邯郸京娘湖的故事十(优质16篇)

总结是一个反思和自省的过程，使我们更加明确自己的目标和价值观。写总结时要站在读者的角度思考，简洁明了的表达核心内容，避免歧义和误解。掌握好写作的基本要素和技巧，可以帮助我们提高写作的质量和效果。

邯郸京娘湖的故事十篇一

开往京娘湖的车慢慢起动了，我高兴地对妈妈挥挥手，太激动了，我要去京娘湖旅游了。

京娘湖这地方相传是因宋太祖赵匡胤千里送京娘途经此地而得名的.。湖面蜿蜒十五公里，水面面积178.2万平方米，是假日游览的好地方。

经过4个小时的颠簸，终于到达了京娘湖，这里山清水秀，湖面上，飘浮着小船，导游把我们引上那个豪华游轮，感受一下清新的气息。游轮环绕一圈，京娘湖的山，京娘湖的水，统统收入我的眼底，真是太美了，我想不出用什么词来形容它们。

下了船，前面是一段弯弯曲曲的山路，让人走着别扭，一会儿上台阶，一会儿上坡下坡，不少人爬到中间就想退回去，太累了，导游鼓励我们说：“你们再坚持一会儿，马上就要到一线天了，那地方很美，希望你们不要打退堂鼓。”“什么？一线天，课文上不是有一线天这个地方吗？不行，我得看看去。”我小声嘀咕着。

一线天到了，首先映入眼帘的是那窄窄的山洞，两座高高的山中间很窄，迎面还有一些小船，这正如李白写的“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，我试着往前走了走，进入了山洞。那些比较胖的人是过不去的，我当然可以顺利过关。因为人比较多，山洞又窄，我只能把胳膊夹起来，侧过来身子，一点一点的往前移，因为一不小心会被卡住的。

我从来没有独自爬山，说真的我实在害怕的不得了，想坐下来不走，可又怕掉队，再说人多的根本坐不下来，上望望，下看看，我是左右为难，同伴看出我的心思，一同过来帮助我，终于蹬上了。我们没有留下遗憾，却留下了那美丽的倩影。

邯郸京娘湖的故事十篇二

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

邯郸京娘湖的故事十篇三

1、不管学什么，都不能邯郸学步，生搬硬套。

2、他学习时不会认真思考，盲目地效仿别人的方法，结果成绩没有提高，还把自己的方法给忘记了，真是邯郸学步。

3、学习外国经验不能邯郸学步，连我们自己成功的经验都丢了。

4、有缺乏自信的人，才会去一味的邯郸学步，我们可不能学这种东施效颦的行为。

5、做人做事不能邯郸学步，而要设法标新立异的学习真才，否则，只能让我们后退，不能让我们进步。

6、用邯郸学步的方式照单全收，不知取舍，最后会将自己原有的都忘光。

7、公司经营要找出自己的特色，老是邯郸学步，从别人那儿东搬西套，是无法获得消费者青睐的。

8、学习本是一件好事，但应掌握自我特色，不可全盘硬套，否则犹如邯郸学步，最后连自我都忘了。

9、张三的表演方式和李四完全不同，你硬要他去模仿李四，恐怕只会邯郸学步，令他连自己独特的诠释工夫都无法表现出来。

10、在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在那里学邯郸人走路的。

11、咱们做事得有自我的方法，不能邯郸学步。

邯郸京娘湖的故事十篇四

亲爱的游客朋友们，大家好！古语说“有朋自远方来，不亦乐乎”，非常荣幸和大家相识在风景秀丽的京娘湖畔，首先对大家的到来表示热烈的欢迎，相信这里雄伟壮观、奇特迷人的景象，一定会让大家大饱眼福，留连忘返。

我是这次为大家提供服务的导游人员，姓x，叫___，大家就叫我小x吧！今天由我陪同各位游览京娘湖，希望您能够支持和配合我的工作，同时我在工作中有不足之处，也请朋友们批评指正，预祝大家在这里玩得开心，玩得愉快，为您的旅游生活增添无限乐趣，谢谢大家！。

首先需要提醒大家的是我们船上燃烧的是汽油，所以说在船上是禁止抽烟的，在船行驶的过程中请大家不要在船上来回走动，以免船只偏沉，影响大家的安全，谢谢您的配合。

各位朋友，京娘湖起源于武安北洺河上游的太行山脉，由东、西两条支流汇集而成，东支流称常社川，又叫仙灵峡，西支流称门道川，也叫宋祖峡和京娘峡，现在前行的方向是仙灵峡。

京娘湖位于邯郸市西北60公里处武安活水乡境内，北洺河上游，太行山东麓，整个湖面呈倒“人”字形，景区总面积有18.5平方公里，水上游览面积178.2万平方米，总蓄水量3208万立方米，平均水深40米，素有太行明珠之美称，是国家4a级景区，同时还处于河北武安国家地质公园腹地，2005年被评为国家级森林公园，国家级水利风景区，可以说，京娘湖山好、水好、林好、景好，加上朋友们的心情好，那就是“五好”。

京娘湖海拔1088米，这里奇峰林立，烟波浩淼，林木茂盛，风景优美，气候宜人，天然植被覆盖率达98%以上，常年平均气温19度，夏季日平均气温26度。京娘湖景区远离闹市，由于天然植被加上湖水的调节作用，这里素有“天然氧吧”的美称。京娘湖景区分为水上游览区，码头休闲度假区和贞义岛自然保护区三大区域，其中，水上游览区是景区的精华所在。

整个景区地形复杂，地貌奇特。在距今6500万年前，景区还是一片大海，后经地壳运动，最终形成了独具特色的水上峰林美景。这种地貌特征，体现了这个地区的地质演化历史，成为反映华北古海洋沉积层特征的天然博物馆。

大家可以看到在我们前方上空有一座铁索桥，我们称之为鹊桥，桥长198米，宽3.6米。提起鹊桥这两个字大家首先想到的是牛郎织女的凄美爱情故事，其实赵匡胤和京娘也是一个凄美的爱情故事。这两对情侣都是因为种种原因而最终没能结合到一起，现在的人就把希望寄托于鹊桥之上，期望能够得到京娘的保佑，谈对象的男女朋友在鹊桥上走一走，会“有情人终成眷属”的;而已经结婚的夫妻在鹊桥上走走，爱情会天长地久。

大家往您的左侧看，是不是个有洞？那叫老虎洞。上面有一个大洞，下面还有一个小洞。据当地的乡亲们讲，在造湖之前，洞中曾经住过老虎，故名老虎洞。后来因为筑坝蓄湖，“老虎不知何处去，只留虎洞空悠悠”。不过，现在的老虎洞并不寂寞，勤劳朴实的当地人在洞里立上了福、禄、寿、禧等塑像，哪位游客有兴趣的话，不妨进去请炷香，求个好运气。

朋友们，请看右前方的高山，那像什么呢？有的客人说像粮仓，您答对了，当地人把这座山峰叫神女仓，大家注意看，那粮仓的顶上还有一只栩栩如生的小老鼠呢，正想着偷吃梁仓里的粮食！细心的朋友已经看出来了，其实那是一棵树，可见大自然的造化真是神奇啊，也正是这天地之灵气，造就了山水奇秀的京娘湖。

请大家向右看，这座山崖如刀削斧劈一般，活像一扇巨大的屏风，我们叫它屏风山，当地的老百姓说，这后边藏着一个宝库，每当夜深人静之时，在屏风山下睡觉还能听到犬吠鸡鸣、人喊马嘶之声，有人说那是赵匡胤救京娘时与贼人的撕杀声，还有人说晚上能隐约的看到金碾子、银碾子等宝贝，有兴趣的朋友，不妨也去听一听。

大家请往左上方看，在那块巨石之上还有一只惟妙惟肖的神龟，伸头正向湖里探望。传说当年神龟深居在京娘峡的滴翠潭，当年京娘住在驿站时曾在对面的梳妆台梳洗打扮，经常喂养神龟，京娘投潭以后，神龟爬山涉水，到处寻找京娘的下落，到了这里时，已筋疲力尽，但仍然伸头往湖里张望，期望能从湖中寻找到京娘，随着时间流逝，斗转星移，这只神龟已化为石头，但依然期待着京娘死而复生的奇迹出现，这种执着的精神实在令人佩服。

左前方的景观是一座圆拱重叠构造的桥，叫叠月桥，也叫双虹映月，据说当年造桥时，由于起供时杉木太短，无法支模，有一位聪明的石匠师傅想出一条妙计，把桥身分两层支模起拱，于是就有了叠月桥，奇妙的建筑构思不仅体现了劳动人民的聪明才智，叠月桥也成了我们京娘湖景区一道独特的景观。许多文人墨客到了这里都诗兴大发，纷纷吟诗作赋，赞美叠月桥。我给大家朗诵其中的一首：“浪涌川谷涛声高，风推明月过叠桥。搭衣岩下论太祖，梳妆台前议红娇。三峡碧波传千古，四壁青山颂今朝。若无群英回天力，何来青山陶情操”。哪位游客有雅兴，不妨也赋诗一首，给我们留下墨宝。

这里是仙灵峡最美的地方，整个仙灵峡全长350米，游船驶入一线天之后，“仰望蓝天一线，俯视碧水一带”，碧水托轻舟，舟在峡中行，现出了“江上数青峰”的奇异图画。这时，就自然而然想起古人的句子：“日幕乡关何处是？烟波江上使人愁。”愁的是魂灵迷失在这片奇山异水之间，找不到归途了。

朋友们，刚才已经提到过，我们京娘湖景区地处河北武安国家地质公园腹地，这里的山，这里的岩，赤壁丹崖，色彩斑斓，形成了独具特色的水上峰林景观。景区内峰林幽谷，随处可见，奇峰怪石，耸壑昂宵，请大家领略一下一线天景观，是否犹如一幅壮丽的山水画卷？现在我们游览的仙灵峡就是典型的水上石英砂岩峡谷，两侧是由石英砂岩构成的赤壁丹崖——峰墙。

邯郸京娘湖的故事十篇五

这句成语出自《庄子·秋水》讲的一个寓言故事。

郸是春秋时期赵国的首都。那里的人非常注意礼仪，无论是走路、行礼，都很注邯重姿势和仪表。因此，当地人走路的姿势便远近闻名。

在燕国的寿陵地方，有个少年人到不知怎样走路才是，只好垂头丧气地爬回很羡慕邯郸人走路的姿势，他不顾路途遥远，燕国去了。

但是，这个少年原来的步法就不熟练，如今又学上新的步法姿势，结果不但没学会，反而连自己以前的步法也搞乱了。最后他竟然弄到不知怎样走路才是，只好垂头丧气地爬回燕国去了。

《邯郸学步》是一则经典的寓言故事，故事情节简单，学生理解起来也较容易。本则寓言故事的学习，应达到以下教学目标——要求学生掌握生字词，能正确地复述寓言故事，并能通过学习寓言故事归纳出寓意。在本课教学过程中，我秉承新课改的理念展开课堂教学，注重激发学生的学习兴趣，充分发挥学生的主体性，整个课堂以小组竞赛的形式展开。

首先在字词学习方面，我点名学生上台讲解，检查学生的预习情况，在讲解完字词后师生共同评议。课程实施过程中，学生表现都非常不错，通过一段时间的训练，学生已经能很自如灵活地将生字词正确流利地讲解给其他学生听，其它学生也能很认真地听，并且及时有效地提出自己的意见，学生自主互动的过程完成得非常不错。这个过程一方面提高了学生的语言表达能力，另一方面也很好地让学生注意力高度集中在课堂上。

这句成语出自《庄子·秋水》中的一个寓言故事。．．．．。

邯郸是春秋战国时期赵国的首都。那里的人非常注意礼仪，无论是走路行礼，都很注重姿势和仪表。以此，当地人走路的姿势便远近闻名。在燕国的寿陵地方，有个少年人羡慕邯好看很多了，心中非常羡慕。于是他就天天郸人走路的姿势，他不顾路途遥远，来到邯模仿当地人的姿势学习走路，准备学成后传郸。在街上，他看到当地人走路的姿势稳健授给燕国人。

而优美，手脚的摆动很别致，比起燕国走路。

但是，这个少年原来的步伐就不稳健，如今又学上新的步法姿势，结果不但没学会，反而连自己以前的步法也搞乱了。最后他竟然弄到不知怎样走路才是，只好垂头丧气地爬回燕国去了。

守株待兔:守是守候、等候的意思，“株”是指露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是：守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。

邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

·邯郸学步：比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

·狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

·百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。·捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

·杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。·井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。·杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。·郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

·不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

·守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

·愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

·曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。·抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

·自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。

·滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。·刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。·叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

·亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。·画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。·掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

·买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

邯郸京娘湖的故事十篇六

邯郸成语故事会是一次难得的机会，让我在短短的几天时间内领略了邯郸这座历史悠久的古城的风土人情和丰富的文化内涵。参加邯郸成语故事会让我深切感受到了传统文化的魅力和智慧，也使我对自己的文化认同感更加强烈。

首先，邯郸成语故事会带给我最深刻的体会是邯郸的文化底蕴之丰富。在故事会上，许多古代成语和故事都与邯郸有着密切的联系。例如，成语“老而不死是为贼”中的邯郸之梦，还有成语“色即是空”中的邯郸之鼎等等。通过听讲座和观看演出，我了解到了这些成语背后的寓意和历史背景，进一步认识到了邯郸作为一个古代文化名城的地位。这使我对邯郸的文化底蕴有了更加深入的了解，也让我对邯郸这座城市更加尊重和热爱。

其次，邯郸成语故事会让我更加认识到了传统文化的智慧之处。邯郸是中国文化的源头之一，拥有着丰富而悠久的历史积淀。成语是文化的智慧结晶，其背后蕴含着几千年来人们的智慧和体悟。通过参加邯郸成语故事会，我能够深入了解这些成语的内涵和故事背后的智慧，让我仿佛置身于古代的智者之中。这个过程不仅让我眼界开阔，还让我在日常生活中更加懂得运用这些成语，让我在与人沟通时更加丰富和灵活。

此外，邯郸成语故事会还让我体验到了邯郸的独特魅力。邯郸是一座拥有着丰富历史和文化资源的城市，同时也是一座现代化的城市。在邯郸成语故事会期间，我有机会深入走访了邯郸的古迹和名胜，欣赏到了邯郸独特的城市风貌和人文景观。在夜晚，邯郸的城市灯光璀璨，让人感受到了现代化与历史的融合。这一切都使我对邯郸这座城市充满了好奇和向往，也更加期待下一次能够再次回到邯郸。

最后，邯郸成语故事会使我对传统文化的认同感更加强烈。作为一个中国人，我时常感到对传统文化的自豪和自信。邯郸成语故事会让我更加深刻地认识到了中国传统文化的独特之处和珍贵性。我们应该继承和发扬传统文化的智慧和价值观念，并将其融入到当代生活中。通过传承和弘扬传统文化，我们可以更好地认识自己，也可以为国家和社会的发展贡献我们的力量。

总而言之，参加邯郸成语故事会是一次难得的机会。这不仅让我了解到了邯郸这座城市的文化底蕴和独特魅力，还让我在传统文化智慧的熏陶下获得了更多的人生感悟。我相信，在以后的学习和生活中，我能够更好地弘扬中华传统文化的智慧精神，并且为中国文化的传承献出自己的力量。

邯郸京娘湖的故事十篇七

邯郸成语故事会是一次难得的学习机会。通过参与这个活动，我不仅了解到许多有关成语的故事，还对中华文化有了更深刻的认识。下面，我将分享一些我的心得体会。

首先，邯郸成语故事会让我对成语的意义有了更深入的理解。在过去，我常常把成语当作词语的组合来记忆。然而，在故事会上，我发现每个成语都有它们独特的来源和背后的故事。例如，我们都知道成语“无事献殷勤，非奸即盗”，但是在故事会上，我听到了这个成语背后的故事，这个故事讲述的是一个人过分殷勤只是为了隐藏自己的恶意。这使我意识到成语不仅仅是表达某种情感或情景的词汇，更是对人们为何要使用这个成语提供了深刻的见解。

其次，邯郸成语故事会使我更加了解了邯郸的历史和文化。邯郸是中国古代的重要城市，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。在成语故事会上，讲解员向我们介绍了邯郸地区的一些历史事件和名人故事，这些故事与成语紧密相关。通过了解邯郸的历史和文化，我深深感受到邯郸成语的独特魅力和深厚底蕴。

第三，邯郸成语故事会培养了我的学习兴趣和求知欲。在故事会上，我不仅仅是被动地听取知识，还可以参与到互动的游戏和问答环节中。这种经验不仅使我更深入地学习到了成语的知识，还增加了我的参与感和学习的乐趣。我发现自己对成语的学习变得更加主动和积极，也希望深入了解更多的成语故事，进一步丰富自己的知识。

另外，邯郸成语故事会也让我认识到成语的应用价值。成语是中国文化的瑰宝，它们承载了智慧和经验的积累。通过学习成语，我们可以更好地理解和运用中文，并且能够更好地表达自己的思想和观点。在现实生活中，我们经常会使用成语来形容某种情感或情景，成语成为了我们沟通交流的重要工具。因此，通过邯郸成语故事会的学习，我意识到成语不仅仅是一种知识，更是一种能够丰富我们语言表达能力的宝贵资源。

最后，邯郸成语故事会让我感受到中国文化的广博和深邃。通过学习成语的故事，我更深刻地认识到成语不仅仅是汉语中的词汇，更是对中国传统文化的重要体现。成语中蕴含了对人生智慧和道德观念的思考，体现了古代中国人对真善美的追求。这让我对中国文化产生了更深的敬意，也更加想要了解和传承这一宝贵的文化遗产。

通过参与邯郸成语故事会，我不仅仅学到了更多关于成语的知识，还收获了一份对中华文化的热爱。我深深感受到邯郸成语的魅力和渊源，也对中国文化的广博和深邃有了更为深刻的认识。通过积极学习和运用成语，我希望能够更好地表达自己，更好地理解和传承中国文化的精髓。

邯郸京娘湖的故事十篇八

京娘湖位于邯郸武安，占地面积约20xx平方千米。今天由我陪同大家游览京娘湖，相信这样美丽的景色一定会让大家流连忘返。在游览过程中，如有不足之处可以及时跟我们反应。在游览时，请大家注意不要在船上抽烟，乱扔垃圾，更不要在船上来回走动，以免沉船，发生危险。我是方嘉钰，你们有什么事可以跟我说。

在我身后的是鹊桥，鹊桥全长1200多米，我们也听说过牛郎和织女的故事，他们就是在这里相遇的。我们继续参观，可以看到同心锁，上面写有愿望，听说情人凡是从这里走过都会“天长地久”。

我们来到这里就顺势下山了，眼看车也快来了，就要和大家告别了，祝你们在回家的途中一路顺风，祝你们开开心心，万事如意。如果你们下次与朋友或家人再来时一定要好好参观一下。

我们的游览这就结束了！谢谢大家！再见，欢迎下次再来游览！

邯郸京娘湖的故事十篇九

亲爱的游客朋友们，大家好!古语说“有朋自远方来，不亦乐乎”，非常荣幸和大家相识在风景秀丽的京娘湖畔，首先对大家的到来表示热烈的欢迎，相信这里雄伟壮观、奇特迷人的景象，一定会让大家大饱眼福，留连忘返。

我是这次为大家提供服务的导游人员，姓x，叫，大家就叫我小x吧!今天由我陪同各位游览京娘湖，希望您能够支持和配合我的工作，同时我在工作中有不足之处，也请朋友们批评指正，预祝大家在这里玩得开心，玩得愉快，为您的旅游生活增添无限乐趣，谢谢大家!。

首先需要提醒大家的是我们船上燃烧的是汽油，所以说在船上是禁止抽烟的，在船行驶的过程中请大家不要在船上来回走动，以免船只偏沉，影响大家的安全，谢谢您的配合。

各位朋友，京娘湖起源于武安北洺河上游的太行山脉，由东、西两条支流汇集而成，东支流称常社川，又叫仙灵峡，西支流称门道川，也叫宋祖峡和京娘峡，现在前行的方向是仙灵峡。

京娘湖位于邯郸市西北60公里处武安活水乡境内，北洺河上游，太行山东麓，整个湖面呈倒“人”字形，景区总面积有18.5平方公里，水上游览面积178.2万平方米，总蓄水量3208万立方米，平均水深40米，素有太行明珠之美称，是国家4a级景区，同时还处于河北武安国家地质公园腹地，20xx年被评为国家级森林公园，国家级水利风景区，可以说，京娘湖山好、水好、林好、景好，加上朋友们的心情好，那就是“五好”。

京娘湖海拔1088米，这里奇峰林立，烟波浩淼，林木茂盛，风景优美，气候宜人，天然植被覆盖率达98%以上，常年平均气温19度，夏季日平均气温26度。京娘湖景区远离闹市，由于天然植被加上湖水的调节作用，这里素有“天然氧吧”的美称。京娘湖景区分为水上游览区，码头休闲度假区和贞义岛自然保护区三大区域，其中，水上游览区是景区的精华所在。

整个景区地形复杂，地貌奇特。在距今6500万年前，景区还是一片汪洋大海，后经地壳运动，最终形成了独具特色的水上峰林美景。这种地貌特征，体现了这个地区的地质演化历史，成为反映华北古海洋沉积层特征的天然博物馆。

鹊桥。

大家可以看到在我们前方上空有一座铁索桥，我们称之为鹊桥，桥长198米，宽3.6米。提起鹊桥这两个字大家首先想到的是牛郎织女的凄美爱情故事，其实赵匡胤和京娘也是一个凄美的爱情故事。这两对情侣都是因为种种原因而最终没能结合到一起，现在的人就把希望寄托于鹊桥之上，期望能够得到京娘的保佑，谈对象的男女朋友在鹊桥上走一走，会“有情人终成眷属”的;而已经结婚的夫妻在鹊桥上走走，爱情会天长地久。

老虎洞。

大家往您的左侧看，是不是个有洞?那叫老虎洞。上面有一个大洞，下面还有一个小洞。据当地的乡亲们讲，在造湖之前，洞中曾经住过老虎，故名老虎洞。后来因为筑坝蓄湖，“老虎不知何处去，只留虎洞空悠悠”。不过，现在的老虎洞并不寂寞，勤劳朴实的当地人在洞里立上了福、禄、寿、禧等塑像，哪位游客有兴趣的话，不妨进去请炷香，求个好运气。

神女仓。

朋友们，请看右前方的高山，那像什么呢?有的客人说像粮仓，您答对了，当地人把这座山峰叫神女仓，大家注意看，那粮仓的顶上还有一只栩栩如生的小老鼠呢，正想着偷吃梁仓里的粮食!细心的朋友已经看出来了，其实那是一棵树，可见大自然的造化真是神奇啊，也正是这天地之灵气，造就了山水奇秀的京娘湖。

屏风山。

请大家向右看，这座山崖如刀削斧劈一般，活像一扇巨大的屏风，我们叫它屏风山，当地的老百姓说，这后边藏着一个宝库，每当夜深人静之时，在屏风山下睡觉还能听到犬吠鸡鸣、人喊马嘶之声，有人说那是赵匡胤救京娘时与贼人的撕杀声，还有人说晚上能隐约的看到金碾子、银碾子等宝贝，有兴趣的朋友，不妨也去听一听。

神龟探海。

大家请往左上方看，在那块巨石之上还有一只惟妙惟肖的神龟，伸头正向湖里探望。传说当年神龟深居在京娘峡的滴翠潭，当年京娘住在驿站时曾在对面的梳妆台梳洗打扮，经常喂养神龟，京娘投潭以后，神龟爬山涉水，到处寻找京娘的下落，到了这里时，已筋疲力尽，但仍然伸头往湖里张望，期望能从湖中寻找到京娘，随着时间流逝，斗转星移，这只神龟已化为石头，但依然期待着京娘死而复生的奇迹出现，这种执着的精神实在令人佩服。

左前方的景观是一座圆拱重叠构造的桥，叫叠月桥，也叫双虹映月，据说当年造桥时，由于起供时杉木太短，无法支模，有一位聪明的石匠师傅想出一条妙计，把桥身分两层支模起拱，于是就有了叠月桥，奇妙的建筑构思不仅体现了劳动人民的聪明才智，叠月桥也成了我们京娘湖景区一道独特的景观。许多文人墨客到了这里都诗兴大发，纷纷吟诗作赋，赞美叠月桥。我给大家朗诵其中的一首：“浪涌川谷涛声高，风推明月过叠桥。搭衣岩下论太祖，梳妆台前议红娇。三峡碧波传千古，四壁青山颂今朝。若无群英回天力，何来青山陶情操”。哪位游客有雅兴，不妨也赋诗一首，给我们留下墨宝。

一线天。

这里是仙灵峡最美的地方，整个仙灵峡全长350米，游船驶入一线天之后，“仰望蓝天一线，俯视碧水一带”，碧水托轻舟，舟在峡中行，现出了“江上数青峰”的奇异图画。这时，就自然而然想起古人的句子：“日幕乡关何处是?烟波江上使人愁。”愁的是魂灵迷失在这片奇山异水之间，找不到归途了。

国家地质公园。

朋友们，刚才已经提到过，我们京娘湖景区地处河北武安国家地质公园腹地，这里的山，这里的岩，赤壁丹崖，色彩斑斓，形成了独具特色的水上峰林景观。景区内峰林幽谷，随处可见，奇峰怪石，耸壑昂宵，请大家领略一下一线天景观，是否犹如一幅壮丽的山水画卷?现在我们游览的仙灵峡就是典型的水上石英砂岩峡谷，两侧是由石英砂岩构成的赤壁丹崖——峰墙。

高山平湖。

朋友们，刚才已经提到过，京娘湖景区是由两道川所组成，现在我们来到的是西支流——门道川，所谓门是门户，道指道路，川乃山川之意，在古时，这里是武安郡通往上党郡，(也就是今天山西长治)的必经之路。朋友们请看，在我们右手边陡峭的山壁上写有高山平湖四字，正是因为1966年修建大坝，蓄水成湖，才在这海拔1088米的高山之上，形成了烟波浩淼的十里平湖。

贞义岛(国家森林公园)。

作为国家森林公园，京娘湖拥有着完整的次生林景观，一年四季野趣盎然，是不可多得的“天然花园”。在这片完整的次生林里，拥有大量的珍稀树种，像五角枫(又叫五针枫)，在其他地方很少见到，而在我们这里却比比皆是。这里的森林覆盖率达到98%以上，盛夏至深秋岛上林木遮天蔽日，是武安最好的次生林景观;药材如何首乌、半夏、茯苓等也时有发现，还有核桃、板栗、山桃、山杏、桑葚、黑枣、橡树等等;这里还是动物的乐土，野生动物有山猪、野鸡、松鼠、画眉、布谷鸟等。在我们京娘湖景区还有许多连当地村民也叫不上名的珍奇树种和飞禽走兽，希望内行的、感兴趣的朋友们身临其境、实地考察。

宋祖题诗处(千里送京娘)。

朋友们，在思幽谷码头的对面，也就是我们的左前方您将会看到宋太祖题写的著名诗篇。宋太祖赵匡胤是河北涿县人，他生性豪爽，行侠仗义，胸有大志，喜欢游历名山大川，结交天下英雄，其中就有我们武安人韩令坤、韩重瓒与赵匡胤因志向相投，曾结为八拜之交。话说这天赵匡胤乘兴南下，前往武安探望旧友，行至武安西北的摩天岭清油观，因夜色已晚借宿观中，与观主长谈。忽听窗外隐约传来女子的啼哭声，顿觉奇怪，便向观主打听是何缘故，得知啼哭女子原来是被一伙强盗打劫所抢之人。赵匡胤艺高人胆大，赶走强盗，将此女子解救出来，才知该女子名叫京娘，是山西永济人，随父到曲阳上香还愿，途中碰到一伙强盗，为首的两个首领一个叫周进，一个叫张广，二贼见京娘貌美，顿起不良之心，将京娘抢走，准备带回山寨做压寨夫人，决定暂将京娘藏匿于清油观，等再抢一个女子后，再回山上。

赵匡胤一听，侠义心肠油然而生，怒道：“朗朗乾坤，岂容贼人胡作非为!”于是提出要亲自护送京娘返回老家永济，京娘听后面呈难色，赵匡胤也觉不妥，为避嫌疑，于是由道长做主，双方结拜为兄妹，护送京娘赶赴山西永济。行至现在贞义岛上黑松林时，二贼又纠集喽罗追赶上来，欲将京娘夺回。赵匡胤大怒，奋起将为首的两贼人打死，继续前行，来到今天的搭衣岩村，当时的搭衣岩村有一驿站，兄妹二人就借宿在驿站之内，由于多日劳累，京娘请义兄将身上脏衣脱下，拿到驿站旁的滴翠潭清洗备用。换上新装的赵匡胤更是仪表堂堂，雄姿英发，他信步游览，眼前沟壑纵横，青山秀水，旭日霞光，联想到自己胸怀大志，定要为国家为黎民做大事，诗兴大发，即兴在山崖上题下“欲出未出光辣挞，千山万山如火发，须萸走向天上来，赶却残星赶却月”的《咏日》诗，请大家看我们左手边的山崖上，刻的就是这首诗。

在几日的交往之中，京娘感到赵匡胤是个顶天立地的英雄，是个正人君子，爱慕之情犹然而升。几日后来到京娘家中，全家喜出望外，一番喧谢之后，设宴款待赵匡胤。

当夜，京娘的兄嫂私议，其妹先被贼人所抢，后又与一红脸大汉同行而归，毕竟男女有别，即与父商量，欲将京娘许配给赵匡胤。在随后全家设宴为赵匡胤送行席间，京娘之父将此事提出，赵匡胤很不高兴，道：“我救京娘，出于仗义，别无他意，若娶京娘，与贼人有何区别!”，京娘之兄又说：“毕竟男女有别，你一路相随，难免有人说三道四，叫京娘今后如何见人?”赵匡胤听后大怒，愤然离去。

事后，京娘暗自思量，父亲和哥哥虽属好意，但有损恩兄美名，预料赵匡胤极有可能再到武安探访好友，于是再度离家，寻找恩兄下落，想将此事说明，消除误会，沿途来到搭衣岩驿站时，还没找到。这时的她身心疲惫，思想：“危难之中得赵匡胤仗义相救，以身相报只不过是自己和家人的一相情愿，并非赵匡胤之过，但此时若再回到老家，难免又遭非议”。联想到自己一个微弱女子，命运悲苦，前思后想，便产生了以死相报的念头。

于是，一番打扮之后，饮恨纵身投入湖中。

京娘投湖以死相报的故事在武安广为流传，后赵匡胤的朋友韩令坤、韩重瓒将此事告诉已登基为帝的赵匡胤，赵匡胤闻听后极为震惊，深感自己的鲁莽之举，既救京娘，又害京娘，感于京娘的贞节，即下昭追封为“贞义夫人”，以示纪念，并常到武安祭奠京娘。

搭衣岩。

大家请看，在我们右手边的就是搭衣岩了，这里是原来搭衣岩村的旧址，后因筑坝造湖，村民已经搬走了，只留下残岩断壁，据当地人传说，京娘在收拾搭在枣树上的衣服时，枣树上的倒钩刺把衣服给挂破了，京娘很不好意思，赵匡胤说：“这不能怪你，只怪这刺是弯钩的，要不是弯钩，衣服就不会挂破了!”。后来，这里的枣树再也不长倒钩了。不信的话朋友们就去看看。也有人说，赵匡胤是真命天子，金口玉言，叫它不长倒钩就不能长倒钩。

京娘投潭处。

有的朋友已经问了，这情真意切的京娘到底在哪里投湖自尽了呢?当我们的游船转过弯后，在大家左手边的位置，就是京娘投潭处，有很多的文人墨客在这里凭吊京娘。

国家级水利风景区。

京娘湖水利资源丰富，水土保持完好，群峰叠翠，茂林葱茏，这得益于这里独特的水文地质条件。20xx年8月，经国家水利部组织有关专家对京娘湖地区进行了实地考察、评审和论证，正式命名为国家级水利风景区。

大坝。

眼前的大坝是1966年4月动工的，当时曾动员7000多民工参加修建，最高潮的时候人数达到1万人之多。历时3年零4个月，1969年8月30日竣工。

欢送词。

亲爱的朋友们，我为大家的导游服务到这里马上就要结束了，非常荣幸这次能陪同大家一同游览京娘湖的青山碧水，相信这里的森林植被给您以享受，地质奇观给您以知识，历史传说给您以联想，山水文化给您以启迪，这次旅游能给您留下一段美好而难忘的回忆。我们殷切希望大家带走收获，丰富您的生活;留下意见，帮助我们改进工作。朋友们如果有时间请再次光临京娘湖，让我们能再次在这风景秀丽的京娘湖畔相聚。衷心的祝福大家身体健康，家庭幸福，万事如意，一路顺风!

云中寺。

尊敬的游客朋友你们好：

首先欢迎你们的到来，这里是贞义岛的最高峰——宋祖峰，它海拔1088米，蓬勃大气。周边群山环绕，呈群星拱月之象，为山川精华之所在。我们先看映入你们眼帘的布袋和尚——弥勒佛，中国有句俗话：男戴观音女戴佛，指的就是弥勒佛，是女性的保护神。照相合影的时候要把他的肚子留出来，暗示着“笑口常开，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事”。

接着向前走，踏上最高处的一片净土——云中寺。云中寺共分三层，最高层是观景楼，登上观景楼即使在炎热酷暑，也能暑汗顿消，凉风习习，举目远眺，周边的群山一览无遗，有一览众山小之感。第二层是过道，第一层就是云中寺的正殿。云中寺始建于宋神宗年间，香火鼎盛，战争年代曾毁于战火，这是己丑年重新修建的。正中间供奉的是释迦牟尼佛，也就是如来佛祖，两边是观音菩萨和文殊菩萨。庄严肃穆、大气端庄。大门两边的对联是书法大师张国胜的题词，上联是“岛上桃源天蓝地绿人增寿”，下联是“云中仙境寺慧僧高道书香”。山不在高有仙则灵，云中寺不大，但和杭州的济公出家的灵隐寺，汉南相国寺，洛阳白马寺齐名，并称中国四大灵寺。大家都可以进去瞻仰一观，拜拜佛祖观音，求个平安好运。

邯郸京娘湖的故事十篇十

成语释义：比喻生搬硬套的模仿别人，结果闹出笑话。

今天的成语讲的是一个年轻小伙子学走路的.故事哦~很有意思。

从前，燕国有一个年轻人，他觉得自己走路的姿势很别扭。听说邯郸的人走路都很好看，于是他决定去学一学，年轻人来到邯郸，发现这里的人走路千姿百态，但都很潇洒优雅。他站在热闹的大街上，看着来往的人，眼睛都花了，不知从哪里开始学。这时，年轻人看到一个和年纪差不多的人从身边走过，于是便走上去学，学着学着，发现跟那个人跟丢了，于是他又换了另一个人学，后来看到有走路更漂亮的，他又跟上去模仿，一天下来他一共学了十多种走路的方式，学着学着，年轻人越来越迷糊，最后连走路时要先迈哪只脚都忘了。结果左脚伴着右脚，“噗通”一声摔在地上，街上的人都被他的样子逗笑了，年轻人觉得很丢脸，想赶紧回燕国，但是连自己以前走路的动作都忘了，只好爬着回去。

邯郸京娘湖的故事十篇十一

战国时期，有一位住在燕国寿陵的少年，家境很好，却非常缺乏自信心。

少年成天哀叹：“为什么我事事都不如别人？”家里人都劝他：“不要灰心，你现在已经很好啦。”可是，少年根本听不进家人的劝说。

时间一长，少年越来越不自信了，甚至觉得自己走路的姿势都不如别人的好看。

有一天，他走在大街上，无意间听见一个老人说：“我觉得邯郸人走路的姿势是全天下最美的。”周围的人也纷纷附和道：“没错！”“对极了！”

从此，少年天天茶饭不思，总在想：“邯郸人到底是怎么走路的呢？”终于有一天，他瞒着家人，到邯郸去了。

站在邯郸的大街上，少年的眼睛都看花了，他羡慕地说：“哇！邯郸人走路的姿势实在是太美了！我一定要像他们一样走路。”

于是，少年开始学邯郸人走路。他觉得年轻人走路的姿势好看，于是，便跟在一个风度翩翩的年轻人身后，认认真真地学他走路。

没过多久，迎面走来一位老人，他觉得老人走路的姿势更好看，便跟在老人身后学走路，走了几步，他又觉得小孩走路的姿势最好看……。

少年一会儿学学这个人走路，一会儿又学学那个人走路。就这样，他在大街上走了整整一天，最后，不仅没有学会邯郸人走路的姿势，而且连到底该怎么走路都不会啦。

少年试了几次，都不知道该如何挪开步子。没有办法，他只好扑倒在地上，爬了回去。

邯郸京娘湖的故事十篇十二

两千多年前的战国时期，燕国有一位少年，他的家境很好，长得也很标致，但是他无论做什么事情都没有信心，总是觉得自己比别人差，为此他变得很忧郁。

这个少年总是看见什么就学什么，但学会了这样就忘记了那样，没有做好过一件事情。他经常感到非常困惑，不知道自己到底该做什么。久而久之，他甚至开始怀疑自己不该这样走路，他觉得自己现在走路的姿势太难看了。

有一天，他在路上听到几个人聊天，其中一个人说邯郸人走路的姿势非常美。他就想上前打听清楚，但是没想到那几个人看了看他，大笑一阵就走了。

从此以后，他每天都在想邯郸人到底是怎样走路的。终于有一天，他瞒着家人，拿了些钱就跑到遥远的邯郸学习怎样走路。

他到了邯郸以后，整天站在街上仔细研究邯郸人怎样走路。他觉得邯郸的小孩走路很活泼，于是就学小孩走路；他看到老人走路很稳重，于是就学老人走路；他看到妇女走路很优雅，于是就学妇女走路。但是，他模仿了很久，一直都学不像。他想可能这是因为没有忘记以前走路的姿势，于是，他下决心要忘掉自己以前是怎样走路的。但是，又过了很久，他还是没有学会，同时，钱也用完了，他只好放弃学步，准备回家。可是，他把以前走路的姿势都忘得一干二净了，已经不知道该怎么走路了，最后只好爬着回家。

勤于向别人学习是值得肯定的，但学习一定要从实际出发，吸取别人的优点，弥补自己的短处，千万不能生搬硬套，刻意模仿。

邯郸京娘湖的故事十篇十三

京娘湖位于武安市西北部，距邯郸约60公里。因宋太祖赵匡胤千里送京娘的故事发生在这一带，故得此名。

京娘湖亦称口上库，位于武安市西北部山区的口上村北，距武安城30公里，现凭借故其中山川水色开辟成为旅游风景区和避暑胜地。

这里层峦叠嶂，川谷深其中景各具特色。有的为人工造就，气魄雄伟，巧夺天工;的有受自然造化千姿百态，栩栩如生;有的同神话故事和历史故事相交融，赋情于景，使人触景生情。据史料记载赵匡胤的奇闻轶事。其中赵匡胤千里送京娘发生在这里。京娘便发生在这里。

京娘湖风景区包括：高峡平湖，仙灵峡，宋祖峡，京娘峡，怒狮昂首，神龟探头，雄鹰视，屯山积粮神女舍粟叠桥戏月驼峰竟秀，妆寒潭遗恨，云崖寄志古岩飘绵，青峰开屏危岩藏经等18景.

水库大坝:大坝横阻于门道川与常社川入口处。为浆砌石重力坝，高81米，长185米坝顶宽10。5米，水库容量3200万立方米，在溢流段上建有交通桥。一坝雄踞，宛如银壁，雄伟壮观。

京娘峡:原名三层门，后以此处所传赵匡胤千里送京娘的矿事而改称现名。这里峭壁高悬，若乘舟入谷,仰望蓝天一线，俯视碧水一带，大有“峰与天关接，舟从地窟行“之感。

云崖寄志:悬崖之下有一石岩，相传宋太祖在这里题过词。建库前似有字迹，已难以认。据史料记载，匡胤在年青时，漫游天下，途经太行山，赋“咏说“诗以抒情怀：”欲出示出光辣挞，千山万山如火发，须臾走向天上来，赶却残星赶月“。传说这首诗就是宋太祖在这里的题词。

危岩藏经:水库存东北四公里处是定晋岩禅果寺遗址。相传此处是晋国与赵国的分界，故称定晋岩。，古人乔万里云：遥通晋赵荒野“，便即此，这里山势险峻，绝辟径，春来翠柏森，细流潺潺;秋至于飞瀑似从天降，浮云时与地平，景色迷人禅果寺始建魏文帝黄初三年(公元220xx年)，后经东魏高欢帝等到多次扩建重修，逐渐搁大而今年内殿宇全毁，岩下仅存石佛王尊，碑石15通但其自然的山川景观，十分壮美。

邯郸京娘湖的故事十篇十四

战国时候，燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度，他们走起路来，不紧不慢，又潇洒又优雅，那姿势特别好看。于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉千里，专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。

他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。

燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是，他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯郸人的步法学到手。

可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。

看起来，生搬硬套的学习方法是不可取的，不但没学到别人的，反而连自己原有的也给丢了，真是大可不必。

成语解析

《庄子.秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。

唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。

有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都 邯郸城流行 踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。

“ 回车巷窄和为贵， 学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《 邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。

寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。

点评：

一个人一定要有主见。不要盲目崇拜和效仿别人。别人的长处固然应当积极学习和汲取，用来弥补自己的短处;但是，一味地为了学习、效仿他人，结果别人好的东西没学到而把自己的.长处丢掉，这是贻笑大方的事情。 说白了就是：一切从实际出发!

邯郸京娘湖的故事十篇十五

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的'邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

词语辨析。

【用法】作定语、宾语、分句；指盲目崇拜别人的人。

【语法】：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义。

【结构】偏正式。

【反义词】标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从、与众不同、独具匠心。

【近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、照葫芦画瓢。

【同韵词】进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入。

【灯谜】1.最盲目赶时髦的人2.邯郸学步（打法律用语二）谜底：法人、行为。

【含义】比喻模仿别人不成，反倒丢失了原有的技能。

【辨形】郸：不能写作“单”。

【辨析】“邯郸学步”和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此意；而“邯郸学步”还有“别的什么也没学到”的意思。

邯郸京娘湖的故事十篇十六

邯郸成语故事会是一场令人难忘的文化盛宴，通过对成语的解读和故事的讲述，让我对中国传统文化有了更加深刻的理解和认识。我参加了这场文化活动，并在其中收获了许多体会。

第一段：邯郸成语故事会的开场让人印象深刻。整个活动在庄严肃穆的气氛中开始，主持人简要介绍了成语的起源和意义，让我对成语的重要性有了更加深刻的认识。每一个成语都是我国古代智慧的结晶，它们承载了丰富的文化内涵和历史背景。在成语故事会上，我们将接触到的成语一个个呈现在眼前，更加感受到了中国传统文化的博大精深。

第二段：参加邯郸成语故事会，我发现成语与现实生活密切相关。通过各种故事的讲解，我不仅听到了故事的情节和高潮，更是深入理解了成语蕴含的思想和道理。例如，成语“百步穿杨”是从一则关于射箭竞赛的故事中演化而来，它告诉我们，只有勤奋训练和不懈努力，才能取得优异的成绩。成语不仅是中国古代文人墨客的智慧结晶，更是我们在现实生活中可以借鉴和应用的智慧之光。

第三段：邯郸成语故事会让我领略到了中国文化的深奥和思维的独特。中国文化具有悠久的历史，融合了众多的思想和观念。而成语作为中国特有的表达方式，将深刻的思想和哲学理念以简洁有力的形式表达出来。通过研究和学习成语，不仅能提高我们的语言修养和表达能力，更可以领略到中国文化的独特魅力。

第四段：成语故事会不仅是学术上的盛会，更是一场对个人修养的熏陶。在邯郸成语故事会中，不仅有讲解成语的学者，还有来自各行各业的人士分享他们与成语相关的故事和体会。与他人的交流和分享让我受益匪浅，不仅增加了对成语的理解和运用，更开阔了我的眼界，拓宽了我的思维。通过与他人的互动，我深刻体会到成语的伟大和智慧，也明白了成语对于我们个人修养的重要性。

第五段：邯郸成语故事会结束后，我对成语有了更加深刻的认识，对中国传统文化有了更加全面的理解。成语不仅是一种语言现象，更是中国文化精髓的体现。通过学习成语，我明白了成语蕴含的宝贵思想和道德底线，明白了成语在我们的生活中的普遍适用性和重要性。参加邯郸成语故事会，让我感受到了中国文化的博大精深，也让我更加爱国心。作为一名受教育者，我要不断学习和传承中国传统文化，努力做到“识字、平安、讲文化”，为中华民族的繁荣和中华文明的传承贡献自己的力量。

总结：邯郸成语故事会是一场让人难忘的文化盛宴。通过对成语的解读和故事的讲述，我对成语的重要性和深刻内涵有了更加深刻的认识和理解。成语不仅与现实生活密切相关，更是中国文化的深奥和思维的独特体现。参加邯郸成语故事会，让我受益匪浅，增强了对成语的理解和应用能力，也提高了个人修养。我要不断学习和传承中国传统文化，为中华民族的繁荣和中华文明的传承尽自己的一份力量。