2023年培根读书名言读史使人(九篇)

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培根读书名言读史使人篇一

读书补天然之不足经验补读书之不足读书足以怡情足以博采足以长才。

有些书可供一尝有些书可以吞下有不多的几部书则应咀嚼消化。

读书在于造就完全的人格。

书籍是横渡时间大海的航船。

把一本书置于一个无知者的手中就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

读书能给人乐趣文雅和能力。

读书不是为着要辩驳也不是要盲目信从更不是去找寻谈话的资料而是要去权衡和思考。

有些书只需浅尝有些书可以狼吞有些书要细嚼烂咽慢慢消化。

读书使人渊博辩论使人机敏写作使人精细。

读书可以铲除一切心理上的障碍正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

培根读书名言读史使人篇二

读书能给人乐趣、文雅和能力。

读书在于造就完全的人格。

书籍是横渡时间大海的航船（培根）

读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

培根读书名言读史使人篇三

1、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

2、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

3、就是神，在爱情中也难保持聪明。

4、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

5、疑心病是友谊的毒药。

6、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。

7、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

8、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

9、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。

10、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

11、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

12、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

13、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

14、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

15、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

16、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。

17、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

18、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。

19、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

20、书籍是横渡时间大海的航船。

21、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

22、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。

23、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

24、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。

25、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

26、过于求速是做事上最大的危险之一。

27、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。

28、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

29、选择机会，就是节省时间。

30、时间是衡量事业的标准。

31、一切真正伟大的人物（无论是古人今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

32、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。

33、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。

34、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

35、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。

36、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。

37、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

38、知因果而知者，始得真知。

39、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

40、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。

41、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

42、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

43、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

44、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。

45、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

培根读书名言读史使人篇四

1、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。

2、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

3、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

4、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

5、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

6、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

7、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

8、要靠别人的错误繁荣自己。

9、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

10、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

11、不能让贵族繁殖过快。

12、重复言说多半是一种时间上的损失。

13、活着就要学习，学习不是为了活着。

14、读书能给人乐趣、文雅和能力。

15、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。

16、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。

17、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。

18、读书在于造就完全的人格。

19、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。

20、最得力者是平时最致力投入者。

21、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。

22、奇迹多是在厄运中出现的。

23、社会财富分配最为平均时国家最兴旺。

24、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

25、蛇不吃蛇就不能变成龙。

26、一次不公正的审判胜过10个犯罪。

27、尊重同僚和前人遗名。

28、监视不懈，时刻警惕。

29、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

30、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。

31、明智者创造的机会比他发现的要多。

32、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。

33、书籍是横渡时间大海的航船。

34、光荣的战争是真实的锻炼。

35、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

36、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。

37、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

38、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

39、人君之事，在于巧避和转移临近之难。

40、尚武才能突然强大。

41、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。

42、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

43、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

44、腾达者手段多善恶交混。

45、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

46、地位基本上是德能的反映。

47、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

48、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

49、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。

50、有必要时，要编造理由主动出击。

51、海空的主人适合建立帝国。

52、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

53、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

54、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

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培根读书名言读史使人篇五

在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

知识就是力量。

书籍是横渡时间大海的航船

用书之智不在书中,而在书外。

读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路

读书使人成为完善的人。

读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

我愿意为了学习而活着，不愿意为了活着而学习。

人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新

书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

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实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

培根读书名言读史使人篇六

1、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

2、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

3、世上友谊本罕见，平等友情更难求。

4、同情是一切道德中最高的美德。

5、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

6、尊重人民，也就会受到人民的尊重。

7、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

8、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

9、人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西。

10、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

11、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

12、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。

13、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

14、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。

15、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

16、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

17、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

18、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

19、天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。

20、在一切有困难的交涉中，不可一边下种一边收割。

21、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

22、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

23、人们的举止应当像他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

24、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。

25、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

26、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险。

27、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

28、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

29、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

30、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。

31、友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。

32、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

培根读书名言读史使人篇七

1、蛇不吃蛇就不能变成龙。

2、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

3、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

4、要靠别人的错误繁荣自己。

5、光荣的战争是真实的锻炼。

6、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。

7、腾达者手段多善恶交混。

8、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

9、有必要时，要编造理由主动出击。

10、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。

11、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

12、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

13、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。

14、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。

15、尊重同僚和前人遗名。

16、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

17、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。

18、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

19、监视不懈，时刻警惕。

20、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

21、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。

22、人君之事，在于巧避和转移临近之难。

23、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

24、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

25、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

26、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

27、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。

28、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

29、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

30、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

31、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

32、重复言说多半是一种时间上的损失。

33、地位基本上是德能的反映。

34、活着就要学习，学习不是为了活着。

35、社会财富分配最为平均时国家最兴旺。

36、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

37、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

38、海空的主人适合建立帝国。

39、明智者创造的机会比他发现的要多。

40、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。

41、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。

42、读书能给人乐趣、文雅和能力。

43、书籍是横渡时间大海的航船。

44、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

45、最得力者是平时最致力投入者。

46、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。

47、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

48、一次不公正的审判胜过10个犯罪。

49、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

50、不能让贵族繁殖过快。

51、奇迹多是在厄运中出现的。

52、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。

53、读书在于造就完全的人格。

54、尚武才能突然强大。

培根读书名言读史使人篇八

1、 读书能给人乐趣、文雅和能力。<

2、 读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

3、 有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

4、 读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

5、 读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

6、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

7、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

8、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

9、读书在于造就完全的人格。

10、书籍是横渡时间大海的航船。

11、把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。

12、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代

培根读书名言读史使人篇九

1、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

2、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

3、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

4、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

5、时间是不可占有的公有财产，随着时间的`推移，真理会愈益显露。

6、合理的安排时间，就等于节约时间。

7、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

8、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

9、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

10、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

11、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

12、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

13、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

15、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

16、重复言说多半是一种时间上的损失。

17、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

18、世上友谊本罕见，平等友情更难求。

19、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

20、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

21、节俭是美德，惟需与宽厚结合。

22、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

23、疑心病是友谊的毒药。

24、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

25、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

26、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

27、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

28、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。

29、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

30、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

31、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论孤独说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

32、感官的愚弄正是感官的一种快乐。

33、一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。

34、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

35、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

36、知因果而知者，始得真知。

37、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

38、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

39、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

40、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

41、读书使人成为完善的人。

42、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

43、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

44、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

45、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

46、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

47、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

48、爱情和智慧，二者不可兼得。

49、时间乃是最大的革新家。

50、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

51、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

52、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

53、就是神，在爱情中也难保持聪明。