浅谈文化和人性作文题目(模板20篇)

养成读书的习惯可以提高自己的知识储备。总结的写作过程中，我们要注重细节和逻辑性，使整篇文章更加严谨和有说服力。以下是一些总结范文的精选，您可以参考一下写作的技巧和风格。

浅谈文化和人性作文题目篇一

水是生命之源，对人类的生存和发展有着不可或缺的重要性。水文化是人类自然保护、生态修复、发展经济和社会的一种重要文化形式。在长期的实践中，我深切地认识到，水文化的保护与发展对于人类的生存和发展至关重要，下面将从多个方面对于水文化的心得和体会进行阐述。

第一，水是生命之源，保护好水资源是每一个人的责任。水是我们生命之源，随着社会的发展，人们对于水的需求也在不断的增强。因此，保护好水资源显得尤为重要。对于这一点，我们需要从自己的身边做起，从家庭、从高效的机器、从防止衣物的浪费、从减少污染，从身体健康做起，以实际行动为水资源的保护添色。

第二，水文化是人与自然和谐相处的重要途径。水文化是自然万物和人类之间的交流纽带，是推动生态文明建设的重要途径。水文化传承了人类智慧中对于自然的敬畏，对于环保和资源节约等方面起到了重要的引领作用。在日常生活中，我们应该保持对于自然生态的尊重和平衡、依靠自然、爱护自然、节约资源等方面的过程，给予环保积极积极精神力量。

第三，水文化富有哲学意义和经济价值。水文化是深刻的哲学思考和人类实践的结晶，传递着人类最深层次的信仰和价值观念。同时，水文化是我们推动经济社会发展的重要力量，是推动生态文明建设的重要途径。在人类社会的发展进程中，水文化具有重要的经济价值，可以为人类的发展带来更多的红利。

第四，水文化的传承是我们的历史使命。水文化的传承与发展，是我们人类对于自然探究逐步进阶的结果，是人类社会进步的重要标志之一。水文化的传承不仅仅是关于自然，更是关于人类伦理、价值观、行为准则及其社会影响的传承和继承。我们需要继承和弘扬水文化中的美好传统，让其发挥更高的价值作用。

第五，水文化的发展需要我们共同努力。水文化是我们永恒的话题，贯穿于整个人类前进的道路，凝聚着人们的智慧和力量。水文化的发展需要我们共同努力，不断地学习实践，让其更好地服务于我们的生活和社会。我们需要秉承着科学、公正、合理和文化素质高的原则，以更好地促进水文化的发展。

总之，水文化是我们共同的财富，是我们人类发展不可或缺的精神支撑。我们应该发扬光大水文化，深刻理解其内涵和哲学意义，并通过自己的实践努力，为其发展贡献自己的力量。只有这样，我们才能共同创造和谐美好的人类社会。

浅谈文化和人性作文题目篇二

水是生命之源，人类发展历史中水文化一直占据重要地位。在我国，水文化源远流长，得到了广泛传承和发扬。我亲身经历和见证了很多水文化相关的活动和场景，不仅让我对水文化更加了解，更让我深深地感受到了水的神奇和重要性。在此，我想谈一谈自己的水文化心得体会。

一、怀恨于心的激情。

在我国古代，很多文人墨客都钟爱水文化，特别是江南一带的文人，他们喜欢在江南的小镇中生活、写作等等。这样一来，他们的作品中，就充满了对水文化的激情与怀恨于心。其中比较著名的便是唐代辛弃疾的《水调歌头》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”这首词不仅表达了辛弃疾对流失的人才和仅存的清明江南之爱怀缅之情，更表达了他对人生起伏的体验和对社会变迁的感受，为历代人民树立了向上进取和忠实于家国情怀的楷模。

二、生活中的感受。

生活中，水文化也是无处不在。例如，夏日炎炎时，在水中畅游，总会被水中的清凉所感染，释放高温中的压力；看着午后的河涌倒映着落日的渐行渐远，总会让人感到心旷神怡，散发出静谧有力的美感。尤其是在乡村生活中，经常能听到老人们讲述着水文化的方方面面。比如，以水为基点的村庄规划，融合水文化元素的村庄建筑，始终体现着人与自然之间的和谐共生。

三、传承与发展。

水文化除了在文学艺术中有广泛的体现，还有许多具体的体现方式以及具体的传统节日。如古代盛行的灯笼节，端午节、中秋节等传统节日中，水元素都得到了广泛的体现，其中端午节的龙舟比赛、芦笙表演等活动就是初学者了解我国水文化的最佳途径。除此之外，各个地方对水文化的开发和利用也非常普遍，多数旅游胜地都会将本地的水文化打造成一种具有吸引力的旅游元素，成为旅游资源的一个重要组成部分，有助于推动本地经济的繁荣发展。

四、教育与启发。

尽管水文化自古以来就在我们身边，但很多人却并不了解水文化的内涵意义，也不了解自然环境对于人类生存的重要性。因此，我们应该进一步加强对水文化的学习与研究，以促进水文化的传承与发展。此外，还要注重广泛宣传水文化的价值，加强社会宣传和教育，让更多的人认识到与尊重自然环境，增强保护水生态的意识。

五，发挥作用。

水文化是我们民族独有的亚文化，是我们民族日常生活中不可或缺的一部分，是我们民族艺术、习俗以及价值观的精髓和灵魂。我们应该充分发挥水文化的独特优势，通过创意与创新，挖掘水资源的潜力，以此促进民族文化的繁荣与共同进步。

以上便是我关于水文化的心得体会，水文化的重要性已经深深地印在我们的内心，我们要不断地去探索，去发现，去体验，去发挥水文化的独特作用，为我们民族的繁荣与发展不断贡献力量。

浅谈文化和人性作文题目篇三

抬头仰望夜空，淡黄的月色流泻几丝忧愁;走进葱郁的大森林，自然地绿色带来几丝清凉。而那红红的太阳送来无比温暖，就像新绽放的花朵。

那红红的光芒炫眼耀目，让我们感到了生命的热情。那红色正是人们那温热的血液，不停地流躺在血管中。

那耀眼的红花绽开的时刻，那就要数。

春节。

了。每逢春节，好那个红的福字带来了鸿运，红红的。

对联。

美化了家园，红红的中国结展示着古老中国的青春热情，而红红的衣裳带来了好事成双。

这一年中最耀眼的红，也是红色海洋中的冰山一角。在中国的华夏大地上，过年的节俗已经有4000多年的历史了，在久远的历史上，从初一到十五都飞翔着喜悦之鸟。中华时空中，正月十五的闹花灯和舞狮表演也毫不逊色，红红的狮子舞出了红红火火的日子，燃烧起人们生活热情的火焰。闹花灯，每个灯都从心里往外红，明明亮亮，一串串精致的红灯笼装饰着美丽的夜色，装满了幸福的感觉。

在我们中国，红色各处流传。中秋节和。

元宵节。

也都有着中国元素——红。一个个红红的月饼盒，不仅满装着亲情，还装满了中国传统。端午节的红彩线也都源远流长，传颂着美好的。

传说。

中国的红是独特的，不仅有着悠久的历史，而且有着灿烂的青春，我们都知道，我国的国旗——五星红旗就洋溢着这种色彩，那象征着幸福而富有生机的中华大地。蓝天下飘扬着的各国国旗中，五星红旗独树一帜，那么鲜艳，那么夺目，落落大方而又庄严无比。

现在，中国红已经从华夏大地流向了世界各地，世界上“红流”滚滚。在各国的唐人街，每逢中国节日，中国红就成了街上的主色调。那红色代表着华人的祖国情，也在外国人的心目中成为了一道亮丽的风景。

数千年的中国红，是一条历史的长河，是中国人们企盼美好未来的象征，是中华民族乐观向上精神的花朵，也是我们喜洋洋心里的真实写照。

中国红，是鞭炮声中欢闹喜庆的色彩，是我们中国人心中最美丽的花朵，是那红红的太阳洒向大地的明亮与温暖。

浅谈文化和人性作文题目篇四

水是生命之源，也是文化传承的一种载体。作为人类的生存必需品，水源对于人类文化的发展起着重要的作用。水文化是人类文化中重要的组成部分，它展现了人类对水的崇敬和依赖。在参与不同水文化传承过程中，我深刻体会到了一些东西，下面我将分享我的一些心得体会。

第一段：水文化的知识与意义。

水文化是一种综合性的水文化知识体系，涉及文化、历史、哲学、经济、生态等多个方面。在这个过程中，我得到了许多宝贵的知识，如水文化的溯源与传承、传统文化的意义与未来、水文化在建立可持续发展的城市中的应用等内容。更重要的是，我了解到水文化是人们热爱生命、关注环境和生态、推动文化艺术发展等多个方面的中心。水文化让我更多地认识人类的情感和文化，深刻地领悟到水与人的深度关系。

第二段：从不同领域参与水文化。

例如，我曾参加过水文化艺术节，在此期间，我可以欣赏到不同艺术形式下水元素的表现。也曾参与一个水科技创新论坛，这个论坛的目的是向世人展示科技在水资源管理和水文化保护中的应用。无论从哪个领域参与，我深刻认识到文化是推动人类进步的重要动力。

第三段：从水文化中学习和领悟生活的意义。

这个过程中，我也了解到，人与自然的命运息息相关，维护环境和谐也是我们必须承担的使命。有时这个道理可能有些老生常谈，但是当这个道理出现在日常生活中，对它的感受是全然不同的。比如，我们可以从早期流经城市的小溪流入到大江大海中的过程中感悟到生命的轮回，从城市中的公园、广场等绿地上的水景中领悟到新城市的建设之美。从水文化中学到的更多，是尊重自然、崇尚科技、注重人文和有组织的保护、治理、利用和开发，这些对于我们人类生活的意义是非常重要的。

第四段：探索加速水文化的创新发展。

水文化的创新发展将成为未来一个新的变革，将给我们带来许多的启示。比如，市场、文化代理人和生产者之间的网络游戏平台搭建可以使人们更加全方位的接触到传统文化和艺术,从而得到启发；同时，数字文化技术和文化艺术产业的引入，可以使我们在创新模式和创新策略中获得更大的发挥空间。探索加速水文化的创新发展，有助于促进我们日常生活和文化传承更为相应的发展。

第五段：传承水文化，建设美好未来。

传承水文化，建设美好未来需要全社会的共同努力。不仅政府和文化领袖发挥主导作用，普通民众也要为此而努力。例如，在城市的建设过程中，我们需要注重环境保护，保护水资源和水环境。我们可以在日常生活中，注重对水环境的保护和利用，避免人为的浪费和破坏。在参与水文化传承的过程中，我们应尊重传统、注重创新，保护和发挥既有水文化的艺术、经济和生态优势。也应该通过引进先进的技术和新思路，创新更加丰富多彩的未来水文化艺术形式，发扬水文化的精神。

总之，水文化的参与是一个拓宽视野、加强文化认同、推动文化艺术发展，以及建设美好未来的过程。只有我们秉持保护、传承、创新、发展的初衷，用心感知水文化的内涵和精神，我们才能够更好地融入和发扬水文化，为推动社会的文化发展和生态发展作出自己的贡献。

浅谈文化和人性作文题目篇五

历史上与中华文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其独立自主之民族生命。唯中华能以其自创文化独立于其民族生命，至于今日岿然独存。

因此，作为炎黄子孙的大家，应该传递灿烂的中华文化，守卫大家的文化家园。

从这一刻起，大家不要沉醉于那些糜烂的情爱歌词，不要依恋于乱竹丝耳，踏上文化的故土，让余秋雨告诉大家他的“千年一叹”是在叹谁的心坎。让冰心告诉大家，她的“繁星”点缀了谁的世界;让海子告诉大家，“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。

在历史的长河中，掏出一抔闪着光的沙土，细细掏尽。拾出经典，珍贵地收好大家的祖先在社会历史发展过程中所创造的物质与精神财富，继承与发展后再传递给下一代，让中华文化在大家的守卫下闪烁其迷人的光芒。

源远流长的中华文化是中华民族的自豪。中华节日文化则是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。

新春佳节，寄寓于合家团圆;清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵;/端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。可以说，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。

欢度传统佳节，是中华儿女在用最自豪的方式传递、守卫着瑰丽多彩的中华节日文化，皆因中华节日文化乃是联系血脉骨肉之情的纽带。

来吧!让大家浸足于清泉，沐臂于月光，听古代圣贤佳人在耳边低声吟唱，享受民族风俗，浴心波涛，感受今朝人生美满幸福无比。这就是欢度传统佳节，传递、守卫中华文化过程中萌发的强烈的民族文化自豪感与神清气爽啊!

与此同时，大家更应该注重对文化遗产的保护。因为，保护文化遗产，才能向世人标识大家古老东方的命脉所在，让绚烂的东方文化一代又一代地传递给大家的子孙。

传递、守卫中华文化，是让经典文化的光芒在历史长河亘古不息，是强烈的民族自豪感的萌发源泉，是向世人展示古老东方的命脉所在的标识。

因此，每一位炎黄子孙都应将中华文化的传递与保卫视为己任，守卫大家的文化家园。

浅谈文化和人性作文题目篇六

“这是我的！”我那高达100000分贝的声音快响彻整个小区，“你不许抢！”我冲着许蓉吼道，在和她争夺那仅存的一块饼干。“不就一块饼干嘛，切，我不要了！”许蓉见吵不过我，主动放弃。我拿着“战利品”悠然自得地吃了起来。

这是我么n次和许蓉吵架了。无非就是那些鸡毛蒜皮的小事儿，不值一提的小玩意儿。可我就觉得不应该给她。一开始，她还能忍着，到后来，她实在忍不住了，就开始和我吵。也不知道从什么时候开始，我的眼里就揉不得沙子，天下似乎唯我独尊。许蓉原来和我像橡皮糖一样紧紧粘在一起的关系，越来越疏远。

“你变了，姜心蕊，以前那个阳光，宽容，懂得分享的你哪里去了，之前的你，就像孔融，那么懂得谦让，现在的你，怎么那么斤斤计较。什么都要比，如果你还这样，我要考虑一下是否还要和你交朋友！”说罢，“拍门离去”。

我隐隐有些不安，许蓉是个心直口快，敢作敢当的人。不过，我又转念一想，这么多的友谊不会说结束就结束吧。我放宽了心，该干什么还干什么。

可是，学校里的朋友似乎也看不惯我了，本来谈得挻开心的，我一来，就散开了。我心中现在是一团乱麻，也许我做得真的太过分了。不仅如此，我没有登门道歉，许蓉真的没来过。你慌了，怎么会这样呢？这时，我才意识到自私已成为我的标志了。

我的心里像打翻了五味瓶，生活一下子少了什么。

虽然现在我改掉了自私的性格，那些朋友却再也回不来了。唉，都是自私惹的祸啊！

浅谈文化和人性作文题目篇七

草书。

隶书篆书和行书五大类。

正书，也叫"楷书""真书"，其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，所以得名，始于东汉。楷书的名家很多，如"欧体"(欧阳询)、"虞体"(虞世南)、"颜体"(颜真卿)、"柳体"(柳公权)、"赵体"(赵孟)等。

草书，为书写便捷而产生的一种字体，始于汉初。

隶书，也叫"隶字""古书"，是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。

篆书，是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称"秦篆"，在汉文字发展史上，它是大篆和隶、楷之间的过渡。

行书，介于楷书、草书之间的一种字体。它是为弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的，笔势不像草书那样潦草，也不要求像楷书那样端正。楷法多于草法的叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"，行书始于汉末。

大篆、小篆、隶书、草书、行书，这是汉字发展的几个重要阶段。不过，作为书法艺术，都保存下来并各自形成众多的流派，出现了不少名家，拥有丰富多彩的艺术珍品。

浅谈文化和人性作文题目篇八

近年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。神州大也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。可以说，中华民族的文化自觉时代正在悄然来临!所谓文化自觉，是指认识并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此基础上与其他文化展开平等对话，取长补短，和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。

春秋战国时期，是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化史的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。

儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家)。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。

五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人和开山鼻祖。孔子之前的中国文化，赖孔子而传;孔子之后的中国文化，赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神，就能透彻地了解中国文化博大精深的哲理内核，就能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。

浅谈文化和人性作文题目篇九

今天，我看了一幅有趣的漫画《假文盲》，深有感触，懂得了一些道理。

这篇漫画主要画了四个男人站在车站母子上车处，而一对母子却被挤到了一旁。有人就会问，这有什么有趣的呢？别急，别急，听我从头讲起。

故事发生在一个普通的车站站台。一位母亲抱着一位哇哇大哭的孩子来到母子上车处排队候车。过一会儿，两位身穿大棉袄的男士走到母子上车处前，其中一位小声对另一位说：我们就在这儿上车吧，普通候车台那边人太多了。说完，他们就走进了母子上车通道。接着，一位戴着眼镜的男子也走到了母子上车通道前，他看到前面已经有两位男士站在那儿，便心想：普通候车台人那么多，这儿人少，我就排这儿吧，别人要怪就怪前面两个带头不守规矩的。于是，他也心安理得的走进了母子候车区。不久，一位戴着口罩的中年男人也走了过来，瞄了眼一旁的母子上车处牌子，望了望前面的三位成年男士，犹豫了一会儿，也走了进去。而那位安抚哭闹孩子的母亲，已经被挤到了队伍的末端。有人就会问：万一他们不认识母子上车处这五个大字呢？不，他们一定认识，看他们的穿着打扮就知道他们一定是文化青年，但他们却又是真正的文盲（这里指的文不是文化的文，而是文明的文）。

其实画面中的四个大男人正是代表了当今社会上的小部份不守规矩、爱占小便宜的人。这种人占得了一次便宜就会贪图第二次，甚至第三次、第四次，但终有一天，他们会为之付出沉重的代价。

当今社会，这种爱占小便宜、不守规矩的人比比皆是。比如，我们常常看到这样的画面：公交车上，一位身强力壮的叔叔坐在爱心专座上，一位正值古稀之年的奶奶上了车，走到叔叔身边，本以为年轻人会让出专座，然而，那位叔叔却能突然装睡，眼睛都不睁一下，这时，车上一位坐在后排美若天仙的姐姐给这位老奶奶让了座。我们应该清楚的认识到，不守规矩、爱占小便宜的行为是可耻的。我们做人应该像那位姐姐学习，做一个心地善良的人，我相信，做一个心地善良的人就一定会有福报。

文明只差一步，只要我们走出这一步，社会就会越来越美好。

浅谈文化和人性作文题目篇十

我们国家有很多的传统节日，例如春节、元宵节、中秋节、端午节等。这些节日是从我们的祖先那里传下来的。可是现在，这些传统节日正在被我国的人民渐渐淡忘。

这些节日给我们的童年带来了许许多多的温暖和快乐。像小时候过春节，大人们都会为小孩子们准备好红色的大红包，希望小孩子们在来年要好好学习，天天向上。而小孩子们则要双手握拳，鞠躬，给大人们拜年，希望他们在来年能工作顺利，事业有成;祝老人们，身体健康、长命百岁、越活越年轻。可这一声声的祝福，一份份的喜悦，都随着时光的流长渐渐消逝了。

雕刻。

精美、类容丰富，具有民族化、生活化的特色和极高的历史，艺术及科学价值。它被人们誉为“东方明珠”。

可是现在，大足石刻因常年开放、风化，大足石刻里的许多文物有了很多损伤，特别是“千手观音”。它的漆已经掉落了许多，消失了原本的色彩。

我国传统戏曲艺术正以每年至少消失一个的速度锐减，因为现在的人们认为“中国戏曲”已经没有存在的必要性了。因为“中国戏曲”除了少部分老人喜欢以外，基本上没有人喜欢，如果没有人喜欢的话，它总会有一条会消逝的。

但他们可曾想过“中国戏曲”是中国的传统文化，如果我们不珍惜就会给别的国家可乘之机。所以不管人们是否喜欢戏曲，我们都应当把它继承下来。

我国的书法也是另世界叹为观止的。例如：唐代张旭、怀素的。

草书。

;颜真卿、柳公权的楷书等。想颜真卿，他创造出了肥硕健壮、敦后雄浑的“颜体”。他的楷书遒劲有力，被世人称之为“颜筋”。

可是现在因电子技术科技的发达速度之快，不少的人都会用脑和手机去联系他人。所以一写起字来就会显得生疏，并且字看起来也不美观。

因为现在的人们对这些传统文化的不重视，所以就有别的国家来把我们中国几千年传承下来的文化想占为己有。所以让我们快点行动起来，不要让那些传统文化从我们身边渐渐消逝。让古老的气息一起生存，让它们动听的旋律回荡在我们耳边。

浅谈文化和人性作文题目篇十一

我以前有点自私，但现在学会与人分享了。

有一次，我买了一堆零食，吃了一半，余下的准备明天吃。可偏在这个时候，姑姑引着两岁的小表妹来串门了。

小妹妹见到我手中的零食，想吃，又不敢和我要，就“咿咿呀呀”缠着姑姑不放。

妈妈见了，忙对我说：“把你的零食给妹妹吃吧，明天再给你买。”

“这是我的，为什么要分给她？”我抱着零食袋不肯松手。

妈妈没办法，只好和姑姑一起出去，给小妹妹买零食去了。

这件事过后，妈妈教育我说：“做人不可以自私，应该大方，不然会被别人看成吝啬鬼。小气的人是不会有朋友的。”

妈妈的话，在我耳边久久回荡。我决定改掉这个坏习惯。

现在，我是一个大方的人，学会了与人为善，有福同享，大家都愿意与我交朋友。

浅谈文化和人性作文题目篇十二

季节的更替，太阳的东升西落，都遵循着自然。几千年前，中国人的祖先。

总结。

了自然规律，为后人留下了智慧的'结晶。

“春种一粒粟，秋收万颗子。”“春天耕种秋天收获，这是前人留下的规律。”祖先留下了许许多多智慧的总结。但是智慧的总结现在被世界遗忘了，过去的习俗已经被遗忘，国家的节日却被人们铭记在心。

春风拂过大地，花蕾向外张望，布谷鸟的叫声提醒他们要播种了。

每当奶奶听到叫时，她总是忙着准备播种。奶奶拿起一把大锄头，眯起眼睛，抬头望着天空，捡起蚕豆种子，叫我去田里。在泥泞的山脊上，我踩着小鞋子上的脚印，手里拿着一把小锄头，在背上摇摇晃晃地走着。奶奶笑着说:“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收获的时候你就不能吃了。”在这一段话中对现场。听着锄头周围挖掘的声音，“布谷鸟悠扬的声。奶奶把两个手指伸到她的手掌里，两只大手拿起一个光滑的锄头开始挖掘。我学会了用同样的方式挖掘，但是很快我就汗流浃背了。奶奶过去常在屋前用一把大锄头挖洞。我就用一把小锄头把洞埋了。奶奶在豆子旁边，我把石头按在豆子旁边，趁奶奶不注意的时候，把豆子捡起来放到石头里。把豆子捡起来，送到嘴里。结果，吃了一口土后，奶奶看见了，笑了，拿出一把种子，说:“到那边去，在地上吃。”穿过短短的小，走到田埂上，坐下来吃瓜子，时不时地拿起几粒谷粒跑到奶奶面前。

晚上，我们举起锄头，抱着小桶回家。进门的时候，我看见妈妈在厨里做饭，喊着:“妈妈，我回来了。”妈妈微笑着走了过来，拍了拍我的泥土，递给我和奶奶一碗热汤，让我和奶奶单独在一起谈论这个地方。

那个时候，家里总是挂着旧的日历，一天就翻了。现在旧的日历不见了，新的日历也变了，但是以前的那个日历还没有翻过。

随着时间的流逝，

中秋节。

端午节。

寒食等节日都没有以前那么热闹了。“”和情人节等一些人为的节日在中变得热闹起来。

中国传统文化的衰落，文化的冲击，过去的喧嚣，今天的萧条。二十四节气的运用，外国人的嫉妒，国内的冷漠。新历法充满了国家的节日，而中国的一些传统节日却渐渐的被忽视，这种现象令人。

在漫长的岁月中，我们应该重新获得中国传统文化的美丽，重视传统文化，牢记中国的智慧。

浅谈文化和人性作文题目篇十三

寒冷的冬季到了，小鹿出门买东西，正好路过小熊的家，小鹿心想：这么冷，我就去小熊家取取暖吧。小鹿正准备敲门，透过窗户看见小熊在家里看《家有儿女》，于是小鹿羡慕地说：“我也好想在家里看电视啊，那样就一点也不冷了。”于是小鹿一边敲门一边说：“小熊哥哥，可以让我去你家取取暖吗？外面太冷了。”小熊心想：这么冷的天了，要我出去帮你开门，还要在我家取暖，真是讨厌。于是小熊说：“我的家太小了，只能我一个人住，你还是回家吧。”小鹿只好伤心地离开了。

第二年的春天到了，小熊出门散步，走着走着，正好走到了小鹿的家门口时，突然下起了倾盆大雨，小熊想：我可真倒霉啊，但是我可以去小鹿家躲雨啊，不过去年冬天的时候，它要来我家取暖，我都找了一个理由拒绝了它，它这次肯定也不会让我去它家躲雨的。想着想着，小鹿从家里出来了，对小熊说道：“进来吧！”小熊便很不好意思地进了小鹿家的门，说：“谢谢你。”小鹿进房拿了一块毛巾给了小熊擦身子，还端来了一杯热气腾腾的咖啡给小熊喝。小熊感到非常惭愧，说：“小鹿弟弟，对不起，以前我找了一个借口不让你去我家，现在你还对我这么好，我很感动，我以后一定改掉我的坏毛病。”

小鹿大度地说：“过去的事，就让它过去吧。”

小熊说：“我们能成为好朋友吗？”

“当然可以了。”

于是，它们俩成为了最好的朋友，互相帮助。

从这个故事里我明白了一个道理：当别人有困难的时候，我们应该伸出援助之手。

浅谈文化和人性作文题目篇十四

拿到题目，我选择了文化。我在想，何为文化？我只知道。如今的文化生活和以前大相径庭了，过去的高山流水空灵轻音已经弥散，过去的戏剧名唱却成了“庸俗”，现在的文化生活，是欲哭无泪啊！街头巷尾那么多的书店，真正想增添点文化气氛，却苍白无力。

现今，我们正被一大批现实文化所包围着，各类小说、韩剧、时装、广告向我们袭来。

武侠类、言情类小说如今大行其道，名著类的书架中黯然无光，“瞻仰”也少，武侠言情等庸俗著作却被包着闪亮的精装登上架场。并超受人们的热爱。老师讲课，往往拿出一摞书，大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说。一个劲儿地灌输给我们经典文化。其实走出课堂，和同伴们一起谈《倚天屠龙记》中的复杂爱情，一起论周杰伦的流行rap，一起看日剧、韩剧。我们欣赏并且喜欢这样的文化，觉得它给我提供了悦我身心的简单快乐。

毋庸置疑，流行文化是值得肯定的，虽畅谈武侠小说的社会地位时，带着一种讽刺，但是它的内容可以为我们的成长起到一定的指引方向。记得小时候看《西游记》中孙悟空的降魔除妖，上天入地，曾决心去铲除社会上的“妖”与“魔”，渐渐让我明辨是非。

但是太流行了，必定会引来一定的糟粕。对于武侠小说中的那些颇为血腥的片段，会影响青少年的心智，因为它们可能造成青少年们的一种极端可恶的心理，那就危险了。除此之外，还有些糟粕，电视韩日剧学生们为之疯狂，做起了狂热的粉丝。他们以所崇拜的明星作为偶像，模仿模仿，甚至在模仿中已经迷失了自我。

作为中学生的我，有了一定的辨别能力，对待文化，经典文化也好，流行文化也好，要去其糟粕，取其精华，批判继承，古为今用。我们要用积极的心态，创新的精神严肃的态度去审视当前的“流行”，让它能成为一种“可传承的文化”！

浅谈文化和人性作文题目篇十五

中国文化的历史是一个光辉的历史，它一直遥遥领先于世界各国。虽然也曾经历了一些劫难，但仍然影响不了它那古老的韵味。如果你能醉心于中国文化的研究的话，一定能感觉到它的渊博。综观世界文化的发展史，唯一能与之相匹配的并只有古希腊的文化。然而我认为古希腊的文化就相当于黄酒，入口很甜但回味起来却不是那么的深长。而中国的文化则不然，活脱脱的就象白酒；入口虽然有点难度但回味起来却是那么的深远悠长。

古希腊的文化与中国的文化的差异，就缘于地理位置上的差异；而造成文化上的差异。本应没有什么值得比较的意义，但文化的发展就是一个相互发现；相互借鉴的过程；以此来看的话就有点价值了。古希腊是一个航海国家，他们研究大多与他们的实际生活有关。他们的商贸往来频繁，所以对数字的研究比较热衷。再加之航海上的一些需要，一些自然现象；以及一些物理上的知识并成了他们的研究对象。古希腊早期的哲学家认为世间万物是由水构成的，后来逐渐的发展为；火；土；原子等等；这一个个物质代表了他们一个个循序渐进的时代和奋斗的历程。而中国的早期哲学家认为基于阴阳两方面的平衡而生出万物的，接下来并发展为太极生两仪；两仪生四象；四象生万物。在此基础上中国的成就似乎比古希腊要先进一步！同时中国是一个陆地国家，生活的比较稳定。所以对生命存在的意义，以及一些思想上的东西比较热衷。

中国文化的主流莫过于文学，而文学的鼎盛期莫过于唐宋两代。我的一位国文老师曾对我说：“如果想写好文章，必须潜心于唐诗宋词的研究。将其读熟，以致于会背。把它读精，以至于会运用”。然而我则认为这句话说的不全面，中国的文学博大精深；岂是《唐诗宋词》可以概括乎？单就中国文学的起源《诗经》与《楚辞》来说，虽没有《唐诗宋词》那样的华章词句；但也体现了最早的文学思想。如《楚辞》的大胆设想，不正对应着李白的恣意妄为嘛！还有《元曲》的乐律，《孔孟》的深邃教义；多是中国文学史上不可抹却的辉煌；是每一个研究中国文学的人不可或却的东西！综观中国的文学史是广袤的，不是某一个人或某一个时代的成就可以替代的。

同时中国文学的发展史又是一个大起大落的历史。从《诗经》《楚辞》的起源，至《唐诗宋词》以及《元曲》的兴盛。再从明清两代的衰落，到五四新文化运动后的变革。接下来就是文革时期的停滞，然后才是新世纪文化的产生。再从文体的形式来看又是逐渐向“民俗化”“大众化”发展的，发展成为每一个国人都可以研究的东西。最早时期文学的探究只限于“奴隶主”和“贵族阶级”，所谓“礼不上小人”“刑不上大夫”。这里的“小人”指的并是百姓，是最底下阶层。后来随着社会体制的变革而导致了宫廷政变，致使一些文人流落民间。这些流落民间的文人为了生存并开始“授徒讲课”，后来并形成了“十家”最后演变成“六家”。即：“儒，道；墨；法；名；以及阴阳家”。同时也为了适应新的“社会体制”，在隋唐年间并产生了科举制度。随着一些文人的“流落民间”和“科举制”的产生，中国的文化逐渐的向大众化民俗化发展了；不再属于贵族阶级的专利。从《唐诗宋词》的字斟句酌，到《元曲》的民俗化。再从明清时代的“老八股”，到五四新文化后的“白话文”；无不体现了这一种转变。

在此以前缘于秦朝的残暴，而秦朝的建立得于“法家”的帮忙。所以在汉代建立后并贬低了法家，同时缘于“儒家的仁治”；儒家思想并唐而皇之的登上了历史的舞台成为中国的主流文化。淹淹大国五千年孔老夫子的门生几乎占据了各个时代的政治角落，成为统领各家的主流文化。然而一种文化的思想是不可以长盛不衰的，儒家的文化在于不断的汲取各家的精髓来充实自己。唐诗的鼎盛期过后，宋代的诗已经没有太多的发展余地了。当时“禅宗”的思想十分盛行（禅宗实质上是佛学与道学的联合体），于是一些士大夫并吸取了“禅宗”的思想。将其灌入自己的文学作品中，《宋词》无疑是中国文学史上又一次创举。明清两代呈现一种闭关自守的状态，许多士大夫视西方的新文化为“夷狄“。直至鲁迅等人发起了新文化后，才又正视西方的文化。创造新的文学体裁，创造了又一个高峰。今天我们吸收了来自各个国家的文化精髓，同时又将中国文化推向世界各国；创造了世界文化的鼎盛局面。

鲁迅先生曾在他的作品《狂人日记》中写道：“翻开中国的历史，血淋淋的两个字；吃人“！然而我认为这是社会发展的必然产物，包括鲁迅先生以及许多的文坛先辈。历史的发展需要有不同的文化思想，来适应当时的政治格局。思想难免会迂腐，有了迂腐就需要变革。于是并在这一代代的文人的推动下，文化才得以进步！

浅谈文化和人性作文题目篇十六

可以说今年的十一长假，对于我来说是一个特别的假期，也是一个意义非同寻常的假期，这一次妈妈没有带我去旅游，而是在十月二日这一天，我们共同踏上了去长春的火车，妈妈带我去参加一个由吉林省。

家庭。

教育。

促进会举办的“浸润传统文化，你我共同成长”亲子历练营活动，一路上，我对这次活动充满了期待和猜测，一个半小时的路程后我们乘了轻轨，最终我们来到了历练营的活动场所好汉坡度假村。

第一件事就是分营房，这是我第一次和妈妈分开，自己照顾自己，虽然有些害怕和担心，但心里还是有一点点小小的窃喜，心想终于脱离了妈妈的魔爪了。虽然环境看起来很好，但是实际上这个时候没有取暖，屋子里的冷无法形容，尤其到了晚上睡觉的时候，整个人都蜷缩在了被窝里，四面透着风，第一次感受到这种环境，想起妈妈平时无微不至的关心和照顾。心生一丝歉意，平时生活在那么好的环境中还不知道珍惜。

到了吃晚饭的时候，餐桌上没有了平时的大鱼大肉，只有两道菜分别是白菜豆腐汤和茄子土豆，这也让我第一次体会到了环境的变化带给我心里的思考，我应该更加珍惜爸爸妈妈们给我创造的幸福生活。

到了晚上我们上了一堂传统文化课，老师带着我们研读了《弟子规》和一些传统礼仪，边游戏边学习，活动在活跃的氛围中进行到了八点半，但我全然不知道累，反而更加喜欢这种氛围，全身心的投入到了传统文化的学习之中…。.

第二天，随着一声号响，该起床了，我睁开眼睛一看才五点，我还是第一次起这么早，起来跑步和做操，锻炼之后感觉真的神清气爽，这也是我在家从来没有体验过的，美好的清晨都是在睡懒觉中浪费掉了。

白天一整天的课程都是老师在讲，讲孝道、讲礼仪、讲亲子、课程非常精彩，我非常喜欢他们那富有哲理的语言，对比生活中的我真是该改掉的毛病太多太多。自己在对待父母、对待学习等等方面做的都太不合格。给我最大的触动就是我应该珍惜现在的好生活，感恩父母和老师对我的养育和教导，努力使自己成为对祖国、对社会有用的人才。

如今我们中国，在经济飞速发展带来的繁荣背后，然而在奔跑着追赶西方的路上，我们也时常察觉和叹息：一些原本属于我们的珍贵的东西，不知什么时候被弄丢了，甚至已不能清楚的描绘它的本来面貌，这种东西就叫做传统文化。

为了我国的发展，传统的精华不能丢，优秀的文化不能丢，优良的传统更应继承。

浅谈文化和人性作文题目篇十七

那么，你就瞧瞧我们是怎样把有爱心的人转化成自私的人。

凌晨一点。

我们国王率领一千万名战士，准备入侵一个小孩的大脑。

“哈哈，国王，我发现目标了，四区22号楼4单位55号房间有一个叫王嘟嘟的孩子。他是一个学习好、有爱心的孩子。”“好，向王嘟嘟家进军！”国王下令。

凌晨四点。

“国王，我们开始入侵把。”有病毒建议道。“好，传令，给每个病毒战士发激光武器。”

战斗开始了，我们冲进王嘟嘟的房间，瞧！他在睡觉呢！我们先冲进他的大脑，一个个白细胞都被我们打到了。

早上7：30。

王嘟嘟走向学校，被人向他借笔，他不借，被人向他借橡皮，他不借。

他从一个有爱心的孩子变成了自私的孩子。

晚上8点。

晚餐时间到了，我们以为王嘟嘟真在吃饭，没想到一亿个白细胞冲过来，都拿着核弹和原子弹。我们的病毒大军被它们秒杀了。

后记：“只要人类养成好习惯，病毒就不会来你家！”

浅谈文化和人性作文题目篇十八

这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有。

对联。

十二生肖剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊!我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

浅谈文化和人性作文题目篇十九

我不知道我为什么要写，明明我的笨笔写不出二爷爷的“美”，我的拙舌讲不出二爷爷带给我的心灵的颤抖。我不确定，也许是为了弘扬人性美吧，因为我确信，我真的看到二爷爷的身上闪着高尚人性的光辉。

我的二爷爷是一个命运坎坷的人，他的一生充满了不幸，但他却像春天的细雨，一直默默地奉献着自己。

二爷爷生下来便瞎了一只眼，平常那只瞎眼总是像蚌壳一样闭得紧紧的，可一旦睁开，那里面绝不是蚌壳里珍贵的珍珠，而是一颗令人感到恐怖的眼珠子，仿佛动一下便会从眼眶里脱落。二爷爷不能说话，却是后天导致的。据说二爷爷小时候生了大病却没钱看医生，在他病好之后就再不能开口说话了。平日里他总是用“咿咿呀呀”的声音，再加上他的动作来跟我们交流。大家都不太能理解他想要表达什么，时间一长，他自然没有了可以沟通的人，只能一个人种田、卖菜，日复一日地重复着他的孤独。

虽然二爷爷身体上有残疾，但我觉得他是我见过的最善良的人，在他的内心深处一定有着一个最美的灵魂。

有一次邻居家盖房子，二爷爷主动请缨去邻居家里帮忙挑了一个月的砖头。那段时间二爷爷凌晨三四点就起来，先去田里施施肥，除除草，干完所有农活，再去邻居家里帮忙。一个月辛苦下来，二爷爷不但没有半句怨言，甚至邻居要给二爷爷工钱时，二爷爷连一丝犹豫都没有就拒绝了这笔对他来说不知要种多少田才可能赚到的钱。

二爷爷不仅乐于助人，还十分的朴实。二爷爷没有伴侣，也没有孩子，因为没有女人愿意嫁给一个又穷又聋又哑又瞎的残疾人，哪怕那个男人是“最美”的人。家人们便时常记着给二爷爷送点东西。但二爷爷从没有白收过我们的东西，无论你给他什么，他总会给你送些他自己种的绿色蔬菜，送点绿色水果，或是更实用的大米。不必说逢年过节，哪怕平常时候，我们也常收到二爷爷的礼物。也许很多人都不能想象，一个自己十分勤俭节约，在他的饭菜里几乎不曾尝出过肉味，在他窄小的房间里除了小小的黑白电视和早已罢工的快要被载入历史的冰箱外再也找不出第三样电器的人，能够每年如一日地给人以恩惠。哪怕这份恩惠很小，但他代表的那份情意，在我们心里重千斤，远不是物质可以衡量的。还记得，小时候有一次我掉下台阶摔破头，缝了好几针。那时爸爸妈妈忙得根本没空陪我打点滴，我一个人孤独地坐在诊所里。这时，我眼角余光处出现了一个人，我惊喜地抬起头，以为妈妈来看我了，却是二爷爷提着一袋水果走进我的视线。

我知道在很多人眼里，二爷爷是一个身体健朗，乐于助人的朴实的老大爷，但我的心告诉我：他只是一个充满不幸的人，老人。他也渴望身体健全，渴望家的温暖，渴望养饴弄孙，渴望老有所终。只是命运跟他开了一个天大的玩笑，他渴望的一切都不过是海市蜃楼!他只能一个人孤独地老去。但他没有抱怨，他只是用他全部的精力全部的爱去爱他身边的所有人。

浅谈文化和人性作文题目篇二十

在昨天我回家的路上，我从的士的广播中听到了这样一篇报道：深圳有一个专用墨汁、石蜡制造红薯粉的窝点被警方发现并捣毁。而据这个厂的老板说，他是从东莞学来的，而东莞还有几十家像这样制作红薯粉的厂家。

听到这样一篇报道，我震惊了。

我曾看过这样一本书，里面讲述的是人类的发展史。

在最初的远古时期，人们都非常诚信，辛苦劳动。

而到后来，人群中渐渐出现了狡猾，好吃懒做之徒。

到了现在，竟出现了这样的人。

难道人类大脑发达了，科技进步了，换来的只是这种结果吗？

人们都说诚信是可贵的，可在这种人眼里，诚信一文不值。

现在的人性丧失的不只是诚信，还有更多。

我去过北京的圆明园，而那里的景象更令我震惊。

去圆明园之前的日子里，我看过圆明园的介绍，那是一个令人悲伤，痛苦的地方。

在我的想象中，那里本应该是充满了阴霾的空气，庄重、肃穆的。

可是，到了那里，我才发现跟我想象的完全不一样。

晴空万里，到处充满了欢乐。孩子们在奔跑，大人们在欢呼着照相，一对情侣坐在椅子上旁若无人地说笑。

看着这一切，我又想起了百年前英法联烧圆明园的场景。

两幅天壤之别的场景。

看着眼前这一切，我很想问问他们，耻辱呢？愤怒呢？起码的人性呢？

现在的人究竟是怎么了？怎么了？

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