传统节日清明节手抄报7篇(大全20篇)

总结可以帮助我们更清晰地认识自己的成长和不足之处。如何保持积极心态，应对生活中的困难和挫折？希望以下总结范文能够给你带来一些思考和启示，帮助你更好地进行总结工作。

传统节日清明节手抄报7篇篇一

在新年春节来临之际，许一个新年愿望，愿大家新年新气象，永远健健康康。下面是小编给大家带来的传统节日春节手抄报素材，欢迎大家阅读转发!

1、放鞭炮、拜年、穿新衣。

大年初一，金鸡报晓，晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。过年放鞭炮是古老的习俗，有喜庆的寓意。过年，家家户户的大人孩子，每人都得穿上新衣服，图个喜庆，也就是破旧立新的意思。

2、赶年集。

农历十二月二十七，宰年鸡，过年好招待亲戚。赶大集，置办春节所需物品，尤其是北方的农村，临近年关了，如果不亲自到集市上走一遭、转一圈、瞧一瞧、看一看、讲一讲、听一听，即使家中置办下了大鱼大肉，山珍海味，过年都是没有年味的。

3、扫房子。

农历十二月二十四，是家家户户的扫除日。把家里里里外外收拾的干干净净的，即是迎接新春佳节，又有扫除晦气之意。人们通过大扫除，表达了对新年的除旧迎新的思想。在大扫除的同时，有些家庭还会扔掉一些旧的东西，譬如衣服、鞋子等，并购置更多的东西，也代表了除旧迎新。

4、磨豆腐。

农历十二月二十五，传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。豆腐是春节加工菜的重要原材料。炸豆腐、豆腐盒子、制作豆腐茧等菜肴均需要豆腐。

5、杀年猪。

农历十二月二十六，杀了年猪，除了腌制咸腊肉，剩下的都挂在仓房里。快过年时拿回屋子里，“缓”一宿。烀肉时用一口大锅，底下烧柴火，慢火烀上半天，这样烀出来的肉入味、好吃。但小孩子往往都等不及，不时地催大人给捞出一块来尝尝。于是，这一天往往一点主食都不吃，光吃肉、啃骨头就饱了。当然，还要留出一些生肉用来炒菜，还要一些瘦肉剁成馅，留着包饺子、炸丸子。

6、蒸馒头。

农历十二月二十九。过年，主食就是白面馍馍，也是所有人期盼吃到的美食。如果说发面是个技术活儿的话，那么蒸馒头则是个体力活儿。馒头要反复地揉，才会有劲、好吃。所以蒸馒头的`时候，各家的男人们往往也会上场助阵。做好的馒头剂子要大小均匀，然后才上屉蒸。有的人家还会在馒头上做一些图案，或者塞个红枣在馒头顶上。

7、把面发。

农历十二月二十八，打糕蒸馍贴花，古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。北方人吃面食，主要是馒头，所以平日里每三五天就要发一次面、蒸一次馒头。但过年期间则不然，要一次性蒸出十几天吃的馒头、包子、糖角来，所以这一次的发面特别关键。发面的过程大致是这样的：先将“面引子”用水泡开，掺上面粉，然后放在大盆里慢慢发酵。因为量大，所以一般要发一整夜。发到一定的程度之后，要加入适量的纯碱，再掺入一些面粉，揉到软硬合适，然后继续发酵一段时间。这发面是个技术活儿，各家主妇们都特别重视，因为过年亲戚来了是要吃的，谁蒸的馒头酸了、不起了，难免落人笑柄。

8、贴春联、守岁。

大年三十，一夜连两岁，五更分二天，寒辞去冬雪，暖带入春风。北方在春节的时候家家户户都会在自己家的门两旁贴上寓意吉祥的春联，给节日带来喜庆之气。北方人有守岁的习俗，就是一家人不睡觉等待新年的到来，然后一家人吃年夜饭，有辞旧迎新之意。

9、回娘家。

大年初二，金吠报春，亲眷人家去包年，东家留吃饭，西家排酒筵。姑爷陪着媳妇回娘家，初三，一般也是回娘家，但意义不同，这个日子，大都是没了爹没了娘的走亲戚。

10、吃饺子。

按照古代的习俗，饺子是过年祭祀后食用的食品。过年时，讲究守岁时包，辞岁时吃，即到子时吃，此时为两年之交、迎新辞旧的时刻，具有特殊意义，取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有喜庆团圆和吉祥如意的意思，预示新的一年里交上好运。过年吃饺子，饺子有馅，便于人们把各种吉祥、喜气的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的美好期盼。

11、破五。

大年初五，北方有“赶五穷”(智穷、学穷、文穷、命穷、交穷)的风俗，放鞭炮崩穷、扫院子送穷、到田里动农具开始劳动等，这天一般不走亲戚，说是串门走亲戚有送穷不吉利之说。

12、扭秧歌。

扭秧歌是北方过年特有的习俗，从大年初一到元宵期间，不管男女老少组织在一起走街串巷挨家挨户地扭秧歌拜年，场面十分热闹。

小年习俗：祭灶、扫尘。

南北差异：北方农历十二月二十三南方农历十二月二十四。

传说中小年是“灶王爷上天”之日，这天，家家户户要把经过一年烟熏火燎已旧的灶神画像揭下，同时要“请”回来一帧新的灶王像，摆上供桌放上供品。

小年在各地有不同的概念和日期，北方地区是农历十二月二十三，部分南方地区是农历十二月二十四，无论是二十三还是二十四，人们都要开始扫尘，清洗衣物，刷洗锅瓢，彻底地进行大扫除，做到窗明几净，准备干干净净过个好年，也表示新年要有新气象。

除夕习俗：年夜饭、守岁。

南北差异：北方守岁南方围炉。

除夕，全家欢聚一堂，吃过年夜饭，长辈给孩子们分发压岁钱，一家人团坐守岁。子时时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达到高潮，各家依次给辈分长者拜年，继而同亲友互相祝贺。除夕当天无论大人还是小孩，都要说吉祥话，不能说晦气之语，此外，整个晚上家里一般都不关灯，特别是供养祖先的屋子更是不能关灯。

在南方有除夕夜围炉的习俗，一家人吃过年夜饭便围炉而坐，嗑着瓜子，看着电视，边吃边聊，述说着一年来的酸甜苦辣。在北方，除夕夜全家人守岁要围坐在一起边看春晚边包饺子，为了讨吉利，北方人往往把硬币、糖、花生、枣子、栗子和肉馅等，一齐包入新年的饺子内。

初一习俗：开门炮仗、拜年。

南北差异：北方吃饺子南方做年糕。

初一早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”，预示在新的一年里顺顺利利、红红火火。晚辈要先向长辈拜年，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”。此外，相传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。

北方讲究初一吃饺子，取“新旧交替、更岁交子”的意思。又因为饺子的形状颇似元宝，煮熟后一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”的好兆头；南方则多数做年糕和汤圆，年糕谐音“年高”，取吉祥如意的好兆头。汤圆也叫“团子”、“圆子”，取“全家团圆”之意。

初二习俗：回娘家。

南北差异：北方吃面南方吃开年饭。

大年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。

农谚有云“初一饺子初二面”，图的是条条顺，意喻顺顺当当，面讲的究也不少，要用初一的饺子面来做，而且这面须为冷汤，也就是把面煮熟之后用冷水浸过，称为冷汤。在南方，广东、澳门等地区初二要吃开年饭，尤其是做生意的人。开年饭除了包括年夜饭必吃的好意头菜肴之外，有些家庭会斩些烧肉，取红皮赤壮，喻意健健康康；有些人会用生菜铺金菇，喻意生“财”及“金钱满地”等。

初五习俗：剁小人、迎财神。

南北差异：北方放鞭炮南方派利是。

俗称破五，要迎财神，“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走，将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。

在北方一些地区的商家初五后店铺开张要放鞭炮，称为“鬼崩祟”，崩走往日的晦气。而在南方，初五做生意的人要拜神开铺，大派开工利是给员工。

传统节日清明节手抄报7篇篇二

清明节，在众多的习俗与作用中，时刻蕴含着中国文化。

清明前夕，郭德纲亲率德云社众人到侯耀文坟前哭祭，诉说“委屈”。尽管只有一束白花，看着跪倒一片的徒子徒孙，让人感受到一种清明文化的压抑。

中国已进入泛文化时代。其实，郭德纲完全可以让形式更世俗一点：电子炮、鼓乐队、花圈花篮阵......轰轰烈烈，岂不风光?但他没有这样做，“一花，一跪，一哭”大有意境，惠而不费，高调地表达了自己的诉求。郭德纲是有文化的。此次“四分真情六分示威”的“祭师秀”让世人充分领略了中国清明文化的魅力。

然而遗憾的是，人们从铺天盖地的'媒体报道中，只看到了德云社众人统一的黑衣黑裤，一起下跪叩拜的镜头......当这样的视觉冲击被一次次放大的时候，清明文化便只剩下下跪叩拜、一色白花之类的物质化外壳了。

传统节日清明节手抄报7篇篇三

清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。

清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。

公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。

在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

我国古代将清明分为三候：“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。

意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。

《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。

按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。

故谓之清明。

清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。

故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

可见这个节气与农业生产有着密切的`关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。

节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

传统节日清明节手抄报7篇篇四

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

点评：这是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问：“酒家何处有?”牧童(遥指)：杏花村。

——《寒食野望吟》白居易。

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

点评：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。

传统节日清明节手抄报7篇篇五

清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的`祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

传统节日清明节手抄报7篇篇六

今天是清明节，是扫墓踏青的日子。清明节是中国汉族的节日，古时也叫三月节，我们也叫寒食节，已有2000多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

饭后我们到山上扫墓，祭拜先人，踏青寻春。爸爸说，清明节流行扫墓，其实扫墓是清明节前一天寒食节的内容，后来就逐渐传成清明扫墓了。

今天我了解了很多清明的知识，我们中国有很多丰富的民族传统节日。

传统节日清明节手抄报7篇篇七

从腊八节开始，人们已经开始进入春节过年的状态，各种办年货、祭灶、扫尘、贴年红、年夜饭、守岁、压岁钱、年例、拜年、燃爆竹等习俗都要开始了，虽然很忙碌，但是也很幸福。下面是关于传统节日春节。

手抄报。

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春节传说--熬年守岁。

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

快乐的春节。

除夕那天早上，我刚出门就看见爸爸在贴春联，我问爸爸：“我可以帮你贴春联吗？”爸爸说：“当然可以呀！”

爸爸就给了我一张春联，我就贴在了我房间的门上，爸爸也贴在了他的门上，我和爸爸在每个门上都贴了红红火火的春联，不一会，我们就把春联都贴好了。

妈妈在厨房做中午的团圆饭，妈妈做了十几道饭菜，接着开始包饺子了，我走过去问妈妈：“我可以帮你包饺子吗？”妈妈说：“可以呀！”我们包了一会，就包好了。

我们可以吃团圆饭了，我们开心地吃着、聊着，我吃好饭就去找我的哥哥、姐姐玩去了，我们在地上放了一个大炮，“噼里啪啦……”非常响。

到了晚上八点，开始放春节晚会，里面有小品，还有唱歌的，还有跳舞的……节目都精彩。

大年初一早上，我们去走亲戚，奶奶做了很多饭菜，还给了我红包，我对奶奶说：“祝您身体健康，万事如意！”

今年的春节我过得非常开心，希望每年都能像今年一样开心！

传统节日清明节手抄报7篇篇八

每年的春节都是大家非常期待的节日，不仅仅是因为春节有着小长假，更重要的是春节是一家人团聚的日子，没有什么是比一家人的团聚更加幸福的事情了，希望大家都能过个团团圆圆的新年。下面是关于传统节日春节。

手抄报。

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春节传说--万年创建历法说。

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

家乡的春节。

在我的家乡里，有许许多多的传统节日，在每个节日的背后，都藏着一个美丽的故事。春节就是其中的一个。春节是我国最热闹，最盛大的一个传统节日，我们一般称它为“过年”。

关于“年”，有一个有趣的传说。传说“年”是民间的凶兽，异常凶猛，长年深居海底。每到除夕，它就爬上岸来吞食牲畜，伤害人命。为了赶走凶兽“年”，人们便穿上红色的衣服，在自己的房子的门上贴上大红色的。

对联。

还在屋外放鞭炮敲锣打鼓“年”兽果然不敢上岸了人们便过着幸福安康的生活。

因此，以后每逢春节，人们总是要穿红衣服，放鞭炮，敲锣打鼓，贴红对联，以此来迎接新的一年。按照我国农历，正月初一是“岁之元，月之元，时之元”，是一年的开始。在我的家乡，“春节”的庆祝活动从前一年的最后一夜“除夕”一直持续到新一年的正月十五“元宵节”才结束。

守岁达旦，喜帖春联，敲锣打鼓，送旧迎新的活动非常热闹。春节是我国最热闹的节日，也是我喜欢的节日。可以说，春节是中国最热闹，最隆重的传统节日。

传统节日清明节手抄报7篇篇九

清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。

寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。

中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。

秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。

宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的`风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。

清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴，以祈福消灾)，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。

约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。

明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。

民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天(早清明，晚寒食)。有些地方人士的扫墓活动长达一个月。官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，唐玄宗颁布政令解决假期的问题。

开始规定寒食节放假四天：“(开元)二十四年(736)二月二十一敕：‘寒食、清明四日为假。’”(《唐会要》卷八十二)，按大历十二年(777)诏令，唐朝衙门依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日。”。到贞元六年(790)，假日加到七天。

这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事。由此可见，当时寒食节已经成为唐朝一个很隆重的全国性节日。唐朝王冷然的《寒食篇》中说：“秋贵重阳冬贵蜡，不如寒食在春前。”即寒食节的重要程度超过了重阳节和年终蜡祭。

宋代的寒食节也放假七天。北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”

1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节。2007年12月7日，国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定“清明节，放假1天(农历清明当日)，2008年，清明节正式成为法定节假日，放假一天。2009年，又改为三天。

传统节日清明节手抄报7篇篇十

清明节，大家扫墓需要注意防火，尤其是在为亲人烧纸钱、燃放烟花时。下面是小编给大家带来的传统节日清明节手抄报图片大全，欢迎大家阅读转发!

1、清明养生重在养肝。

传统的清明节养生理论认为“春与肝相应”，意思是说春季的气候特点与人体肝脏有密切关系。所以，清明节的养生应以养肝为主。如果肝功能正常，人的气机就会通畅，气血就会和谐，各个脏腑的功能也能维持正常。因此，清明节养生重在养肝。调养肝脏有“养肝”和“清肝”之分。具体方法有多种，如以肝养肝、以味养肝、以血养肝和以菜养肝等。

2、清明养生少吃“发物”

中医认为，体内肝气在清明之际达到最旺。常言道，过犹不及，如果肝气过旺，会对脾胃产生不良影响，妨碍食物的正常消化吸收，还可造成情绪失调、气血运行不畅，从而引发各种疾病。因此，在饮食方面，宜减甘增辛，少吃发物。所谓“发物”，从中医角度上是指动风生痰、发毒助火助邪之品，如海鱼、海虾、海蟹、咸菜、竹笋、毛笋、羊肉、公鸡等，这些发物应少吃或忌吃。清明可多吃山药、西红柿、土豆等食物。

3、清明养生忌久坐卧。

清明节气是“春瘟”流行时节，但人们不可闭门不出，更不能坐卧过久。中医表示“久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉”。清时节气应要保持乐观的心态，应要常到外户或河边散步，以呼吸新鲜气息，并进行适度的健身运动。

4、清明养生作息提前。

到了清明作息提前。为了能使阳气更好地生发，人们应有意识地调整作息，早点起床。7时至9时是辰时，中医认为此时属胃经最旺，如不早起会导致阳气欲发而不能发，化为内火上扰心肺及脑，可引起人心躁、喉干、头昏、目浊等不适。因此，要尽量把自己的作息时间向前调，早起后积极进行户外活动和体育锻炼，不仅能舒筋活络、畅通气血，还能畅达心胸、怡情养性、增强抗病能力。

5、清明养生“春捂”要适当。

俗话说“二月乱穿衣”，说的是清明节前后，因为气候变化多端，早晚温差大，应该准备一件可以随便穿脱的外套。早上出门上班时穿一件风衣，注意保暖，中午感到热时，可脱掉，晚上下班回家再穿上，这样就会有效预防感冒。所谓“春捂”也是这个意思，直到清明过后，四月中旬才可换春装。当然，“春捂”的过程也应因人而异，根据自己的身体素质决定衣服增减。一般来讲，应根据气候变化，随时增减衣服，注意防寒保暖，以助人体生发，抵御外邪侵袭，才有助于身体健康。

1、高速路切忌突然停车。

2、爆胎稳住心情不要慌。

有数据显示，爆胎是威胁高速行车安全的问题，如果超过160km/h以上发生爆胎，死亡率就是是100%。不过您不必太过担心，只要我们能按照限速驾驶的话就算高速路行驶发生爆胎事故也不是什么大事，但前提是千万别慌。

3、出行前检查/行驶中按时检查车况。

要长途高速行驶一定要特别给车做好检查，尤其是轮胎，发现问题及时修补，没有它你车再好也开不动。另外，胎压也是需要我们时刻监测的，过低、过高的胎压都会对车辆造成安全隐患。

4、注意高速路的警示标示。

如果看到路边有这样的标识，请一定要减速通过，千万别拿自己的命开玩笑。

5、尽量不要夜间行车。

如果能不晚上赶路就尽量不要在高速上开，特别是交通枢纽级的高速路。

另外，在雨雪雾这些特殊天气条件下，我们在高速路上更要注意灯光的使用，示宽灯、雾灯、双闪警示灯一个都不能少。

6、不要违法占用。

应急车道顾名思义就是在紧急情况使用的，特别是出现重特大交通事故时救援车辆的绿色通道，称其为救命通道也不为过。

7、不要在高速路上扔东西。

传统节日清明节手抄报7篇篇十一

我国古代先人用智慧的头脑把一年分为了二十四个节气，而清明节就是第五个节气，对此关于清明节手抄报文字内容有哪些?以下是小编为大家准备了传统节日清明节手抄报文字版2023最新，欢迎参阅。

我国清明节据记载初始于周代，是一段悲壮的历史。清明节据传起源于古代帝王将相"墓祭"之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。清明节的习俗也很多，比如说扫墓、踏青、吃鸡蛋、吃青团、踢蹴鞠等等。

清明节放风筝。

清明节正是春光正好的时候，所以特别适合放风筝。清人潘荣陛所着《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种不好的行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。这个道理就好像古代放孔明灯许愿是一样的。

清明节植树。

清明节处在春季，阳光明媚，正是树苗成长最好的时候。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。人们也会在这天把自己对生活的美好期许写在布条上系在树上，和小树共同生长。

清明时节，天清地明。清明祭祖体现了中华民族尊亲敬祖、崇宗隆嗣的传统观念，其核心是儒家伦理的忠孝文化。中国的民俗信仰源远流长。人类源于对梦境、生育和死亡等现象的不解，产生了最初的信仰，即“灵魂”。原始初民相信人是由肉体和灵魂组成的，人死之后，肉体可以腐烂消失，而灵魂却会永生不朽。并且在人们的意识中，灵魂是有血缘远近亲疏之别的。清明祭祖是中华民族追思祖宗，同时也是启发后人的一种美德行为。

1、讨厌却不能摆脱，那就寻求一个最好的出路。

2、念多情但有，当年皓月。清明，思念绵长化雨丝。

3、父亲啊!愿您灵魂安好!我下辈子还做您最爱的儿子!

4、父亲啊!天国里安息吧，你是个好人!儿子会带你回归故里。

5、爸爸的突然离去让我无法承受，我的世界仿佛一下就塌陷了!

6、这么鲜活的一个生命，怎么可能说没就没了，真的不能接受。

7、我长啸着：您也许听到了。我长啸着：您或许头也没回就走啦!

8、我有仙心一颗，就被尘劳封锁，何日尘尽光生，照破山河万朵。

9、照顾好自己，愿你和家里人一切平安顺意，生活会越来越好的。

10、噩耗突传，痛心疾首，怀念挚友，不胜哀愁，匆匆疾笔，以表哀思。

11、霏霏细雨，点点愁思，几多离人泪!远在天堂的亲人、朋友，你们可好?

12、倾杯祭酒怀英烈，为国抛家血染梅。莫把中华精气竭，民心凝聚志难摧。

13、待来何事却来迟，已近花阴月上时。口自怨郎心自喜，暗中情味没人知。

14、我很怀念去世的奶奶，一想到她老人家，心里充满着悲哀，眼中含着泪。

15、母子连心一条船，血脉相连剪不断。坚定目标扬起帆，不畏艰难竖起杆。

16、生老病死本是自然规律，但父亲的突然离世，留给亲人的是无尽的哀思。

17、祭拜英灵梦断魂，踏春郊野泪无言。清明扫墓非迷信，世代承传百感恩。

18、祭日清明欲泪流，国旗杆半寄春秋。瘟神肆虐千家痛，骨肉离根万户愁。

19、老去常悲唇齿分，青丝不见满白云。遥知年迈春眠早，每望夕阳念父亲。

20、金钱坞，土未晞。荒野新坟两凄凄。行迈靡靡故园路，谁来驾车载子归。

21、曾经在身边的人，早已经阴阳相隔，再痛，也只能忍着，再想，也只能回忆。

22、爹呀!您就这么走了，您的小儿子还没有成家，您放心吗?一定是他让您伤心了。

23、我今生恐难见到你，也不能报答和伺候你，只有来生了。父亲，愿你在天堂安息吧!

24、我的未来，您看不见了，我也不知道我的未来会是什么样?悔不听您当初对我的教导。

25、推不开绝别的路，打不开虚无的门。爸爸，所谓一路走好，就是生者长悲，逝者无情。

26、节哀顺变，未来还在继续，你父亲还在天上看着你们，你们一定要好好的，让他安心。

27、父亲的离去，对我是一个有生以来最大的不幸，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

28、爸爸，我好想你啊!虽然我们阴阳相隔，每当我想到爸爸的时候，我真的好想给你一块去。

29、就让往事的回忆，点亮亲人们一盏一盏思念的心灯，祭奠您在天之灵，缅怀您的父爱父恩。

30、我用手抚上你的脸颊，抚过你的眉毛，眼睛，感受着你，心里充满了不舍，充满了对你的爱。

31、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。

32、我好想和你说，慢慢走，只不过你离我太远。我不明白那一天，你为什么不和我挥挥手?说再见。

33、想起我去世的父亲，眼泪止不住地簌簌直流，老父亲，你在那边过得还好吗?儿子在这里给你祈福呢!

34、清明，这一天，叫我如何不泪流满面;这一天，双膝跪地双手合拢，让我祝愿远方的父母长安息幸福!

35、路坐车或者步行，你们将回到我们怀念的土里，坐好，或者重新躺下，等着下一个梦，一路找过去。

36、亲人离世了，千万不要悲伤和痛苦，在天堂，他在默默的看着你，希望你快乐，为了让他开心振作起来。

37、是我提的分手，是我说的要走，是我删的好友，也是我天天买酒，夜夜流泪，只因你逼得我不得不放手。

39、退休心未老，初心不变吟。情系公益业，义工履责任。为人作师表，德高为师魂。愿君平安去，天堂无痛归。

40、父亲，如果没有您，如果没有您的家，父亲的一生不知将在哪里漂泊挣扎?是您给了父亲，又一个温馨的娘家啊。

41、天人永隔，或许并非最远的距离，逝去的人在心里住着。微笑着回忆过往，想念不再伤感。思念的季节，清明已至!

42、燃一把烛火，把思念放飞，飞向你，我们无法触及的世界，添一捧新土，把悲伤压抑，让曾经，在我们心的深处继续。

43、时光飞逝，转眼间又到了清明节了，清明佳节倍思亲呀!我又想起了我的父亲和母亲，不由得心情沉重，泪水夺眶而出。

44、清明节是缅怀故人的日子，是充满悲伤之日，这一天连老天爷都与我们这些失去至亲的人们一同哀伤，一起落下思亲之泪!

45、现在我也不再害怕别人提及父亲的一切，因为我为自己拥有这样的父亲感到自豪。为了父亲，我变得更加勇敢，也不再逃避。

46、让我们一起为逝去的亲人，点一盏心灯，寄托无尽的哀思与怀念，祈求家族兴旺、子孙平安，祝远在天堂的亲人们，一切安好!

48、逝者已逝，活着的人，还得坚强的生活，更好地活着。也许，这就是逝者生前最大的遗愿，也是生者告慰逝去的亲人最好的方式。

49、父亲，如果一切可以重来，我们一定多回来看看您，带上自己的下一辈，让您多多享受儿孙绕膝、四世同堂、欢笑满屋的天伦之乐。

50、年年清明年年有，今又清明故人无，天堂人间两相隔，相思想念相牵挂，春风春雨送思念，来生来世再续缘。愿逝者安息，生者如斯。

传统节日清明节手抄报7篇篇十二

春节大家都知道是农历的新年，每年的新年都是非常的热闹的，春节有着非常多的庆祝习俗，贴春联、放鞭炮、吃饺子、吃团圆饭、守岁等等都是我们每年春节都要做的事情。下面是关于传统节日春节。

手抄报。

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春节有哪些禁忌。

1、过年这段时间，大家不能说不吉利的话，无论是你骂别人，还是别人骂你，只要你先骂别人，那就可能会是你一年的运势都不好，而且对健康不利，都知道过年是个重要的日子，那为何不能和气的过春节，所谓和气生财。还包括不能打小孩、吵架、不准骂人、诅咒或发誓、打破东西、病死伤残之类的言语连灾祸亏损等只要是不吉利的言语，行为在过年期间都不可说和做。这样才能确保新年幸福顺利安康，新的一年才能有好的开始，好运才会相伴你。

2、最好不要扫地或倒垃圾，否则可能会把你的福运都扫走，如果真的要打扫房间，扫地的时候要从外向内扫，把垃圾等包好，初五之后进行处理或倒掉即可。

3、有大年初一早上不洗澡、不洗衣物的说法，这样才不会将财运洗掉。

4、大年初一的时候女儿不能回娘家，否则对娘家不利，因为女儿出嫁了就理应在夫家过年，假如新年第一天就回娘家，表示婚姻可能出问题才需要迫不及待回娘家求助。

5、过年期间最好不要打针、开刀，或就医看病，其实目的很明确，就是为了祈福，以祈求新的一年身体健康。

6、大年初五之前不能讨债，这也是为了让别人能安心的过年，无论什么时候都要年后再说，与他人便也是与己方便，多体谅一下他人。

7、过春节的时候，最好不要打破玻璃，陶瓷器物，以免破财破运，这是众所皆知的禁忌，如不小心打破，应该立即说碎碎“岁岁”平安。

我的春节。

不同人喜欢不同的节日，比如，大人们喜欢中秋节、劳动节、情人节……而我们小朋友们却喜欢儿童节、春节……，而我最喜欢的就是春节了，问我为什么？哈哈！那是因为春节快到了，就意味着寒假已经来了，这是多么令人快乐的一件事啊！

春节可热闹啦！虽然爸爸妈妈说他们老底子比我们现在还期盼着春节的到来，比现在还热闹、还有趣。早早的就准备吃食、准备一年才能有新衣服、准备放鞭炮！而我们现在也不在乎那点吃的穿的，因为感觉吃也就这些、穿也不会刻意准备新衣服，而自从我敢放鞭炮后，鞭炮也成了禁止燃放品。但我还是喜欢春节，因为在只有在那几天，我们全家人可以经常的聚在一起。有爷爷奶奶、外公外婆和爸爸妈妈，亲戚朋友间一波接着一波的聚着，一起吃着团圆饭，相互拜着年，大人们聊着大人们的事，孩子们就愉快的聚成一堆玩着现在时新的游戏。没有学习的压力，其乐融融！春节还可以收到无数个红包，虽然最后这些红包，最后都以统一保管的名义存进了银行，但这些都是让人高兴的事儿。

“每条大街小巷，每个人的嘴里，见面的第一句话，就是恭喜恭喜恭喜你……”马路上熙熙攘攘的人流不见了，偶尔能看见一些拎着大包小包礼品的人，估计也是赶着去拜年的吧。

春节，中华民族最隆重的传统佳节，虽然它形式随着时代的变化在悄悄的改变，但它那团圆美满的主题永远不变。

传统节日清明节手抄报7篇篇十三

由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。

在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又常又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

传统节日清明节手抄报7篇篇十四

春节在我们的心中是一个非常重要的节日，它寓意着新年的开始也是一家人团圆欢聚的时刻，我们一边祈祷着新的一年的好运气也在默默为自己的家人祈福，希望新的一年大家都能越来越好，下面是关于传统节日春节。

手抄报。

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春节的传说--争花治天下。

在陕西关中一带民间，流传着有关春节的传说故事。传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛知道了，心想，我算佛主哩，为啥不让我去呢?于是，就找玉皇大帝理论，玉帝听了，无言可对，只好说：“商量商量再说吧。”借商量的空子，玉帝便想了个解围的方儿。

他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你二位各务一盆，谁的花先开，谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多，点子稠，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务花为借口来行此事。面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会，悄悄地把两盆花换了个位置。第二天，如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。传说弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高彩烈的过了一天。

后来，人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时，二佛交接的时刻称做“春节”。有人说，因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象，直到现在，人间还有小偷小摸的事哩。

快乐的春节。

爷爷一回来就炒饭菜，过了一会儿，一阵饭香扑鼻而来，我正准备偷偷吃点，突然响起了“咚咚”的敲门声，原来是大伯来我家串门了，之后叔叔阿姨已经陆续地来到我家。

吃完晚饭《春节联欢晚会》开播了，在主持人热情洋溢的祝福专用中，节目开始了，小演员的裙子徐徐张开，就像一把把漂亮的花伞，我们看得入了迷。11点59分50秒，主持人拿着话筒大声说：“新年马上就要到来了，十、九、八、七、六、五、四、三、二、一让我们一起迎接新年的到来。”新年的钟声敲响，整个城市响起了雷鸣般的鞭炮声，五颜六色的鞭炮像含苞待放的花朵绽开了笑脸。我跟爸爸放完鞭炮收了压岁钱就呼呼大睡了。

我爱春节，爱在放鞭炮的时候；爱在收压岁钱的时候；更爱团圆的时候。

传统节日清明节手抄报7篇篇十五

清明节手抄报大全精品.

每到清明节，难免会想起那首著名的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗是谁写的，写于何时，有争论。但是，不管答案如何，这首诗都已渗入了中国文化的肌理，变成了清明节最生动、最富有人情味的一幅水墨画。

和许多中国节日不同，清明节是一个来源相对复杂的节日。它是中国“农历二十四节气”中的一个，同时又融合了古代祭祖、寒食等许多社会性节日的内容。“海纳百川，有容乃大”，清明节因此有着更多元化的文化负载。

首先，清明节传递了中国古人的一种科学经验。中国古代历书说，“春分后十五日，斗指丁，为清明”。古人仰望星空，长期观察和总结，创造出一种方法，把北斗七星的斗柄视为一年时光钟表盘的指针，如果说有所谓“天机”，那么这便是天机，天机一露，便指示了人间的“时机”。所以，“清明前后，种瓜点豆”，天道酬勤，也眷顾懂得自然规律的人们。中国农业源远流长，发达得很早，有山川地理的因素，有工具改良的功劳，更要拜这套经验科学之所赐。事实上，人类的每一步，莫不和经验有关，向前人的经验讨教，又创造新的经验，为后人所用，由此沉淀下来，便成为了科学的知识。

其次，清明节蕴涵着中国人的人文关怀。谁说中国人没有终极关怀?十字架前的忏悔或许因为内心的拷问而显得深沉，但是中国人有自己的`方式。宋代高翥有诗道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”清明节祭奠，是一种仪式，但其背后的情和理，又远远超越了仪式的范畴。在先祖坟前放一挂鞭炮，哭一曲悲歌，烧一沓纸钱，看袅袅青烟腾上天空，继而消散，那一刻，不仅仅是生者向逝者的致意，更是对生命无常的思考。那喧闹芜杂的声音和晦明晦暗的火焰化入青山白云，就像人生流淌在无边无垠的时间里。中国人“慎终追远”的情怀，因为有了这天地之间的广阔背景，而显得更加豁达。所以，清明节虽然是一个怀念的日子，但它不排斥欢乐，就像宋人吴惟信的诗句，“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这个节日也鼓励踏春和愉快的运动。

最后，清明节也渗透着中国人的维新精神。清明这时节，春风化掉冬雪，万物开始生长，生命开始孕育。而且，由于纳入了寒食节的节俗，即使是火，也需重新燃烧起来。有古人以诗自况，“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”一个寒窗晨读的学者形象迎面而来。这里的“新火”，毋宁说是新的希望、新的规划。“一年之计在于春”，士农工商、渔樵耕读，都得告别昨日的沧海桑田，迎来新的机遇和挑战。当然，所谓新旧，相反相成。《诗》云：“周虽旧邦，其命维新。”维新就是在已有基础上更好地创新。小到一家，大到一国，维新不是否定过去的一切，而是辩证之后的高度自信，相信自己的历史和文化，相信自己的道路和未来。我想，清明节就是这样的一个日子，它提醒我们怀念，让我们从过去看到现在;它也提醒我们去做规划，让我们充满希望、充满想象力地走向未来。

每到清明节,人们都要扫墓祭祀,缅怀先人,寄托哀思,这既是我们中华民族的一大习俗,也是人之常情,本无可非议。

然而,近年来一些地方清明扫墓名堂越来越多,风气也越扫越浊,使得扫墓变了“味”。扩坟、烧纸、放鞭炮,传统的祭奠仪式背后是中国传统的世界观、伦理观,有着强大的文化基础。想清明节时烧“纸钱”送给祖宗花,只能说是一种心愿、一种企盼,留下的除烟熏火燎、垃圾遍地的环境污染之外;雾霾让更多人看到鞭炮的另一面;耕地减少推动着丧葬方式的变革……如今时代不同了,不妨采用文明、低碳、环保的方式来扫墓。

传统节日清明节手抄报7篇篇十六

近年来一些地方清明扫墓名堂越来越多,风气也越扫越浊,使得扫墓变了“味”。扩坟、烧纸、放鞭炮,传统的祭奠仪式背后是中国传统的世界观、伦理观,有着强大的文化基础。想清明节时烧“纸钱”送给祖宗花,只能说是一种心愿、一种企盼,留下的除烟熏火燎、垃圾遍地的环境污染之外;雾霾让更多人看到鞭炮的另一面;耕地减少推动着丧葬方式的变革……如今时代不同了,不妨采用文明、低碳、环保的方式来扫墓。

4月4日,又是一年清明节，中华民族祭祖扫墓、缅怀先烈的日子。

在即将迎来新中国成立60周年的此刻，人们更不会忘记为国家和民族捐躯的英烈们!牢记历史、继承传统。清明的时候，让我们一起去凭吊一下民族的英雄们!”

这是一位网友近日在网上的留言，跟帖一个接一个，都表达了一个共同的心愿：要在清明时节凭吊、缅怀我们的先烈。

随着清明节脚步的临近，连日来全国各地的烈士陵园迎来了祭扫高峰。人们自发地为英雄先烈们的墓碑轻拭灰土，在革命烈士的纪念碑前深鞠一躬,重温他们英勇献身的英雄事迹，激励自己奋发图强。

又一个清明节，又是一个缅怀先烈的日子。爸爸妈妈带着我来到儿童公园。儿童公园中有一座革命烈士纪念碑，它是1950年为纪念解放太原战役中牺牲的革命烈士修建的。

站在烈士碑前，我心潮起伏，思绪万千。革民先烈们，有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命，有的为了彻底埋葬旧社会，建立社会英勇作战，抛头颅，洒热血;为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血的。

先烈们，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，是你们与日本帝国主义侵略者进行着斗争，是你们不怕牺牲，勇往直前，让后人翻身做了主人。先烈们，是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命献给了祖国。

烈士们的勇敢与坚强，建设了我们的美好家园，为我们提供了学知识，长才能，为祖国奉献的机会。同学们，我们是幸运的，我们今天的生活是来之不易的，我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她争光，为她添彩。

同学们，让我们继承先烈的遗址，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好的明天。

传统节日清明节手抄报7篇篇十七

清明节是我们传统的节日，为清明节制作一份。

手抄报。

可以如何制作呢?下面是本站小编为大家收集的清明节手抄报相关资料希望对大家有所帮助。

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

1、明天月圆你要注意呀!!不好出来，不要往天上看!你还是朵在被子里面吧!!千万不要让你的尾巴漏出来呀!

2、暮至清风阁楼，幽月残瘦。佳人倍显娇柔，万分清秀。谈笑之间，山盟海誓苍天。万年守侯，我心依旧!

3、清明到，扫墓节，缅先人，孝子孙，传统日，不忘怀，齐心做，合家祭;清明到，踏青日，出郊游，一起乐，朋友聚，祝开心，愿快乐!

4、清明，乃天清地明之意。清明养生对身体健康有重要意义，在此节气中不可对肝脏进补，且心脏会过于旺盛，是高血压的易发期，对此要高度重视;另外，此节气尽管“春瘟”流行，但也不可闭门不出，更不可在家坐卧太久，应该保持乐观的心情，经常到户外散步，多呼吸新鲜空气，并进行适当的体育运动。

5、朋友，让清明的雨水带走你的伤痛吧，剩下的只是透亮的人生!祝福天堂里的人，也祝福你!

6、年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。寒食清明传千载，岁岁祭扫岁岁安。清明时节，祭扫先人，缅怀先烈，珍惜生活，把握现在。

7、那绵绵的细雨滴答滴答，那春后的知了低叫蝉鸣，那雨后的泥土清香绵延，那漫山的杜鹃竞相绽放。又是一年清明来临，送你祝福，愿你平安。

8、清明到，忘记烦恼问声好。清明来，跪拜祈福发大财。祝福送，愿你平安多保重。祝福到，让快乐幸福把你抱!开开心心把你围绕!

9、记忆中每次的清明节总是细雨纷飞，有人说那是人留下的眼泪，也许那是离别的人对这个世界的不舍。活着的人，更要好好的生活，给逝者以安慰。

传统节日清明节手抄报7篇篇十八

新年有一个非常重要的习俗就是要贴春联，每到年三十那天，家家户户都会在大门两边贴上大红春联，为春节增加喜庆的气氛，相信大家每年都会帮助爸爸妈妈贴春联吧!下面是关于传统节日春节。

手抄报。

图片的内容，欢迎阅读！

我喜欢的春节。

我最喜欢的传统节日要数春节了，因为春节可以放鞭炮、拿红包……喜事多多，快乐连连。

每年的春节，大街小巷都异常热闹。家家户户的大门都贴上了红春联，挂起了红灯笼，远方的亲人朋友都回到家里吃一年只有一次的团圆饭。大人们都在饭桌上聊天，小孩子们都到别处去玩，放鞭炮，玩游戏。当然我们还会去别人家拜年，说一些吉利话，大人们就会给我们红包，一天下来，拿到的红包把口袋塞得满满的，口袋都快沉下去了。拿着一天的收获回到家，心情自然是满满的快乐和满足。

关于春节，还有一个有趣的传说。以前，有一个叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会袭击山脚下的一个小村庄。村里的人都把门锁得紧紧的，可是不管怎么样，年都会进来，抢吃东西，伤害人畜。每到除夕夜，大家都收拾好东西，纷纷到城里过年，过完年再回来。有一年的除夕夜，这里来了一位仙翁，他走过来对大家说：“年兽害怕红色和响声。”听了仙翁的话，人们都去买。

对联。

贴在门上。晚上，年又来了，人们又把鞭炮点了火。鞭炮声响了，把年给吓走了。直到现在，人们在过年的时候都会放鞭炮、贴春联，还穿着红红的新衣服，这些都是为了赶走年兽。

过年的时候我最喜欢放鞭炮，可鞭炮让我又爱又恨。我喜欢鞭炮，是因为我喜欢把鞭炮点着火，扔进小河里，看小河里打起水花，像喷泉一样的好看。可是，我又讨厌鞭炮，因为有一些调皮的小孩子总会在你走路的时候，故意扔一个鞭炮过来，一声巨响，把你心脏病都要吓出来了！

春节真是一个让人开心让人怀念的节日，它能让家人团聚，让世界欢笑，我喜欢过春节！

春节传说--贴春联和门神。

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

传统节日清明节手抄报7篇篇十九

“清明节期间，雨下得很大，路上的行人都想死。请问，餐馆在哪里？牧童指着兴化村每当我想起这首诗，清明就不远了。

大约8:30，我和父母从家里出发。一路上，远处的群山蜿蜒起伏。附近茂密的冷杉林旁的几片松林稀疏而清澈，潺潺的溪流清澈如画。它就像一个天堂。

我们下了车，爬上了山。坟墓藏在杂草丛生的灌木丛中。高耸的坟墓似乎在期待着我们孩子的到来。当我们面对祖父母孤独的坟墓时，我们的喜悦和悲伤一扫而光。

大约几英里外，我来到了奶奶的坟前。然而，在过去的一年里，只有一英寸长的杂草疯狂地吸收营养，掩盖了高高的坟墓，成为名副其实的灌木丛。

在清理了现有的杂草并疏通了旁边的排水沟后，我们放了祭品，点燃了香和蜡烛，并拿出了折叠的纸钱，为死去的祖母放了一个思念。我在墓前默默地磕头三次，祈祷我能永远获得庶人学校的第一名。

在烟雾弥漫的山野，我们走回泥泞的小路。扫墓的人，无论老幼，都可以三五成群地独自行走，每个人脸上都带着严肃的神情。

“滴答，滴答”，不知何时，刚刚停止的春雨又开始下了。像牛毛一样，像细线一样，它密密麻麻地斜织着，半波半波，漫射的轻纱包裹着一种绿色、清新、水灵和如画的颜色。雨滴像断了线的珠子，一个接一个地落在雨水形成的水坑上。春雨倾盆而下，把山染成绿色，把水染成绿色，把绿色的石径染成苔藓。

我深深地吸了一口气，向山林鞠了一躬，跑进了远处的雨帘...

传统节日清明节手抄报7篇篇二十

寒食节又称为禁火节，清明节又称“寒食节”，那么寒食节是为了纪念谁呢?寒食节用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。

传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。