并列式议论文800字疫情 并列式议论文800字高中(十三篇)
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并列式议论文800字疫情 并列式议论文800字高中篇一
对待工作的激情不是心血来潮,兴之所至,而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中,有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人,他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲,因而工作成效明显,事业日新月异。
高昂的激情来自崇高的理想。没有理想,人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针,可能镶嵌了最昂贵的宝石,然而如果缺少了发条,它仍然一无用处。同样,一个人无论是学富五车,还是健壮高大,如果对工作毫无激情,甚至连热情都不足,生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想,正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱,才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人,会把工作看成追求和奉献,满怀激情地投入工作;一个丧失责任感的人,会把工作当做一种负担,自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗:“十年京兆一书生,爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄,惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感,才会有奋发有为的精神状态,开拓创新,干好事业。
高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健,君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力,是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代,是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑,与时俱进,自强不息,克服知足常乐的思想惰性,向着更快更高更强的目标前进,不断研究新情况,解决新问题,开辟新境界。
让我们始终保持奋发向上的精神状态,把高昂的激情投入到工作中去,才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。
并列式议论文800字疫情 并列式议论文800字高中篇二
出门的时候,看到一些残枝败柳,总是有些心酸,那是一种生命的颓败。我想,它们不是败给了寒冷,而是败给了时间。
蹉跎的岁月,轮回的时间,一点点,侵蚀着我。我当然是没有花花草草那么娇小,但是我身边的事物,也许早就不堪一击。所以当时间的飓风卷来的时候,他们就仓皇而逃了。
6岁那年,我们约定当一辈子的朋友。那时的我们,幼稚的可笑,却带着淡淡的纯真。在那个午后的阳光下,我们紧紧勾住对方的小指头,眼眸里闪耀着一种异样的光芒。我形容不来那种光芒,却一直觉得它最耀眼,一直到现在都是我珍藏的记忆。
11岁,懵懂的我们开始明白,以后终究要分开。约定要在心中给对方留一片天地,然后肆无忌惮的谈论以后要去哪~想象着以后未知的生活,心中有一种向往,对着蓝天喊下自己的愿望,那么嚣张,那么猖狂。
14岁,你我之间多了一曾隔阂。看着你躲闪的目光,淡淡的笑,听你叫我的声音,我忽然好想哭。当我还把你当作最重要的人的时候,我却早已被你挤出了心门。你不会再对我抱怨,不会对我倾诉,不会对我哭了。因为,我们回不去了吧。
慢无目的地在街上游荡,觉得诺大的街道,自己一人好孤单。少了身边的陪伴,自己仿佛随时要被吞噬。那个自称是我保护神的家伙呢?就这样从我身边消失了。吝啬的连声“再见”也不愿意说。
回家捧着当年3人的合影,泪水不争气的掉下来,滴落在相册上,溅起好大的水花。当年杰的离去,青的承诺,一幕幕浮现在眼前。青说过,不会像杰那样没心没肺,一定不会离开我的!泛黄的照片上,我们3个笑的很猖狂。我们嚣张的认为没有什么可怕的,就像当年杰面对手术的勇敢。可是,从那次手术过后,我们就变得胆怯了不是吗?
墙上褪了色的挂画,那古老的cd唱片,都被时间冲淡了。我仿佛突然明白,不只是我和青的情谊,所有的一切,在伟大时间面前,终究都会失败。
并列式议论文800字疫情 并列式议论文800字高中篇三
生活中总会有竞争,我们在各种竞争中成长起来。要在竞争中生存就要学会淘汰自己,不要觉得自己已经高高在上了,要有自己随时都会被淘汰的竞争意识。
美国著名指挥家沃尔特·达姆罗施20多岁就当上了乐队指挥,但他仍保持着谦和、勤勉的作风,没有忘乎所以。面对大家的夸奖,他自己透露了自己成功的谜底——
“刚当上指挥的时候,我也有些飘飘然,以为自己才华举世无双,地位无人可撼。一天排练,我忘了带指挥棒,正要派人回家去取,秘书说:不必了吧,向乐队其他人借一根不就行了?我想:秘书真是糊涂,除了我,别人带指挥棒干吗?但我还是随便问了一声:‘谁有指挥棒?’话音还没落,大提琴手、小提琴手和钢琴手,各掏出了一根指挥棒。
“我心中一惊,突然醒悟:原来自己并不是什么不可或缺的人物,很多人一直在暗中努力,随时要取代我。以后,每当我偷懒或膨胀的时候,那3根指挥棒就会在面前晃动。”
亿万年前,在一个原始森林里,有一种强悍的熊,以其他动物为食。后来,雷电引发的大火把这片森林烧为灰烬,各种动物四散奔逃。为了生存,熊不停地迁徙、跋涉,终于找到了一个温暖、草木繁茂、食物充足的盆地,便定居下来。
可熊很快发现,这里的肉食动物太多太厉害了,自己根本无力跟它们竞争。于是,熊决定不吃肉了,改为吃草。可这里的食草动物更多,竞争更激烈,填不饱肚子。没办法,它们只好改吃别的动物都不吃的东西——竹子,这才得以生存下来。渐渐地,竹子成了它们唯一的食物来源。由于没有其他动物与之争食,它们变得好吃懒动,体态臃肿,慢慢地演化为我们现在看到的大熊猫。后来随着竹林的减少,大熊猫也越来越少,濒临灭绝,只是在人类的帮助下才免遭灭亡的命运。
竞争,是件令人厌恶的事,可它时时刻刻都在发生,停滞、逃避就意味着被淘汰出局。我们如果被淘汰,或许也能得到同类的怜悯和施舍,但却会失去做人的尊严。
每天都在心里淘汰自己,才能保持足够的竞争意识,你不淘汰自己,就可能被别人淘汰,不要把自己想的太强大,因为随时都有人会替代掉你……
并列式议论文800字疫情 并列式议论文800字高中篇四
思想决定行动,行动养成习惯,习惯形成品质,品质决定命运。
小时候的我爱撒娇;小时候的我好强好胜;小时候的我大胆;小时候的我不懂习惯是什么。长大了,我坚强了,我可以用我自己的肩膀扛起一切责任;长大了,我谦卑了,我可以用忍耐宽容别人,当然,也宽容自己;长大了,我不再是那么大胆了,任何事都会小心、谨慎地去做;长大了,我也有了自己的习惯。
没有一个人能够制服习惯,因为他们即使把原有的习惯变了,却又会有了新的习惯,即使永远没有习惯,那么永远的永远,你还是会活在寂寞与空虚中。
我习惯在双休日玩电脑;我习惯在空闲时间里布置房间;我习惯在写作时故弄玄虚、假装深沉;我习惯每天晚上在电脑上打一些书的内容;我习惯在睡觉前看书;我习惯在看书前喝牛奶。我就是靠这些度过每一天。每天都是新的一天,习惯却是旧的习惯,想变吗?不想。因为我知道,变了之后,还是会有新的习惯。不想麻烦,不想去习惯习惯,所以我还是那种习惯。假如有一天,我习惯了新的习惯,我就又会讨厌这种习惯,恶性循环,我没有必要去习惯习惯,更没有必要去改变习惯,不是吗?
我没有什么可以留恋,但是我知道,习惯会留恋我,没有我,就没有它,我们像是孪生的手足,即使我并不喜欢它,也许它也不一定会喜欢我,因为我们的命运是连在一起的。习惯决定你的一生,所以选择习惯是你一生的工程。很熟悉这句话吗?这句话是佳洁士广告里的。哦,sorry。忘了告诉你了,学广告语也是我的习惯哦。
改变习惯既然不能实现,那就让我们习惯我们的习惯,让习惯变成我们的利器,为我们披肩斩棘吧!
并列式议论文800字疫情 并列式议论文800字高中篇五
江水东去,留下哗哗水声;潮水退去,留下一层淤泥;太阳西去,留下一片夕阳;花儿落去,留下一堆肥料;历史驶过,留下深深的车辙……
上下五千年,盛衰荣辱,是非成败,未曾间断。秦朝的暴政翻过了秦朝光辉的一页,“秦王扫六合”的威严渐渐被洗去。乌江河畔,光辉一时的英雄人物已成灰,然后,兴盛的大汉遮住了英雄的光辉。宋朝的腐朽孕育了元朝。明朝的无能造就了清朝,清朝的失败成就了现代的中国。
有花开必有花落,有繁盛必有衰败,这是亘古不变的真理。暝暝之中,谁在主宰是非成败?命运?天意?一切都已注定了吗?一时失足,便是千古遗憾。常在河边走,怎能不湿脚呢?
如果一切都是天意,一切都是命运,终究已注定,我们也没必要为一时的兴盛而沾沾自喜,得意忘形,更没必要为衰落而愤愤不平怨天尤人。曲终人散,发花鬓白,是没办法抗拒的,这一天早晚会来。
不过,衰败也没什么可怕的,就像死,活着的时候总会觉得死很可怕,可它真要来临时,也就会有几分丛容了。兴盛时总以为衰败就是灭顶之灾,可真的衰败以后,又不过是回到了起点而已,或者是终点。起点,终点,并不矛盾,人生只不过就是一场赛跑,几圈下来,终点就在起点处。
天命难违,面对是非成败,兴衰荣辱,多一丛份容,多一份坦荡,大起大落才不会把你摔伤。走过一生,真的应该留下点什么,才不至于白活,不是吗?
并列式议论文800字疫情 并列式议论文800字高中篇六
人生在世,坎坷多难。绛云惨裂,青幕冥殇。
冯唐易老,伯乐难求。鹰隼试翼,风尘吸张。
成吉思汗,略输文才。唐宗宋祖,稍逊风骚。
固才难用,讵忠受谤?韶光易逝,华发罹霜。
然岂千古名士之皆苦于困顿挫折乎?此非也。
贝多芬双耳失聪,与艰苦环境中奋起,用流血的手指谱写惊艳绝世的乐章;曹雪芹数十载笔耕不辍,用自己的灵魂将自己留于社会底层的肉体救赎;毛泽东于黑暗笼罩下的中国英勇奋起,摸索前进,最终率领中国人民“拨开云雾见日出”!
可见,顺境并不能替代自身能力成为引导青年成才之关键所在。只有自身能力优异,才能在当今世界的激烈竞争中脱颖而出,绽放异彩。
胯下之辱,老妇舍食,对于一个堂堂七尺男儿是何等莫大的耻辱!然而,韩信的冷静果决、沉稳实力使他并没有埋没于历史长河之中,而是有了“萧何月下追韩信”的佳话。有了“十面埋伏,四面楚歌”的传奇!七次高考落榜,四年为室友打水,数百个日子一个人的身影从清晨忙碌到深夜,正是因为不断艰辛的打拼和永不放弃的坚韧使“少年多磨难”的俞敏洪完善自身实力,开创了新东方,成为了中国创业史上的一个奇迹!
试问,如果没有强大的自身实力,韩信如何从默默无闻褪变为万将之首?如果没有异于常人的知识和冷静的判断力,俞敏洪如何抓住那渺茫的机遇,到现如今为青年就业提供无数机遇的呢?现代青年唯有努力提高自身实力,才能赶上社会发展的浪潮,才能成为国家所需要的栋梁。正如一句话所言:与其埋怨天黑,不如点起一支蜡烛。
鹰经砺趾,翱翔天际。梅忍严寒,芳香扑鼻。
凤浴血泪,涅磐重生。松凌风雨,峭拔苍劲。
韦编三绝,志可忘忧。啖粥苦读,有勤为韧。
目极万里,心驰九方。少年中华,举国无疆!
赏析:本文开宗明义,“鹰经砺趾,翱翔天际。梅忍严寒,芳香扑鼻”一句富有哲理,总领全文。语言简洁,运用层进式、对比式等多种论证结构,增强了说服力和感染力。
并列式议论文800字疫情 并列式议论文800字高中篇七
凡是成功者,都是伟大的梦想家。他们想象自己的未来,在各个方面都是尽善尽美,然后他们每天都会向自己人生的航标启航。
毕业留言册的扉页,是恩师赠给我的留言。虽然只寥寥数语,但字字珠玑,闪耀着智慧的光芒。师这样写道:志存高远。把握当下。永不气馁。
恩师的赠言,让我认识到,在人的一生中,自己若求上,也许居中;自己若求中,也许居下;自己若求下,必不入流。所以,在人生起步时,必须志存高远。要学雄鹰展翅飞,不效燕鹊安于栖。只有这样,才能激发生命潜能,做到步步为营,走向成功。
逝去的岁月,已一去不返,对过去,空流泪,徒伤悲,不但于事无补,反而会消沉意志,浪费时间和精力。正确的方法是关注目前,把握当下。只有这样,才能有所作为,不枉此生。在人的一生中,有许多无法预料的苦难和悲伤,就如层层乌云扑天盖地而来,从表面看来,它们十分强大,势不可挡,但这一切并不可怕。可怕的是自己颓靡不振,这是一个人导致失败的真正原因。在人的一生中,无论自己从事何种职业,面对何种际遇,只要永不气馁,顽强拼搏,就一定会有成功的一天。
恩师的赠言,是我人生的航标,这航标永远高悬在我人生的海岸线上,引领着我人生的这艘航船,不断地这躲开迷茫,失望,悲伤这些暗礁,鼓励我乘着用智慧,欢乐,信心鼓起的风帆,不断地破浪前进。
赏析:本文立意高远,用精练的语言表达了“恩师的赠言,是我人生的航标,这航标永远高悬在我人生的海岸线上,引领着我人生的这艘航船,不断地这躲开迷茫”的思想。
并列式议论文800字疫情 并列式议论文800字高中篇八
当人们在生活中有了缺点和错误时,有人善于从自身找原因,从主观上得到教训,然后在奋发图强。而有些人喜好从客观上找一些充足的理由,为自身的缺点和错误开脱,以求一时心理上的平衡。使原本压抑的沉郁的心情似乎痛快了许多,于是自身的缺点也逐渐淡化。这一种现象就是“自我原谅”,是对工作、学习都非常有害的。
俗话说“千里长堤,溃于蚁穴。”在实践生活中,自我原谅就像一个蚁穴,如果不去堵住它,以后就后患无穷。三国时的马谡,很有才能,但是他看不到自己的缺点,自傲自大,自卑自负。于是打了很多的败仗,他没有因此而痛改前非,而是一次又一次的自我原谅,久而久之这个缺点在他身上蔓延,最后,马谡因为街亭失守而身首异处。如果在吃完败仗以后得到教训,而不是自我原谅,那么马谡这样的悲惨故事恐怕就不会再上演了。
原谅了自己,于是心安理得。殊不知长此下去,时间观念回淡薄,组织纪律会松懈,势必影响学习和生活的其他方面,造成难以估量的不良后果。再如考试受挫,先是心灰意懒,转而就为自己找出诸多理由:题目太难,分值太大,数量太多等等,于是又心安理得的原谅了自己,就是不肯从自身去挖根源,找差距。于是又一错再错,周而复始,不能自拔。
像马谡这样一次又一次的原谅自己,久而久之,就会产生千里长堤溃于蚁穴的悲剧。
推而广之,如果我们每个人都这样自我迁就、自我原谅和妥协,那么社会风气就成了什么样子?四化建设又如何进行?中国又如何能腾飞?
所以,自我原谅实际上降低可社会正常公民做人的行为准则。自我原谅是对错误行为的放纵,是对自身弱点的姑息。一个人如果陷在自我原谅的怪圈里不能自拔其前途就会无望;一个民族如果陷在自我原谅的怪圈里,将会酿成民族国家的悲剧!
赏析:本文开门见山提出了观点,“自我原谅”是对工作、学习都非常有害的。接着文章从历史教训,社会实际出发阐释论点,论述深刻、发人深省。文章结尾给 我们敲响了警钟,自我原谅是一个深渊,照应首段,深化主题。
并列式议论文800字疫情 并列式议论文800字高中篇九
有时是一种努力,是一种不甘退缩,是一种与困难搏斗的精神。在生活中,我们如此这番的努力,挣扎之后,往往会使我们的自信心大大的增强。我曾经也经历过这样的“挣扎”。
在三年级的时的暑假里,我和两位同学相约,一起去了“东方绿舟”玩。我们在“趣桥世界”里,遇上了好几座稀奇有趣的桥,其中一座桥叫“晃板桥”。它是一片木板,一根铁棍,再一片木板,一根铁棍……用铁链把它们拴起来,悬挂在空中,底下是河水,这便成了“晃板桥”。它下面没有网拦着,一不当心便会掉下去,惨状难堪啊!
同伴们都不敢过桥。我想尝试一番,便踩上了第一块木板。那木板晃呀晃,我的心也扑通扑通直跳,我几乎都能听见自己的心跳声了。算了,下来吧!不!我一定要过这座桥!再说,同学们还在看着我呢!我硬着头皮,跨出了第二步。可铁棍比木板晃动得更加厉害。我不由自主地尖叫起来,岸上的同学也说:“青,快回来吧!否则到了桥中央就来不及了”。
可是,我心里有个声音告诉我不能回去。对,我已经从木板走到铁棍,剩下的还有多少困难的呢?于是,我艰难地迈出了第三步,第四步,第五步……到了河的中央,我望了望桥下的河水。“惊涛拍岸,乱石穿空”,呀,我的脑子里突然冒出这句诗词。天哪!河水在微风的吹拂下显得更为可怕,似乎我随时都会落入水中。我闭上眼睛,牢牢地抓住铁链,一动也不敢动。“可是,我已经走一半了呀!再说,河水说不定很浅呢!”在内心中,我拼命的寻找理由来安慰自己。过了一会儿,我做了一个深呼吸,稳定一下自己的情绪。唉,还是走吧!我颤颤巍巍地又向前走了一步,哎呀!由于没有把握好重心,身体直往后倒,赶快双手拼命抓紧铁链,总算稳住了重心,好险啊!我松了一口气。幸亏刚才及时抓紧铁链,否则今天真成了名副其实的“落水狗”了。我重整心情,抬起头,小心翼翼但又坚定的迈出了一步……终于,我走到了对岸,我成功了!同学们也拉着我欢呼雀跃。
这时,我回过头再去看看那座“晃板桥”,它还在风中轻轻地摇晃,但似乎不那么危险,不那么可怕了。
妈妈常说:“人最难战胜的往往是自己。”这一次,我深刻体会到了,我终于战胜了内心的恐惧。不断与心中的自我“搏斗”,终于赢得了最后的胜利。
并列式议论文800字疫情 并列式议论文800字高中篇十
身在体制中,我们的思想总是随着主流思潮在涌动。
关于学历,那是中国五千年的积淀,史实不需多言。“学而优则仕”、“万般皆下品,惟有读书高”刻骨铭心。
在此强大思想覆盖下,全民为之鞠躬尽瘁,步调一致“从娃娃抓起”;教师求学生优质、家长看孩子在校成绩、学生时刻比分数,而且“非此不为”之势愈演愈烈。
太原5岁女童因不会算术题十分钟被扇10余耳光,这是刚刚报道的,这是在教育部印发了《3-6岁儿童学习与发展指南》、旗帜鲜明地表达了“让幼儿度过快乐而有意义的童年”的价值诉求之后发生的,5岁女童做数学题,是典型的小学化,为什么幼儿园非要走入“小学化”的魔道?因为功利在作怪。
接着,小学、初中、高中,孩子在成长,而成长的道路却越来越窄,因为人们把普惠的义务教育看成了达到“仕途”、“高薪”、“美好生活”的必由之路。孩子们呢?身不由己地被裹挟在教育流水线上,无论怎样闪转腾挪,都跳不出应试的如来佛掌心。
曾流行过这样的段子《有一种奇特的生物叫——别人家的孩子!》:“茫茫宇宙中,有一种神奇的生物。这种生物不玩游戏,不聊qq,天天就知道学习,回回年级第一。这种生物可以九门功课同步学,妈妈再也不用担心他的学习了……这种生物叫做别人家的孩子……”
现在家长最担心的是:“我的孩子是不是比别的孩子矮、说话是不是比别的孩子晚、能力是不是比别人差。”
于是,培养具有创新能力、独特个性、公民素养的健全人的教育理想成了学历的祭品。
学历和能力不能成正比,大家也许都认同,但是只要回到实践意识,他们就是“绝对的一致”。
来看诺贝尔奖获得者:
诺贝尔的生理或医学奖颁发给了英国生物学家约翰•戈登和日本京都大学山中伸弥。约翰•戈登在接受采访中回忆称,他求学时科学成绩曾为全班最后一名,并因此被同学讥讽是蠢蛋,还被老师写报告称不可能成为科学家。现在想来,真是让人感慨万千啊!通过这个典型的个案,似乎也在告诉家长和世人,孩子的一生成长和发展,可谓路漫漫其修远,幼年时更应着力习惯养成、奠基性格,塑造健全、健康、快乐、完整的人格,而不该凭一时的表现就定论终生。
据莫言自述,他1955年出生在山东一个荒凉农村,家里人口很多。在五六十年代,物质生活极度贫困,他像小狗、小猫一样长大。上小学时,碰上“”,在学校跟人家造反,上房拆瓦。“”没结束,就辍学回家劳动,因此他的正式学历是小学五年级。1976年,他参军,离开农村。1984年进入解放军艺术学院,学习了两年,期间写出成名作《红高粱》。1988年他到北京师范大学,走上专业创作道路。莫言的作品“幻觉的现实主义融合了民间故事、历史与当代社会”(获奖评价)。莫言的学历和成功?
不久前故去的周汝昌先生,曾是一个9岁才开蒙的村童,却由于热爱学术而改变了人生。以他的西文功底去当个洋人买办,足可舒舒服服“捞世界”。相反,他抱定一部《红楼梦》,宁为“满纸荒.唐言”,付出一生心血。谁能解得了这份孩童般的、毫无功利之心的痴迷?
人啊,为了我们的未来,醒一醒吧!
并列式议论文800字疫情 并列式议论文800字高中篇十一
学历只是一种学习经历的证明,并不能真实地反映出一个人的实际能力,学历并不全等于能力,高学历低能力的人比比皆是,这是人们在实际工作中到处都能遇到的事。然而,当今的选人用人注重“高学历、文凭化”的倾向也是到处都能遇得到的事。对选录对象,往往都用所谓“刚性”的学历、文凭标准进行“一刀切”,对于不符合标准者就一律淘汰,凡学历高、文凭硬(所谓重点、名牌大学)的人,不论其德、才如何,可“择优”任用。
为什么?一个误区,即:学历等于能力,学历越高能力也越高。这个误区给选人用人已经带来种种弊端。一方面,它直接导致“假文凭”和“注水文凭”泛滥成灾,“权学交易”大行其道;另一方面,它极大地挫伤了一些勤奋好学、立志成才者的积极性,造成大量没有文凭或文凭较低的有用之才被埋没。时下一些地方出现的高技能人才短缺现象,就从一个侧面反映了我们在人才理念与人才培养上存在着误区。
其实,学历与能力之间不成正比,有学历不一定有能力,学历高不一定能力高;无学历不一定无能力,学历低也不一定能力低。也就是说,学历与能力是不能简单地加以类比的。学历的高低只能反映出人接受教育的程度,而在同一层次学历的人群中,也同样存在着学问的差异。同理,人的能力也是要在社会实践中加以培养的,人只有在劳动中才能积累工作经验,从而不断地增长劳动的才干。不然,那里有“活到老,学到老”这句话呢?
本来,学历与能力、文凭与水平,既有对应关系,但绝对不是那种“水涨船高”式的绝对的对应关系,必须因人而异,具体分析,在实践中检验和衡量一个人的能力和水平。毛泽东、朱德、刘少奇、陈云、彭德怀、爱迪生、高尔基、鲁迅、华罗庚、比尔·盖茨等,他们并没有多高的学历,却成了某方面的杰出专家。古今中外此类人物不胜枚举。爱因斯坦说:“智慧并不产生于学历,而是来自对于知识的终生不懈地追求。”鲁迅、齐白石、启功等人,尽管没有大学文凭甚至中学都没有毕业,但都是富有真才实学、得到社会公认的大师级人物,并在当年被特聘为大学教授。因此,学历不应是选拔任用干部的主要标准。
所以,以学历选人用人是与人类文明相逆的。古今中外,没有哪个时代会只重视学历,而不重视有真实本领的人的,如果有,那也是在人类文明史上留下千古笑柄的,如纸上谈兵的赵括。人类几千年文明走到今天不是靠文凭创造的,而是靠无数的瓦特、莱特、牛顿、爱迪生、爱因斯坦、沈括、毕升、李时珍等努力而来的,不是书呆子念出来的。时代的脚步走到21世纪,居然还有人以此为标准选人用人,说轻了,是对本职工作不负责任,说重了,那就是对党和人民的改革开放事业不负责任。
当然,强调选人用人不能唯学历,并不是否定学历教育的作用,更不是贬低知识的力量。社会需要各种不同类型的人才,其中有知识型、研究型的,也有创业型、技能型的。而人才成长的途径是多种多样的,并非学历教育一条路可走。寒窗苦读、高校深造,可以成才;发奋自学、博览群书,可以成才;立足岗位、钻研业务,也可以成才。人才的类型不同,成才的途径不同,衡量人才的标准自然也不能是单一的。
把学历作为衡量人才的主要标准甚至唯一标准,显然有失偏颇。因为,我们需要的领导干部,是为了让他带领或带头干事创业,而不是当摆设。俗话说:是骡子是马,拉出来遛遛。所谓“遛遛”,就是通过实践来检验,就是坚持人才的实践标准。因此,衡量和评价人才,选拔和使用人才,应当坚持德才兼备原则,综合考察其品德、知识、能力和业绩等情况,而不能以偏概全,唯学历是举。这样,才能形成人才辈出、人尽其才的局面,更好地推进改革开放和社会主义现代化建设事业。
并列式议论文800字疫情 并列式议论文800字高中篇十二
比较之心人皆有之,不同的的是有些人的比较小过于明显与偏激,而有的人的的比较心里十分隐晦含蓄罢了。作为一种正常存在的的心理,比较自然有好坏之分,健康看比较者在比较中到底受到了什么影响。区分比较心里好坏的标准就是看通过比较是否发现他人的优势为己所用,是否发现自己的劣势警惕自己。
曾经比自己差的人,如今拥有豪宅、名车还有至高的权利。这令你暗自嫉妒;而和自己能力相当的人能够加薪升职。这又让你愤愤不平;相貌普通、家庭一般的人找到了终身幸福,你可能又让你为自己的号资本喊冤。你会一直生闷气,总觉得自己在每个地方都不如意,处处失意。
这些就是比较产生的负面情绪。然而在生活在比较也同样是一把双刃剑,有负面消极的情绪,必然也就会有乐观积极的一面。
很多人也会通过比较发现别人的长处,于是自己就像成为那样的人,就像吃了兴奋剂一样努力追赶,从而提高自己的实力,让自己也成为那样有长处的人;也有很多人通过比较,发现自己有别人身上没有的长处,于是就想要变得更好,扬长避短、精益求精,努力让自己的长处更多、更加突出和明显。
对于这些比较的现象,很多心理学方面的书籍都将它归纳为不良的心理习惯这一类。为什么会这样归类呢,因为有十分多的人通过比较染上了烦恼,尤其是通过比较只看到别人优势的人,这不仅会让他们心生嫉妒,更严重是会让他们产生自卑感,从而也都对生活和其他失去的信心。所以这确实是不良的心理习惯。然而我们也改善这种现象,比如交换比较对象,我们可以与自己进行比较。将现在的自己与过去比较,这样我们能更清楚自己是退步了还是变得更加优秀,知道自己哪些地方还需要改进;我们还可以与将来相比,这样我们会更加明确自己的目标,也能增强自己的积极性和行动力。
总而言之,要正确地去比较,正确的比较不仅能更好地弥补自己,发现自己,还能让我们变得更加强大。所以我们要把比较运用到真确的地方,我们是通过比较让自己发展得更好,而不是通过比较让自己变得自卑。一定要掌握好比较的力度和方向。
并列式议论文800字疫情 并列式议论文800字高中篇十三
还记得初中时,一位可亲可敬的老人教导我为人处世的道理说:“孩子们,你们还小,等到进入社会就会知道,现在,你们正如棱角分明的石块,社会的磕磕碰碰会渐渐磨平棱角,你们就会圆滑起来,在人生的路上自如的前进。”
这是一种人生态度。
以聪明智慧,能言善辩,圆滑通世和周围打成一片,人人都愿与你为好,于是“嗯,这人还不错”你的人气狂飚不亚于李宇春,她有她的“玉米”可你也是中老年妇女的偶像。你继续发挥圆滑通世的本领,好事成双,大事化小,小事化无。三教九流哪个你不认识,部长你也略知一二。人夸你博学多才,你谦虚的说:“其实也没什么”你发出感慨:“圆圆滑滑来通世,不以物喜,不以己悲。”
可是生活本来就不是完美的,人生本来就是多彩的。没有黑色白色也索然无味,红色和白色,以白为底红更红,以红为底白更亮。圆滑机灵的人生是有一些缺憾的人生,缺少了本该有的颜色,
上帝是不公平的,它赋予人类超强的表达能力,那么应喜则喜,应怒则怒,应羞则羞才是我们的本色。
如若不信,前车有鉴。李商隐,一本色男儿,其秉性刚直,不会圆滑通世,身在朝廷,左右无缘,终被贬值,悲伤之中写出诸多传世之作。张继,明落孙山,它不懂德圆滑通世,悲则悲,在沉郁中写出千古绝唱。也不用说举杯消愁的李白,忧国忧民的杜甫,更不用说渴望祖国统一的陆游。
他们皆因本色成英雄。
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