2023年哲学与人生的演讲稿9篇(汇总15篇)

演讲稿的最后要有一个有力的结尾，以留下深刻的印象和引发听众进一步思考。演讲稿的主体部分要突出重点，结合具体例子和事实进行论证。以下是一些关于演讲技巧和表达技巧的书籍推荐，有助于提升自己的演讲能力。

哲学与人生的演讲稿9篇篇一

尊敬的各位领导、评委老师、亲爱的战友们：

大家下午好！今天我演讲的题目是“浸润书香，点亮人生”。

读书是一种享受生活的艺术。当我枯燥烦闷时，读书能使我心情愉悦；当兵7年来，多少个日夜在面对对前路忐忑，迷惘，彷徨的时候，读书能平静我的心，让我看清前路照亮人生；当我心情愉快时，读书能让我发现身边更多美好的事物，让我更加享受生活。

读书是一种提升自我的艺术。中国有句古话说“玉不琢不成器，人不学不知义。”读书是一种获取知识的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。著名的诗人培根说过，读诗使人高雅，读史使人明智。当然，我最爱的读的是小说。玄幻小说引领我来到一个充满奇幻色彩魔法玄幻的世界，让人流年忘返。穿越小说，让我思绪飞扬，回到三国时代，诸葛亮的多智近妖，关云长忠义无双！回到唐宋元明清，用不一样的思维去思考发生在古代的人和事物，武侠小说让我体会到作为一个侠客的爱憎分明，侠骨柔情。“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名，李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。边防男儿更应该有拯危救难，用世立功的思想。当兵7年，每个星期坚持读一部小说和杂志，身边的战友都知道我喜好读书，五柳先生说“好读书，读好书，每有会意，便欣然忘食”。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。书是人类智慧的结晶。读书不仅决定一个人的修养境界，还关系一个民族的素质和力量。

头顶边关月，心系天下安，当兵走四方时刻听召唤，爱心献给千万家，真情捧在百姓前，捧在百姓前，祖国的利益重如山，为民甘洒血和汗，血和汗，军人的价值在哪里，无怨无悔无怨无悔作奉献，无怨无悔无怨无悔作奉献。

身在边关，心怀天下。这是怎样的情怀？没有怨言、没有奢求，没有埋怨。原来大爱真的可以无言。而无言的爱，却最是让人震撼感怀。解读边防军人的博大胸怀的，用解读的思维去看待发生在身边的每一件事，你会发现他们的心里总是装着祖国和人民。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”边防军人就是这样，他们总是把祖国和人民的利益放在首位，舍小家顾大家，舍自己为全局。他们舍生忘死，只为自己是人民的儿子。祖国利益重如山，边防军人两肩担。血泪迸流终不弃，无怨无悔作奉献。

拉开书幕，你能领略到远古的文化幽幽；看到人类进步与落后的相互碰撞，想象出千百年的人世轮回，抚摸到浮光掠影的时代金华；进步与很落后泾渭分明，人生理想如彩虹横跨，事业奋斗如朱唇连雅。

书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，生命更光彩！因为读书，事业更出彩！因为读书，人生才更精彩！亲爱的战友们，就让我们一起热情地拥抱书本吧！

我的演讲完了，谢谢大家！

哲学与人生的演讲稿9篇篇二

各位老师、同学：

大家好，我是xxx。

今天我想和大家谈谈我的人生观。首先我想问大家人生是什么？顾名思义，人生就是人的生活！我曾经一直在想“一个人活着到底是为了什么？”以前我一直都没有答案。或许大家会问，一个连这个问题都答不上来的人，又有何资格谈论人生呢？或许我是不够资格，因为我才20岁，充其量也还是个青年，是不够资格谈论人生，但是我读了很多古圣贤的书之后才渐渐的明白了古人理想中的人生，体会了人生真正的价值和意义，同时也让我找到了我刚才所提的问题的答案。

先说“修身”，这里的“修身”可不是大家所想的那样去修养身息。因为这太简单了，我不用说，大家也会。因此这里的修身是指：每个人对人身的`修为。就是去学习人生的主题。那么我们应该怎么学习，四书中的《大学》说的很清楚：“欲修其身者先正其心”。这话很好理解，我就不翻译了。它说首先要“正其心”，那么何谓“正其心”呢？我认为这“正其心”就是端正每个人对人生的态度，就是端正每个人的人生观，价值观。这样大家好理解了吧！那么端正了对人生的态度之后又该做些什么呢？很简单，大家就去学习啊！去学习今后的处世之道啊！去学习对今后自己生活有用的东西啊！大家可能会感叹：“原来这就是修身啊！”当然这只是我个人的观点，大家如果有异意。欢迎大家的意见啊！

其次我们说“齐家”，说起“齐家”，这就难了！因为在这方面我发现现代人有很多问题。因此提上一些从书本上看到并理解的不成熟的意见，仅供大家参考。何谓：“齐家”？台湾的曾仕强教授在“百家讲坛”中讲《易经》这布书当中的一句话很深刻，也很棒，大家不妨参考一下，他说：“一个人只要把和自己在家中的一个没有血缘关系的人的关系处的好，那家就齐了。”我认为这话很有道理，因为在家里和你一个没有血缘关系的人就是妻子[丈夫]。因为其他人都和你有血缘关系，俗话说，打断了骨头还连着经呢！但是现在就有这样一些人，他们夫妻关系很好，但是和自己长辈小孩的关系就不怎么样了。这是什么原因呢？道理很简单，他们不懂得去理解，不懂得去换位思考，以至于自己的孩子早恋，和自己的父母要分家。这是什么原因呢？我想就是大家不理解对方，而且还常常为了些小事不分清红皂白要责骂打孩子。孩子当然不会和你交心了，你也和孩子越走越远。孩子呢？当然是去找有共同语言的人讲心事了，再加上孩子的抵御能力又不强，这一来二去不发生点什么才怪。所以我认为人要想齐家，首先要把理解放在第一位，发现自己的孩子作错了不是一味的去责骂他。而是要和他讲道理，让他从自身去了解自己的错误。对待老人，不是说给他们吃好喝好就是孝顺，我们也应该理解他们内心的孤独，要设身处地的考虑，正和前几年流行的一首一样常回家看看。我认为把以上所说的都做到了，那你的家就算齐了。

当然我们除了“修身”，“齐家”外就算是一个完整的人生吗？当然不，我们还应该有自己的理想，以及实现理想的过程。当然实现自己的理想是非常困难的。我还记得初中的语文书上的一篇课文上说：“一个人小时候的理想是很大的，然而当你长大踏入社会后，你的理想就会因为现实而慢慢变小了，甚至有的人就干脆没有了，成了一台赚钱的机器。”这当然不是原文，因为原文我忘记了。但是这个事实却实实在在的摆在我们面前。这是为什么，因为现实是残酷的，你必须有钱才能养活自己，养活自己的家人，这就是我们之前所说的“齐家”。这个问题困饶了我很久。直到我学了我们老祖宗留下的《易经》才解决了这个问题。它告诉我们任何事都不要去走极端。也就是说人要活在理想和现实之间。我这样一说大家可能听的云里雾去的。那么我就给大家介绍介绍吧，我的意思是说：人要学得“圆通”，这个词似乎很难理解，其实不然。我们可以画这样一个图，从图中去理解这个词，就简单了。我们先画两条平行线，并且把其中任意一条线看作理想，另一条线看作现实。再在两条线的中间并紧贴两条线画个圆。我们就可以看作生活在这个圆里面。当然我们可以经过努力把这个圆尽量缩小，拉近理想和现实的距离，甚至可以把圆缩到没有。让现实和理想两条线变成一条线。那恭喜你，你已经实现理想了！大家可能会问为什么会是圆，正方形，三角形等等难道不可以吗？这是因为那些形状都是带角的，而这个角很可能会破坏自然的规律，会伤害到别人甚至自己。以才选择了圆。这就是“圆通”的真正含义。然而有些人实现了目标之后就不去追求更好的东西了，这些人我是要予以否定的，因为他们这样就已经失去了成为人的意义。所谓人就是要活在理想和现实之间的，当你完成了一个理想后完全可以去追求更高的目标，去实现更好的理想啊。当然这理想是要对社会做贡献的。为自然做奉献的。

以上所述均为我的人生观，大家认为如何？

好了，我就不浪费大家宝贵的时间了。我就说这么多，希望大家多提意见！

哲学与人生的演讲稿9篇篇三

大家好!

拈一缕墨香，泡一杯清茶，觅一份静谧，品味浮世的一山一水，一草一木。

一杯清茶，一杯咖啡，又或是一杯美酒，都需要细细品尝;一个问题，一件事情，一个人，同样需要细细品评。人生从呱呱坠地的哭声开始拉开了帘幕。直至人生圆满的白发落下了帘幕。在这其中，始终贯穿着一个字：那就是品。

在生活中，我们面临无数个问题，单从这一方面讲，品是必不可少的。

每一天，人们都面临一个问题：吃什么。如今的社会，人们解决了温饱问题，便要寻找味觉上的享受与营养的全面。所以，我们不得不考虑一下吃什么，什么食物有营养同时又不增肥。什么食物味道是美味的。什么食物安全不添加任何防腐剂。单从吃饭这一问题，我们可以看出人生需品。细细品评这一问题同时找到解决的方法，做出正确的选择。

选择一顿好饭之后，我们又需要品评一下正在做的事情。寻找做哪件事来代替才更加perfect。只有在品评之后才会明白。比如一次跑步之后会有什么后果：也许会使人更累，更烦恼。再评一下用什么方法可以代替，可以听歌也可以散会步。

我们老师教导我们说：做一件事前先想三个问题，再决定做不做。其实想那三个问题也就是品评这件事该不该做。

生活中，我们要接触更多的人、朋友、同事，我们要学会如何待人处事。

其实，社会是一个大染缸，我们要想在社会上生存不来，不得学学会待人处事。这就要品如何待人处事这一个问题。人与人的性格是不同的，面对不同的人应该用不同的方式去相处。这就要你细致的观察与品评。你慢慢地看清了一个人，并会适当地相处与交往。只有这样，你才会在社会之中屹立。得到更多人的支持。我们应该学会品人，品他的个性，他的习惯，和他更好的交流。真心真意的待人。品人，是一门学问，我们要学会品人。才会在社会上生存下来。可见人生需品。

这只是其中之一，我们要品的不只有问题，品人间真情;品世态的炎凉;品自己如何做人;品自己的选择;品面临的处境。

人生需品，才可深入其精髓，得其主干，使自己与生活融合在一起。

墨香已去，清茶已凉，浮世的一山一水，一草一木，尽在心中。

哲学与人生的演讲稿9篇篇四

亲爱的老师们、同学们:。

大家好，我今天演讲的题目是加加林闯红灯。

1961年4月12日，25岁的矮个子机长加加林代表全人类成功完成了探索太空的首次飞行！从此，他成了苏联全体人民的英雄，胸前佩戴着各种勋章，所到之处欢呼雀跃，盛宴不断，言行举止成为时尚。以前的加加林只知道当时的苏联领导人赫鲁晓夫是神，现在又多了一个，就是他——尤里·加加林！

从那以后，他经常无视法律，开着国家给他的伏尔加轿车在大街上游荡。一天，他又闯红灯过马路，结果他的伏尔加撞倒了另一辆车，撞伤了车上的`一位老人。赶到现场的交警一眼就认出了加加林，急忙举手敬礼，拦下一辆路过的车，并指示司机将加加林安全送到目的地，然后将全部责任揽在受伤老人身上！当天真的老人看到面前的加加林时，他也笑了。

加加林坐在车里，老人的苦笑和受伤让他敬而远之。更让他难以想象的是，德高望重的执法者竟然颠倒黑白！而对自己的崇敬，让受伤的长辈甘愿背黑锅！

这一刻，加加林的英雄本色被唤了回来。他要求司机赶紧开回事故现场，在警察和老人面前恢复正义，帮老人修车，承担全部责任和费用。

哲学与人生的演讲稿9篇篇五

各位老师、同学：

大家好!

人生是一场漫漫旅途，我们都是生命的奔跑者，从上一个终点线到这一个起跑线，都是生命的实践者和开拓者。

在“跑”中，我们感受骄阳暴雨，我们为美丽而存，为战斗而活，时时流露喜悦，迸发激情。谁说我们是一路畅通?“跑”中谁没有摔过?我们曾为学习忧伤自卑，曾为友情伤神苦恼，曾为亲情逃跑受伤。但那又怎样?擦干眼泪，抹掉鲜血，大声告诉自己，那些不过是为我们增添颜色的美好记忆。

在“跑”中，我们感受春暖花香。我们是胜利的，谁说拿了奖牌才是胜者?那凯不误解了运动的含义，侮辱了生命的真正价值?我们一路奔跑，一路感悟，也一路收获。我们在跑，在义无所顾地向前冲。我们一起笑过、闹过、哭过、吵过，但风风雨雨后，留给我们的必然是最美的春天，最灿烂的笑容。

在这一路上，我们是对手，是同伴，更是朋友;我们共同分享快乐，共同感受失败。不要担心摔跤受伤，大家会将你扶起，不用担心弹尽粮绝，大家会将食物与你分享。当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。

系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生!

经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感觉，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的分扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长。轻盈的风成了我们的伴侣。想想，古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、莎士比亚……外界的一切早已不能羁伴他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。

让我们换上轻便的行装，积蓄全部的力量，一路奔跑，奔向梦的方向。

我的演讲完毕，谢谢大家!

哲学与人生的演讲稿9篇篇六

亲爱的老师们、同学们:。

大家好，我今天演讲的题目是洛克菲勒的`一美元小费。

在一个又脏又乱的候车室里，一个满脸疲惫的老人坐在靠近门的座位上。他身上的灰尘和鞋子上的泥表明他走了很多路。火车进站了，检票开始了。老人不慌不忙地站起来，准备去检票口。

突然，一个胖女人从候诊室出来。她提着一个大箱子。显然，她必须赶上这趟火车，但箱子太重了，她累得直喘气。胖女士看到老人，冲他喊道:“喂，老人，请帮我把箱子抬起来，我一会儿给你小费。”老人想都没想。提着箱子，他和他胖胖的妻子走向检票口。

他们刚办理完登机手续，火车就开了。胖老婆擦了一把汗，高兴地说:“真是多亏了你，不然我就赶不上公交车了。”她掏出一块钱递给老人，老人笑着接过来。这时，列车员走了过来:“您好，洛克菲勒先生，欢迎乘坐这趟列车。有什么事吗？”

“谢谢，不用了，我刚徒步旅行了三天，现在要回纽约总部。”老人礼貌地回答。

“什么？洛克菲勒？”胖老婆惊呼:“天哪，我让著名的石油大亨洛克菲勒先生帮我提行李箱，甚至还给了他一美元小费。我在干什么？”好向洛克菲勒道歉，并紧张地要求洛克菲勒把美元小费还给她。

“夫人，你不必道歉。你根本没做错什么。”洛克菲勒笑着说:“这一美元是我挣的，所以我拿了。”说着，洛克菲勒一本正经地把美元放进了口袋。

哲学与人生的演讲稿9篇篇七

在你不拥有财力的时候只能靠体力去赚钱，在你财力不足的时候就要靠智力去赚钱，在你财力雄厚的时候就要靠对时机的把握来赚钱。23http://这句话的精髓在于指出了可以通过钱去赚钱，用现在的话说就是“投资”。这可说是中国最早的投资哲学之一了。

美国彼得·林奇是一位卓越的股票投资家和证券投资基金经理。他个人认为，哲学、历史学得好的人，比学统计学的人更适合做投资。他为什么会这么认为呢？因为哲学是世界观，是方法论，哲学是人类了解世界的一种特殊方式，是使人崇高起来的一门学问。学好哲学，等于接受了人类大智慧的熏陶，增加了人的思想底蕴和内涵，这将在根本上有益于投资。

从某种意义上说，“投资不仅仅是一种行为，更是一种带有哲学意味的东西。”成功的投资者固然离不开统计学和各种经济金融的统计数据，但更重要的是，投资者要能做到不仅仅拘泥于统计数据，应学会从更高的哲学层面来把握投资的风云变幻。这就要求投资者拥有更开阔的胸襟、视野和古今通达的哲学与历史智慧。彼得·林奇能长期战胜华尔街成为投资领域的佼佼者，跟他浓郁的哲学与历史学素养是密不可分的。

“当你投资股票时，你必须对人性，乃至对国家和未来的繁荣要有基本的信任。到目前为止，还没有什么事情让我的信念动摇”，这是彼得·林奇上升到哲学层面的投资经验之谈。

按照彼得·林奇的说法，一个投资者要走向成熟，一定要逐渐树立起一些能经得住漫长岁月考验的哲学信念。一是要对人性保持有基本的信任。作为投资者，你不仅要在市场中看到人性固有的贪婪和恐惧等弱点，更要能看到投资市场其实还更多反映了人性的优点，反映了社会与经济始终向上发展的主基调。这就启发我们即使是在最悲观的时候，也不应放弃对市场未来的希望和信心。二是要对国家和未来的繁荣具有基本的信任。

与现在部分投资者对中国经济前景表示担忧不同，巴菲特非常看好中国经济长期前景，他说：“我想中国的经济不会出问题。从现在起十年、二十年后，中国和印度必将快速发展。”中华民族五千年文明演进的伟大历史，证明了我们发展的坚韧与持久；中国改革开放以来的历史，更进一步证明了中华民族的巨大潜力与强劲爆发力。作为投资者，我们如果对自己国家和未来的繁荣还有种种犹豫乃至怀疑，我们将很难做出真正正确的投资决策。

哲学与人生的演讲稿9篇篇八

各位老师、同学：

大家好！

人生犹如一场戏，需要你去慢慢品味；人生仿佛一首歌，需要你去静静品味；人生好像一本书，需要你去细细品味。

有人说：人生是短暂的；也有人说：人生是灰暗的；还有人说：人生是乏味的。实则不然，拥有着这样人生的人，其实并非拥有一个美好的人生。那些人并未理解人生的真谛。人生就像咖啡一般，着实需要细品，只有这样，才会有甜味道，如若一气“喝”成，则只能品到苦涩。只有品才能从苦涩中品出甘甜醇香。

人生是多味的！只要“一口一口一口”去尝，就能尝出不同的味道。当你行走在人生的道路上，遭遇了一大片的荆棘林——挫折！而你又茫茫无助，处于无边的黑夜，回望来时的路，那么地蜿蜒曲折，坎坷不平，致使你无法后退。只得俯身哭泣，这就是人生的“酸”与“咸”；或许在某一刹那，你忽然下定决心要迎难而上，穿越失败挫折。然后，你开始了一次又一次地尝试，也体会着一次又一次地失败，这个过程便是人生的“苦”；当你成功时，仿佛“柳暗花明又一村”时，虽伤痕累累，但却极其喜悦，内心的激动与狂热更无法言喻。而此时此刻，你便品味到了人生的“甜”和“辣”。其实，从一个小的，打败挫折的过程中便可以体会到这样的人生，也映射出了我们的整个人生。其实，人生也并非只是一味的枯燥无味，只是，它在等着你去亲身体会，细细品味。

多彩的人生是每个人的人生，每个人的人生也是多彩的人生。只是，想要一个独特且又炫亮的人生，那么人生的色彩是需要你自己去上色，去品味的。所谓的那些灰色人生，甚至是那些黑暗人生，或者说是没有色彩的人生。只是他们并没有意识到“品味”一词的重要性。你看那些整日都在涂抹着自己人生色彩的人们，每一个都是那懂得品味人生，且善于品味人生的“高手”。他们非常明白自己的人生需要的是什么样的色彩？自己人生的色调是什么？怎样的涂抹能使自己的人生更加的.五彩斑斓，引人注目，且与众不同？而往往是这样细细的，被品味过的人生，则一定会成为一个出彩的、出色的、充满活力的、五颜六色的、让人羡慕的完美的人生！

品味，听起来简单，却是做起来很困难；品味人生，听起来似乎很困难，但实则做起来却是很简单。品味人生，其实就像是品尝世间万物，品评优美诗句，品味人生情感。只需你从点点滴滴去品味，只需你去用心，将你自己的人生掌握在自己手中，由自己亲自体会。品味人生，就是品味世界；品味人生，就是品味社会；品味人生，就是品味自己。

人生，值得一品。

哲学与人生的演讲稿9篇篇九

各位老师、同学：

大家好！

拈一缕墨香，泡一杯清茶，觅一份静谧，品味浮世的一山一水，一草一木。

一杯清茶，一杯咖啡，又或是一杯美酒，都需要细细品尝；一个问题，一件事情，一个人，同样需要细细品评。人生从呱呱坠地的哭声开始拉开了帘幕。直至人生圆满的白发落下了帘幕。在这其中，始终贯穿着一个字：那就是品。

在生活中，我们面临无数个问题，单从这一方面讲，品是必不可少的。

每一天，人们都面临一个问题：吃什么。如今的社会，人们解决了温饱问题，便要寻找味觉上的享受与营养的全面。所以，我们不得不考虑一下吃什么，什么食物有营养同时又不增肥。什么食物味道是美味的。什么食物安全不添加任何防腐剂。单从吃饭这一问题，我们可以看出人生需品。细细品评这一问题同时找到解决的方法，做出正确的选择。

选择一顿好饭之后，我们又需要品评一下正在做的事情。寻找做哪件事来代替才更加perfect。只有在品评之后才会明白。比如一次跑步之后会有什么后果：也许会使人更累，更烦恼。再评一下用什么方法可以代替，可以听歌也可以散会步。

我们老师教导我们说：做一件事前先想三个问题，再决定做不做。其实想那三个问题也就是品评这件事该不该做。

生活中，我们要接触更多的人、朋友、同事，我们要学会如何待人处事。

其实，社会是一个大染缸，我们要想在社会上生存不来，不得学学会待人处事。这就要品如何待人处事这一个问题。人与人的性格是不同的，面对不同的`人应该用不同的方式去相处。这就要你细致的观察与品评。你慢慢地看清了一个人，并会适当地相处与交往。只有这样，你才会在社会之中屹立。得到更多人的支持。我们应该学会品人，品他的个性，他的习惯，和他更好的交流。真心真意的待人。品人，是一门学问，我们要学会品人。才会在社会上生存下来。可见人生需品。

这只是其中之一，我们要品的不只有问题，品人间真情；品世态的炎凉；品自己如何做人；品自己的选择；品面临的处境。

人生需品，才可深入其精髓，得其主干，使自己与生活融合在一起。

墨香已去，清茶已凉，浮世的一山一水，一草一木，尽在心中。

哲学与人生的演讲稿9篇篇十

当我们面对苍茫的大海，静静倾听拍岸的潮声，并有幸沐浴如轻纱的月华，我为自己的生存而感到欣喜；只是那飞溅的转瞬即逝的泡沫，让我在对生命的美的朝拜中尚保留一点自省：在历史的轮回里，我和我的同类，都不过是如此渺小的个体。好在我们这些个体不能够永恒的生命划过黑暗的蒙昧的夜空时，是可以点燃属于我们这个群体的不灭的灯火的。人类的文明似乎已经长成了一株郁郁葱葱的苍松，可是困惑没有一刻离开过我们；我们总是在一种未知的状态里追寻，在一种未知的状态里等待，当我们所期盼的如期到来，或如想象中那样幻灭，我们就从世界中独立出来了。——独立出来，继而面对新的困惑。在这里写下的文字并不打算从本原上解决它，只是从一个侧面看一看我所钟爱的，或许，我能借助一面我所钟爱的镜子。

艺术正是我们这个世界的一面镜子。文学艺术则是其中特别的一种。她是如此的忠实，对我们的生命；却又并非把生活简单的浓缩在镜面中的文字里。她只是勾勒，而在那生活的轮廓里，美被凸现——让美显现于我们面前的手法是多样的，而我们关心的只是，对于我们的存在和我们的本性给予最大关怀的——美。美的涵义是广博的。直到今天，没有察觉美其实是个形而上的存在的人们仍占据着更普遍的领地。

在生命之初，我们对于艺术和美是没有鉴赏力的，对于美的评判和追求，并由此而理解和欣赏艺术，实质上是一个人的本质开始回到本真状态的过程。——在这个我们通常所说的成长的历程中，我们对世界的观察开始在时代为我们营造的文化氛围中生成我们各自的审美观，并在继续的观察里为审美观所映现的美得到显现，并为我们捕捉，而衍展我们对美的理解和评判。于是，生命的善与恶，好与坏，荣与辱，丑与美，成与败等精神层面以及它们所必然引发的喜怒哀乐，就被由文化底蕴萌发的审美观完全界定了。生命的审美观并不依赖于艺术（狭义的）才得以存在，这就好比一个终生没有与艺术结缘的凡夫俗子也有对于世界的美丑善恶的判断力。但是，确实是艺术把美衍展到一个生命的极至，使美从形而上到形而下的转变中可以有更多的载体，给人们以更多更丰富的精神感受，并且艺术能够突破生活经历的有限性砌就的屏障，以蕴涵着真实的美的生活的幻象来铺展我们的精神世界。从这个意义上讲，艺术的美创造了真正的生存，使人性得以在人的丰富的审美体验中解放和显现。

一个完整的形而上的审美观摆置在那里了，我们用各自的心灵去解读，美就源源不断的流入了我们的心底。

我个人的见解，哲学和文学在人性中统一的最完美的境界，得在中华五千年的文明史里寻找。鲁迅先生曾说，对中国文化的影响最深的当属道家。道家的重要代表人物庄子，深刻的洞见了天下之道作为美的本原，在道之为中实现了美之载体之为；道之无为，决定了生命之无为，决定了生命之美之无为。所以，庄子在那些美妙的哲性散文中的文学技巧和手法上也同样是无为的，然而他的世界观和人生观已经使他的文风具备了道之无为的飘逸、自然、旷达和无拘无碍——庄子的哲学不仅决定了其文学作品的内容，还直接影响了它们的风格。

顺便提及的是，哲学对文学的影响并不仅仅通过文学创作者，事实上，对文学审美体系的三者都有直接影响：作者，读者，和作品。其中对作品的直接影响，意即哲学通过塑造了作品所要描述的对象的精神世界，而将作品框定在一个时代的气息里。另外，哲学对审美的影响并不总是正面的，文学创作和审美需要常有反抗传统世界观和人生观的冲动，譬如历史上一些特定的文本空间的出现。一个突出的例子是，宋明理学发展到朱子时，“存天理，灭人欲”的理学思想成为社会主体意识，统治着人们的精神世界，而恰恰是此时，香艳小说文本空间诞生了，并且达到空前的规模，还产生了象《金瓶梅》这样不朽的著作。纵观中华文学史，在儒家文化占据统治地位的两千年里，旨在对处在不合理的伦理规则中的人性的被摧残和蹂躏的控诉，对在那样的社会法则中任人宰割的小人物给予同情和关怀的文学作品，源源不断的在涌现。

美，是这样一种文化，它运动着，它将继承它的过去，开拓自己的未来；不变的是，它将始终依偎在时代的文化氛围的怀抱里，始终展现在时代对世界的阐释里。在将来的属于我们人类的哲学里，会诞生新的审美世界；新的文学将应运而生，营造我们的精神家园。在海涛拍岸的彼刻，但愿没有此刻的彷徨。而我依旧静静伫立，沐浴如水月华，倾听属于自己的心之夜曲。

哲学与人生的演讲稿9篇篇十一

尊敬的各位领导、同志们：

听着大家对身边同志的介绍，我想说，在人们淡漠。

忽略的背后，还有一批不为人知却默默奉献的平凡人，他们有理想、有抱负，无私付出、甘于牺牲、用心做事，把时间和人生磨砺成一份催人奋进的精神。在我身边，就有这样一个人。他叫李强,是咱们研究室农村处的副处长、首席研究员。堪称创先争优的典范。

提起李强，我省农口部门的领导和同志可能都知。

道。他腼腆、平凡、自然，却勤勉、执著、务实。从当年山村走出的大学生，到今天参与我省农村农业政策的首席研究员，李强同志从事农村政策研究工作一干就是20年。20年的时光，洋溢着李强无华朴实的青春时光;20年的历程，浸染着李强对我省山川大地血浓于水的深情;20年的拼搏，他的思绪始终与我省同步，他的情怀始终与基层群众紧紧融合，他的笔触始终饱含促进和谐发展的激情。

农、学农、干农，用知识改变家乡父老的生活。在毕业鉴定书上，李强写下这样的话：“如果家乡的黄土地因为洒下了我的汗水而增添一片绿色，那将是我最欣慰的事”。他是这写的，也是这样做的。

大学毕业后毅然回到我省的李强走上了农村政策研究这个平凡朴实又不事张扬的小岗位。谁都知道，写作是一件很艰辛的事。特别在当今这个时代，有人竞相走出国门，有人短期成为大款;而坚持写，用笔来表达一种价值，已渐渐成为一个冷门的职业。但是，时光可以作证，同事可以评判。从青春年少渐渐迈向不惑之年，李强这20年，在枯燥清苦的岗位上不懈付出、经受无数磨砺，也收获了份份沉甸甸的果实。特别是近几年，李强同志先后完成了40多项课题研究任务，参与起草了省委、省政府关于加强农业农村工作、加强村组干部队伍、加快劳务产业发展的意见等重要文件20多份。有的文稿受到自治区党委领导的高度评价;有的转呈中央领导参阅。他曾多次被评为优秀党员、优秀公务员和全区政策研究先进个人，20xx年被评为全省民族团结进步先进个人，20xx年被省委、省政府授予先进工作者称号。但李强并不因此满足，因为他深知农村改革还任重道远。他更不因为能力强、成绩多而骄傲，板凳甘坐十年冷。正是这种无私奉献、任劳任怨、高风亮节的品格赢得了领导和同事的衷心赞誉。

事虽平淡，又不为人知、常在幕后，但李强坦然以对，依然执著。回顾自己的心路历程，他说：“我选择了政策研究职业，做一辈子，也无怨无悔，因为它使我体验了工作的快乐，品尝了付出的幸福，实现了人生的价值”。面对着自己亲手起草的一摞摞文稿，回忆起那伏案奋笔疾书的一个个通宵达旦，既然习惯了疲惫，也就忘记了辛劳，当一片片贫困之地变成希望的田野，一个个破旧村庄成为塞上新村，一项项产业形成特色优势集群、一个个农民口袋逐渐殷实的时候，充满李强心田的只剩下责任感、归属感、和成就感。

今天，当我们回看坚守在平凡岗位上的人们时，李强用身体力行的实践表达了一个平凡人群的共同信念：就是用一种坚持做事做人，用一种精神照亮天空。在他的心里，一个人只有将人生责任深刻融入到时代发展的潮流中，体现到推动社会发展的实践中，才能活得有价值、有意义、有本色。而这也是我们这些年轻干部投身工作、创先争优必须学习的精神。

当前，新一轮西部大开发战略的号角已吹响，我省摆脱欠发达、实现新跨越的战略部署已启动，需要各条战线的人们立足岗位、敬业奉献，以积小成大、积少成多的团结奋斗精神共同建设美好家园。时代在召唤，人生要振奋，让我们团结起来，尽已所能，在平凡的岗位上做出更大的贡献，为着我省美好的明天携手拼搏!

谢谢!

哲学与人生的演讲稿9篇篇十二

亲爱的老师和同学们:。

大家好，我今天演讲的题目是加加林闯红灯。

1961年4月12日，25岁的矮个子机长加加林代表全人类成功完成了探索太空的首次飞行！从此，他成了苏联全体人民的英雄，胸前佩戴着各种勋章，所到之处欢呼雀跃，盛宴不断，言行举止成为时尚。以前的加加林只知道当时的苏联领导人赫鲁晓夫是神，现在又多了一个，就是他——尤里·加加林！

从那以后，他经常无视法律，开着国家给他的伏尔加轿车在大街上游荡。一天，他又闯红灯过马路，结果他的伏尔加撞倒了另一辆车，撞伤了车上的一位老人。赶到现场的交警一眼就认出了加加林，急忙举手敬礼，拦下一辆路过的车，并指示司机将加加林安全送到目的地，然后将全部责任揽在受伤老人身上！当天真的老人看到面前的加加林时，他也笑了。

加加林坐在车里，老人的苦笑和受伤让他敬而远之。更让他难以想象的是，德高望重的执法者竟然颠倒黑白！而对自己的崇敬，让受伤的长辈甘愿背黑锅！

这一刻，加加林的英雄本色被唤了回来。他要求司机赶紧开回事故现场，在警察和老人面前恢复正义，帮老人修车，承担全部责任和费用。

春秋时期，在楚庄王的统治下，楚国人民安居乐业。而楚国的交通工具还比较落后，出行用的马车基数较低，不仅容易擦伤马腿，而且速度较慢，不利于战时运送物资。

楚庄王注意到了这一点，于是他召集大臣们讨论如何提高全国的马车基数。楚灵王认为不妥，对说:“一般人都习惯坐这种矮车。如果国王强行命令老百姓重修马车，必然会引起老百姓的不满。”

听了这话，楚庄王觉得很有道理，就问孙帅有什么办法。孙帅奥建议，“其实很简单。只要地方政府发通知，据说按照天文历法，今年可能会有洪水。为了避免涌入房屋，所有住户的门槛都要提高，如此而已。”

很快，通知在全国发布。为了防洪，普通人都提高了自己的门槛。这样，马车再次进门时，车底会撞上门槛，马车里的人就得先下车，这样人才能先抬马车。刚开始大家还能忍。时间长了，他们都觉得这种低矮的车厢太不方便，于是纷纷把车厢底座抬高。半年后，楚国所有的矮车厢都整修一新。

慢慢来。过于直接和强硬的要求往往会导致冲突和不满。这时候就需要孙帅奥的“绕”的智慧了。

在我们的生活中，经常会接触到各行各业的杰出人士的演讲，我们常常会羡慕发生在他们身上的故事。而这些故事有时候看起来很苍白，却可以形容的很精彩很感人。他们口才很好，能说会道，对身边的事情都是来者不拒。其实不要羡慕这些。你只需要多读书，在网上看优秀的演讲，记一些励志的话。

您占用了宝贵的休息时间来听我的讲座，我很感动！今天，我演讲的题目是“孔子与现代人生哲学”。本来这个题目是给河北师范大学的大学生讲的，后来我被邀请去市政府办公厅给政府官员讲课。当时还有一个题目，就是最神圣的车轮声永存，《论语》的副标题是《孔子与现代人生哲学》。

大家都很熟悉孔子。他是我国春秋末期杰出的文化大师鲁，被称为中国古代的“圣人”。《论语》在这里读了两遍，是多音字。通常，我们读四声。“伦”是动词，意思是编辑、编译。《论语》顾名思义，孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言论整理成书，这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人，《论语》在古代也被称为所谓的“圣经”。现代著名作家、学者林语堂将《论语》比作西方圣经，可见其在中国历史上的深远影响。

一天，一头野猪不知怎么闯进了一个农民的猪圈。野猪看到猪圈里躺着几头家猪，诧异地问:“你看你多像我。你们都是猪吗？”

一只家猪打了个哈欠，懒洋洋地回答:“对，我们都是猪。这还值得怀疑吗？”

野猪说:“你怎么这么懒，没精打采的，一点猪的气势和精神都没有？我们山里不是这样的！”

八戒道:“我们在这里，吃了睡，睡了吃，有人伺候，很舒服。你要去山里做什么？朋友，留在这里，好好享受吧！”

“这也叫享受生活！我没有空每天躺在这里。又不是我可以到处跑，那才是我所谓的享受！虽然没有人为我准备食物，但我可以自己找到想吃的东西。我觉得我更舒服。”野猪，回答。

“要不，你我一起去山里住！”邀请野猪和家猪。

“不，我们不去！我们现在过得很好，吃饭的时候会张嘴。你得自己找吃的。没找到吃的，还是要饿。如果不好，我们就不去了。”猪断然拒绝。

“那好吧！你可以在这里尽情享受！你迟早会后悔的。”说完，野猪头也不回的向山里走去。

看着野猪慢慢消失在他们的视线里，家猪还在嘲笑它的愚蠢。

几天后，主人带来了一个屠夫。猪听到主人对屠夫说:“挑一只最大最肥的，宰了它！杀肉。”

当猪听到这个消息时，它吓得屁滚尿流。这个时候，我真的后悔了。这是吃现成食物的结果。我想起了野猪当时说的话。但是已经太晚了。

一位志向远大却没有作品的作家说:“我的烦恼是时间飞逝，但灵感不想光顾我的大脑，所以一直写不出像样的东西。”他接着说，“写作是一件很有创造性的事情。你要有灵感，才会有写作的兴趣。”

说实话，写作确实需要创意，但另一个畅销作家的秘诀是什么？他说:“我有很多作品必须按时提交，所以我无论如何都不能等待灵感来写它们，那根本不可能。一定要想办法让笔尖在纸上滑动。这个方法是我先静下心来坐下，用铅笔乱涂，想到什么就写什么，尽量放松。我的手先开始动了，没多久，不经意间就有了思想的春天。”

哲学与人生的演讲稿9篇篇十三

传说，幸福就像一个玻璃球，一天从天上掉了下来，摔碎路边，形形色色的人们都想去拥有它，所以都驻足去捡，可是却没有一个人可以把它捡完，但人们相信只要努力，就会拥有很多。

幸福是靠自己争取的，你相信吗？

我就遇见了一个玻璃球，但是我不知道该不该去捡，我不知道这些碎片能不能组成那个我要的幸福。今天的的我还是那么迷茫，不知道下一站的方向，我走到了十字路口，不知道是停止还是前行。我宁愿选择一杯白开水，只要安安静静地淡淡的就好。不知道现在算不算结束，只知道好像少了，空了，静了。只是习惯而已吧。

我知道这个结局早完是要面对的，但我只想淡淡的静静的，明白吗？

在爱情里，我们都是个迷茫的孩子，对的人和错的人不是我们用眼睛去判断，是用心去感受。能藏在心里的会有很多人，但藏在心底的只有能拼成幸福玻璃球的那个。不管这是不是结局，是不是最后，我都希望淡淡的静静的就好。

我不急，我会慢慢的等可以走进我心底的那个人出现，我真的不急。

幸福就像一个玻璃球，而并不是幸福的碎片可以出现在每个人的身边，握在手中的幸福就要珍惜。

哲学与人生的演讲稿9篇篇十四

大家好，我是___。

今天我想和大家谈谈我的人生观。首先我想问大家人生是什么?顾名思义，人生就是人的生活!我曾经一直在想“一个人活着到底是为了什么?”以前我一直都没有答案。或许大家会问，一个连这个问题都答不上来的人，又有何资格谈论人生呢?或许我是不够资格，因为我才20岁，充其量也还是个青年，是不够资格谈论人生，但是我读了很多古圣贤的书之后才渐渐的明白了古人理想中的人生，体会了人生真正的价值和意义，同时也让我找到了我刚才所提的问题的答案。

先说“修身”，这里的“修身”可不是大家所想的那样去修养身息。因为这太简单了，我不用说，大家也会。因此这里的修身是指：每个人对人身的修为。就是去学习人生的主题。那么我们应该怎么学习，四书中的《大学》说的很清楚：“欲修其身者先正其心”。这话很好理解，我就不翻译了。它说首先要“正其心”，那么何谓“正其心”呢?我认为这“正其心”就是端正每个人对人生的态度，就是端正每个人的人生观，价值观。这样大家好理解了吧!那么端正了对人生的态度之后又该做些什么呢?很简单，大家就去学习啊!去学习今后的处世之道啊!去学习对今后自己生活有用的东西啊!大家可能会感叹：“原来这就是修身啊!”当然这只是我个人的观点，大家如果有异意。欢迎大家的意见啊!

其次我们说“齐家”，说起“齐家”，这就难了!因为在这方面我发现现代人有很多问题。因此提上一些从书本上看到并理解的不成熟的意见，仅供大家参考。何谓：“齐家”?中国台湾的曾仕强教授在“百家讲坛”中讲《易经》这布书当中的一句话很深刻，也很棒，大家不妨参考一下，他说：“一个人只要把和自己在家中的一个没有血缘关系的人的关系处的好，那家就齐了。”我认为这话很有道理，因为在家里和你一个没有血缘关系的人就是妻子[丈夫]。因为其他人都和你有血缘关系，俗话说，打断了骨头还连着经呢!但是现在就有这样一些人，他们夫妻关系很好，但是和自己长辈小孩的关系就不怎么样了。这是什么原因呢?道理很简单，他们不懂得去理解，不懂得去换位思考，以至于自己的孩子早恋，和自己的父母要分家。这是什么原因呢?我想就是大家不理解对方，而且还常常为了些小事不分清红皂白要责骂打孩子。孩子当然不会和你交心了，你也和孩子越走越远。孩子呢?当然是去找有共同语言的人讲心事了，再加上孩子的抵御能力又不强，这一来二去不发生点什么才怪。所以我认为人要想齐家，首先要把理解放在第一位，发现自己的孩子作错了不是一味的去责骂他。而是要和他讲道理，让他从自身去了解自己的错误。对待老人，不是说给他们吃好喝好就是孝顺，我们也应该理解他们内心的孤独，要设身处地的考虑，正和前几年流行的一首一样常回家看看。我认为把以上所说的都做到了，那你的家就算齐了。

当然我们除了“修身”，“齐家”外就算是一个完整的人生吗?当然不，我们还应该有自己的理想，以及实现理想的过程。当然实现自己的理想是非常困难的。我还记得初中的语文书上的一篇课文上说：“一个人小时候的理想是很大的，然而当你长大踏入社会后，你的理想就会因为现实而慢慢变小了，甚至有的人就干脆没有了，成了一台赚钱的机器。”这当然不是原文，因为原文我忘记了。但是这个事实却实实在在的摆在我们面前。这是为什么，因为现实是残酷的，你必须有钱才能养活自己，养活自己的家人，这就是我们之前所说的“齐家”。这个问题困饶了我很久。直到我学了我们老祖宗留下的《易经》才解决了这个问题。它告诉我们任何事都不要去走极端。也就是说人要活在理想和现实之间。我这样一说大家可能听的云里雾去的。那么我就给大家介绍介绍吧，我的意思是说：人要学得“圆通”，这个词似乎很难理解，其实不然。我们可以画这样一个图，从图中去理解这个词，就简单了。我们先画两条平行线，并且把其中任意一条线看作理想，另一条线看作现实。再在两条线的中间并紧贴两条线画个圆。我们就可以看作生活在这个圆里面。当然我们可以经过努力把这个圆尽量缩小，拉近理想和现实的距离，甚至可以把圆缩到没有。让现实和理想两条线变成一条线。那恭喜你，你已经实现理想了!大家可能会问为什么会是圆，正方形，三角形等等难道不可以吗?这是因为那些形状都是带角的，而这个角很可能会破坏自然的规律，会伤害到别人甚至自己。以才选择了圆。这就是“圆通”的真正含义。然而有些人实现了目标之后就不去追求更好的东西了，这些人我是要予以否定的，因为他们这样就已经失去了成为人的意义。所谓人就是要活在理想和现实之间的，当你完成了一个理想后完全可以去追求更高的目标，去实现更好的理想啊。当然这理想是要对社会做贡献的。为自然做奉献的。

以上所述均为我的人生观，大家认为如何?

好了，我就不浪费大家宝贵的时间了。我就说这么多，希望大家多提意见!

哲学与人生的演讲稿9篇篇十五

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

人生有许多选择，不同的选择走出了不同的道路。在这各种各样的道路，其结果也只有两种。一种通往光明，会享受着无穷无尽的乐趣，感受着不同的温暖，了解着幸福的含义；而另一种却是走向灰暗，在黑暗无光的.环境下，得到的是一种恐惧，一种心慌，一份悔恨的心。所以说，选择是一份小心，选择是一份细心，选择不能随意，选择不能妄伪，我们要做出正确的选择，为自己的未来打开光明之门。

我选择文明，我选择素养。孔子曾曰：不学礼无以立。是啊，人生若没有了文明礼仪，你的人生将失去光泽，成为无用之人。从小，我们就接受着父母的教育，老师的关怀，同学的关爱，同时也明白什么是文明，什么是素养。讲文明话，做文明人，是我们这些人的任务。做为青少年的我们，时刻享受着阳光的温暖，清风的抚摸，雨点的滋润，更应该懂得文明，懂得素养，让我们的文明和素养对待身边的每一位人，使他们觉得世界的美好，那时的我们也会充满笑容来迎接美好的明天。

我选择文明，我选择素养。曾记得有人说：没有文明的人，是得不到幸福的，没有素养的人，是得不到关怀的。作为高三的我们，即将毕业了。不管是上大学，还是进入社会，我们都应该保持一份文明的心，做一位有素养的人民。在学习上，你的文明，你的素养会促成你学业的成功，让你感到幸福的美妙，你将会带着你的心尽情地飞翔，飞向那纯净如蓝宝般的天空。在工作上，领导见了你文明，你的素养，会让你的事业更加灿烂辉煌，那时的我们将会无比欢畅，无比幸福。

我选择文明，我选择素养。我会时刻带着它们，默默地与它们对视。在夜里，月光照在窗口上，它们用那亲切的声音呼唤着我，那声音让人感到如此畅心，如此舒服，就如一位温和的老人告诉我：世界那么大，只要你做出了选择，你的未来就不是梦。对，我要让文明成为我的心灵，素养成为我的外表，让它们时刻警告着我，成功靠自己！

请你们也带着文明与素养吧，它们是我们的朋友，它们会让我们走向赶忙，走向幸福之路。让它们纯洁的友情伴随着我们一生一世吧！