贴春联的寓意大全(优秀13篇)

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贴春联的寓意篇一

3、上联：一干二净除旧习下联：五讲四美树新风横批：辞旧迎春。

4、上联：春花含笑意下联：爆竹增欢声横批：喜气盈门。

5、上联：春雨丝丝润万物下联：红梅点点绣千山横批：春意盎然。

6、上联：春风入喜财入户下联：岁月更新福满门横批：新春大吉。

7、上联：百世岁月当代好下联：千古江山今朝新横批：万象更新。

8、上联：创大业千秋昌盛;下联：展宏图再就辉煌。横批：大展宏图。

9、上联：白雪银枝辞旧岁;下联：和风细雨兆丰年。横批：福喜盈门。

10、上联：春满人间欢歌阵阵下联：福临门第喜气洋洋横批：五福四海。

11、上联：迎新春事事如意下联：接鸿福步步高升横批：好事临门。

12、上联：天开美景春光好，下联：人庆丰年节气和;横批：【大吉大利】。

13、上联：春归大地人间暖下联：福降神州喜临门横批：福喜盈门。

14、上联：东风化雨山山翠下联：政策归心处处春横批：春风化雨。

15、上联：一年好运随春到下联：四季彩云滚滚来横批：万事如意。

16、上联：一帆风顺年年好下联：万事如意步步高横批：五福临门。

17、上联：丹凤呈祥牛献瑞下联：红桃贺岁杏迎春横批：福满人间。

18、上联：丹凤呈祥龙献瑞下联：红桃贺岁杏迎春横批：福满人间。

19、上联：民安国泰逢盛世下联：风调雨顺颂华年横批：民泰国安。

20、上联：一帆风顺吉星到下联：万事如意福临门横批：财源广进。

贴春联的寓意篇二

春联由古代的桃符演化而来。桃符起源很早，据《后汉书·礼仪志》记载：“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”可见，最初的桃符是用来驱除鬼怪的，也就是所谓的镇鬼灵符。后来，人们便延续了这种风俗。

桃符开始演变成春联，源起于五代十国时期。据史书中的记载，后蜀主孟昶曾经令学士张逊在桃木板上题词。张逊写完后，蜀主一看，不对仗，便提笔写道：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这便是中国历史上最早的一副“春联”。

但是此时，文献里并没有出现“春联”的字样，人们依然称之为桃符。之后的很长一段时间里，人们都保留着挂桃符的习俗。宋王安石诗云：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”

足见新年悬挂桃符，已经风行。随着纸张的出现，人们便将厚重的桃木板换成了轻便的红纸张。直到明代，桃符才正式以“春联”的身份亮相。

忌破损污渍。

当我们在贴春联的时候，一定要仔细检查好春联的完整程度，不要出现破损或污渍，否则反而会导致家中破财，不利于家运兴旺。一旦春联出现破损或污渍的时候，我们最好将春联烧掉，不要再继续使用或者赠予他人了，否则同样是不利于我们未来的运势发展的。

左右联勿贴错。

要区分上下联关键在最后一个字，根据格律规定，上联最后一个字必须是仄声字(普通话三声、四声)结尾，下联则是平声字(普通话一声、二声)结尾。应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分，念对联也是从右向左念。

忌提前或延后。

贴春联的时候也是有良辰吉日的讲究的，按照民间流传的习俗来说，我们在贴春联的时候是要选择在除夕夜白天贴的。如果我们提前一天贴，那么那一天恰好就是绝日，反而会招来灾祸;如果我们延后一天贴，那么又体现不出来驱邪化煞、兴旺家运的作用。

忌过年期间揭下。

当我们在贴好春联后，就要考虑揭下春联的时间了，在民间流传的风俗里，一般我们都是等第二年再揭下去换新的，但因为各地民俗不一定相同，有的要在过年以后就揭下来。不过大致上讲，各地家庭都不能在过年期间揭下春联，否则会导致财运受损。

贴春联的寓意篇三

每逢春节，我国民间家家要贴春联。春联的起源还要从桃符说起。

关于桃符有个美丽的传说---很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。

一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的'大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。

随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。

到了五代的时候，蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆，佳节贺长春”一联，一般人都把它看做是最早的春联。到了宋代，春节贴对联已经成为一种风俗了。王安石诗中就写过：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”用红纸书写春联始于明朝。

年关将至，贴春联就是过年习俗之一。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴，故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。

1、上下联。

从平仄上区分，上联的最后一个字为仄声（现代汉语中的三声和四声），下联的最后一个字为平声（一声和二声），如“岁”为仄声，“新”为平声。从意境上区分，下联的意境一般比上联的意境深刻远大一些，如“雄鸡辞旧岁，灵犬迎新春”，迎新春就比辞旧岁的意境深刻些。区分上下联另外一个方便的区分点就是时间，或者因果联系。

比如辞旧之后才能迎新，这个在很多对联里都非常常见：风送莺歌辞旧岁，雪伴梅香迎新春。比如今年是马年所以上联可以描写蛇年，下联就可以描写马年。比如：上联：无须添足蛇归洞。下联：不待扬鞭马奋蹄。

2、贴横批。

古人书写顺序是从右至左，现在很多横批人已经不按过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从面对大门的方向看：如果正规的话应该按照古代的写法！即从右往左书写！

3、上下联。

贴对联的位置，面对大门右手边贴上联，左手边贴下联，这是最传统的贴法。当然这里也说一个特例，对联的横批也指示了对联的方向：横批从左往右写，上联就贴在左手侧。横批从右往左写，上联就在右手侧。（因为汉字书写放心指示了阅读方向）但是一般会采用传统的右边贴上联。

4、怎么贴。

现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门（二门）上的称为重门联。很多家庭现在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。

贴春联的寓意篇四

贴春联，意义是为了辟邪和去除今年的晦气。

贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

春联的起源还要从桃符说起。古代传说东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼、郁櫑二神，主管万鬼。如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。后来，民间在春节的时候，为驱避鬼怪，便在桃木板上画上这两个神像，这就是桃符。

到了五代的时候，蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆，佳节贺长春”一联，一般人都把它看做是最早的春联。到了宋代，春节贴对联已经成为一种风俗了。王安石诗中就写过：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”用红纸书写春联始于明朝。

明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”

春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。

当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。

贴春联的寓意篇五

春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁磊”两神神像，用来驱秽辟邪，到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。

桃符之制，以薄木版长二三尺，大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。画神像主要意在祛鬼和辟邪，写春词主要意在祈福和吉祥。几经演变，这就形成了后来的门神、年画与春帖、春联两大脉络。

贴春联的寓意篇六

贴春联，也是追求美好的意思，中国人民自古就有个乐观的思维观念，就是寄希望于未来，祈盼未来会给自己带来好运。下面是小编为大家整理的春节贴春联的寓意，希望对您有所帮助!

增加节日气氛。

我们发现每逢春节，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，看到的春联的种类很多，贴的地方也有不同，但是无论看到什么类型春联，或者是贴在哪里，一看到春联，我们都会感受到浓浓的年味。因此，过年贴春联也展现出仍对新一年的生活向往，也希望新一年的生活能够红红火火。

继承传统习俗。

过年贴春联的习俗起缘于宋朝，在明朝开始盛行，到了清朝，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，是我国特有的文学形式，每逢过节贴春联是流传下来的习俗，我们要继承传统习俗。

在古时候贴春联可不是这么叫的，春联起源于古代的贴桃，符目的是为了镇家宅。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”而且古代人以前生活比较艰苦，本来对未来的生活就充满着渴望，希望平安吉祥、事事顺利、家人健康，就把刻有神荼、郁垒名字的桃木片挂在门边，来守护家园。

相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的`红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

一般在除夕早上6点到中午12点之间贴最好。每当大年三十日(或二十九，部分地区可能更早)，家家户户纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。

民间有个传说：春联即为天上的神仙，当春联撕掉并烧毁之后，就会升上天庭，去向玉皇大帝报告民间的情况，希望天神能给民间的家庭带来好运。如果撕早了烧掉，神仙也会上报。但还没到过年呀，玉皇大帝以为这家出问题了;如果撕晚了，天神就来不及祝福了。

因此，撕掉春联最好是在除夕早上6点到中午12点之间贴最好，撕掉之后就可以贴新对联了，表示有除旧布新的意思。

1、左右联勿贴错。

在张贴春联时，往往有的人把上下联贴错位置。春联有两幅直联，每幅的最后一个字有平、上、去、入等声韵。

正确的贴法是：平声(国字注音第一、二声)在左边;上声、去声(国字注音第三、四声)及入声字在右边。

其中，入声字的判别方法是用闽南语发音，音短促而重者即是。所以，如果两幅的最后一字都是第一、二声，就必须念着看看是否为入声字。

2、单数才吉利。

在大门贴春联，记得要贴单数，因为单数象征吉祥。

此外，家门口不要单贴「春」字，可以贴福、招财进宝等。因为在古代，只有怡红院会在门口贴“春”字。

3、忌提前或延后。

贴春联的时候也是有良辰吉日的讲究的，按照民间流传的习俗来说，我们在贴春联的时候是要选择在除夕夜白天贴的。如果我们提前一天贴，那么那一天恰好就是绝日，反而会招来灾祸;如果我们延后一天贴，那么又体现不出来驱邪化煞、兴旺家运的作用。

4、忌破损污渍。

当我们在贴春联的时候，一定要仔细检查好春联的完整程度，不要出现破损或污渍，否则反而会导致家中破财，不利于家运兴旺。一旦春联出现破损或污渍的时候，我们最好将春联烧掉，不要再继续使用或者赠予他人了，否则同样是不利于我们未来的运势发展的。

5、忌过年期间揭下。

当我们在贴好春联后，就要考虑揭下春联的时间了，在民间流传的风俗里，一般我们都是等第二年再揭下去换新的，但因为各地政策不一样，有的要在过年以后就揭下来。但是我们不能在过年期间揭下去，否则会导致财运受损。

贴春联的寓意篇七

1、继承传统习俗：春联是我国特有的文学形式，也是继承传统习俗的一种方式，代表着我国传统文化种延续。

2、祈福民俗：春联具有祈福、装点居所的传统民俗功能，反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。

春联的书写要求。

春联借鉴中国诗歌传统的文学形式。与古代的骈体文和诗歌不同，是一种特有形式的独立文体。尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。

春联对联牛年最新。

鼠去牛来欣复始，春明日丽喜更新。

金牛开出丰收景，喜鹊衔来幸福春。

绿柳摇风燕织锦，红桃沐雨牛耕春。

子去丑来腾锦绣，鼠归牛到竞辉煌。

金牛开出丰收景，喜鹊衔来幸福春。

牛郎不厌天河阔，织女但求凡世欢。

牛年喜奏丰年乐，人世笑迎盛世春。

绿柳摇风燕织锦，红桃沐雨牛耕春。

鼠年谱就惊天曲，牛岁迎来动地诗。

翠柳迎春千里绿，黄牛耕地万山金。

子去丑来腾锦绣，鼠归牛到竞辉煌。

红梅傲雪千门福，碧野放牛五谷丰。

牛年喜奏丰年乐，人世笑迎盛世春。

新春乐咏黄牛颂，小院频传喜鹊歌。

年年顺景财源广，岁岁平安福寿多。

五湖四海皆春色，万水千山尽得辉。

天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。

喜居宝地千年旺，福照家门万事兴。

百世岁月当代好，千古江山今朝新。

百年天地回元气，一统山河际太平。

稻菽千重金浪起，春风万里玉梅开。

和顺门第增百福，合家欢乐纳千祥。

绿竹别其三分景，红梅正报万家春。

一帆风顺年年好，万事如意步步高。

新春新景新气象，多福多财多平安。

全家平安添百福，满门和顺纳千祥。

春临华堂繁花艳，福到门庭喜气盈。

吉星永照平安宅，五福常临积善家。

春到华堂生百福，花发吉宅纳千祥。

丹凤呈祥凤献瑞，红桃贺岁杏迎春。

春回大地千山秀，日暖神州万物荣。

腊梅吐芳迎红日，绿柳展枝舞春风。

人寿年丰歌盛世，山欢水笑庆新春。

门盈喜气喜盈门，屋满春风春满屋。

富贵平安财生财，全家和睦福中福。

五湖四海皆春色，万水千山尽得辉。

红梅含苞傲冬雪，绿柳吐絮迎新春。

福旺财旺运气旺，家兴人兴事业兴。

财源滚滚随春到，喜气洋洋伴福来。

和顺一门有百福，平安二字值千金。

大地流金万事通，冬去春来万象新。

红梅含苞傲冬雪，绿柳吐絮迎新春。

春风入喜财入户，岁月更新福满门。

福星高照全家福，春光耀辉满堂春。

一年四季行好运，八方财宝进家门。

岁通盛世家家富，人遇年华个个欢。

迎新春江山锦绣，辞旧岁事泰辉煌。

百年天地回元气，一统山河际太平。

欢声笑语贺新春，欢聚一堂迎新年。

旧岁又添几个喜，新年更上一层楼。

春临大地百花艳，节至人间万象新。

发财地八方进宝，开福门四季平安。

国呈盛事随春报，梅映祥光贺岁开。

金玉满堂春常在，洪福齐天日永明。

贴春联的寓意篇八

春联一开始不称“春联”，而叫“桃符”。即用桃木刻画“神荼、郁磊”两神神像，用来驱秽辟邪。传说，古代有一种极其凶残的怪兽，经常作恶，危害百姓，却又没有什么东西可以降住它。后来，有两位专门除妖的神仙，他们用桃枝降住了怪兽。于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后来，这样的桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。

在五代十国时期，桃符演变成了春联。据记载，当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词，他写完之后，孟昶觉得不对仗，便又写道：“新年纳余庆，佳节号长春”，这是中国第一幅春联，而在当时还被成为桃符。后来纸张的出现，桃木换成了红纸。春联真正的出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春联，于是大街小巷处处贴满了春联。画神像主要意在祛鬼和辟邪，写春词主要意在祈福和吉祥。几经演变，这就形成了后来的门神、年画与春帖、春联两大脉络。

1、继承传统习俗：春联是我国特有的文学形式，也是继承传统习俗的一种方式，代表着我国传统文化种延续。

2、表达美好的祝愿和愿景：春联具有祈福、装点居所的传统民俗功能，反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。春联中的纹饰，如鱼，寓意年年有余;美好的语言，如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”等美好的祝福语表达了人们对来年的美好渴望。

3、为春节增添喜气的气氛：春联都是红底黑字或者红底金字，加之各种纹饰，符合新春的喜庆和欢乐，为春节增添了喜庆的气氛。

4、避凶免难：民间说法有避凶免难的作用。这一说法来源于“年兽”的传说，据说年兽怕红，于是每年除夕家家户户贴对联，就是为了驱除年兽，因此贴对联的习俗流传至今，表达了人们避凶免难的愿望。

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贴春联的寓意篇九

贴福字，是传统年俗。每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是民间由来已久的风俗。福“字现在的解释是”幸福“，而在过去则指”福气“、”福运“。

春节贴”福“字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将”福“字倒过来贴，表示”幸福已倒(到)、福气已倒(到)”。

“福”是最古老的文字之一，约有三千年历史。甲骨文中的福字，是装酒器具在神前的形状，因为古人用酒象征生活富裕。

现今的福字，由示、一、口和田组成：示，指神祗;田，指耕地、打猎;一字，按《说文》解释说：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”;口字，《说文》说：“口，人所以言食也。”在这个福字上，寄托了老百姓祈求得到田地，以满足温饱需求的愿望。

把福字贴在门前，文字记载有宋代吴自牧的《梦梁录》：“士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。“贴春牌”，就是把福字写在红纸上，贴在大门前。由此可知，贴福字的风俗，至少从南宋已经开始，历史可谓悠久。

贴福字的传说。

恭王府说。

民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现今市场、商店中均中出售。

据说，“福”字倒贴的习俗来自清代恭亲王府。一年春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了许多个“福”字让人贴于库房和王府大门上，有个家人因不识字，误将大门上的“福”字贴倒了。

为此，恭亲王十分恼火，多亏大管家能言善辩，跪在地上奴颜婢膝地说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到(倒)了，乃吉庆之兆。”

恭亲王听罢心想，怪不得过往行人都说恭亲王府福倒(到)了，吉语说千遍，金银增万贯，一高兴，便重赏了管家和那个贴倒福的家丁。

事后，倒贴“福”字之俗就由达官府第传入百姓人家，并都愿过往行人或顽童念叨几句：“福倒(到)了，福倒(到)了!”

马皇后说。

“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前都在自家门上贴上一个“福”字。

马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是'福到'的意思吗?”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此，人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。

穷神传说。

还有一个传说，把发明权推给了周朝的姜子牙，即姜太公。姜太公封一大批神仙时，却把自己的妻子叶氏封为穷神，还告诉她说：“有福的地方，你不能去。”从此，家家过年贴福字，就是告诉穷神，我这里是有福的地方，你千万不能进来。福字，就是摆脱穷困、追求幸福的象征。

慈禧太后说。

我国古代历来有“腊月二十四，家家写大字”的风俗。清光绪某年腊月二十四，慈禧太后传旨，叫翰林院的翰林们写些庆贺春节的对联。这些翰林们拿出浑身解数，用尽华美辞藻，写好之后恭送太后过目。太后见其中连个“福”字都没有，很是不高兴。翰林们见老佛爷生气，吓得忙跪在地上说：“请老佛爷教诲。”太后说：“去写几个‘福’字来。”翰林们忙回去写了一堆“福”字送上，太后从中挑了几张，让大总管李莲英带着太监到宫内各处去张贴。

谁知又惹出了**。有个太监不识字，把一个“福”字贴倒了，当晚谁也没有发现。第二天，太后出来欣赏对联和“福”字，正巧看到，刚要发怒，脑子转得快的李莲英急忙上前说：“老佛爷请息怒，这是奴才有意把它倒着贴的。这‘福’字倒贴，就是‘福’倒了。福到了，不是大吉大利吗?”慈禧听后，转怒为喜，不但没惩罚那个太监，还赏了他几两银子。后来这个习惯传到了民间，成为一种风俗。

贴春联的寓意篇十

贴春联应该将上联贴在右边，下联贴在左边，因为古代人直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。最正确的春联上下联贴法是看横批的方向，如果春联横批是从右往左念的，那就右侧为上首，上联贴在左边，反之亦然。

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贴春联的寓意篇十一

春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”

所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。

春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般为鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。

还有一个关于贴春联的由来传说，相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

贴春联的寓意篇十二

门神，中国民间传说是能捉鬼的神萘郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神萘、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神萘、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。

到了唐代，门神的位置便被秦琼和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝言道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。

在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神荼、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

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贴春联的寓意篇十三

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联一开始不叫“春联”，而叫“桃符”。据说贴桃符的起源很早，当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。传说，古代有一种极其凶残的怪兽，经常作恶，危害百姓，却又没有什么东西可以降住它。后来，有两位专门除妖的神仙，他们用桃枝降住了怪兽。于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后来，这样的桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。

在五代十国时期，桃符演变成了春联。据记载，当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词，他写完之后，孟昶觉得不对仗，便又写道：“新年纳余庆，佳节号长春”，这是中国第一幅春联，而在当时还被成为桃符。后来纸张的出现，桃木换成了红纸。春联真正的出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春联，于是大街小巷处处贴满了春联。

春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代：桃符才改称“春联”。明代《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副，帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人来替己写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个阉猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。