让文化薪火相传议论文大全(模板16篇)

通过总结，我们可以更清楚地看到自己的优点和劣势，找到自己的定位和发展机会。如何正确看待失败和挫折是成长中的必修课，我们应该学会从中吸取经验和教训。以下是小编为大家整理的散文摘抄，让您感受到作者对生活的独特理解和感悟。

让文化薪火相传议论文篇一

如今我们的生活幸福美好，可在这“美如画”的日子背后，却是我国数不清的党员，用辛勤的汗水，用宝贵的生命，通过各种磨难才得以所偿。

昨天，是我国建党100周年，全国人民都在赞扬、传输党的精神。而我，却想到了特殊的这两个人——我的外公和外婆。没错，他们同样是一名铁打不虚的党员。

不像大多人，我与外公外婆接触不算多，从母亲的口中，我才得知了这些许许多多令我佩服的“小事儿”。

其中，要说印象最深刻的，还是那件悠久的事。那一段时间，外公和外婆的身子骨渐渐老了，行动更没有往常年轻时方便，外公还恰好沾上了咳嗽这个“魔头”，身子虚弱了太多。可党会照样如期而至了。收到这个重要的消息，见两位老人迟迟不表态，只沉重着个脸，好似思考着什么。家里人着急地纷纷劝说，让他们偶尔请一次假，看好了身体再去参加也不迟。两位“性子犟”的老人当然不同意，毫无余地地拒绝了，最后家里人也没办法，顺着他们带着这么个身子，就去参加了党会。思绪渐渐回到了现实，面前母亲正带着敬仰的语气跟我说，她直到现在还铭记着二老当时齐声说出的话：“这是一名党员的责任！”

这一刻，我仿佛感受到他们熊熊燃烧的心，不愿屈服的，忠于职守的心！这是千万党员们共同的，不约而至的信念，令我感到无比的敬佩！

我的耳边回荡着母亲继续讲诉的声音：我的外公曾担任了队长，名副其实的名号；我的外公外婆曾参加过民军，真枪实棍的战场……这一切的一切，自豪感在我的心中油然而生，这是我的长辈！

听着这些往事，我火热的心仿佛与二老跳动着同样的频率，我坚定的选择仿佛与他们的思想所联结。我做了一个决定，我也要成为如此有出息的党员，将这火热的薪火永传下去！

“老将不死，薪火相传。”

让文化薪火相传议论文篇二

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

让文化薪火相传议论文篇三

东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”福建武夷山与朱子理学有着不可分割的联系。朱熹从14岁起，在武夷山从学、著述、授徒、生活50多年，朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。

福建省武夷山市官方2日向记者表示，将借鉴闽南、客家国家级文化生态保护区经验，加强朱子文化的历史、文化、旅游资源普查，加强书院文化的挖掘、整理和弘扬，加快朱子文化生态保护区核心区建设。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

为弘扬传统文化，宣传国学思想，武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载，武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，为其著书立说、倡道讲学之所。

根据规划，武夷书院讲坛每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。

朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇，将会促进中华文化海内外的传播和交流。

武夷山市官方还披露，将实施朱子文化建设“五项工程”，建立朱子遗迹遗存数据库，对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。

作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。在对外交流方面，武夷山将推动朱子文化对外交流，配合举办“朱子之路”研习营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。

让文化薪火相传议论文篇四

前不久，我和其他小记者看了一场木偶戏。

这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事，因为全程都是说本地土话，实在听不清楚，只能靠妈妈翻译。不过也很开心，毕竟第一次看木偶戏，很新奇，想不到家乡还有这么有趣的艺术。

后来才知道，木偶戏是我们本土的非物质文化遗产，非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。

演出结束，我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了，他们自己说“快不能演了”。

老演员们告诉我们，玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史，从唐朝的时候就有了。天啊，原来是那么久远的了，太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》，就是为你们警醒，这是我们本土的非物质文化遗产，希望你们好好传承下去！”

不过说是这样说，老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”，因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3d、5d电影，根本不愿意来这，更别说传承下来，到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”，说到这儿，面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光，他流泪了。

木偶戏虽结束，我耳边却动荡着那位老艺人的声音，回想着老艺人说的话。真的，就连爸爸--电脑和手机几乎成为他最重要的宝贝，有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢？这种非物质文化遗产如何传承下去，确实值得人们思量呀！老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好，我们不可能只凭着学业单一地来传承。要想跨过这一个门槛，必须要接好这一棒，告诉后代们，一代代传承下去，这才可能永久地使它成为我们的骄傲。

就比如说我们的敦煌壁画，日子是一年年地过去，可是，总有一天它终究会消失，那我们的后代，就只能在它没有消失之前，尽量去把它拍成记录片，放在文学馆里存放着，给后人们看……我们的木偶戏也不例外，当然少不了影音资料，但如果我们继承了文化的传承，它就不会消失！

让文化薪火相传议论文篇五

愿君多采撷，此物最相思。

生于南国的我，很有幸采到这相思之豆。如今仍是冬季，当然不可能采撷到春生的红豆。不过树丛底下枯叶泥土堆积间深深浅浅地掩埋了点点艳红。弯下腰，轻轻拂开枯叶，小心拾起一颗残豆，擦去豆身上的尘土，亮出了其本身的红艳。看来这份相思可真够浓烈的，似乎与一年的风雨较了劲儿，仍不愿褪去这一身红颜。“愿君多采撷，此物最相思。”既然它不辜负王维“最相思”的美称，我也就不禁弯下腰多拾些回去，赠予所思之人。

一颗小小的红豆，便使我对这首《相思》钟爱有加。说实话，我本身并不是一个对诗歌特别热爱的人，因为我总觉得诗歌是很难理解、很难读懂的。但是这次让我欣喜的是，这些小红豆与这首《相思》给我带来了一种崭新而新颖又神奇的体会。《相思》不再是枯燥无味的文字，触摸着红豆，喃喃出《相思》的诗句，似乎我的心意与诗人相通，珍爱着手中的红豆，盼望能寄托出相思之情。这种感受不同于语文习题中的各种诗歌分析、鉴赏，它是那么的鲜活、真实，让人着迷。

这些年来，常常提到中华文化的传承。就我个人而言，我不喜欢把这件事看得过于严峻、过于庞大，被那小小红豆“激活”的'《相思》让我着迷，难道“活着”的文化就不能让国人着迷吗？最近掀起的“汉服风”就挺有意义。汉服往身上一穿，就不再只是考古的图片与资料文字。它就这么展示在众人面前，便让不少人被它征服。而汉服的兴起，也促使不少人想揭开历史的面纱，一睹汉文化的芳容。

让文化薪火相传议论文篇六

今天就给大家讲一讲“孔融让梨”和“扇席温被”这两个故事。

孔融是孔子的第二十世孙。四岁的时候，有一天有人送来一筐梨，他父亲对他说：“融儿，你先挑一个吃吧！”大家都以为孔融会挑那个最大的梨，没想到他却拿了个最小的。他父亲很奇怪，便问他：“孩子，怎么不拿个大的吃呢？孔融回答说：“爹爹，我年龄最小，应该吃最小的，哥哥年龄比我大，应该吃大的。”所以，传承中华美德，从小做起！

“扇席温被”：和孔融同一个朝代的还有一个人，叫黄香。黄香是夏江地方的人，九岁的时候便没有了母亲，因此特别孝顺他父亲。所有劳苦的家事他都抢着做，让父亲有较多的时间休息。夏天时，黄香看见父亲热的睡不着觉，就用扇子扇凉席，再请父亲去睡。到了寒冬，黄香怕父亲受冻，便先躺进冰凉的床铺，用身体温热被后，在扶父亲上床。不久，京城里没有人不知道黄香的名字。当时流传着一句话——“天下无双，夏江黄香”，意思是说夏江的黄香，天下没有人比他更孝顺了。

“孔融让梨”和黄香“扇席温被”告诉我们什么呢？一个是友爱兄弟的典型，一个是孝顺父母的模范。友爱兄弟和孝顺父母可以说是做人的基本道理，也是一个人培养仁心和爱心的开始。

但是，现在的这个社会，越来越多的人开始破坏这个习惯。什么“中国式过马路”不管红灯绿灯硬往前走，还美名其曰：“这么多人他们不敢撞。”什么“老人假装摔倒讹人”都出来了。

看得出来，这些人道德素质很低。

要想提高自身的道德素质，就必须从现在做起，从生活的点点滴滴做起。

不乱扔垃圾，节约用水、电，保护动、植物，不在公共场所大声喧哗等等都是！ 让我们一起传承优秀文化，争做美德少年！

让文化薪火相传议论文篇七

俗话说百善孝为先。孝文化已在中华民族传承千年。又有三省吾身之说，那么我们身上是否具有“孝”这一优良品质呢？事不能拖，话不能多。孝的精神不可几日速成。而是要发自内心的去实行。

我的故乡云梦自古出了一个大孝子——黄香。他冬天为父母暖被，夏天为父母驱蚊。几十年来一直如此，他的孝心不是三分钟热度，而是伴随着一颗坚守的真心。无独有偶，董永也有着卖身葬父的感人故事。父母赐予了我们生命，所以他们是比生命还要尊贵的人。

随着时间的流逝，社会的发展。孝的文化一直在流传，可是却被人们渐渐忘却于无形之中。可能有的人会觉得每天和父母待在一起，即是孝的表达。正所谓陪伴是最长情的告白，但其实不然。陪在父母身边的人是比那些常年不回家，只寄钱的人看似要好很多。可是他们的孝心真的存在吗？没错，你是每天在父母身边，可是你对他们好吗？是有人常年不回家，可是他们却每天心系父母啊！

曾听说过一个故事，一个小女孩儿跟她的妈妈争吵之后赌气摔门而出，漫无目的的她在街上走了一天，又累又饿，忽然他走到了一家卖面的门口，可是口袋里却没有一分钱，这是老板娘看到她，亲切的唤她进来。听过女孩儿发生的事后，煮了一碗面给她吃，女孩儿吃完了后非常感激这位老板娘，可是老板娘却不太领情的说：我与你不认识，并且就之煮了一碗面给你吃，你就感激成这样，那你的妈妈给你做了不知道多少次饭，可是你有感激的过她吗？听完老板娘的话，小女孩儿恍然大悟，立马跑回来家，发现早已做好饭的妈妈正焦急的等待着她。

可能孝一直都存在每个人的心中，可是却被人抛之于脑后。并不是我们不善，而是我们不懂得如何去孝，孝文化，对于我们也已是耳熟能详。最重要的是我们要它真正的走进心底，让它去弥补之前我们欠下父母的爱吧！

等孝精神深入我们的骨髓中，之后才是发扬和传承。要相信中华民族的文化魅力所散发的光芒不可阻挡！

让文化薪火相传议论文篇八

尊敬的各位领导、老师：

大家好！

中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《宣扬传统，守正创新，舍我其谁？》。

宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。

有种种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”；1997年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”；而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。

不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。

我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。

美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素，努力发展影视产业的同时，注意文化软实力的加强。

我觉得，人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进，人的思维也从不停止，不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明，中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。

西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。因此，中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示，就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要，做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。

中华文明，博大精深；中华传统，底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌！

我的演讲完毕，谢谢大家！

让文化薪火相传议论文篇九

爱，是人类最美好的情感，爱能将陌生人间的距离拉近，爱能化解种种忧伤悲痛，爱能驱散阴暗，带来光明。

爱是一团火，点燃希望的火焰。

朱敏才和妻子张丽娜曾经是外交官和高级教师，退休后奔赴贵州偏远山区支教，夫妇俩支教了五所小学，不仅为学校开设新课程，还募集善款350多万元，为孩子们建了电脑教室和学生食堂。朱敏才和张丽娜为贫困山区的孩子点燃了希望，让他们走向更灿烂的人生。

爱是一泓泉，清洗时间的尘垢。

“修路爷爷”张作梓25年里，风雨无阻，修了沈阳大大小小的马路，有碰上正在修路的张作梓，见着他身上破旧的衣衫，想给他一些钱，老人坚决不收：“拿了钱性质就变了，让我理直气壮地做点好事吧”。张作梓爷爷的善举，让我们感受到了这个浮华的社会，有一股清流流淌过我们的心田。

爱是一阵风，吹走深沉的阴霾。

爱心就像是世代相传的薪火，能够点燃平凡的生命。正如歌中所唱：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。让我们为此，将爱心传递下去吧！

让文化薪火相传议论文篇十

大家好！

我是本次向全校师生发表演讲的学生代表，学本次我演讲的题目是《让优秀文化薪火相传》，下面开始我的演讲。

我们中华文明源远流长。中华文明是古代四大文明之一，也是唯一的没有出现文明中断或文明灭亡的文明。我们中华文明追求求同存异，开放包容，不断汲取其他文明的长处，与其他文明交流，互学互鉴，中华文化正诞生于中华文明。

我们中华文化博大精深，从唐诗宋词，四书五经中便可见。诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士说：“人类要生存，就必须回到25个世纪以前，汲取孔子的智慧。”当然，我们是不可能真正回到孔子所生活的春秋战国时期，但我们仍可以从中华文化中汲取孔子留下的'思想文化。

可是，当今不断出现的贬低优秀文化事件，敲响了一声声警铃。也让我不断深思，这个社会到底怎么了？让我深思，究竟如何让我们的优秀文化薪火相传。

近年来，央视在传统文化类节目中不断推陈出新，《中国诗词大会》《经典咏流传》《典籍里的中国》等节目，用各种形式展现和诠释诗文，让电视机前的观众以多媒体的方式了解了老祖宗留下来的思想文化。

也许有许多志愿者自愿在网络社交平台上宣传优秀文化，号召更多人学习，继承，发扬优秀文化，让这些优秀文化不再在中华文明长久的历史中消失。让这思想文化脱去古老的外衣，再次迸发出勃勃生机。

做好文化传承，坚定文化自信，是新时代青年义不容辞的责任！让我们一同将优秀文化薪火相传！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

让文化薪火相传议论文篇十一

大家好！

很高兴作为学生代表在这里演讲，中华文明源远流长，中华文化博大精深。今天我要演讲的主题是《让优秀文化薪火相传》。

在我们中国有独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术等。我们为什么要让中华文化薪火相传呢？因为中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，为中华民族的伟大复兴提供精神动力，中华文化独一无二的理念增添了中华人民内心深处的自信与自豪，它也凝聚着中华民族的智慧。

“中国人民丰收节推广大使”李子柒在中国乡村采摘，烹饪，耐心地用中国传统手艺展现美食，以及器物从无到有的`制作过程，她拍摄的视频中展现优秀的中国传统文化，火遍全国，在国外也强势圈粉。

让中华文化薪火相传，我们传承中华文化，也可以像李子柒一样，用自己擅长的方式，用自己喜欢的方式让中华文化薪火相传，比如我们可以开展端午祭奠，端午诗会等活动纪念伟大爱国诗人屈原。

中华民族的传统美德的形成和中华民族传统文化是分不开的，我们让优秀文化薪火相传，还可以传承传统美德，发扬传统美德。我们要做到一：要助人为乐，关爱他人，乐于助人，承担责任，实现人生价值。二：见义勇为，热心助人。三：诚实守信，对人守信，对事负责，信守承诺，不弄虚作假。四：敬业，奉业，有爱岗精神，精益求精，忠于职守，五：孝老爱亲，尽孝在当下，倾听他们的心声，用实际行动表达感恩之情。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

让文化薪火相传议论文篇十二

关注传统文化现状的人都清楚，有不少人可能根本就不在乎传统文化，即便在乎又怎么样？就说比较喜欢春节、端午节、中秋节这几个重要传统节日的人们，在这些日子里做了什么？在春节期间，除了燃放鞭炮与大吃大喝，还做了什么，还剩下多少内涵？说好听一点，不过是有“传统”没文化，看上去热热闹闹，其实味同嚼蜡，结果是年越过越淡，就跟大家看央视春晚一样，越看越没劲。传统与文化的分量显然有些单薄，我们难道要靠鞭炮与吃喝提升传统文化的魅力？弄得某些忧国忧民之士忍不住竭力疾呼“用法律保护传统节日”，以此提醒人们记住民族传统，不使洋文化吞没民族传统文化，可谓用心良苦。

与此形成鲜明对比的是，不是法定节假日的一些洋节日在城市里越来越火，甚至在农村也开始流行。难道这是外来的和尚会念经？母亲节、情人节、圣诞节什么的，虽然没有大型活动助威，更没有特意放假，可参与者无处不在，每个人都能找到自己过节的理由和方式，各类大众传媒还连篇累牍地刊登一些十分有趣的让人们感到亲切的细节点缀节日气氛。我们必须承认，洋节在我们这里表现得很有活力，生活化了，很富有人情味，这就是一种“文化”气氛。

再比如非物质文化遗产，很令人担心得不到及时保护而面临失传。尤其是当前很多非物质文化遗产地域性强，影响范围较小，不为众人熟悉，过上现代化生活的青少年，对“非遗”更陌生更疏离，文化遗产就面临消逝的危机。即使一些列入保护名录的文化遗产项目事实上已陷入濒临失传的`境地。不仅民俗实物和器物平常难得一见，一些民俗文化活动也趋于萎缩。文化遗产靠什么保护或者发展？戏要有人看，曲要有人听。可如此丰富的传统文化跟大众文化生活渐行渐远，仅仅靠列入遗产名录恐怕难以为继，至于还想吸引外地人似乎有点勉为其难。

另外，不妨多点“拿来主义”，向“洋节”学点经验，引导更多的人主动参与到传统节日文化活动中，使传统更鲜活一点，给传统节日注入更多的时代气息，比如鼓励大家读几本中国传统经典著作，欣赏或参与诸如各种戏曲、相声、评书等传统文艺活动，大力为传统文化造势，使传统节日成为真正意义上的传统文化节，我们的传统节日就一定会更有滋味，更具魅力，传统文化就一定更有前途。

让文化薪火相传议论文篇十三

中华文化源远流长，中华文化博大精深，中华文化具有应对挑战，与时俱进的创造力和海纳百川，有容乃大的包容力。中华文化的特色和底蕴存在差异，各有千秋，没有差劣之分。每个民族的文化都是独特的，都有存在的价值，都有值得尊重的经验和智慧。

中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族的独特的精神标识，为中华民族的伟大复兴提供精神动力。中华文化独一无二的，理念，智慧，气度，神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的.自信和自豪。我们既要增强对民族文化的自信心和自豪感，又要吸收其他民族的优秀文化成果，丰富我们的精神世界。

文化自信是一个国家，一个民族对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化的坚定信念，是一个国家，一个民族发展中更基本，更深沉，更深沉，更持久的力量。文化是一个国家，一个民族灵魂，新时代延续文化血脉，需要发展中国特色社会主义文化，中国特色社会主义文化，源自于中华民族5000多年文明历史所孕育的中国优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命，建设改革中创造中国文化和在社会主义文化植根于中国特色社会主义伟大实践。

必须坚持以马克思主义为指导，推动中华优秀传统文化创造性转化，创新发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘根本，吸收外来环境，面向未来，不断铸就中华文化新辉煌。中华文化既有精华，也有糟粕，继承优秀中华文化，要古为今用，辩证取舍，推陈出，为新实现中国文化的创造性转化和创新发展。中国传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的道德资源，熔铸了中华民族坚定的民族志向，高尚的民族品格和远大的民族理想，是世代相传的民族智慧，是建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的精神力量。经过长期的历史积淀，中华民族的思维方式，价值观念，行为方式和风俗习惯成为一种文化基因，中华民族形成高尚道德价值体系建立。

做好文化传承，坚定文化自信，是新时代青年义不容辞的责任。推进社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德建设，青少年责无旁贷，倡导向上向善，孝老爱亲，忠于祖国，忠于人民青少年，必须身体力行。

让文化薪火相传议论文篇十四

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

很高兴作为学生代表在这里演讲，中华文明源远流长，中华文化博大精深。今天我要演讲的主题是《让优秀文化薪火相传》。

在我们中国有独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术等。我们为什么要让中华文化薪火相传呢？因为中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，为中华民族的伟大复兴提供精神动力，中华文化独一无二的理念增添了中华人民内心深处的自信与自豪，它也凝聚着中华民族的智慧。

“中国人民丰收节推广大使”李子柒在中国乡村采摘，烹饪，耐心地用中国传统手艺展现美食，以及器物从无到有的制作过程，她拍摄的视频中展现优秀的中国传统文化，火遍全国，在国外也强势圈粉。

让中华文化薪火相传，我们传承中华文化，也可以像李子柒一样，用自己擅长的方式，用自己喜欢的方式让中华文化薪火相传，比如我们可以开展端午祭奠，端午诗会等活动纪念伟大爱国诗人屈原。

中华民族的传统美德的形成和中华民族传统文化是分不开的，我们让优秀文化薪火相传，还可以传承传统美德，发扬传统美德。我们要做到：

一：要助人为乐，关爱他人，乐于助人，承担责任，实现人生价值。

二：见义勇为，热心助人。

三：诚实守信，对人守信，对事负责，信守承诺，不弄虚作假。

四：敬业，奉业，有爱岗精神，精益求精，忠于职守。

五：孝老爱亲，尽孝在当下，倾听他们的心声，用实际行动表达感恩之情。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

让文化薪火相传议论文篇十五

敬爱的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《让优秀文化薪火相传》。至今我们中国的文化延续了几千年的历史，一直在更好的进步。诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士说：“人类要生存，就必须回到25个世纪以前，汲取孔子的智慧。”我们要传承中华文化，用我们的方式，在法律和道德的基础上，让千古流传的优秀文化再次迸发出勃勃生机。

要让优秀文化薪火相传就要有坚韧不拔，永不放弃的精神。李白曾说过：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我们要坚信雨后初晴必有彩虹，而我们则要去看到那一道道彩虹。我们要有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这种精神，让优秀文化道德引领我们成长。

要让优秀文化薪火相传就要有博览群书，学而不厌的精神。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这一名言，说明我们应从自身求学角度获取知识，提高和完善自我素养的角度出发，我们要热爱读书。“读书破万卷，下笔如有神”“书籍是人类进步的阶梯”告诉我们可以从书中获得知识，增长见识。读书不是唯一的出路却是最好的出路。中华文化源远流长，博大精深。

要让优秀文化薪火相传就要有敢于突破，迎难而上的精神。王之涣曾说“欲穷千里目，更上一层楼。”我们要想让优秀文化薪火相传就要付出更多的努力，在险中求生，在苦中找甜。我们还要有郑板桥诗中“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的破釜沉舟的魄力和铁骨铮铮的骨气。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

让文化薪火相传议论文篇十六

亲爱的同学们：

大家好！今天我想给大家带来一篇演讲，题目是——《中华文化之火代代相传》。大家都知道，中国是四大文明古国之一，在悠悠的历史长河中，古巴比伦早已覆灭，埃及文明早已淹没于历史，但中国却始终屹立，屹立于历史的冲击中，始终不倒。渊远流长的中国文化便是它始终如一，坚持不倒的动力精神般的存在。

泱泱中华，吹去历史的拂尘，我们的精神永远与时俱进，历久弥新。中华文化从未断传，便是如那火炬般在前照明指引我们行路的方向。

儒家精神传承至今，谆谆话语犹在耳畔：孔夫子负手而立，吟咏“逝者如斯夫，不舍昼夜”，劝勉多少人珍惜时光，爱待岁月。儒家精神作为中华优秀传统文化，蓬勃发展，历久弥新，肥沃了经得住历史的厚土，造就了鲜衣怒马的远大少年。

声声低吼，是屈大夫在汨罗江畔不屈的号角，心中的不甘，难酬的壮志，不公的时代。纵身一跃，跳入的不仅是正直的灵魂，亦是浩瀚巍峨的爱国精神，顺着涛涛江水流传至今。我曾无数次为他感叹，是惋惜，亦是崇敬。他的爱国气节早已刻进祖祖辈辈呢心中，生生不息，薪火相传。

中华优秀传统文化能给中华儿女自信，自信的在世界中勇敢拼搏，展现中华儿女的精神文明自信，我们一直在坚定着我们的文化自信，我们的文化繁荣发展，中华民族终将得以伟大复兴，在中国几千年的荣辱中，中华文化始终支撑着中华儿女走过。在血腥斗争的抗日战争中，中华文化给予精神鼓舞，走过哀鸿遍野的时代。在新中国成立初期，中华优秀传统文化是建筑之基，成之所来。精神动力我们从不缺少，中华文化从未妥协。直至今日，中华优秀传统文化仍拥有它独特的优势，发挥着它在历史长河中不可替代的重要作用。

优秀的传统文明需要新青年的继承，对优秀的文化取其精华，才能有助于文化的向前发展，未来中国的路需要我们共同走过，过去中华文明需要我们发扬继承。

谢谢大家，我的演进到此结束。