乌镇旅游文化 浙江乌镇旅游导游词(汇总15篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

乌镇旅游文化篇一

大家好，很高兴可以和大家一起游玩，下面有我来为大家介绍浙江乌镇的景色。

乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在6020xx年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。

唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。乌镇称“镇”的历史可能从此开始。乌镇为何称为乌镇呢?原因有很多，最为真实的原因是乌镇的土地非常肥沃，色泽较黑且地势比周围高，所以古时叫做“乌墩”。后来唐代是正式建镇，所以称为乌镇。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。

1991年，乌镇被评为省级历史文化名城，1999年开始古镇保护和旅游开发工程，于 20xx年1月1日正式开放的，现已被评为国际四a级风景区，全国20个黄金周预报景点之一。虽然开发较晚，但起步较高，保存得非常完整，整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。现在景区里面依然有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活，乌镇也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古镇!

现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。

在这边不远处可以看到一座非常有特色的石板桥——逢源双桥。跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。

过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。

回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。

看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。

现在我们所走的这条街叫东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。望过去非常整齐干净，因为开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因此旅游的开发也改善了一定的居住环境。

乌镇旅游文化篇二

提到乌镇，喜欢刘若英的朋友一定不会陌生，从似水年华拍摄到最近成为乌镇的形象大使可以说刘若英跟乌镇是结下了不解之缘。今天我们就将前往这座千年古镇顺着刘若英的思路来欣赏一下古镇的美景。人们常说一方水土养一方人，乌镇的确称得上是人杰地灵，钟灵毓秀的风水宝地，从古至今诞生了不少杰出的英才。据这个镇志记载：从宋朝到晚清，全镇出了64名进士，161名举人，近代更是出现了一代文学巨匠茅盾。真可谓人因镇而兴，镇因人而名。

既然乌镇是这么出名，想必大家对于乌镇的来历也一定非常的好奇。乌镇在南宋以前，以现在镇中的车溪为界分为乌镇和青镇两个镇。河西的是乌镇属于湖州府，河东的是青镇属于嘉兴府。解放以后进行区划调整，把乌镇和青镇合并统一由嘉兴市管理。关于“乌镇”这个名字的来历，还有一个小故事：据说在唐朝时，浙江刺史李琦想割据称王，举兵造反，朝廷就命令乌赞将军率兵前往讨伐。这位乌赞将军武艺高强，英勇善战，打得李琦的叛军是节节败退。当打到车溪河畔时，李琦突然挂牌休战。正当这个乌将军就地安营休息时，李琦却在当天晚上偷袭乌军的营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦在桥上设的陷阱里面了。结果当场被叛军用乱箭射死。虽说丈是打败了，但是乌赞将军忠君爱国的精神却感动了当地的所有百姓。大家为了纪念他，就用他的姓氏来作为镇名。

上面说了一些有关乌镇的历史，我们朋友到了乌镇是去玩的，那么到了乌镇都该玩些什么呢?无外乎是吃，穿，游。说到吃啊，可能我们多数朋友就开始兴奋起来了，毕竟民以食为天，谁都好这一口。别急，听小王给您慢慢的介绍。说到乌镇的名吃，就不得不提这个姑嫂饼。听到这个名字估计大家已经猜到了，肯定跟姑嫂关系有关。不错，相传啊，在明朝时候，镇上有户姓张的人家，世代都以做姑嫂饼为生。因为是独家配方自然风味独特，因此经久不衰生意兴隆。但是张家有一个条不成文的规定，为了保证这个秘方世代相传规定秘方只传给媳妇，不传给女儿。毕竟女儿以后是要出嫁的，就成了别人家的人。当传到明朝这代时呢，家里的小姑子看到母亲只教嫂子做饼的方子，心里就非常不高兴。毕竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在这个家里待了十几年了，母亲都从来不提教给自己。于是呢，就处处跟嫂子过不去，有一天，正到嫂子在做饼的时候，天开始下雨了。于是小姑子就对嫂子说：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一听就连忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，气不过偷偷的抓了一吧盐丢到了饼锅里。说来也巧，今天吃了张姑嫂饼的客人都说今天饼的味道很特别，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我还是跟以前一样的做法，怎么会不一样呢。于是她自己也吃了一块，结果感觉味道真的非常特别。

这时候小姑子，开始说话了。“嫂子如果你想知道今天为什么饼的味道这么好，并且想以后天天这么好的话就先把做饼的秘方告诉我”，嫂子拗不过她，就把做饼的方子一五一十的告诉给了小姑子。当然小姑子也很诚实的把她如何使坏的但又适得其反因祸得福的事情告诉了嫂子。因为现在的做法是姑嫂两个人共有的，所以就把这饼取名为“姑嫂饼”。等会参观完了，自由活动时大家不妨买些尝尝。说完了“姑嫂饼”当然就不得不说说乌镇的特产“三白酒”了。三白酒是天然纯手工制作。因为以白米，白面，白水为原料，所以起名为“三白酒”。其他的还有这个杭白菊，白水鱼，红烧洋肉。等会吃饭是大家也可以点些来品尝一下。

讲完了吃，我们再说说穿。 蓝印花布是乌镇特产之一，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹手工、环保。大家可以买些小件的东西，比如爱美的女士可以买一两个蓝印花布的头巾，小手提袋留做纪念。衣服我建议大家就不要买了，因为现在也没有什么人愿意去穿这些花色的衣服，其次蓝印花布容易掉色。等会天热了，穿着这种衣服一流汗搞的满身花纹象个金钱豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌购买。

下面我再给大家介绍最重要的游，让大家把握重点，等会游览时做到有的放矢。刚刚说了，乌镇是大文学家茅盾的故乡，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水乡游览不外乎是看建筑，品民俗。而“临街枕水，粉墙黛瓦”是水乡建筑的共性，我们既然到了乌镇就得看它最有特色的东西。乌镇的建筑特色都集中在镇头的修真观和古戏台上了。所以大家等会第一个景点修真观一定不要错过。观里有景点讲解员给大家讲解，我会大在进去的时候在门口把景点的门票发跟各位。参观完第一景点以后，大家愿意跟我一起游览的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活动的就可以自由活动了。我们再回到游的介绍上来。俗话说的好：“十里不同音，百里不同俗”。我们南京离乌镇估计有个5百里，所以民俗就更加的不同了。而乌镇在民俗方面正好给我们提供了一个观赏的平台。镇里设有江南木雕陈列馆，宏泰染坊蓝印花布陈列馆，江南百床馆，民俗馆等多个展馆。等会小王会带大家一一参观。

各位游客大家好，我是大家今天的导游刘x，大家可以叫我小刘，今天我将带领大家参观的是乌镇、西栅。

乌镇是浙江的一个水乡古镇，乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。“乌镇”的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。

关于“乌镇”一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称“乌镇”。

乌镇二期的西栅景区毗邻古老的京杭大运河河畔，占地三平方公里，由12个碧水环绕的岛屿和72座形态各异的古石桥组成，需坐渡船才可以进入景区。相对一期东栅景区而言，二期的保护和开发更加完善彻底，人和环境、自然、建筑更为和谐。横贯景区东西的西栅老街长1.8公里，两岸临河水阁绵延1.8公里有余，整个景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，真正成为了观光、休闲、度假、商务活动的最佳旅游目的地。

草木本色染坊

整个工坊占地2500平方米，地面是青砖铺就的，上面竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。这里除了制作蓝印花布外，还有独特的彩烤工艺流程，而且当时的彩烤色彩也十分丰富，都是从当地的草木原料中提取出来的，像茶叶啊，桑树皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。红茶可以染成浅红色，绿茶可以染成浅绿色，杭白菊可以染成浅黄色，桑树皮可以染成浅褚色，因此，这个染坊在当地被叫做草木本色坊。

叙昌酱园

中国是酱油生产起源最早的国家，距今已经有两千多年的历史了，而叙昌酱园是乌镇有历史记载以来最早的酱园，它是镇人陶叙昌于清咸丰九年创立的。

酱园前店后坊，自产自销，现在我们看到的就是它晒酱的地方。满院子都是青灰色的酱缸，我们从缸身上，斗笠上都可以看到“叙昌酱园”的字样。大晴天的时候，工人们就把斗笠取下，露出盖着蚕丝棉的酱缸，让里面的豆瓣酱尽情的吸收阳光。或许大家要问，为什么要盖一层蚕丝棉呢?首先这是因为要防灰防蚊虫，另外一方面，蚕丝有很好透气性，让豆瓣酱可以在烈日下更好的呼吸发酵。晒的时间大概要3—4个月，直到变成黑褐色为止。

这里是陶家的一个会客厅，旁边还有一些照片，上面是做酱的工艺流程。做酱的工艺比较复杂，要先浸泡黄豆、蚕豆、小麦等原料，再利用竹匾制曲，再发酵，发酵好了加盐水放到外面暴晒，而暴晒的时间是最久的。以前江南一带的人家几乎都是自己做酱的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性质，大家现在看到的这口锅被称为“天下第一锅”。明代嘉靖年间，湖州铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来到乌镇开了个小作坊，当时它是浙西唯一的一家冶铁作坊，因此生意兴隆，发展的很快。这口大铁锅就是同治五年家族生意最鼎盛的时候做出来的，既展示了自家冶炼的高超技能，也展现了他家的经济实力。旁边墙上的照片有关于这口大铁锅的资料记载，我们面前的这一口铁锅，也是根据资料仿制的，并不是真品。

往左走上楼是一个体验区，每个礼拜的二、四、六下午2点到4点，这里会有专门的师傅给大家展示铁锅的制作过程。这个屋子的建筑结构也非常特别，所有立柱都是用石料雕凿而成，因此有“石脚屋”之称，其实这也是为了防止冶炼过程中四处飞溅的火花引燃木料，酿成火灾。这面墙上描绘了冶炼铁锅的所有制作步骤，其中最耗时间，也最难的一步就是给炉子升温，因为要铁水熔化，温度一定要达到1400度以上才行。我们身边这个就是给炉子鼓风的风箱，大家可以在这里绕一圈参观一下。

昭明书院

昭明书院得名于曾在此地读书的南朝梁昭明太子萧统。萧统编辑整理的《文选》是我国第一半诗歌散文选集。在很长一段时间里，《文选》和《古文观止》、《唐宋八大家文钞》都是古代读书人案头必备的文学读本，影响深远。

前方庭院中有四眼水池，四周古木参天，正门入口有明朝万历年间建立的一座石牌坊，上题“六朝遗胜”，龙凤板上有“梁昭明太子同沈尚书读书处”的字样，在文革期间，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。

书院的后册是茅盾文学奖获奖作家及作品展览馆。乌镇是文学巨匠茅盾的故乡，自第五届开始乌镇已经成为茅盾文学奖的永久颁奖地，第五届是在乌镇一期东栅，第二期是在我们西栅。

三寸金莲馆

中国封建历史里的缠足现象存在了上千年，对于这段缠足历史，历来都是褒贬不一。这个三寸金莲馆用大量珍贵的实物和图片给大家讲述中国历史上的缠足文化，如此系统全面的介绍，在世界上也是第一家。

我们现在进的是当初西栅大街大户人家的房子，这里很多景点包括客栈都是把几个大户人家的房子打通建成的。我们现在第一进的地方是做商店用的，主要卖一些工艺品。第二进是蜡像区，让游客了解一下当时裹小脚的场景。这边是我们的女孩到了一定年纪，长辈给她裹小脚的场景。裹脚一般都是在女孩5—8岁的时候，如果年龄太小，脚还很软，可能会裹的不到位，落下终身残疾，没办法走路，如果年龄太大，脚掌就定型了，裹起来更痛苦，而且也裹不漂亮。现在我们到里面的展览馆去看一下。

那个时候就已经有高跟鞋、坡跟鞋了，为的是让脚显的更小些。大家看他们的鞋子都是尖头鞋，那我们现在穿尖头鞋是为了漂亮，为了时髦，那时候他们的脚本来就被绑成了尖形，所以鞋子都是尖头的。当时她们只有大脚趾是不动的，其他四个脚趾都被折断压在脚底板下面，同时还要把脚面骨折断，从而把脚裹成一个弯弓的形状。

大家过来看一下这边的两双鞋子。这是一双富贵高筒靴，是富家小姐或有钱人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的话就要请专门的鞋匠来订做。这靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大贵的意思。这边这双是专门给古时的歌舞妓跳舞时穿的，脚后跟这个抽屉是放花粉用的，下面还有个镂空的莲花形状图案。跳舞的时候，随着脚步的移动，会有一朵朵的莲花印在地板上，因此这被称为步步生莲鞋。

往里面进去，这些都是小孩子的童鞋，有虎头鞋、十二生肖鞋等等。再进去就可以看见更多的鞋子，这里的鞋子有按种类分，按地区分的。像这几双鞋子普遍要偏大点，因为是民国初年的时候的鞋子，那时候缠脚不是很讲究，所以脚还是比较大的。现在我们看看这些小的，这几双单个的鞋子很有特色，它们都是单个的，叫做订婚鞋。因为当时男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆会把女孩子的绣花鞋其中一只拿到男方家给女孩做媒，而男方的父母就看着这鞋子来选媳妇。他们主要看两方面，一方面看大小，因为当时以小脚为美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的绣花。因为女孩子裹了小脚之后，干不了重活了，只能在家里做些家务活，女工方面当然也是非常看重的，因此挑媳妇主要就是看鞋子的大小和做工这两个方面。

这里还有一双睡鞋，顾名思义是睡觉时穿的鞋子。这鞋的底是软的，睡觉前套在脚上，出门的时候在这双鞋子外面再套一双硬底的鞋子就可以了。

这边有四个地区的鞋，南方的，北方的，中原地区的，江南地区的。其中中原地区的脚型是最漂亮的，像湖南湖北这一带，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同长度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果会有很大的差别，做成坡跟后看上去明显更小些。中原地区的女孩有纤骨的称号，她们骨骼长的比北方女孩要小，因此脚也相对小些。而缠脚是要按比例的，缠的过小了会影响女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相对的大一些。

这边是72双精品鞋，这些大一点的是民国时期的，这些有点少数民族味道的是青海地区的，都是从山区农户家收集回来的。

这边还有两双镇馆之宝—两双出土文物。这里是故意放着一大一小两双，做一个对比。这双是北宋年间的，到现在已经有1000多年的历史。当时还没有广泛流行缠脚，当时没有缠过的脚是跟我们现在一样，自然生长的，那这个鞋子也是蛮大的，按现在的标准来说有 39码的样子。那旁边这双就明显小很多，这是明朝的鞋子，也是从乌镇近郊出土的一双三寸金莲鞋。因为明朝是缠脚最鼎盛的时期，那个时候如果女孩子不缠脚是嫁不出去的。

刚开始流行缠脚是在南朝的时候，李后祖有个宫女叫媚娘，她本身脚比较小，经常在跳舞的时候不穿鞋子，用布把脚绑一下，在棉花上面跳舞，李后祖就赞誉她是“凌云之态”。那时候开始就以小脚为美，到了宋代的时候开始有了三寸金莲的说法。它从宫廷传到一些富贵家庭，再传到妓院，慢慢的开始广泛流行。那时候民间老百姓还不怎么会缠，特别是在农村，农村里的女孩子是家里劳动力的一部分，缠脚后就意味着不能下地干活了。那到了明朝的时候，如果说女孩子不缠脚肯定是嫁不出去的。皇帝朱元璋娶了马皇后，因为上轿时一阵风吹来，把轿帘吹开，露出了马皇后的一双大脚而被人耻笑，于是就有了露马脚之说。

清朝的宫廷里面是不缠脚的，因为满人认为江山是从马背上打来的，缠了脚还怎么骑马呢?康熙皇帝在康熙三年的时候下了一个禁缠令，就是说凡是我康熙元年出生的女孩一律不准裹小脚，可是汉族的老百姓太多了，而且缠足的思想也根深蒂固了，他们还是在偷偷给自己家里的女孩子裹小脚。于是在康熙七年的时候，朝廷就索性不管了，也把这个禁缠令罢免了。真正没有裹小脚是在民国的时候。

这个脚是我们乌镇90多岁的老人家的脚，她这个脚已经不是三寸金莲的小脚了，而是有点畸形。因为这位老人家小的时候父母给她裹了一段时间的小脚，后来又不裹了，但是脚始终长不好，就变成这样畸形的了。

各位团友：

大家好，首先欢迎大家参加我们杭师旅行社组织的乌镇一日游，现在我们的车已经行驶在沪杭高速上了，我们今天要去的就是江南六大古镇之一的乌镇，从杭州到乌镇大约1小时的车程，下面呢，我先对乌镇做个简单的介绍。提到乌镇，喜欢刘若英的朋友一定不会陌生，从似水年华拍摄到最近成为乌镇的形象大使可以说刘若英跟乌镇是结下了不解之缘。今天我们就将前往这座千年古镇顺着刘若英的思路来欣赏一下古镇的美景。人们常说一方水土养一方人，乌镇的确称得上是人杰地灵，钟灵毓秀的风水宝地，从古至今诞生了不少杰出的英才。据这个镇志记载：从宋朝到晚清，全镇出了64名进士，161名举人，近代更是出现了一代文学巨匠茅盾。真可谓人因镇而兴，镇因人而名。

既然乌镇是这么出名，想必大家对于乌镇的来历也一定非常的好奇。乌镇在南宋以前，以现在镇中的车溪为界分为乌镇和青镇两个镇。河西的是乌镇属于湖州府，河东的是青镇属于嘉兴府。解放以后进行区划调整，把乌镇和青镇合并统一由嘉兴市管理。关于“乌镇”这个名字的来历，还有一个小故事：据说在唐朝时，浙江刺史李琦想割据称王，举兵造反，朝廷就命令乌赞将军率兵前往讨伐。这位乌赞将军武艺高强，英勇善战，打得李琦的叛军是节节败退。当打到车溪河畔时，李琦突然挂牌休战。正当这个乌将军就地安营休息时，李琦却在当天晚上偷袭乌军的营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦在桥上设的陷阱里面了。结果当场被叛军用乱箭射死。虽说丈是打败了，但是乌赞将军忠君爱国的精神却感动了当地的所有百姓。大家为了纪念他，就用他的姓氏来作为镇名。

上面说了一些有关乌镇的历史，我们朋友到了乌镇是去玩的，那么到了乌镇都该玩些什么呢?无外乎是吃，穿，游。说到吃啊，可能我们多数朋友就开始兴奋起来了，毕竟民以食为天，谁都好这一口。别急，听小王给您慢慢的介绍。说到乌镇的名吃，就不得不提这个姑嫂饼。听到这个名字估计大家已经猜到了，肯定跟姑嫂关系有关。不错，相传啊，在明朝时候，镇上有户姓张的人家，世代都以做姑嫂饼为生。因为是独家配方自然风味独特，因此经久不衰生意兴隆。但是张家有一个条不成文的规定，为了保证这个秘方世代相传规定秘方只传给媳妇，不传给女儿。毕竟女儿以后是要出嫁的，就成了别人家的人。当传到明朝这代时呢，家里的小姑子看到母亲只教嫂子做饼的方子，心里就非常不高兴。毕竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在这个家里待了十几年了，母亲都从来不提教给自己。于是呢，就处处跟嫂子过不去，有一天，正到嫂子在做饼的时候，天开始下雨了。于是小姑子就对嫂子说：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一听就连忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，气不过偷偷的抓了一吧盐丢到了饼锅里。说来也巧，今天吃了张姑嫂饼的客人都说今天饼的味道很特别，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我还是跟以前一样的做法，怎么会不一样呢。于是她自己也吃了一块，结果感觉味道真的非常特别。 这时候小姑子，开始说话了。“嫂子如果你想知道今天为什么饼的味道这么好，并且想以后天天这么好的话就先把做饼的秘方告诉我”，嫂子拗不过她，就把做饼的方子一五一十的告诉给了小姑子。当然小姑子也很诚实的把她如何使坏的但又适得其反因祸得福的事情告诉了嫂子。因为现在的做法是姑嫂两个人共有的，所以就把这饼取名为“姑嫂饼”。等会参观完了，自由活动时大家不妨买些尝尝。说完了“姑嫂饼”当然就不得不说说乌镇的特产“三白酒”了。三白酒是天然纯手工制作。因为以白米，白面，白水为原料，所以起名为“三白酒”。其他的还有这个杭白菊，白水鱼，红烧洋肉。等会吃饭是大家也可以点些来品尝一下。

讲完了吃，我们再说说穿。 蓝印花布是乌镇特产之一，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹手工、环保。大家可以买些小件的东西，比如爱美的女士可以买一两个蓝印花布的头巾，小手提袋留做纪念。衣服我建议大家就不要买了，因为现在也没有什么人愿意去穿这些花色的衣服，其次蓝印花布容易掉色。等会天热了，穿着这种衣服一流汗搞的满身花纹象个金钱豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌购买。

下面我再给大家介绍最重要的游，让大家把握重点，等会游览时做到有的放矢。刚刚说了，乌镇是大文学家茅盾的故乡，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水乡游览不外乎是看建筑，品民俗。而“临街枕水，粉墙黛瓦”是水乡建筑的共性，我们既然到了乌镇就得看它最有特色的东西。乌镇的建筑特色都集中在镇头的修真观和古戏台上了。所以大家等会第一个景点修真观一定不要错过。观里有景点讲解员给大家讲解，我会大在进去的时候在门口把景点的门票发跟各位。参观完第一景点以后，大家愿意跟我一起游览的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活动的就可以自由活动了。我们再回到游的介绍上来。俗话说的好：“十里不同音，百里不同俗”。我们杭州离乌镇估计有个2百里，所以民俗就更加的不同了。而乌镇在民俗方面正好给我们提供了一个观赏的平台。镇里设有江南木雕陈列馆，宏泰染坊蓝印花布陈列馆，江南百床馆，民俗馆等多个展馆，等会小杨会带大家一一参观。

好了，乌镇马上就要到了，请大家带上行李跟我下车。

各位团友：

今天我们将游览被誉为“石作莲花云作台”的华山。华山又称太华山，位于西安城东120公里的华阴市以南。

华山古称西岳，是我国五岳之一，因山峰自然排列若花状，故得名华山。1992年12月会山被 评为全国风景名胜40佳之一。即使没来有来过华山的朋友也会从一些有趣的神话和掌故中了解到一些华山的情况，如“自古华山一条路”、“华岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“华山论剑”，以及近代的智取华山等，这些美丽的神话传说和故事体现了自古以来人们对华山的向往和崇拜。

华南 山北瞰黄河，南依秦岭，被称为“华山如立”，整个山体线条简洁，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壮丽。被誉为“天下奇险第一山”。

说到奇，它是由一块巨大的完整的花岗岩构成。古人云，“山无石不奇，无纯石不大奇”，“华山削成而四方，其广十里，高五千仞，一石也”是谓之“大奇”。华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河里”，有“天外三峰”之称。提到险，其凌空架设的“长空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。“自古华山一条路”。山中道路仅有南北一线，约10公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。

华山除了有壮丽的自然景观之外，同时又有丰富的历史文化积淀，人文景观比比皆是。仅山上山下及峪道沿途，题字、诗文、石刻就会使人流连忘返。

朋友们，我们现在来到的就是玉泉院，据说因这里的泉水与山顶的玉井相通，水质清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登华山的必经之地。相传为隐士陈抟所建。院内殿宇亭台、回廊曲折，泉水淙淙，是游赏胜地。玉泉院与我们一会将会见到的东道院、镇岳宫都是道教的活动场所，现共有殿宇53间。院中建筑多是清代乾隆年间重新修建的。

各位朋友，我们现在位于五峰之一北峰脚下，距华山谷口约10公里，这里是华山山峪水流的源头。请大家顺着我手指的方向看那些树，也许是许多人都会认识它，对，就是青柯树。这里青柯树在此浮苍点黛，故名“青柯坪”。

过青柯坪至回心石。登山的道路由此交从平坦的石板路变为在峭壁上开凿的狭窄的石梯，眼看山路盘旋而上，许多意志薄弱的游客来到这里都会回心转意望山兴叹无功而返。

朋友们，现在我们已到达了北峰。经过前面三关，我想大家已经对华山的险有了一定的认识了吧。北峰双名云台峰，海拔1550米，这里山势峥嵘，三面悬绝，巍然独秀，有若云状，因恰似一座云台而得名。它的高度是最低的，却有着非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要枢。我们面前的这个小亭叫“军魂亭”，此名来源于景片《智取华山》。

现在我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时，华山隐士萧史，善吹洞箫，优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕，使她放弃了奢华舒适的宫廷生活，随箫史在此隐居，多年后二人修炼成仙乘凤而去，山上许多名胜也因此得名。有玉女洗头盆、舍身树等。由于这则美丽的爱情故事，华山在它博大、庄严、深沉之后又被赋于了一些浪漫与温柔。

经中峰，我陪同大家去东峰参观。

南峰又名落雁峰，是华山最高峰，海拔2160米，来到这里如临仙境。正如古诗所云“惟有天在上，更无山与齐，抬头红日近，俯首白云低”。这里四周都是松林，杂以桧柏，迤逦数里，浓阴密闭。现在我们眼前看到的是险要之处就是第四险关“长空栈疲乏”。长空栈道悬空半壁，下临深渊，是华山最险要处之一。没有过人的胆量和坚定的意志，是不敢一游的。峰顶有“太上泉”，池水青绿澄澈，常年不竭，俗称“仰天池”。池崖上镌刻甚多，多为明清和近代诗人所题。武侠小说《射雕英雄传》中描写的“华山论剑”大概也是发生在南峰。

我们现在来到是华山的精华部分。西峰，又称莲花峰，得名于峰顶翠云庙前右侧的那块大石，其状如莲花，山峰奇拨峻峭，如刀切剑削，壁立千仞。此峰最高处有“摘星台”，登台俯瞰，秦川茫茫，蓝天如洗，浩瀚无际，渭、洛二水如银带，北望黄河细如丝。唐代大诗人李白观此景后曾写下“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”的美丽诗句。

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乌镇旅游文化篇三

经过几个小时的颠簸，我们终于到达了目的地——乌镇。

刚走进西栅景区，远远望去就是一座座石桥立在河上，如果没有那些桥，河水、景色也就少了一丝生气。大的桥让人感到舒快，小的桥让人感到舒心。可我就体会不到，我走在上面就是提心吊胆、忐忑不安，总以为自己会掉下水去。石桥是由一块块石头垒起来的，无论怎样去看，都很精致，可以说为是巧夺天工。

我还去了“龙形田”，大得真像一条“龙”，其实是许多小麦组成的，在田里还有几条小道呢，我跑在小道，东玩玩西跑跑，可开心了，爸爸还给我照了相。

我永远也忘不了在乌镇留下的美好回忆……

乌镇旅游文化篇四

我一直向往着去乌镇，今天，我的愿望终于实现了。

下午我们早早的出发了，到了下午五点左右，才到乌镇。我们就马上吃了饭去乌镇西栅。一进售票厅映入眼帘的是龙玉凤的霓红灯，给人的第一印象就是大气甚至有点奢华，好像进了一间高级宾馆的.大堂。不过出来就没这种觉了。

检票完后，我们(我和表弟)的目光便投向乌篷船，这乌篷船与普通小船差远了!乌篷船是典型，木制结构的，两头高起的船头船尾，供船夫撑杆摇橹用。之间凹下去的是船舱，是用来载人的。这船上写着限载50人。

当我们心正跟着去的时候舅舅突然说：“我们回来的时候再坐船吧。”于是我们就打消了念头，决定照舅舅说的去做。

之后我们向右拐看到一个仿北京鸟巢的建筑物，这样的美景我不禁拿起照相机拍了许多照片。

往前走，我们便看见远处有一座小桥，灯红灯绿的，和水中的倒影连起来起来真美。不大一会儿我们就来到古老的房外，以前的房子古色古香，十分美丽。还见识了美丽的蓝花布。

再过去我们看见了花轿，我便坐了进去，妈妈说：“我家姑娘要出嫁了!”我一听羞红了脸，那时我的脸红得柿子都比不上;又见了绣楼，听说绣楼是以前小姑娘的房间，那些小姑娘在楼上是不出房门的，她们在楼上都是绣花的，外婆说她以前也绣过花呢!

西栅的夜景把我给迷住了，使我流连忘返，我决定，我以后还要来这里玩!

乌镇旅游文化篇五

我一直向往着去乌镇，今天，我的愿望终于实现了。

下午我们早早的出发了，到了下午五点左右，才到乌镇。我们就马上吃了饭去乌镇西栅。一进售票厅映入眼帘的是龙玉凤的霓红灯，给人的第一印象就是大气甚至有点奢华，好像进了一间高级宾馆的.大堂。不过出来就没这种觉了。

检票完后，我们(我和表弟)的目光便投向乌篷船，这乌篷船与普通小船差远了!乌篷船是典型，木制结构的，两头高起的船头船尾，供船夫撑杆摇橹用。之间凹下去的是船舱，是用来载人的。这船上写着限载50人。

当我们心正跟着去的时候舅舅突然说：“我们回来的时候再坐船吧。”于是我们就打消了念头，决定照舅舅说的去做。

之后我们向右拐看到一个仿北京鸟巢的建筑物，这样的美景我不禁拿起照相机拍了许多照片。

往前走，我们便看见远处有一座小桥，灯红灯绿的，和水中的倒影连起来起来真美。不大一会儿我们就来到古老的房外，以前的房子古色古香，十分美丽。还见识了美丽的蓝花布。

再过去我们看见了花轿，我便坐了进去，妈妈说：“我家姑娘要出嫁了!”我一听羞红了脸，那时我的脸红得柿子都比不上;又见了绣楼，听说绣楼是以前小姑娘的房间，那些小姑娘在楼上是不出房门的，她们在楼上都是绣花的，外婆说她以前也绣过花呢!

……

西栅的夜景把我给迷住了，使我流连忘返，我决定，我以后还要来这里玩!

乌镇旅游文化篇六

乌镇游记_400字

俗话说：上有天堂，下有苏杭。今天我和妈妈一起去了浙江省桐乡乌镇玩。乌镇是中国江南水乡古镇的典型代表，拥有7000多年的文明史和1300多年建造史，素有中国最后的枕水人家之美誉。 乌镇分为东栅和西栅两个景区，我们去了西栅景区游览。一进西栅，就能看见许多拱形的下桥，清澈见底的流水，古色古香的人家和白墙黑瓦、精巧雅致的居民建筑，除了这些之外，更有深厚的历史和浓郁的文化气息。

叙昌酱园和白莲塔是我最难忘的地方。叙昌酱园是古时候做酱料的地方。园内有许多用桑蚕丝盖着的缸。缸里装满了香喷喷的酱料。刚刚腌制好的酱料涂在鸭子上，就成了令人回味无穷的酱鸭。

白莲塔座落在西栅的最东端，是乌镇最好的建筑，矗立在古老的京杭大运河旁。沿着石阶登上塔顶，整个西栅尽收眼底，元宝湖上一艘艘乌蓬船驶向码头。渔民们唱着民歌欢乐的回家。这时，天色暗了下来，塔上华灯齐放，倒映在水面上。真令人心旷神怡!

乌镇游记_650字

乌镇是一个古朴典雅又美丽的地方，它位于浙江省。

进入乌镇，首先映入眼帘的是那奇特的房子。那里的房子是用特殊的优质木材建成，而且建在水里。所以乌镇又称为“枕水之乡”。每座房子的阳台上有一块甲板，人们就在这甲板上洗衣服、聊天。坐在甲板上看着水中自由自在嬉戏的鱼儿;听着树上鸟儿婉转悠扬的歌声，心里别提有多舒畅了。房子门旁还有些雕花屏风，不仅漂亮，而且又能使房屋通风透气。房子与房子之间还有一座拱形桥，为的是人们出行方便。瞧!乌镇的建筑风格多有趣!当看到这些，我不禁想起了古代诗人写的《忆江南》。

再说说乌镇的水。乌镇的水十分清澈，清的能看到水底的水草、游鱼;乌镇的水十分平静，静的犹如一面魔镜，把蓝天白云、江边的绿树红花、房子、游人都“吸”到了里面，构成一幅绚丽多姿画卷。

乌镇还有一处有趣的景点，叫“钱钟厅”。里面有一个大钟，如果你用钱击中了大钟，还代表你将来是个大富翁呢!

说完了乌镇的美丽景点，再说说乌镇的人。这是著名文学家茅盾的家乡，他的文学作品丰富了家乡的文化生活，给美丽的乌镇增添了一份灵气。

乌镇真是一个景美，水美，人更美的宝地!

乌镇游记_650字

经过几个小时的颠簸，我们终于到达了目的地——乌镇。

刚走进西栅景区，远远望去就是一座座石桥立在河上，如果没有那些桥，河水、景色也就少了一丝生气。大的桥让人感到舒快，小的桥让人感到舒心。可我就体会不到，我走在上面就是提心吊胆、忐忑不安，总以为自己会掉下水去。石桥是由一块块石头垒起来的，无论怎样去看，都很精致，可以说为是巧夺天工。

我还去了“龙形田”，大得真像一条“龙”，其实是许多小麦组成的，在田里还有几条小道呢，我跑在小道，东玩玩西跑跑，可开心了，爸爸还给我照了相。

我永远也忘不了在乌镇留下的美好回忆……

乌镇旅游文化篇七

去年暑假，我和爷爷奶奶一起游览了江南水乡名镇—乌镇。

乌镇，位于桐乡市北部，距离市区17千米，是一个典型的江南古镇。唐朝时，乌镇就隶属苏州府，距今已有一千三百多年的历史。它不但有独特的镇貌民风，而且还有“千年乌镇”的美名。

水是乌镇的一大特色。碧水环绕着整个小镇，水到之处，必有人家。河道贯穿了整个古镇，给人一种“巷在水中，镇在水中”的感觉。当微风吹拂时，岸上的那些房屋、石桥、绿树和蓝天都会在碧波流水中映出一个个飘动的倒影。

有水必有桥，桥是乌镇的又一大特色。

在乌镇，你可以看到历史悠久的三孔桥、单孔桥和亭阁桥，还有结构简单，长短、宽窄不等的石板桥。这些造型各异、千姿百态、纵横交错的石桥，横跨在河道上。在小镇徒步游玩，你会惊讶地发现：所有的路，无论大小，全是清一色的石板路。一排排、一座座精巧雅致的民居木屋，是古代劳动人民智慧的结晶。

在这些古色古香的住宅中，现代著名作家茅盾先生的故居更是名不虚传。这是一座白墙黑瓦的江南古宅，古朴典雅。你瞧，富丽堂皇的客厅、闹中取静的书房、精巧雅致的厢房、悠闲安静的后院—这门里有门、房中有房的独特建筑风格令人赏心悦目。

乌镇的水、桥、宅，构成了“小桥流水人家”的美丽画卷，真是“人间仙境”。古今中外的游客都对此赞不绝口，给予了高度的评价。

我爱乌镇，爱它那种古朴的美，爱它那厚重的历史沉淀。

乌镇旅游文化篇八

暑假乌镇旅游作文（精选游记）

乌镇是个水墨画一样的地方，我想去乌镇似乎已经很久了，这个念头大概萌发于茅盾笔下的那个林家铺子吧。

第一次接触乌镇是从爸爸的口中，看他眉飞色舞地描绘着乌镇的风情，我很不以为然，不就小小的一个镇嘛，即使乌镇有着悠久的历史，总不至于说得如此天花乱坠吧，我就不信它比河姆渡还古老。

第二次接触乌镇是从自己的眼中，隔着一条街的熙熙攘攘，我注视了那幅画很久，开始对自己先前的不以为然感到怀疑。

按捺不住的好奇心让我猛做乌镇梦，还曾经雄心勃勃地策划着与朋友一同前往。策划归策划，我们的策划终究没有结果。原因很多，也许是我们天生有惰性，也许是父母有许多理由来阻止我们，不管怎样，我第三次失去了接触乌镇的机会。

机会总会来的，只不过迟了些，趁着长假，我总算踏上了乌镇的土地。

走在青石铺就的乌镇小巷里，把脚步轻轻落在千百年不老去的石板上，每一步都仿佛叩响了历史，每一块砖瓦都仿佛在诉说着古老。时光也仿佛在我探寻的目光中停滞下来，然后悄然地回溯。我不清楚眼前那条小巷究竟有多深，似乎只要沿着那幽深的小巷一直走下去，便能够走进乌镇悠远而古老的故事里。临近河道，古老化作河水静静地流淌;跨上拱桥，古老化作青苔生长在石砖上;来到药房，古老化作药味弥漫在空气中;走进染坊，古老化作蓝色印染依附在布帛上;拐入胡同，古老化作泛黄的春联残留在木门两侧;经过布坊，古老化作婆婆手中的'梭子穿梭于两行丝线之间;踏入雕花大楼，古老化作韵味十足的雕刻细细品味……听当地的导游说，这里的每扇门、每根梁、每垛墙都隐藏着些许故事，或喜剧或悲剧，或喜悲交集，但每一座房子都凝聚着一种文化，寄寓着一片祝福，记载着一个又一个古老的故事。

所到之处，除了古老，还有安逸，河水是静静的，药味是缓缓的，布帛是轻轻的。这个小镇闲适地接受着午后阳光的洗礼，敞开着的门，正中挂着的中国结上垂着一串银铃，轻轻地随风摇，随风响;阳光被水面反射到木墙上，斑斑驳驳，水波在蠕动，光斑也在舞动：光波映射到临河的人家里，柔和在一位正在纳着鞋底的老奶奶身上，随着波光的揉动，左手捏着鞋帮，右手引出麻线，从这个针眼走进去，一推一拉，不紧不慢，一针一针穿梭着，门外熙熙攘攘涌动的人流，夹杂着各地方言的谈话，似乎与她毫不相干，只是静静地在那里低着头，娴熟地编制着她的工艺作品。此时此刻的她，似乎就是安逸的代名词。

也许乌镇是一幅画，不知是哪位大师画下的，虽然用的都是暗色，却把古老和安逸给了它。

乌镇旅游，感慨万千，或许若干年后会忘了这一天，忘了这个假日，但不会忘记我曾经去过一个地方叫乌镇，那里有属于它的古老和安逸。

乌镇旅游文化篇九

乌镇，烟柳画桥，小桥流水。乌镇之美，使我想起苏轼的“起舞弄清影，何似在人间”。又想起白居易的“春来江水绿如蓝”。乌镇，茅盾的故乡，人间的天堂。

漫步在乌镇间，穿行在小道中，我嗅到江南水乡的独特韵味。春天的乌镇，给人一种非常清新自然的感觉。她没有西湖那般妖娆;也没有西溪那般妩媚;更没有北高峰那般豪迈。她以自己独特的魅力，吸引着千千万万的游客。灰墙白瓦间，淡淡的柳芽装点着乌镇，潺潺的水声像悦耳的琴声，使我亦沉醉在这美丽的江南水乡中了。天还下着小雨，我突然想起了“粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨”这句诗来了。一呼一吸间都有江南水乡的如水韵味。小桥流水，过往木舟，处处体现出乌镇那古朴浓郁的文化气息。在那些古老的小房子里，摆着各种乌镇的特产：精致的木雕，玲珑的手链，美味的姑嫂饼，轻巧的油纸伞，都令我赏心悦目。

乌镇的房子，灰色的`墙，棕色的门。成为乌镇的一大特色，她远离城市的繁华，远离高楼大厦，给我一种朴实的感觉。低矮的房子，错落有致，一点也不夸张，一点也不鲜艳。只有黑、白、棕这几种颜色。普普通通，让我深深的迷上了这朴素的江南小镇。我站在小房子边，看着这潺潺的流水。水是绿的，不像翡翠，也不像宝石，它是那种春天的绿，很清新，缓缓流向远方，有一种“恰似一江春水向东流”的味道。

这就是乌镇，古朴，却又清新的乌镇。

乌镇旅游心得体会范文5

去年暑假，我和爷爷奶奶一起游览了江南水乡名镇—乌镇。

乌镇，位于桐乡市北部，距离市区17千米，是一个典型的江南古镇。唐朝时，乌镇就隶属苏州府，距今已有一千三百多年的历史。它不但有独特的镇貌民风，而且还有“千年乌镇”的美名。

水是乌镇的一大特色。碧水环绕着整个小镇，水到之处，必有人家。河道贯穿了整个古镇，给人一种“巷在水中，镇在水中”的感觉。当微风吹拂时，岸上的那些房屋、石桥、绿树和蓝天都会在碧波流水中映出一个个飘动的倒影。

有水必有桥，桥是乌镇的又一大特色。

在乌镇，你可以看到历史悠久的三孔桥、单孔桥和亭阁桥，还有结构简单，长短、宽窄不等的石板桥。这些造型各异、千姿百态、纵横交错的石桥，横跨在河道上。在小镇徒步游玩，你会惊讶地发现：所有的路，无论大小，全是清一色的石板路。一排排、一座座精巧雅致的民居木屋，是古代劳动人民智慧的结晶。

在这些古色古香的住宅中，现代著名作家茅盾先生的故居更是名不虚传。这是一座白墙黑瓦的江南古宅，古朴典雅。你瞧，富丽堂皇的客厅、闹中取静的书房、精巧雅致的厢房、悠闲安静的后院—这门里有门、房中有房的独特建筑风格令人赏心悦目。

乌镇的水、桥、宅，构成了“小桥流水人家”的美丽画卷，真是“人间仙境”。古今中外的游客都对此赞不绝口，给予了高度的评价。

我爱乌镇，爱它那种古朴的美，爱它那厚重的历史沉淀。

乌镇旅游心得体会范文

乌镇旅游文化篇十

乌镇，江南六大水乡之一，是江南水乡的金字招牌。走入乌镇，便能感受一种浓浓的水乡气息。

水乡最具有代表性的便是那河流与建筑。乌镇分为了东栅与西栅，东栅与西栅便是一河之隔，沿河岸便是水乡建筑的代表——白墙青瓦的平房。白墙似乎没有了从前般洁白，蒙上了一层淡淡的灰，青瓦上铺了一些青苔，颇有一番时代的气息。

不过，在东栅的另一边，棕色的木墙代替了白墙，整一片都是木质结构的“骑楼”建筑。这些建筑更多的是各种各样传统的小吃店，走在中间的石板路上便能闻到各种香味，东栅的居民较多，早餐小吃店基本是满人的，颇有一种浓浓的生活气息。

正值雨季，青瓦上勾起的角，将残留的雨水一滴一滴地滴到灰色的石板路上，使得石板和石板间的缝隙中出现了嫩绿的青苔，给单调的灰色带来了一丝生气，颇有一种古老的韵味。

沿着石板路一直走，便能走到一个叫做乌镇邮局的地方。这个清代的建筑不同于其它民居，它是并非木质结构，而是砖瓦结构，由青砖砌成的。在邮局前面，有一个黑得发亮，圆柱形的邮筒。大门是一扇西式的铁门，上面还有精致的雕花。拿着一沓明信片走了进去，拿起一个复古的沉重的印章用力的盖了上去，明信片上留下了一个黑色的邮戳，上面写着“水乡乌镇，130212”。乌镇邮局，它赋予了我那个时代的记忆。

走到了东栅的居民区，清一色的白墙青瓦。不时见到几个当地的居民坐在河边的小亭子里闲聊，也能见到人们在河边洗菜或是洗衣服，这一切，都体现出了水乡休闲的气息。

乌镇的味道，便是那淡淡的复古气息与那纯正的水乡气息，虽是淡淡，但耐人寻味。

乌镇旅游文化篇十一

一夜流水到天明，人家尽枕河。这就是乌镇。

走在青石铺就的乌镇小巷里，把脚步轻轻落在千百年不老去的石板上，每一步都仿佛叩响了历史，每一块砖瓦都仿佛在诉说着古老。时光也仿佛在我探寻的目光中停滞下来，然后悄然地回溯。我不清楚眼前那条小巷究竟有多深，似乎只要沿着那幽深的小巷一直走下去，一便能够走进乌镇悠远而古老的故事里。

沧桑，给人一种淡淡的从容和优雅。我像是走向一条时空逆转的隧道，沿着岁月的脉络走向了某个昨天。就踩着这经过历史洗礼的“苍老”，穿过一条条曲折巷子，抚摸着那些雕花的窗棂。是在寻找久远的记忆呢，还是在聆听一个古老的故事？我不知道，但心却一直都在没来由地感动着。是为这城市所远不能有的静谧吗？在这里，就像来到了一个静静的天堂，只不过，没有上帝，只有黛的瓦、暗紫的木板墙、雕花的窗，古旧的屋檐，拙朴的石桥，还有横穿小镇的那条幽幽的河。水是苍绿的水，是这里的灵魂。它静静地流淌着，从容地穿起了一个镇子，也穿起了如歌的岁月。是水，润泽了千年的乌镇，生生不息。那轻悠的乌蓬船，悄然游弋在这水上街市、天上人间。高高的桅杆还立在斑驳的船头，素雅的印花布在风中飘飘摇摇，摇曳着清丽婉约的水墨江南。摇橹声欸乃，穿越千年，遥远却又在不远。

有水自有桥。乌镇的桥另有一番情趣，多而灵。我正站在逢源双桥上，听说这座桥上走左升官，走右发财。乌镇最大的桥也不过就是东市河上的这座桥。乌镇的桥大都是石拱的，古韵悠悠。拱桥或横跨在河流，或静卧于河埠，少有扶栏，只是比街面略高出三五级台阶。万兴桥、咸安桥、福安桥……每座桥都有自己吉名表达人们的心愿。这样乌镇人将桥赋予一种灵运，每年元宵的踩桥会就成为人们祈福求缘的际遇。

往河道旁的阁楼望去，偶尔有几位阿公阿婆在打着盹儿，支一架织布机静静立在屋子中间，任门外游人叽叽喳喳路过，任窗下流水潺潺。真是闲适！那高生公三白酒坊的烧酒醇香满巷，也不知饮醉了多少羁客。也许这就是所谓的酒香不怕巷子深吧！

最后是去参观茅盾纪念馆。从门槛步入，你就知道这曾经是个大户人家，前堂后厅，左厢右房，回廊曲经。人杰地灵，沈家又培养了一个自己的叛逆者，乌镇却因此而声名鹤起。作为中国无产阶级的文化先驱，茅盾在这雨露丰沛的江南吸足自己的知识底蕴后，开始作为一个无产阶级文化战士的长年征战。我想，这是乌镇的茅盾，更是茅盾的乌镇，乌镇的文明最终归结于它深厚的文化底蕴。我知道乌镇这个地方也正是通过茅盾这一代文学巨匠的名字。

好多人都说过，乌镇是一个旧梦，深色的木格窗子，灰檐青砖小瓦，小巷蜿蜒，黄昏般阴郁的长廊，延伸着古典，似一幅淡淡的水墨画，浮印人心头。

这就是乌镇了，一座江南小镇，一个宁静的梦里水乡。千百年岁月的沧桑为它增添了独有的风韵，几分矜持，几分散淡……貌似寂寞却又如诗般幽雅。

一个似曾相识的梦……

离开这个梦的时候，风儿撕开了云层，天边透出一丝光亮。阳光泻在水中，船桨划破一河水色，划碎了金，划碎了银，河面一片氤氲。乌镇渐渐远去了，但这梦里的水还在我的心中流淌。

乌镇旅游文化篇十二

作为典型江南水乡，乌镇完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷等独具江南韵味的建筑因素。

乌镇的东、西、南、北四条老街呈“十”字交叉，构成双棋盘式河街平行、水陆相邻的古镇格局。乌镇的东栅景区主要聚集了老街传统的居民区和作坊区，你可以选择上午游览东栅，去感受古风犹存的民居格局，中午可在传统小吃一条街品尝风味小吃。到了下午则可以去聚集商铺区的西栅逛逛。

乌镇旅游文化篇十三

江南四大名镇之一的乌镇位于浙江嘉兴桐乡市，近邻古老的京杭大运河畔。乌镇曾名乌墩和青墩，具有六千余年悠久历史，是中国最后的枕水人家，真正呈现了原汁原味的江南水乡古镇的历史风貌。

白天的乌镇是一番热闹的景象，来来往往的人们，穿梭在以河成街、街桥相连、依河筑屋的古镇中，古朴的石板巷里还不时的传来一阵阵“老冰棍、老冰棍”的叫卖声和讨价还价的声音。就连小鸟也悠闲的生活在这里，有的在筑温暖小窝，有的正飞来飞去给孩子们捉虫吃，还有的正在追寻自己的幸福，行人穿梭，它们也不疾不惊。

乌镇中间的河水正在注视着这一切，它望着云卷云舒的天空、来往的人们、掠过的小鸟，把他们画在了自己的衣服上。一阵微风吹来，水面泛起阵阵涟漪，倒映的美景瞬间有了婀娜的舞姿。

夜深了，人们安静地躺在床上，听着古镇哼唱的摇篮曲。渐渐地，整个小镇的小桥、流水、人家全都进入了梦乡。

啊！多美的乌镇，多美的河水！

乌镇旅游文化篇十四

乌镇古名乌墩、乌戍。乌镇处于河流冲积平原，沼多淤积土，故地脉隆起高于四旷，色深而肥沃，遂有乌墩之名。距乌镇9公里处有一村叫红墩，其镇志上说：“红墩在镇西，地脉坟起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因为多紫色石土的缘故。

乌镇乌镇历史渊源流长，根据镇东“谭家湾古文化遗址”出土的陶器、石器、骨器、兽骨等的鉴定，该处属于马家浜文化类型，处于新石器时代。可见，六千多年前，乌镇的祖先繁衍、生息在这里。

春秋时期，乌镇是吴越边境，吴国在此驻兵以防备越国，“乌戍”就由此而来。唐之后，乌镇没有再称“乌戍”的史实。

秦时，乌镇属会稽郡，以车溪为界，西为乌墩，属乌程县，东为青墩，属由拳县，乌镇分而治之的局面由此开始。

唐时，乌镇隶属苏州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼，这一时期的另一块碑《光福教寺碑》中则有“乌青镇”的称呼。

元丰初年(1078)，已有分乌墩镇、青墩镇的记载，后为避光宗讳，改称乌镇、青镇。(南宋宋光宗登基，他的名字是个怪僻字，“”，念“敦”，于是天下念“”的字全不能用，自此之后乌墩就定称为乌镇。)1950年5月，乌、青两镇合并，称乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，直到今天。

乌镇旅游文化篇十五

10月7日我和爸爸妈妈还有外婆一起开车去游玩了美丽的乌镇。乌镇是一个古老而又充满活力的小镇，它不仅环境优美、而且特产也很丰富。

一来到乌镇，我一眼就看到了一条清澈见底的小河，河里面还有许多小鱼小虾在游动着；河上还架着一座座石拱桥和一座座木桥现在这种桥可是不容易见啊；桥的两头是一栋栋古色古香的木头房子，走到里面一踩，地板会发出“嘎嘎”的响声。这些房子是靠一些柱子支撑在水面上的。

之后，我们还参观了茅盾故居，听里面的讲解员说：茅盾原名叫沈德鸿，是中国现代的著名作家。他完成了《路》、《三人行》、《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等作品，他还翻译了《文凭》、《战争》等外国作品，更是写了大量的杂文，为我国的文学事业作出了巨大的贡献。

古老的乌镇只是中国5000年文化的一个缩影，我要奋发学习，长大报效祖国。