老舍的读书卡 老舍读书心得体会(精选15篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

老舍的读书卡篇一

老舍是中国文学史上的一位重要作家。他的文学作品不仅在当时引起了广泛的关注，而且至今仍被人们反复阅读和传诵。事实上，除了作为一个文学家外，老舍还是位热爱读书的人。他在成长和创作的过程中，深深地感受到阅读的力量。在这篇文章中，我们将探讨老舍读书的心得和体会。

第二段：阅读的重要性。

对老舍来说，阅读是一种力量，给他带来了无穷的启发和鼓舞。正是因为阅读，才有可能让老舍成为一个有思想有文化的人，从而进一步成为了一位文学巨匠。他认为阅读是一种可以帮助我们提升自身素质的方法，它可以让我们看到世界不同角度的观点，拓展我们的思路和想象力，使我们能够看到更多的世界。

第三段：阅读给老舍带来了什么？

在老舍的一生中，阅读带给他了许多好处。首先，阅读让他拥有了一种另外的世界，引发了他对文学的兴趣和热情。其次，阅读让他拥有了独特的思考方式和表达能力，大大提高了他的文学功底。最后，阅读也让他获得了一定的名利和成就，他的文学作品被世人所熟知和喜爱。

第四段：阅读对我们的启示。

阅读也是现代社会中不可或缺的一种能力。在当今时代，随着大量的信息不断涌入，阅读成了一种获取和处理信息的重要方法。阅读能够帮助我们建立知识体系和价值观，提升我们的文化水平和素养。不仅如此，阅读还可以让我们拥有独特的思考方式和表达能力，思维更加准确理性，情感更加丰富多面。

第五段：结论。

总之，阅读对于老舍来说是一种重要的精神支撑，也是他成为一个伟大文学家的一个关键因素。阅读不仅能够帮助我们理解世界，拓展视野，还能提高我们文化素养和思维能力。读书乃立身之要，我们应该将阅读纳入每天的学习计划中，以便于不断地提升自身修养和能力。相信在不久的将来，我们也会感受到阅读给我们带来的同样的体会和心得。

老舍的读书卡篇二

在泛读老舍先生的作品的时候，月牙儿给我的印象就格外的深。可能是因为描写的是女性的生活吧，这篇文章让我觉得格外难受。

月牙儿，似乎在生活中忽隐忽现。那一钩月牙儿，有时候清凉，有时又有一点朦胧的安详。但那一点点美好，连影子都看不到。更多的时候是像一条冰一样扎在天上，蓝莹莹的光，没有希望。这月牙儿就像主人公的生存环境一样不给人希望，但她称它为好朋友。生活中每一次变动都令她有一段时间的不安，身边没有始终陪伴的物件，抬头就看到月牙儿，只有它老是戳在那儿。

在巨大的生存压力之下，母女俩，在那个似乎只能靠男人生存下去的年代挣扎。没有男人天就塌了。那个社会就是这样的。爸爸去世时这样，新爸爸离去后更是这样，最后母女俩先后为娼等于还是靠男人才得以活下去的。在那个年代，女人天生就是男人的附属品，是男人的玩物，没男人就没女人。这让我这个生活在现在的人看得心里很难受，尤其是主人公已经上过学了但是又改变了什么呢，在那种黑暗之下知识又算得了什么呢。

不是没有努力。在上学的时候开始攒点心钱用来以后“逃跑”，被好心的校长收留后给学生们做活挣一点钱，可那点钱能做什么呢。后来也做女招待，但是做不来。不是没享受过美好时光。新爸爸没走之前，有吃有喝有学上;甚至后来迷醉在春天里，也算是过得相当滋润——或许也应该感谢这个春天?因为他那个小磁人的出现，让主人公最后还是走进了那一直躲着的黑影里，走到了可以活下去的路上。

老舍先生的文笔总是很干净，但却让人感受到无尽的绝望。或许那个年代就是这样让人绝望。可贵的是老舍先生拿捏得很到位，就写到那个不多不少的关卡，生生把人放到文字所营造出的环境中，让人跟着主人公走，看到她看到的一切，感受到她的感受。揭露出旧社会妇女生活的举步维艰。

老舍先生的文字功底可谓一绝，字句的斟酌，意蕴的表达，氛围的营造等等无一处不在体现着，流畅的篇章，京味儿的语言，生动形象，平添了几分亲切之感，都说老舍先生是位语言大师，读他的文章，不仅能够在思想上得到启发，更可以在他的字里行间感受中华语言的魅力。

对于月牙儿这篇文章的任何赞颂都是多余。因为它就是那么完美的印在了纸上，每次看的时候就又回到文中走一遭。让人能有这种感受的文章，我找不出什么词汇去赞颂它。只是每读一遍就多一层感触，从文字中感到文字应该有的力量。月牙儿就像是老舍先生写的那样，带着点寒气的一钩浅金，让读的人有寒冷的感觉。

老舍的读书卡篇三

《黄冈名师谈教学》这本书收集了40余篇论文，这些论文都是出自黄冈的教科研专家、骨干教师、名师之手，涵盖了学前、义教、高中三个阶段，既有对教学现状的反思，又有对教学操作层面设计与案例，还有综合实践活动课程，更有对学生思维能力、数感的培养。整本书字里行间都透露着各位名师对教学的热情，对教研工作的深刻反思，是一本值得我们去细细品味的好书。

作为一名一线教师，面对知识更新速度的加快，墨守成规，依靠一本教科书，继续让学生在课堂上扮演配合老师完成教学设计这部“剧本”的角色这种观念是行不通了。我们不仅要拥有较高的自身素质，还得为学生提供丰富的课程资源，给予学生正确积极的引导，促进学生课堂的生成，才能真正将课堂还给学生。

余振兴老师的《刍议小学数学课程资源的开发利用》中提出：教材是主要的课程资源，但不是唯一的课程资源。在我们平时的课堂教学中，可以灵活处理，让教材资源活起来。第一，可以借助媒体制作将静止的画面变成动态的情境。第二，在教学中可以根据学生的实际具体情况结合学情对教材内容进行补充。第三，注意学生课堂的生成，鼓励质疑问难，善用问题资源。吴丽芬老师的《浅谈初中数学教学的有效生成》里面也提到了相同的观点，要善于捕捉课堂细节，巧用学生的错误，捕捉生成资源。在学生课堂上出现的错误，要给予积极正确的引导，在这个过程中，让学生充分展现自己的思维，挖掘资源中的闪光点。鼓励学生思考，促进生成，让整个课堂教学呈现活力。

同时，余校长提出要合理开发和利用数学诗词、数学笑话、数学成语等等数学史料资源。一方面，让学生感受到数学无处不在，体会数学的魅力，从而培养学生对学习数学的兴趣以及情感。涂玉霞老师的《无思维，不数学》中也提到了借助数学小游戏来进行教学的重要作用，她提出：游戏不是学习的敌人，它是学习的伙伴，游戏是大脑成长的营养剂。她课堂上每天的“趣题悬赏”备受孩子们青睐，使得参与的孩子们直呼脑洞大开。

促进学生思维的发展，教学过程中提问的环节也不可忽视。在教学中，有的老师为了提问而提问，提问缺少层次，平铺直叙；有的老师提问是明知故问，停留在表层，没有引导学生去挖掘事情的本质。这种提问当然没有起到应有的作用。所以在平时的教学中，要注意提问的合理性，最好的方式是让学生提问题。

当然，一名成功的老师离不开反思，作为一线教师的我们，始终行走在成长的路上，只有在教学中不断反思我们的教学过程，教育行为，教育心态，同时引导学生学会反思，才能激活我们的教学智慧。郭爱珍老师的《让反思成为教学的一种常态》中提出反思不仅仅是教学过程的反思，还有教育行为的反思，教学心态的反思，要以积极的眼光评价学生，以发展的眼光看待学生。

作为一名教师，在工作上肯定还是有很多不足的，这需要我们不断地积累经验，在反思中提升自己。总之，要想成为一名合格的教师，还需要不断努力的学习。

老舍的读书卡篇四

晚上，我打开语文书，一个醒目的.标题把我吸引住了：《养花》。我再一查资料作者竟然是我国著名的作家老舍。我读过老舍的许多文章，老舍的文章里总含着深刻的道理。那么，《养花》这篇文章说明了什么道理呢?我迫不及待地看下去。

第一遍读课文，有一些句子不理解，如”不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?“老舍这句话不仅仅说”不劳动连棵花也养不活吗?“于是我又将课文仔细的品味了几遍，细细琢磨了好久，终于知道了一个道理：不劳动连棵花也养不活，这点小事都干不了，更何况做其他事情呢!想到这儿，我的脸不由得红了，这句话好像是对我说的。我的理想是当一位作家，但是我空有大志，却不愿动手练习写文章，现在想想真是觉得的惭愧万分，不动脑又不动手，不为自己的理想努力奋斗，这样的能力能当作家吗?如果还像以前一样空想，不劳动，就只能真的当”坐家“了!我觉得老舍文中说的”不劳动连棵花也养不活“这句话的确是真理。我下定决心，一定要努力学习，实现自己的理想。

像”当然也有伤心的时候……“这段，我开始也不明白。老舍写《养花》这篇文章为什么还写伤心的事呢?经过反复思索，我才明白养花都有伤心的时候，那么生活中该有是、多少伤心事呢?由此，我想到人生的道路是不平坦的，不能因为有一两次打击，就对生活失去信心。这一点，我是有亲身感受的。一至四年级时，我是班级里的常识课代表。十分高兴。可是到了五年级，有一次没有被评为常识课代表，紧接着考试又不太理想……当时的我悲观、失望，但是读了这篇文章之后，我全身不禁产生了一种神气的力量，心情格外舒服。

读了这篇文章我似乎长大了，懂得了许多许多……的确，这篇文章对我的教育太大了。

原本我认为养花只不过是一件微不足道的小事，不过就是浇浇水，松松土，等着花开，如果花死了也没什么大不了的，因为它只不过是一盆花而已。但是老舍先生对花的热爱却完全改变了我这个想法。记得文中说到，有一次老舍先生种的菊秧还在地下，因下暴雨邻家的墙倒了，三百多棵花砸死了一百多棵。老舍和他的家人伤心的几天都没有笑容。是啊!老舍先生爱花，尽心尽力的照料花，他把花视作自己的女儿，花开了他高兴，花谢了他伤心。这些充分说明他对花倾注了大量精力，建立了浓厚的感情。

好，说了这么多，我再来跟大家谈谈我对作者老舍的养花境界的理解吧!在文章中老舍先生写了自己的养花精神：”有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既需劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。“这句话使我想到：有的同学总是不付出努力，那就当然没有回报的”花“与”果“给你。如果你努力了那就一定有丰厚的回报等着你。

最后，我要说：”老舍先生是一个热爱生活，热爱劳动，善于发现的人。我们要学习他那种精神，一定能够会让我们的生活更加充实，更加快乐，人生得到更多丰厚的回报!“。

今天，我读了作家老舍先生写的一篇文章——《养花》。因为我对老舍先生已慕名已久，所以读起来格外认真。

这篇文章讲的是作者通过自己的养花实践，所体会到的养花的乐趣。读了这篇文章，我收获很大。

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?”这句话使我感同身受。做什么事都要付出劳动，想不劳动就能得到果实，那只能是空想，最后只会一事无成。就拿我的学习来说吧!以前，我很懒，连课堂笔记都不记，有时连作业都不做。临考试的时候，便来个“临时抱佛脚”，东抄西借，蒙混过关。抱着这样一种得过且过的态度，我正好应验了一条格言：“业精于勤，而荒于嬉”——我的成绩很不理想，总是在80分上下晃来晃去。所以，我明白了：做什么事都要肯付出。俗话说得好：“一分耕耘，一分收获。”学习只有靠努力，成绩才会有明显的提高。

“让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。”对于老舍先生的这句话，我的体会就更深了。我现在是毕业班，学习任务异常繁重。每天下午，带着还未完全消化的知识和隐隐发胀的脑袋回到家中，马不停蹄地打开作业本，开始“工作”。时间稍长，就头昏脑胀、眼花缭乱，如果我逞能再坚持一会儿，就眼冒金星。往上看，天花板在旋转，再看作业本，原先熟悉而又整齐的文字，变成了凌乱的蝌蚪文。我知趣地在脑门上浇些冷水，头脑立刻清醒了许多。可是这方法用多了就也不顶用了，于是我出门叫上同学，一起在院子里打羽毛球、打乒乓球，还有时溜溜冰，借此换换脑子，休息一会儿。然后再回到家中，继续作业和复习。利用这个法子，我觉得学习轻松多了，而且这样做的作业，质量也得到了保证。

我读到这儿，心中泛起了波澜。人的一生是有限的，怎样活着才能使生活更有意义呢?那就是劳动!记得有人说过这样一句话：劳动创造了美。现实生活中，哪一样不是人们用劳动换来的呢?从年代久远的万里长城，到今日雄伟高大的楼群，假如不劳动，这些看起来就令人肃然起敬的建筑物怎么能诞生呢?正如老舍说的那样：不劳动，连棵花也养不活，这就是真理。

这一点，我也是有体验的。记得有那么一回，我亲自喂养了两只兔子，我特别喜欢它们，于是到郊外割兔草，喂兔食……我从不嫌麻烦。终于有一天，母兔生了一窝小兔，有四五只，可爱极了，当伙伴们向我要兔子时，自己的心中美滋滋的。这种快乐，不劳动的人是体会不到的，因为有苦才有甜，有泪更有笑，虽然累些，可看到自己的成绩，也会感到欣慰的。这时，往往是生活中最美好的时刻。

劳动是快乐的，这是真理。做一个爱劳动的人，这是我的做人准则。

“在我工作的时候总是歇一会儿就到院子里去看看，浇浇这棵，搬搬那盆。然后回到屋里再写会儿，然后再出去。如此循环，让脑力和体力得到适当的调节，有益身心胜于吃药。”对于文章里的这段话，我深受感触。现在我们小学生非常累，家长们望子成龙望女成凤，让孩子上那么多辅导班：语文、数学、音乐、美术、钢琴……好不容易做完辅导班的作业，又要做学校作业，等全部完成了，家长还是不放过我们，让我们做好几套习题，使得学习效率极低，甚至有的学生都厌学了，导致事倍功半的结果。我觉得，在我们学习累的时候要像老舍先生那样，养几盆花草，浇浇这棵，搬搬那盆。这样会使我们的身心和脑力得到非常好的恢复和调节，会大大提高我们的学习兴趣。

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?”对于这点，我的体会就更深了。以前我不爱学习，看别的同学考九十多分，心里只有羡慕的份。我认为我是个笨蛋。到了考试的时候，拼命复习，蒙混过关，抱着一种得过且过的态度，成绩总不稳定。上五年级的时候，我知道世界上没有笨蛋，只有懒蛋。后来，我改掉了这个坏习惯，在学习上多付出，稳扎稳打。只有这样，才能坚固学到的知识;也只有这样，才会使成绩得到明显的提高。现在，我的成绩已名列前茅了。不劳动，连棵花也养不活，这是真理。

读了这篇文章，我受益匪浅，既懂得了道理，又领悟了好的学习方法。

老舍的读书卡篇五

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

老舍在《茶馆》中的机智俏皮的语句，将嬉笑怒骂融合在一起，使人发笑或者哭笑不得，有时还催人泪下，或者发人深思，让我明白了《茶馆》为什么被称之为“一曲含泪带笑的旧时代的哀歌，一个亦庄亦谐的社会葬礼”。

《茶馆》中，我印象尤为深刻的是吴祥子与宋恩子这两个特务。一句“谁给饭吃，咱们就给谁效力”道出了他们的“办案原则”。这两个前清的走狗，“专办革命党”的，也许很多从事革命活动的仁人志士就遭到了他们的残酷迫害，他们死心塌地为清政府效力。可是，一改民国，本来应属于镇压对象的他们摇身一变成为“新生政权”的“同志”，“有皇上的时候，我们给皇上效力;有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力”。

这透露出的是一种“狗性”，就像哈巴狗一样，唯“饭”之命是听。无论是哪一个王朝的统治者，都是需要这样的走狗的，他们不一定需要忠臣，却无法拒绝走狗。宋恩子、吴祥子凭着他们原有的狗性被新主人看中。丧家之犬得以找到新家，继续干着走狗的勾当，再一次将它们的狗性发挥得淋漓尽致，实在是“他们前世修来的福气”。这让我想起了《圣经》里的一句话：“恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。”就算宋恩子、吴祥子再怎么像孙悟空般会变，也变不过时代的步伐，时代的潮流终将淹没他们!

在《茶馆》中，王利发的茶馆里挂着“莫谈国事”四个大字，由这四个字中，我似乎明白了崔久峰为何要出家当和尚了：当人们都在闲情逸致地喝着茶，而你崔久峰却高谈国家大事时，别人都会把你当作异类。国事，应该人人都要关心，尤其当今：人民当家作主，国事就是我们的家事，我们理应关心，不能像王利发那样挑选性地关心：“有不打仗的新闻没有?”不管是“打仗”的新闻，还是“不打仗”的国事，我们都应关心。

最后我想说的是：老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

老舍的读书卡篇六

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全文只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。

老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

书由文字构成，书的文字构成了令人难忘的情节。而一些书更是只通过一个很小的点，叙述了整个面的特况，这种奇妙的感受，是我读完老舍的《茶馆》之后才萌生的。

泡一杯茶，紧跟着老舍，就走进了那些波涛汹涌的年代……在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，以独特的角度在上演着整个社会的戏。

一切还在继续，日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。

这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着，这种场景容易想象，令人难忘、发指。最后只剩下王利发一人，安然了结他的一生。这种安静的凄景，比轰轰烈烈的流血牺牲还要令人心酸!

茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。

《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设古朴、新式、简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。难以忘记那开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种令人压抑的气氛。

在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。难忘那茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。

全文只有三幕，一幕一段，简洁、干净，也十分容易表现剧情，这便是这本剧的最大优点。从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

读者在感叹，老舍在感叹，茶馆在感叹，历史在感叹，中国在感叹。我们——所有中国人，都一定不会忘却这一位作家，这一部《茶馆》，这一段历史的影子!

老舍的读书卡篇七

书似一盏明灯，照亮人生前进的道路;书又似一座小桥，连通了心与灵的两岸;书更似一叶帆，推进着一艘优扬的小船不断前进。

趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，让人感到悲。不知为何他的文章多是悲，少欢。使人不解，但又让人知前时的事，让人心欢。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，红墙白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也会有。一片落叶，水动了，一圈圈水波，随着目光泉在突出，但老舍笔下，只喜欢它流出的小溪。但随着走，发现了，我也明白了，人类对自然的破坏，趵突泉就是范例，再清的水，再绿的树，只要，人们打起小地摊，那美，就不复存在了。

随页飞，大明湖也乃济南一绝，美丽动人，山上佛寺，湖光映高山、白云。济南主要是水，大明湖和趵突泉都是美丽的，是济南一绝，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，从不胡说。从美中看丑，丑中看美，但一定都是爱国的。无论是什么，大明湖很美，但它发现了水泥沙石，田地让美失去原色，美不在美了。

最近，我有幸拜读了老舍的散文集，这部散文集乃是中国文学史上的巨人的思想与艺术的结晶。读完之后，老舍那深邃的思想就像余香一样久久萦绕在身旁。

老舍的散文平实，优美，有着浓郁的北京味道。老舍先生生在北京，长在北京，学习，恋爱，结婚甚至连他告别人世都在北京。所以，北京的自然景观，地理环境，传统习俗都是他散文创作的源泉。而生活在现代社会的我们，在日复一日的生活，学习的过程中，逐渐的忽视了对生活的观察，总结，写出来的文章或枯燥无味，或辞藻华丽却了无内涵，或过分亢长，或词语匮乏，满腹的感情不知如何表达。而老舍的语言文风，永远和蔼亲切，从不故意雕饰文字，也不板着面孔，摆架子，更不说空话。他那直白的语言，简洁朴素的形式，如同一把利剑，捅破所有的泡沫，直达目标，一语中的。老舍先生自己也曾经说过:“世界上最好的著作也差不多就是文字清浅简炼的著作。”这种境界也许就是他所追求的最高境界!

老舍的文章无处不闪烁着幽默的光辉。读他的文章，我们感觉读的是一部生动的戏，而不是一部生硬的剧本，他的人格动静描画在这里面，他的人格的声音演奏在这里面，从而别具魅力，另有异彩。他用这么“高伟的诗”来自嘲自己的字:“行列有时像歪脖树，有时像曲线美，齐自然不是美的要素;要命的是个个字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。”这种自我解嘲当中带着自己对艺术的完美追求。总之，老舍的幽默是融汇中西的'，是睿智深刻的，又是内敛宽容的，他将酸甜苦辣全熔铸在一笑之间。且是雅俗共赏的，不同的人自有不同的体味。

读了老舍的文章，使我明白了写文章时应具有的态度和品味，交给了我如何写好一篇文章。

老舍的读书卡篇八

读书，人生变得更加精彩。

宜乎大众的作家的作品，情感细腻，语句朗朗上口，生活是美好的，他俗不乏默，情不失活动力，这就是脱颖而出的文法。

读过不少老舍的散文，甚是喜欢。风景的《又是一年芳草绿》、《大明湖之春》让人们感到祖国的美丽，让人进入胜地，麻木的《耍猴》让人气愤，人们太愚昧无知了，讽刺的《鬼与狐》让人发笑，但笑完之后，又要沉思起来。在这些故事中，可能是因为他的笔力触及深刻，字里行间，透露出对生活的热爱，对人性险恶的可悲，对美好事物的向往缘故吧，散文中有隐匿着某种独特的神秘，不断渗进入心，让人读后觉得其中有血有泪，有哭有闹，爱恨两境界。

《书》，学习是主动的而不是被动的，虽然爱学，但却不喜欢古文。读书时，像老舍小时读法不同，他读书不按先后，书中爱看看，不爱就不看了，跳过几页，这是一种十分不好的学习方法，随着时代的变化，这种方法便渐渐不用了，我们越来越爱读书了。

人世间当年有众坏人打扮入党，让他写出《鬼与狐》。

随页飞，大明湖也乃济南一绝，美丽动人，山上佛寺，湖光映高山、白云。济南主要是水，大明湖和趵突泉都是美丽的，是济南一绝，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，从不胡说。从美中看丑，丑中看美，但一定都是爱国的。无论是什么，大明湖很美，但它发现了水泥沙石，田地让美失去原色，美不在美了。唉!叹气，人们心中的大明湖，在哪儿呢?大明湖之春，不在了，不在了!

老舍笔下的散文，太凄太凄，心中不仅有悲了，无可奈何，谁?老舍说心悲叹息。

老舍的读书卡篇九

书似一盏明灯，照亮人生前进的道路；书又似一座小桥，连通了心与灵的两岸；书更似一叶帆，推进着一艘优扬的小船不断前进。

读书，人生变得更加精彩。

宜乎大众的作家的作品，情感细腻，语句朗朗上口，生活是美好的，他俗不乏默，情不失活动力，这就是脱颖而出的文法。

读过不少老舍的散文，甚是喜欢。风景的《又是一年芳草绿》、《大明湖之春》让人们感到祖国的美丽，让人进入胜地，麻木的《耍猴》让人气愤，人们太愚昧无知了，讽刺的《鬼与狐》让人发笑，但笑完之后，又要沉思起来。在这些故事中，可能是因为他的笔力触及深刻，字里行间，透露出对生活的热爱，对人性险恶的可悲，对美好事物的向往缘故吧，散文中有隐匿着某种独特的神秘，不断渗进入心，让人读后觉得其中有血有泪，有哭有闹，爱恨两境界。

《书》，学习是主动的而不是被动的，虽然爱学，但却不喜欢古文。读书时，像老舍小时读法不同，他读书不按先后，书中爱看看，不爱就不看了，跳过几页，这是一种十分不好的学习方法，随着时代的变化，这种方法便渐渐不用了，我们越来越爱读书了。

人世间当年有众坏人打扮入党，让他写出《鬼与狐》。

随页飞，大明湖也乃济南一绝，美丽动人，山上佛寺，湖光映高山、白云。济南主要是水，大明湖和趵突泉都是美丽的，是济南一绝，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，从不胡说。从美中看丑，丑中看美，但一定都是爱国的。无论是什么，大明湖很美，但它发现了水泥沙石，田地让美失去原色，美不在美了。唉！叹气，人们心中的大明湖，在哪儿呢？大明湖之春，不在了，不在了！

老舍的读书卡篇十

引言：同学们，大家好。今天我们要学习的篇目是著名作家老舍的短篇小说《断魂枪》，这是老舍先生最重要的短篇创作之一。首先，我们来了解一下老舍。

一、老舍生平与创作。

老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族人，他出生成长于北京的一个贫困家庭，底层社会的生活经历不仅使老舍非常熟悉北京大杂院里贫民的生活、习俗与心理，而且使他能用一个正直贫民的品格与眼光来观察社会，探索人生。这对于他日后小说的题材和主题的选择有着深刻的影响。

老舍是我国现代最著名的小说家、戏剧家之一。他的创作非常丰富，有人统计过，老舍一生写了70多部作品，计800万字。老舍的作品多取材于城市下层居民生活，有浓厚的北京地方色彩和强烈的生活气息，诙谐幽默，风格独特，我们称之为“京味小说”。他的代表作有长篇小说《骆驼祥子》、中篇小说《月牙儿》、剧本《茶馆》等。如果你想更深入的了解老舍和他的创作，这些作品都应该去读一读。

1.写作背景：《断魂枪》是老舍的短篇小说的代表作，写于1935年。这时日本已经侵占了中国的东北三省，旧中国四分五裂，积重难返。

本文最初发表于1935年9月天津《大公报》副刊《文艺》第13期。本文发表前，文艺界正进行着一场大论争，争论聚焦于如何评估中国传统文化。西化一派认为传统文化从整体上看具有负面性、消极性和劣根性，应采取批判和超越的态度。本位文化也就是认为“中学为主”的这一派则倾向于对传统文化的认同与肯定，反对过多批判。

老舍对传统文化非常了解，又层在伦敦大学执教多年，对西方文化也非常熟悉。这样的经历使他在这场文化论争中保持了一个比较独特的客观的看法。

老舍对西方现代文明与中国传统文化都抱着既有肯定又有否定的双重性认知态度。对现代文明，他认识到其历史进步性和必然性，又难以容忍它的痼疾;对于传统文化，他有批判意识，又不无眷恋欣赏。这一切，在本篇小说中展露无遗。

2.小说主题：所以这篇小说想表达的是这样的主题--传统的文化正被西方物质文明所替代的社会背景下，老拳师沙子龙在社会急剧变化中既认识到大势已去，对自己的生活方式有所调整，又在内心深处，背负因袭的重担。于是借重温旧梦慰藉自己痛苦的心理，以不传断魂枪作为与时代社会抗衡的一种手段。

3.小说结构：

小说可以分为三个部分，(1)王三胜：鲁莽气盛、争强好胜。

(2)孙老者：刚直锐进、求艺心切。如果《断魂枪》仅仅写沙子龙这一条情节线索，这篇小说最终难免成为一曲为中国传统的技艺和精神悼亡的挽歌。但《断魂枪》里还出现了一位孙老者，他在卖艺场上显露的性格和沙子龙颇为接近，但他和沙子龙大为不同，他乐观、坚韧，为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖。

特点：外冷内热、深藏不露、孤傲执着缺点：封闭顽固、抱残守缺。

优点：善良、义气、有礼有节、不混世、洁身自好、抱诚守贞、清贵不失“品”宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(郑思肖)宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。(朱淑贞)。

老舍的读书卡篇十一

老舍先生是著名的作家，他的第一篇长篇小说是《老张的哲学》，最有名的'是《四代同堂》、《骆驼祥子》。

现在来说说他写的一篇散文——《母鸡》吧!《母鸡》主要写了，作者一开始讨厌母鸡，然后又喜欢母鸡。作者讨厌母鸡的原因是：

母鸡从前院嘎嘎到后院，又由后院嘎嘎到前院——母鸡喜欢随便乱叫。母鸡不反抗公鸡，却欺侮鸭子——它欺软怕硬。母鸡每下了一个蛋，都想要全世界知道它这点成绩——爱炫耀。

作者喜欢母鸡的原因是：

每当有鸟飞来或是有东西响了一下，它会鸡雏躲到它的身边来——负责。每当母鸡发现了一个食物，它会把食物让给鸡雏吃，自己却消瘦了——慈爱。

它教鸡雏们啄食、掘地、用土洗澡，它趴下时鸡雏们就啄它的头，它也没抱怨——辛苦。要是夜间有什么动静，它会立刻叫起来，让人起来看看是不是有了黄鼠狼——勇敢，有责任心。

整篇作文时由作者讨厌母鸡到喜欢母鸡，运用了明贬实褒，先抑后扬的手法。这篇散文把母鸡写得生动、具体、形象，主要写了作者对母鸡的喜爱之情。

我也要学习母鸡的这种负责，慈爱，不怕辛苦，勇敢的精神!

文档为doc格式。

老舍的读书卡篇十二

老舍写作学英国作家狄更斯，以乐观幽默态度面对人生，这样应该写得都是喜剧，他早期的作品《二马》等并不见佳，一些语调幽默做作，有失油滑，《老舍散文集》读后感。但他写得好的却是悲剧，比如《骆驼祥子》《四世同堂》。最悲惨的是他笑对人生，人生却跟他开了一个很大玩笑，文革初期遭受迫害，逼迫得投湖自杀，这是最大悲剧罢。

他的一些散文也风趣幽默，能让人开心一笑。比如他著名的自传：

“舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百千，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之墓。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财；每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。二十六岁，发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。三十四岁结婚，今己有一女一男，均狡猾可喜，闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获，并不着急。教书作事，均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如是而已，再活四十年也许能有点出息！”

文字简要，幽默风趣，一直为人们称道，到现在也没看到能和这媲美的小传呢。

下载了一本《老舍散文集》，书不大，收了十篇散文。

有些是写人的，比如《宗月大师》，写这个具有菩萨心肠的和尚在寺庙里是如何不受待见。他出家不久就做了一座大寺的方丈，没多久就被赶出来。他借变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈。一般的说，方丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的，读后感《《老舍散文集》读后感》。这段非常深刻。

二十三，罗成关，民间对书里的'英雄是非常崇拜的。老舍在这个年龄谋了一份相当不错的职业：工作清闲，收入优厚，他就吃喝赌抽，玩得很疯。自己也觉得是在捉死。病了一大场，还得罪了领导。辞职后，工资少了工作忙了，生活反而走上正规了。

《习惯》写他的生活方式，一些外来事物他接受不了。每个人有自己的生活方式。这很好。就是那种古董的人罢。

写人物的，也有几个短文很精彩。写吴组缃的猪珍贵，“每次去访组缃先生，必附带的向小花猪致敬，因为我与组缃先生核计过了：假若他与我共同登广告卖身，大概也不会有人，出六百元来买！”

老舍的读书卡篇十三

“不传！不传！”作文网。

合上书本，耳畔却还回响着那微笑的他的话语；闭上眼睛，眼前却还是那“夜深人稀，关好小门，一气把六十四枪刺下来”的他。也许在那小巷尽头，真的有一好功夫的他。“短瘦、利落、硬棒，两眼明得像霜夜的大星”。

他，就是神枪沙子龙。

那是几十年前，号称沙子龙大徒弟的王三胜在卖艺场上受辱而沙子龙却无动于衷。打败王三胜的孙老者随后登门向沙子龙讨教绝技“五虎断魂枪”，沙子龙却绝口不提武艺和枪法，只剩下“不传，不传”在空中回荡。从此昔日神枪沙子龙的威名就一落千丈，连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他。他只是默默地在深夜里舞枪。

沙子龙，神枪沙。一个曾经横纵武林的英雄，曾打遍西北无敌手。而如今却“大枪立在墙角”，“只是在夜间把小院的门关好，熟习熟习他的‘五虎断魂枪’”，对于他人的请教，只有“不传，不传”的无奈。他难道真的不想再在众人面前挥舞枪法了吗？他难道真的不想将自己独特的枪法传承下去吗？我想并不是。不又为何要每夜每夜地舞枪挥拳呢？当“东方大梦”被西方枪弹惊醒时，又怎样豪爽地刺下那神勇的断魂枪呢？在这历史大变局中，他只能舍弃自己的最爱，在这动荡的时期安静地做一个“本分的老百姓”，这对他是一种不公，更是一种无可奈何。也许这就是他不传的原因之一吧！

“东方的大梦无法子不醒了。压下去马来与印度野林中的虎啸”，是啊，这民族发生了多少悲剧，多少苦难。对于现实的剧变，沙子龙再也无法在枪弹下施展功夫，只能无奈地开客栈。旧社会思想的保守，观念的陈旧，就在原来“在西北一带没有遇见过敌手”的神枪沙身上展露无遗，他那精湛武艺都只能作为旧时代的毫无价值的殉葬品而泯灭。时事的变迁让沙子龙变得不再豪情万丈，不再英勇无敌，只能在夜晚独自默默刺枪。

老舍的读书卡篇十四

”谁见过宗月大师那样的人?反正我是不曾见过的。“这是我重新拜读此文时的第一感想。

重新拜读老舍先生的这篇散文，我几乎不相信有这样的人。他有钱，是富人，却像一出悲剧啊!从一个富人变成了穷人，儿子死了，他一家人都出了家，入了有一颗超乎寻常的爱心。他把他的家财随着岁月一点点地捐了出去。帮助那些穷人和需要帮助的人，并为此倾家荡产，一无所有;便是后来入了空门，还是要帮助人，还为此一度被赶出寺庙，但助人之心大有不死不休之势。在我看来，这一生真的空门，难道这不是悲剧吗?唉，我太俗，才会用一个平凡世人的眼光来看这事。宗月大师想来不是这样看的。他为自己的善举，心中大概都会充满了自豪感吧。毕竟做那样事，不是一件容易的事，要知道一个人从是富贵变为贫穷，依然以笑声对待生活，我真的怀疑，他是那个时代的人吗?为此，我也曾问自己，可能像宗月大师那样吗?答案是，做不到。不止我，相信没有人能做到。而且现实生活中，我也从未听到过有这样的事。大师真是”前无古人，后无来者“的奇人啊!

老舍先生对宗月大师的描写，也没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个”偶然“，他上学了。再就讲到恩人刘叔如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。

“孩子几岁了?上学没有?”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮……“在老舍先生的描写中，宗月大师在帮助了人后，会有这么一句话：”人们吃他，他甘心教他们吃;人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管，他的声音照旧是那么洪亮……“在明知人家是骗他的时候，也会有这么一句话：”他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮……“当他一贫如洗，不得不出家成为一个和尚的时候，他还是这样一句话。随着主人公生活环境的转换和主人公始终不变的助人态度，一个鲜活的、不可思议的形象就这样在老舍先生的笔下跃然而出了。让人看了，就无法忘掉了。

其实看完这篇散文，我最想说的是，没有宗月大师，中国就不会有老舍!而老舍先生自己也认识到了这一点。“没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远也想不起帮助别人有什么乐趣与意义。”是的，一代文坛名宿便在这“偶然”中诞生了。

老舍的读书卡篇十五

沙子龙的镖局已改成客栈，文章从这样一个看似模糊，其实非常清晰的镜头开始，这是一个冷却了的江湖的故事。神枪沙子龙听着快枪的响彻，火车汽笛的呜咽，终于明白自己的镖局已不再适应时代了，于是只好撤换招牌，养养楼鸽，看看《封神》，就连身上的肉也放松了。可就在无聊的生活中，他的大伙计王三胜在土地庙卖艺栽了跟头，被一个干巴老者接连将枪打落在地。这老者姓孙，为了学得沙子龙的绝学“五虎断魂枪”，尽力展示自己的武功功底，想会会神枪沙子龙，却没想到沙子龙见了孙武者，即不论武也不授艺，甚至连句江湖“硬话”都未吐露出口。气得王三胜从此再也不吹捧沙老师某时某地一拳砸倒一条牛的壮举。孙老者也在“不传”的肯定回答中“拉腿就走”，连茶也不肯喝一口。到了夜深人静，沙子龙关好院门，一起把六十四枪刺下来，手握凉滑枪身，仰望夜幕，微微一笑：“不传，不传”。

这个故事中的人物个个性格鲜明，使人脑中有种强烈的画面冲击，本以为还有所谓的“之后”“然后”，没想到刚刚开头的精彩，却才夜色的凄凉中嘎然而止，真叫人心有不甘。

老舍先生的这篇《断魂枪》创作于近代中国从封建社会逐步沦为殖民地社会的历史阶段。老舍先生出身在贫寒的满族家庭，从小熟悉城市底层社会，他结交的朋友中有拉牛的，练拳的，卖唱的，其中有许多职业拳师，象太极门的，形意门的，查拳门的，扑虎门的等等。这就是为什么老舍先生笔下的江湖人物是如此的栩栩如生，血肉丰满，让人看了以后就好像活在那个鲜明的时代人物身边，好像自己也是崇拜“神枪沙”的武林中人。

沙子龙“利落，短瘦，硬棒，两眼明的像霜夜的大星”。二十年来，他那套“五虎短魂枪”，在西北的荒林野店出尽风头，从未遇见过对手，即使没有详细的描写那传奇的江湖故事，但也可以想到当年他是如何的叱咤风云。可是，当帝国主义的大炮轰开中国的大门，火车驶向中国大地，快枪取代了大刀的时候，物质的存在早已决定了一个人的意识。神枪沙的性格也完全转变了：“生命是闹着玩，事事显出如此;从前我这么想过，现在我懂了。”苍天弄人，武林高手成了客栈老板，他对自己的未来似乎已经绝望。对孙老者客气接待，管吃喝还送盘缠，有着江湖中人的那股义气劲儿，但是关于比武授艺却铁了心，坚决不传。想必他在大半辈子的浪迹江湖中，虽然身上受过伤，甚至在死亡线上徘徊过，但依旧勇于在刀光剑影中挺身向前。现在，却真正看到了事实生活的残酷，这种生命的戏虐让精神的沙子龙也干枯了，宁愿让自己的绝学伴着自己进棺材。

在短短五千字的描写中，一切都非常明显。火车代替了马帮，快枪代替了神枪，封建帝国的黄金时代已经如春水一般，东流逝去了。沙子龙握紧凉滑的枪杆，一枪斩断了自己的情思，不愧是“断魂”之枪。他的精明就在于用生命的惊变体会到什么是伤一代的残物。月色的凄凉告诉他，放开自己心中的一份情结，也就是对时代的一种报答了。