最新写古人作文(通用10篇)

对于工作和学习来说，总结是一种反思和提升的方式，可以指导我们未来的发展方向。在写总结之前，我们可以参考一些相关的范文和案例，以便更好地理解总结的要点。多和他人交流、讨论，可以拓宽我们的语文思维。

写古人作文篇一

古人不远，我最喜欢的历史人物在历史的长河中，有很多诗人、作家、学者给我们留下深刻的印象。例如：陶渊明弃官归隐、安贫乐道的人生态度，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽阔胸怀，李白乐观进取的人生态度和对理想执着追求的顽强品格等等。那些诗人的理想和人生追求，让我们肃然起敬，也被他们弃官从文的做法，佩服的五体投地。我虽然对诗人有所了解，不过最令我敬佩的人物要数战国时期的那些英雄们。

在三国争雄的时期，有许多历史人物和故事，如：舌战群儒、草船借箭、三气周瑜。这些故事都是关于诸葛亮的。他知天文晓地理，足智多谋，很有策略，所以我很喜欢他。

就拿草船借箭来说，诸葛亮和周瑜打赌，三天之内造出十万之箭来，诸葛亮爽快地答应了，他心里盘算着后天的天气，到了第二天他带人攻打曹操。他凭借大雾，视线模糊的优势，轻轻松松向曹军“借”了十万支箭。有此可见，诸葛亮是多么机智，多么有策略呀！

再拿另一件事来说，“舌战群儒”――他独自一人来到吴国，说服了孙权手下的'文官。还有他所用的“空城计”也十分惊险！他的手下几百名士兵，欲要打倒几千名士兵，那是不可能的他便想到了一个计谋。让城外的士兵把门打开，只留几个伤残小兵，在大门中扫地，而诸葛亮则在城楼上悠闲的弹着琴。当曹军到达时，看到这种情景，以为有诈，便退回营中。就是这一计，增加了我对他的喜爱之情，他的大智大勇不得不让人为之敬佩！

这就是我最喜欢的历史人物――诸葛亮，你们喜欢吗？

写古人作文篇二

他已经离开了两千余年，他的精神却存活了两千余年。

面对国家的生死存亡，他舍弃了一切。燕太子的请求他欣然应允，即使那可能是生命的终点也毫不畏惧，易水河边的和歌成为历史的绝唱。

他就是我最喜欢的历史人物，有着虽然简单，却被世人铭记了两千年，传颂了两千年的名字：荆轲。

自从读完了《史记》中的《刺客列传》一篇后，我就无法忘记那个站在凌厉寒风中、独自远去的孤寂的背影，以及最后那个倒在血泊中、嘴角仍残留一丝笑容的身影。

剑客给人的感觉是很冷酷的，仿佛不食人间烟火一般的存在。他们通常身背一把长剑，在江湖的血雨腥风中成长。很少有剑客会在历史的书简上用剑刻下自己的名字，他们只是时代的过客。

但荆轲是一个例外。在史书中你会发现，他不像一般的剑客，只是头脑简单、四肢发达的“劳模”。他武艺高强，但他也是一个性情中人，会在喝醉时东倒西歪地唱歌以致涕泪交加。这种形象与那些冷冰冰的剑客大相径庭，也因此更使“荆轲”这个人物更为真实。

在战国时代，实力决定一切。于是，在秦国日益疯狂的进攻下，已经被美酒和笙歌腐蚀的燕国根基终于开始动摇。昔日金台拜将的辉煌早已不复存在，北之娇燕与西之猛秦在寒冷的易水河边对峙。

昏庸的帝王却不一定会有昏庸的太子。燕太子决定不惜一切代价也要放手一搏，拯救自己的国家。在关乎国家生死存亡的关键时刻，历史老人安排荆轲作为主角出场。于是才会有接下来流传千古的易水送别。

不得不说悲剧的吸引力确实比喜剧的吸引力更大。也因此，荆轲才会因他的悲剧性而名流千古，用剑书写出一段带血的传奇。

他放弃了平日逍遥自在的生活，慢慢地走向历史已经预设好的结局。或许在别人眼里，他的决定堪称愚蠢。为了一个行将就木的政权而放弃了自己的生命。

但他一定会为找到了一个可以施展才华的舞台而兴奋不已，即使那个舞台将会被他自己的鲜血所染红。

想好了就去做，这是剑客一贯的信条。只是不知道在马车离开故土的一瞬间，心中是否会涌起一丝淡淡的乡愁？此生绝不会再次活着回到这里了。

于是在穷途末路时，英雄的豪情与游子的柔情并存。

我喜欢荆轲，并不只是因为那句“风萧萧兮易水寒”的千古传颂，更因为他生要活得自在、死要殆得壮烈，深深地震撼了我。一个能够笑着死的人，他的人生绝不是一张白纸，他真正做到了问心无愧。

这就是荆轲，我最喜欢的历史人物，一个敢作敢当、勇往直前、无所畏惧的勇者！

写古人作文篇三

我从小就爱读史书，特别是四大名著之中的《三国演义》。既为演义，则不一定是真史。我找寻《二十四史》中《三国志》。因此，可以说我对此有所研究。

可是我最喜欢的却是那挟天子以令诸侯的曹操，让我言不清道不明他是豪杰还是好人。正想之间，忽然感到天旋地转，脑袋晕眩。

睁开眼，周围是古建筑，好似一座宫廷内院。离我不远处，有一个敞开大门的宫殿。出于好奇，我走进了大殿。这儿有许多穿着古代服装的人围看一座龙床，我怕被别人发现，便躲在挂帘后面，待这群人哭哭啼啼地走出殿去。我一壮胆，走到龙床前，床上卧着一老人，似病了。我刚想开口，他说话了：“何人在此？”这是古代用语，莫非我到了古代。我说：“子是何人？”他乐道：“孤王乃魏王――曹操。”“啊！”我差点没晕过去，“我是距今一千七百多年后的学生。”

“子来何为？”他问。

“我想叩问您的身世。”

“孤王生于沛国谯县，灭黄巾军，伐董卓，战败袁绍，走南闯北打天下。于今日病重，遗嘱众谋臣与将士。”曹操言之而色悲戚。

“您曾言：‘宁可我负天下人，不让天下人负我。’您为之乎？”

“否也。天下负孤者多矣。刘备当年穷途末路投奔孤王，孤对其十分敬重。但其背叛孤，挟孤兵去也，与孤争天下，欲置孤于死地。此不为其负孤乎？想那关云长，孤甚受之，并予其厚遇。可其却降汉不降曹，挂印封金不领情，破我五关，斩我大员上将，其负孤之可见一斑矣！”

“大王，后人都言子是奸臣为三国之败类，可为如此否？”

“然亦不然。然，孤王挟天子以令诸侯，战豪杰以夺天下，乃孤精明也。但非孤王有伤天害理之为，于名为害之奸也。而刘备世人却视为汉室后裔，以其正统，天下称其奸。天下何其不公也？况天下乃人人之天下，非一人之姓之天下也，孤夺之何为奸乎？”

人之将死其言也善，看那曹操，当年赤壁大败，但今日此枭雄却动了真情，失声痛哭。曹操其实并不像后人所写所说所认识的那样阴诈，那样无情无义。他是一代雄才，是一个大英雄的范例，他是有感情，是个有血有肉的大英雄。

一阵刺眼的阳光袭来，我睁开双眼。原来，我做了一个梦，梦见走访草擦。是这个梦让我深深喜爱了这位挟天子以令诸侯的精明英雄――曹操。

写古人作文篇四

历史的年轮，在时光中辗转。

岁月纪录的点滴，如今已在散发着油墨香气的书本里一一如放电影般在脑海中闪现。当当年眼见的荡气回肠[注：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。]，现在回忆起，依然会微微翘起嘴角，看三足鼎立，感慨万千；观隋唐传奇，惊险激情。古言有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的千古名句，今有惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”的佳词美句。

虽然古代英雄的骸骨早已被地下的湿气腐蚀，但他们的'浩荡英雄气仍存天地之间，他们的丰功伟绩[注：丰：大。伟大的功绩。]依旧被人们歌颂。秦秦皇的万里长城，至今还盘旋在中国大地上；隋帝的京杭运河，仍然保持着古典风貌。

仰天感叹，汉高祖刘邦的丰功伟绩压抑着你的心跳，当初，刘邦与项羽赌约谁若先拿下关中，就拥戴为汉中王。刘邦一身雄心壮志，这次的机会他当仁不让[注：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。]，用完美的计策成功的拿到了王位。公元。。。年——乌江、一夫当关，万夫莫开，项项羽面对绝境自刎于乌江岸边。鼎鼎大名[注：形容名气很大。]的“西楚霸王”从此消失于时光隧道中，但他的豪气仍放荡与后人每一个行为中。项羽在拼杀之时说了这样一句话：刘邦，你胜之不武。刘邦平静而给力的说：贤弟，我是胜之而不用武。如此的豪放，也许汉中王的王位命中注定归于刘邦。

鸟瞰历史角落，披甲上阵穆桂英，带领杨门女将冲锋陷阵[注：陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人陈地。形容作战勇猛。]。身受重伤，依然为稳定军心而掩饰自己的伤痛。真不愧为女中豪杰！

“折戟沉沙[注：戟：古代的一种兵器。折断了的戟沉没在泥沙里。形容失败惨重。]铁未稍，自将磨洗认前朝”古人不远，他们的抱负仍在被我们继续；她们的大丈夫作风仍在被我们传承。古人不远，天地间浩然正气，浩然长存！

写古人作文篇五

三国时期，有个历史人物，《三国演义》中是这样形容他的：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”这人是谁呢？对，他就是张飞。张飞是我最喜爱的历史人物。

有人可能会问我：张飞是那么莽撞的一个人，有什么地方值得你喜爱呢？我会肯定地告诉他：人无完人，莽撞只是张飞的一个弱点，可他还有更多可贵的优点：忠、义、勇、直，这些优秀品质不是人人都具备的。

忠

为人臣子，忠于主子那是天经地义的事。但张飞的忠却令人感动！刘关张桃园三结义，自古至今被传为美谈。从相识结义到三分天下，在刘备漫长的创业生涯中，关羽和张飞可谓功不可没，他们三人互相扶持，出生入死，结下了深深的兄弟情义。但即使这样，在关羽千里走单骑时，与张飞在古城相遇，张飞误以为关羽是叛徒，一怒之下，他竟然要大义灭亲，与关羽拼个你死我活。这足以看出张飞的忠心了。

义

俗话说，男儿有泪不轻掸。对于张飞这样一个莽汉来说，流泪更是可耻的事，但在关羽败走麦城不幸被害后，张飞听到这个消息，痛不欲生，日夜啼哭不至，他“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。在他的两三请求下，三军披孝，出战东吴，为关羽报仇雪恨，张飞就是在这场战争不牺牲了自己，成全了当日结义时的誓言。这种同生死、共患难的兄弟情义，自古以来成了“义”的代名词。

勇

“人中吕布，马中赤兔”，可见吕布的骁勇善战。可张飞见了吕布，一点也不害怕，一声高喝：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”便冲上前去和吕布单挑。虽然后来也有刘备和关羽的帮忙，才战胜了吕布，但这场战斗足可看出张飞的“勇”了。

智

长坂桥一战，刘备为了保护军民，一边躲避曹军的追击，一边逃带着众人逃跑。在这艰难的时刻，张飞这个粗人，能巧设妙计，率领二十几个骑兵砍树枝，扬尘土，伪造出一个天不怕地不怕的阵势，而他自己却镇定地往桥上一站，一声大喝竟然吓死曹军将领夏候杰，使曹军几十万大军自乱阵脚，四散逃跑。这需要多大的勇气和智慧啊！可以说，长坂桥一战，是张飞的智与勇的最好体现。

我喜欢张飞，喜欢他的忠诚，喜欢他的仁义，喜欢他的勇敢，喜欢他的智慧，甚至――喜欢他的莽撞！

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

写古人作文篇六

古人远吗？从字面上看既然已经是作古的人，那就是远了。但是从对古文，诗词的琢磨、品味中发现，其实古人并未离我们远去。他们在几千年的历史长河中一直“活着”，这个载体已经消逝了，他们是依靠流传给后世的财富活着的。

在这几千年间，王朝更迭，变迁，就像张养浩说的“宫阙万间都作了土”，无论是奢华的，还是贵族，都逃不过历史沉重的车轮的碾压，最终也摆脱不了化作一把尘土的命运。但文学家、家、科学家，他们说过的话，写过的诗，发过的感慨，研究的，都被记录下来，让我们现在的人还能够有幸与他们做着心灵上的交流。就像读到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，我的眼前就会出现一位忧国忧民的老人，在倾诉着内心的无助；读到“何当共剪西窗烛”，我的脑海中就会浮现李商隐黯然神伤地坐在窗前；读到“飞流直下三千尺”，李白就像站在我的面前，面对雄伟的庐山瀑布放声吟诗。每一首诗中都有着一个感人至深的故事，诗中的每一句都有着一段不为人知的爱恨情仇。当古人把自己的感情浓缩在这区区几十个字中，我的心也随着这些文字或豪放，或忧郁，或喜悦，或悲伤，随着它们穿越时间、空间的界限，找寻人内心最根本的纯真与质朴。

同样流传下来的，还有他们的。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这句话影响、教育了无数后人，要他们把民族国家的利益摆在第一位，为国家的兴亡出汗流血。许多人都将范仲淹的这句名言作为座右铭，并且以此造就了伟大的事业，这不就是古人的影响吗？还有孔孟、朱子，这些人已经逝去几千年，而他们的思想却影响至今，他们提倡的忠孝礼义，潜移默化地融入我们的中的。我们每年都要做祭祖、祭孔这样的典礼，我们一直在要学习古风雅韵，又是为了什么呢？为了使我们在如今这个浮躁而功利的中静下心来，不要忘记先人们的谆谆。也许，他们的话中有我们应当摒弃的糟粕，也许他们的思想里有我们当今无解的内容，但我们有理由相信，能够流传千古的，必然是经过了时代长河的大浪淘沙，最终剩下的精粹，必然有值得我们深究的东西。

古人远吗？不远！当校园中再次传出琅琅的诵诗声，当电视上又播放诗文赏析的时候，我觉得那一位位伟人就站在我的身边，手拿书卷沉思。当我真正明白一首诗中的含义，一段经典里的时，我就会看到，在那历史的大道上，那些人背着书箱喁喁独行，在他们的身后，是无数的者，在他们的身前，是无限的。

写古人作文篇七

古人远吗?从字面上看既然已经是作古的人，那就是远了。但是从对古文，诗词的琢磨、品味中发现，其实古人并未离我们远去。他们在几千年的历史长河中一直“活着”，肉身这个载体已经消逝了，他们是依靠流传给后世的精神财富活着的。

在这几千年间，王朝更迭，世事变迁，就像张养浩说的“宫阙万间都作了土”，无论是奢华的宫殿，还是贵族名流，都逃不过历史沉重的车轮的碾压，最终也摆脱不了化作一把尘土的命运。但文学家、政治家、科学家，他们说过的话，写过的诗，发过的感慨，研究的成果，都被记录下来，让我们现在的人还能够有幸与他们做着心灵上的交流。就像读到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，我的眼前就会出现一位忧国忧民的老人，在倾诉着内心的无助;读到“何当共剪西窗烛”，我的脑海中就会浮现李商隐黯然神伤地坐在窗前;读到“飞流直下三千尺”，李白就像站在我的面前，面对雄伟的庐山瀑布放声吟诗。每一首诗中都有着一个感人至深的故事，诗中的每一句都有着一段不为人知的爱恨情仇。当古人把自己的感情浓缩在这区区几十个字中，我的心也随着这些文字或豪放，或忧郁，或喜悦，或悲伤，随着它们穿越时间、空间的界限，找寻人内心最根本的纯真与质朴。

同样流传下来的，还有他们的精神。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这句话影响、教育了无数后人，要他们把民族国家的利益摆在第一位，为国家的兴亡出汗流血。许多人都将范仲淹的这句名言作为座右铭，并且以此造就了伟大的事业，这不就是古人的影响吗?还有孔孟、朱子，这些人已经逝去几千年，而他们的思想却影响至今，他们提倡的忠孝礼义，潜移默化地融入我们的精神中的。我们每年都要做祭祖、祭孔这样的典礼，我们一直在倡导要学习古风雅韵，又是为了什么呢?为了使我们在如今这个浮躁而功利的社会中静下心来，不要忘记先人们的谆谆教导。也许，他们的话中有我们应当摒弃的糟粕，也许他们的思想精神里有我们当今无法理解的内容，但我们有理由相信，能够流传千古的，必然是经过了时代长河的大浪淘沙，最终剩下的精萃，必然有值得我们深究的东西。

古人远吗?不远!当校园中再次传出琅琅的诵诗声，当电视上又播放诗文赏析的时候，我觉得那一位位伟人就站在我的身边，手拿书卷沉思。当我真正明白一首诗中的含义，一段经典里的哲理时，我就会看到，在那历史的大道上，那些人背着书箱喁喁独行，在他们的身后，是无数的追随者，在他们的身前，是无限的光明。

写古人作文篇八

做为中国人我是挺自负的，古贤们替我们在文化上打好了底子，在中国这张宣纸上着好了底色，只让我们草草一笔，便“自吹自擂”：我们有五千年的沉淀文化，但，我们仅仅在需要她时，才吹嘘。也许，口头上的古贤已走远。

学者朱大可说：“孔子的治国主张，从来没有用于治国，反而用于治民，从古至今，中国一直都是外儒内法。”这也因古贤被统治者“束之高阁”脱离群众。如同宝座上虚构的观音――“可远观而不可亵玩焉”。

但古贤的真正思想精髓却深藏于浩如烟海的书籍中。

仍记得，一天深夜里，随手翻开一本杂志，有一句：“古之学者为己，今之学者为人，”我如同被电击了一般，这句话似乎孔子对准我的软肋，批评我的，“古人学习是为了提高自己，而现在的人是为了给别人看”。一时间我似乎热血上涌，脸颊羞红。那一天，头一次开始讨厌我的不负责任的学习态度，我知道孔子虽已逝去千年，但他精髓话语中蕴含的深刻道理是我感觉到他不在遥远，平常如严厉的师长。

“古之学者为己，今之学者为人，”是震撼我心灵的伟大古典语句，但我最喜爱的却是李斯临死时：“牵犬东门，岂可得乎？”意思为：牵着黄犬，到东门打猎，还有没有可能啊？倒运的李斯被赵高诬陷谋反，被腰斩。但他看着与他同罪并死的儿子却设想以前最惬意的事，虽我不喜欢李斯的人品，他将自己比喻为鼠，并贪图富贵，极求名利。妒才，而杀同一师门但技高一筹的韩非子。但他临死时，终于顿悟，追求了一辈子的富贵名利竟抵不上一场有趣的打猎。这时的李斯在我眼中，便分外可怜与可亲。

最可爱的是，那位在宋朝谈了一辈子理想的辛弃疾，给我留下最深刻的诗句却是：天凉好个秋。此句却道出了他一生的寂寞与忧愁。不远处的他，好似长叹一声，眼中的那汪湖水，如同秋天凉意无限。

当代有不少人称，想接近古人，熏陶文化。于是，不远千里，跋山涉水，来到古贤故居，满怀憧憬。但院内熙熙攘攘，忽有大妈喊道：

“茶叶蛋，一块五！”于是，勾起馋瘾――最后，回到起点，嘴里咂巴的茶叶蛋余香，大脑想的是，某某古贤的居所中茶叶蛋我吃过。

是当代人们将古贤商业化，甚至书籍的外包装镀金，镀银都屡见不鲜。

但，肯定有人摒弃书籍外包装的庸俗，在书籍内部寻找古贤。

在这些人看来，古贤远去，是无稽之谈。

而以商业利益为重，玷污古贤，欺骗群众。古贤远去，那是理所当然。

篇二：古人不远历史已去，带走多少风流人物，然而不变的是他们给我们留下的宝贵的文化财富。

――题记。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”这是一种悠然的境界。我想，陶渊明性格的本质是心灵的自由与心态的闲适悠雅。他心中有着一份清廉，于是他“不愿为五斗米折腰”；于是远离黑暗官场，挂印归田。从此过着无欲无求，归隐田园的生活。

他的无名利之观念，对理想生活的追求，洒脱的生活方式真让我钦佩不已。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物？惊涛拍岸，卷起千堆雪。”“江山如画，一时多少豪杰……人生如梦，一尊还酹江月。”

这是苏东坡历经风雨后的'坦然，是他真情告白。苏东坡一生坎坷，一生风雨，但他那多情、豪放、豁达的性格，造就了他风雨无阻的一生。他的“一蓑风雨任平生。”更是道尽了他的乐观、从容，让人明白为人处世需要宽容、豁达。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”是他被贬至海南所作的诗。他用荔枝的甘甜去冲淡官场的污垢，他宁愿一辈子做一个普通人，也不愿去做趋炎附势的官场小人。

苏轼，你就是我学习的榜样。

那时，你的心中充满了委屈吧，你身处在那样一个“凭君话诸侯事，一将功成万骨枯”的年代人们都误会于你。但你有爱国之心我不会忘记，你的爱国之情永远在我们的心中！历史，定格在汩罗江畔。

陶潜、苏轼、屈原，虽然历史已经逝去，但我们不会忘记你们，你们的爱国之情、豁达、开朗、悠然的生活态度，永远烛照我们的人生。

写古人作文篇九

古人不远，我喜欢的历史人物古人不远，我喜欢的历史人物。

如果，你要是问我喜欢哪一个历史人物呢？我会滔滔不绝地给你说出好多好多，比如“智绝”诸葛亮，“奸绝”曹操和“义绝”关羽等好多好多，但我最喜欢的还是赵云，赵子龙！

赵云，字子龙，常山真定人。先跟公孙瓒，后投袁绍。因袁绍不能知人善用，所以，子龙放弃高官厚禄，最后依附了刘备，后来成为刘备手下的一员大将，是“五虎上将”中的一员，后其死时，诸葛亮还哭泣曰：“吾痛失一臂矣！”

现在我们提起赵云时，那可真是无人不知无人不晓呀！手绰一支银枪，耍起来犹如梨花，飘若瑞雪呀！一把削削铁如泥的青虹宝剑，也是被他用的出神入化，神出鬼没，在百万军中取上将首级，就如同探囊取物一样的简单，真可谓是无人能敌也。不过，仅仅只有好武艺也是万万不可的，我最佩服他那一身过人的武艺和他的正直，忠诚，不图功名的品质，后人还为他谱写了一首千古传唱的《子龙颂》。

在我的印象中，赵云是一个沉默寡言的人，他所说的话，廖廖无几，但他听从诸葛亮的话，并且还有勇有谋。当年，在长阪坡，百万军中，出入自由，如入无人之境，还有在江是截下主人阿斗，这不是处处都表现了他的勇敢和智慧，还有胆识。先主刘备曾经称赞过赵云说：“子龙浑身都是胆！”所以我也要向赵子龙学习，学习他的智慧和胆识，但我更想学习他那精湛、过人的武艺！

虽然赵云没有关羽的傲慢，张飞的鲁莽，刘备的虚伪和诸葛亮的多智，但我就是喜欢他！

写古人作文篇十

春秋时期，东周政权没落，群雄并起，逐鹿中原。范蠡正是生于这样一个乱世。

范蠡是春秋时期楚国人，因不满当局政治黑暗，转而投入越王勾践的麾下。被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！”在三年间，范蠡和文种拟定兴越灭吴九术，为后来越国一血前耻奠定了重要基础。后来的事情便为众人所熟知。归国后，勾践卧薪尝胆，一面领导本国民众积极发展生产，一面给夫差送去珍宝与美女以示臣服。终于，越王勾践在范蠡和文种的辅佐下大败吴国。范蠡也因此被拜为上将军。不久后，范蠡悄然隐退，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。

范蠡曾对文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。勾践为人‘长颈鸟喙’，可与共患难，难与同安乐。”可惜文种并未听从这劝告，终究惨死。

范蠡的做法，是一种极聪明的处世哲学。古往今来，有多少功臣名将得以善终？总是想着荣华富贵、功名利禄，却不知功高震主、自取灭亡。被诱惑与欲望蒙蔽了双眼的人，又如何能看清这浮华背后的危险？急流勇退者或许不能流传千古，但至少可以使自己平安喜乐，不被虚名束缚。

归隐后的范蠡，并非像张良一般，隐居深山，与世隔绝。他活出了自己的精彩。史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。三年后，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃中国道德经商――儒商之鼻祖。

对于范蠡来说，在帮助勾践兴越灭吴后的隐退，不是生命意义的终止，而是一个全新的开始。他生命的意义，不仅仅局限于做一名忠臣良将，而是多元而丰富的。没有最好，只有更好。前方，永远有未知的旅途，等待踏足。

史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”，世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡的性格深深吸引着我，使我为之钦佩。功成名就并不难，难的是急流勇退。穷尽一生做好一件事难，但是不断向前拼搏、探索未知区域更难。而范蠡，却做到了。

古人不远，范蠡的处世“哲学”，始终环绕于我心间。