传承中华文化弘扬传统美德征文题目(实用20篇)
- 上传日期:2023-11-10 16:21:51 |
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拓宽自己的眼界,增加对世界的认识和理解。需要明确总结的目的和内容,才能写出有重点的文章。在这里,我们分享一些总结的技巧和经验,希望对大家有所帮助。
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇一
诚实,是我们中华民族的传统美德。在现在的社会中,诚实守信,对一个人,甚至一个国家是至关重要的。
在生活中,诚实,是我们再熟悉不过的,它是一种美好的品德。有了诚实,就有了朋友,有了坚强,脸上就洋溢着笑容;没了诚实,就多了敌人,多了灰心,脸上就愁眉苦脸的。有了它我们的人生不会一帆风顺,但我们迈出的每一步都会是踏踏实实,脚踏实地的。
据说,很久很久以前,有一个名叫贾科莫的小孩,他全身是透明的',像是水晶做的,他想什么,别人都能看见。于是,贾科莫养成了一个品德——诚实。后来,他的国家被一个暴君统治,贾科莫说出了百姓们对他的恨,就被暴君抓了起来。当贾科莫住进牢房时,整座牢房变得透明了!为什么?因为诚实是坚韧无比,不可磨灭的。
那时,我还小。放暑假了,爷爷在睡觉,爸爸妈妈上班去了,我懒得弹琴,便把音乐打开,自己去玩了。过了一会儿,我把音乐关了,跑去爷爷房里,说:“爷爷,你听见我弹琴了吗?”爷爷听到了一段音乐,以为是我弹的,便说:“听见了,听见了,你去玩吧!”我兴高采烈地跑下楼去。我回来时,看见爸爸正一脸阴云地看着我,质问道:“你弹琴了吗?”
“我……我弹了。”我心里。
梦,总是虚幻的,它是对某种东西的追求,对某种事物的渴望……。
今夜的月光朦朦胧胧,像在月亮上盖了层白色的薄纱。“扑棱棱……”一只小鸟从窗前掠过,我躺在床上,不禁陷入了沉思。
我进入了一个王国,听说那里有一只神鸟,长的如同凤凰,满身金色的羽毛,炯炯有神的眼睛,声音无比柔美。据说,如果能得到它的帮助,便会幸福永久。许多富贵人家,都想得到它,于是便不顾家人的劝阻,冒着危险迈向神鸟的藏身之处——巅峰雪山。雪山的空气有些凉,雪花飘到了地上,就像铺了一层银色的地毯。
这神鸟聪明机智,思维敏捷。大家找到它的藏身之处虽不费吹灰之力,可想要捉住它,可就难了。
一个名叫西蒙的男子,手拿弹弓,布袋里装满了子弹,千里迢迢,风雨兼程地寻找神鸟。不知过了多久,他看到了一只神采奕奕的鸟,相貌甚像神鸟。西蒙顿时高兴万分,一手拉弓,瞄准方向,“嗖”的一声,鸟落了下来。他捡起了鸟仔细一看,不禁转喜为悲,因为那是一只普通的鸟(这是神鸟的分身术)。最后他因失足而坠落山崖,粉身碎骨。
从此以后,便在也没有人来捕杀它了,可是事情过了许多年,一个贫困善良的年轻人,却收到一个意想不到的惊喜——神鸟突然降临到了他的家里,让他过上了幸福快乐的生活。唉!那么多人费尽心机,要捕杀它,可是贪得无厌终归害了他们。
我从梦中醒来,发现一切竟然都只是虚幻,可那只躲过“生死劫”的神鸟,却永远住在了我的心中,和它的主人一起过着平安幸福的生活。
善良一种美德,让我们助人为乐吧!相信善良的人总会收获意外的惊喜。
河南省沁阳市第二小学四年级李思漩。
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇二
五千载中华历史浩如烟波,五千载文化灿若星河,然而如今有人担忧她已被岁月无情吞噬,逐渐没落,遗失,从小吃着炸鸡,喝着可乐,沉着ipad的我们将成为忘本的一代。
她是我们班一个特殊的存在,灰黑色的脸,塌塌的鼻梁,两只分得很开的眼睛以及里面与年龄不相称的空洞与呆滞,长而凌乱的头发搭在一成不变的红外套上,她是个孤儿。
“哎呀!”后面传来一阵惊呼,一片粉笔末散落在不少同学的椅子了。“对不起,对不起。”拿粉笔的同学一边手忙脚乱地擦一边连声道歉,却独独落下她的椅子,怎么这样啊,完全不尊重人家嘛,正当我怀疑那位同学是不是故意的时候,她捏着作业快步进来。完了完了,事儿大了,几个爱看热闹的同学凑了过去。她静静地站在那儿。半晌,抬起眼怯生生地看了看周围,弱弱地抗议了一句:“你们一点也不尊重我。”她扫视一周的目光停在我身上,像是在祈求什么,又像在等待什么,我却不由自主地低下头,我没有勇气对抗群体,选择了协从。丝丝窃笑传过来,我的脸开始发烫。
“己所不欲,勿施于人”孔子教会了我们尊重;”“爱人者人恒爱之,敬人者恒敬之”孟子教会了我们关爱;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”孟子同样教会我们勇敢……如果你我多一份宽容,多一份关爱与尊重,社会上就少一些孤儿,少一些霸凌,或许我们曾经怯懦过,迷惘过,但骨子里总有一种不抛弃,不放弃的信念,总会将我们优秀的传统文化重新拾起,擦拭,奉还于,我们的神坛!
中华文明经千年滇沛而魂魄不散,历万种灾厄而总然重生,就是因为她是我们的根!她奠定我们的基因,融入我们的血脉,她,将不断地在我们一代代人身上发芽,开花,结果,永不凋零!
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇三
中国上下五千年文明使中国有了深厚的历史底蕴,各朝各代都创设出了无数璀璨的文化瑰宝,这都是中国最为宝贵的财富。作为中国人,我们深感自豪。然而,如何使这些文化瑰宝得到最好的传承和发展,散发出耀眼的光芒,是我们每个人都肩负的责任,应当认真思考的问题。
一
新春再度来临,与往年一样的热闹喜庆,但有一样传统事项发生了变化,没错,是放鞭炮。今年放鞭炮的数量明显少了很多,院子中不再像往年一样夸张的满地炮纸。这是因为中国大多数地区面临着严重的污染问题,污浊的空气威胁着人们的健康,而鞭炮的燃放会加剧大气污染程度。因此,大家开始重新审视放鞭炮这一传统习俗。
放鞭炮的习俗代代流传至今,不是一朝一夕就能发生改变的。这同样是我们的宝贵文化,也不应该放弃。所以我们应该合理燃放,适量燃放,做到绿色、科学,比如购买正规厂家的低污染鞭炮,远离易燃易爆地区和居民区,少量购买等。鞭炮声少了,不意味着年味就会有所减弱。
传统文化也会有不合理之处,所以发展的趋势应该变得越来越文明,越来越适应我们现在的社会形势。
二
经常会获知这样的信息:中国各个年龄阶段的人对汉字的掌握水平,包括正确书写,美观书写等都大幅降低。反映出这样一个问题:随着现代高科技的飞速发展,人们对汉字越来越不注重。越来越多的人使用键盘书写,“提笔忘字”现象越发严重。针对汉字手写危机,为了唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习,拯救中华文化,中央电视台播出了《中国汉字听写大会》。节目播出后收视率很高,这个节目让观众也单纯的参与其中,在比赛游戏中学习,领略汉字的美。
我的学校也开展了《汉字听写大会》的活动,我有幸成为了一名选手,代表班级参赛。准备期间,同学们的热情很高,重新拿出很久不用的《新华字典》学习汉字。在感受汉字的神奇与美时,我们也深深意识到自己对汉字的掌握程度还很不足。
汉字不仅仅是表意符号和交流工具,还蕴藏着的丰富的中华文化与艺术。汉字手写的普及程度,直接关系到中国书法艺术乃至中华文化未来的命运。作为青少年,我认为我们有责任学好汉字,传承中华文化。这样,才是当之无愧的中国人。
三
与汉字听写大会类似的,中央台也推出了《中华好诗词》节目。相比汉字,很多人会认为诗词要高深复杂得多,只有在学生时代才需要背几首。很多人也会疑惑,在现代忙碌的生活中诗对我们中国人来说,到底是必需品,还是奢侈品?或许它比起房贷、车贷、子女学费来说真的成了一种奢侈品,但我想,只要我们真的愿意相信诗是生活中的必需品,我们真的就可以活的诗意盎然。
有人说,没有宗教的民族是可怕的民族,然而诗就可以作为我们的宗教,诗教会我们一种生活观念,一种悲天悯人的意识,对大自然寄予无限深情,并用一种艺术的眼光看待人生。
可见,中国诗歌在中国人生命中获得了如此重要的地位,是中国人心灵的托付。那么就让我们唤醒自己心中的诗意,传承诗文化吧!
传承与发展中华文化的重任在我们青少年,让我们行动起来,体会中华文化的魅力,将传统文化融入我们的生命,使之代代相传。
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇四
孝这个字在甲骨文中的写法,形似一个少年人牵着一位老人的手,慢慢的走着。孝字从右上到左下那长长的一撇,正如老人飘荡的胡须。。。这种说法体现了一种恒远的温馨,一种人类对生命的感怀,一种年轻的个体对老去的长者的敬重和挽留。《诗经》中说“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”感叹和赞美了父母养育之恩。孝,是中华民族灿烂的文化遗产,更是数千年来中华民族的传统美德。
然而,现代社会,孝道观念受到很大的冲击和破坏。 也许在走向现代文明的时候,实在难以腾出个地方留给传统, 所以我们常常可以见到这样的镜头: 遇见长辈可以直呼其名,遇见老师可以无需行礼,而遇见家长则完全可以视若不见。 孝道,似乎离我们,离现代的中学生越来越远。 当代中学生是一个思想活跃,进取心强的群体,他们有思想有活力,看问题尖锐,敏感,但是他们 多出自独生子女家庭,父母长辈的宠爱,生活环境的优越,使他们身上传统美德的烙印越来越淡,孝道离他们的生活也是渐行渐远:不能说孩子们不爱他们的父母,但是现在的孩子对父母感情转淡是普遍现象;不能说他们对于传统孝道一无所知,但是他们道德实践远远跟不上道德认知也是不争的事实-- 中学生身上自我中心,自私任性,不会关心他人等不良现象,随处可见。
难道,孝道过时了? 中国有句老话 说 :“百行孝为先。”孝 , 是一切道德的根源,是一个人为人处世的根本。当代不少伦理学家 也 把孝敬父母看作是处理家庭成员关系的行为准则 , 处理人际关系 的起点, 是做人的基本要求,是关心他人、热爱祖国等到品德形成的基础 。对当代中学生来说,孝道不仅没有过时,而且有着重要的意义:首先,它 是营造谐融洽家庭气氛的良药。家庭是心灵栖息的港湾,人回到家里都想使自己的身心得到放松休养,以便更好地投入工作和学习,能否达到这个目的,取决于家庭氛围的融洽与否。而孝道就会使父母保持精神愉快,为家庭营造融洽的气氛。同时,这种和谐的家庭氛围也有利于学习成长中的孩子自身的健康,他们心理还比较脆弱,良好的家庭氛围会增强他们的自信,使他们心无旁婺地投入学习。其次,它 是提高当代 中学生 道德素质的起点。 孔子说:“孝,德之本也。”也就是说孝是人伦之爱的基础,一个人能爱其父母,才能进而爱兄弟,爱朋友,爱社会,爱国家,爱民族。 子女生下来后,最先接触的人际关系是父母,最先从父母那里感受到人间的爱,这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱。孝的本质是一种爱与敬的情感与行为,因此,它是一切道德之本源 。再者, 它 是形成和谐人际关系的价值渊源 。 美国人际关系学家 卡耐基说过:“和谐的人际关系是一笔宝贵的财富。” 健康的人际关系,是中学生走上社会后可以依赖的最重要的外在资源。此外,中学生在生活中会遇到各种各样的压力,必须想办法排遣,这时,很可能会想到寻求社支持,而这个社支持之一就是良好的师生,同学间的人际关系。最后,孝道是爱国报国心的发端。祖国是从祖籍 — 祖先生息的地方演变而成。爱国就是爱祖国,源于爱亲祖。爱国思想是亲亲感情的连锁效应,爱国是孝意识的延续。我们中学生,首先要爱自己的家,推及爱自己的祖国,孝,有助于他们爱国心的养成。
孝道,应该成为我们中学德育的重要内容。但是,当前 中学生孝道现状让我们感到坐立不安,传统道德的传承任务迫在眉睫。与其坐着说,何如立起行?学校,家长,中学生应合作共进,为孝道教育作出切实的努力:
一, 学校教育 , 润物细无声
一项调查显示,只有不到百分之十的学生认为学校重视孝道教育。确实,在本应成为孝道教育主战场的中学,教育资源贫乏,手段简单,时间缺失。虽然一些学校做了有益的探索和尝试并取得良好效果,但是相对于整个中学教育而言,仅为沧海一粟。所幸的是,那些先行者们为我们积累了一些宝贵经验,让后来者们有了可供借鉴的蓝本:北京,上海,天津一些学校开展孝星评选活动,济南一中设立“孝敬日”,大连二十四中开了孝敬课,教育学生尊敬父母,并将之付诸行动。这些活动的开展,引起强烈社会反响,取得良好效果。这也说明,发挥学校教育优势开展孝道教育,具有切实的可行性。具体方法可以如下:
1、开设孝敬课,注重知识性: 孩子们耳濡目染都是 孝敬 ,自然会在他的心灵中播下爱的种子 。 学校可编制 校本教材,中国传统古籍中孝文化珠砾并存,其中许多东西一旦被赋予新意,便可成为我们新的道德体系的思想资料,将孝文化潜移默化。还可收集一些浅显上口的歌谣,象“父母养活儿,恩情重于山。人老年纪大,千万不能嫌。衣被勤换洗,饭菜应煮烂。生病请医生,侍奉在床前。入冬添衣被,老人怕天寒,入夏蚊子多,挂帐睡的安。”这样浅显上口的歌谣,可以给学生很好的具体影响。传统道德中许多警语名言,民间传说至今仍闪烁着哲理的光辉,收集古今名人关于孝敬的名言,陈述一些古今生动的孝道故事等等方式也是可行的,象陈毅同志为卧病在床的老母洗尿裤的故事,现在的学生就会感到既新鲜又可敬。
2、 辅之具体措施,注重实践性:前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“道德准则,只有当它被学生追求,获得和亲身体验的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。”所以,实践是学生们良好品德形成的有效途径。学校可以在学生中利用班会,黑板报开展宣传活动 , 利用 征文比赛和互联网等平台展开讨论,在日常作业中补充 " 家事 " 作业,在学生中树立关于 " 孝道 " 的先进典型,营造 " 尽孝为荣 " 的校园氛围。 如 邵阳市资江学校在全校学生中开展的让学生担任一天 " 小家长 的 活动,其目的是让学生们通过亲身体验,学会理解父母,体贴父母,关爱长辈。学校对学生当一天 " 小家长 " 之后的表现进行跟踪,与家长保持联系,交换意见,达到让家庭和学校共同培养学生孝心的目的。
3 、老吾老及人之老,注重 深入 性:孝敬,不应该仅仅只局限于父母;尊重,也不应仅仅只局限于家庭。 对父母的 “ 孝 ” 还应该 引伸为一种对别人的关心、一种奉献 , 化小爱为大爱 。如在学生中开展 “ 一个都不能少 ” 的资助贫困生活动和 “ 你的不幸让我心痛 ” 的助残行动,以及 “ 三农 ” 问题的调查等。这些活动 可以 让学生的 “ 社会心 ” 明显增强 。 这样,学生由 " 亲亲 " 起逐渐积累德行,使思想升华,今后能以国家利益为先、以民族责任为重,达到 " 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 " 、 " 天下兴亡,匹夫有责 " 的境界 。总之,学校有着充足的教育优势,只要对孝道教育加以重视,即可发挥出巨大的正面影响。古人说,小胜在智,大胜在德。真正懂教育的人是不会放弃孝道教育这块宝贵的德育园地的。
二 , 父母传教,身教重于言教
家庭是塑造孩子心灵的最重要场所,父母是孩子最重要的品德老师。德国教育家福禄培尔说“:家庭生活在儿童生活生长的每一个时期,不,在人的一生中的重要性是无可比拟的。”家庭中的孝道教育,必须根据孩子的个性特点,通过多种形式进行,且要持之以恒。具体来说,父母可在以下方面努力:
1。让孩子体会理解父母的艰辛。不少中学生聚在一起,喜欢吹嘘自己父母的地位怎么显赫,家里怎么有钱,事实上,很多中学生根本不知道父母从事什么样的工作,更不知道父母的钱来得如何不易。由于不了解,当然谈不上尊敬和孝敬 , 行动上就只知道向父母要这要那。如果父母有意识地把孩子带到父母工作场所,让其亲身体会父母工作的辛苦,再让孩子观察自己忙了一天下班还要为家务操劳,孩子会自然而然地心生对父母的感激和敬意。如有可能,还可以让孩子适当参加父母的劳动,以加深其体会。
埋和泯灭了。因此父母要“舍得教育”,不要因为担心孩子不会做不好,担心他们太累,担心他们学习分心,就不给他们表达的机会。如果孩子觉得父母不需要他们的和帮助,时间长了,就会对父母的劳累和难处无动于衷,对家庭事务抱“事不关己,高高挂起”的冷漠心态。因此,父母平时可以有意识的要孩子给自己倒杯水,捶捶背,父母生病时让孩子来陪护照顾,孩子放寒暑假时给上班回来的父母准备好简单的晚饭,购物时让他们分担负担等。只要父母舍得,让孩子有机会为父母付出,时间长了,他们对父母长辈的付出就会发自内心觉得理所当然。
用诲言之谆谆也”。因此,父母在生活中要给孩子作出尊老敬幼的表率,对孩子的爷爷奶奶,外公外婆要尊重孝顺,对待所有长者要礼貌有加。父母作为孩子心目中的楷模和权威,应注意自身形象,为子女树立良好的道德模范。应当指出,这种行为必须发自内心,而不是做给孩子看。孝心是真是假,瞒不过孩子。孩子一旦发现父母是作秀,它将给孩子的心灵毁灭性的打击。另外,以父母的言传身教来启发孩子的孝心,决非朝夕可就,那种认为“讲清道理,做一遍就行”的想法,是非常幼稚可笑的。中学生绝对是不可以也不可能糊弄的。
4、让孩子感到孝敬父母时的幸福。千万不要让孩子觉得孝敬父母是一种额外的负担,是对父母的恩赐,是一种强迫劳动。因此,一旦孩子表达了孝心,父母应及时表现出欣慰和满足,必要时给予适当的鼓励,让孩子觉得自己的行动非常值得,非常快乐,非常有满足感。毋庸赘言,孩子若能一次次满腔幸福地付出对父母的爱,那么,离孝心最终养成,为期不远矣。
三,身体力行,善小亦为之
1、唐代孟郊诗云:“谁言寸草心,报得三春晖”,表达了孝敬父母的渴望。一个不懂得孝敬父母,不具有起码道德观的孩子,其精神世界是不完善的,中学生应自觉约束自己的行为,做一个孝敬父母的人: 1、谨身节用,学会体贴父母。中国古代有句话,叫作:“谨身节用,以养父母”,就是说,当子女的自己要节约一些,省俭一点,这样就能有充分的物力来赡养自己的父母。虽然,现在的父母不需要上中学的子女赡养,但经济上需要子女对父母的体贴与理解。一些中学生不顾家庭经济条件,电视广告上最新推出什么,他们就攀比着吃喝什么,什么最流行,他们就穿什么;什么最高档,他们便用什么。用父母的血汗钱为自己买面子,给同学点歌,庆贺生 part y……一些工薪阶层的父母为了满足孩子的欲望只得勒紧裤带,那些亏损企业提前下岗的学生父母更是苦不堪言。针对这些现象,可以布置学生开展一次中学生消费情况调查,让班级干部收集古今中外名人论节俭的警句和名人故事,让家长对孩子亮家底、讲苦衷,通过这些活动,让中学生感受父母的辛苦和压力,学会体谅父母,感激父母的养育之恩。
2、思想沟通,学会尊敬父母。“敬”是“孝”的重要内容。孔子认为:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎!”对于父母,不仅要“养”,更要“敬”,他点明了孝的本质在于敬。现代社会,父辈与子辈之间减少了一些可以触摸的,物质化的内容,因此,表孝心必然更加心理化,对父母表达依恋,尊重,关切,感激成为现代人孝心的主要内容:中学生和父母分享一下成绩和进步,让他们体会付出后的回报感。多向父母请教自己的困扰,增强父母对自身生命的价值感。常和父母沟通谈话,消除他们的孤独感。每天问一问父母上班累不累,让他们陶醉于养儿育女的快乐感。许多父母都表示希望与孩子在思想上能不断沟通,大多数事情的看法能够统一,彼此能原谅对方的错误行为,父母遇到工作或生活的烦恼了,孩子能对父母加以抚慰和支持。总之,父母希望孩子在思想上能尊重孝顺父母,这正是中学生孝道要努力的方向。
3、 小事入手,学会关心父母。古人云:惰其四肢,不顾父母之养,一不孝也。父母为了子女更专心学业上的竞争、包揽了一切家务,以至于大多数中学生“高分低能”,自理能力弱,有些学生习惯于父母对自己的悉心照顾,却很少关心整日为自己操劳的父母。为了促使学生将孝敬父母的道德观念转变为关心父母的道德行为,可以让学生在家做些力所能及家务:每天早起自己叠被,自己收拾房间,自己动手刷鞋、洗袜子和内衣裤。双休日还可以帮父母买菜,打扫家庭卫生。暑假里给父母当帮手参加一些劳动等。还要懂得从点滴小事入手学会体贴父母:父母下班了,问候一声,父母劳累时,请父母休息一下,父母外出时,提醒父母是否遗忘东西或注意天气,父母有病时,主动照顾,多说宽慰话。吃饭要等父母到才可以开饭,父母吃完才可以离开饭桌。对一度出现的“教育创新之举”———“洗脚作业”,笔者不以为然,孝道教育不能简单化、模式化。孝敬父母完全可以选择多种方式,但像布置作业一样,让每个学生按照统一的“洗脚”模式来“孝敬父母”,而且只洗一次,不可能从内心触动学生,涟漪过后很快会水面无痕。德行的培养应如涓涓细流,所谓静远流深。平时于细微处培养有助于他们养成一种习惯;回到家不是向父母要这要那,而是给予父母自己所能给予的,不是习惯于父母的照顾,而是习惯于去照顾父母。每个孩子都是父母的心灵支柱,他们的给予和照顾不仅能让父母感到无比温暖无比自豪,更能净化孩子自身的心灵,让他们体会父母平日的辛劳,成为一个懂得感恩的人。
4、 自尊自强 ,学会回报父母
中国人传统观念中,养育孩子的目的之一就是光耀门楣,因此,孩子是不是争气是父母关心的大事。父母宁可自己省吃俭用,也要孩子接受好的教育,只要孩子争气,做父母的再苦再累也觉得值得。只要孩子学习成绩优秀,父母就觉得无比光荣。这里,父母养育孩子固然有某些功利色彩,但是现代社会竞争激烈,父母的殷切希望未尝不可以成为孩子努力学习的动力。中学生在德智体美等方面努力发展自己,既培养了自己的素质和能力,为将来的事业工作打下良好基础,又满足父母的殷切期望,让他们获得极大的心理愉悦,一举两得,何乐不为? 当代社会,继承父母志业,实现父母期望,为父母争光,令父母感到荣耀,依然是许多子辈的心愿,父母对子女的情感价值蕴涵其中。 当然, 我们 也反对为了父母的面子和虚荣,一味的在学习上给自己难以承受的压力。更反对只注重学习忽视其他的行为。
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇五
这儿有"关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑"的缠绵悱恻,也有钟灵毓秀的"造化钟神秀,阴阳割昏晓"的瑰丽景色,还有"死去元知万事空,但悲不见九州同"的悲壮心愿,更有"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的豪情壮志……历史是一本永不泛黄的连载书籍,没有停笔的那一天,身负伟大使命的有志之士借助它来吸收吞吐整个中华文化,来自灵魂的感叹在繁华的字里行间熠熠生辉,而其中的国学经典、诗词歌赋,往往如瑰宝一般让人神往。
我国拥有悠久的历史文化,自先秦诸子的百家争鸣,到唐诗宋词的繁荣盛行,中华民族流传下一部部令人赞叹的国学经典,诗人作家各有千秋。
有人为了自尊"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人";有人为了爱情"肠断白频洲";有人怀念亲人"共看明月应垂泪,一夜乡心五处同"……不同的时间、空间、不同的感情,从乡间小吏到文学大家,他们在一次次晨光暮雨中,提笔研墨,浓浓墨香勾勒出心中想念的人的名字,优美的诗词诉说着心之所向。
国学经典的悠悠存香,有一种令人不可抗拒的力量。孩提时,妈妈口中的"举头望明月,低头思故乡",就给我构建了一个纯美的精神境界,这种境界让我神往。长大后,每遇到书店,我都会驻足凝望,书香让我沉醉,我仿佛早在几个世纪之前就与它们相识。后来,即使口袋里非常拮据,我也要尽力买回几本,废寝忘食的去读,我沉浸在读书的乐趣中,感觉到自己是世界上最幸福的人。
以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替。国学经典就像一桌饕餮盛宴,不论多么独特,每个人都能找到自己所钟爱的。
我从小就爱诵读唐诗宋词,不为别的,只是感觉读诗词很有趣,越琢磨越有味。后来,我读《史记》和《资治通鉴》,很好的塑造了自己的人生观和价值观。"读书使人明智",国学经典给我们呈现了一个博大精深的世界。
读国学经典,可以更好的了解自己的国家和历史。观看"国学小卫士"竞赛让我的心灵深受震撼。我被节目里的小选手们深深折服,无疑他们也是喜欢国学经典的,台上的他们滔滔不绝,自信而大方,博闻而谦逊。即使遇到挫折,他们也会不慌不忙,彬彬有礼的对待考验。这种强大的心理素质来自哪里呢?"腹有诗书气自华",我相信,是国学经典给他们带来了强大的能量。其间,我最喜欢第一环节--初露锋芒,这一环节不仅考验了选手们对知识的掌握,更检验了他们处变不惊的心理素质,节目一开始就这么紧张,悬念迭起,我不禁为他们捏了一把汗。
比赛固然有趣,却引起了我更深的思考。难道不比赛就不用学国学了吗?如今的大学生外语掌握的可谓一流,却对自己国家的文化所知甚少,大量的教辅占领了书店,国学经典躲到了角落,大人领着孩子盲目的参加各种兴趣班,却找不到一点时间静心读国学经典,这的确是舍本逐末之举。
人不可忘本,国学经典是我们精神世界的精髓,青少年的心灵需要经典的'滋养,诵读国学经典,传统美德才会得以弘扬。一个生命力强大的国家需要精神文化的支撑才会兴旺发达,一个民族少了文化就似少了血液一般,苍白无力。
从今天起,从此刻起,我们都要拿起书本,让文字贴近我们的心脏,让伟大的中国梦在我们的心中生根发芽,我们会用自己的智慧和力量,实现梦想,振兴中华!
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇六
相传很久以前,北方平原之地,袅袅炊烟小村庄里,有一户远近闻名的人家。其所以远近闻名,并非因其家财万贯、佣丁无数,亦非因其功劳显赫、祖辈贤德。而因为夫者勤劳肯干,为妇者贤惠灵巧,虽起初日子贫苦,但夫妻二人恩爱有加,相敬如宾,精心生活,日子日见起色。
二人育有一子,乖巧活泼,甚是惹人怜爱。自小父母授其尊师敬长之道、慈老扶幼之理,虽未博览群书,亦懂是非善恶、黑白趋避。七八岁时,小儿已然可与香、融相比较,其孝敬父母之举动,亦得远近乡邻所知。
怎奈天妒,好景不长,两三年月后,父亲患病卧床。虽有其妻精心照护,亦有其子床前孝敬,不及病来如山倒,多日病痛,日渐折磨,父亲不堪,抱憾早逝,留母子二人相依为命,伶仃孤苦,茕茕孑立,形影相吊。
母亲含辛茹苦,只身撑起重担,幸而其子初长,孝顺懂事,困难之处,多见帮扶孝敬。每餐前,总是先敬送母亲用餐,每餐后,多是抢夺收拾,唯恐母亲劳累;每外出,必告母亲归来时辰,每归来,必先面见母亲;家中事务多抢先母亲一步而做,田中活计,必起早贪黑料理。不但孝敬母亲,远近亲邻来往,依然十分孝敬。小儿深知“老吾老以及人之老”,凡见长者,一定毕恭毕敬,彬彬有礼。其孝敬老人之名,远近乡亲,悉皆知晓,并多以他为榜样,来教导自家儿女。
然而好景不长,母亲罹患怪病,终日乏力卧床,周身疼痛不已。儿子看在眼里,急在心里,四处求医,均不得方。儿子不肯放弃,毅然变卖家产,多地求药,日夜守在床前,时而煎药喂服,时而换衣擦拭,时而言语宽慰,一心只求母亲康复。然多方并举,母亲未见好转,反而病情渐重,儿子心急,一夜白头。
一日小憩,恍然眼前出现一位仙风道骨长者,简言良方可治母亲重病。儿子大惊,猛然坐起,心中惶惶不安,不知何处寻得此良方。原来梦中长者所谓良方,不是其他,而是人心。只有取得人心一枚,劝母亲服下,才能保证母亲痊愈如常人。儿子深知人心非同寻常,不能轻易得来,十分忧愁。思来想去,决定将自己心剜出来作药,只求母亲能够痊愈长寿安康。决心既定,儿子走访四邻,谎称远处寻药,可能多日不归,请求代为照护。儿子持刀剖开胸膛,自取其心,忍痛煎心作药,强颜欢笑,来到母亲床前,劝母亲服下此药。怎奈母亲每服下一口药,儿子胸中就绞痛不已,疼痛难忍,几欲昏厥。母亲见状问询,儿子只是搪塞,好言相劝,亲眼见母亲服下此药。
怎知此药奇效,母亲服下后立刻容光满面,精神矍铄,眼神明亮,通身有力,轻盈坐起,犹如常人。再看儿子此刻,面色苍白,胸中疼痛,周身无力,却言说休息不足,笑迎母亲身体康复。母亲正要详细问询,儿子实在疼痛难忍,夺门而出,一路跌跌撞撞,疾走至村外荒野,跌倒再难起来。但想到母亲从此康健,福寿绵长,心中无限安宁。
恍然间见梦中长者,长袖垂下,轻抚其面,直言儿子自小孝顺,亲邻受益,而又剜心救母,此乃大孝大义,感天动地。遂摊开手掌,仙光闪闪,恍惚之间,儿子重新长出人心。再看儿子此时,通身有力,疼痛全无,神采奕奕,竟比先时更觉清爽。跪地拜谢长者,长者却言说这是孝心所至,足以自救,此举大义,应为后人所敬仰。
返回家中,母亲忧虑询问,何事至此而夺门而出?儿不敢再度欺瞒,全盘脱出实情。母亲大感慨,与儿从此相依为命,更加慈爱。
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇七
中国自古以来就是文明礼仪之邦,讲文明,懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里,文明礼貌也无处不在,它像绵绵细雨,滋润着大地,像阵阵微风,吹进人们的`心田。同学们之间互相帮助,互相理解,团结友爱,尊敬师长,文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。
作为一名中学生,传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好,见到同学打招呼,同学之间和睦相处,事事讲文明,时时讲礼貌,那我们便能生活在一个非常美好的世界中,别人也会因为我们的存在而感到幸福。
作为一名中学生,爱护校园,美化环境,同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的垃圾时,请你多走几步,把它放入垃圾箱;当你看到地上飘着纸片时,请你弯下腰,把它捡起来;当你随地吐痰时,请你为他人想想,别人会因为我而生病的。如果我们每一位同学都能这样做,这样想,那么,我们的校园一定会更加美好。
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇八
从以追求物质生活为乐,转化为以追求精神生活为乐,是整个民族的跨步。
——题记。
纵观中国历史,可谓多喜多悲。中国曾是享誉世界的第一大文明古国,也曾是受尽欺凌的东亚病夫。归结原因,中华民族的兴衰盛与文化的发展相辅相成、不可分离。
中华民族五千年文化源远流长,尤其是在隋唐时期更是辉煌。唐太宗是中国历史上一位很有作为的皇帝,他励精图治,实行一系列开明正常,使唐朝经济发展、文化繁荣,在这样的社会环境里,孕育出李白、杜甫、白居易等思想开明的诗人,他们将诗词等文化发扬光大,老百姓的文化素养普遍提高。这样一来促进经济快速发展,二来为唐朝文化发展提高社会基础,三来为中华民族在时间的地位迈出新的跨步。由此可见,文化的影响力不可小觑的,它在提高人的素质的同时,更在提高一个国家的整体实力。
中国唐朝打的繁荣依靠文化软实力的支撑,而中国近代的衰败恰是因为对文化的束缚而致。
近代中国由于封建思想的束缚,导致经济衰败,国防实力落后,人们的思想素质低。中国在世界的影响力逐渐被削弱,西方迅速崛起的经济强国逐渐不把我们放在眼里,对中华民族实行掠夺、侵略、欺凌,一个享誉时间的经济强国从此不便存在,“东亚病夫”的称谓也从此在中国历史上打上烙印。
深知文化对经济影响后,近代中国不断学习西方文化,不管好的坏的,都照搬照学,中华民族文化逐渐失去自身的色彩。西方前卫、大胆,与我国传统文化有很大的不同,许多人学到的只是表层,往往只是生搬硬套,缺乏创造力,没有创新精神。更严重的是,许多人乐衷与学校西方的追星、时尚等非主流的东西,这更是对文化的践踏,造成民众整体素质低下。
从中国古代与近代比较可知,文化对经济的影响很大,但要真正找到适用于自身的文化还是需要去不断思索。当今中国若要找寻一条强国之路,就不能一昧盲目追求物质上的成就,造成文化与经济发展的不均衡。我们要倡导学习中华民族传统文化,也要大力引进西方先进开明文化,提高民族整体的精神文化素质,培养富有创新精神的人才,制定更符合现代经济文化发展的政策,这才是使中华民族振兴之根本。
经济与文化协同发展是中国发展的必经之路,愿中国能开启一条以文化促经济之路,迈出全新的一步,是中华民族这个有着古老文明的国度再次焕发新的活力!
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇九
一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家的命运与在前进道路上的方向。从当初的元谋人时代到现在的小康时代,这质的飞跃是靠我们的先祖用双手拼搏出来的,在无道暴戾的时代,炎黄子孙同仇敌忾,团结一致,开创新的幸福时代,多次出现盛世时期,但是在历史的长河中不光有民族经历的荣盛之巅,还有让很多笔黑暗与耻辱的划痕。
清初,统治者固步自封,重本抑末,自认为天朝无需与外国交流,便闭关锁国。由于中国落后签订《南京条约》,甲午中日战争,八国联军侵华战争,由于清朝统治者无能签订《瑷珲条约》《马关条约》《辛丑条约》……这些条约加剧了中国的贫弱,还令我们丧失了园林瑰宝——圆明园,并且丧权辱国,有义士云:“一撮历史渣滓,玷污纯洁清白,留下铁的罪证,教育我们认识江山如此多娇,原沃一腔碧血.勿忘过去岁月。”而后在1931年9月18日夜,日本侵略军无耻的预谋制造了柳条湖事件,令人伤痛的九一八事变爆发了。四个多月,因重庆置之不理,使东北三省沦陷,东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。而后又有了血染卢沟桥,南京大屠杀,其中还有可恶的百人大屠杀比赛,731细菌武器研究所等,他们就像一把把盐巴散在中国这块受伤的宝地上。经过八年艰苦抗战,中国人民终于取得了伟大的胜利,台湾也重回祖国的怀抱。但是这次胜利是有多少血肉筑成,用多少条人命铺垫的呢?我们这些炎黄子孙要记住在逆境中崛起,回首历史岁月,在绝境中也有很多英雄人才涌现,乱世也能出英雄:衰而有林则徐硝烟,败而有邓世昌沉船,耻才有左宗棠收地,辱才现谭嗣同殉国…所以当我们当我们身处逆境时,要勇敢面对,努力征服。
中华文化源远流长,在人类漫漫的文化长廊中,一直都是一颗神秘璀璨的东方明珠,一幅精美绝伦的传世之作,无论历史的车轮怎样的前进,人类社会怎样的变迁,都不能使它暗淡无光,相反它会慢慢沉淀下来熔铸成龙的脊梁,使龙的传人更加儒雅,更加睿智。
我们是90的'一代,更应该自强,铭记耻辱,正如:“国家生死以,岂因祸福避趋之”我们这一代龙的传人更应该挺起我们的脊梁,弘扬我们中华民族世代相传的美德,振兴中华,相信在不久的将来,新生代将塑造一个“可爱的中国”!
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇十
中华文化积淀着中华民族最深层的精神追求,是中华民族的丰厚滋养和突出优势,是我们最深厚的文化软实力。
与以往我们重在讲中华民族创造了中华文化不同,中华文化对中华民族生存发展所起的关键性作用,体现了强烈的文化自觉和文化自信。由于讲话不只是要论述中华民族与中华文化的历史关系,而且要落实于今天的现实,所以他同时指出,中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基,中华民族的伟大复兴需要以中华文化的繁荣发展为条件,从而确立了传承发展中华优秀传统文化在中华民族伟大复兴进程中的重要地位。我以为,讲话对中华文化的强调意味着中国共产党代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,基础和前提是代表中华民族和中华文化。
深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值
中华民族伟大复兴的中国梦内在地包含着中华文化的繁荣复兴。就此而论,中国梦的实现就是中华民族追求仁爱、正义、大同等一系列思想文化和价值理念的实现。这就指出了中国梦的文化和价值内涵,把中国梦的意义提升到一个新的高度。
充分认识中华文化的重要性,关键是充分认识社会主义核心价值观与中华文化的基本价值观、与中华美德的关系。讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同,以这六条为中华文化的基本价值观,强调社会主义核心价值观要与中华文化的基本价值观相对接,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的'重要源泉。讲话注重把社会主义核心价值观与中华文化的基本价值观联结起来,对理解社会主义核心价值观具有深刻的指导意义。讲话不仅强调中华优秀传统文化的价值,而且强调中华优秀传统文化必须与当代文化相适应、与现代社会相协调,使中华优秀传统文化在传承转化中得到发展,体现了鲜明的时代意识。
将培育和弘扬核心价值观同传承和实践中华传统美德结合起来
要继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德,广泛开展社会主义核心价值观宣传教育,积极引导人们讲道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想,不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。可见,思想道德建设是社会主义核心价值体系建设的主体。
中华传统美德是中华文化精髓,蕴含着丰富的思想道德资源;要处理好继承和创造性发展的关系,实现中华优秀传统文化、传统美德的创造性转化和创新性发展。这里的关键是正确处理践行社会主义核心价值观与传承中华传统美德的关系。社会主义核心价值观的实践主要有两个途径,即制度建设和道德建设。在道德建设上,要使社会主义核心价值观落实到每个人身上,体现其道德教化的功能,就必须以中华传统美德的传承实践为基础。也就是说,社会主义核心价值观的培育与中华传统美德的传承必须一起抓:一方面讲社会主义核心价值观的培育,一方面注重中华传统美德的传承。离开中华传统美德的传承和实践孤立地讲社会主义核心价值观的培育和弘扬,就不能体现讲话的要求和精神,不能充分实现道德建设的功能。
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇十一
中国文化,博大精深,翻开中国上下五千多年的历史,中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。我们要努力的去传承中国文化的优良传统,为这幅文化长卷,添上异样的色彩。
作为礼仪之邦的中国,作为小学生的我们,崇礼重德,尊师重道是我们的传统美德。在生活中,我们应该从身边的点滴做起,遇到老师,要说老师好,要礼貌地对待每一个人,不能乱讲脏话,当别人有困难时,应及时伸出援助之手。更要注重自己的个人修养。如果我们都这样做,生活才会更加地美好。
在中国历史的长河里,曾经有那么一群人,为自己的国家而费心费神,为自己的国家而浴血奋战,他们牺牲了自己的青春,牺牲了自己宝贵的生命,只为国泰民安。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹;“为中华之崛起而读书”的周恩来;“虎门销烟”的林则徐;“辛亥革命”的孙中山……他们都在为祖国而奋斗,他们的目标也只有一个——保卫家园。
在历史的舞台上,中国从未拉下过帷幕,“她”在那散发着耀人的光辉,照耀着每一个龙的传人,我们不仅要传承中华民族的优良传统,更要努力的学习、奋斗。让她在历史的舞台上开出绚丽多彩的花朵。如果你问我为什么,我会告诉你。“因为我们是龙的传人!”
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇十二
璀璨夺目的中华文化,作为地球文明一颗最闪亮的恒星,唯一没有断层的文明,在漫长的岁月中,熠熠生辉,睥睨天下。然而,自上世纪八十年代以来,中华文化出现了病症,随着西方市场价值观的流入,英语的强势入侵,以汉语为代表的中华文化频频失守,陷入极为恶劣的处境。作为一个享受几千年优秀文明成果的新世纪青年,应该从自我做起,捍卫中华文化,弘扬中华文明。
“匈奴未灭,何以为家”的赳赳豪情、“夕阳西下,断肠人在天涯”的思乡情怀,炎黄子孙都尽力表达出他们对这片土地的热爱,热爱中华文化,彰显赤子情怀。
弘扬中华文化,学习,当仁不让。作为世界上唯一一个没有断层过的文明,中华文化的博大精深如同浩瀚无垠的宇宙,而我们了解到的只是宇宙中一个小小的恒星。壁立千仞,无欲则刚;海纳百川,有容乃大,修身齐家,治国平天下,为往圣继绝学,学好中华文化,武装我们的精神世界,做一个丰盈而不失窈窕、自强而不失谦虚的龙的传人。
弘扬中华文化,推广,责无旁贷。在经济文化全球化的时代,我们不仅要热爱、学习中华文化,充实自己,更要将中华文化推向世界,让她在更高、更大的舞台绽放出更加耀眼的光芒。在崇尚经济利益、盲目拜金的市场经济文化的沙漠中注入一股“以和为贵”的清泉,让“民贵,社稷次之,君为轻”的真正民生之花在当下灼灼其华。
中华文化之兴亡,我辈人人有责。弘扬中华文化,从自身做起,以一颗赤子之心去拥抱这首屈一指的文化,去热爱她,从中学习,丰富自我,并将中华文化推向世界,让她在新的世界大房异彩。
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇十三
文明是相对于愚昧、野蛮而言的。恩格斯曾说“文明是实践的事情,是社会的素质。”350万年前,人类诞生,人猿揖别。地球上有了人类,就有了人类文明上的历史。人类文明的建立是一个漫长的过程,这一过程既包含了人类体质的进化,也包含了人类的心性,精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。中华民族是一个伟大的民族,她以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明,为人类进步做出了不可磨灭的贡献。中华文明是我们共同的骄傲,共有的财富,是抹不去的生命“痕迹”。
最阳光的生命
“曾经多少次跌倒在路上,曾经多少次折断过翅膀,如今我已不在感到彷徨,我想超越这平凡的生活,我想要怒放的生命,就想处理在彩虹之巅,就想穿行璀璨的星河,拥有超越平凡的力量。”他是一个平凡的男生——黄舸。在他七岁时被确诊为先天性肌营养不良。他的生命最多在18岁时就会结束。但他却并不感到害怕和难过。而是和父亲一起踏上了寻找曾经帮助过自己的人们。因为没有钱,父子俩坐的是一辆三轮摩托车。就是抱着这感恩的信念,支持真他们走过了82个城市,行程13000多公里,向30多位当年给他们汇款治病的恩人当面道了谢。“坐着父亲开的三轮摩托车,到好心人的家门口亲自说声谢谢,送上一束鲜花表达我深深的谢意,是我最大的心愿。”黄舸在2009年带着笑离开了。他把他的眼角膜捐献给社会上有需要的人,代替他继续欣赏这个美好的世界。虽然他走了,但他的精神却留在了我们心中。感恩,就是用自己的心去感谢别人。
诚信
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
现在的我门正面临着中考的挑战,父母说这是我们人生的第一个转折点,老师说这是我们的一个分叉点。我其实也是知道的这是一次很重要的考试,看到妒忌如山的作业和背不完的知识,真的压力很大。虽然我不知道为什幺中考,但是我知道要想实现自己的理想,要想到达自己想去的地方,我们必须去努力。因为我想一个人承诺过我一定会实现自己的理想,所以无论会有多么艰难,无论会付出多少,我都会去做,因为这是一个承诺。我认为诚信就是答应别人的事,不论有多么艰难,都会努力去实现自己的承诺。
传承
感恩、诚信、尊重、礼貌、自强、勤学…。。在我们的生活中,还有许多的文明美德,这些是一直陪伴我们成长的指路明灯,而现在这些将由我们传承并发扬光大。如果你要问为什么,那么我会告诉你,因为“少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强。”文明美德,伴我成长;文明美德,由我传承!
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇十四
斗转星移,白驹过隙。壮美秀丽的紫云山,泱泱东流的伊水河,见证了化安一中这所因蕴含着百年的文化积淀而古老,因闪烁着现代文明之光而年轻的学校的沧桑历程。
这是一所风雕雨琢的学校。从1692年开始,由中梅书院、崇文书院、县城高等小学堂、乡村简易师范、县立中学而化安一中,可谓一路风光,一路高歌,几百年薪火相承、自强不息的历史是一部可歌可泣的创业史、奋斗史、发展史。学校规模不断扩大,学校品位不断提高,“公、勇、诚、朴”的校训,“让每位学生成才,为学生未来发展奠基”的理念,团结、务实、爱岗、奉献的敬业精神代代相传,发扬光大。
这是一所人杰地灵的学校。早在科举时代,从这里走出的陶澍、罗绕典、黄自元等著名人物为湖湘文化添上了浓墨重彩的一页。从1902年开办新学以来的一个多世纪的如歌岁月,收获的是芬芳桃李,谱写的是发展之歌。一百多年的春华秋实,一百多年的春风化雨,铺就了莘莘学子的成才之路,造就了一批又一批创业之士、学术之师、治国之才。从这里走出的数以万计的仁人志士、英雄豪杰、普通劳动者,都成为了化安一中史册上最耀眼的页面。
这是一所朝气蓬勃的学校。如今,化安一中已成为湖南省示范性普通高级中学,规模达61个班,学生近4000人,学校稳步持续发展,高考成绩连年攀升。百年砥砺,百年积淀,征途迢迢,硕果累累。如今这一方沃土之上,桃荣李茂,满园芬芳,这得益于一批批志存高远,毕生勤勉的志士贤达,无数教师严谨治学,爱生如子,陶铸群英。深厚的文化底蕴,先进的教育思想,严谨的教风学风,使化安一中这棵枝繁叶茂的参天大树永葆青春,生机勃勃。
抚今思昔,我们倍感自豪与荣耀;放眼未来,我们深知任重而道远。时代在呼唤教育的创新,社会在鞭策学校的进步,改革在促进一中的发展。站在新的起跑线上,如何书写百年名校新的辉煌,为全体师生和广大校友所关注。每个一中人,每位校友,都应该成为一中发展的思考者、建设者、推动者。当前,机遇与挑战并存,困难与希望同在,历史将百年学府的接力棒传给了我们,我们不能观望,不能懈怠,唯有立足新的形势,以科学发展观为指导,弘扬优良传统,把握发展机遇,创新发展理念,寻求发展方式,破解发展难题,同舟共济,攻坚克难,才能促进化安一中的持续健康发展!
十年树木,百年树人,春晖永驻,教泽长存。让我们携起手来,为把我校建设成为省内领先、国内著名的学校而努力奋斗!
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇十五
中华美德,它博大精深,经历了这么多年的时光,却依然还能代代相传,它诲人不倦,教导了一个又一个文人雅士。
中华美德,是中华民族优秀的民族品质,优良的民族精神,崇高的民族气节,高尚的民族情感,良好的民族礼仪的总和。它让处事的人明白心灵美才是真正的美,从而弥补了人们的愚昧,丑陋与缺点。
中华传统美德包括“仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和”
中华美德的基础是德性,无时无刻在提醒我们做人要刚正、廉耻、为善、勤学。也正是这些正确的思想,引领着我们步入正轨,使我们不再迷茫,误入歧途。
中华美德中对人格修养要求“情操、自省、舍己、虚心、淡泊、大度。”正是这些要求时时鞭策着我们,激励着我们。相信只要能按照这些要求去做,所有人都会对你刮目相看,你的人格修养的的提高,也将是你终生受益。
弘扬中华美德,引领幸福成长。让我们学习中华美德,守护中华美德,让这个在五千年历史中孕育的优秀美德继续传承下去,相信用不了多久,中华美德会传遍每一个角落。因为我们有着强大的凝聚力,因为我们都是炎黄子孙,我们都忘不了这种早已刻在心中,流淌在血液中的中华美德。
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇十六
他记录了中国的强盛,闪耀着人们以勤劳和智慧所创造出的灿烂文明。中华美德,也在我们发展与进步中渐渐散出光芒,于是中国便有了“礼仪之邦”这样的美称。而当一个文化之都发展到今天这样繁荣时,中华美德的光芒却因受到外来文化和不良思想的冲击,被人们忘却。作为中华儿女,我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大,这正是我们代代相传的传统与使命。
古往今来,一个又一个的历史故事,教给我们一个又一个的中华美德:从孔融让梨到一字千金,无疑都是在告诉我们爱国、明志、孝敬、知耻与诚信。其中,我认为诚信最为广泛。子曰:“人而无信,不知其可也。”我认为诚信就是诚实守信,是我们做人的基本准则。人若不讲信用,在社会上就没有立足之地,什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德,也是现代文明的重要标志,既是为人之道,又是做人之本,也是当代人民塑造健康人格、实现人生价值的道德基石。
关于诚信,有这样一则历史故事——《曾子杀猪》:
曾子是孔子的学生。有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。后来,曾子的妻子从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止道:“我不过是跟孩子闹着玩的,你别当真。”可曾子说:“和孩子是不可说着玩的,小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊。”于是曾子便把猪杀了。事后,他告诉妻子:“许诺过的话,就一定要做到,这就是诚信。”
曾子深深懂得,做人应该诚实守信、说话算活。若失言不杀猪,那么家中的猪是保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
当今社会,有许多不守信用的人,他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高,不论你权力多大,不论你钱财多少,真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过:即使你衣衫褴褛,也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花,惟有诚信使你看清真正的自己。
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇十七
在日复一日的学习、工作或生活中,大家都跟作文打过交道吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编收集整理的传承中华文化,弘扬传统美德作文,希望能够帮助到大家。
中国的文化博大精深,我们身为中国人不仅应该学习优秀文化,还要传承传统美德。
世界四大文明古国之一的古埃及,被罗马帝国所占领,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,基本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦,也早已被波斯帝国所消灭,其文化也被迫中断。人类文明的四大发源地,有三个都分别衰落了,或者分裂成许多国家,唯独中华民族的历史和文化的发展经久不衰,至今仍然屹立于世界的东方,这是什么原因?原因方方面面,但其中有一个重要的根由,就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统,而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这些血统与传统,培育、造就了我们世世代代的炎黄子孙,使得中华民族的文化与美德代代相传。
我国是有几千年文明历史的古国,吃苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界,劳动创造了人类。古往今来,涌现出多少勤劳向上的名人,成为世人学习的楷模。
但据调查,现在的中小学生,爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3,另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子,懒得叠被子,懒得洗袜子、洗衣服,懒得收拾书包、收拾书桌,甚至于懒得洗脸、洗脚,连喝水也懒得自己倒。
事实上,家长并不太重视对孩子从小培养热爱劳动的品质。现在,我国几千万个独生子女家庭中,有不少家庭把独生子女视为“小皇帝”,凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女,处于优越的生活环境,祖辈父辈们过多的溺爱、宠爱和放纵,使得独生子女们从小养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯,产生了父母宠爱自己是天经地义的错误思想。而一些学校只顾传授知识和能力,却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果,成绩上去了,道德下来了。一些青少年思想品质开始出现问题,见利忘义、骗财害人,不讲人格、自私自利、损害公德、不讲孝敬的现象时有发生。要扼制和消除这些社会的非文明、非道德现象,必须进行中华民族传统美德教育,而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外,更需要整个社会的配合。
无论是什么中华文化,我们都应该传承下去,从现在开始,"读圣贤书,立君子品,做有德人。“要行得正,坐得端。”要有“天下兴亡,匹夫有责。”的爱国主义精神,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习中华文化,传承传统美德。
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇十八
“滴答,滴答”听,小雨又在拿窗户作它的琴键,愉悦地弹奏着清晨的进行曲,刚从睡梦中苏醒过来的我抖了抖凌乱的头发,望向窗外,啊!一切多么美好,这不正是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的景象吗?在我眼里,还映有“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的细腻和美好呢!不觉间,我已嗅到了文化的芬芳,这独特的味道,正是中华文化啊!
我自幼喜欢文学,认为文学是人心灵的保养剂,是提高自身素质和灵魂价值的一味好药。我时常会躺在摇椅上,静静地思考着古人治国统天下的雄心壮志,感悟着诗仙李白激励行间的飘逸和洒脱,享受着陶渊明田园生活的清新与自然。也许是因为渴望与缘分吧,老天爷终于给了我一次遨游文化大海的机会。
我乘坐着一叶小舟,独自漂泊在这苍茫大海上,听海演奏,看云起舞,我沉浸在美丽中,这时我看到几条蹦跶的小鱼,终于来了,迎面走来的是一张张陌生的面孔,他们都长的奇形怪状,我好奇地问道:“你们是?”“什么?连我们都不认识,也配做炎黄子孙?我们是商朝的精髓——甲骨文啊!”“哦!”此时我才恍过神来,原来是中华汉字的鼻祖啊,它们都有着与众不同的但又构思巧妙的身形,这无不展现了古代中国的智慧与灵气!在甲骨文兄弟的带领下,我继续向前方探索着,“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑!我的心上人,何时才能来到我身边?”“你是诗经吧?”我问了问这条吟诗的小鱼。“嗯,还认识我,不错,我乃中华文化诗史上的开辟之作,可了不起了呢!跟着我,带你去领略一下我们的发展后辈们!”我跟着他,领略了李白笔下的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天!”与杜甫一同悲诉了“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”在这中华文化的大海中,我欣赏了唐诗宋词元曲,浏览了四大名著,赞叹了黄飞鸿的武艺,佩敬了华佗的妙手回春,这一个一个精致的贝壳,都乃我大中华的瑰宝啊!他们张开了怀抱,对着蓝天呐喊着:“我们名字叫中华文化!”那一瞬间,我落泪了,这泪,如此地沉重却又如此的自豪!
“铃铃铃”,我睁开了眼睛,原来是摇椅上的一场美丽的梦啊!窗外的雨儿还在下着,这意味着中华文化还在延绵不绝的传承,待到日光乍现的时候,就让这美丽而伟大的文化高歌世界吧!
中华文化以深邃的内涵、恢弘的气度以及蓬勃的生机在世界文明中占有独特的位置,它是中华民族的血脉,是中国人的精神家园,朋友们,让我们一起行动起来,光荣地做传承中华文化的小天使吧!
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇十九
我国素来就有“礼仪之邦”的称号,五千年来一代传一代。今年,一个对全中国人民来说具有特殊意义的年度,更应该向全世界拿出我们的文明礼仪,发扬我国传统美德。
对别人有礼貌也会得到别人的礼貌。周恩来总理不论在什么样的环境里,总是保持着他应有礼貌。每次接见外国来宾时,他总是提前到达会面地点,站在门口和大家一一握手,态度非常诚恳。会见结束,他总是把客人送到门外,直到客人走后才离开。身为一个国家总理,他处处以礼待人:服务员为他端茶递水,他总是站起来双手接过,并微笑地点头表示谢意;在汽车行驶中,他也再三关照司机礼貌行车,让外宾车先走……外国记者曾赞美道:“凡是见到他的人,都认为他具有一种难以形容的魅力,其人品非凡,而且令人神往。”
这说明了一个人的文明礼貌,就是一个人内在美的外在表现,就是一面照着你自己的肖像的镜子,你对他怎样,他也会以同样的态度对待你。
但是对于现在的社会来说,存在着一些不文明的行为。体现比较明显的是在坐公交车的时候,一个老人晃晃悠悠地站在一个年轻人旁边,年轻人就装作没看见一样。尽管如此,不是有人从后面站起来请老人坐,而此时年轻人却羞愧得无地自容。这种现象在我们周围是频频出现,如有人乱丢垃圾,就有人捡起来扔进垃圾箱等,也在社会还是具有那么多有文明、有礼貌的人,只要有这些人的存在,社会还是美好的。
再过不久,第29届奥林匹克运动会即将在北京举行,现在电视上天天都在播放关于“讲文明,树新风,迎奥运”的广告。其中有一条广告是这样的:有一用纸包裹的垃圾放在路边的椅子上,路边行人来来往往,画面定格在垃圾箱口处,此时便听见一段广告词“比赛已经开始了数十分钟,还没有一球进门,突然有人接到了球,并且带球进门,球进了!现在比赛仍在继续”,就这么一个公益广告就体现了举办绿色人文奥运的主题。
传承中华文化弘扬传统美德征文题目篇二十
中华文明是世界上最古老的文明之一,是世界上持续最久的文明。中华文明博大精深,就如一条浩浩荡荡的河流,波澜壮观,辉煌璀璨,“引无数英雄竟折腰”。
爱·诗词文化。
诗词是古人留予我们最好的礼物,描绘了中国文明灿烂的一刻,同时也记录了心酸悲怆的历史。诗的韵律、节奏,让人遐想、引人入胜;词的娇花放蕊、华丽丰美,一切都让人流连忘返、心旷神怡。我爱那“大漠孤烟直,长河落日圆”的雄厚;爱那“碧绿妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的清新优美;爱那“返景入深林,复照青苔上”的幽静之意;爱那“会当凌绝顶,一览众山小”的豪言壮志;爱那“零落成泥碾作尘,只有香如故”的清高气节;爱那“细雨斜风做晓寒,淡烟疏柳眉晴滩”的潇洒烂漫……当细雨飘零,饮一杯醇香之茶,吟咏一缠绵之诗词,是多么有趣呀!
爱·书法文化。
“窗明几净,笔墨纸砚,皆极精良,亦自是人生一乐。”这是苏子美的书法心得。是的,书法为我们开启了智慧之门,升华了情操,带来了极大的好处。望秋云,神飞扬,临春风,思浩荡。书法表现了山川之美,又留下了人间之悟,那书法的线条,忽飞飘然,如风云之变幻,或“纤纤乎似初月之出天涯,落乎犹众星之列河汉。”从甲骨文、金文、篆书、隶书、行书、楷书,再到草书各不相同,千秋之意美。有的圆润清秀如同珠玉合璧;有的端庄直立,宛若优雅之妇;有的放荡不羁,遒劲有力,似浩荡直流。王羲之、怀素、卫夫人、王献之、张旭……在书法文化中熠熠生辉。
爱·茶道文化。
中华文明悠远作为一名炎黄子孙,我为中华文明骄傲,我爱中华文化,爱他的奥秘美丽。我相信,只要继承、发扬它,中华文化将成为世界一道亮丽的风景线,成为世人共同的骄傲。
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