弱德之美高中大全（20篇）

增加自己的知识储备和学习经验。写总结时，要注意客观公正，对不足之处要实事求是地进行反思。以下是市场调研报告总结出的消费者需求和趋势，请大家关注。

弱德之美高中篇一

艺术无处不在，它可以是学习一种乐器；也可以是画画、剪纸；甚至可以是去观赏一件艺术品或是听一场音乐会。只要你能用心发现，认真体会，你就能感受到艺术的魅力。

那天晚上，我和爸爸妈妈兴冲冲地来到厦门大学大礼堂。今天可是个特别的日子，我师父的师父，换而言之，我的古筝祖师爷——著名古筝弹奏大师王中山先生，要在这里举办一场古筝音乐会。

坐在宽敞的礼堂里，我抑制不住心中的激动与喜悦，不停地动来动去，时不时抬头望一眼舞台上那架被无数聚光灯所照射的古筝，我在想，台上的古筝会演奏出怎样的美妙乐曲呢？我的脑海在不断地翻滚。终于，在观众热切的盼望中，随着主持人最后一句“掌声有请”话音的落下，音乐会终于开始了。

灯光一下子聚集在正中央，四周一片寂静。我看着台上的王老师手一动，一串串音符就吹进了我的耳朵，渐渐抚平了我躁动的心，带着我走进一个新的地方。

琴声一个个飘浮过来，好像一只纤细的手，拉着我向前踱步着，远处是一片碧绿的草地，每一株小草都随着这优美的节奏摆动，又像一只蝴蝶，轻轻飞过，拍打着翅膀，在这轻柔的乐曲上停留着，盘旋着。

忽然，琴声一弱，变得神秘起来，一声淡淡的刮奏流入我耳中，像一条清澈的小溪流过，清凉的水花溅起，顺着河水向上飞。眼前是一座茂密的森林，林子传出清脆婉转的琴声，像是布谷鸟的鸣叫，呼唤着我前进。

雷鸣般的'掌声将我从想象的意境中拉回，一曲终了，我仍然沉浸其中无法自拔，那悠扬的乐曲还回荡在我的耳朵，真美，美得让我如痴如醉，不愿离开。

接着，一曲曲的筝乐一次次回荡在礼堂中，有的像夕阳下归家的渔舟，有的似风雷交加的夜晚，有的如翩翩起舞的花蝶，有的像高山上飞奔而下的流水……当最后一个音符在大礼堂划过，观众全体起立鼓掌，依依不舍，久久不愿散去。那一夜的每一首曲子，都让我深深地享受到古典乐器之美，在我心中留下不可磨灭的印象。

弱德之美高中篇二

定会有一抹湖光让“少年心事当拿云”的我们倾羡；定会有一杯月色让独上层楼强赋愁的我们向往，定会有一片汪洋与壮阔让“恰同学少年”的我们奋不顾身。梦想，是心灵碰撞的火光，是延续永恒的记忆，是颠扑不破晶莹闪烁的华光。

梦想像关不住的神鸟，从不被肉体凡胎禁锢。谁曾想过罹患重度脊椎萎缩的台球女孩竟如此顽强，用背上两根钢条支撑她在场上激烈精彩的拼搏?谁曾想过自己双目失明仍能为西藏盲童带去知识的曙光?正因为那涌动在血液中的激情与力量，使台球女孩卸下了禁锢梦想的十字钢条，活跃在自己梦想的天地;正因为心中浓烈的渴望，使“光明天使”擦亮盲童噙着感动的眼眶。

西藏传说一直敬畏一种神鸟，它不仅毛色炫丽，爪尖喙利，而且永远朝向光明，即使濒临死之时，也会奋力飞进蓝天直到最后掉落那一刻。而梦想正如此。肉体上的耻辱不能阻碍太史公著史抒愤的隐忍，身形的缺陷不能阻碍霍金遨游宇宙的灵光，中风后的麻痹不能摧毁富莱克林的意志，高度的不适不能影响拿破仑成为人生的巨人。梦想从不会被肉体打败。梦想像破茧的蝴蝶，从不被环境囚困。寒蝉在黑暗的地底缓慢前进，历尽四年艰辛终到达春暖花开的大地，歌唱一夏奋斗后的激情。

渴望阳光和自由的梦想终让它破土而新生?《肖申克的救赎》讲述安迪被囚为追寻自由日积月累二十多年终脱牢狱的执着，他始终梦想自由，恶劣的环境并没有困住他，于是他成功了。牢狱会唤醒高贵心灵的梦想，正说明环境不能限制它的成长。塞万提斯让马德里监狱孕育出《堂•吉诃德》，而《世界历史》、《圣经》第一部德译本等都誔生于如此恶劣环境。

梦想总能将它的果实侍弄得饱满成熟而不计较环境给他极少的养料。梦想像从天而降的大河，从不因时间流逝而失去生命力。美国老太用百年的坚持诠释什么是梦想的光泽，在无数次与梦擦肩而过后，她终于在逾百之年夺得老年组铅球投掷冠军。她踩在脚下的，不只是最高位的领奖台，还是时间洪流中无情却令人回味的追梦历程。她举在手上的，不只是冠军的金杯，还是由时间与记忆凝成的对梦想的纪念。著名心理大师卡耐基说过：“我想赢，我一定会赢，结果我又赢了。”这无形的催逼与欣喜正是梦想一次次超越时间的见证。

化一袭微风去吹漾梦想的湖光塔影，敛一习剑气来陪衬梦想的月色酒香，驾一叶扁舟驶进梦想的碧海汪洋，去追寻吧，只要有梦，没有什么能焦灼年轻的心。

弱德之美高中篇三

世间因为有万物彼此间的“借”，而使生活丰富多彩、美丽动人，也使生命充满生机、和谐融洽。

紫藤萝和牵牛花，没有挺拔躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；枯树和篱笆，本无美景可言，却凭借紫藤萝和牵牛花，成就了一道道风景。

小船和风帆，没有不竭的动力，却凭借流水和风力，以雄壮之态向世人展示了自己的威严；流水和风力，本无躯体可言，却凭借小船和风帆，证明了自己的伟岸。

它们正是凭借着彼此的特点，成就了自己。正所谓：物物相“借”，风景无限。

人们总是在彼此的交往中，凭借别人，成就自己。不正是：人人相“借”，安居乐业吗？

或曰：人物相“借”，情感万千。

间正是有物与物，人与人和人与物的相“借”而使生命魅力无限。如果万物不存在彼此的“借”，那万物就将孤寂、荒芜，令人无半点留恋。

放眼当今社会，各种矛盾，冲突不断增多。如何处理好这些问题，归根到底就是解决物与物，人与人和人与物之间的关系。这就需要我们“借”彼此间的关系，正确而恰当的“借”其利，除其弊，协调万物关系。中国将“借”此共同构建我们的和谐社会。世界也将彼此同“借”，共同创建人类美好的明天！

弱德之美高中篇四

春之百花，夏之碧水，秋之金黄，冬之瑞雪。。那是上天锻造的自然之美;微笑神秘的蒙娜丽莎，巍然耸立的自由女神，雄壮激昂的蓝色多瑙河`。那是艺术家创造的艺术之没美。其实生活也是处处都有美，更多的是不经意间构成的和谐之美。也正是这和谐之美构成了和谐的生活，和谐的社会。!

理解之美。

互助之美。

关爱之美。

你看，生活中，只要方方面面配合的适当就会构建一种和谐之美，如果我们每个人都能创造和谐之美，发现和谐之美，将一个个和谐之美串联起来，也就构成了一个具有和谐之美的生活具有和谐之美的社会!

有一首歌，历经岁月沧桑被人们传唱，它是人们生活的主旋律，它的名字叫——“和谐”。

——题记。

饭店里的欢唱。

在一个热闹的饭店，一位服务员端着一罐汤匆匆走来，一着急，手微微偏了一下，一点汤汁不偏不倚，正好滴在一位小伙子雪白的裤子上。情急之下，服务员涨红了脸颊，支支吾吾地说：“对不起，我不是……故意的……”“哈，没什么!”小伙子轻轻地朝着无所适从的服务员笑了笑。他的面容没有一丝暴躁，平静得像一泓清澈恬静的秋水，他的笑，宛如深秋的土地，淳厚又自然。一切恢复正常，饭店里笑语喧哗，愉快又温馨!

这和谐的一幕像一首清新的小诗，恬淡悠远，回味无穷!

白鸽的小憩。

宽阔的广场上，一群白鸽停留在那儿。一个小女孩，张开双手，将手中的玉米抛向湛蓝的天空。金灿灿的玉米流星一般在空中划出一道道优美的弧线。鸽子们纷纷拍打着翅膀飞过来啄食着地上的玉米。饱餐一顿后的白鸽，神气地踱来踱去.突然，一只羽毛光洁的白鸽落到女海的肩上，女孩忍不住抚摸一下它细腻的绒毛，它反而友好地啄两下女孩的手指。然后啁啾几声，飞走了。

这美丽的瞬间像一幅意境深远的图画，勾勒着人间最美的风景，闪烁着温馨的光芒!

浓郁的亲情。

夕阳斜影，又是黄昏。晚风习习，送来归巢鸟儿的轻吟低唱。一只轮椅出现在乡间小道上，轮椅上的是一位白发苍苍的老奶奶。推轮椅的是她孝顺的儿子，从他的眼睛里流露出的是一种关爱，谨慎又坚定，还时不时低下头与老奶奶轻轻地交谈。

这和谐的一幕像一曲优美的旋律，歌颂着天长地久的亲情!

和谐宛如一首歌，正向神州大地奏响，响彻我们生活的每个角落。愿和谐之歌化作春风，拂去人们心头的燥动与不安;化作细雨，让荒漠的心房衍生出片片绿洲。

只要和谐永驻，人间将会永远春色满园!

弱德之美高中篇五

对于一棵树而言，如果由它自由生长，可能成为一堆劈柴，如果对它进行修剪，又可能使他缺乏个性和活力。

一颗没有修剪的树虽然保持了自然和个性，但却失去了美感。这样的树最终只能成为柴火。

人也是如此。所谓“玉不琢不成器，人不学，不知道。”没有人的后天的学习和雕琢，即使是一块美玉，也不能成大器。王安石笔下的方仲永，虽然是神童但缺少了后天的学习，即使有指物成诗的天赋，也只能“泯然众人矣”。

“不以规矩不能成方圆。”荀子道：“木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”人就是需要不断的学习来修剪自己，使自己不断的.获得完善。通过学习，人应当把自己的不足之处加以修剪，那么就能达于“无过”了。

但经过太多的修剪，又会使树失去了他本来的个性和活力。这样的树。

只能成为人们的观赏物罢了。

但经过太多的修剪，又会使树失去了他本来的个性和活力。这样的树只能成为人们的观赏物罢了。

龚自珍对于天性的束缚大声疾呼，他言道：“江浙之梅皆病。”其实何止是树木梅花，人性亦是如此。在清朝大兴文字狱之下，人性受到了极度的压抑。正如梅花，在修剪之后符合了文人画士孤僻之隐，人也使自己经过修剪，以迎合大势。人的天性丧失，如病梅一样失去了个性和活力。这样的人只能是一个时代的产物，沦为历史车轮之后被抛弃与埋没的尘土。在程朱理学“灭人欲”的影响下，人性收到了极大的压抑。那些人们不得不遵从礼制，兢兢而如履薄冰。这样的生活失去了人性，也没有了生机。

所以，我们必须在“自然”与“美感”之间为树木找到一个平衡点。对树木的修剪也应当适度，所谓“过犹不及”，修剪太过则失去了个性，不及则显得粗野。

对于我们自身而言，也需要在“文”和“质”之间找到平衡，“文”就是文饰，既是礼仪制度，儒家的修身齐家治国之道，“道”就是天性，即是道家无为下的天地之大美。文胜质则史，质胜文则野。只有文质彬彬，然后君子。

我们的社会应当是一个兼顾文与质的社会，既应有一定的法度，又要鼓励个性的发展，唯有如此，才能使社会和谐稳定，人人自得其乐。

同样，我们也希望树木被修剪得文质彬彬，如谦谦君子一般，文雅又富有生机。子曰：随心所欲，不逾矩。这样的树木，这样的人，这样的社会才是丰富多彩，文质彬彬的。

弱德之美高中篇六

星期六的早上，阳光很美。当我醒来的时候，窗外的暖暖的阳光扑打在我脸上，像在调戏我一般。我被这缕阳光照清醒了，然后坐起身子开始看路上的行人与车子。

大概是还早的缘故吧，路上的人很少，格外得安静。我看见两个女孩子手挽手走在一块儿，穿得很清爽，我很喜欢。偶尔有微风吹来，她们的长发也随之飘起来，我觉得这样，很美。在我这儿也能听见她们的笑声，看来她们很开心。她们是去逛街吧？嗯，挺好的。

往前面看去，一个身材很棒的女人右手牵着一个小男孩，四五岁的样子，西瓜头，很可爱。牵着他的那个女人是他妈妈吗？也太年轻了吧？身材还真不是盖的啊！那她的老公不是要整天活在担心和恐惧之中了吗？嗯，有道理。

路上一男一女走在一起的还真不少，现在的`情侣可真多，也不知道感情怎么样。说不定刚吵完架，说不定心里想着别人，也说不定都是真心真意。

这样无厘头地乱猜，我觉得很有趣，可以缓解这烦闷的气氛，虽然只有我一人。

再往前面点，是个小十字路口，有个早餐车停在那儿，生意还不错。我去那儿买过，每次都买黑米糕，又便宜又好吃。那儿的卖家是个中年男子，态度还不错，这样做着小生意过着小日子还挺幸福的，说不定他的老婆刚目送他出门，刚交代他要万事小心呢。

随着时间一分一秒地过去，路上也变得吵闹起来。开店的开店，上幼儿园的上幼儿园，逛街的逛街，约会的约会……想想自己已经多久没有这样静静地看过这些，一直忙于学习、读书，根本没时间停下来享受一下这般惬意，这种感觉还真是“好久不见”了呀。

好了，我也该起床了。早安，这缕阳光。

弱德之美高中篇七

青春，一个闪光又绚丽的字眼，像早上八九点钟的太阳，充溢着无限的激情与期望;满载着无限的生机与阳光。它是作家耀眼的语言，是战士沸腾的热血，是明星在舞台上热情洋溢的歌声，它令多少人陶醉!又令多少人向往。然而每个人的青春却不尽相同，有的人利用宁愿放弃这上天给予他们的“天赋”，只是挥霍光阴，只是享受，整日的活在醉生梦死的时光中，不去奋斗拼搏，那么我想问一句，这对于我们来说还有什么意义?整天干着八十岁老奶奶都能干的事情，我们还能算拥有青春吗?所以我想说，只有在奋斗中度过的青春才叫青春，这样我们的青春才能最美丽，我们的青春才能最辉煌。

青春如同一株无人问津的小草，或许没有阳光、没有雨露、没有一路的芬芳花香，或许无人问津;只有践踏，只有侮辱，但它只有默默而顽强的活着，终究会盛开出一朵娇艳美丽的花朵。

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”昭示着一代伟人奋斗的青春。他们的青春因充满奋斗和激情而洋溢着美好，而今，青春正我在我们手中，我们不能容忍青春在我们手中白白流逝，我们不能在叹息声中虚度光阴，我们更不能在叹息声中了结生命，那么我们就让奋斗的青春之花永远绽放在我们心中，用我们绚丽多彩的青春书写一卷有声有色的人生。

青春在奋斗中展现美丽，青春在奋斗中展现辉煌。就像雄鹰的美丽是展现在他搏风击雨中，如苍天之魂的翱翔中，正拥有青春的我们，何不以勇锐盖过怯懦，以进取压倒苟安，让我们扬起奋斗的帆在波涛汹涌的大海中不断前行，展示我们新一代人青春的壮美与力量，让我们就像雄鹰一样搏击长空吧!让青春之歌扬出昂扬的旋律，让我们的声明发出耀眼的光芒。

我们青春年少，我们斗志昂扬，我们正处于人生中最美丽的阶段，奋发是我们的格言，努力是我们的标志，勤劳是我们的习惯，奉献是我们的信条!奋斗是我们榜样!达·芬奇曾经说过：“趁年轻少壮去探求知识吧，这样，年轻才不会空虚。”

青春岁月，有过挣扎，有过彷徨，但更多的是同伴的努力催人奋起，促我奋斗，催我向上，看着有些朋友们得过且过，虚度光阴，我也曾犹豫，看着看着有些人整日的紫醉金迷、吃喝玩乐，我也曾动摇，每当彷徨时，我便想起了想起了水稻之父袁隆平的奋斗之路，正是他一次次的实验，坚持不懈的奋斗，才解决了十三亿人的吃饭问题，每当我迷茫时，经常会有一个响亮的声音在我耳边响起：奋斗吧，努力吧，美丽的风景前面，奋斗的青春最美丽!

奉献的青春会闪光，拼搏的青春最耀眼，努力的青春最宝贵!奋斗的青春最美丽!奋斗的青春谱写出一曲曲动人的诗篇!是奋斗不止让越王勾践卧薪尝胆，在失败中奋起，是奋斗不止的步伐让爱因斯坦完成了一项项的发明，造福人类，照亮人间!是奋斗的旋律让莫言获得诺贝尔文学奖!又是奋斗不止的节奏，催促着中国新一代，催促我们时刻努力，中国在发展，中国在前进，中国需要我们青年一代的努力，中国的腾飞需要我们去奋斗，去努力，朋友们，青春是宝贵的，奋斗的青春更加美丽!

弱德之美高中篇八

深夜似水，未满的残破悬浮在半空。

波光潋滟，摇曳星流，我除去这扰人的蜩沸，驾着梦的扁舟，去寻找半夜的踪迹……。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。

半月勾画天空的影子，在这黑夜留下了微茫的光影。我仿佛可以看见，在月光下，一个清瘦的身影独坐窗台挑灯夜读，微红的双眼，望着桌上倚叠如山的书本，开始了对未来的长途跋涉。又仿佛可听见，在月光之下，莘莘学子口中传来对未来无限期盼的天籁。

日升月落，因果不断。月盈月缺，阴晴不定。世间之变化，多端亦无穷，乃如“逝者如斯，盈虚者如彼”，又如“人生代代无穷已，江月年年望相似。”一切的一切终有尽头，一切的一切都始于起点。

十一年，开头距最终的高潮还有二百余几天，这意味着我人生的一个阶段就要离去，于是，我开始“严阵以待”准备在“决战之夜”来一场“华山论剑”。

这又意味着我人生新阶段的开启，我开始遥望苍穹之巅，幻想月半到月满之后的又一番阴晴圆缺。

此时的我正处于“月半”的时期，距离大圆满还有一段遥不可及的的距离，而比那充满稚气的新月，却又不知强大了多少倍。因为那是强者抵达登峰的光辉。人们也喜欢追求完美，因为那是上天对勤奋之人最佳的赞美。

就像猎人之弓，虽然趋近完美，但猎人还是想要一抹神来之笔来使得它更为极致，却不料在月满之时，也是月缺之时，弓断了，心也乱了。

倘若，在二百余天之后，我若真能“圆满”，我也会认为“月半”之时的我是最美的，“月出皎兮，佼人僚兮”多么皎白的月光，照在那挥洒汗水的我的身上，笃慎颜兮，劳心悄兮。

月半是月满的基石，是天上之月在千变万化中最有潜力的时刻，它沉默寡言，却用日趋丰满的银光像天地展示了它傲凌天下的决心，它虽然残缺一角，但却用自身的一半的阴影向人间诉说着无限的可能性。

它是盈的前世，是缺的伴侣，虽然没有月满之时的那般星隐尽褪，亦无新月探头之时所流露出来的对黑暗的恐惧。

它忍受着一半阴影所带来的痛苦，享受着一半光明所带来的轻松，正因为它半明半暗的姿态，此时的我，仿佛从梦中醒来。我是真的找到了它的踪迹。

不在天边，不在河流尘世的倒影里，它，只在我的心中……。

半月虽残却有梦，盈月虽满静无风。

若化新月何来渡?一半欢心一半愁。

弱德之美高中篇九

我看见了美――美，原来是一种冲突与碰撞。大雨初歇的水珠，给葱兰平添了几分生气，愈显晶莹纯洁的绿色和白色支撑起的生气，与暗沉的土地以及微黄的秋景一碰撞，便撞出了令人怜爱的美来。这些细小而挺拔的身躯，与一旁几日前被大风吹歪的小树一碰撞，便撞出了使人奋进的美来。我闭上眼，这些花儿便一个个竞相蹦入我的脑海中去，与我课余的疲惫一碰撞，便撞出了叫人惬意的.美来。原来，美便是双眼捕捉到的画面中一个事物依次与周边事物和我们心灵相碰的产物。

然若不在校园中，不在公园里，而置身在高楼鳞次栉比的城市的其他角落，还会有如此多而迷人的碰撞，如此多而迷人的美吗？《巴黎圣母院》中，街头卖艺少女爱斯美腊达俊俏纤弱的脸庞、黑色的大眼睛、灼灼的目光、挺拔的身段以及纤纤秀足，想必早已印在大家的心里了，可谁又能说丑陋的独眼敲钟人卡席莫多就没有美丽了呢？美并不满足与它的形式，它也是内在的，是心灵的。两年前的温州动车事故，许许多多温州人半夜排队献出自己温暖的血液；冒着被讹的可能性，不少人也乐于伸出援手；“最美妈妈”、“最美司机”等美称一个个地冠在周围人的身上……人性中的善良与现实中的悲惨痛苦在不停碰撞，总能撞出别样的美来。

花开到盛时自然会败，生活中一件件美好的小事总会结束，难道美仅驻足片刻，终会消逝吗？不，碰撞是不会停止的，碰触的火花是不会熄灭的。曹文轩说过：“美的力量绝不亚于思想的力量，一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。”是的，美是青春的，我们若是尽好自己绵薄之力创造美，留心身边的美，我们便置身于青春的之美中了。不论美如何改变自己的容貌，不改的总会是它青春的模样。

我回过神来，继续走在校园的小路上。没两步的拐角处，又有几株葱兰盛开在脚边。我只放慢了脚步，并没做停留。我放眼包含它们的全部风景――土壤、小树、身边来去的同学……我要我的心灵与我周围的一切碰撞！

好一个秋日全景，好一种青春洋溢的美！

弱德之美高中篇十

世界之美，不光因有春日的两个黄鹂鸣翠柳的诗情画意，夏日绿阳阴里白沙堤的烟波画船，秋日晴空一鹤排云上的旷达辽远，冬日众芳摇落独暄妍的清香峻美，更是因为美丽如诗、迷人如画、醉人如酒的汉语，汉语传承千年的动人语言！

汉语之美，美在质朴，美在意蕴，美在用最精准的语言传承最动人的思想。吟安一个字，拈断数根须，因为有先人入髓的思考，汉语如此深刻；两句三年得，一吟双泪流，因为有先哲执着的推敲，汉语如此不凡，汉语是一方传承千年的净土，汉语之美不容玷污！

霰雪纷其无垠兮，当经济全球化的浪潮袭卷世界，物质文明给我们带来了巨大的享受，网络铺天盖地将各种信息混杂交织向我们抛来，汉语那片纯净的`天似乎有被乌云遮蔽之危，低俗、不合规范的网络词汇瘟疫般传染了新闻报道，政府文件甚至教科书。当孩子们只谈论mm、恐龙，争当粉丝，却忘记了汉事中的黄金屋和颜如玉时，我们不能不警觉，语言净土必须捍卫！

那蜿蜒千里的连绵不绝的不是长城，它是中华语言的秦晋风骨；那浸润万年浩浩荡荡的也不是黄河，它是中华语言的汉唐脊梁啊！

文以载物，言以传情。流行的网络语言只是迅速信息化的催生物，载物与传情，它做不到，而当这些近乎戏谑的语言登上大雅之堂，那却是对整个民族语言情感的欺骗与愚弄了。浩浩五千年语言文明，从商周的甲骨文到新文化运动的振臂疾呼，汉语文明是一代代地传承发展。汉语的净土在代代先人的庇护下是那样质朴自然，令人心驰神往。

时值改革开放的今天，我们确实应以积极的姿态走向世界，而汉语的尊严却不容随便舶来，若是简单用拿来主义污染汉语，民族气节难存，民族的才是世界的，作为炎黄子孙，或者更应把最纯净的汉语展示给世界。

捍卫那方语言的净土，让秦晋浩浩风骨犹存汉唐铮铮脊梁直耸，捍卫那方语言的净土，中华文明万古流芳！

弱德之美高中篇十一

在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的领略自然之美高中作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

晨起，薄纱般的雾渐渐散去了，和着清晨第一缕阳光，我们驱车前往被誉为“疑是恐龙化此山”的三清寨自然风景区。

一路上我都在专注的看着窗外的风景。那路旁的树，整齐的列队似受检阅的军队，彰显军人的气质，而远处的山，轮廓则依然朦朦胧胧，被雾淹没得只剩下一个淡淡的剪影，看到此景令我想到了水墨画中的山，这朦胧之美在画家们的笔下挥洒的淋漓尽致。

踏足在布满荆棘的山路上，我们无心观赏两旁的风景，只顾专心的走着，蜿蜒崎岖的路上，脚下是形状各异的石头和那些自然生长的植物，根本没有明显的路，而此时走在我们前面的人儿却已深深浅浅的踏出了一条狭窄的路。既而想到了鲁迅先生在《故乡》中所写“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

攀爬过一段路程之后，一片连绵的山脉印入眼帘，山峦被迷雾笼罩着，显得神秘而秀美。又一个小憩，眼中的风景有了大的变化。再看那座山，雾已渐渐退去，一座形似“山”字的山体，清晰且真实的呈现在了眼前，此时感觉我们与自然间的距离更近了，不得不叹服自然界的鬼斧神差之造化，一切浑然天成，一切都是大自然呈现出的真实美。

让心情游走在自然之中，这里没有城市的喧嚣；没有都市的'凌乱；没有匆忙的脚步；也没有障目的高楼。自然中，没有任何娇柔造作的虚假；自然中的人，也没有了雕琢的痕迹，没有功利虚名的压力。

置身于山间，天地之间原来如此之宽阔！呼吸着带有泥土芳香的空气，听着鸟儿的歌唱，感受着阳光的温暖、风的和煦，让自己溶入自然，体味那种宁静、那份闲适，思绪拥抱着蓝天、白云。我，用心感受着回归自然的喜悦。

在山的怀抱中，尽情的挥汗，尽情的呼吸大自然的气息，尽情的将这自然的每处风景都收入眼中，印入脑海，尽情的享受自然之美！

闭上眼，深呼吸，与这短短的美好时光道个别……。

弱德之美高中篇十二

举杯邀明月，对影成三人。自古以来，月便是千万离别之人心头的一滴泪。朗朗斯月，化作了太多愁绪。有些人终其一生都为了故乡那月奔走，甚至牙牙学语的孩童都知晓举头仰望的那轮明月散化的是故乡的霜。当然，除去了故乡的明月，大部分便是孤独的月了吧，诗仙李白对着月亮呼唤着，而与之相伴的只有月影、人影罢了，何其寂寥。那月照三在了李白的身上，也照在了我们的心上，于是千百年来，我们承载起了同样的悲凉心境与寂寥心情。一代一代人在历史长河中逝去，但一个简简单单的汉字――“月”蕴含的心境、意境亘古长存，化散在文人的心中、华人的心中，此月与天上的明月共存。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。“红豆”一词早有流传，红豆情亦是相思情。红豆生于南国，对君之相思却生于心中，入骨之相思不知君知否？离别之际，采撷红豆以表相思在古代很常见。你或许不伴我身侧，但是你采撷而来的红豆已然明了彼此心意。那“红豆”二字带着情谊载入了文学，镌刻在中国人的骨子里，铭记在中国人的心坎上沿传至今。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。对于玉石，最早的诗歌描述来自于《诗经》，形成了以玉石形容品性的传统。“温润如玉”“公子人如玉，陌上世无双”便是用“玉”来称赞谦谦君子。时至今日，倘若有人把你比作润玉，也意味着你有着儒雅、温润的君子品性。精神上的玉可比物质物质上的玉更宝贵。那玉的品质，玉的韵味从汉字中演化出来，从《诗经》中衍伸开来，融在了中国人的骨血里并代代相传。

弱德之美高中篇十三

20xx年修订版《现代汉语词典》收录大量新潮热词因而备受关注，有人认为反映社会变迁，有人认为体现汉语活力，也有舆论质疑标准失当。我以为，汉语词典收录热词，承认热词，是对全方位社会变迁的反映。

《现代汉语词典》作为权威工具书收录新潮热词，代表社会和学术界对新潮热词的承认。此前这些词语已被广泛使用。融入生活，通过网络流传，汉语词典与时俱进的更新是对语言发展变迁的反映，更是对全方位社会变迁的反映。

语言本身就是描述社会世界的工具。语言是人用于表述想法而创作的发明，是对人思想的体现。杨丽萍认为人生来就是为了观察世界：“看一朵花怎样绽开，云怎样飘，河水如何流动。”人的思想是对世界观察之后产生的，又用语言表述。因而语言来自于对自然对社会的观察，语言的变迁便反映了社会的变迁，语言的发展是社会发展的表现形式。

再者，新潮热词的出现源自网络科技的发展，词汇的丰富和新旧融合体现了社会科技发展和价值观念的改变。刘慈欣《三体》中描绘过一个幻想出的未来：“中英等各种文字随世界发展，一体化相互融合，相互补充，形成一种全新的语言。”语言丰富，对新文化、陌生文化的接纳是观念的变迁，加入词典的接纳和承认是最隆重的赞美。

《现代汉语词典》收录热词也源于其对生活的尊重。不拘泥于古制和规范，将生活中发展出的热词收入权威，是学术与生活的结合。周国平曾说：“一切的不平凡，最终都要回归平凡来衡量其价值。”热词出现在平凡的日常对白之中，而被权威所承认，足见其对生活的忠实反映。

熊培云在《自由在高处》中有言：“没有比生活更古老的过去，没有比生活更高远的未来。”词汇语言文字这些由远古陪伴人类至今的东西，自然也与生活息息相关。它们从古来的过去踽踽而来，自然也是要向着那高远未来去的；而要做到这一点，惟有作为人类社会发展变迁的镜子，与生活相伴同行。毕竟从“古老的过去”款款走来的语言本身，就已经是社会变迁的反映。

词典修订反映语言变化，语言变化反映社会变迁，一路走来，从未离开。

弱德之美高中篇十四

同窗几年，你把友谊的种子撒在我心灵上。我将默默地把它带走，精心浇灌、栽培，让它来日开出芳馨的鲜花。

小舟在青春的港口起航，我们暂时分手，满载着理想和追求。重新相聚在何时？将在那丰收的时候！

朝霞般美好的理想，在向我们召唤，我的同窗，分手在即，不必问何日相会，我们――一滴一滴的水，全将活跃在祖国的大海！

生命，从小溪的流淌中获得；青春，在飞流的倾泻中闪光；存在的价值，于大河的奔流中呈现。让我们迈开双腿，去洒行汗水，去踏一路雷声！校门外，有的是鲜花簇拥的前程！

弱德之美高中篇十五

社会主义核心价值观覆盖了经济繁荣，公正平等，自由的权利，诚信的品质等各方面通往美好社会的观念指导，而我想着重探讨的，是国家层面的“文明”和人与人之间的在“友善”。

胡适曾说，看一个国家的文明程度，只消考察三个方面，第一个是看他们如何待小孩，第二个是看他们如何待女人，第三个是看他们如何利用闲暇时间。在测量文明的高度时，人之间的关系就占了三分之二，可见它们难解难分的关系。文明是高于物质的国家荣耀，在科技发达的新时代，吃饱穿暖已是常态，此时就更突显了人类高于其它动物的精神文明，而人与人之间的和谐就是这文明的最好例证。友善的你我铸就文明的国度。

前不久，网络上流传着清华招生老师写给残疾高分考生魏祥的一句话“人生实苦，但请你足够相信。”温情而又激励人心的语言便是友善的心灵所结成的硕果，文采之深厚加上人情的绵长，无不突显出学识、修养、道德。一个国家内有此段佳话，自然让人感到此国之文明。

友善是国家文明的重要根基和体现。善则文明，不善则落后，这种情形在当今时代已是易于感知，或许从古到今都如此。从周代孔子的仁者爱人，推己及人换位思考，到春秋战国时期墨子“兼爱，非攻”和王阳明心学中“致良知”，中华几千年精神是核心价值观中友善的滥觞，流传至今，与现代国家文明密切相关。

冰心曾在给葛洛写的信中说道：“爱在左，情在右，在心的两旁，随时撒种，随时开花，将这一条长径缀得花香弥漫，让穿花拂叶的行人踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉。”让人与人之间友善之花开满世界，美美与共，构成大同的文明国度，大概是社会主义核心价值观所蕴含的希冀吧。

弱德之美高中篇十六

汉语，蕴含了中华民族数千年来的文化以及整个民族的想象力。也许只有历经了历史浮沉的中国人，才能读懂这一个个方块字深处的含义。

汉语成就了诗词歌赋，敏感而多情的诗人们总是能用寥寥数字营造出他人一言难尽的画面。宋词中常用的“烟柳画桥”四字，便能展现出如此一副画面――江南水乡之中，沾满水汽的石桥被淡绿的柳叶细碎地遮掩着，空气中氤氲着淡淡的湿意。在这种意境之中，连最普通的对话都不禁放轻一些，犹恐这闲语敲碎了这片宁静。因此，直到今日，这些被汉语所成就的精灵们，仍然在数据化的世界中熠熠生辉。

每一个方块字中都包含着一种情感，一种意境。就如一个简单的“雨”字，都透出一种别样的情感。淅淅沥沥，雨珠点点，在嘈杂之中反而更显得静谧。而英语又怎能表达出这种美的意境呢？雨对于他们来说，也许只有light和heavy之分吧？而汉语却能区别小雨的细腻滋润，大雨的盛气凌人；春雨的润物无声，冬雨的寒意透骨。仅仅一字之中，便有着如此多的学问，这便是汉语的.美丽之处。

而当今信息化的时代，人们早已习惯于在键盘上敲出一行行标准的宋体字，却早已忘记了在那行行方块字背后所隐藏的，从远古流传下来的别样深意。看到这些复杂的字形，也并没有想过它所拥有的含义，汉语在现在，已经慢慢退化成了仅仅只是对话、工作的工具，而不是去发挥，去体现它原有的美好。

弱德之美高中篇十七

读《宗月大师》，老舍先生之所以会饱蘸激情地写下这篇文章，不仅仅是因为在宗月大师的帮助下，自己能够读书并因之改变了自己的命运，也不仅仅是因为受他的影响自己确立了与人为善和献身救世的思想，更重要的是在借宗月大师歌颂一种精神：一心向善，坦荡无私，施惠于人，不求回报，“仁者爱人”!

一日一诗 死水

读这首诗，首先反语使用非常多，即运用绮丽、鲜亮的词语表达诗人极度的憎恨，如“绿成翡翠”、“锈出几瓣桃花”、“蒸出些云霞”等等，诗人以自己独特的方式勾勒了黑暗的社会现实，表达与之绝裂的态度。 其次，作为新诗格律化的倡导者，诗人竭力身体力行。纵观全诗，共五节，每节四句，每句九字，隔行押韵，每节各押一韵，体式严整，朗读上口，富于韵味。

以艳丽鲜明的语言、严密和谐的韵律来刻写丑恶，再以精心刻写的丑恶增强对现实批判与否定的力度，这正是诗人的匠心之处。

赏析 正红旗下

老舍在这部作品中以自传为线索，表现社会风习与历史的变迁，尤其与他过去的写作不同的是，他在这部作品中对本民族的历史——清末旗人的生活习气作了出色的表现。对这一目的来说，自传性提供了一个很好的观察、进入历史与审视民族风习的视角。

老舍一方面又回到他以前创作的审视国民性的角度，另一方面，在不违背时代共名的前提下，他以个人所见所闻的民族风习及其变迁为叙述的中心，与本民族的历史保持一种亲熟的反省态度。这种态度是采取了一种把重大的历史事件与思想主题化人对日常生活的描绘之中的叙事策略，从而由时代共鸣走向对民族民间风习的诗意描绘。

一日一诗 赞美

全诗尽管流露了低沉悲怆的情调，但贯穿全诗的是一种强烈的爱。作者从“耻辱的生活的人民，佝偻的人民”的身上，看到了时代的闪光，民族的转机。诗人把希望寄托在舍家保国、义无返顾的农夫身上。当战争打破了乡村的安宁，农夫便听从时代的召唤，踏上一条征战之路。他是单个人，又是一群人的代表，甚至象征着我们整个中华民族。全诗表达了作者对“一个民族已经起来”的坚定信念。

2011高考优秀作文（全国卷）：天道酬诚信

泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！

谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

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弱德之美高中篇十八

我们在大自然的怀抱中降临，在大自然的声旁逝去，我们的一切都来自于自然，问世间美为何物，只让我生死相依。

自然之风。

风把心中的烦恼吹去，迎来的一个快乐的自我；风把心中的雾霭吹去，迎来了一个清明的雨季；风把空中的浮云吹动，迎来了一个崭新的明天。自然之风，掠过世界的每一寸土地，刮过了我的心田，扶起了飘荡在天空的五星红旗，她用她那博大的胸怀，收纳了世间万物，让山头的树木依旧，让田野的浓绿依旧，让心头的灵魂也得到了风的洗礼。当我站在一个个山顶，眺望那永远也数不尽的山头，我的心情感到一丝悲凉，当微风掠过我的耳旁，我听到了她的呼啸，看到了她的狂野，感受到了她温暖的双手，轻轻的抚摸我的脸，我的额头，我的每一寸肌肤，那是多么的惬意。从此，我的心底便有了风刮过的痕迹。

自然之雨。

雨冲刷着整个世界，把每一个城市都焕然一新；雨冲刷着田野里的麦穗滋养着每一个鲜活的生命；雨也在冲刷着我的心头，仿佛每一个都消失了踪影。上帝的眼泪，从天际划过，化作了一场善良之雨，洗去了每个人的自私心和浮华心。人们站在雨中，欢快的歌唱，任凭雨水捶打自己的肌肤，因为他们懂得，不仅仅在为自己的心灵沐浴，更多的是在冲刷灵魂的孤寂，长夜漫漫，青山翠柏经过雨的洗礼，都露出了苍劲的胳臂，柳条在欢快的舞蹈，连脚下的小草也展现了蓬勃的.生命力，我不得不说这是一个奇迹，因为她，让我的心底冲涮出一道道沟渠。

自然之景。

她无时无刻不在秀着优美的舞步，仿佛每一步都让世人为之倾倒，自然界中生物的鸣叫，合奏了一首美妙的乐曲。生灵在忘情的歌唱，我们仿佛就是台下的观众，陶醉在这欢声笑语中，和着节奏鼓起掌，声音传到了天堂，仿佛连神都在羡慕着人间天堂，我们在大自然的怀抱中快乐的成长，与植物为友，与动物结伴，共同跳着这欢快的舞蹈。

我生在自然之下，死后愿化作泥土来阐释自然之美。

弱德之美高中篇十九

著名的雕刻大师罗丹曾经说过：“生活中其实并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，生活中处处都有美，看我们能不能发现它。有时，甚至只是偶然一瞥便能发现那无处不在的四季之美。四季之美，让春夏秋冬舞出彩虹的七色，把赤橙黄绿染成人生的多姿。

春天之美在黎明。你只需站在阳台远眺太阳升起的地方，便可以轻松地发现，在那边天空是紫红色的，映着紫红紫红的云。在远处出现了霞光，这便是朝霞。突然，一道金光迸出，满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼，那朝霞好似不舍退去，但在太阳的照射下，霞光的范围慢慢地缩小，颜色也逐渐变浅了，紫红变成了深红，深红变成了粉红，又由粉红变成了淡红，最后终于慢慢地隐去了，留下了一丝神秘的色彩，犹有余韵，这景色着实迷人。

夏天之美在夜晚。夜晚，晚风轻拂，轻轻的吹动着窗帘，星空上的明月很是耀眼，那看似小巧的星星也镶嵌在旁边。若今晚没有月色，细雨蒙蒙。人们的眼睛再尖利一些，便可以依稀看见几只萤火虫点着一个个小灯笼翩翩起舞，像点点金色的光斑，又像一个个金色的小精灵，为迷失方向的小虫照亮路径。若是在一个月明风清的夜晚，就更美丽了，望着圆盘似的月亮，我想起了嫦娥奔月，玉兔捣药等神话传说，苏轼的《水调歌头》也让我回味无穷，这样的景色着实迷人。

秋天之美在黄昏，在夕阳的照射下，一切事物好像都闪着淡黄色的光。秋风飘过的地方，树叶会发出“沙沙"的响声，很好听，风大时，黄叶就会挣脱树的束缚，随着风一起翩翩起舞，好像一只只美丽的黄蝴蝶，在风的伴奏下，载歌载舞。此时，恰好有三两个人从飘落着的黄叶中走过，这不是绝美的画面吗？可又是那样的转瞬即逝，尤如昙花一现。让我还没来得及仔细欣赏，便消失了。归鸦也在急急归巢，这使我不禁想起了“枯藤老树昏鸦”这一千古名句。我还隐约看到大雁们成群结队地向南迁徙，非常感人。大雁把小雁围在中间，生怕小雁支持不住而掉队，足以体现了它们的亲情。竟想起了小时候爸爸妈妈对我的我照料，对亲人们的怀念，这景色着实迷人。

冬天之美在早上，窗户上慢慢地爬上了霜，外面的景色变得朦胧，模糊不清，即使在没下雪的冬天，也需要穿上厚厚的棉袄，到外面时发现外面的景物都好似蒙上了一层薄薄的霜，像面纱，给人以些许神秘之感。若是在下雪的早晨，那就更美啦！天空中有许多银白色的小精灵在翩翩起舞，它们手拉着手，在天空中肆意地玩耍，门外都变成了一片银白色的世界，大地都盖上了白色的棉被。望着望着，我不禁怀念起快乐的童年。曾几何时，我在这片乐土无忧无虑地玩耍——这景色着实迷人。

偶然的发现，罗丹的名言以及一双发现美的眼睛让我发现了四季之美。这些四季之美，会被永远封存在我的记忆中，保存下去，因为记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。

弱德之美高中篇二十

尊敬的校部编辑：

您好！

校报“争鸣”栏目发现您正在征集同学们对《现代汉语词典》收录网络热词的看法，并对此十分感兴趣，附上一些浅陋见解。

当今时代，是一个信息爆炸，日新月异的快速发展的时代。所有跟不上时代步伐的物体，都逐渐会被取代，泯灭在时代浪潮中。因此，《现代汉语词典》收录当下热词，我认为是一种与时俱进的进步。

作为一种认识汉字，了解汉字的权威工具书，在继承古老中国流传千年的文化的同时，也应紧跟时代步伐，准确反映当今时代特征，实现“继承”与“创新”的统一。“宅男”，“宅女”等新兴热词正体现了当今社会人的生活状态，而且对比起“踏实一个不爱出门，终日蹲在家里玩的人”这样冗长的解释，用一个略显俏皮揶揄的“宅女”形容，更加精确和形象。这不也是正体现了汉字千年不朽的强大生命力和活力吗？但同时，字典作为“规范读音，使用方法，释义”的工具书，也并不是所有热词都能收录其中。正好比“神马”和“有木有”，其实是“什么”和“有没有”的谐音，若进行收录便违反了“规范”这一基本标准，而且极易对汉字初学者造成误解，便没收录。收录新词为字典注入新生活力，有原则，坚守收录标准则为继承汉字文化，如此结合，汉字才得以真正延续生命，为人所用。

字典收录新词更是一种时代变迁的见证。将当今热词收录其中，或许便是我们曾经鲜活得存在过的证据了。热词是我们这一代生活的真实反映。

以上便是我对《现代汉语词典》收录热词这一现象的些许看法。若有疏误之处，恳请您指正！

此致

敬礼