最新江苏省导游词500字(模板18篇)

教育是培养人才和促进社会进步的重要方式，我们应该重视教育的力量。总结需要简洁明了，但也不失详实。以下是小编为大家整理的一些总结案例，供大家参考和借鉴。

江苏省导游词500字篇一

看，这就是真趣亭。真趣二字由乾隆皇帝亲笔御题。这其里有这样的一个故事：乾隆游园，由状元黄熙接驾，他见乾隆题真有趣三字，觉得其中的有字太俗，于是便请皇上恩赐去有字，于是留下了现在我们看到的真趣二字。再看亭上有秀才帽的装饰，这寓意深远，有道是秀才本是宰相根苗，要想成为状元首先要从秀才做起，园主意在教育子孙后代发奋学习，期望有朝一日金榜题名，得中功名。高楼万丈平地起，这个道理在今天同样适用。现在，我们一边欣赏湖心亭、九曲桥、石舫、飞瀑、池湖等景色，一边摄影留念。十分钟后我们在石拱桥东面的空旷地集合，钻洞爬山，真正领略一下闻名中外的假山王国的韵味。

(钻假山后)我们现在来到的地方叫立雪堂。这里有一个典故，说的是北宋时期，杨时和游酢二人冒雪在门外候见堂内的程颐老师，以表明虚心好学，所以又叫程门立雪。这充分体现了园主旨在宣扬尊师重教的思想。请各位再看看庭院中的三块湖石分别像什么?对!像牛、螃蟹和狮子。牛想吃螃蟹，却不知从何处下口，螃蟹是张牙舞爪，毫不示弱，而狮子则在边上好奇地静观，这一组湖石十分有趣，名称叫做狮子静观牛吃蟹。还有狮子滚绣球、刘海戏金蟾两组湖石。我们细心一点，可以发现一个有趣的现象，瞧，狮子的尾巴往上翘，金蟾只有三只脚，这并不是疏漏，而是园主为了暗示一种禅宗教义：为人处世不要太认真，糊涂一点为好，而牛吃蟹也是反映了一种马马虎虎的意思。这只金蟾，本来在刘海身边，是乘刘海不注意的时候逃出来的，刘海后来知道它躲在了贝家园林的一口井里，便用金钱串成钓杆把它钓了上来。从此，金蟾的真身回到了刘海的身边，而肉身却留在了贝家，贝家以此为荣，认为它象征了荣华富贵，从此三脚金蟾成了贝家的族标。

瞧!又是燕誉堂，我们回到了进园的地方，经右拐我们就可以出园门了。

今天的游程到此就结束了。在此感谢各位来狮子林游览，希望今天我的讲解能让各位满意，也希望大家以后常来狮子林看看，最后祝大家身体健康、万事如意。谢谢!

江苏省导游词500字篇二

各位游客：现在我们将去游览的是无锡市内最主要的风景名胜区锡惠公园。它位于无锡市西2.5公里处，包括锡山和惠山，全园面积达6.85平方公里。

【公园概况和名称由来】

游客们：锡惠公园因山而得名，西部是惠山，东部是锡山。惠山高329米，周围约20多公里，素有江南第一山的美称。它是天目山的支脉，从东南连绵而来，山有九峰，境蜒似龙，又称九龙山。惠山因晋代开山禅师慧照在此建寺，后人就用慧照命名惠山。古时慧、惠两字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龙眼泉等十多处，名胜古迹有春申涧、惠山寺、听松石床、竹炉山房等数十处。

锡山背靠惠山，高75米，周围长约1.5公里，相传因周秦时盛产锡矿而得名。锡山是惠山东峰脉断处突起的小峰。山顶建有龙光塔和龙光寺，山下有龙光洞。1958年开凿映山湖后与惠山连成一片，使之形成真山假水，产生山水掩映的情趣。

游客们：锡惠公园全国分为三个游览观赏区：一是名胜古迹区，包括惠山寺、寄畅园、天下第二泉等；二是自然风景区，包括映山湖、愚公谷、春申涧等；三是文娱活动区，在锡山南麓。下面就请大家跟我前往参观游览。

【锡山：龙光塔龙光洞吴文化福寿天地】

各位游客：请随我进入锡山大门。锡山大门，面对大运河，飞檐翘角，大门正中高悬山色溪光横匾，为当年康熙南巡时所书。进人大门，一块巨石屹立于水池之畔，上刻锡山两个大字。各位请看：下刻《无锡金匾县志》所载无锡和锡山的几句话，点出了此处地名的来历。

沿山路向上，锡山顶上就是龙光塔。关于龙光塔，还有这么一段历史传说：明朝正德初年，礼部大臣昆山人顾鼎臣，游览锡惠胜景后说；惠山是龙身，锡山是龙头，无锡所以自南宋以来长期无状元的原因，是龙头上无角的缘故。听了这位大臣的话，人们信以为真，于是后人就在锡山顶上建了一座实心的石塔。此后几十年仍没有人中状元，于是有人又提出龙以角听，塔中宜空。因此又在万历二年（1574年），建成七层八角的楼阁式砖塔，并由当时常州知府施观民取名龙光塔，寓意龙光普照。龙光塔建造以来，屡次被毁。1924年重修时把培改成钢筋混凝土结构，塔顶铸重1.5吨，高2.85米铜刹，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，纠正倾斜，把墙面由杏黄色改成深红色，使古塔更为挺拔端庄，英姿焕发。

锡山脚下是龙光洞，为地下游览场所，于1979年春建成。洞前回廊、楼亭相连，人口处拱门上砖刻隐辰两字，辰属龙年，隐辰是把龙隐于山内之意。洞内有三百多米长的通道，两边壁上灯火通明。东部的地下剧场，可容纳五六百人。另有13个厅室，陈列工艺、陶瓷、泥人等。这里的气温常年保持18c，冬暖夏凉，游人至此，仿佛进入了另一个世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龙壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦顶三部分组成，彩陶烧制，以花岗岩为基座，金星绿琉璃瓦顶，全长26.71米，高4.09米，九龙腾空，气势不凡。再向西是吴文化福寿天地。它沿锡山山坡而建，前面立的石碑上，刻着著名书画家朱屺瞻102岁时题写的景点名称。石阶上是金石砌成的承露台，台前石柱上有巨大的福寿石桃，往上正面刻：福星殷殷邀依琼林赴宴；寿仙默默为我海屋添筹。背面是：行善方可多福，守仁自然长寿。绕过承露台，上面两座方亭合并而成的双亭，名降福亭。亭柱上对联写道：国泰尽福地，民安多寿星。亭名和对联均由我国书法家协会代主席沈鹏书写。

锡山就参观到此，下面我们再去参观惠山。首先前去惠山寺遗址。

【惠山：惠山寺遗址山门唐宋石经幢】

惠山寺在惠山东麓，早在南北朝时，刘宋司徒长史湛挺就在此建造历山草堂，后改为华山精舍。梁朝大同三年（537年），在此基础上，建立了惠山寺。由于寺院地处福地，又因与天下第二泉同处名山胜景，于是名闻遐迩。

游客们：我们来到了惠山寺山门前，看到这座黄色拱形建筑门上刻有古华山门4个金色题字，因惠山古称华山，惠山寺原是华山精舍，所以惠山头山门就叫古华山门，大门背面门槛上刻有胜地名泉4字。这个山门是1954年惠山街拓宽时王耀庭重新设计的，拱门顶端有双龙戏珠的装饰。

现在我们来到了山门内，各位看到的两座古老的石经幢，南侧一座建于唐代乾符三年（876年），是无锡现存最古老的石刻经幢。八角形幢身上刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》，由白鹿山人李瑞符书写，经幢高6.26米，由幢基、幢身、幢顶三部分组成，雕刻精美，充分显示了唐代的艺术风格。北侧一座建于宋代熙宁三年（107年），幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻大白伞盖神咒。这种刻咒而不刻经的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。两座石幢分别用几块圆形湖石垒成，极具历史价值。

【山门殿日月池和香花桥听松石床古银杏树】

进入古华山门，迎面是金刚殿，也叫山门殿。始建于明正统十年（1445年），改建于1976年。正中高悬惠山寺匾，匾额最早为明代陈勉所写，清雍正时蒋衡重书，现在看到的是1979年根据影片《无锡景》画面复制而成。

江苏省导游词500字篇三

唐寅也就是大家熟悉的明代大才子唐伯虎，29岁的乡试名，后得南京解元，因涉及科场舞弊案，而断送了仕途。于是潜心学艺，诗书画无所不精，民间传说他画的虾，往水里一丢，“毕剥毕剥”全活了。不顺的生活经历使他有点玩世不恭，年少才高又使他羁骜不驯，自刻一章“江南风流才子”。因为“唐伯虎点秋香”的故事而家喻户晓。

唐伯虎居住在阊门桃花坞，喜欢游山玩水的他，枫桥是他常来的地方。也写了不少有关阊门枫桥的诗，都非常形象生动，他在这块生活的土地上是用了心思认真写的。前面介绍过他的《阊门即事》，这里是一首《枫桥有感》：

金阊门外枫桥路，万家月色迷烟雾。

谯阁更残角韵悲，客船夜半钟声度。

树色高低混有无，山光远近成模糊。

霜华满天人怯冷，江城欲曙闻啼鸟。

高悬已故书法家吴进贤书写的`“御寇安民”匾额，柱联为：“雄关通浒墅，古寺对寒山”谭以文书。重新制作的“铁铃关”金字朱匾高悬于关楼上。关楼内陈列着苏州地区抗倭的文物史料，正中塑造了抗倭名将任环的戎装蜡像，供人们缅怀纪念。

江苏省导游词500字篇四

导游词。

想知道如何下手，快随小编一起来欣赏一下精心为大家整理的范文吧，希望你们喜欢呀。

各位游客：现在我们将去游览的是无锡市内最主要的风景名胜区——锡惠公园。它位于无锡市西2.5公里处，包括锡山和惠山，全园面积达6.85平方公里。

【公园概况和名称由来】。

游客们：锡惠公园因山而得名，西部是惠山，东部是锡山。惠山高329米，周围约20多公里，素有“江南第一山”的美称。它是天目山的支脉，从东南连绵而来，山有九峰，境蜒似龙，又称“九龙山”。惠山因晋代开山禅师慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古时慧、惠两字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龙眼泉等十多处，名胜古迹有春申涧、惠山寺、听松石床、竹炉山房等数十处。

锡山背靠惠山，高75米，周围长约1.5公里，相传因周秦时盛产锡矿而得名。锡山是惠山东峰脉断处突起的小峰。山顶建有龙光塔和龙光寺，山下有龙光洞。1958年开凿映山湖后与惠山连成一片，使之形成“真山假水”，产生“山水掩映”的情趣。

游客们：锡惠公园全国分为三个游览观赏区：一是名胜古迹区，包括惠山寺、寄畅园、天下第二泉等;二是自然风景区，包括映山湖、愚公谷、春申涧等;三是文娱活动区，在锡山南麓。下面就请大家跟我前往参观游览。

【锡山：龙光塔—龙光洞—吴文化福寿天地】。

各位游客：请随我进入锡山大门。锡山大门，面对大运河，飞檐翘角，大门正中高悬“山色溪光”横匾，为当年康熙南巡时所书。进人大门，一块巨石屹立于水池之畔，上刻“锡山”两个大字。各位请看：下刻《无锡金匾县志》所载无锡和锡山的几句话，点出了此处地名的来历。

沿山路向上，锡山顶上就是龙光塔。关于龙光塔，还有这么一段历史传说：明朝正德初年，礼部大臣昆山人顾鼎臣，游览锡惠胜景后说;“惠山是龙身，锡山是龙头，无锡所以自南宋以来长期无状元的原因，是龙头上无角的缘故。”听了这位大臣的话，人们信以为真，于是后人就在锡山顶上建了一座实心的石塔。此后几十年仍没有人中状元，于是有人又提出“龙以角听，塔中宜空”。因此又在万历二年(1574年)，建成七层八角的楼阁式砖塔，并由当时常州知府施观民取名“龙光塔”，寓意龙光普照。龙光塔建造以来，屡次被毁。1920xx年重修时把培改成钢筋混凝土结构，塔顶铸重1.5吨，高2.85米铜刹，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，纠正倾斜，把墙面由杏黄色改成深红色，使古塔更为挺拔端庄，英姿焕发。

锡山脚下是龙光洞，为地下游览场所，于1979年春建成。洞前回廊、楼亭相连，人口处拱门上砖刻“隐辰”两字，“辰”属猪年，“隐辰”是把龙隐于山内之意。洞内有三百多米长的通道，两边壁上灯火通明。东部的地下剧场，可容纳五六百人。另有13个厅室，陈列工艺、陶瓷、泥人等。这里的气温常年保持18“c，冬暖夏凉，游人至此，仿佛进入了另一个世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龙壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦顶三部分组成，彩陶烧制，以花岗岩为基座，金星绿琉璃瓦顶，全长26.71米，高4.09米，九龙腾空，气势不凡。再向西是“吴文化福寿天地”。它沿锡山山坡而建，前面立的石碑上，刻着著名书画家朱屺瞻102岁时题写的景点名称。石阶上是金石砌成的承露台，台前石柱上有巨大的福寿石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依琼林赴宴;寿仙默默为我海屋添筹。”背面是：“行善方可多福，守仁自然长寿。”绕过承露台，上面两座方亭合并而成的双亭，名“降福亭”。亭柱上。

对联。

写道：“国泰尽福地，民安多寿星。”亭名和对联均由我国书法家协会代主席沈鹏书写。

锡山就参观到此，下面我们再去参观惠山。首先前去惠山寺遗址。

【惠山：惠山寺遗址—山门—唐宋石经幢】。

惠山寺在惠山东麓，早在南北朝时，刘宋司徒长史湛挺就在此建造“历山草堂”，后改为“华山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基础上，建立了惠山寺。由于寺院地处福地，又因与天下第二泉同处名山胜景，于是名闻遐迩。

游客们：我们来到了惠山寺山门前，看到这座黄色拱形建筑门上刻有“古华山门”4个金色题字，因惠山古称“华山”，惠山寺原是“华山精舍”，所以惠山头山门就叫“古华山门”，大门背面门槛上刻有“胜地名泉”4字。这个山门是1954年惠山街拓宽时王耀庭重新设计的，拱门顶端有双龙戏珠的装饰。

现在我们来到了山门内，各位看到的两座古老的石经幢，南侧一座建于唐代乾符三年(876年)，是无锡现存最古老的石刻经幢。八角形幢身上刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》，由白鹿山人李瑞符书写，经幢高6.26米，由幢基、幢身、幢顶三部分组成，雕刻精美，充分显示了唐代的艺术风格。北侧一座建于宋代熙宁三年(120xx年)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白伞盖神咒”。这种刻咒而不刻经的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。两座石幢分别用几块圆形湖石垒成，极具历史价值。

【山门殿—日月池和香花桥—听松石床—古银杏树】。

进入古华山门，迎面是金刚殿，也叫“山门殿”。始建于明正统十年(1445年)，改建于1976年。正中高悬“惠山寺”匾，匾额最早为明代陈勉所写，清雍正时蒋衡重书，现在看到的是1979年根据影片《无锡景》画面复制而成。

现在我们将去游览的是位于南京城西的一处名胜古迹——莫愁湖。莫愁湖位于南京西郊的水西门外，总面积约700多亩，其中陆地面积为200多亩，水面约占四分之三。全国碧水盈盈、柳树成行，亭台楼阁点缀其间，是一派典型的江南水乡景色。古代的莫愁湖曾享有“金陵第一名胜”的美誉，清代著名诗人袁枚曾以“欲将西子西湖比，难向烟波判是非。但觉西湖输一著，江帆云外拍天飞”的诗句，对莫愁湖大加赞美。

现在的莫愁湖园内主要有胜棋楼、郁金堂、赏荷亭、水谢、露天舞台等胜迹，及新塑造的莫愁女塑像，湖的南岸还有粤军殉难烈士墓。

【莫愁湖名称来历：石城湖—莫愁湖】。

莫愁湖，原名“石城湖”。六朝以前，这里是长江和秦淮河下游的汇合处，两水相聚，逐渐积成沙滩。随着长江西移，沙滩逐渐扩展，秦淮河出口处也随着向西北方即今三汉河一带推移，于是在这里就留下了一些湖泊和池塘。莫愁湖就是处于当时秦淮河和长江交汇处废河道上的一处小湖泊，因当年紧挨石头城，所以称作石城湖。

莫愁湖名称的出现始于北宋。据当时的记载：“莫愁湖在三门外，昔有妓卢莫愁家此，故名。”相传南朝宋、齐时，有一名叫莫愁的洛阳女子，生得美丽、聪慧、善良，与父亲相依为命。几岁那年，父亲不幸去世，因家境贫困，无钱葬父，为换取葬父费用，卖身给建康(今南京)的一生意人卢员外作了儿媳，居住在石城湖畔。莫愁女好施乐善，长得又标致。有一次，梁武帝路过卢员外的家门口见到莫愁女，便起了邪念，先把其夫征去当兵，再下旨选莫愁女进宫。莫愁女宁死不从，投江自尽。人们为怀念这位美丽善良的莫愁女，就将石城湖改名为“莫愁湖”。庭院水池中的莫愁女雕像就是根据这一美丽的传说来塑造的，表达了古代劳动人民在那“莫愁”不能愁的时代对“莫愁女”的同情和赞美，寄托了人们对美好生活的向往。

【胜棋楼—郁金堂—莫愁女雕像—粤军殉难烈士墓】。

胜棋楼是莫愁湖公园的主要建筑，相传当年的明太祖朱元璋和中山王徐达经常来这里下棋。每次都以徐达失败而告终，朱元璋非常明白徐达的用意，是怕胜君有罪。有一天，朱元璋事先要求徐达拿出真水平来下一盘棋。结果，徐达不但胜棋，且棋局摆得十分巧妙，用棋子摆成了“万岁”两字，朱元璋由惊转喜，暗暗地佩服徐达棋艺之高超，非但认输，还将这座楼连同莫愁湖一起送给了徐达以资表彰，胜棋楼由此得名。现今的“胜棋楼”匾，书法苍劲有力，是清代状元梅启照亲笔。旁有对联写道;“粉黛江山留得半湖烟雨;王侯事业都如一局棋杯。”楼上陈设古朴，中堂的南北壁分别挂有朱元璋和徐达画像及现代著名书法家书写的“钟阜开基，石城对弈”对联。堂前摆放一张专供下棋的棋桌。

位于胜棋楼左侧的是一座古色古香的四合院，相传这里就是莫愁女居所，因莫愁女喜欢郁金花，所以称之为郁金堂。不过，原有建筑已毁于兵火，现在的郁金堂是1795年重建的。院内有梁武帝萧衍为莫愁女所作的《河中之水歌》诗碑，清代绘刻的莫愁女石刻像和郭沫若题写的《莫愁歌》。室内陈设古朴，庄重典雅。墙上挂有许多文人墨客有关莫愁女的诗画。

在郁金堂两侧，红栏曲廊环抱着的一方水池中立有一尊根据历史资料精心雕塑的汉白玉莫愁女雕像，发会高绾，素裙垂地，手挎桑篮，亭亭玉立，神态自若，栩栩如生，是根据《河中之水歌》中的“十四采桑南陌头”的诗意雕刻而成的。方池四周，曲廊、赏荷亭、四方亭、光华亭等建筑，相衔相生、巧妙连接，显得格外雅致、洁净。

莫愁湖南岸，有一座占地约370多平方米的粤军殉难烈士墓。墓建于1920xx年3月，毁于抗战期间，1947年重修，1979年再次重修。这座墓是为纪念在与封建余孽张勋企图复辟帝制的战斗中英勇牺牲的粤军烈士而建立的。墓前有孙中山先生手书的“建国成仁”墓碑，碑阴刻有黄兴所撰墓志。

【莫愁路—朝天宫遗址】。

园以水胜，路因园名。与莫愁湖邻近的还有一条名叫莫愁路的街道。过去人们常说，不到夫子店与莫愁路，就等于没有来过南京。夫子庙是因曾是一个灯红酒绿的风月场所而出名，而莫愁路则因“黑市”而闻名。据说，莫愁路上的“黑市”在明代已出现，当时一些破落官家变卖财产，怕人耻笑，就在黑夜之间拿来这里交易脱手。这里所交易的物品，既有小商贩从民间收购来的废旧物品，也有小偷、扒手的赃物和贪官污吏所侵吞的物资。直到新中国成立后，才取缔了这一带的“黑市”。

在莫愁路中段，能见到一座高大的石坊，里面保存有明初大典前的习仪场所——朝天宫遗址。

各位游客：莫愁湖公园就参观到此，现在我们去下一个景点。

游客朋友们，你们好!欢迎大家来三国城景区参观游览。

《三国演义》在中国可谓家喻户晓，上至帝王将相，下至平民百姓，书中“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，“万事俱备，只欠东风”之类的。

成语。

更是广泛流传，为了将这部妇孺皆知的沧桑旧事搬上银幕，再现一千七百多年前那段逐鹿中原的辉煌场景，中央电视台在这秀丽的太湖之滨,苍翠的军嶂山麓投资建造了这座恢宏的外景基地。经过将近三年艰苦的拍摄，将84集电视巨著《三国演义》。三国城占地面积35公顷，是中央电视台继唐城之后的又一座影视拍摄基地，在这里，摄制组顺利拍摄了《三国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等重头戏，经过三年奋战，《三国演义》摄制组终于在1994年于三国城内封镜，到同年8月20日，三国城正式也对外开放了，成为无锡独具特色的影视文化旅游胜地。在20xx年1月9日，由国务院召开的全国旅游工作会议上，三国水浒景区荣获国家4a级旅游景点，是全国第一批获此殊荣的仅有180家旅游景点之一。

[城门广场]大家眼前看到的两尊石雕，称为天禄和辟邪，天禄和辟邪在传说都是古代的神兽，具有吉祥、喜庆的寓意，天禄又称“天鹿”，有“永绥百禄”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城门楼]进入三国城后，我们首先看到的便是这座高大雄伟的城门楼，其实这里就是当年剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。当年马谡(su)拒谏痛失街亭，致使司马懿十五万大军直逼诸葛亮的屯粮重地西城，而此时孔明身边并无大将，城中只有一班文官和二千五百军马，于是诸葛亮利用司马懿的多疑心理，巧设空城计，他特将西城门大开，让军士扮作百姓打扫街道，自已带领两个琴童，走上城楼，焚香抚琴，司马懿见状，以为城中有大军埋伏，于是率兵而退。

[三国人物雕塑群]走进三国城门楼，在我们右边的山坡上有一组三国人物群雕，这组雕塑在拍完《三国演义》之后建成，正中是蜀国的人物，有刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等，右侧是吴国孙权的军队，左侧是魏国的军队。大家有兴趣不妨在此拍照留影。

[汉鼎]现在我们看到在广场中间矗立首一尊大鼎，鼎早在原始时代就已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后来逐渐发展成为国家政权和王位的象征，每个朝代更换之际必铸新鼎，体现繁荣兴旺，国泰民安的意思，在中国历史上鼎有两种不同的样子，一种便是大家所看到的三足两耳型的，另一种便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足两耳型。而这时里的鼎与古代大鼎不同，它不仅是三国城的标志，同时又寓意魏、蜀、吴三国鼎立的意思，这尊大鼎全部由生铁铸成，重达15.8吨，高度有5.17米，其重量和高度均为世界之最。1997年4月19日，该鼎在三国城内正式载入世界吉尼斯评审委员会认定，载入吉尼斯记录，这尊大鼎的落成，不仅丰富了景区的游览内容，而且充实了景区的文化内涵。

[跑马场]在古代，马是人们用来代替步行的最重要的一种工具，而马战也成为古代人极为重要的一种作战方式，在汉鼎左侧，就有一片周长400米的跑马场，在这里每天上午10：00推出大型古战争演示“三英战吕布”，参加演出的主要演员和40多匹骏马，都曾参加过电视剧三国演义的拍摄，现在他们每天在这里为大家演示这惊心动魄、场面宏大的战争场景。这场“三英战吕布”的名声已响誉海内外，每天三国城都有大批的东南亚和港澳台的团队来观看这场精彩的节目。

[桃园]各位朋友都知道《三国演义》是从刘备、关羽、张飞三人桃园三结义开始的，这在全剧中占着重要的地位，所以这桃园就成了展示三国城建筑和风貌不可缺少的一部分。当年刘、关、张三位不甘寂寞的壮士不期而遇，都想在这乱世年代有所作为，于是一同来到较为富裕的张飞家，借着酒性在后院的桃园内指天发誓，为报国安邦立下忠贞誓言，结为生死兄弟。大家看到今天的桃园中，石径曲折，香案上青烟缭绕，园内桃花盛开，耳边不断有悲壮雄浑的《结义曲》，仿佛置身于其中。

[曹营水旱寨]赤壁之战是我国古代军事上以少胜多，以弱胜强的著名之一，也是决定三国时代魏、蜀、吴三足鼎立的关健一战，而接下来我们参观的曹营水旱寨就是三国演义中火烧赤壁的重要拍摄场景。整个曹营东西长300米，南北宽100米，采用木结构和水泥仿木结构建造，进入寨门后，我们登上三层高的曹操点将台，点将台两侧战鼓矗立，旌旗飞扬，站在点将台举目远眺，水寨风光尽收眼底，整个水寨建在太湖边上，当时“火烧赤壁”这场戏，就在此拍摄，据统计，在拍摄这场戏时，摄制组动用了九台摄像机和一架直升机，分别从水、陆、空三个方向同时拍摄，动用船只72艘，大火烧掉了50多车木柴，20多吨汽柴油，并请来三千多名群众演员参加拍摄，场面之大令人惊叹。进入水寨后，我们看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指挥船，走过80米长的甬道，便来到指挥船上，底层是曹操议事厅，是曹操议事、宴请宾客的的地方。走出议事厅来到船头，《三国演义》中曹操“横槊赋诗”这场戏便是在此拍摄，当年曹操在赤壁大战之前晚宴诸将，看到铁索连船，固若金汤，稳如平地，认为踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒兴，手提铁槊，在此赋出“对酒当歌，人生几何”的《短行歌》。站在船头，一碧万顷的太湖尽收眼底，在此便能领略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖总面积为2400平方公里，号称“三万六千顷”，相当于两个香港那么大，同时它也是中国五大淡水湖之一，它的发源地是浙江天目山、茅山，经吴江、黄浦江流入东海。二楼为曹操的书房，正中一个篆体的“曹”字，桌上放的是曹操发号施令用的令牌，两边墙上的剧照就是电视导剧中“火烧赤壁”的场景。

[竞技场]现在大家所看到这个圆形的建筑便是竞技场，这是一座具有汉代特色的综合表演场馆，整个建筑结合了古代戏台的形式建筑。据说，我国的斗牛始于春秋，汉代时认为斗牛可以提高士兵打仗的勇气，而且我国的斗牛比西班牙斗牛还早了三百多年，在这里每天有《武功集锦》的演出。

[长坂坡]在我们右手边围起来的大片场地是一个古战场，有几座茅草房，，有多游客认为是拍摄《三顾茅芦》的场景，当时刘备从樊城逃往襄阳的途中路过当阳县，在当阳县和他的两位夫人(甘夫人和糜夫人)走散，当时糜夫人左脚受伤，抱着阿斗在一个枯井断墙边坐着，此时赵云单枪匹马杀入曹营，遇到糜夫人和阿斗，当时三个人只有一匹马，赵云让糜夫人上马，但是夫人说：“赵将军作战岂能无马!”说完将阿斗放入赵云怀中，投井自杀了。大家看到有一顶桥，写着“当阳桥”，当时赵云抱着阿斗受到很多兵马的追杀，情况万分紧急，就在这时，张飞突然出现，大吼一声：“燕人张飞在此!”吓得曹兵肝胆皆裂，倒地而死，同时这一声大吼也使当阳桥断水倒流，这就是张飞喝断当阳桥引起水倒流的故事。

[周瑜点将台、七星坛]大家拾级而上便可看到一个篆体的“周”字，便是周瑜点将台，座落于8.5米高的山坡上，整个造型为军帐型，在电视剧中“周瑜点将”这场戏便是在此拍摄的。周瑜，字公瑾，任东吴大都督，当年他高坐虎位，义气奋发，调兵遣将的威严在表现的淋漓尽致，这位东吴名将，不仅军事才能出众，而且风流儒雅，对音律也颇为精通，闲时常和规夫人小乔抚琴弄曲，当时有“曲有误，周郎顾”，，应该说周瑜是个文武双全的大将。

走过周瑜点将台，便看到了金字塔型的七星坛，七星坛当中所绘制的是阴阳鱼形，坛四周是绘制的八卦图象，八卦是由伏羲氏创立的先天八卦，到周朝周文王改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是个会意词，分开是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子测太阳照射的影子;卜的意思是测量，古人说“立八圭测日影”，加以总结和记录，就形成八卦的图象。八卦最基本单位是爻(yao)，爻分为阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地、震为雷、巽(xun)为风、艮(gen)为山、兑为泽、坎为水、离为火，总称为经卦，八卦中两个为一组排列组合，构成六十四卦，现然我们各位看到的便是八卦图形。《三国演义》中诸葛亮借东风便在此拍摄，诸葛亮上晓天文，下知地理，测定几日内定会有东南风，却故意哄骗周瑜，说他学过法术，会呼风唤雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星坛，让孔明作法借风，周瑜在军中等信，直至三更起忽然东风骤起，令周瑜十分佩服孔明的本领，但又觉此人过于厉害而不能留，命手下即刻去七星坛取孔明首级，哪知孔明早以算到周瑜不会容他，在施法过后就立即由赵云接走。所以书中说“既生瑜，何生亮”，周瑜也是个极为聪明、足智多谋的人，但此人心胸狭窄妒忌之心极强，诸葛亮便利用周瑜的弱点引出了“三气周瑜”的故事。

大家转身望去，便看到由木桩搭建而成的“九宫八卦阵”，这个也是由孔明所设的“八阵图”演变而来的，九宫八卦阵是由13000根直径为5厘米的木桩搭建而成，景象随角度变化，内外门户，成阵成行，暗合八卦，在当年诸葛亮用乱石摆的阵势曾将东吴都督陆逊围困在内，可抵十万精兵，大大发挥了战士的威力。各位游客若感兴趣，可亲自体验一下八卦阵中的扑朔迷离的感觉。

好，大家现在请跟随我走下台阶，经过辕门便是吴营水寨，一场赤壁大火，将曹营的船除烧的片甲不留，同时让周瑜凭着孔明借来的东风，使曹操一统中原的梦想变成泡影。

[吴王宫主殿]刚才我们领略到曹营和吴营的硝烟迷漫的战场，那现在我们看到是吴王宫是歌舞升平的另一番景色了，面前的就是吴王宫的宫门，门前两座高大的建筑叫阙楼，在汉代，这是官爵高低的标志，官位越高阙楼就造的越高，而这里的阙楼孔是三国城里最高的建筑物，高达21米，走进宫门，展现在我们眼前的这座重檐庑殿顶的高大建筑便是吴王宫的主殿。也是《三国演义》中“刘备招亲”的拍摄场景，登上台阶进入殿中，大家可能对其中的摆设感到奇怪，为什么这么多的黑色呢?其实在汉代黑色是代表富贵和喜庆的色彩，厅内灯火通明，供桌上放着“天地、高祖”的牌位，因为在古代结婚时都要祭拜祖先，下面一张几案上放的是媒人送的礼物，一只大雁和一对如意，就是希望刘备能象领头雁一样顶天立地，成就一番帝王事业，如意就是希望刘备和孙尚香的婚姻幸福美满，事事如意的意思。

[聚贤堂]走出大殿，我们来到聚贤堂，在这里拍摄了“诸葛亮舌战群儒”片段，在公元220xx年，曹操以大军十三万人马，集聚长江北岸，虎视六郡，东吴朝野一片震惊，文宫武将争论不休，主战派与主和派针锋相对，意见不一，在孙权举棋不定的时刻，孔明只身前往柴桑，用其轩昂的气势、逼人的威严、雄辩的口才、从容不迫、说服众臣联合抗曹下定了决心。现在这里有表演《华夏古韵》、《连环计》等表演节目。

[后宫]走出聚贤堂，大家看到这座两层楼的建筑就是吴王宫的后宫，一楼是孙权的议事厅，在电视剧中孙尚香就是在这里迎接刘备的，左侧是孙权的用膳房，右侧是孙权的书房，里面的道具都是当时拍摄电视剧时留下的。走上二楼是刘备的洞房，中间陈列着有象征长命百岁的大金龟，象征吉祥如意的金凤凰，当年刘备筵后引入洞房，看到灯光下枪刀林立，侍女们都佩剑悬刀，把他吓得魂不附体，以为是东吴设了伏兵，后来才知是孙夫人常令侍女击乐，并无其它意思。现在我们看到这洞房中的红衣女子就是我们这里的特型演员孙尚香，游客有兴趣可以与孙尚香合影留念。

[甘露寺]走出后宫，向右拾级而上就是甘露寺，真正的甘露寺在镇江的北固山上，就因为有“刘备招亲”的故事而名扬四海，这里是为了拍摄“吴国太相女婿”而建的，整个建筑依山而建，面向太湖，当时周瑜设下“美人计”，假称将孙权的妹妹孙尚香许给刘备，从而想讨还荆州，而刘备则按诸葛亮之计，让吴国太在甘露寺相亲，弄假成真，反而带着孙尚香一道回了荆州。由山门、偏殿、偏佛殿、鼓亭及砖塔等景点组成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由汉代的“观”发展而成的，基座较高，寺门前的一块试剑石是在电视剧中孙权与刘备“劈石许愿的地方，后来孙刘整治联盟，这块石头也算是个“物证”吧!正佛殿中间供奉的是现在佛释迦牟尼，右边是吴国太当时刻的念经房，左边是吴国太的会客厅，甘露寺也是个吉祥宝地，大家可以在这儿焚香许愿。

[火烧赤壁特技场]《三国演义》中“火烧赤壁”这个故事人人皆知，三国城内所建的“火烧赤壁”特技场，通过遥控、电控、气控的手段操做，让游客能够形象生动地欣赏到电视屏幕上“火烧赤壁”烈焰翻腾、火逐风飞的壮观场景，特技场内以微缩的曹营水寨、旱寨、小战船、军帐、江河、点将台、辕门、兵将和周围环境布置，200余条船中有65条用钢板制成，涂以耐高温油漆可以反复燃烧，7至8条用铁索连环，6条遥控船在水域中来回游弋，表演时配有音乐和战场喊杀声，火烧、刮风、烟雾集中控制，整体效果以假乱真，惟妙惟肖，让游客了解影视技术的奥密，真正参与到影视创作中来。

各位游客，现在我们三国城的整个游程己经全部结束了。

江苏省导游词500字篇五

狮子林的门厅坐北朝南，面阔近20米，中有将军门，门槛高达94公分，在古代，门槛的高低与该户人家经济收入的多少、地位的高低成正比。门厅两旁置有抱鼓石、浮雕狮子戏绣球和刘海钓金蟾。大门上方悬挂红底金的乾隆御书“狮子林”匾。

穿过石板天井，天井其实相当于一个轿厅，为旧时停轿之处，两旁有供轿夫休息所用的凳子，称之为“赖凳”。我们现在来到是正厅，原来的贝家祠堂。厅前木栏杆上刻有凤穿牡丹图案，寓意“富贵无边”。正面是十六扇海棠花窗格和落地长窗，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧寿图案，寓意“多福多寿”。廊左右分别有“敦宗”“睦族”的砖额，家族和睦相处的意思。祠堂屋檐上方有三个神仙，分别代表福、禄、寿三星高照，右边还有一个小孩，寓子孙发达之意。大厅正中张挂巨副国画《苍松图》，翠松虬枝，气势磅礴，又张继馨创作。细看，松有五颗，隐含狮子林曾名五松园之意。国画上“云林逸额”四为顾廷龙楷书。

现在我们来到了燕誉堂。“燕誉堂”出自『诗经』“式燕且誉，好而无射”。燕誉：安闲快乐之意。此厅为全园之主厅，原是园主宴客所用。此厅是苏州园林中最典型的鸳鸯厅。所谓鸳鸯厅就是在一座大厅内用屏门，挂落隔成南北两部分，从内部看似两厅相连，但布置相异。在这个厅，一共有十个不同。(1)匾额的题名不同，南厅为燕誉堂，北厅为绿玉青瑶之馆。(2)屏门南面为重修师子林记，北面为狮子林的全景图。(3)南厅的窗景是真实的景色，北厅是画像，假的。(4)家具的陈设样式不同。(5)一面放着钟，意思是男人做事要守时;一面放镜子，女人要打扮。(6)脚下的铺砖一面是菱形的，表示男人做事要有棱有角;一面是正方形的，意思女人做人要规规矩距。(7)北厅的梁柱用圆木，南厅的梁柱用方木。(8)南面的景色比北面漂亮。(9)梁的不同。南厅是雕梁;北厅梁无雕刻。(10)宫灯的不同。在功能上，前厅常为招待贵宾，内“堂”为密友聚谈，女眷欢聚的地方。

江苏省导游词500字篇六

我们现在来到了小方厅，因为其厅方正，所以得名。大家看两边的大型空窗，是不是像两幅图画呢?东窗外是素芯腊梅，西窗外是城市山林，这是苏州园林的一种造园艺术手法，叫框景。它可以随季节的变化，脚步的移动而变化画面，我们不妨试一试。

前面就是由湖石假山堆砌成的九狮峰，细心寻找，您会发现不同形态的九只狮子，它们憨态可掬，天真可爱。狮子林共有大小不同、形态各异的狮子五百头，我们待会儿还能见到不少狮子。

穿过有砖砌涉趣(取自陶渊明园日涉以成趣句)二字的圆洞门，我们到了指柏轩。这里是僧人讲经说法的地方。据说唐代禅师从谂(号称赵州法道)在传授禅教宗义时，无论弟子问他什么，他总是回答：庭前柏树子。意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会，所以取名为指柏轩。这里也是贝家亲属们聚会的地方。厅堂上方悬挂的是王同愈所写的揖峰指柏匾，揖峰是指宋代米芾见石峰作揖的典故，指柏则是指禅宗公案一事，。这幅《寿柏图》是由多位著名的书画家合作完成的，张辛稼画红梅、吴牧木写古柏，徐绍青绘湖石，费新题词。厅堂前假山林立，柏树龙盘虬绕。卧云宝座落在假山丛中，这座假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山，其中有4条山道，互相缠绕，错综复杂，当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去。里面还有一个棋盘洞，传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方。假山峰上有含晖、吐月等名石。石缝间长着奇松怪柏，恰似一幅美丽的山水画，传说乾隆皇帝曾在此绘像留影，各位抓紧时间也在此摄影留念吧。

现在我们来到的是到花篮厅。因为厅内柱端饰有花篮图案而得名。1945年在此厅发生了一件很出名的事情，咦，这位游客说对啦!在这里举行了日本人投降仪式，屏门的巨幅是《松寿图》，隶书横匾水里风来，点出了在夏天这里是赏荷花的好地方。

江苏省导游词500字篇七

华西村已被全国绿化委员会评为“全国造林绿化先进村”。下面是本站带来的江苏省江阴华西村的。

导游词。

仅供参考。

尊敬的各位朋友，大家好!欢迎来到华西村观光旅游、考察指导。我先。

自我介绍。

一下，我姓易，大家可以叫我小易或易导。今天，很高兴由我全程陪同大家游览和参观华西村，我将尽我所能，为大家服务好、讲解好。今天的行程是这样安排的:首先到农民公园的民族宫听吴仁宝老书记的报告。再参观“华西之路。然后游览幸福园，再登上华西金塔观看华西村全景，最后游览世界公园。

各位朋友，我们现在所在的位置是华西中心村。华西村，1961年建村，因为是江阴市华士镇最西面的一个村，所以叫做华西村。现在的华西村有35平方公里;人口3.5万人，加上外来打工的2万多人，现在华西常住人口将近6万人。20xx年华西村销售收入400亿，人均交税40万元人民币。

各位朋友，现在我们来到了农民公园。这是华西村的土公园，建于1984年。左手边的建筑物叫民族宫，是20xx年华西村建村40周年时建的。它的外观是按照伊斯兰教建筑风格设计的，里面是仿照北京人民大会堂的式样装饰的，是一个能够容纳1000多人开会的大会堂。之所以叫做民族宫，是因为这座建筑物落成的时候，吴仁宝老书记邀请了全国56个民族的劳动模范在这里庆典，象征着全国各民族的大团结。现在我们开始就位听吴仁宝老书记的报告，报告完我们在门口集合。参观下一景点。

现在我们来到的是“华西之路”，迎面的是两幅照片，左边的这幅是1998年4月20日，视察华西村的时候，吴仁宝老书记和合影，当时看了华西村的崭新面貌，听了吴仁宝老书记情况汇报后，连声称赞：“华西村，幸福，幸福，真幸福!”。右边的这幅是20xx年6月30日，我们党庆祝建党85周年暨保持共产党员。

先进性教育。

总结表彰大会时，在北京接见吴仁宝老书记时的照片，当时也说了一句话：“你好，你为社会主义新农村作出了贡献，谢谢你!谢谢你!”。

各位团友现在我们来到了幸福园。这里建有9座“塔群”，以及钟王、喷泉等建筑，成为一个特色旅游景点。华西塔群，共有9座，每座69.8米，总建筑面积11.025万平方米。钟王是“钟王”世界第一。华西有5只铜钟，一大四小，最大的一只“钟王”，高8米，直径6米，厚32公分，重量达148吨，全世界第一。华西还配有5个钟亭，呈五角形，就好象是一面五星红旗，这也象征着华西人心向党，一辈子跟党走。鼓王“天下第一鼓”鼓身主体呈大红色，鼓面直径3.68米，鼓面周长11.8米，鼓高1.98米，重达1吨多。该鼓整体采用民族传统造型，上、下鼓面各彩绘太极八卦图一个，寓意天地合一，社会和谐;鼓身表面彩绘4条腾龙，寓意华西腾飞。神牛华西1961年建村，是猪年。牛，也是华西的村徽，更象征着华西人艰苦奋斗的精神。用400多吨的金山石凿成高4.8米，宽2.8米，长度7.2米的“牛王”。塔群喷泉”共有688个喷头，45个龙头，主喷达到了108米，四周次喷泉高度为20米。同时，还有“十二生肖”、“教派群塑”、“伟人英雄群塑”石雕群。

各位团友我们现在站的地方是华西金塔，这是华西村标志性建筑。“华西金塔”被誉为天下第一塔”，进入塔内，迎面是国家领导人的题词：“天下第一塔”，现在我们来到的地方是华西金塔顶楼的观光层，满墙壁挂有中央领导的视察照片和题词。题写的“华西金塔”四个大字，李鹏则两次题词：“华西村，中国农村的希望所在”“华西村，真正的希望”。塔顶还有四尊金光闪闪的塑像，分别代表“福禄寿喜”，塑像旁的说明饶有趣味。财神像上面写道：“市场经济的今天树立财神像，为的是让大家树立正确的金钱观，公正公平合理合法管理好家庭、企业和国家的财政。”

各位领导、各位朋友，前面那座山，叫龙砂山。华西村以前没有山，后来周边的华明村并过来，华西村也就有山了。在这座山上，华西村建了万米长城、天安门、山海关、悉尼歌剧院、巴黎卢浮宫、美国国会大厦等微缩景观而成的世界公园。为什么建这些景点呢?是因为华西村已被定为江苏省、无锡市爱国主义教育基地。建这些景点主要是让周边没有去过北京的村民和中小学生见识一下长城、天安门、山海关的雄壮，同时感受一下爱国主义教育。各位团友看到这一场面，你们一定想要拍照吧，现在就给大家20分钟的自由活动时间.大家可以拍照留念或是休息一下,20分钟后我们在现在这里集合。

好了，短暂的华西之旅到此结束了，华西村作为“天下第一村”，它的变化日新月异，几乎是一年一个样，三年大变样，欢迎各位常来华西看看。最后，祝大家旅途愉快，一路顺风。再见!

华西村位于江苏省江阴县，1996年被农业部评定为全国大型一档乡镇企业，全村共有80户，1520人，面积0.96平方公里。从20xx年起，吴仁宝和华西人创造性地提出了“一分五统”，和周边的16个村一起组成了大华西村，面积由原来的0.96平方公里扩大到30平方公里，人口由原来的20xx多人增加到3万多人。

华西村是全国农村走共同富裕道路的典型，20xx年，华西村人均工资收入12.26万元。同年全国农民人均纯收入2936元、城镇居民人均可支配收入9422元。华西人的收入是全国农民的41.76倍、城镇居民的13.01倍。

华西村原叫华西大队，在上世纪六十年代就是我国农村的先进典型，上世纪六十年代我国农村普遍实行“三级所有，队为基础”的核算方式(公社、大队、生产队三级所有，以生产队为基本核算单位)，华西村实行大队统一核算，上世纪七十年代末我国农村推行“联产承包责任制”的改革，华西村顶着很大的压力还是实行大队核算。在我国农村取消人民公社后，华西大队改为华西村。

吴仁宝从上世纪六十年代担任华西村的书记，带领全村人走上了共同富裕的道路，20xx年，全村实现销售超300亿元，每户村民的存款最低100万元。

位于江阴西郊的华西村，面积仅占中国版图的千万分之一，却创造了多项全国第一，被称为“天下第一村”。在吴仁宝书记的带领下，全村人民艰苦奋斗，获得了两个文明的双三收，被称为中国农村希望所在。

华西村，位于苏南平原，江阴市华士镇最西边，面积0.96平方公里，仅占中国版图的千万分之一，有350户人家，1500余人。但是这个不起眼的村，创造了全国多项第一，被称为天下第一村，自从1994年对外开放以来，每年接待近百万的中外游客。1961年华西村建村时，当时仅有2.5万元资产，人均分配50多元。在吴仁宝书记的带领下，全村人民艰苦奋斗，37年来发生了巨大的变化。

华西村坚持以公有制为主体，走共同富裕的道路，率先发展村办企业，两个文明一起抓，从20世纪80年代初就成为江苏第一个千万元村，1988年成为江阴市第一个亿元村，现在华西已有资产21个亿，成为中国首富村，被称为中国农村希望所在。

华西金塔投资1.2亿元，于1996年建成，高98米，7级17层，建筑面积22800平方米，占地3600平方米，是集餐饮、娱乐、休闲、观光于一体的多功能综合大楼，1998年4月20日，视察华西村，在15楼题写了“华西金塔”四个字，极大地鼓舞了华西人。在15楼观光台，可以一览华西村全景：华西北面，砂山、龟山紧依长江，华西村就在这江山环抱之中。南面一排排数百座的三层别墅，每座445平方米，自带车库，全村350户人家基本上就住在这里。华西人这样形容自己：“远看华西像林园，近看华西像公园，细看华西农民生活在幸福的乐园”。现在华西村资产最少的人家也在100万元以上。已经实现了“小有教”、“老有靠”、“房有包”、“病有报”、“购有商”、“玩有场”、“餐有供”、“行有车”。全村有100多辆汽车，又新购捷达轿车52辆，村上开通了去上海的班车。华西人自豪地说：“吃粮不用挑”、“用水不用吊”、“煮饭不用草”、“便桶不用倒”、“洗澡不用烧”、“通讯不用跑”、“冷热不用愁”、“雨天不用伞”。沟通全村的蜿蜒长廊，有5000米，如同北京的颐和园。

目前华西村外来人员有6696人之多。华西曾在全国14个省市公开招聘科技人员509名，其中教授高工18名，工程师、经济师27名，这些人为华西乡镇企业发展做出了巨大的贡献。

走进中国华西村感受现代新农村我们华西村，成立于1961年。40多年来，华西村的发展形势还是吴仁宝老书记原来讲的那句老话——“既不大好，又不小好，一年更比一年好。”中央四代领导核心毛泽东、邓小平、，分别称华西村是：“希望之地、共富之地、幸福之地、不简单之地”。中央政治局委员、书记处书记、中宣部长到华西村视察时说：“要看中国特色社会主义到华西;要看邓小平理论，‘三个代表’重要思想到华西;要看共产党员先进性到华西!华西的实践，就是中国特色社会主义的成功体现!‘三个代表’的成功体现，是我们共产党人先进性的最高体现!”他还对老书记说：“现在，提出树立科学的发展观，你作出了很好的表率;在构建社会主义和谐社会上，你作出了很好的表率;为我分管的这个精神文明工作，作出了很好的表率!我们都向你们学习!向华西村学习!向吴仁宝老书记学习!”

华西村的发展，源自于自身一、二、三产业的科学发展、协调发展和可持续发展。特别是自1974年，国家批准华西村对外开放以来，已吸引150多个国家和地区的宾客来华西村参观、考察。目前，江阴市华西旅行社，已7次蝉联“全国百强国内旅行社”,江苏省“诚信旅行社”，成为全国首家村级单位通过iso9001(20xx版)国际质量管理体系认证的国内旅行社。20xx年华西村接待海内外游客200多万人次，20xx年又成立了江阴市华西国际旅行社,来自美国的游客说：“这样的社会主义，我们也要!”

这些国内外的来宾感到，在华西村这个社会主义新农村旅游确实有得看。概括起来，主要体现在以下三个方面：一是看到社会主义新农村的特色景点。华西村在景点建设上，始终坚持“社会主义新农村”这个中心不动摇。现在，华西村的景点，都形成了自身的特色。像人工挖掘的500亩龙西湖，集古今名桥于一体的“桥文化”，以及塔群、钟王、隧道、民族宫、天安门、山海关，百米金塔、千米巨龙、万米长廊、万米长城等80多个景点，都显示了一个社会主义新农村的自身特色。

像集五项“世界第一”的钟王、鼓王、神龙、神牛、塔群于一体的“幸福园”，当你亲手敲响148吨重的世界第一“钟王”时，那真是“敲钟一声，心想事成;再敲一声，财源茂盛;多敲声声，光明前程”。

还有，像农民公园的“世界图”景点，主要是为了广大农民兄弟和暂时不能出国的各界人士服务，有吃有住，一天能走几个国家，了解异国风情。同时，华西村的餐饮文化，也独具了农家特色。不仅金塔宾馆享有“中华餐饮名店”称号，而且还有4个“中华名小吃”。20xx年6月，由华西村农民组成的代表队参加在马来西亚举行的“中国烹饪世界大赛”，一举获得了团体特金奖和4块单项金牌。20xx年，华西村还成功的举办了首届“中国民间民族美食节”，来宾和游客累计超10万人次。不仅如此，村内还有星级宾馆、总统套房、塔群宾馆、园林山庄等一批“中、高、低”不同档次的食宿住所，可同时安排3000多名游客食宿。

的格局，并已在生态园内栽植桃树、梨树、杨梅、枇杷、柑桔等果树苗木300多亩，并正在规划建设由牡丹园、玫瑰园等组成的一个百花园，使生态园区真正形成一个月月鲜花盛开，季季水果飘香的“天然养吧”。二是看到社会主义新农村的自身特色。华西村发展旅游业，已有40多年时间。

早在60、70年代开始，就成为全国农业上的先进典型，当时吸引了来自五湖四海的人们前来参观、考察。由此，华西村就逐步发展起了旅游业，形成一个更具规模、更具特色的社会主义新农村。先后被国内外各界人士赞誉为“华西旅游城”、“天下第一村”。

目前，华西村的旅游项目已从过去的“农业游”，发展到现在的“工业游”、“田园游”、“农家游”等多个项目。早在80年代的时候，华西村的农民家庭就同时接待过800多位日本游客。如今，国内外的游客到华西村，都说华西村有得看。一是看华西村的发展，二是看华西村的“两手抓”，三是看华西村的“三农”，四是看华西村的“四制”(体制、机制、班子、村子)，同时，华西村也成了一个教育基地，现已成为“江苏省爱国主义教育基地”、“无锡市爱国主义教育基地示范点”、“全国十大农业旅游示范点”。另外，华西村交通便捷，“沿江高速”穿村而过，东到张家港13公里，到上海110公里;西到常州47公里，到南京180公里;南到无锡40公里，离江阴码头25公里。这样，游客在华西村参观考察的同时还可以看到中国最美丽的地方“宁、沪、杭”，又可以看到天下最有名的地方“苏、锡、杨”等!三是看到社会主义新农村的崭新面貌。

华西从80年代初开始，在村容村貌的设计、规划上，就确立了以“三化三园”(美化、绿化、净化，远看象林园、近看象公园、细看是农民生活在幸福的乐园)为目标的社会主义新农村。

近年来，华西村已被全国绿化委员会评为“全国造林绿化先进村”。并在全国村级单位中，第一家通过了iso14001国际环境管理体系认证。我们自身环境的优化，也有力地促进了华西村的科学发展、有效发展、协调发展、可持续发展。集团公司，拥有固定资产80多亿元，下辖8大公司，70多家企业。目前，华西村的扁钢、彩板、毛纺、服装、化纤等企业，均具有技术装备精，科技含量高，产品质量好等特点。

20xx年，华西村共实现销售收入超400亿元。现在，不仅村民家家住400—600平方米的别墅，户户有100—1000万元的资产，每户还有1—3辆小轿车，而且商场、舞厅、宾馆、娱乐场、影剧院、网球馆、游泳馆、保龄球馆等现代化的娱乐、休闲设施一应俱全，形成了一个城乡统筹发展的新格局，真正达到了华西村吴仁宝老书记所提出的“南有钱庄、北有粮仓、中有天堂、特色村庄、天下无双”的总体目标。党的xx届五中全会召开后，华西村又围绕中央提出的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，全力加快华西村的社会主义新农村建设步伐，努力建设一个更加文明、更加富裕、更加和谐的“天下第一村”!

华西村人民热忱欢迎您的到来，每天上午10：30到民族宫观看文艺演出，一同了解华西村的过去、现在和未来，共享建设社会主义现代化新农村的喜悦和幸福!

江苏省导游词500字篇八

唐寅也就是大家熟悉的明代大才子唐伯虎，29岁的乡试名，后得南京解元，因涉及科场舞弊案，而断送了仕途。于是潜心学艺，诗书画无所不精，民间传说他画的虾，往水里一丢，“毕剥毕剥”全活了。不顺的生活经历使他有点玩世不恭，年少才高又使他羁骜不驯，自刻一章“江南风流才子”。因为“唐伯虎点秋香”的故事而家喻户晓。

金阊门外枫桥路，万家月色迷烟雾。

谯阁更残角韵悲，客船夜半钟声度。

树色高低混有无，山光远近成模糊。

霜华满天人怯冷，江城欲曙闻啼鸟。

这首诗描写出枫桥傍晚到深夜，不断变幻，朦胧迷人的景色。清末以来的荒芜，已失去了这样的诗意，江枫洲的建成，使唐寅这首诗的美妙诗境重又浮现在枫桥景区。

江苏省导游词500字篇九

苏州民间向有“六门三关”之说。三关指的是分布在枫桥官道上的金阊关、白虎关、和这座铁铃关。它们都是嘉靖年间为了抗击倭寇(日本强盗)而建的。明朝郑若曾的《枫桥险要说》中记载：“天下财货莫盛于苏州，苏州财货莫盛于阊门。倭寇垂涎，往事可鉴。”实际上，当年苏州城郊和周边地区为抗倭而建立的敌楼、关堡、土寨大大小小有十多处，现在只剩下铁铃关这一处抗倭遗迹了。

铁铃关，占地90平方米，高10米，下部是用石头砌成的台基，四面用砖头围起，中部是三层关楼，砖台上设置许多凹孔，用来发射土炮，打击敌人。

铁铃关，控枫桥，扼运河，古代官道通过枫桥、穿过铁铃关到市内，是苏州城西的重要屏障。1949年，解放军解放苏州时，也是首先从这里进入苏州城的。

铁铃关曾经在清道光九年重修过。第二年江苏巡抚陶澍倡导文运，将上层改建为文星阁。此后，年久失修，逐渐残损为一座荒台。惟有拱门上的“铁铃关”三个字还依稀可见。现在我们看到的铁铃关，是1986年重修的。面桥的关楼上高悬已故书法家吴进贤书写的“御寇安民”匾额，柱联为：“雄关通浒墅，古寺对寒山”谭以文书。重新制作的“铁铃关”金字朱匾高悬于关楼上。关楼内陈列着苏州地区抗倭的文物史料，正中塑造了抗倭名将任环的戎装蜡像，供人们缅怀纪念。

江苏省导游词500字篇十

华西村位于江苏省江阴县，被农业部评定为全国大型一档乡镇企业，全村共有80户，1520人，面积0.96平方公里。从20xx年起，吴仁宝和华西人创造性地提出了“一分五统”，和周边的16个村一起组成了大华西村，面积由原来的0.96平方公里扩大到30平方公里，人口由原来的20xx多人增加到3万多人。

华西村是全国农村走共同富裕道路的典型，20xx年，华西村人均工资收入12.26万元。同年全国农民人均纯收入2936元、城镇居民人均可支配收入9422元。华西人的收入是全国农民的41.76倍、城镇居民的13.01倍。

华西村原叫华西大队，在上世纪六十年代就是我国农村的先进典型，上世纪六十年代我国农村普遍实行“三级所有，队为基础”的核算方式(公社、大队、生产队三级所有，以生产队为基本核算单位)，华西村实行大队统一核算，上世纪七十年代末我国农村推行“联产承包责任制”的改革，华西村顶着很大的压力还是实行大队核算。在我国农村取消人民公社后，华西大队改为华西村。

吴仁宝从上世纪六十年代担任华西村的书记，带领全村人走上了共同富裕的道路，20xx年，全村实现销售超300亿元，每户村民的存款最低100万元。

位于江阴西郊的华西村，面积仅占中国版图的千万分之一，却创造了多项全国第一，被称为“天下第一村”。在吴仁宝书记的带领下，全村人民艰苦奋斗，获得了两个文明的双三收，被称为中国农村希望所在。

华西村，位于苏南平原，江阴市华士镇最西边，面积0.96平方公里，仅占中国版图的千万分之一，有350户人家，1500余人。但是这个不起眼的村，创造了全国多项第一，被称为天下第一村，自从1994年对外开放以来，每年接待近百万的中外游客。1961年华西村建村时，当时仅有2.5万元资产，人均分配50多元。在吴仁宝书记的带领下，全村人民艰苦奋斗，37年来发生了巨大的变化。

华西村坚持以公有制为主体，走共同富裕的道路，率先发展村办企业，两个文明一起抓，从20世纪80年代初就成为江苏第一个千万元村，1988年成为江阴市第一个亿元村，现在华西已有资产21个亿，成为中国首富村，被称为中国农村希望所在。

华西金塔投资1.2亿元，于19建成，高98米，7级17层，建筑面积22800平方米，占地3600平方米，是集餐饮、娱乐、休闲、观光于一体的多功能综合大楼，4月20日，视察华西村，在15楼题写了“华西金塔”四个字，极大地鼓舞了华西人。在15楼观光台，可以一览华西村全景：华西北面，砂山、龟山紧依长江，华西村就在这江山环抱之中。南面一排排数百座的三层别墅，每座445平方米，自带车库，全村350户人家基本上就住在这里。华西人这样形容自己：“远看华西像林园，近看华西像公园，细看华西农民生活在幸福的乐园”。现在华西村资产最少的人家也在100万元以上。已经实现了“小有教”、“老有靠”、“房有包”、“病有报”、“购有商”、“玩有场”、“餐有供”、“行有车”。全村有100多辆汽车，又新购捷达轿车52辆，村上开通了去上海的班车。华西人自豪地说：“吃粮不用挑”、“用水不用吊”、“煮饭不用草”、“便桶不用倒”、“洗澡不用烧”、“通讯不用跑”、“冷热不用愁”、“雨天不用伞”。沟通全村的蜿蜒长廊，有5000米，如同北京的颐和园。

目前华西村外来人员有6696人之多。华西曾在全国14个省市公开招聘科技人员509名，其中教授高工18名，工程师、经济师27名，这些人为华西乡镇企业发展做出了巨大的贡献。

江苏省导游词500字篇十一

各位朋友，一路上过来大家辛苦了。欢迎来著名的江南园林狮子林游览，我是这里的景点导游，本人姓张___，大家可以叫我小张。在狮子林游览您可要注意安全了，因为啊这里狮子是很多的，所以大家要跟紧我啊!话不多说，我们进去吧!

狮子林系苏州市四大名园之一，始建于元代至正元年间，距今已有六百多年的历史了。这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建。大家抬头看这第一道门门额上师子林的师，就是老师的师。后来因为园内假山众多，形状像狮子，在写法上又改为狮子林，一直沿用至今。这里是检票处了，看门额上的狮子林三个字，这是清朝乾隆皇帝的御笔哦。

首先，我们来到的是贝家祠堂，因为狮子林的最后一位园主姓贝。看正中的那块匾上的云林逸韵四个字那是顾廷龙的手书，是为了赞扬狮子林的设计者倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶是干嘛用的、有什么意义呢?它是为书写佛经所用，这既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在贝家祠堂还有一个特别之处，各位没发现吧，因为他特殊在屋顶上，看!上面有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，这表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处砖砌春华二字，这意思：是园内春光烂漫。我们往前走。

现在我们已到了燕誉堂，燕誉是安祥、快乐的意思大家看看脚下是个什么字，对!寿字，边上有五只蝙蝠，取五福祝寿之意，五福寿为先，所以寿为中心。说明了园主希望他和他的家人健康长寿，、安祥、快乐。这个厅堂是苏州园林中著名的鸳鸯厅。前面称为厅，后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会之处。我们可以真实的感受到其在建筑风格上的绝然不同，这也深刻的体现了男尊女卑的封建思想。

江苏省导游词500字篇十二

各位游客，你们好，欢迎你们来到无锡旅游，我是你们的导游xx。

锡惠公园位于江苏无锡市西郊，占地90公顷，是一座集众多的文物古迹和舒适的休闲游乐于一体的综合性大型园林。

锡惠公园西边惠山脚下的名胜区是游客主要游览的景区，包含寄畅园、惠山寺、天下第二泉等著名景点。名胜区东边是映山湖，再东边是锡山，相传周秦时盛产锡矿，到了汉代锡被挖光了——无锡了，无锡的城名正来源于此。

10元钱的休闲区观光票指的是锡山区域，不含名胜区。若只去公园爬爬锡山不去名胜区的话，买10元钱的门票就行了。70元的全票既可以游览名胜区，也可以游览10元观光票所包含的区域。需要注意的是，如果买了10元门票，又突然想去名胜区，得再补张70元的全票。所以游玩之前，最好先想清楚自己要玩哪些地方。

锡惠公园共有五个大门。古华山门和秀璋门在公园北边，临着惠山古镇，两门相距挺近，秀璋门离映山湖更近些，去名胜区的话从古华山门进。锡山西大门（青山西门）、锡山中门、锡山东门（大桥东门）在公园的南边，去锡山从这三扇门进都可。其中西门进去有锡惠索道，注意索道是去隔壁惠山的，去锡山顶无索道，锡山也不高，才75米，爬爬很快就到顶。索道单程20元，往返35元，与公园联票90元（包含全票70元的游玩景点），运营时间8：00—16：30。另外，游乐园也在西门那边，带小孩要去游乐园玩的游客也可从西门进。

古华山门进去就是建于明嘉靖初年的寄畅园，保存完好，是无锡最著名的江南园林。巧妙地借景“二泉”（惠山泉）、惠山、锡山，引“二泉”水入园作水景，又可见到远处锡山上的龙光塔倒影在园内池塘的景象。园内还有清朝康熙、乾隆二帝御书的石匾额。

往南走，到始建于南北朝的惠山寺。寺中粱朝的龙眼泉、唐宋石经幢、唐代听松石床、宋代金莲桥、明洪武银杏、清御碑等都是真正的古迹。中国人耳熟能详的'“锄禾日当午，汗滴禾下土”——唐朝诗人李绅的《悯农》即写于此处。

再往南，便是大名鼎鼎的天下第二泉。唐朝《茶经》作者陆羽给天下泡茶的泉水排名，认为惠山泉的品质第二。这里共有上、中、下三池，到了夜晚，月亮倒映在池中，在这孕育出了瞎子阿炳的二胡名曲《二泉映月》。第二泉旁边有茶庄，一定要喝一杯第二泉泡的茶，再听听茶庄播放的《二泉映月》，十分惬意。

此外，名胜区还有二泉书院、华孝子祠等景点。全部游完后，还想去锡山，就往东走，过映山湖，然后爬台阶上锡山顶。山顶有建于明代的龙光塔，是无锡的地标之一，塔不能上，只能外面看看。最后下山到锡山中门入口的九龙壁看一看，虽然是新建的，但五颜六色的彩陶制成的浮雕，琉璃瓦顶，还挺漂亮的。锡山南边，西门入口处的游乐园则有碰碰车、迷你穿梭、摇头飞椅等游乐设施，需另外付费。

每年的春天，一般在4月份，这里会举办惠山民俗文化庙会。因为每年的农历三月二十八是惠山东岳大帝黄飞虎的生日，无锡城中有八座寺庙的“老爷”要到惠山来庆祝生日。届时能看到穿着古装的巡游队伍抬着“老爷”，穿过惠山古镇、锡惠公园，十分热闹。4月又是杜鹃开放的时候，锡惠公园有杜鹃展;到了秋天，还会有菊花展。

公园秀嶂门进门左侧，有一家土特产商店，出售的特色美食惠山油酥饼比较正宗。秀嶂门门口的一亩三分田吃苏式面很赞，红汤里加入芝麻，香喷喷的。惠山古镇上也有些餐馆，可尝尝无锡特色美食，无锡小笼、无锡排骨等。无锡菜的口味偏甜，可能外地游客会吃不惯。惠山古镇可与锡惠公园一并游览，有许多祠堂，还有中国泥人博物馆。在镇上的小商铺里买点无锡泥人自己留作纪念或送人，都是极好的。

江苏省导游词500字篇十三

各位游客：现在我们将去游览的是无锡市内最主要的风景名胜区——锡惠公园。它位于无锡市西2.5公里处，包括锡山和惠山，全园面积达6.85平方公里。

【公园概况和名称由来】。

游客们：锡惠公园因山而得名，西部是惠山，东部是锡山。惠山高329米，周围约20多公里，素有“江南第一山”的美称。它是天目山的支脉，从东南连绵而来，山有九峰，境蜒似龙，又称“九龙山”。惠山因晋代开山禅师慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古时慧、惠两字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龙眼泉等十多处，名胜古迹有春申涧、惠山寺、听松石床、竹炉山房等数十处。

锡山背靠惠山，高75米，周围长约1.5公里，相传因周秦时盛产锡矿而得名。锡山是惠山东峰脉断处突起的小峰。山顶建有龙光塔和龙光寺，山下有龙光洞。1958年开凿映山湖后与惠山连成一片，使之形成“真山假水”，产生“山水掩映”的情趣。

游客们：锡惠公园全国分为三个游览观赏区：一是名胜古迹区，包括惠山寺、寄畅园、天下第二泉等;二是自然风景区，包括映山湖、愚公谷、春申涧等;三是文娱活动区，在锡山南麓。下面就请大家跟我前往参观游览。

【锡山：龙光塔—龙光洞—吴文化福寿天地】。

各位游客：请随我进入锡山大门。锡山大门，面对大运河，飞檐翘角，大门正中高悬“山色溪光”横匾，为当年康熙南巡时所书。进人大门，一块巨石屹立于水池之畔，上刻“锡山”两个大字。各位请看：下刻《无锡金匾县志》所载无锡和锡山的几句话，点出了此处地名的来历。

沿山路向上，锡山顶上就是龙光塔。关于龙光塔，还有这么一段历史传说：明朝正德初年，礼部大臣昆山人顾鼎臣，游览锡惠胜景后说;“惠山是龙身，锡山是龙头，无锡所以自南宋以来长期无状元的原因，是龙头上无角的缘故。”听了这位大臣的话，人们信以为真，于是后人就在锡山顶上建了一座实心的石塔。此后几十年仍没有人中状元，于是有人又提出“龙以角听，塔中宜空”。因此又在万历二年(1574年)，建成七层八角的楼阁式砖塔，并由当时常州知府施观民取名“龙光塔”，寓意龙光普照。龙光塔建造以来，屡次被毁。1924年重修时把培改成钢筋混凝土结构，塔顶铸重1.5吨，高2.85米铜刹，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，纠正倾斜，把墙面由杏黄色改成深红色，使古塔更为挺拔端庄，英姿焕发。

锡山脚下是龙光洞，为地下游览场所，于1979年春建成。洞前回廊、楼亭相连，人口处拱门上砖刻“隐辰”两字，“辰”属龙年，“隐辰”是把龙隐于山内之意。洞内有三百多米长的通道，两边壁上灯火通明。东部的地下剧场，可容纳五六百人。另有13个厅室，陈列工艺、陶瓷、泥人等。这里的气温常年保持18“c，冬暖夏凉，游人至此，仿佛进入了另一个世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龙壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦顶三部分组成，彩陶烧制，以花岗岩为基座，金星绿琉璃瓦顶，全长26.71米，高4.09米，九龙腾空，气势不凡。再向西是“吴文化福寿天地”。它沿锡山山坡而建，前面立的石碑上，刻着著名书画家朱屺瞻102岁时题写的景点名称。石阶上是金石砌成的承露台，台前石柱上有巨大的福寿石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依琼林赴宴;寿仙默默为我海屋添筹。”背面是：“行善方可多福，守仁自然长寿。”绕过承露台，上面两座方亭合并而成的双亭，名“降福亭”。亭柱上对联写道：“国泰尽福地，民安多寿星。”亭名和对联均由我国书法家协会代主席沈鹏书写。

锡山就参观到此，下面我们再去参观惠山。首先前去惠山寺遗址。

【惠山：惠山寺遗址—山门—唐宋石经幢】。

惠山寺在惠山东麓，早在南北朝时，刘宋司徒长史湛挺就在此建造“历山草堂”，后改为“华山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基础上，建立了惠山寺。由于寺院地处福地，又因与天下第二泉同处名山胜景，于是名闻遐迩。

游客们：我们来到了惠山寺山门前，看到这座黄色拱形建筑门上刻有“古华山门”4个金色题字，因惠山古称“华山”，惠山寺原是“华山精舍”，所以惠山头山门就叫“古华山门”，大门背面门槛上刻有“胜地名泉”4字。这个山门是1954年惠山街拓宽时王耀庭重新设计的，拱门顶端有双龙戏珠的装饰。

现在我们来到了山门内，各位看到的两座古老的石经幢，南侧一座建于唐代乾符三年(876年)，是无锡现存最古老的石刻经幢。八角形幢身上刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》，由白鹿山人李瑞符书写，经幢高6.26米，由幢基、幢身、幢顶三部分组成，雕刻精美，充分显示了唐代的艺术风格。北侧一座建于宋代熙宁三年(1)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白伞盖神咒”。这种刻咒而不刻经的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。两座石幢分别用几块圆形湖石垒成，极具历史价值。

【山门殿—日月池和香花桥—听松石床—古银杏树】。

进入古华山门，迎面是金刚殿，也叫“山门殿”。始建于明正统十年(1445年)，改建于1976年。正中高悬“惠山寺”匾，匾额最早为明代陈勉所写，清雍正时蒋衡重书，现在看到的是1979年根据影片《无锡景》画面复制而成。

南京莫愁湖导游词。

现在我们将去游览的是位于南京城西的一处名胜古迹——莫愁湖。莫愁湖位于南京西郊的水西门外，总面积约700多亩，其中陆地面积为200多亩，水面约占四分之三。全国碧水盈盈、柳树成行，亭台楼阁点缀其间，是一派典型的江南水乡景色。古代的莫愁湖曾享有“金陵第一名胜”的美誉，清代著名诗人袁枚曾以“欲将西子西湖比，难向烟波判是非。但觉西湖输一著，江帆云外拍天飞”的诗句，对莫愁湖大加赞美。

现在的莫愁湖园内主要有胜棋楼、郁金堂、赏荷亭、水谢、露天舞台等胜迹，及新塑造的莫愁女塑像，湖的南岸还有粤军殉难烈士墓。

【莫愁湖名称来历：石城湖—莫愁湖】。

莫愁湖，原名“石城湖”。六朝以前，这里是长江和秦淮河下游的汇合处，两水相聚，逐渐积成沙滩。随着长江西移，沙滩逐渐扩展，秦淮河出口处也随着向西北方即今三汉河一带推移，于是在这里就留下了一些湖泊和池塘。莫愁湖就是处于当时秦淮河和长江交汇处废河道上的一处小湖泊，因当年紧挨石头城，所以称作石城湖。

莫愁湖名称的出现始于北宋。据当时的记载：“莫愁湖在三门外，昔有妓卢莫愁家此，故名。”相传南朝宋、齐时，有一名叫莫愁的洛阳女子，生得美丽、聪慧、善良，与父亲相依为命。几岁那年，父亲不幸去世，因家境贫困，无钱葬父，为换取葬父费用，卖身给建康(今南京)的一生意人卢员外作了儿媳，居住在石城湖畔。莫愁女好施乐善，长得又标致。有一次，梁武帝路过卢员外的家门口见到莫愁女，便起了邪念，先把其夫征去当兵，再下旨选莫愁女进宫。莫愁女宁死不从，投江自尽。人们为怀念这位美丽善良的莫愁女，就将石城湖改名为“莫愁湖”。庭院水池中的莫愁女雕像就是根据这一美丽的传说来塑造的，表达了古代劳动人民在那“莫愁”不能愁的时代对“莫愁女”的同情和赞美，寄托了人们对美好生活的向往。

【胜棋楼—郁金堂—莫愁女雕像—粤军殉难烈士墓】。

胜棋楼是莫愁湖公园的主要建筑，相传当年的明太祖朱元璋和中山王徐达经常来这里下棋。每次都以徐达失败而告终，朱元璋非常明白徐达的用意，是怕胜君有罪。有一天，朱元璋事先要求徐达拿出真水平下一盘棋。结果，徐达不但胜棋，且棋局摆得十分巧妙，用棋子摆成了“万岁”两字，朱元璋由惊转喜，暗暗地佩服徐达棋艺之高超，非但认输，还将这座楼连同莫愁湖一起送给了徐达以资表彰，胜棋楼由此得名。现今的“胜棋楼”匾，书法苍劲有力，是清代状元梅启照亲笔。旁有对联写道;“粉黛江山留得半湖烟雨;王侯事业都如一局棋杯。”楼上陈设古朴，中堂的南北壁分别挂有朱元璋和徐达画像及现代著名书法家书写的“钟阜开基，石城对弈”对联。堂前摆放一张专供下棋的棋桌。

位于胜棋楼左侧的是一座古色古香的四合院，相传这里就是莫愁女居所，因莫愁女喜欢郁金花，所以称之为郁金堂。不过，原有建筑已毁于兵火，现在的郁金堂是1795年重建的。院内有梁武帝萧衍为莫愁女所作的《河中之水歌》诗碑，清代绘刻的莫愁女石刻像和郭沫若题写的《莫愁歌》。室内陈设古朴，庄重典雅。墙上挂有许多文人墨客有关莫愁女的诗画。

在郁金堂两侧，红栏曲廊环抱着的一方水池中立有一尊根据历史资料精心雕塑的汉白玉莫愁女雕像，发会高绾，素裙垂地，手挎桑篮，亭亭玉立，神态自若，栩栩如生，是根据《河中之水歌》中的“十四采桑南陌头”的诗意雕刻而成的。方池四周，曲廊、赏荷亭、四方亭、光华亭等建筑，相衔相生、巧妙连接，显得格外雅致、洁净。

莫愁湖南岸，有一座占地约370多平方米的粤军殉难烈士墓。墓建于193月，毁于抗战期间，1947年重修，1979年再次重修。这座墓是为纪念在与封建余孽张勋企图复辟帝制的战斗中英勇牺牲的粤军烈士而建立的。墓前有孙中山先生手书的“建国成仁”墓碑，碑阴刻有黄兴所撰墓志。

【莫愁路—朝天宫遗址】。

园以水胜，路因园名。与莫愁湖邻近的还有一条名叫莫愁路的街道。过去人们常说，不到夫子店与莫愁路，就等于没有来过南京。夫子庙是因曾是一个灯红酒绿的风月场所而出名，而莫愁路则因“黑市”而闻名。据说，莫愁路上的“黑市”在明代已出现，当时一些破落官家变卖财产，怕人耻笑，就在黑夜之间拿来这里交易脱手。这里所交易的物品，既有小商贩从民间收购来的废旧物品，也有小偷、扒手的赃物和贪官污吏所侵吞的物资。直到新中国成立后，才取缔了这一带的“黑市”。

在莫愁路中段，能见到一座高大的石坊，里面保存有明初大典前的习仪场所——朝天宫遗址。

各位游客：莫愁湖公园就参观到此，现在我们去下一个景点。

无锡太湖三国城导游词。

游客朋友们，你们好!欢迎大家来三国城景区参观游览。

《三国演义》在中国可谓家喻户晓，上至帝王将相，下至平民百姓，书中“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，“万事俱备，只欠东风”之类的成语更是广泛流传，为了将这部妇孺皆知的沧桑旧事搬上银幕，再现一千七百多年前那段逐鹿中原的辉煌场景，中央电视台在这秀丽的太湖之滨,苍翠的军嶂山麓投资建造了这座恢宏的外景基地。经过将近三年艰苦的拍摄，将84集电视巨著《三国演义》。三国城占地面积35公顷，是中央电视台继唐城之后的又一座影视拍摄基地，在这里，摄制组顺利拍摄了《三国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等重头戏，经过三年奋战，《三国演义》摄制组终于在1994年于三国城内封镜，到同年8月20日，三国城正式也对外开放了，成为无锡独具特色的影视文化旅游胜地。在1月9日，由国务院召开的全国旅游工作会议上，三国水浒景区荣获国家4a级旅游景点，是全国第一批获此殊荣的仅有180家旅游景点之一。

[城门广场]大家眼前看到的两尊石雕，称为天禄和辟邪，天禄和辟邪在传说都是古代的神兽，具有吉祥、喜庆的寓意，天禄又称“天鹿”，有“永绥百禄”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城门楼]进入三国城后，我们首先看到的便是这座高大雄伟的城门楼，其实这里就是当年剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。当年马谡(su)拒谏痛失街亭，致使司马懿十五万大军直逼诸葛亮的屯粮重地西城，而此时孔明身边并无大将，城中只有一班文官和二千五百军马，于是诸葛亮利用司马懿的多疑心理，巧设空城计，他特将西城门大开，让军士扮作百姓打扫街道，自已带领两个琴童，走上城楼，焚香抚琴，司马懿见状，以为城中有大军埋伏，于是率兵而退。

[三国人物雕塑群]走进三国城门楼，在我们右边的山坡上有一组三国人物群雕，这组雕塑在拍完《三国演义》之后建成，正中是蜀国的人物，有刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等，右侧是吴国孙权的军队，左侧是魏国的军队。大家有兴趣不妨在此拍照留影。

[汉鼎]现在我们看到在广场中间矗立首一尊大鼎，鼎早在原始时代就已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后来逐渐发展成为国家政权和王位的象征，每个朝代更换之际必铸新鼎，体现繁荣兴旺，国泰民安的意思，在中国历史上鼎有两种不同的样子，一种便是大家所看到的三足两耳型的，另一种便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足两耳型。而这时里的鼎与古代大鼎不同，它不仅是三国城的标志，同时又寓意魏、蜀、吴三国鼎立的意思，这尊大鼎全部由生铁铸成，重达15.8吨，高度有5.17米，其重量和高度均为世界之最。4月19日，该鼎在三国城内正式载入世界吉尼斯评审委员会认定，载入吉尼斯记录，这尊大鼎的落成，不仅丰富了景区的游览内容，而且充实了景区的文化内涵。

[跑马场]在古代，马是人们用来代替步行的最重要的一种工具，而马战也成为古代人极为重要的一种作战方式，在汉鼎左侧，就有一片周长400米的跑马场，在这里每天上午10：00推出大型古战争演示“三英战吕布”，参加演出的主要演员和40多匹骏马，都曾参加过电视剧三国演义的拍摄，现在他们每天在这里为大家演示这惊心动魄、场面宏大的战争场景。这场“三英战吕布”的名声已响誉海内外，每天三国城都有大批的东南亚和港澳台的团队来观看这场精彩的节目。

[桃园]各位朋友都知道《三国演义》是从刘备、关羽、张飞三人桃园三结义开始的，这在全剧中占着重要的地位，所以这桃园就成了展示三国城建筑和风貌不可缺少的一部分。当年刘、关、张三位不甘寂寞的壮士不期而遇，都想在这乱世年代有所作为，于是一同来到较为富裕的张飞家，借着酒性在后院的桃园内指天发誓，为报国安邦立下忠贞誓言，结为生死兄弟。大家看到今天的桃园中，石径曲折，香案上青烟缭绕，园内桃花盛开，耳边不断有悲壮雄浑的《结义曲》，仿佛置身于其中。

[曹营水旱寨]赤壁之战是我国古代军事上以少胜多，以弱胜强的著名之一，也是决定三国时代魏、蜀、吴三足鼎立的关健一战，而接下来我们参观的曹营水旱寨就是三国演义中火烧赤壁的重要拍摄场景。整个曹营东西长300米，南北宽100米，采用木结构和水泥仿木结构建造，进入寨门后，我们登上三层高的曹操点将台，点将台两侧战鼓矗立，旌旗飞扬，站在点将台举目远眺，水寨风光尽收眼底，整个水寨建在太湖边上，当时“火烧赤壁”这场戏，就在此拍摄，据统计，在拍摄这场戏时，摄制组动用了九台摄像机和一架直升机，分别从水、陆、空三个方向同时拍摄，动用船只72艘，大火烧掉了50多车木柴，20多吨汽柴油，并请来三千多名群众演员参加拍摄，场面之大令人惊叹。进入水寨后，我们看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指挥船，走过80米长的甬道，便来到指挥船上，底层是曹操议事厅，是曹操议事、宴请宾客的的地方。走出议事厅来到船头，《三国演义》中曹操“横槊赋诗”这场戏便是在此拍摄，当年曹操在赤壁大战之前晚宴诸将，看到铁索连船，固若金汤，稳如平地，认为踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒兴，手提铁槊，在此赋出“对酒当歌，人生几何”的《短行歌》。站在船头，一碧万顷的太湖尽收眼底，在此便能领略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖总面积为2400平方公里，号称“三万六千顷”，相当于两个香港那么大，同时它也是中国五大淡水湖之一，它的发源地是浙江天目山、茅山，经吴江、黄浦江流入东海。二楼为曹操的书房，正中一个篆体的“曹”字，桌上放的是曹操发号施令用的令牌，两边墙上的剧照就是电视导剧中“火烧赤壁”的场景。

[竞技场]现在大家所看到这个圆形的建筑便是竞技场，这是一座具有汉代特色的综合表演场馆，整个建筑结合了古代戏台的形式建筑。据说，我国的斗牛始于春秋，汉代时认为斗牛可以提高士兵打仗的勇气，而且我国的斗牛比西班牙斗牛还早了三百多年，在这里每天有《武功集锦》的演出。

[长坂坡]在我们右手边围起来的大片场地是一个古战场，有几座茅草房，，有多游客认为是拍摄《三顾茅芦》的场景，当时刘备从樊城逃往襄阳的途中路过当阳县，在当阳县和他的两位夫人(甘夫人和糜夫人)走散，当时糜夫人左脚受伤，抱着阿斗在一个枯井断墙边坐着，此时赵云单枪匹马杀入曹营，遇到糜夫人和阿斗，当时三个人只有一匹马，赵云让糜夫人上马，但是夫人说：“赵将军作战岂能无马!”说完将阿斗放入赵云怀中，投井自杀了。大家看到有一顶桥，写着“当阳桥”，当时赵云抱着阿斗受到很多兵马的追杀，情况万分紧急，就在这时，张飞突然出现，大吼一声：“燕人张飞在此!”吓得曹兵肝胆皆裂，倒地而死，同时这一声大吼也使当阳桥断水倒流，这就是张飞喝断当阳桥引起水倒流的故事。

[周瑜点将台、七星坛]大家拾级而上便可看到一个篆体的“周”字，便是周瑜点将台，座落于8.5米高的山坡上，整个造型为军帐型，在电视剧中“周瑜点将”这场戏便是在此拍摄的。周瑜，字公瑾，任东吴大都督，当年他高坐虎位，义气奋发，调兵遣将的威严在表现的淋漓尽致，这位东吴名将，不仅军事才能出众，而且风流儒雅，对音律也颇为精通，闲时常和规夫人小乔抚琴弄曲，当时有“曲有误，周郎顾”，，应该说周瑜是个文武双全的大将。

走过周瑜点将台，便看到了金字塔型的七星坛，七星坛当中所绘制的是阴阳鱼形，坛四周是绘制的八卦图象，八卦是由伏羲氏创立的先天八卦，到周朝周文王改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是个会意词，分开是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子测太阳照射的影子;卜的意思是测量，古人说“立八圭测日影”，加以总结和记录，就形成八卦的图象。八卦最基本单位是爻(yao)，爻分为阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地、震为雷、巽(xun)为风、艮(gen)为山、兑为泽、坎为水、离为火，总称为经卦，八卦中两个为一组排列组合，构成六十四卦，现然我们各位看到的便是八卦图形。《三国演义》中诸葛亮借东风便在此拍摄，诸葛亮上晓天文，下知地理，测定几日内定会有东南风，却故意哄骗周瑜，说他学过法术，会呼风唤雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星坛，让孔明作法借风，周瑜在军中等信，直至三更起忽然东风骤起，令周瑜十分佩服孔明的本领，但又觉此人过于厉害而不能留，命手下即刻去七星坛取孔明首级，哪知孔明早以算到周瑜不会容他，在施法过后就立即由赵云接走。所以书中说“既生瑜，何生亮”，周瑜也是个极为聪明、足智多谋的人，但此人心胸狭窄妒忌之心极强，诸葛亮便利用周瑜的弱点引出了“三气周瑜”的故事。

大家转身望去，便看到由木桩搭建而成的“九宫八卦阵”，这个也是由孔明所设的“八阵图”演变而来的，九宫八卦阵是由13000根直径为5厘米的木桩搭建而成，景象随角度变化，内外门户，成阵成行，暗合八卦，在当年诸葛亮用乱石摆的阵势曾将东吴都督陆逊围困在内，可抵十万精兵，大大发挥了战士的威力。各位游客若感兴趣，可亲自体验一下八卦阵中的扑朔迷离的感觉。

好，大家现在请跟随我走下台阶，经过辕门便是吴营水寨，一场赤壁大火，将曹营的船除烧的片甲不留，同时让周瑜凭着孔明借来的东风，使曹操一统中原的梦想变成泡影。

[吴王宫主殿]刚才我们领略到曹营和吴营的硝烟迷漫的战场，那现在我们看到是吴王宫是歌舞升平的另一番景色了，面前的就是吴王宫的宫门，门前两座高大的建筑叫阙楼，在汉代，这是官爵高低的标志，官位越高阙楼就造的越高，而这里的阙楼孔是三国城里最高的建筑物，高达21米，走进宫门，展现在我们眼前的这座重檐庑殿顶的高大建筑便是吴王宫的主殿。也是《三国演义》中“刘备招亲”的拍摄场景，登上台阶进入殿中，大家可能对其中的摆设感到奇怪，为什么这么多的黑色呢?其实在汉代黑色是代表富贵和喜庆的色彩，厅内灯火通明，供桌上放着“天地、高祖”的牌位，因为在古代结婚时都要祭拜祖先，下面一张几案上放的是媒人送的礼物，一只大雁和一对如意，就是希望刘备能象领头雁一样顶天立地，成就一番帝王事业，如意就是希望刘备和孙尚香的婚姻幸福美满，事事如意的意思。

[聚贤堂]走出大殿，我们来到聚贤堂，在这里拍摄了“诸葛亮舌战群儒”片段，在公元2，曹操以大军十三万人马，集聚长江北岸，虎视六郡，东吴朝野一片震惊，文宫武将争论不休，主战派与主和派针锋相对，意见不一，在孙权举棋不定的时刻，孔明只身前往柴桑，用其轩昂的气势、逼人的威严、雄辩的口才、从容不迫、说服众臣联合抗曹下定了决心。现在这里有表演《华夏古韵》、《连环计》等表演节目。

[后宫]走出聚贤堂，大家看到这座两层楼的建筑就是吴王宫的后宫，一楼是孙权的议事厅，在电视剧中孙尚香就是在这里迎接刘备的，左侧是孙权的用膳房，右侧是孙权的书房，里面的道具都是当时拍摄电视剧时留下的。走上二楼是刘备的洞房，中间陈列着有象征长命百岁的大金龟，象征吉祥如意的金凤凰，当年刘备筵后引入洞房，看到灯光下枪刀林立，侍女们都佩剑悬刀，把他吓得魂不附体，以为是东吴设了伏兵，后来才知是孙夫人常令侍女击乐，并无其它意思。现在我们看到这洞房中的红衣女子就是我们这里的特型演员孙尚香，游客有兴趣可以与孙尚香合影留念。

[甘露寺]走出后宫，向右拾级而上就是甘露寺，真正的甘露寺在镇江的北固山上，就因为有“刘备招亲”的故事而名扬四海，这里是为了拍摄“吴国太相女婿”而建的，整个建筑依山而建，面向太湖，当时周瑜设下“美人计”，假称将孙权的妹妹孙尚香许给刘备，从而想讨还荆州，而刘备则按诸葛亮之计，让吴国太在甘露寺相亲，弄假成真，反而带着孙尚香一道回了荆州。由山门、偏殿、偏佛殿、鼓亭及砖塔等景点组成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由汉代的“观”发展而成的，基座较高，寺门前的一块试剑石是在电视剧中孙权与刘备“劈石许愿的地方，后来孙刘整治联盟，这块石头也算是个“物证”吧!正佛殿中间供奉的是现在佛释迦牟尼，右边是吴国太当时刻的念经房，左边是吴国太的会客厅，甘露寺也是个吉祥宝地，大家可以在这儿焚香许愿。

[火烧赤壁特技场]《三国演义》中“火烧赤壁”这个故事人人皆知，三国城内所建的“火烧赤壁”特技场，通过遥控、电控、气控的手段操做，让游客能够形象生动地欣赏到电视屏幕上“火烧赤壁”烈焰翻腾、火逐风飞的壮观场景，特技场内以微缩的曹营水寨、旱寨、小战船、军帐、江河、点将台、辕门、兵将和周围环境布置，200余条船中有65条用钢板制成，涂以耐高温油漆可以反复燃烧，7至8条用铁索连环，6条遥控船在水域中来回游弋，表演时配有音乐和战场喊杀声，火烧、刮风、烟雾集中控制，整体效果以假乱真，惟妙惟肖，让游客了解影视技术的奥密，真正参与到影视创作中来。

各位游客，现在我们三国城的整个游程己经全部结束了。

江苏省导游词500字篇十四

游客朋友：

你们好!欢迎您光临北京九龙游乐园。此时此刻，您已置身于山环水抱的优美画卷中，我将与您一起共度一段美好时光。

为了您更好地参观游览我园，我先向您简单介绍一下游乐园的建设初衷。北京九龙游乐园是十三陵水库综合开发公司与日本株式会社熊谷组于一九八五年合资兴建的，是中国第一家具有迪斯尼特色的综合型游乐园。也许您会觉得疑惑，为什么要将园址选在了十三陵水库呢?优雅的环境，得天独厚的水资源优势，远离都市的特殊地理位置也许就是对您最好的回答。或许您还会问，为什麽要称“九龙”呢?“九”做为中国最大的数字，代表着吉祥、如意;“龙”更是中华民族的精神象征，九龙游乐园正是依托龙文化理念而建，那么真正体现这一特色的游乐项目，当然要数文明遐迩的水下龙宫了，下面我们就去看一看传说中的东海世界吧。

水下龙宫是九龙游乐园的主题游乐项目，它真正建在水库的底部，最大水深可达20米，由此也可看出设计者的匠心独具了。水下龙宫全长600多米，可分为碧海下潜、浅海奇观、珊瑚丛林、深海奥秘、海底历险、水幕仙境、水族迎宾、水晶世界、龙宫宝殿和浪漫归程十大场景。碧海下潜中的旋转隧道是龙宫景观中惊险刺激的一幕，您会感觉到天旋地转，仿佛被巨大的旋涡所包围;水晶世界精彩迷人，既有美丽的珊瑚丛林，又有精灵剔透的小生灵;龙宫宝殿则富丽堂皇，东海龙王会用它特有的双重面孔和朗朗的笑声欢迎您;在回程中，你可尽情领略海底世界的神奇与美妙。不过，游客朋友们，无论您是心有恐惧还是乐而忘返，我都要提醒您这一切都不是真实的场景。水下龙宫汇集了中、日、美三国科技人员的智慧结晶，它借助于现代高科技的声、光、电手段，由计算机全程控制，将先进的游览设备、高水平的机器人制作技术与古老的中国神话传说相结合，才让您产生了如此与众不同的幻觉，我想您一定会不虚此行。为缓解一下您紧张的情绪，下面我带您去看一看水族馆。

水族馆是九龙游乐园的主要观赏项目之一，馆内面积2000平方米，在展出大厅，环行围绕着巨型水族箱20个，总容水量近300立方米，有腔肠动物、节肢动物、鱼类、爬行动物及数十种水生植物。九龙游乐园的水族馆虽然规模不大，但展出的内容及形式独具特色，同时它也是青少年科普教育的基地，我们非常希望在参观完水族馆后您会认识更多的水族生物，了解更多的水族知识。一进展览馆大厅，您会一眼看到一幅世界地图模型，标有世界各种淡水、海水观赏鱼的分布情况，让您了解馆内鱼类的生活原址。水族馆展出的生物种类丰富多彩，有国家一级保护动物“娃娃鱼”、大型热带淡水鱼“巨骨舌鱼”、红色食人鲳鱼、素有珍稀活化石之称的雀鳝以及软骨鱼类的鲨鱼，还有举世罕见的活珊瑚、色彩斑斓的神仙鱼、“寄人篱下”的印鱼、呆头呆脑的海象鱼、泳姿飘逸的银龙鱼等近千种。如果您还想深入了解有关的水族知识，我们会有专业人员为您做精彩讲解。畅游水族世界之后，我们再去看一看五彩缤纷的蝴蝶展。

蝴蝶的出现可以追溯到2500万年以前，由低等单细胞的原生动物进化而来。自然界中大部分蝴蝶都是益虫，在它们三个月短暂的生命历程中，它们传播花粉、维持生态平衡，将我们的生活装点的多彩多姿。在九龙展出的1000多种蝴蝶标本中，收集了世界各地的珍品蝴蝶，极具观赏和收藏价值。这里有世界上最大的蝴蝶，翅展可达300mm，因此制成一只完美的标本极为不易;产于巴西的幸运“8”字蝶，是世界上唯一有4个“8”字的数字蝶;还有带动物图形的秘鲁猫头鹰蝶、美国猫脸蝶，色彩绚丽的巴西国蝶——天兰闪蝶、属国际濒危动物的皇喙凤蝶、金带喙凤蝶。看过美丽异常的水族世界和举世名蝶后，让我们再去感受一下动感电影带来的超常刺激。

特特乐科幻探险馆的全部设备由美国引进，是代表最新影视科技的蜗轮式动感影院。影院内有50套运动座椅，可供100位游人同时观看。所谓动感电影简言之就是整个系统在计算机的控制下，运动座椅随影片情节上下颠簸、左倾右摇、前扑后仰，逼真地再现飞机升降、水上冲浪、高山滑雪等高难动作，再配以超大银幕和强大的音响效果，使游人有一种身临其境的感觉。目前，正在放映全新动感巨片《冰川疾驰》，该片由美国引进，再现了极地冰川的壮丽风光和惊险滑翔。放松您的心情，让我们一起跨越时光的隧道，去看一看精彩的恐龙世界吧。

恐龙谷是我园近期新推出的大型观赏型游乐项目，它是北京地区首家集博物、科普、观赏、游乐、动感、参与于一体的一座现代新型恐龙乐园。进入恐龙谷内，可见绿树成荫，鸟语花香，人工湖与谷内其他建筑相映成辉，这里完全仿真恐龙生活时代的地貌，好象您已来到了中生代。一路走来，您可依次看到翼龙、沱江龙、恐爪龙、马门溪龙、三角龙、霸王龙等十几种恐龙，它们神态各异、形象逼真、声情并茂，充分再现了侏罗纪时代的恐龙世界。九龙游乐园除了以观赏和惊险项目而闻名外，水上项目更是丰富多彩，妙趣横生。

北京故宫博物院导游词。

(故宫午门前)。

女士们、先生们：

今天有幸陪同大家一道参观，我感到很高兴。这里就是世界闻名的故宫博物馆，一般大家都简称它为故宫，顾名思义，就是昔日的皇家宫殿。自19清朝末代皇帝爱新觉罗.溥仪被迫宣告退位上溯至14明朝第三代永乐皇帝朱棣迁都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在这座金碧辉煌的宫城里统治中国长达五个世纪之久。帝王之家，自然规模宏大，气势磅礴，时至今日这里不仅在中国，在世界上也是规模最大，保存最完整的古代皇家宫殿建筑群。由于这座宫城集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑艺术的经典之作，1987年已被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。

故宫又称紫禁城，究其由来，是由天文学说和民间传说相互交融而形成的。中国古代天文学家将天上所有的星宿分为三垣、二十八宿、三十一天区。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的说法。因此，古人认为紫外线微垣是天帝之座，故被称为紫宫。皇帝是天帝之子、人间至尊，因此他们也要模仿天帝，在自己宫殿的名字上冠其紫字，以表现其位居中央，环视天下的帝王气概。还有一个说法就是指“紫气东来”。传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东来，知道将有圣人过关。果然老子骑了青牛前来，喜便请他写下了《道德经》。后人因此以“紫气东来”表示祥瑞。帝王之家当然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字来命名也就顺理成章了。“禁”字的意思就比较明显了，那就是皇宫禁地，戒备森严，万民莫近。此话决无半个虚字，在1924年末代皇帝被逐出宫后这里正式开放以前平民百姓别想踏近半步，大家可以想像紫禁城过去是多么崇高威严，神圣不可侵犯啊!

紫禁城建在北京，是有其历史的，也因为这里是一块风水宝地，说起来话长。故宫从明永乐四年(1406)开始修建，用了的时间才基本建成，到今天已有570多年的历史。大家看到了，故宫是一级红墙黄瓦的建筑群，为什么这样呢?据道家阴阳五行学说认为，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情，于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服饰和建筑上使用。而红色，则寓意着美满，吉祥和富贵，正由于这些原因，故宫建筑的基本色调便采用了红，黄两种颜色。

故宫占地72万多平方米，有宫殿楼阁9900多间，建筑面积约15万平方米。四周有高9.9米，号称10米的城墙，墙外一周是52米宽的护城河，俗称筒子河。城南北长约960米，东西宽约760米，城上四角各有一座结构奇异，和谐美观的角楼，呈八角形，人称九梁十八柱，七十二条脊。城四周各设一门，南面的正门是午门，北门叫神武门，东门叫东华门，西门叫西华门。故宫在施工中共征集了全国著名的工匠23万，民夫100万人。所用的建筑材料来自全国各地。比如汉白玉石料来自北京房山县，五色虎皮石来自河北蓟县的盘山，花岗石采自河北曲阳县。宫殿内墁地的方砖，烧制在苏州，砌墙用砖是山东临清烧的。宫殿墙壁上所用的红色，原料产自山东宣化(今高青县)的烟筒山。木料则主要来自湖广，江西，山西等省。由此也可以看出当时工程之浩大。

我们眼前的建筑叫午门。午门是紫禁城的正门，俗称五凤楼。明代，每年正月十五，午门都要悬灯赐食百官。到了清代这种活动就取消了。每年农历十月初一，都要在这里举行颁布次年年历仪式，清代乾隆年间因避乾隆帝“弘历”的名字，故将“颁历”改称“颁朔”。清代，皇帝举行朝会或大祀，以及元旦，冬至，万寿，大婚等重大节日，都要在这里陈设卤簿，仪仗。此外，国家凡有征战凯旋时，皇帝在午门接受献俘典礼，如果皇帝亲征也从午门出驾。

关于“推出午门斩首”的说法，可能是由于戏剧午台上及野史小说敷衍而来的。实际上是明代朝廷命官犯罪，有的在午门廷杖，当然严重的可能也有被当场打死的。

(进午门后金水桥前)。

现在我们已经到了故宫里面，在正式游览之前，我先介绍一下故宫的布局和参观路线。故宫占地72万多平方米，在这样大的面积上，集各种建筑手法，建造一组规模如此宏大的建筑群，不但没有纷杂现象，反而给人以结构严谨，色彩辉煌和布局规整的感觉，最主要的手段是建造中突出了一条极为明显的中轴红，这条中轴线和整座北京城有机地结为一体，北从钟楼，南至永定门，总长度约8公里，皇家禁区苑内的部分约占三分之一。宫内重要建筑都在这条中轴线上，其它建筑分东西对称分布。整个宫殿的设计和布局都表现了封建君主的“尊严”和对封建等级制度的森严。

故宫分外朝内廷。现在我们在外朝的最南端正，前面是太和门。门前有一对青铜狮子，威严，凶悍，成了门前桥头的守卫者，象征着权力与尊严。皇帝贵为天子，门前的狮子自然最精美，最高大了。东边立的为雄狮，前爪下有一只幼狮，象征皇权永存，千秋万代。我们眼前的这条小河，叫金水河，起装饰和防水之用。河上五座桥象征孔子所提倡的五德：仁、义、礼、智、信。整条河外观象支弓，中轴线就是箭，这表明皇帝受命于天，代天帝治理国家。

北京故宫博物院又一导游词。

各位朋友：

今天我们将要游览的是一处独具特色的旅游景点，它位于北京城的中心，殿宇千门万户，楼阁巍峨庄严，红墙黄瓦，金碧辉煌，素有金色的宫殿之海的美称。您一定猜到了，这就是驰名中外的故宫博物院。

故宫是明、清两面三刀代的皇宫，在这里有明清两代24个帝王登基坐殿，统治中国长达500多年。故宫含金量颗璀璨的明珠镶嵌在北京城的中心，是全城风景最美的一处景观。故宫的西北面有湖光塔景的北海公园;西面是碧波粼粼的中南海;东面有著名的商业街王府井;北面的景山为故宫的屏障。站在景山万春亭上，可以俯瞰故宫的全貌。故宫南面是特殊意义的国门，即天安门广场，它是新中国的象征，第一面五星红旗在此冉冉升起。

故宫是世界著名的旅游景观，被世界教科文组织列为世界文化遗产，它闪烁着东方文明的光辉。

故宫南北长960米，东西宽750米，面积木2万平方米，其中建筑面积15万平方米，有房屋9000余间。很多人都听说故宫有房9999间半的传说，这是因为按《易经〉中讲九是阳极之数，发九为尊，故宫是皇帝的住处自然要作到头了。故宫四周有高10米的城墙。城有四门，南面是正门午门，北为神武门，东有东华门，西有西华门。四角各有一座结构精巧别致的被称作“九梁十八柱七十二条脊“的角楼。城外有长3800米，宽52米的护城河，使故宫自成防御体系，有城中之城的美称。而其护城河长度，也已列入世界之最。

故宫从明代开始作为统治中心，但它的初建者却不是明朝开国皇帝朱元璋而是他的四儿子明成祖朱棣。故宫建在北京城南起永定门北至鼓楼长16华里的中轴线上，南北为主，左右对称，建造中遵循《周礼。考工记》中“前朝后室，左祖右社”的建造原则。故宫在建造手法上突出皇权，其基本做法是突出以前三殿和后三宫为主的中轴线，其他建筑拱卫中央。故宫的建造可以说是集全国的人力物力，木材砖瓦取自全国各地，耗费极其巨大。宫殿内墁地的砖被称作“金砖”，制作工艺极为复杂，从取土到成泥要6道工序，到成砖则需17道工序，最后还要把砖放到桐油里浸泡处理。这种砖铺在地上越磨越亮，由于制作复杂，价格昂贵，在当时一砖合一石米。年以有“金砖”之称。可以说故宫每座宫殿都浸透着人民的血汗它集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，充分反映了我国劳动人民的高度智慧和创造才能。故宫是我国保存到现在最完整，最辉煌的一组皇家建筑群，而今成为著名的旅游景点。

现在展现在我们眼前的这座红墙黄瓦，飞檐宏丽的建筑就是故宫的正门——午门。它平面呈“凹“字形，上有崇楼五座，正楼是9开间的重檐庑殿顶大殿，东西是四座重檐四角攒尖顶方形亭楼，各以廊庑相连，辅翼正楼。整个建筑气势巍峨，充分体现了皇帝的威严。午门全部建筑，高下错落，左右映对，势若朱鸟展翅，翱翔天空，故又常被人称作五凤楼。正楼设有宝座，左右设有钟鼓楼，过去皇帝在太和殿举行大典时，钟鼓齐鸣，肃穆森严。

一提起午门，常令人想起“推出午门斩首示众”这句话。其实午门前并未斩过人。因为明朝行刑在西市9今西四)，清代在菜市口，但在这里却打死过人。明代有一种罚刑——廷杖，就在午门下举行。如果大臣触怒皇帝就要被批“逆鳞”。被子批“逆鳞”的大臣被子打掉乌纱帽穿上囚衣推出午门，行刑就在这御路东侧。起初只是象征性的打，主要在于对大臣的羞辱，但到后来则打人至死。正德十四年正德皇帝朱厚照要到江南选美，群臣阻谏。荒淫无度的正德皇帝不但不听，还将舒芬，黄巩等130位大臣廷仗，打死11人。这听起来确实非常残忍，不过要到传统佳节元宵节，这晨却是另一番景象，悬灯结彩赐宴百官，喜气洋洋。

进入午门就开始了宫内的游览，您看前面的河叫金水河，上面五座汉白玉石桥叫内金水桥。五座桥各有用处：正中的叫御路桥，供皇帝走，望宗室亲王走;再外面是品级桥，供文武大臣走。引金水河流过这里，除美观外还有防火作用。一方面故宫内多是木建筑，一旦失火可以用河水扑救;另一方面与我国的五行说相关，南方属火故以水克之，这种例子很多，讲解中将随时介绍给大家。由此可见，故宫不仅是集建筑艺术之大成，也是集中国传统文化之大成。前面这座门叫太和门，门前这对铜狮您能猜出雌雄吗?您猜得不错，东面的是雄狮，前脚踩一绣球，象征权力也象征统一寰宇;西面是雌狮，前脚抚弄一小乳狮，象征子嗣昌盛。门旁所立的图是故宫平面图。大家请看，故宫是由前朝和内廷两部分组成的，前朝以三大殿为主，是皇帝发布政令和举行大典的地方。三大殿后是内廷，有乾清宫，交泰殿，坤宁宫，御花园及东西六宫等，这里是皇帝处理政务，居住享乐的地方。现在故宫的陈列体系分宫廷历史遗迹陈列，东六宫，外东路及三大殿两庑等为古代文化艺术陈列。在故宫这座艺术宝库中收藏有近百万件珍贵文物，占全国700座博物馆藏品总数的六分之一，成为驰名中外的最大的博物馆。这里闪烁着中华民族50文化艺术的光辉。昔日的皇宫禁地今天成为人们参观游览的旅游名胜。

江苏省导游词500字篇十五

各位游客大家好!

欢迎您来江苏省江阴县华西村，我是导游员小萌。今天有幸陪同大家游览江苏省江阴县华西村，共度美好时光，我感到十分荣幸。

华西村位于江苏省江阴县，1996年被农业部评定为全国大型一档乡镇企业，全村共有80户，1520人，面积0.96平方公里。从20xx年起，吴仁宝和华西人创造性地提出了“一分五统”，和周边的16个村一起组成了大华西村，面积由原来的0.96平方公里扩大到30平方公里，人口由原来的20xx多人增加到3万多人。

华西村是全国农村走共同富裕道路的典型，20xx年，华西村人均工资收入12.26万元。同年全国农民人均纯收入2936元、城镇居民人均可支配收入9422元。华西人的收入是全国农民的41.76倍、城镇居民的13.01倍。

华西村原叫华西大队，在上世纪六十年代就是我国农村的先进典型，上世纪六十年代我国农村普遍实行“三级所有，队为基础”的核算方式(公社、大队、生产队三级所有，以生产队为基本核算单位)，华西村实行大队统一核算，上世纪七十年代末我国农村推行“联产承包责任制”的改革，华西村顶着很大的压力还是实行大队核算。在我国农村取消人民公社后，华西大队改为华西村。

吴仁宝从上世纪六十年代担任华西村的书记，带领全村人走上了共同富裕的道路，20xx年，全村实现销售超300亿元，每户村民的存款最低100万元。

位于江阴西郊的华西村，面积仅占中国版图的千万分之一，却创造了多项全国第一，被称为“天下第一村”。在吴仁宝书记的带领下，全村人民艰苦奋斗，获得了两个文明的双三收，被称为中国农村希望所在。

华西村，位于苏南平原，江阴市华士镇最西边，面积0.96平方公里，仅占中国版图的千万分之一，有350户人家，1500余人。但是这个不起眼的村，创造了全国多项第一，被称为天下第一村，自从1994年对外开放以来，每年接待近百万的中外游客。

1961年华西村建村时，当时仅有2.5万元资产，人均分配50多元。在吴仁宝书记的带领下，全村人民艰苦奋斗，37年来发生了巨大的变化。

华西村坚持以公有制为主体，走共同富裕的道路，率先发展村办企业，两个文明一起抓，从20世纪80年代初就成为江苏第一个千万元村，1988年成为江阴市第一个亿元村，现在华西已有资产21个亿，成为中国首富村，被称为中国农村希望所在。

45平方米，自带车库，全村350户人家基本上就住在这里。华西人这样形容自己：“远看华西像林园，近看华西像公园，细看华西农民生活在幸福的乐园”。现在华西村资产最少的人家也在100万元以上。已经实现了“小有教”、“老有靠”、“房有包”、“病有报”、“购有商”、“玩有场”、“餐有供”、“行有车”。全村有100多辆汽车，又新购捷达轿车52辆，村上开通了去上海的班车。华西人自豪地说：“吃粮不用挑”、“用水不用吊”、“煮饭不用草”、“便桶不用倒”、“洗澡不用烧”、“通讯不用跑”、“冷热不用愁”、“雨天不用伞”。沟通全村的蜿蜒长廊，有5000米，如同北京的颐和园。

目前华西村外来人员有6696人之多。华西曾在全国14个省市公开招聘科技人员509名，其中教授高工18名，工程师、经济师27名，这些人为华西乡镇企业发展做出了巨大的贡献。

华西村过去的历史与苏南传统普通的男耕女织没什么两样，全村资产不过两万元。1969年，吴仁宝书记提出“若要富，靠じ薄保间破屋，办起一个维修农具的小五金工厂，当年就赢利5万元，在“全。

国学。

大寨”的年代里，到处割资本主义尾巴，吴仁宝这种敢为人先的作法，为华西的腾飞打下了基础。如今华西成立了江苏华西实业总公司，已拥有48家企业，其中10家是中外合资企业，形成了铝型材、钢材、铜型材、带管、纺织、化工六大生产系列，43个生产门类，1000多个品种，华西工业发展的前景是非常广阔的。

为了适应对外开放的需要，1983年华西村利用村民们搬进新居后余下的三排六栋平房，改建成4000平方米的南院宾馆。这里有三条古典长廊，客房厅堂采用江南农村的古朴陈设。第二年又在村西南张家港河畔，凿池为湖，垒石为山，建造了农民公园。园内有供模拟表演的牛车水轴、木犁和土纺织机，又别出心裁地造了十二生肖亭、二十四孝亭和“桃园结义”、“鹊桥相会”等大型雕塑。湖上还有六个水阁凉亭，依次为六十花甲亭、七十古稀亭、八十喜耋亭、九十庆耄亭、百岁期颐亭，亭亭都取健康长寿之意。

华西村人都是土生土长的农民，但是在社会急剧变化的年代里，他们敢想敢做，排除阻力，不失时机地创造财富，创造奇迹，这在当代中国是少见的，这也是为什么中外宾客来华西参观后，为之惊叹的原因。

好了，各位游客朋友，我的讲解到此结束。祝愿大家游玩愉快.谢谢大家!

江苏省导游词500字篇十六

7月中下旬,我们来自各县(市、区)及市直有关单位的100名学员,在市委组织部领导的带领下,赴江苏省无锡市委党校学习。期间,考察了无锡、南京、苏州、杨州、张家港、杭州和上海等地城市建设,参观了无锡市的海澜.团、隆力奇.团等现代企业。通过学习考察,开阔了思想眼界,感受了时代气息,学到了敬业精神,悟到了发展真.,感到受益匪浅。其中,被誉为“天下第一村”的华西村,格外引人注目,堪称社会主义新农村建设的一面旗帜。

华西村属江苏省无锡市江阴市华士镇,土地面积30余平方公里,现已兼并16个村,辖3万余人。该村企业发展迅猛,除工业企业外,还拥有自己的宾馆,创办了自己的旅游公司,生产“华西”牌香烟。20xx年,该村工业企业销售收入达307.8亿元;人均收入超过10000美金,人均交税超过40万人民币。该村一直坚持走共同富裕的道路,村户中资产最少的超过100万元,但最多的也只有1000余万元。全村户户住别墅,家家有轿车,多的达3辆,全村共有600余辆。华西村曾一次性办过万人宴,创立了自己的村歌,还仿造有小天安门。从上世纪70年代开始,华西村先后实现].的..了四大步跨越:即70年代造田,建设农业样板村;80年代造厂,推进农村工业化;90年代造城,推进农村城镇化;21世纪腾飞,实现].的..农村现代化。华西村现在实行的是“一分五统”的管.模式。“一分”即村企分开;“五统”即经济统一管.,干部统一使用,劳力统一安排,福利统一发放,村建统一规划。20xx年7月,国务院、中宣部、中组部在建党80周年“肩负人民希望”大型图片展中,称华西村为“天下第一村”。

一、成功经验。

通过考察学习,我们认为,华西村之所以能够在短时期内快速崛起,主要有以下基本经验:。

1、坚持以人为本,正确引导。华西村有一个战斗力、凝聚力、创造力非常.本文.由方的强的领导班子,特别是有一个几十年来长期稳定的领导核心,即领路人吴仁宝。1928年11月出生、1954年10月入党的吴仁宝,曾任江阴县委书记,担任华西村党支部书记、党委书记48年,有着高级政工师、高级经济师、全国党代表、全国人大代表、全国小康村研究会会长、全国劳模、中国经营大师、中国功勋村官、全国十大扶贫状元、中国十大乡镇企业功勋、全国思想政治工作创新特等奖、全国民族团结模范先进个人、全国五好文明家庭、全国第三批保持共产党员先进性教育活动中首个重大典型等诸多殊荣。吴仁宝具有许多农村基层干部少有的政治敏锐性,他思想解放,创新意识强,善于创造性地贯彻执行中央的路线、方针、政策,在新农村建设方面有很多独到的见解。他不是随着年龄的增长而固步自封,而是越老思想越是显得活跃。他的示范作用发挥得相当好,不住全村最好的房子,不拿全村最高的工资和奖金,上级政府给他的5000多万元资金全部留给了.体。他善于发现人才、培养人才、引进人才、使用人才,在他几十年的奋斗历程中,培育造就了一批又一批奋斗在华西农村第一线的各行各业专业人才。正因为他身边聚.了这一大群精英,为华西村创造了特殊的不可估量的宝贵财富,从而也造就了华西村今天的辉煌成就。他提出华西村干部要德才兼备、要有权威,认为干部“廉洁才有权,懂行才有威”,很有见地。由此可见,华西村最富有的不仅仅是物质财富,更富有的是人才财富、思想财富。可以说,没有吴仁宝,今天的新华西就不会发展得这么快、这么好。正是这个好的`领头雁把党的富民政策贯彻运用得如此出神入化,并且带出了一支特别能创业、特别能创造、特别能创优的村级领导班子,才把华西村建设得这么美丽、富饶、文明、安康。

2、坚持实事求是,开拓创新。华西之路,是马克思主义在中国现阶段新农村建设的科学灵活运用。华西村在每一个发展阶段,都始终不渝地坚持走自己的道路,把党的路线、方针、政策与本地实际有机地结合起来,不唯上、不唯书、只唯实,不随一阵风,不搞一刀切,走出了一条适合华西村发展的新路子。通过多年的探索,形成自己的特色,创造自己的品牌。正如他们自己所说,华西村的建设“亦土亦洋,亦城亦乡”。20世纪80年代初,全国农村普遍实行家庭联产承包责任制,即分田到户。但华西村没有随大流,一直坚持走.体化道路。他们认为,不分田到户并不是不符合中央精神,因为当时中央的政策是“宜统则统,宜分则分”。实践证明,他们搞.体主义也是非常.本文.由方的成功的。又如,乡镇.体企业蓬勃发展的华西村,面对全国各地企业改制的浪潮,他们能冷静对待,沉着应对,创造性地贯彻中央“两个毫不动摇”的精神,即:坚持巩固、发展公有制经济毫不动摇,坚持支持、鼓励、引导非公有制经济发展毫不动摇。因此,他们一方面巩固、发展、壮大.体企业,没有对现有.体规模企业进行改制;另一方面又放手发展私有企业,甚至还对企业进行“私转公”。如袜厂就被华西成功兼并,新华社曾发表的文章三个农民救治一爿厂指的就是这个事例。对企业的生产经营管.,他们始终坚持以效益为中心,既“抓大放小”,又“放大抓小”,还“抓大扶小”和“抓小扶大”。现在的华西,企业发展是公私都有,齐放异彩。华西村还有一个特色,由于实行“一分五统”,村民收入分配一直坚持“多提积累,少分配;少分现金,多参股”,收入分配实行“二八开”,即:资金20%兑现现金,80%用于参股。这种积累资本、扩大再生产的做法,实质是坚持实事求是,实现].的..可持续发展。

3、坚持科学发展,与时俱进。华西村新农村建设的显著特色还在于,着眼长远,不搞短期行为,树立远大的发展战略,确保经济社会持续健康发展。如建设村民住宅,他们的规划意识很强,“要把村镇建设好,首先要把村镇规划好”的建设.念得到了很好的落实。早在1986年,他们就确定了自己的新农村建设标准,即“三化三园”(美化、绿化、净化;远看像林园,近看像公园,细看农民生活的在幸福的乐园)。华西村先后多次大规模地建设村民住宅,已经完成了四代建筑。其建筑分欧式别墅、c式别墅和公寓房三种类型,既符合建筑设计要求,又真正做到了“村容.治”。华西村先后走过了农村工业化、农村城镇化、农村现代化的发展步伐。他们现在实施“工业反哺农业”战略,将再投入基础设施建设资金5.2亿元,还着力建设“万亩农林科技示范园区”。其现代农业发展也颇具特色,200斤一个南瓜、2米长的丝瓜,在华西并不鲜见。用他们的话说,要使华西形成“山南钱庄,山北粮仓,中间天堂”的新格局,做到“车看华西处处美丽,船看华西工业腾飞,山看华西一身正气,步行华西健心壮体”。在物质文明快速发展的同时,华西村政治文明、精神文明建设全面发展。他们既严格实行村民委员会组织法,坚持依法治村,又充分发扬民主,讨论制订村规民约,按章.事,还经常开展“六爱”教育(爱党、爱国、爱.体,爱亲、爱友、爱自己),并编印十富赞歌、十穷戒词,编唱华西村歌,来教育激励干部群众。他们要求党员干部做到“有福民先享,有难官先当”。华西村现在人心安定、生活的富裕、社会和谐,无上访、无告状、无暗斗,尊老爱幼形成风尚。如为鼓励敬老,他们规定凡有满100岁的老人,由村里对其直系亲属每人奖励1万元。有一户人家的老人满百岁,全家就得到了37万元的敬老奖。对于村里极少数懒惰散漫、有过违法乱纪行为的人,华西村便把他们.中起来办培训班,参训人员吃、住、行由村.体承担,每人每天发放生活的费50元。参到人员统一住在宾馆,每月还发500元工资。原准备培训一年,结果办班不到一个月,受训人员纷纷要求工作,并在各自的岗位上创造出了出色的业绩。为建设社会主义新农村,华西提出“村帮村,户帮户,核心建好党支部,最终实现].的..全国富”,“个人富了不算富,.体富了才算富;一村富了不算富,全国富了才算富”。他们始终有一个积极向上的精神状态,他们自豪地概括:“作为‘天下第一村’,华西人的生活的是美丽的华西村,幸福的华西人!”现在,他们又制订了未来五年的“五个五”发展规划:到20xx年,实现].的..年销售收入500亿,幸福富裕5万人,花5个亿到外省、市合作搞5个旅游景点,建一座50万平方米的物流商贸城,接待国内外游客500万人,迎接建村50周年。

二、深刻启示。

“他山之石,可以攻玉”。当前,全国上下正在深入贯彻科学发展观,全面推进新农村建设。华西村作为我国新农村建设的典范,其做法无疑是十分成功的。透过华西村成功的背后,我们可以得出以下深刻启示:。

第一,建设社会主义新农村,关键要建设一支高素质的农村基层干部队伍,尤其是要实施好“一把手”工程。事业振兴,关键在人;经济发展,关键在党。一个地方,一个单位的事业成败取决于人,取决于领导班子,特别是取决于“一把手”。如果我们全国农村各地,都有许许多多的“吴仁宝”,那么我们也就会有更多更好的“华西”。我国农村之所以发展的步子不快,发展不够平衡,发展的质量不高,关键是因为缺乏一个个“吴仁宝”式的基层领导干部。吴仁宝精神的实质就是用高超的政治智慧,创造性地贯彻落实党的富民政策,用可贵的创业精神,带领干部群众建设文明富裕的社会主义新农村。他服从,不盲从;他敢闯,不乱闯;他勤政,且廉政。.论水平不高的他,思想亮点不少,概括能力很强。他治村、富民有方,注重法治,更重德治。他常常用“家有黄金数吨,一天也只能吃三顿;豪华房子独占鳌头,一人也只占一个床位”这个朴实而深刻的道.来警示自己和教育他人。我们广大农村基层干部就是要学习吴仁宝的这种忠于事业、热爱人民的宝贵精神,党的各级组织就是要培养更多更好的吴仁宝式的农村基层干部。只有这样,我们的社会主义新农村建设才会蓬勃发展,才会创造出一片美丽、富饶、文明、祥和的新天地。

江苏省导游词500字篇十七

狮子林，世界文化遗产，国家aaaa级旅游景点，全国重点文物保护单位，苏州四大名园之一(苏州的四大名园为：建于宋代的沧浪亭、建于元代的狮子林，建于明代的拙政园，建于清代的留园)。位于古城苏州东北角，占地面积约14亩。狮子林是一座以古代假山群为代表,充分体现禅宗与儒家思想相融合的园林。园内东南诸峰罗列、长廊回饶、西北多水、绿波轻盈;西部峭岩石壁、倚山斜立，更有飞瀑和潺潺流水，在园林艺术中别具一格。它既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖石奇峰，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。

狮子林至今已有660多年的历史，是一座典型的“禅意”园林。元代至正二年(公元1342年)名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万个，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”;又因维则师中峰倡道于天目山狮子岩，为“识其授受之源”，又取佛经中佛陀说法称“狮子吼”，其座称“狮子座”之意，取名“狮子林”。

据史载，明嘉靖十三年(公元1534年)，寺与园分隔，园渐演变为私家花园。明代画家倪云林曾作狮子林图，从此此园名声大嘈。清代，黄熙之父、衡州知府黄兴仁买下狮子林，取名“涉园”。乾隆三十六年(1771)，黄熙高中状元，精修府第，重整庭院，取名“五松园”。至清光绪中叶黄氏家道衰败，园已倾圯，惟假山依旧。康熙皇帝于17___年游狮子林并赐“狮林寺”匾。乾隆皇帝曾六游狮子林，题诗10首，赐匾3块，其中“真趣”匾额至今悬挂园中;还在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座狮子林。

19，上海颜料巨商贝润生(世界着名建筑大师贝聿铭的族叔祖父)从民政总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元，用了将近七年的时间整修，重建厅堂，增建燕誉堂、九狮峰等景点，并冠以“狮子林”旧名，狮子林一时冠盖苏城。贝氏原准备筹备开放，但因抗战暴发未能如愿。贝润生1945年病故后，狮子林由其孙贝焕章管理。解放后，贝氏后人将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于1954年对公众开放。

江苏省导游词500字篇十八

枫桥始建年代不详。从《寒山寺志》的记载中，可以知道枫桥建造时间早于寒山寺(南朝梁代天监年间)。

枫桥经过这么多年，当然历经沧桑。可能是人们太喜欢张继的这首诗了，所以历代都设法保护好它。唐代的桥一直传到今天，实属罕见。枫桥有记载可考的修建有明崇祯末，清乾隆三十五年(1770)，同治六年(1867)，后一次整修是1985年。被国家列为省级文物保护单位。

枫桥，旧作“封桥”，因为这座桥晚上要关上木栅门封掉。宋代王郇公寄居在苏州时，将张继诗书刻在石碑上，也是《枫桥夜泊》早的石碑，把“封”字改成了“枫”，大家觉得桥名更有诗意了，从此就叫它枫桥，一直沿用到今天。

现在大家看到的枫桥为单孔石拱桥，长39。6米，宽5。27米，跨度10米，南、北坡各有12级引桥。北面桥柱中间联刻：“众善奉行，诸恶莫作”。两旁对联为：“吉人语善视善行善三年天必降之福；恼人语恶视恶行恶三年天必降之祸”南面中间联：“百善孝为先；万恶淫为首”。都是劝人为善的.佛教精神。

枫桥的有名，一是它重要的地理位置，另一就是从张继诗里名声鹊起，尔后南来北往的文人都喜欢停泊在这里，体会《枫桥夜泊》的诗境；继尔，步张继后尘，作诗题咏。如：

唐代张祜：“惟有别时因不忘，暮烟疏雨过枫桥。”

北宋程师孟：“晚泊枫桥寺，迎风坐一轩。”

南宋俞桂：“昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。”

元代释英：“晚泊枫桥寺，冥搜忆旧游。”

明代徐源：“寒山钟尽便开船，来往枫桥共几年。”

明代文肇祉：“此夜维舟不成寐，寒山依旧起钟声。”清代沈德潜：“星星渔火乱，知是泊枫桥。”

清代李绳：“寺钟渔火枫桥泊，已是思家程。”

今天，各位来到这里，是不是也诗兴大发，吟它一二句。

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