孩子们摘了走。杨太太决定找明太太去报告。可是杨先生，虽然很愿意太太去，却拦住了她。他的讲礼貌与教师的身分胜过了怒气。杨太太不以为然，这是该当去的，而且是抱着客客气气的态度去，并且不想吵嘴打架。杨先生怕太太想他太软弱了，不便于坚决的拦阻。于是明太太与杨太太见了面。

杨太太很客气：“明太太吧?我姓杨。”

明太太准知道杨太太是干什么来的，而且从心里头厌恶她：“啊，我早知道。”

杨太太所受的教育使她红了脸，而想不出再说什么。可是她必须说点什么。“没什么，小孩们，没多大关系，拿了点葡萄。”

“是吗?”明太太的音调是音乐的：“小孩们都爱葡萄，好玩。我并不许他们吃，拿着玩。”

“我们的葡萄，”杨太太的脸渐渐白起来，“不容易，三年才结果!”

“我说的也是你们的葡萄呀，酸的;我只许他们拿着玩。你们的葡萄泄气，才结那么一点!”

“小孩呀，”杨太太想起教育的理论，“都淘气。不过，杨先生和我都爱花草。”

“明先生和我也爱花草。”

“假如你们的花草被别人家的孩子偷去呢?”

“谁敢呢?”

“你们的孩子偷了别人家的呢?”

“偷了你们的，是不是?你们顶好搬家呀，别在这儿住哇。我们的孩子就是爱拿葡萄玩。”

杨太太没法再说什么了，嘴唇哆嗦着回了家。见了丈夫，她几乎要哭。

杨先生劝了她半天。虽然他觉得明太太不对，可是他不想有什么动作，他觉得明太太野蛮;跟个野蛮人打吵子是有失身分的。但是杨太太不答应，他必得给她去报仇。他想了半天，想起来明先生是不能也这样野蛮的，跟明先生交涉好了。可是还不便于当面交涉，写封信吧，客客气气的写封信，并不提明太太与妻子那一场，也不提明家孩子的淘气，只求明先生嘱咐孩子们不要再来糟蹋花草。这象个受过教育的人，他觉得。他也想到什么，近邻之谊……无任感激……至为欣幸……等等好听的词句。还想象到明先生见了信，受了感动，亲自来道歉……他很满意的写成了一封并不十分短的信，叫老妈子送过去。

明太太把邻居窝回去，非常的得意。她久想窝个象杨太太那样的女人，而杨太太给了她这机会。她想象着杨太太回家去应当怎样对丈夫讲说，而后杨氏夫妇怎样一齐的醒悟过来他们的错误——即使孩子偷葡萄是不对的，可是也得看谁家的孩子呀。明家孩子偷葡萄是不应当抱怨的。这样，杨家夫妇便完全怕了明家;明太太不能不高兴。

人教版高二语文教案电子版篇七

臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐;臣待汤药，未尝废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育;况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀?但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日?祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六;是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养!臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知;皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻!”

人教版高二语文教案电子版篇八

学习目的：

理解龙女和柳毅的人物形象及其意义。

理解本文想象丰富，用笔夸张，极富浪漫主义色彩的写作风格。

品味本文凝练生动、句式多变、极富表现力的语言。

学习重点。

理解龙女这个人物形象。

理解柳毅这个人物形象。

学习难点。

理解本文想象丰富，用笔夸张，极富浪漫主义色彩的写作风格。

品味本文凝练生动、句式多变、极富表现力的语言。

学习方法。

阅读、分析、评价、鉴赏。

学习过程。

一、讲习。

1.文学常识。

关于传奇。

指唐代文言短篇小说，由唐代作家裴铏的小说集《传奇》而得名。始于唐初，由六朝志怪小说发展演变而来。内容广泛，多以历史、爱情、侠义、神怪故事等为题材。故事情节比较复杂，结构比较完善，语言运用工丽，具备了相当完整的短篇小说形式，是中国小说发展日趋成熟的重要标志。

唐传奇全是短篇创作，反映生活比较广泛，思想主题也呈现着复杂多样的状态。在唐传奇的繁荣期，以表现爱情主题的作品显得最有光彩，也是唐传奇小说成就最高的部分。

唐代传奇小说对后世文学影响较大，它提出的许多反对封建压迫、要求爱情自由等思想主题，不仅代表着当时，也代表着后世的群众要求，又由于它在艺术上创造出许多生动美丽的人物和故事，因此，它几乎成了元明清三代小说戏剧作家汲取题材的宝库。

2.作品简介：

《柳毅传》，唐传奇。是一篇爱情与侠义相结合的神话小说。唐李朝威作。写书生柳毅遇一龙女，听其自述，知其因在夫家受虐待，被迫牧羊荒郊。柳毅激于义愤，慨然答应下龙宫，为龙女传书信给其父洞庭君。洞庭君之弟钱塘君听说侄女遭遇，一怒之下，杀了侄婿，救出龙女，并把龙女许给柳毅。但因语言傲慢，为柳毅拒绝。后柳毅娶范阳卢氏，乃龙女化身，于是终成美满婚姻。柳毅最后也成仙人;作品极富浪漫主义色彩。故事奇幻，想象优美，环境烘托有声有色，情节曲折，描写细腻，人物性格鲜明，语言生动。其中刻画龙女温柔婉顺而多情的性格，柳毅见义勇为、威武不屈的品德，钱塘君暴烈、刚强的气质，尤为出色。以成仙结局，则反映了作者逃避现实的消极观点。后世不少剧种据以编成《张生煮海》、《柳毅传书》、《龙女牧羊》等剧目。

二、学生阅读课文，了解情节与结构。

人教版高二语文教案电子版篇九

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪;又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

教学目标：

1.积累文中涉及的重点文言词句知识;。

2.筛选并整合文本信息，概括张衡各方面成就;。

3.学习张衡从容淡静、勤勉谦虚等优秀品质，并形成一定深度的思考与判断。

教学方法：

1.通过课前预习及课堂提问、点拨法，掌握文中出现的重点语法现象;。

2.通过合作探究，把握人物性格;。

3.通过延伸拓展，联系自身实际，获得有益启示。

教具准备：

多媒体投影。

课时安排：一课时。

一、导入新课。

今天我们要认识的这个人，是我国东汉的学者张衡。19前，当人们都还在茫然中打量这个世界时，张衡，就已经将自己的足迹踏遍了他所能触及的所有的文明巅峰。

他是文学家，二京大赋，气势恢宏;。

他是书画家，东汉四家，上有其名;。

他是数学家，圆周率说，千年第一;。

他是发明家，浑天地动，构造奇精;。

他是地理学家，地形图表，泽被后世;。

他更是天文学家，洞观天象，拨正视听。

他可谓是上知天文，下晓地理，中通人事，无所不精。他为什么能取得如此大的成就?今天，我们就来跟随南朝历史学家范晔，走进《后汉书张衡传》，解读他的精彩人生。

二、整体感知，掌握重点字词。

1.请三位同学分段朗读课文，要求声音洪亮，读准字音和断句。其他同学认真听读。

2.检查重点字词的解释。课件出示。

三、文本分析，自主感悟。

1.在读这篇文章之前，你听说过张衡吗?那你所了解的，是关于张衡的什么?

2.这篇文章，除了向我们介绍张衡的科学成就，还介绍了张衡哪些方面的成就?

3.在这三方面，张衡分别取得了哪些主要的成就呢?结合课文思考，概括回答。

学生概括回答。

4.教师小结：我们读名人的传记，不仅仅是为了知道他们的生平事迹，更重要的是在了解这些伟人的过程中探寻他们的精神世界，从而汲取智慧和力量。张衡的成功绝不是偶然的，也绝不仅仅是因为他的天资聪颖。苏轼曾说：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”一个人成就的取得一定离不开性格和精神的引领。所谓性格决定命运。从张衡的生平事迹、成就中，你能看出他有怎样的性格呢?请同学们再次研读课文，结合文章内容谈谈自己的理解。大家可以相互交流。

5.同学结合文章内容谈对张衡性格的理解。

6.总结：

张衡从容淡静勤勉谦虚细心严谨不慕名利果敢机智正式因为他有如此优秀的品质，所以他才能在各方面都取得杰出的成就。

四、拓展延伸。

1.教师引导：

在那个时代，张衡绝对是达人级的人物，有四句话可以概括：

浑天地动两仪争辉，科学文学一代巨人。从容淡静勤勉终生，万代景仰名曰科圣。

如果说他的成就是金字塔尖发出的耀眼光芒，那么他的这些优秀品质，便是支撑塔身的坚固基石。古今中外有很多像张衡这样的伟人，如今，他们已经化成了历史线轴上的永恒坐标。我们不可能复制他们的人生道路，但是他们身上所蕴含的那些做人做事的品质，却是我们应当汲取并坚守的。

张衡成功的性格因素有很多，你有哪些感悟呢?请同学们联系生活或自身，就其中一点谈谈想法。

2.学生发言。

3.教师小结：

同学们从不同方面谈了自己的理解和感悟。可以看出，大家都在用心品味着张衡带给我们的触动。我也想和大家分享一下我的感受。

张衡身上有诸多值得我们汲取的优秀品质，不过在我认为，他的从容淡静是值得仰视的。但这种淡静就不是要无所作为，而是淡泊明志，心无旁骛地向理想前进，有了这份淡静，才有了张衡孜孜不倦的追求，硕果累累的成就。也许是受了张衡的影响吧，陶渊明有“采菊东篱下”的悠然轻灵，苏东坡有“一蓑烟雨任平生”的旷达潇洒，沈从文有洗尽浮华的优雅淡定，钱钟书有荣辱悲欢前的坦然寂静。他们也因了这份从容淡静，成为大成就者。

也许，喧嚣中我们总是浮躁难安，纷杂里我们往往迷失本性，那就尽力让心变得恬淡一些，将一切的得失，一切的诱惑视作过眼烟云，用那颗最纯真的心去聆听梦想的声音，诗意前行。

最后，把这幅不算特别工整的对联送给张衡，也送给同学们!

“天才、全才、奇才，才高八斗人品、文品、官品，品正行端横批品才双馨”

愿同学们学业有成，品才双馨!

《张衡传》教学反思。

我本次讲课所抽题目为《张衡传》，抽到这课时心头便是一紧。这篇课文是传记性的文言文，而且要在一课时内完成，到底是要侧重“文”，还是要侧重“言”，这的确是个问题。说实话，这令我很是纠结了一阵子。后来感觉课文文言难度不大，字词较好理解，加上在与学生的交流中，我感觉，如果不深入探讨文本的话，别说学生，就是我们自己，对张衡这个人，自然并不陌生，但绝对不熟悉，除了知道那个基本上就是个词语概念的“地动仪”外，其他一无所知，更不用说去了解并学习他身上的那些优秀的品质了。所以我就决定将字词含义及文意疏通等以预习的形式布置给学生，让他们自主完成对大部分字词的理解和梳理。然后在课堂之初将文章涉及的几个最为重要的字词句，以检测的方式做一简单回顾，课堂的重点放到研讨张衡的成就和性格。

然而，在经过紧张的准备之后，在经历四易讲稿，五次试讲之后，5月19日在公开课上还是有种种不如人意的地方，为此，我做了认真的反思，和各位同仁共同探讨：

一、布置预习任务一定要尽可能地详尽、具体。

如果文言文想要将思想意义作为主要教学目标，那么就一定得确保学生们在文意疏通上基本没有什么障碍，布置预习任务就应该尽可能地详尽、具体。不能只笼统地告知学生要预习，要会翻译，一定要具体到字词句上。这次公开课上学生在梳理字词时表现出的生疏、迷茫，应该说，和我对他们的预习指导不够到位有很大关系。

二、语文课一定不能脱离文本泛泛而谈。

就如党老师评课时所说，语文课就是语文课，要教给学生阅读和写作的能力。不要越俎代庖。

对文本的深入挖掘是有必要的，但是也不能为了追求所谓的华丽，过于延伸，架空教材。教师飘飘然，津津乐道，学生却是昏昏然，一无所获。

语文课，老师要踏踏实实地上，让学生实实在在地学。

三、文言文学习一定要让学生抛下翻译书，自主完成。

总之，这次参加优质课比赛，从其他选手的，以及自己的课堂表现中，我看到了日常教学中自己忽略的诸多问题，也从中获得了许多有益的启示。学无止境，我会继续改进自己的教学方法，完善自己的教学思路。也请各位同行多多指正。

人教版高二语文教案电子版篇十

从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感到兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。

为什么我偏偏想起买布来?因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。

他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平土地很少，山上都是黑石头，雨水很多很暴，有些泥土就冲到冀中平原上来了——冀中是我的家乡。阜平的农民没有见过大的地块，他们所有的，只是象炕台那样大，或是象锅台那样大的一块土地。在这小小的、不规整的，有时是尖形的，有时是半圆形的，有时是梯形的小块土地上，他们费尽心思，全力经营。他们用石块垒起，用泥土包住，在边沿栽上枣树，在中间种上玉黍。

阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。

就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。

我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：

“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!”

这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：

“离着这么远，会弄脏你的菜!”

我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：

“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏?”

“你怎么骂人?”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，象带霜的柿叶，水冻肿了她的手，象上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。

十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。

不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：

“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧!”

她冷冷地望着我，过了一会才说：

“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜!”

我笑着说：

“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去?现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩?”

“怎么办，我还得往上走!”

她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。

我哭不的，也笑不的，只好说：

“你真讲卫生呀!”

“我们是真卫生，你是装卫生!你们尽笑我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴?为什么不连肠子都刷刷干净!”说着就笑的弯下腰去。

我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。

“对，你卫生，我们不卫生。”我说。

“那是假话吗?你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗?”她笑着用两手在冷水里刨抓。

“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”

“什么时候，才能打败鬼子?”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了!”

“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。

“光着脚打下去?”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。

我一时没弄清是怎么回事，就问：

“你说什么?”

“说什么?”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗?也是卫生吗?”

“咳!”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生!从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀?”

“不会买一双?”女孩子低声说。

“哪里去买呀，尽住小村，不过镇店。”我说。

“不会求人做一双?”

“哪里有布呀?就是有布，求谁做去呀?”

“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，“她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”

她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。

我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说：

“你这人倒实在，叫你来你就来了。”

我既然摸准了她的脾气，只是笑了笑，就走进屋里。屋里蒸气腾腾，等了一会，我才看见炕上有一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说：

“明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了!”

大伯说：

“我们妞儿刚才还笑话你哩!”

白发老大娘瘪着嘴笑着说：

“她不会说话，同志，不要和她一样呀!”

“她很会说话!”我说，“要紧的是她心眼儿好，她看见我光着脚，就心疼我们八路军!”

大娘从炕角里扯出一块白粗布，说：

“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，剩下的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧。”

我连忙说：

“叫大伯穿吧!要不，我就给钱!”

“你又装假了，”女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗?”

大娘说：

“我们这家人，说了就不能改移。过后再叫她纺，给她爹赚袜子穿。早先，我们这里也不会纺线，是今年春天，家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，还教她织布哩!你家里的人，会纺线吗?”

“会纺!”我说，“我们那里是穿洋布哩，是机器织纺的。大娘，等我们打败日本……”

“占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备!”女孩子接下去，笑了。

可巧，这几天情况没有变动，我们也不转移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗脸。第二天去，袜子已经剪裁好，第三天她已经纳底子了，用的是细细的麻线。她说：

“你们那里是用麻用线?”

“用线。”我摸了摸袜底，“在我们那里，鞋底也没有这么厚!”

“这样坚实。”女孩子说，“保你穿三年，能打败日本不?”

“能够。”我说。

第五天，我穿上了新袜子。

和这一家人熟了，就又成了我新的家，这一家人身体都健壮，又好说笑，女孩子的母亲，看起来比女孩子的父亲还要健壮。女孩子的姥姥九十岁了，还那么结实，耳朵也不聋，我们说话的时候，她不插言，只是微微笑着，她说：她很喜欢听人们说闲话。

女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说：

“同志，你知道我是沾你的光吗?”

“怎么沾了我的光?”

“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的!”

我笑了。女孩子说：

“沾他什么，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了!”

又说：

“你们跑了快半月，赚了多少钱?”

“你看，她来查账了，”大伯说，“真是，我们也该计算计算了!”他打开放在被垒底下的一个小包袱，“我们这叫包袱账，赚了赔了，反正都在这里面。”

我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：

“够了。”

“够干什么了?”大伯问。

“够给我买张织布机子了!这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧!”

无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累的浑身流汗。

这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这象要了几亩地，买回一头牛;这象制好了结婚前的陪送。

以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。

当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。

开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：

“多买上几尺，再买点黄色的!”

“干什么用?”我问。

“这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩!你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来!”

他说妞儿已经有两个孩子了，还象小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。

1949年12月。

(选自《白洋淀纪事》，中国青年出版社1963年版)。

人教版高二语文教案电子版篇十一

1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。

2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。

教学设想。

鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。即使如此，因为鲁迅杂文的语言很有特色，学生阅读本文难度是很大的。唯有促使学生在课上积极思维，才有可能学懂这篇文章。

如何促使学生积极思维？杂文是文艺性的议论文。阅读方法应当与其它议论文大体相同。要在学习第九课的基础上，继续培养学生的理解能力。

在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，这是学生第一次接触这些知识，而教材中又没有这方面的讲解。因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆，使学生一次弄懂，不搞夹生饭。

体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是个难点，可以用“比”的办法加深学生的理解。重在加强学生的语感，重在“意会”（心中明白了鲁迅杂文语言的妙处了），而不一定要求学生“言传”（用语言表述其中的妙处）。

理解内容和学习论证艺术、体会语言特点是学习本文的两大任务，可以各安排一个课时。

《拿来主义》是鲁迅先生的一篇的杂文，参考材料很多，对文章主旨、结构的理解众说纷纭，人教社的教参只是其中的一种意见。教学过程固然必须使学生读懂课文，但更重要的是培养学生的阅读能力，因此教师应依据有利于培养阅读能力这一原则决定对各种意见的取舍。

第一课时。

教学要点。

1.简介鲁迅先生的创作和本文的写作背景。

2.正确理解本文的思想内容。

3.理清文章思路。

4.对学生进行思维训练。

教学过程。

一、简介鲁迅先生的创作。

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。（仅以中学语文课本涉及的为限。）。

二、简介本文的写作背景。

本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。

本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的____政策，对外出__家领土，对内实行__的军事“围剿”和文化“围剿”。

为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。

而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。

为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。

由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》（板书标题），阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。

三、研读标题，发现问题。

本文标题属于论题型。我们从标题明确了本文是要谈论有关“拿来主义”的问题。读标题后，要思考两个问题：

1、什么是“拿来主义”？2、为什么要实行“拿来主义”？

四、阅读课文，解决问题。

（一）这两个问题正是我们理解这篇杂文的钥匙，是我们阅读本文的入门。让我们先在课文寻找第一个问题的答案。

让同学们阅读课文（4分钟），标出自然段的序号找出哪些段落回答了“什么是‘拿来主义’”这一问题。

学生阅读。教师指名回答。最后明确：第8、9段回答了什么是拿来主义。

（二）背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物。

学生阅读，分组讨论，全班交流，最后明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。

这里“大宅子”、“鱼翅”、“姨太太”并不难理解，对“鸦片”的含义可作适当启发：清末有些人吸食鸦片，身体垮了，中国的白银大量外流，看来鸦片不是好东西，但鸦片作为药用，有很好的止痛效果，看来鸦片又是有用的东西；那么究竟应当怎样评价鸦片呢？想想文化遗产中什么样的作品与鸦片具有相似之处。明确了“鸦片”所指之后对“烟枪和烟灯”的含义也要作适当的启发：吸食鸦片时烟枪烟灯是工具，而鸦片则是吸进来的内容，联系文化遗产中某些不好的内容究竟是凭借什么才得以流传的，想想烟枪烟灯指什么。

明确了“大宅子”、“鱼翅”等所指内容之后要进一步明确拿来主义者对待这些事物的态度。

提问：1.对文化遗产中的精华（“鱼翅”）应取什么态度？（吸收）课文中哪句话表现作者的这种主张？读出课文中有关的阐述，不能多读，也不能少读，要恰如其分。（“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”）。

2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分（“鸦片”）应采取什么态度？（批判地吸收）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”）。

3.对文化遗产中的旧形式（“烟枪和烟灯”）应取什么态度？（留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”）。

4.对文化遗产中的糟粕（“姨太太”）应采取什么态度？（坚决抛弃）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“大以请她们各自走散为是。”）。

5.用一句话概括拿来主义的作法。（回答第9段第1句，答第10段第2句也可）。

（三）理解第9段内容之后再来理解第8段内容。“得了一所大宅子”自然是指面对文化遗产，其余的内容应当怎样理解？仔细阅读课文，在笔记本上填好下列表格。（出示投__）。

指名回答。最后由教师明确：孱头，“怕被染污徘徊不敢走进门”，害怕继承拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，“勃然大怒放把火烧光”，盲目排斥，虚无主义；废物，“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”，崇洋媚外全盘西化，投降主义。

（四）我们已经知道了作者主张实行“拿来主义”，议论文写作目的是宣传作者的观点，但是，文章不仅要明确地提出论点，还要进行论证即回答“为什么要实行‘拿来主义’”。

学生讨论，发表见解，教师总结。可以有两种方法：一是说清这种做法的好处，另一种是说清楚其它做法的害处。这种回答问题的方法所表现的思维方式是普遍适用的。要求学生阅读课文第1至第6---7段，看看作者在这里是否回答了“为什么要实行‘拿来主义’”，是用什么方法回答的。

学生阅读、思考，教师指名回答。

（是通过批判与“拿来主义”相反的“送去主义”来证明必须实行“拿来主义”。）。

重读第1段，说说这段是从什么角度批判“送去主义”的。

学生阅读、思考，教师指名回答。最后明确本段第一句说明“送去主义”的由来，以后语句列举了反动政府一味送去的可耻行为。

提问：本段开头就指出“送去主义”和“闭关主义”一脉相承，这有什么作用？

学生通过思考不难理解“送去主义”是“闭关主义”在新形势下的表现。从闭关锁国到投降__从对旧文化的抱残守阙到对进步文化的深闭固拒，都是与中华民族新文化的创造和发展不相容的，文章一开始就把问题放到历史和现实的背景中去考察。

提问：联系本文写作背景，想想为什么“别的且不说”，而“单说学艺上的东西”？

（因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题，所以作者集中列举“送去主义”在学艺上的表现。）。

（这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。）。

提问：你还能从本段的哪些语句上体会出对“送来主义”嘲讽的感情？

这里主要靠学生“意会”，大家互相补充，具体到每个学生不必要求找完全。同时只要指出有关的语句即可，不必要求说清怎样表现了这种感情。本段中“大师”、“捧着”、“儿张”、“一路挂过去、”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。

（五）重读第3、4两段，想想一味送出去究竟有什么坏处？填好下面的表格。（出示投__）。

根据课文不难填出表上的内容，但要求学生语言要尽量简明，不能大段地抄录原文，以提高他们获取和筛选信息的能力。尼采；只是给与，不想取得；没有好结果，发了疯。送去主义；只想送去，不想拿来；中国永远贫穷落后。

提问：第3段从什么角度，用什么方法批判送去主义？

（本段用将“送去主义”与尼采进行比较的方法指出“送去主义”的危害。）。

（这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠。一味地送出去，当然是坏事情。

提问：说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。

（“抛给”、“送来”是指帝国主义对我国的经济文化侵略。“抛来”是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍。一句“不要误解为‘抛来’的东西”，把“抛来”和“抛给”之间的善恶分得十分清楚。）。

提问：请同学们说说3、4两段和第六段的意思。

（3、4两段通过揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，第6段揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。）。

（六）学习本文最后一段。

要求学生阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题、设计好问题后请把问题和答案连在一起读一遍，看看是否通顺，自然。

（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。（拿来之后应当怎样区别对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。（正确对待文化遗产有什么积极作用？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（怎样才能做到正确对待文化遗产？）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

提问：最后一句的“新文艺”、“新人”指什么？

新人指无产阶级文艺工作者，新文化指无产阶级文艺。

提问：请同学们用简明的话归纳本段的本意。

本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族文化的重要意义。

五、理清全文思路。

我们带着问题阅读了全文，基本掌握了文章内容，理解了鲁迅先生对文化遗产的正确主张，现在我们一起回顾一下文章。作者开始先批判了“送去主义”，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。请同学们在笔记本上列出本文的结构提纲。（学生如能写在投影胶片上更便于交流）。

教师指名回答。（或选2￣3份投影胶片进行交流）教师随学生的回答板书：（供参考）。

第一部分、（1------7段）批判“送去主义”，树立自己的观点。

1.（1------2段）揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张。

2.（3------5段）指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。

3.（6------7段）指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。

第二部分（8------9段）阐明“拿来主义”的具体内容。

第三部分（第10段）总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。

六、布置作业。

这篇课文难度比较大，课后要认真复习，熟读课文，并且完成课文后面〔思考与练习〕一、二、三题。

另外，每人要准备一篇不少于200字的发言稿，说说本文所提倡的对文化遗产的正确态度在我国今天有什么现实意义。

人教版高二语文教案电子版篇十二

[]。

a.俊采星驰俊采：指人才。

都督阎公之雅望雅望：好名声。

b.宇文新州之懿范懿范：美好的风范。

时维九月维：在。

c.披绣闼，俯雕甍披：披着。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家扑：满。

d.睢园绿竹，气凌彭泽之樽凌：超过。

北海虽赊，扶摇可接赊：远。

2.下列句子中没有通假字的一句是。

[]。

a.所赖君子见机，达人知命。

b.云销雨霁，彩彻区明。

c.遥襟甫畅，逸兴遄飞。

d.舰舸弥津，青雀黄龙之轴。

人教版高二语文教案电子版篇十三

7.反语。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!

8.不能。“拿着”“展览”属于中性词，而“捧”“挂”则带有一定的奚落意味，从而能够刻画出“送去主义”者的丑恶嘴脸。

9.类比论证。旨在告诫“送去主义”的危害。

10.一是先不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了个弯子，实际上是先破后立、破中有立;二是“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。

人教版高二语文教案电子版篇十四

教学目标：

熟读课文，理解文章的思想内容。

教法设计：

1、以朗读带动理解，“三读”贯穿课堂;。

2、师生共同质疑，自由分组讨论解疑;。

教学理念：

1、课堂上给学生足够的自由讨论时间，给学生充分交流的机会;。

2、体现教师适时点拨和对学生肯定鼓励的积极作用;。

教学过程：

一、借助旧知，激情导入。

战国时期，楚国爱国诗人屈原“正道直行，竭忠尽智以事其君”，却遭奸臣毁谤，被楚王疏远，进而流放，屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，借香草美人表达自己的高洁品质，抒发自己“信而见疑，忠而被谤”的悲愤之情。历史何其相似。唐代散文家柳宗元才华卓著，忠直耿介，因参与政治革新而遭权贵排挤，被贬为永州司马，长达十年。柳宗元受排挤，遭屈辱，被埋没，才华不得施展，心情悲愤，写了《八愚诗》(已失传)，并为之写下序文《愚溪诗序》，借愚溪景致以言心志。《愚溪诗序》就是一篇表现作者不幸遭遇和悲愤之情的“骚人”之作。

二、利用投影，展示课题。

三、利用投影，展示学习任务。

理解文章的思想内容。

四、一读课文，熟悉内容。

点名朗读全文，共同熟悉课文内容(投影展示优美的风景画面)。

五、利用投影展示课文纲目，点名概括课文基本内容，要求语言简明扼要(教师注意纠正学生失误)。

六、简介作者，质疑课文，引出主导性问题(投影展示)。

柳宗元(773─819)，字子厚，河东解县(今山西永济)人，故有柳河东之称。

唐代散文，成就斐然者，当推韩柳;而才华卓著，人生坎坷者，该属柳宗元。韩愈说：“子厚少精敏，无不通达。”(《柳子厚墓志铭》)。

他20岁中进士，调蓝田尉，25岁授集贤殿正字，30岁任监察御史里行，32岁顺宗永贞元年，参加王叔文集团政治革新，入朝主政，任礼部员外郎。改革失败，贬为永州(今湖南零陵)司马，长达十年。后被贬为柳州刺史，柳州比永州更加僻远，柳宗元郁悒不得志，终年仅46岁。

质疑思考:。

七、二读课文，思考讨论。

学生自由分组讨论，教师巡视指导;给学生足够的课堂时间讨论。

1、开篇介绍愚溪地理位置，有何用意?

4、第四段引用典故，说明古代贤士之“愚”并非真愚，有何用意?

5、第五段作者笔锋一转，感情色彩有何变化?表达了作者怎样的感情和愿望?

八、教师指导点拨，师生共同探讨课文的思想内容(以下仅为要点提示)。

1、开篇交代愚溪位置，绝非闲笔，意在表明愚溪处于荒远偏僻之地，正与作者的贬谪遭遇有着密切的联系，因此写溪水地处荒僻，是写自己被贬黜的处境。

2、不公平。悲愤之极，抗议不公正的社会。

3、并非真心话。正话反说，表达作者遭贬黜，受屈辱，才华卓著而不得施展的悲愤之情。

4、意在说明自己也跟他们一样并非真愚，正话反说，表达了对朝廷黑暗政治的否定，对自己遭遇不平的悲愤和无可奈何的自嘲。

5、感情色彩有贬损转为欣赏，表达了愤世嫉俗的不平之情和超脱尘世融入自然的愿望。

九、三读课文，随堂小结。

本文以“愚”字贯穿始终，时写愚溪之景，时抒愚人之情。愚溪景色秀美，却地处荒远，“无以利世”，无人赏识，正如作者空有济世才能，但受排挤，终遭贬黜，“以文墨自慰”。柳宗元明写愚溪，实写自身，愚溪美景就是作者高洁品格的象征，“愚溪八景”就是作者不幸遭际的化身。作者以“愚”自称，以“愚”称溪，正话反说，在自嘲中反映了自己被统治者排挤、抱负不能施展而不得不愚的悲愤心情。

十、布置作业，结束课堂。

古人说：“大勇若怯，大智若愚。”熟读课文，进一步理解作者的悲愤心情。

人教版高二语文教案电子版篇十五

陶渊明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年时期，他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。

陶渊明二十九岁，为谋出路，开始走上仕途。曾三次辞职。四十一岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽令。任职八十余天，传来了妹妹死于武昌的噩耗，这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向乡小儿!”当天便解绶辞官回乡。他终于同黑暗官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。

退隐之后，他曾躬耕陇亩，和父老乡亲共话桑麻，诗人一直过着隐居田园的清苦生活。

这段时期，是他创作的丰收期，写出了大量的田园诗，艺术上也日臻成熟，终至炉火纯青。晚年，他写出了著名的《桃花源记并诗》，阐明社会理想。他所憧憬的桃花源社会，是没有君主，没有剥削，没有战乱，自食其力的社会。这虽然是一种乌托邦式的幻想，但却在一定程度上反映了广大农民的要求，也反衬了现实社会的黑暗。

陶渊明的思想较为复杂，但主要的是儒、道两家思想的影响。儒家思想，使他早期具有济世之志，几次出仕，正是儒家积极用世、兼济天下的思想的体现。退隐后，儒家的安贫乐道、君子固穷的思想又成为他的精神支柱。他的道家思想，继承了正始以后道家精神批判现实、否定现实的一面，但其中老庄的消极避世、清静无为、顺适自然的思想，又给予他以消极的影响。

二.学生诵读。

三.诗句疏通。

四.内容分析。

1.用8个字从正反两方面概括本诗表达的作者的性情.志趣。

厌恶官场(非世俗)崇尚(热爱)自然。

2.诗中哪几句中哪几个词从形状和程度上表达了以上性情.志趣。

厌恶官场(非世俗)：

误.一.久--误、本照应，良知发现，尔虞我诈;一.久照应，追悔莫及。

崇尚(热爱)自然：

少.本.复--少，正常下班，原本;本，性情中，根本;复，失误中，务本，求放心。

3.陶渊明弃官厌仕可能出于什么方面的原因?

时代社会性情性格。

4.他的理想社会.生活美好.合理吧?在现实社会中是否找到?

5.我们的时代还可不可以有他的这些生活态度和生活方式?

6.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊在手结构.表意上有何特点和作用?

过渡比兴.象征。

五、探究。

1.适俗韵：适应世俗的气质，品性。性：禀性，本性。丘山：指大自然。此两句意谓从小没有迎合世俗的兴趣，天性本来只爱山川自然。

2、尘网：世俗的罗网，尘世，比喻仕途，官场。三十年：疑当为“十三年”。陶渊明从29岁出仕江州祭酒，至词彭泽令归田，前后恰好十三年。此两句意谓偶尔失足误落仕途俗网，光阴虚度一去便是十三年。

3.羁鸟：被束缚在笼中的鸟儿。池鱼：养在池塘中的鱼。以羁鸟、池鱼比喻自己过去在仕途生活中的不自由，以旧林、故渊比喻田园。此两句意谓笼中的鸟儿思恋昔日的丛林，池里的鱼儿向往旧时的清泉。

4守拙：保持拙朴、愚直的本性。是说自己不肯投机逢迎，不善与做官。此两句意味在南郊野外垦辟出一块荒地，自守愚拙重回故乡田园。

5.方宅：住宅方圆四周。此两句意谓在方圆十多亩的宅地上，盖起草屋陋居八、九间。

6.荫：覆盖、遮盖。罗：排列。此两句意谓浓绿的榆柳覆盖着后檐，香艳的桃李罗列在堂前。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前：树木与地域的不适宜还有许多说法，例如过去许多地方农村都有“前不栽桑，后不栽柳，门前千万别鬼拍手”的说法，这些说法主要来自树木名称的谐音。(门)前不载桑(谐音丧)，(房)后不栽柳(挽杖用的)，门前千万别鬼拍手(大叶杨树，风一吹，叶子哗哗响，似鬼拍手)。

中国汉字是形音的有机结合，读音的作用不容忽视，故而谐音之说也是有些道理的。有趣的是，就在上述俗语流传很广的河南济原市，有一座始建于唐垂拱元年(公元685年)的奉仙观，却使用了世界建筑史上榜上无名的荆(谐音惊)、枣(谐音遭)，柿(谐音死)、桑(谐音丧)等四种木料：左柱枣木，梁为荆木;右柱桑木，梁为柿木。据说是有以毒攻毒、以正气压邪气的意思。这些梁柱，1300多年来虽历经劫难，履遭天灾兵祸，但仍巍然屹立，令人叹为观止。

7.嗳嗳：昏暗不明的样子。依依：轻柔的样子。墟里：小村落。此两句意谓暮色中的远村隐隐约约，袅袅的炊烟依稀可辨。

8.巅：顶端。此两句化用汉乐府《鸡鸣行》“鸡鸣桑树巅，狗吠深宫中”而来，意谓深巷中传来几声狗叫，雄鸡啼鸣相唤在桑树枝间。

9.虚室：虚空闲寂的居室。比喻心室纯净而无名利之念。此两句意谓整洁的庭院一尘不染，空静的房室十分安闲。

10.樊笼：关鸟兽的笼子。比喻不自由的境地。此两句意谓我已被牢笼困的太久，如今终于重回自然。这首诗写诗人归隐田园后的生活情趣。诗中表现出对淳朴的田园劳动生活的热爱，同时也反映出对世俗仕宦生活的鄙弃。

六.仿写。

陶渊明的《归园田居》(之一)是一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌;一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌;一首冲决尘网张扬个性的力量之歌;一首融入自然享受自由的心灵之歌;一首蔑视尘俗实现自我的生命之歌。