最新苏州狮子林游记(优质12篇)

阅读是拓展知识和增长见识的途径之一，我们需要培养阅读的兴趣和习惯。充分了解运动的历史和文化背景，可以更好地理解和欣赏这项运动。以下是小编为大家整理的作品赏析，希望能够帮助大家提高文学鉴赏能力。

苏州狮子林游记篇一

前天一个三年没见的老友来访，自然给我原本一潭死水的生活注入了一丝惊喜。为尽地主之谊我们一道出去游了苏州的园林和寺庙。

在苏州蛰伏了两年，深居简出、足不出户，都没有好好地出来欣赏过苏州的美。其实，不是我不想出去，而是一个人出去确实犯愁，也没这个心情。所以每次有时间的时候宁愿一个人窝在家里睡大觉，等睡到晌午之后再拖着慵懒的身子胡乱地往胃里塞点东西，然后就打开电脑一直泡到深夜。这就算打发了一天———简简单单、平平凡凡，没什么变化，也没什么激情，也许激情早就在这种一层不变的日子中消失贻尽了!这次老友过来拜访也算是了却了我的一桩心愿。难得在碌碌无为、懵懵懂懂沉睡了两年之后在这冰雪消融，乍暖还寒的初春时节出来透口气，感觉真好，除了有点冷之外。

记得我当初刚来苏州的时候，当时苏州给我的感觉是大失所望。也许这是因为在我没来苏州之前被“上有天堂，下有苏杭”这句话给误导了，以至于对苏州抱有太高的期望值，结果当我真正背井离乡漂泊到这里的时候才发现所谓的“天堂”并不象我想象的那样美。原来“天堂”里也有垃圾和灰尘，也有世俗和纷争……或许这就是梦想和现实的差距吧!

但是，经过这次我们两个大老爷们逛了这趟园子和寺庙之后，算是彻底颠覆了我原来对苏州的不良印象。这个城市其实挺美的!真的。

那些园林粉墙黛瓦，飞檐凌空;亭台楼榭，高低错落;泉石花木，点缀其中;回廊蜿蜒，曲径通幽;山水交融，相应成趣;步步生景，面面成诗。无论是从建筑学还是美学的角度来看，个个都堪称经典。我在感叹这些巧夺天工的杰作之余，自是不停地感慨自己坐井观天，孤陋寡闻。倘若不是因为这次老友来访，我定会无心也无缘来一睹这世间美景，人间佳境，那于我来说可谓是生平的一大憾事!

游完园林，天色将晚，便直奔寒山寺而来。唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》让寒山寺名扬天下，今日一见果然不同凡响。驻足负手,立于枫桥桥头，极目远望，寒山寺碧瓦黄墙隐于苍松翠柏之间，坐落于京杭大运河之畔，虽大隐于市，却又远离尘嚣。适逢冰雪尚未消融，只见残阳下寺顶的皑皑白雪折射出金光万道，瑞气千条，更给这座千年古寺增添了几分庄严和肃穆。

穿过枫桥古镇的青石板小巷，便来到这座在小时候就神往的寒山古寺。未进寺门，先闻其香，一股淡淡的檀香味儿从鼻孔吸入，深入五脏六腑，经七筋八脉最后行入大脑，顿觉神清气爽，灵台空明。缓步入内，只见单檐歇顶，飞甍崇脊，据角舒展，蔚为壮观。在雄伟的大雄宝殿之前乃有一中庭，中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。而这里还包含着一个宗教传说：相传有一次僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。结果，佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。为了颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。

苏州狮子林游记篇二

春伴着细雨清风并忽地一声惊雷，将蛰伏的动物和植物们惊醒，七音旋律在地上、在枝头骤然多了起来，花、叶也从枝蔓处绽放出来，清香飘飞在空中。在这诱人的春花季节，激起人们游山玩水的兴致。江南的春、江南水乡的春，正如唐代诗人白居易《忆江南。江南好》诗中描绘的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，如诗如画、如梦如烟，让人痴梦如醉。“上有天堂下有苏杭”，春的天堂自然是美中之美，因而，今年春的旅游我们选定位于长江三角洲、西抱太湖、北依长江和京杭大运河穿流而过的苏州，去那里看水乡仙境搭春的仙气；主要游览街景、拙政园、留园、虎丘、寒山寺。

2月25日上午11时21分，我和妻子从武昌乘坐d3048次列车去苏州。列车出武汉后，途径红安、麻城、金寨、六安、合肥南站、肥东、全椒、南京南站、常州、无锡，于下午17时14分到达苏州站，晚点13分钟。这趟列车应该是旅游线路车了。

下车后，我们直接去地铁2号线坐了2站便在石路站下车，步行300来米去到留园路苏州火车站锦江之星入住。入住登记后，便向服务员打听景点的具体位置，服务员细致的一一作了解答，并介绍我们晚上可以就近去七里山塘街观夜景，说是距宾馆只有400米远近。到房间放好行李，和妻子步行到山塘街。这时正值华灯初上，街两旁导引的灯笼亮着红红的光鲜亮入目，不几步便有一面旗幡挑出，彰示着店子的名号。

山塘街始建于唐代宝历年间，公元825年白居易奉命到苏州任刺史，上任不久坐轿子去虎丘，看到附近的河道淤塞水路不通，决定在虎丘山环山开河筑路，并着手开凿一条山塘河，东起阊门渡僧桥附近，西至虎丘望山桥，长约7里，故俗称“七里山塘到虎丘”。这条河在阊门与运河相接，在河塘旁筑堤，即山塘街。苏州本是个河汊纵横的城市，白居易疏河筑路，逐渐使山塘街成为商贸、文化繁荣的街市，到了明清时期便成为苏州商贸、文化最为发达的街区之一，被誉为“神州第一古街”。现今的山塘老街全长360米，虽仅有七里山塘的十分之一，却是山塘的精华所在，被称之为“老苏州的缩影、吴文化的窗口”。山塘河并不宽，也就10来米样子，河里有木船行走于阊门处进入运河。河的两边古建筑错落有致，黑瓦飞檐，一边后墙紧靠河沿而建，后门开处有石梯通向河面；一边正门朝向河边，门前留有青石铺就的人行通道，并排也就能行2到3人。灯火映在河面现出清亮的倒影在水波的轻漾下如仙境般迷人，难怪是时街上的游人挨肩擦背，往来如织！

山塘街虽然不长，但却显出繁华的景象，夜的山塘街在霓虹灯的辉映下，那古色古香鳞次栉比的建筑户户大门敞开，展示着苏州老字号采芝斋、五芳斋、乾生元等特色小吃、吴韵茶庄、苏州桃花坞木刻年画、紫檀木雕、石雕、刺绣，油纸伞等非物质遗产，并不时传来苏州评弹清婉之音，让游客似梦非梦般擦肩挨背漫步在青石路上，拥在店里面兴致盎然的品味、挑选。我和妻子走进大阿二生煎店，看店堂内座位爆满，由于耐不住诱惑，点了一碗馄饨、一份生煎包和两个蟹壳酥，不久找了两个座位坐下来慢慢品尝。馄饨大而肉多微甜鲜香，生煎包底部微黄略酥肉心似甜似咸有回味，蟹壳酥酥软可口，确实值得品尝。

走出山塘街绕过运河，隔河相望山塘街的夜景，更是让人如痴如醉，流连忘归。第二天的行程是游览留园、虎丘、寒山寺，一早吃过早餐看天时还早我们又去到山塘街。太阳刚刚从地平线升起，街上偶尔有一人走过，河面木船静静地横靠岸边显得十分的幽静。看那飞檐黑瓦旗幡飞挑、暗红的船舫，置身其中真有一种回到唐朝的感觉。这里处处保留着完整的古建筑，吸引着全国各地的游客，我想它应该让许多地方的领导感到汗颜。

早8点左右，我们折转身去到留园。留园路不宽，街两边的建筑都不是很高，新建筑与间隔间的老建筑相得益彰，协调可人。早上，街上的人不多，偶尔见到一两家卖早点的，也就是烧饼、油条、蒸包子馒头、豆浆、稀饭什么的，我想可能因为这个地方比较僻静的原因，因而少了特色的早点。街道虽然不宽，人行道却干净整洁，树干、墙面基本未见广告招贴，因而让人感觉爽眼的很，让人的心情也感觉特别的舒坦。

留园位于苏州古城阊门外留园路338号，它实为中国大型古典私家园林，明代万历二十一年（公元1593年）太仆寺少卿徐泰时在此修建私家园林，至清乾隆时吴县东山刘恕将它买下进行改建，并植下白皮松、悟竹，更名为“寒碧山庄”。刘恕喜好书画，将自己撰写的文章和古人法帖勒石嵌砌在园中廊壁，后代园主也继承了他的风格。留园占地虽然只有2.33万平米，却让人不得不感慨历代园主的园艺匠心和苏州市政府对古建筑精心保护使其古风新韵俱现。

留园基本是个正方形园林，主要分为东西中三块，东区为建筑区，中区为山为水，西区主要为山，为典型的南厅北水格局。沿围墙修廊道曲折迂回，园中假山以黄石为主兼有土石，山体嶙峋奇俊。东区的建筑有涵碧山房、明瑟楼、绿荫轩、曲溪楼、濠濮亭、清风池馆等据保存完好。我们去的早，里面人不多，走在里面感觉幽心清骨，静坐在廊庭处看那池水静静，微风吹来好不惬意！渐渐地游人多了起来，喧嚣之声扰动着幽情的山水、穿过别致的圆门，飘飞过围墙去了那园外的世界，传递着欢情喜愉。

出留园在大门不远处，便是公汽站，我们在公汽站等了不一会，便有去虎丘的“游1”公汽，原来苏州有许多的公汽旅游线路，比如“游”字号、“苏州好行”号均通往旅游景点。我们上了车，不几站便到了虎丘，算来离留园也不是太远。

虎丘山风景名胜区，已有2500多年的悠久历史，素有“吴中第一名胜”、“吴中第一山”的美誉，宋代大诗人苏东坡写下了“到苏州不游虎丘乃憾事也！”的千古名言，使虎丘成为旅游者的神往之地。其实，虎丘在很早的时候只是海湾中的一座随海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，古人把它称它为“海涌山”，“何年海涌来？霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。”宋人郑思肖的诗句形象地道出了虎丘的由来。

相传在2400年前的春秋时期，吴王阖闾在与越国的楔李大战中不慎受伤，不久就死去了，儿子将他葬于虎丘，葬后三日有一只白虎蹲在山上，所以把“海涌山”改名虎丘山。

山体由侏罗系火山岩浆构成，千人石、试剑石、剑池等山石为流纹岩。至唐代，为避唐高祖李渊祖父李虎名讳，虎丘一度改名武丘，寺名也改为武丘报恩寺。唐武宗李炎在位时，崇道辟佛，发动了一次大规模的灭佛运动，于会昌五年（公元845年）诏令没收寺院土地财产，毁坏佛寺佛像，强迫僧尼还俗，史称“会昌灭佛”。建寺已五百馀年的虎丘东西二寺当即被拆得片瓦无存。不久，佛教得以恢复，又重建虎丘山寺并从山下迁移到山上合二寺为一寺，逐步形成保留至今的依山而筑的格局。对于大山里的人来讲虎丘山算不得山了，它海拔只有34.3米，面积也就0.19平方公里。

离车站不远处便见一牌坊，上书“吴中第一山”，远远望见山上高耸的虎丘云岩寺塔雄伟壮观。走过一条河桥，临面就是上山的大门，黄色的围墙黑色的瓦，门的右上方书“山清”、门的左上方书“水秀”，大门的上沿红底黑字书横幅写着“古吴观胜”。从大门向里望去是一条平坦直道通向景区验票大门，门的横沿上书着白底黑字“吴中第一山”苍劲有力，颇有礁石挺出的感觉。走过验票区又见一条河，河面也就10来米宽窄，里面横有近10艘木制乌蓬游船。又过一个独立的黄墙黑瓦飞檐对通庙屋，算是正式进到景区。进入眼区的第一景观便是左手方的“拥翠山庄”，它依虎丘天然山坡而建，分为四个层次进行了不同的布局由围墙围住，园门处的白墙上遒劲的行书书写的“龙、虎、豹、熊”四个字，分别写在一道门的两边墙上，门的上沿书“拥翠山庄”。此处园林为苏州唯一一座无水园林，由晚清赛金花丈夫苏州状元洪钧发起兴建。

至此，上山的路开始缓缓向上，路仍然直的很也算宽敞。路两旁的山石奇特别致，不几步的地方左边奇石如石枕、石桃，看上去形象得很；右边的一块石头一劈两开，被称为“试剑石”，并给它赋予一个美丽的传说：据说吴王阖闾为争霸天下，命莫邪夫妇为他铸剑，阖闾为了试其剑的锋利与否，对着这块石头手起剑落，竟将这块石头一劈为二。这块石头也就一直躺在这儿见证着世事沧桑、兴衰更替，也让游客见此景思亘古波澜壮阔、世道变换。再往上走不远，便见一块巨大的斜面石，倾斜面平，可容上千人在上面打坐休息。斜岩前端有一小溪细流至小潭，潭虽不大却有一小桥通潭中一块平石上。

这里的景观除山顶云岩寺塔应该就是虎丘重要景区了，这里人文景观与自然景观融为一体，和协而秀美，生出了许多的耐人品味的传说。那巨大的斜面石是当年孙武用来练兵的场所。竖有陈抟、吕洞宾二仙亭，相传一天两人在此下棋，一樵夫路过便上前于旁看棋，看完一盘棋等他回到家中，谁也不认识他了，人们从他的衣作揣想他是几千年前的人，因而有了“仙人一盘棋、世上一千年”的说法。在亭的两根立柱上有一副对联：“昔日岳阳曾显，今朝虎丘再留踪迹”，说的是吕洞宾在岳阳楼显灵，又在这里显了灵；另一侧的两根立柱上又一副对联：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元”，说是陈抟在此一睡多年，醒来问一位樵夫，得知已过去好几代，陈抟不相信，便把樵夫当着梦中人。这里的传说太多，我们的行程不允许去全面细细的考究了，只有让一些景观的传说留在那里给我有再去一次的机会。你想，宋代大诗人苏轼有了护球之后，留下了“到苏州不游虎丘乃憾事也！”真的！身临其境确实让人感怀不已、恋而不舍。

那亭的左侧镌刻颜真卿书写红体“虎丘剑池”四个苍劲有力的大字，四字的旁边有一圆门进见一道裂壑，底部为一潭绿水，壑的右边岩石上书米芾“风壑云泉”四个字。在其左上方上几步石梯又见一小潭也就2平米大小，一面岩石上横书绿体“铁华岩”三字，竖书“第三泉”，上有四方通亭一座。

上得山顶，一块平平的院落中央高耸着云崖寺塔，看上去有些歪斜却雄浑伟岸，他是中国的第一斜塔呢！在世界上除比萨外就是它了！塔身外延处有损坏的痕迹，是否十年内乱期间人为破坏不得而知，因没有看到记录。走到院落的围墙处极目远眺，苏州城尽在眼底，未见其大海的踪影，今人立于其上是不会想到此处原为海洋小礁岛，涨潮就会淹掉的小礁，真的是世事沧桑历尽波，翻云覆雨道蹉跎。

虎丘，这一沧海桑田的缩影，这一历史文化的积淀，这千人坐的历史文化融的是帝王文化和士大夫文化，我想不应该把它讲的太明白，这是要游客到此细细品味的，身临其境才有苍劲的回味和仙临的感觉，不是吗？！

苏州狮子林游记篇三

苏州园林是一个规模浩大的工程。“狮子林”是苏州园林中景点之一，那里的石头像千姿百态的狮子，所以叫“狮子林”，曾有皇帝赐字为“石头迷宫”。因此，我们慕名而来。

到了“狮子林”，一丝庄严而又愉悦的气息感染我们，首先映入眼帘的是一座古老的房子，房子里都是木头做的椅子和桌子。再往里走便是一个被房子围住的小院子，院子里有一群石头横竖不一地摆在一个土堆上，虽说是摆但不是摆，而是“种”，把石头“种”在地理。

导游让我们看这些石头像不像狮子，别说还真像，我数了数有十八只“狮子”，其中有一只母狮子爪子下有一只小狮子，导游夸我们真我们真聪明。接下来我们来到了皇帝曾题字的地方――石头迷宫：据说当年皇帝曾走过，迷宫有24个道，但只有8个出口，皇帝一进去，怎么也出来，于是太监急了，最后皇帝终于走出来，提了几个字“真有趣”。那时园林总管说把“有”字给我，皇帝觉得有道理，便把“有”字去掉，改成“真趣”。

我和我的朋友田珺昊一起进入了“石头迷宫”，我们一会儿上，一会儿下，一会儿钻洞，一会儿走路，我们穿梭于迷宫之间，转眼，1小时过去了，我们也没走出来，我们坚持一个半小时，终于走出迷宫，此时，我们已是满头大汗，但很高兴。

走出“石头迷宫”后，我们便恋恋不舍地离开了“狮子林”，在车上，我还在回味在迷宫里的情景和走出来后的喜悦心情。

苏州狮子林游记篇四

拙政园是中国私家园林的经典，是苏州四大古典园林之一。拙政园建于明代，园林分为东，中，西三部分，整个园林山水环绕，树木葱葱郁郁，是一个美丽的地方。

我们步入拙政园，走过一段石板路，就来到了主人接见客人的大厅——-远香堂。远香堂四面都有透明的玻璃，因此又被称为四面厅。夏天来临时，荷花陆续开放，香气四溢，再把玻璃窗推开，花香便迎面而来，空气也流动起来，使人心旷神怡，真是一举多得呀!远香堂的横梁雕刻精美，一只只凤凰栩栩如生，这样美的雕刻再加上使人心旷神怡的花香，果真是招待客人的好去所。

出了远香堂，在荷花的遮掩下隐隐约约能看到四座小亭子，它们分别是绿漪亭，荷风四面亭，待霜亭，雪香云蔚亭。是按照春夏秋冬四个季节来命名的。我最喜欢的是荷风四面亭，朵朵出淤泥而不染的荷花环绕着这个亭子，风轻轻的吹过，清新的荷香扑鼻而来，身处此中，是一种美的享受。

看完四座亭子，我们就来到见山楼，见山楼是一个水上建筑，以一座石板桥连接，岸边栽满柳树，时不时还有小鸟在婉转歌唱。走进去，仿佛穿越千年，里面充满着诗情画意。富有浓郁的江南水乡特色，见山楼主体色彩淡雅，底层的靠水外廊上有吴王靠，在这儿小歇一会儿，可以赏赏荷花，喂喂鱼。如果要在顶层浏览拙政园的风景，就得从后面的假山或石梯爬上去，你瞧，整个园林姹紫嫣红，真是美不胜收呀!当时，苏州还没有高楼大厦，正如陶渊明所写的名句：“采菊东篱下，悠然见南山”。登上见山楼，连拙政园外的苏州郊区也看的一清二楚。

我走出拙政园，脑海里却一直想着拙政园里古香古色的建筑物和一大片一大片的花海……。

印象之二————狮子林。

狮子林与拙政园相邻，建于元代。它既有古典园林之胜，更以大型假山著称，被誉为假山王国。假山外形曲折起伏，洞口甚多，再加上贯通四面八方的长廊，犹如迷阵。狮子林的古树名木令人赞叹不已，亭堂楼阁精美小巧，雕刻精细，不愧是苏州四大园林之一。

下午，我们来到狮子林，在亭台楼阁中享受，在假山中探索。

我们的第一站是门厅，俗话说，干什么都得。

门当户对，这一回我可是真正的体会到了，门当石一般放置于大门两侧，是用来体现主人地位的高低，有吉祥、辟邪的寓意，门当便成为了不可缺少的一部分。而户对则是雕刻着珍禽走兽的木雕，与门当相辉映。主人为了显示自己的地位，门槛是很高的，如果是皇帝，则不需要门槛;如果是大臣或做官的，则需要一级门槛;而平民百姓，则需要两级门槛;如果是衣着不得体者，就得升至三级门槛，可三级门槛人根本跨不过去，这就表明主人不愿意让他进来。而我们这时享受的是皇帝待遇，因为管理员怕有人绊倒，就把所有的门槛都拆除了。

入了门厅，走过一段小径，我们就来到了假山群。哇!可真壮观呀!假山瀑布哗啦啦地流着，奔腾不息，假山屹立在湖中央，是那么宽广，那么威武。我迫不及待想玩这“真人版迷宫穿梭”了。我飞奔过去，见到一个洞口就马上钻进去，洞口漆黑阴凉，比外面的炎炎夏日可凉快的多了，我们先顺着楼梯登上一个平台，四周望去，狮子林的美景尽收眼底。啊!我身在此中可是一种享受啊。接着，我们又从平台上过了一座没有栏杆的石板桥，由于我特别兴奋，险些掉下去，吓的我起了鸡皮疙瘩，腿也发软了。过了石板桥，便是一段下坡路，我们绕了下去，竟然到了石板桥底，附近的石头有的光滑得像妈妈那双温柔的手，有的却比磨砂纸还粗糙，有的像一头正在怒吼的狮子，有的却像温顺的小狗正在懒洋洋的晒太阳，我不由得赞叹，假山真的像迷宫一般，而假山中的石头真是千奇百怪，形态多端!

大约半小时，我们终于出了迷宫，在附近休息一会，便出了园。

苏州狮子林游记篇五

还有四十多天，第28届世界遗产大会就要在苏州古城拉开帷幕了，对于这座早在1997年便在《世界遗产名录》上留下名字的城市来说，这也是一种特殊的荣誉。列入《世界遗产名录》的有拙政园、留园、网师园、环秀山庄等古典园林，沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园是世界遗产--苏州古典园林的扩展项目。那么今天，我就带您去领略一下苏州园林的典雅。

园林的典范和代表。看上去就在园中的百寺塔其实却在离拙政园足有三里远的地方。从园子到塔之间的三里，被称为“空中视线走廊”，因此它绝对不能遮挡景色。绿化工人自发修剪树木自然使这条走廊更加悠远而清晰了。

苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩、陈设等各个方面内容，是明清时期江南民间建筑的代表作，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，它们曾影响了整个江南城市的建筑格调，带动了民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。另外，苏州古典园林作为宅园合一的建筑，又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思的。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。

我们的古典园林列入《世界文化遗产名录》，它意味着我们要按照联合国教科文组织，按照我们《世界遗产公约》的要求，要做好未来的工作，它是一个动态的过程，它是一个长期的过程，目的是要通过保护使得古典园林，这个世界文化遗产能够有续利用，能够传之于后世。使“苏州园林甲天下”，能够使世遗会来自世界各地的客人感到这是真正的到了中国，真正到了苏州。

6月28日，快来吧！让世界了解苏州！

苏州狮子林游记篇六

每个人都说：“上有天堂，下有苏杭。”苏州园林是最具特点的园林景观。它有亭、台、木栈道、竹桥、水流……仿佛一幅幽美的画轴。

定园是苏州市诸多园林景观中的一个，我是慕名来此的。我最先参观考察了美人的井，它是美人用于整理穿着打扮的地区，如今早已有数千年的历史时间了。如今里边也有水呢！那水十分清亮。接下去大家又来到凤凰台，台正中间坐的是秋香，有句话说：“有秋香的地区毫无疑问免不了唐伯虎。”我禁不住想起唐伯虎点秋香的情况。秋香两侧坐的就是江南地区的四大才子，唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。听着导游员讲他们的小故事，我好像走来到明代时期里。接着，大家又来到一个四合院，院子里有一座桥称为“鸳鸯戏水桥。”桥下边有很多钱，听闻大家是为了更好地祈祷幸福快乐而仍的。大家摆脱四合院，进到到古时候的磨坊，里边有磨米的，压面的……各式各样的古时候的专用工具让我惊叹不已。

接着大家又赶到了摇橹船，导游员对大家说：“赶到江南地区，不坐摇橹船，相当于白来。”船在河面一摇一摇的，大家仿佛睡在摇蓝里一样，很舒服。最终，大家有越过了一千零一米的木栈道，如在画中游。让我惊叹不已的是还标着我国一年中的节日习俗呢。例如：重阳节登高，七夕节送鲜花，中秋佳节吃月饼这些。

此次游苏州园林，让我提高了眼界，我终生难忘。

苏州狮子林游记篇七

我来到了苏州，一览仰慕已久的苏州园林文化。

苏州给予人的印象总是淡雅的。那些小巷、深宅那些小桥、流水······好似总在烟雨中，古旧而迷离，自成一幅淡雅玲珑的江山水墨画。苏州既有山水之胜，又因园林而独具神韵，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。至今仍保存着完好的古典园林。

如拙政园的远香堂，以清幽的荷香自喻人品;如四面荷风亭，完美地表现了荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”两袖清风的高尚品格;如怡园的画舫斋，表现了对追慕古人似小船自由飘荡怡然自得的生活的渴望。还有网师园的“真意”，留园的“小桃园”等，不一而足。这些充满着书卷气的诗文题刻与园内的建筑、山水、花木自然和谐地融合在一起，使一山一水，一草一木都展现出深渊的意境。

苏州园林需要你认真品味，在繁华的背后，是空灵，是平和，是宁静······。

苏州园林代表了一种生活理想，这里是诗意的栖居!

正月初一，我们一家自己驾车去苏州玩!因为爸爸妈妈说：“苏州园林是天下闻名的，所以第一天就去园林玩了。”我们在当地导游的带领下，首先去了有名的'狮子林。

狮子林有假山，假山一座接一座，山上面有人工瀑布从山顶缓缓的流到湖里，湖里面有两条用石头打造出来的龙船。导游说：“现在还没有到春暖花开的季节。等时间一到，这里的景色变得会更加美丽。”我们在园林里玩够了出来，接着跟着导游到码头坐船观赏姑苏两岸的风景。我们第三站来到唐寅园，听导游介绍，才知道这是唐伯虎的家园，在那里听到了好多关于他的故事，知道了他是明朝非常有名的书画大家，他的每一幅画都价值不菲。

等我们从唐寅园出来，已经是下午四点半左右了，我们大家在怀着愉快的心情结束了好玩好看的苏州一日游!

苏州狮子林游记篇八

苏州园林大部分属于私家花园，占地面积都很小，为了在有限的空间里展现无穷的景深，让游人观赏到错落有序的景色，苏州园林在造园过程中，采用了小中见大的手法。拙政园、留园、网师园是苏州古典园林的典型例证，它们产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富成为苏州众多古典园林的典范和代表。看上去就在园中的百寺塔其实却在离拙政园足有三里远的地方。从园子到塔之间的三里，被称为“空中视线走廊”，因此它绝对不能遮挡景色。绿化工人自发修剪树木自然使这条走廊更加悠远而清晰了。

苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩、陈设等各个方面内容，是明清时期江南民间建筑的代表作，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，它们曾影响了整个江南城市的建筑格调，带动了民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。另外，苏州古典园林作为宅园合一的建筑，又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的;有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的;还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思的。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。

我们的古典园林列入《世界文化遗产名录》，它意味着我们要按照联合国教科文组织，按照我们《世界遗产公约》的要求，要做好未来的工作，它是一个动态的过程，它是一个长期的'过程，目的是要通过保护使得古典园林，这个世界文化遗产能够有续利用，能够传之于后世。使“苏州园林甲天下”，……能够使世遗会来自世界各地的客人感到这是真正的到了中国，真正到了苏州。

苏州狮子林游记篇九

“上有天堂，下有苏杭”，终于抓住了暑假的尾巴，来到了寒山寺。一家人走在姑苏区枫桥路，层层茂密的树林享受着安静的气息，向来喜欢热闹的我也被这气息给迷住了。

寺前和枫桥路间有一座桥，京杭大运河从桥下流过，和风暖暖。我们绕过了寒山寺三个大字的照壁来到了大雄宝殿。两边分别是罗汉堂和大悲殿，在院庭间花坛一侧，有一个牌子，上面写着“寒石遗踪”，就说明这里没有山，是因为唐代大名鼎鼎的和尚诗人寒山名扬天下。

大悲殿本应该到处金黄一片，可是四周都是乌黑发亮的木刻，就连菩萨也是木头雕刻出来的，只见菩萨微闭双眼，两手合闭，好像在思考怎么给善男信女实现愿望。

我依依不舍地离开了罗汉堂，又被一座大钟所吸引。只见大钟挂在约50厘米的木梁上，已被游客们摸得光滑铮亮，想着夜间伴着悠悠的钟声，那是多么得安宁。

我又去参观了文化长廊，还有文人墨客留下的书法篆字，最后踏上了回家的路。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。我愿今夜悠扬的钟声，伴着我们回到家。

苏州狮子林游记篇十

如果你要问什么最快乐，我会毫不犹豫地回答：游玩苏州园林.

或许因为我是苏州人的缘故，我从小就对苏州园林充满了美好的向往，但那时的喜爱或许还是只基于对那花草丛中美丽的蝴蝶的喜爱。但现在不同了，如今的我，真正从心底里喜欢充满了吴文化气息的苏州园林。因此，游园也自然就成了我最快乐的事。

春天走进园林，是满地、满树的嫩绿。小小的叶芽如同婴儿的嫩手，只悄悄地伸出那一点儿，惹人喜爱。这时游园，总觉得有种蠢蠢欲动的感觉，似乎是沉寂了整个冬天的活跃的心情也在慢慢滋长着。

对于秋、冬的园林，我更多的是向往，向往第二年的绿色，第二年的荷花……。

朋友!现在，你该知道为何游玩苏州园林是我最快乐的事，而且永不生厌的原因了吧!

苏州狮子林游记篇十一

四十多天后，第28届世界遗产大会将在苏州古城举行，这也是对这座早在1997年就在《世界遗产名录》上留下名字的城市的特殊荣誉。《世界遗产名录》列出的是拙政园、柳园、网景园、环秀山庄等古典园林。沧浪亭、狮子林、艺术园、耦合园、退休园是苏州古典园林的世界遗产拓展项目。所以今天，我要向你展示苏州园林的优雅。

苏州园林大部分属于私家园林，占地面积小。苏州园林在造园过程中，为了在有限的空间内展现无限的景深，让游客欣赏到错落有致、井然有序的风景，采用了由小见大的方法。拙政园、柳园、王世源园是苏州古典园林的典型代表，起源于苏州私家园林的鼎盛时期。它们以深远的意境、精致的建筑、高雅的艺术和丰富的文化内涵，成为苏州许多古典园林的典范和代表。百思塔，看似在园中，其实离拙政园有三里之遥。从花园到塔的三英里被称为“空中景观走廊”，所以它永远不能阻挡风景。绿化工人自发的修剪树木，自然让这条走廊更加遥远清晰。

苏州的古典园林和园林融为一体，可以欣赏、游览和居住。这种建筑形式的形成，是人类在一个缺乏自然风光的人口密集城市中，依附于自然，追求、美化、完善自身生存环境的一种创造。卓园、柳园、网师园、浣秀山庄四大古典园林，建筑类型齐全，保存完好。它们系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩、陈设等各个方面。它们是明清江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区的高度生活文明。它们影响了整个江南城市的建筑风格，促进了民间建筑的设计和构思。此外，苏州古典园林作为集家和园于一体的建筑，也反映了中国古代江南民间的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代江南民俗的物质资料。

苏州古典园林的一个重要特点是，它不仅是历史文化的产物，也是中国传统思想文化的载体。表现在园堂的命名、牌匾、取用、雕刻和装饰，以及花木的寓意和叠石的情意等。它们不仅是装点园林的精美艺术品，而且还储存了大量的历史、文化、思想和科学信息。有的反映和传播儒、释、道等哲学概念和学派；宣扬人生哲学，培养高尚情操的人；并借助古典诗词和文学，对景观进行装饰和渲染，使人生活和享受，化景为情。历代中国著名书法家保存完好的书法是一件珍贵的艺术品，具有很高的文化价值。

我们的古典园林列在《世界文化遗产名录》，也就是说以后要按照联合国教科文组织和我们《世界遗产公约》的要求做好。这是一个动态的过程，也是一个长期的过程，旨在通过保护使古典园林这一世界文化遗产得以继续使用并传承给后代。打造“苏州园林天下第一”，让来自世界各地的客人感到他们真的来到了中国和苏州。

6月28号，加油！让世界了解苏州！

苏州狮子林游记篇十二

人们常说：“上有天堂，下有苏杭”，“苏州园林甲江南”。在我眼中的苏州园林很美，美就美在它的细腻、古拙与灵动上。

苏州园林的布局设计是很细腻的，它就宛如一个蒙着许多层面纱的清秀女子。当你层层深入，并慢慢地撩起她那薄如蝉翼的面纱时，秀丽清纯的美便自然地呈现在你面前，那是一种甜淡的美感。淡而有味，甜而不腻，它既沁人心脾又让人回味无穷;是那般的感受亲切，却又是那般的不可名状，真的美好。

苏州园林只是细腻的吗?当然不，你就看那网师园中的形状千奇百怪的假山，虽是那般的小巧精致，可它毕竟是山啊!那层层叠嶂、峰回路的情趣，难道不让人有一种置身在山林之中的感觉吗?山顶那小小的一块平地，给人一种细致而又不乏粗犷的感觉，极目远眺，又何尝不让人宠辱皆忘、心旷神怡呢?苏州园林真的是一幅画，一幅景致隽永的山水画。

苏州园林又是那样的古朴典雅，那镂花的窗，古朴的桌，细致的椅，虽是“雕栏玉砌”，却又“朱颜不改”。苏州园林是与文人雅士相提并论的，她总能让人从中感悟那沧桑的历史与深邃的底蕴。

那靠水的水榭，临池的亭子，妩媚又不乏端庄。俯身，便可看到那映在水中的蓝天白云，还有那些活泼的鲤鱼……那鱼戏莲叶间的灵动，早已悄然跃入你的心头。

那宁静的池沼，活脱脱一个文静的女子，依傍于青山翠柳，是那样的优雅。一涓细流注入池中，水面上漾起的小小晕圈，灵气活现。

更有那四季的花木装点着一切，为假山池沼披上了应时的彩衣。

细腻、古朴、灵动…·故乡的苏州园林引人入胜。不是吗?