鲁迅文章优美句子(实用17篇)

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鲁迅文章优美句子篇一

最近又读了一遍鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》，现摘录其中不可不读的57段话，与诸君分享。

一、自序。

1、我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。

2、有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。

3、我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情。

4、从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

5、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。

这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。

6、然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

7、“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。

二、狂人日记。

8、凡事须得研究，才会明白。

9、他们会吃人，就未必不会吃我。

10、我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

11、况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同。”

12、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁道义德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

13、他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直捷下手，真要令我笑死。

14、我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。

15、从来如此，便对么？

16、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。

17、我认识他们是一伙，都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样，一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他，所以听了我的话，越发气愤不过，可是抿着嘴冷笑。

18、有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！

19、没有吃过人的孩子，或者还有？

救救孩子……。

三、孔乙己。

20、孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

四、药。

21、他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会那么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！

五、明天。

22、单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。

23、单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。

六、一件小事。

24、我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。

25、这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时熬了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。

七、头发的故事。

26、这位n先生本来脾气有点乖张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。当这时候，我大抵任他自言自语，不赞一辞；他独自发完议论，也就算了。

27、造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一枝毫毛！

八、风波。

28、九斤老太自从庆祝了五十大寿以后，便渐渐的变了不平家，常说伊年青的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬：总之现在的时世是不对了。何况六斤比伊的曾祖，少了三斤，比伊父亲七斤，又少了一斤，这真是一条颠扑不破的实例。所以伊又用劲说，“这真是一代不如一代！”

九、故乡。

29、我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。

30、真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……。

31、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影象，我本来十分清楚，现在却忽地模胡了，又使我非常的悲哀。

32、我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转的生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

33、我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

34、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

十、阿q正传。

35、你怎么会姓赵，你那里配姓赵！

36、阿q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。因为未庄的人们之于阿q，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。而阿q自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：

“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”

37、阿q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼睛里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿q在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦！加以进了几回城，阿q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子，未庄叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想，这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝；他想，这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！

38、一犯讳，不问有心与无心，阿q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。

39、阿q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。

阿q想在心里，后来每每说出口来，所以凡有和阿q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：

“阿q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生！”

阿q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：

“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”

但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢？！

40、但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛，打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别人一般，——虽然还有些热剌剌，——心满意足的得胜的躺下了。

41、未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算一件事，必须与一位名人如赵太爷者相关，这才载上他们的口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名，至于错在阿q，那自然是不必说；所以者何？就因为赵太爷是不会错的。但他既然错，为什么大家又仿佛格外尊敬他呢？这可难解，穿凿起来说，或者因为阿q说是赵太爷的本家，虽然挨了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当，否则也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。

42、有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。然而我们的阿q却没有这样乏，他是永远得意的：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。

43、中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错，而董卓可是的确给貂蝉害死了。

44、他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。

45、然而未庄老例，只有赵太爷钱太爷和秀才大爷上城才算一件事。假洋鬼子尚且不足数，何况是阿q：因此老头子也就不替他宣传，而未庄的社会上也就无从知道了。

46、阿q的耳朵里，本来早听到过革命党这一句话，今年又亲眼见过杀掉革命党。但他有一种不知从那里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是“深恶而痛绝之”的。殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是他未免也有些“神往”了，况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情，也使阿q更快意。

47、他第二次进了栅栏，倒也并不十分懊恼。他以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出，有时要在纸上画圆圈的，惟有圈而不圆，却是他“行状”上的一个污点。但不多时也就释然了，他想：孙子才画得很圆的圆圈呢。于是他睡着了。

48、他一急，两眼发黑，耳朵里喤的一声，似乎发昏了，然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。

49、至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿q坏，被枪毙便是他的坏的证据；不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看，而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。

十一、端午节。

50、方玄绰近来爱说“差不多”这一句话，几乎成了“口头禅”似的；而且不但说，的确也盘据在他脑里了。他最初说的是“都一样”，后来大约觉得欠稳当了，便改为“差不多”，一直使用到现在。

他自从发见了这一句平凡的警句以后，虽然引起了不少的新感慨，同时却也到许多新慰安。譬如看见老辈威压青年，在先是要愤愤的，但现在却就转念道，将来这少年有了儿孙时，大抵也要摆这架子的罢，便再没有什么不平了。又如看见兵士打车夫，在先也要愤愤的，但现在也就转念道，倘使这车夫当了兵，这兵拉了车，大抵也就这么打，便再也不放在心上了。他这样想着的时候，有时也疑心是因为自己没有和恶社会奋斗的勇气，所以瞒心昧己的故意造出来的一条逃路，很近于“无是非之心”，远不如改正了好，然而这意见，总反而在他脑里生长起来。

52、我午后硬着头皮去寻金永生，谈了一会，他先恭维我不去索薪，不肯亲领，非常之清高，一个人正应该这样做，待到知道我想要向他通融五十元，就像我在他嘴里塞了一大把盐似的，凡有脸上可以打皱的地方都打起皱来，说房租怎样的收不起，买卖怎样的赔本，在同事面前亲身领款，也不算什么的，即刻将我支使出来了。

十二、白光。

53、他又就了坐，眼光格外的闪烁；他目睹着许多东西，然而很模胡，——是倒塌了的糖塔一般的前程躺在他面前，这前程又只是广大起来，阻住了他的一切路。

十三、兔和猫。

54、假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。

十四、鸭的喜剧。

55、俄国的盲诗人爱罗先珂君带了他那六弦琴到北京之后不久，便向我诉苦说：

“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！”

这应该是真实的，但在我却未曾感得；我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”，只以为很是嚷嚷罢了。然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。

十五、社戏。

56、两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便蒙胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

57、真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

（来源：“秦瑟读书”微信公号）。

鲁迅文章优美句子篇二

1.上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。

3.虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。——鲁迅《朝花夕拾》。

5.资本有大小，主义是一样，因为这是资本主义的社会，像一个极细极大的筛子，一点一点地从上面往下筛钱，越往下钱越少。

7.虽生之日，犹死之年。——鲁迅《朝花夕拾》。

9.中国的哭和拜，什么时候才完呢？——鲁迅《朝花夕拾》。

11.他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！

12.这便是岁月的刀刃对生命具象做出的最残忍的雕琢。

14.生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

15.到别的地方去看看，如何呢？

16.我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！——鲁迅《阿q正传》。

17.我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。

20.我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。

24.干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。

25.人必生活着，爱才有所附丽。——鲁迅《伤逝》。

26.老马对祥子说，单个的蚂蚱虽然也能蹦得很远，但教小孩子逮住了，用线拴上，连飞都飞不起来。

29.这有时使他自愧，有时使他自喜，似乎看的明明白白，他的家庭是沙漠中的一个小绿洲，只能供给来到此地的一些清水和食物，没有更大的意义。

31.今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

32.坐在窗台上，看着远方，天色迷蒙，黑暗就要到来，刚刚心疼到无以复加，闭上眼睛，强迫自己睡去，嗓子干涩难受，心情失落到了极点。

35.实物是那么样的，我们没法改换它。

36.人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。——鲁迅《朝花夕拾》。

37.大地之灯是这样的唯一，并且不可取代。其实每一个人心里都会有这样的一盏灯火，无论是炙热的白昼，还是昏暗的黑夜，都持续的发出银白色的光芒，照耀着我们离散的未来。

38.但在那时那地，我的意见却变化了。

39.如果可以的话，我会在这个季节里寻找一个夕阳西下的怀抱，即使太阳已经没有了光亮，可那个怀抱永远是属于阳光温暖的。每当夜幕降临时，俩个人身影的依偎便是一天的开始。

40.抉心自食欲知本味创痛酷烈本味何能知?——鲁迅《野草》。

42.其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。

43.绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。——鲁迅《野草》。

49.原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。

50.那些闲看枪毙人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采。

54.忘了冷，忘了张罗买卖，他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原来的自己，那个无牵无挂，纯洁，要强，处处努力的祥子。

55.在讲堂里的还有一个我。

56.个人的希望与努力蒙住了各个人的眼，每个人都觉得赤手空拳可以成家立业，在黑暗中各自去摸索个人的路。

58.骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。

59.一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打。

60.日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。

62.夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手出来进去，他目不旁视仿佛街上没有人，也没有东西。

65.先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

66.有时候沿着一个陌生人的的生命脉络向前追溯，就清晰地感到每个人灵魂深处的雷同。

67.有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。

70.这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。

72.大概是物以稀为贵罢。

75.人把自己从野兽中提拔出，可是到现在，人还把自己的同类去到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了总受，一点也不是他自己的过错。

76.凡是能使他们缓一口气的，他们就有胆子拿起来；生命就是且缓一口气再讲，明天再说明天的。

77.她就从旁计着数说道“好八十二个了!再旋一个八十三!好八十四!……”但正在旋着的阿祥忽然跌倒了阿祥的婶母也恰恰走进来她便接着说道“你看不是跌了么?不听我的话我叫你不要旋不要旋……”

78.实在标致极了。

79.人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。

80.在这个吵得人分不清东南西北得世界里，我们手里所持有的干干净净的初衷，不多了。握好了，别丢了。明天还要赶很远的路。

82.我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。

85.他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。

88.人生最美好的，年们一都是在你停止生存时，也是他想走是他能以你所创造的一切为人便岁都只服务。

89.虎妞刚起来，头发髭髭着，眼泡儿浮肿着些，黑脸上起着一层小白的鸡皮疙瘩，象拔去毛的冻鸡。

91.仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！——鲁迅《朝花夕拾》。

92.呜呼，无法可想！

93.站在江边，这才发现昔日里的天堑而今只剩下了窄窄的一道灰链，昔日里浪拍千石的江畔现下已是波澜不兴.江水仿佛被冻住了，连东注的流速都似乎被停住了，一切都现着一片死寂.

94.也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。

96.问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”

97.不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。

100.不一都家之学声一是为着忘之往并不的永却多事不一都家之学声一是为着忘之往并不，一都家之学声一是为着忘之往并不的留风家之学年也我没有用!

101.我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。

102.中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。

104.东京也无非是这样。

105.今天都在你们面前陈诉承认了，严正的小朋友，请你们裁判罢!

106.但在我，这一声却特别听得刺耳。

107.或许是不知梦的缘故，流离人外种起人追逐幻影。

109.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

鲁迅文章优美句子篇三

孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而"逼死"他：也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。本篇文章是小编精心整理的鲁迅格言句子，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

2、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。

3、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

4、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

5、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

6、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

7、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

8、新月社中的批评家，是很憎恶嘲骂的，但只嘲骂一种人，是做嘲骂文章者。新月社中的批评家，是很不以不满于现状的人为然的，但只不满于一种现状，是现在竟有不满于现状者。这大约就是"即以其人之道，还治其人之身"，挥泪以维持治安的意思。

9、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。

10、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。

11、我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。

12、新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。

13、有两种很特别的`现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。

14、语丝派的人，先前确曾和黑暗战斗，但他们自己一有地位，本身又便变成黑暗了，一声不响，专用小玩意，来抖抖的把守饭碗。

16、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。

17、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。

19、一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。

20、我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。

21、实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。

22、性急就容易发脾气，最好要酌减"急"的角度，否则，要防自己吃亏，因为现在的中国，总是阴柔人物得胜。

23、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。

24、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。

25、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

26、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？

27、其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是一方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

28、倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。

29、爱看书的青年，大可以看看本份以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

30、好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了。

31、他现为批评家而说话的时候，就随便捞到一种东西以后驳诘相反的东西。要驳互助说时用争存说，驳争存说时用互助说；反对和平论时用阶级斗争说，反对斗争时就用人类之爱。论敌是唯心论者呢，他的立场是唯物论，待到和唯物论者相辩难，他却又化为唯心论者了。

32、古人说，不读书便成愚人，那自然也不正确的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，尤其是中国的聪明人。

33、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。

34、老的让开道，催促着，奖励着，让他们走去。路上有深渊，便用那个死填平了，让他们走去。少的感谢他们填了深渊，给自己走去；老的也感谢他们从我填平的深渊上走去。——远了远了。

35、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

36、与其多而不佳，不如少而好。

37、我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。

38、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。

39、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。

40、最初，青年的读者迷于广告式批评的符咒，以为读了"革命的"创作，便有出路，自己和社会，都可以得救，于是随手拈来，大口吞下，不料许多许多是并不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉，那结果，是吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后，转而去求医于根本的，切实的社会科学，自然，是一个正当的前进。

41、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。

42、相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。

43、写什么是一个问题，怎么写又是一个问题。

44、种牡丹者得花，种蒺藜者得刺，这是应该的，我毫无怨恨。

45、倘只看书，便变成书橱。

46、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

47、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

48、造化常为庸人设计。

49、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

50、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。

51、欲温而和畅，不欲察察而明切也。

52、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

53、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。

54、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

55、你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你。

56、他的他的现实主义的经过千锤百炼的作品，愈来愈得到广大人民群众的爱好；他的爱憎分明的犀利的批判精神，愈来愈焕发着灿烂的光辉。

57、万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。

58、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。

59、凡事总须研究，才会明白。

60、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。

61、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

62、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

63、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

64、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

65、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

66、一息尚存，此志不容少懈，可谓远。

67、失掉了此刻就等于没有了未来。

68、其实世上本没有路，走的人多了，便成了路。

69、念书应本身思索，本身做主。

70、凡事以抱负为因，实行为果。

鲁迅文章优美句子篇四

鲁迅先生早年是不重视过年的。他的日记里，每到过年，都是三言两语，一笔带过。不仅是他，即使许广平女士，也曾说过：“向来，我们无所谓元旦，也无所谓节日的……总是随随便便地度过了。”但是，这并不意味着鲁迅真的不重视过年。

1927年春节三天前的日记中，鲁迅写道：“广平来并赠土鲮鱼六尾。”大年初一，他又写道：“午广平来并赠食品四种。”这一年春节前后，许广平几乎每天都到鲁迅那里去，对鲁迅的照顾可谓无微不至。

1928年春节，是鲁迅与许广平组建家庭，和三弟周建人一家在上海团聚的第一个春节。年前、年后几天，除“同三弟及广平游市”并逛书店，以及与友人往来应酬外，鲁迅仅以与亲人同看电影，作为过年的庆祝方式，而且接连看了三个夜晚。

1929年春节，鲁迅虽然仍以逛书店、看电影为娱乐，他居然记得要买礼物送给许广平。节前，鲁迅“往内山书店”，在书店“得《草花模样》一部，赠广平”。这时，许广平已是“准妈妈”。过年时，鲁迅还描摹“草花模样”的日文休闲画册送给许广平。除夕当晚，鲁迅邀来柔石，与周建人两家同吃年夜饭。

1931年和1932年春节，由于淞沪战事爆发，鲁迅都是在避难中度过的。1933年春节，形势稍微平和一些，年底又得来一笔及时的稿费，鲁迅很高兴，所以对过年格外珍视：“盖如此度岁，不能得者已二年矣。”为庆贺“旧历除夕”，由许广平“治少许肴”，特邀老朋友冯雪峰和自己一家人同吃年夜饭。

饭后，53岁又多病的鲁迅兴致甚高，“买花爆十余，与海婴同登屋顶燃放之”。鲁迅原本很讨厌爆竹，更不燃放。这次却带着四岁的海婴，不辞辛苦爬上四楼楼顶，一连放了十多种烟花爆竹，在他多灾多难的生涯中，实属罕见。这是因为，对孩子来说，“一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。”

1934年春节，鲁迅除夕时给三弟周建人家送去火腿和玩具；正月初一收到母亲从北京寄来的一盒糟鸡和九件玩具。年初二那天，鲁迅写了一篇《过年》，充分肯定了过年及其习俗，对人们过旧历年表现出的“格外的'庆贺”，“比去年还热闹”，“比新历年还起劲”，表示了他的赞赏。文章末尾，鲁迅说：“我不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆，使隔壁的外国人也嘘了起来：这却和花爆都成了我一年中仅有的高兴。”

1935年春节，鲁迅更上一层楼，除夕之夜他写信对友人说：“十多年前，我看见人家过旧历年，是反对的，现在却心平气和，觉得倒还热闹，还买了一批花炮，明夜要放了。”年初一又写信给另一位友人，说自己“今年却亦借口新年（即春节），烹酒煮肉，且买花炮，夜则放之，盖终年被迫被困，苦得够了，人亦何苦不暂时吃一通乎。”

1936年春节，鲁迅前后写了六封和过年有关的信。他给母亲写信说：“上海这几天颇冷，大有过年景象，这里也还是阴历十二月底像过年。”他也邀请萧军“在旧历年内，邀些人吃一回饭”。大年初六，他邀请黄源“往陶陶居夜饭，并邀胡风、周文二君，广平亦携海婴去”。这是他与友人、爱妻、爱子一起，最后的春节聚餐。

由此可见，鲁迅过年很随俗，节俭朴实，也不失热闹，而且注重家人团圆、亲朋走动、友人团聚，无不彰显大师风范。

鲁迅文章优美句子篇五

《呐喊》是鲁迅第一部小说集，收集从辛亥革命到五四运动的作品。自序中，鲁迅先生讲述了自己的从文历程：少时家境殷实，后因父亲生病，家道中落，看惯人间冷暖，学洋务，知道了西医之学，有感于少时经历，改学医，志在医人身，后来又有感于国人的麻木不仁，弃医从文，望能用文艺改变国人的精神，医人心。

虽然说先生自说当时的主将是不主张消极的，但是也只在夏瑜坟上的花环处给了人希望，其他的结局都不甚美好：穷知识分子孔乙己和陈士成都死了，勤劳的单四嫂子的宝儿也死了，一贫如洗的无产阶级阿q被当作革命党砍了头，至于狂人日记的主人公，谁知道是真的候补去了还是已经下了众人的肚子。通过这一系列故事，看到了社会的麻木、愚昧：革命不成功，人们也只是看客、谈客甚至人血馒头的买家;即便成功，对民众的根本也没有影响，尤其其中又有多少是如阿q般只是希望得到“我想什么就是什么，喜欢谁就是谁”的权利?真正的革命者慢慢的也就被纪念所遗忘，对乡村大众的影响，更只是“头发的故事”。这种铅云般的麻木愚昧，笼罩着整个社会，厚重的让人喘不过气来，只想大喊。通过这种大喊，想来可以惊醒几个铁屋中人，把希望留给未来。

辛亥革命从某种意义上并没有成功，因为其既没有动摇制度的大众根基，又没有开启民智，旁观来看，倒像一场闹剧。

摘录：

1、“我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。”

2、“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了 ”

3、“我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的;后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。 ”

4、““假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有”

5、“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”

先生的书，与现在这个时代有着不小的隔阂，我们小的时候就被要求阅读先生的书，却总觉得晦涩难懂，不仅是他的'晦涩的白话文，还有他晦涩的思想，我们总是不欢迎先生的文章，我小时候也是这样的，只是因为考试考这种文章，然而我们又读不懂他到底想要讲什么。前些日子，闹得沸沸扬扬的，人们还想把先生的文章退出语文教材，小学、初中的教材被那些人删删改改，把先生的文章删去了。这个浮躁的时代，似乎有些容不下先生这种批判性的，直击痛处的，揭皮露骨的，如刀锋冷厉的文章。我们只愿看这个世界在表面上有多么美好，对于那个黑暗面，我们总是捂着眼睛，捂住耳朵，作掩耳盗铃状，以为像鸵鸟似的就可以把困难、不足放在那里就能消逝。

我们终究太简单，思想太浅薄。

勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。——《华盖集·杂感》

你看他的文章，赤诚之心，对中国的热爱，统统在对我们中国人的批评与揭露中体现的淋漓尽致，美国有写丑陋的美国人、日本有写丑陋的日本人，中国有先生写的丑 陋的中国人，这不是对国人的诋毁，而是面对不足、差距、缺陷，是先生用文学，用一个个鲜活的人物，理性地、现实地告诉我们，我们还有很多要做好的地方，我们还不够努力，我们的生活还不够好，我们的人民过得浑浑噩噩，思想还不够深度……当我有一天，终于不再厌烦先生晦涩的文字，认认真真地读他的文字，读他的思想，读他对中国青年的热切盼望，我能发现他是杰出的、卓越的、伟大的先锋，心有所悟。他长于叙事，长于用细节刻画人物，正如龙应台所说的：坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。先生自然是伟大的。

对于退出教材，我的看法，自然也是不赞同的。倘若一味逃避着，不去用心阅读，不去对社会的一切现象进行反思，不去面对残酷的现实，那终究有什么用呢。我们读书正是为了此，而不是在学校里混日子;中药苦，难道就不喝了吗，难道医不好病吗;忠言逆耳，难道就不听了吗，难道说出之后不能改正吗;先生文章难，难道就 不读了吗，难道没有指出缺陷不足吗!都是一个道理的，掩耳盗铃，鸵鸟埋沙，正是说的这件事。

先生是这个急速发展的历史，快餐式文化横流的时代的刹车，慢慢行驶，调整好方向再前行。郑振铎《悼鲁迅》 道：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物，而不知拥护、爱戴和崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

愿在先生之后时代的青年，能够摆脱冷气，像萤火虫般地发光，亿亿个萤火虫，便能使黑暗的天空照亮，光彻宏宇。那样，先生，便能看得到了吧。

鲁迅文章优美句子篇六

1）我们不必恭读《钦定二十四史》，或者入研究室，审察精神文明的高超。只要一翻孩子所读的《鉴略》，——还嫌烦重，则看《历代纪元编》，就知道“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里，却不大看得明白了，只仿佛说：咱们向来就很好的。

2）但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。

3）强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。

4）这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

5）假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。

6）举其大者，则如五胡十六国的时候，黄巢时候，五代时候，宋末元末时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃。

7）张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎。这时候，百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。

9）或较狡滑，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了；用成语来说，就叫作“天下太平”。

10）有一时，就是民国二三年时候，北京的几个国家银行的钞票，信用日见其好了，真所谓蒸蒸日上。听说连一向执迷于现银的乡下人，也知道这既便当，又可靠，很乐意收受，行使了。

11）至于稍明事理的人，则不必是“特殊知识阶级”，也早不将沉重累坠的银元装在怀中，来自讨无谓的苦吃。想来，除了多少对于银子有特别嗜好和爱情的人物之外，所有的怕大都是钞票了罢，而且多是本国的。但可惜后来忽然受了一个不小的打击。

12）就是袁世凯想做皇帝的那一年，蔡松坡先生溜出北京，到云南去起义。这边所受的影响之一，是中国和交通银行的停止兑现。

13）虽然停止兑现，政府勒令商民照旧行用的威力却还有的；商民也自有商民的老本领，不说不要，却道找不出零钱。

14）假如拿几十几百的钞票去买东西，我不知道怎样，但倘使只要买一枝笔，一盒烟卷呢，难道就付给一元钞票么？不但不甘心，也没有这许多票。那么，换铜元，少换几个罢，又都说没有铜元。

15）那么，到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎么会有？于是降格以求，不讲爱国了，要外国银行的钞票。但外国银行的钞票这时就等于现银，他如果借给你这钞票，也就借给你真的银元了。

16）我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票，可是忽而变了一个穷人，几乎要绝食，很有些恐慌。

17）俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情，恐怕也就这样的罢；至多，不过更深更大罢了。

18）我只得探听，钞票可能折价换到现银呢？说是没有行市。幸而终于，暗暗地有了行市了：六折几。我非常高兴，赶紧去卖了一半。后来又涨到七折了，我更非常高兴，全去换了现银，沉垫垫地坠在怀中，似乎这就是我的性命的斤两。倘在平时，钱铺子如果少给我一个铜元，我是决不答应的。

19）但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。

20）假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。

鲁迅文章优美句子篇七

1.小城生活一半诗意，一半烟火，一条老街，一段故事。

2.此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。

3.八戒旳啤酒肚。

4.希望原来是无所谓有又无所谓无的。

5.要么在沉默中爆发，要么在沉默中灭亡。

6.我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人xxx！

7.第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

8.穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

9.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

10.别闹我脑壳疼。

11.意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。

12.人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

13.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

14.小县城石桥下不时有一叶叶小舟从半月形的桥洞悄悄地钻出来，好像在和桥洞哥哥玩捉迷藏。

15.其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

16.看着北京高耸入云的高楼大厦，许多小城市对此只能是望洋兴叹。

17.我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

18.狗尾巴也是花。

19.以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

20.希望是有无所谓.也便成了路；

21.我生活的这座小城，是我心仪已久的，最适宜人生活、居住、工作的地方。绿化面积几乎占据了小城的一半。

22.对人说错话，念书去错了城市，后来我又觉得世事皆有因果，冥冥之中自有安排。

23.凶巴巴翘扁扁怪兽。

24.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

25.新年对我来说，就是离死亡又近了一年。

26.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

27.要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

28.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

29.一对对新人，怀揣深深的爱恋，承载着一生的憧憬，在这唯美生态的见证下，铭刻下爱的誓言：无论你健康还是疾病，无论你富贵还是贫穷，彼此不离不弃，始于爱恋，终于白首。留下了一幅幅爱的写生。

30.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

31.用辣条欺负了她。

32.在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。

33.帅哥协会会长。

34.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

35.空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

36.只要愿挤，时间总还是有的。

37.躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

38.窃书不算偷。

39.放个那个禽兽。

40.伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

41.许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

42.松之恋登山道，叉路口左边。这条道是新修的，比较宽，但没有什么古迹。

43.如果你驾车来游览这座小城，你会感觉到车子仿佛在一个巨大的棋盘上行进，纵横的街道非常整饬，如线条划出一样齐整，笔直延伸到远方，如果你一不小心弯进了另一条街道，别担心，到前面转个弯儿，你又会回到了原来的路上了。

44.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

45.我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

46.因为太帅被罚块。

47.损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

48.不满足是向上的车轮。

49.我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。

50.哀其不幸，怒其不争。

51.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

52.超能吃算不算超本事。

53.小城很小，小到开着汽车不到一个小时便能将小城转遍。

54.在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

55.用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

56.许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

57.正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个，向前。

58.且拼春风一叹，还好，近日雨多。

59.生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。

60.猪牧狼马疯。

61.一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

62.我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

63.唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

64.梦想起航我起床。

65.我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

66.创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。

67.小城城是一个有领导感存在的社会。一官半职在大都市是职业，在小城就是领导。

68.我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。

69.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。

70.胸毛随风飘。

71.以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

72.信就信不信就不信还微信。

73.此刻是十二点，却很静，和上海大不相同。我不知乖姑睡了没有？我觉得她一定还未睡着，以为我正在大谈三年来的经历了。其实并未大谈，我现在只望乖姑要乖，保养自己，我也当平心和气，度过预定的时光，不使小刺猬忧虑。

74.当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

75.在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

76.他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

77.爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

78.社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

79.既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

鲁迅文章优美句子篇八

《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的《朝花夕拾》。该书共收回忆性散文10篇，均作于1926年。各篇在北京《莽原》半月刊陆续发表时，副题作《旧事重提》，依次是《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。鲁迅当时可能设想日后出书就以《旧事重提》为书名，也符合以回忆往事为主要内容的实际。但《旧事重提》终究显得直白，因此在1927年5月间编集准备出版时，改名为《朝花夕拾》。

五四新文学运动以来，一般认为散文成就最大，作家蜂起，佳作迭出，或记人，或叙事，或写景，或抒情，或议论，各有所长。但《朝花夕拾》一书，融记人、叙事、写景、抒情、议论于一炉，寓思想性、战斗性于知识性、史料性之中，的确写得风格别具，与众不同。

《朝花夕拾》各篇以记人为主者有三，即《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》和《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情，本文记的则是作者儿时的保姆，无姓无名、青年守寡、却给予了儿时作者深情关爱的长妈妈。作者抓住几个主要事件，描述了从厌她、烦她、恨她到最后敬她的全过程。

记人之作最忌事无巨细写成一篇流水账，最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之中。本篇在繁简取舍方面极见功力。长妈妈的姓名、经历，鲜为人知，便用三言五语带过。长妈妈踏死哥儿最喜欢的隐鼠一事，因在前一篇《狗·猫·鼠》中已有叙述，本篇自然无需重复。而她的讨厌之处，亦即喜欢切切察察和夜间睡成大字，要言不烦，却写得生动而具体。

作者怎样从厌她、烦她到敬她，是本篇的主要部分，写起来就是浓笔重彩，不厌其繁了。在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可辩解，她之令人烦，却应加以分析。儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多，规矩多，教给他的道理多，繁琐之至。使儿时的作者最不耐烦甚至当作磨难的是元旦的古怪仪式：大年初一清早一睁眼就要说阿妈，恭喜恭喜！然后再吃一点福桔，以求得一年到头，顺顺流流。但即使这中间杂有某些迷信、陋习罢，不仍然显示着长妈妈对哥儿的'真情关爱吗？也许可以说，这正是由厌到敬的一过渡，厌和烦还是略有不同。长妈妈终于赢得了哥儿的敬意的，是两件事。一是她居然具有让大炮放不出来的伟大的神力，一是为他买来了他念念不忘的《山海经》。这两件事，轻重却又不同。

过去多次有关散文写作的讨论中，常常提到散文姓的问题。散文姓散不无道理。作茧自缚，画地为牢，难以写出好的散文。但散文又忌散，如果跑野马，放断线风筝，下笔千言、离题万里，肯定也不是好散文。散文要求的是：散而不乱，紧而不死，能放能收，舒卷自如。

第一次的敬意是由长妈妈讲长毛引起。长毛与长妈妈何关？这好像是突如其来。但一层一层讲来讲去，讲到了据说让女人脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了。原来长妈妈竟具有这样伟大的神力，这才使哥儿对她有了特别的敬意，甚至原谅了她夜间的伸开手脚，占领全床。这是由烦到敬的一转折。

隐鼠事件后，对长妈妈的敬意又终于完全消失，反而成恨，以至到了当面叫她阿长的程度。

原来大字不识的阿长，居然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的带画的三哼经，高高兴兴地买回来了。书虽然是一部刻印都十分粗拙的本子，却是作者最初得到，最为心爱的宝书。这就引发了新的敬意，认为她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭。这是由恨到敬的又一转。

第一次敬意源于关于长毛的传说，意料不到，而且颇有些深不可测，因此伟大的神力这伟大二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。第二次的敬意却是来自哥儿的亲历，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功，伟大的神力前面加上确有二字，这就是哥儿的真实感受了。

不过我以为，长妈妈之终于为鲁迅所敬佩，大概还由于她的认真精神。仍是哥儿时的鲁迅，自然不太可能体认长妈妈的这一特点，因此也不可能成为哥儿的感受，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时，就可以看清这一特点了。因此在鲁迅此时的笔下，长妈妈教导哥儿那些繁琐的礼节、规矩、道理，她的态度是认真的，甚至在坚持遵守元旦的古怪仪式时，也是极其郑重的。她讲长毛故事，态度同样是认真的，甚至讲到她那非常可笑的用处时，也是严肃的。

毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色彩。鲁迅一向反对封建迷信，但在《花边文学·〈如此广州〉读后感》一文中，却赞扬了广东人迷信得认真，有魄力。他在这里当然不是主张迷信，他是在强调认真。因此他说：广州人的迷信是不足法的，但那认真，是可以取法，值得佩服的。鲁迅之于长妈妈，当亦作如是观。

记人的散文，总要记人的经历，但也要记或更要记人的性格。经历或相同，性格则多异。本文显然是格外注意了长妈妈独特性格的展示，她的为人，她的处世，等等。记人的散文，难免作些一般性的介绍，但往往更重性格化言语和行动的描述。长妈妈喜欢切切察察，又常常竖起第二个手指在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。过年一节，不但记下了她说了些什么话，而且记下了她的动作和神情，从而又可见其性格的某侧面。鲁迅此文记长妈妈固是如此，记母亲，记远房叔祖，以至记远房叔祖的太太，无不如此，有时寥寥数语即形神毕现。

记人的散文，不同于人物传记，更不同于人物的年谱、年表。记人物的种种经历，或取或舍，或繁或简，或记叙，或描绘，或发议论，或抒情感，有较大自由。鲁迅此文正是如此写法，也因此才写得起伏跌宕，摇曳多姿。

长妈妈终于买来了木刻的《三哼经》，由此引发了哥儿对绘图的书的更大的兴趣和更深的爱好。他更其搜集绘图的书，《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。但已失掉了从长妈妈手中接过那本纸张很黄；图像也很坏的宝书时的震悚，感受大不一样了。

而这本宝书又已经记不清是什么时候失掉了。长妈妈去世也已三十多年。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！鲁迅以此文记下了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以深情的祝福。

鲁迅文章优美句子篇九

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

惟沉默是最高的轻蔑。

面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难。

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

希望本无所谓有，也无所谓无。

自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

改造自己，总比禁止别人来得难。

什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

鲁迅文章优美句子篇十

1)不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

2)我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

3)发思古之幽情，往往为了现在。

4)写不出的时候不硬写。

5)其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

6)凡事总需研究，才会明白。

7)哀其不幸，怒其不争。

8)横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

9)只有孔乙己来了，才可以笑几声。

10)渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

11)走自己的路，让别人去说。

12)唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

13)改造自己，总比禁止别人来得难。

14)有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

15)但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

16)小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

17)不满足是向上的齿轮。

18)谦以待人，虚以接物。

19)其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

20)心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

21)激烈得快的，也平和的.快，甚至于也颓废的快。

22)只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

23)我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

24)无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

25)自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

26)宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

27)做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

28)以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

29)血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

30)人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

31)其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

32)愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

33)游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

34)倘能生存，我当然仍要学习。

35)死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

36)读书应自己思索，自己做主。

37)我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

38)希望原来是无所谓有又无所谓无的。

39)我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

40)凡事以理想为因，实行为果。

41)友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

42)不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！

43)不满足是向上的车轮。

44)事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

45)生活太安逸了，工作就会被生活所累。

46)说过的话不算数，是中国人的大毛病。

47)读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

48)死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

49)唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

50)使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

51)贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

52)中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

53)不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。

54)哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

55)不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

56)以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

57)美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

58)我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

59)必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

60)父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

61)搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。。

62)横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

63)与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都明白。

64)走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

65)爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

【延伸阅读】鲁迅说：去五個地方，会改变你的心态。

1、医院。

这里集聚了人间痛苦，才知道你有健康最重要；

2、和高人谈话。

才知落后，会激励你要不断进取；

3、奢华商場。

看到令人乍舌的高档商品才清楚自己是穷人，会促使你拼搏；

4、建筑工地。

感受农民工生活上班艰辛，你才会加倍珍惜自己的工作；

5、墓地。

会懂得：不去计较任何事，活着比什么都重要！

好深奧…不要忘了告诉身边的朋友！

鲁迅文章优美句子篇十一

1)惟沉默是最高的轻蔑。

2)勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

3)贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

4)当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

5)面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

6)悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

7)友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

8)伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

9)其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

10)墨写的谎言掩盖不了血写的事实。

11)中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

12)凡事总需研究，才会明白。

13)人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

14)我的心分外地寂寞。然而我的`心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

15)必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

16)度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

17)做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

18)不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

19)事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。

20)真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

21)我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"!

22)卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢?

23)我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

24)横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

25)怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

26)心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

27)一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

28)哀其不幸，怒其不争。

29)什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

30)没有思索和悲哀，就不会有文学。

31)自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

32)时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

33)有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

34)其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。

35)有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时,也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。

36)如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

37)一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。

鲁迅文章优美句子篇十二

震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。下文是小编精心整理的鲁迅格言句子，欢迎大家阅读分享。

1、那特色是在从头看到末尾，终于等于不看。

2、我的确时时解剖别人，然而更多的事更无情面地解剖我自己。

3、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

4、与其找糊涂导师，倒不如自己走。

5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

7、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。谣言世家的子弟，是以谣言杀人，也以谣言被杀的。

8、我看中国有许多智识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。

10、将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥。

11、以为不抵抗将军下台，"不抵抗"就一定跟着下台了。这是不懂逻辑：将军是一个人，而不抵抗是一种主义，人可以下台，主义却可以仍旧留在台上的。

12、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。

14、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。

15、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。

16、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。

17、无论何国何人，大都承认"爱己"是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。

18、一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。

19、要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。

20、这些（以前的）人身攻击的文字中，有卢冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一惊了罢，但是，人们是往往这样的。

21、如果是小家子弟，则纵使外面怎样大风雨，也还要勇往直前，拼命挣扎的，因为他没有安稳的老巢可归，只得向前干。虽然成家立业之后，他也许修家谱，造祠堂，俨然以旧家子弟自居，但这究竟是后话。倘是旧家子弟呢，为了逞雄，好奇，趋时，吃饭，固然也未必不出门，然而只因为一点小成功，或者一点小挫折，都能够使他立刻退缩。

22、凡细小的事情，都可以不必介意。_旦身临其境，倒也没有什么，譬如在围城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。

23、把达观富翁、绅士淑女、反动文人等群丑的嘴脸拿出来示众庚子义和拳败后的达观，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟却学些"洋务"，使将来可以事人，便是现在，抱这样思想的人恐怕还不少。……在中国社会上，实是一个严重的问题，有荡涤的必要。

24、动植之间，无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。

25、其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是—方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做。

26、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。

28、左翼文艺有革命的读者大众支持，"将来"正属于这一面。

29、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。

30、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

31、古人说，不读书便成愚人，那自然也不正确的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，尤其是中国的聪明人。

32、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。

33、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。

34、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

35、古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田：雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗。

36、我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。

37、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！

38、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。

39、创作难，就是给人起一个称号或诨名也不易。假使有谁能起颠扑不破的诨名的罢，那么，他如作评论，一定也是严肃正确的批评家，倘弄创作，一定也是深刻博大的作者。

40、我被各色人物用各色名号相加，由来久矣，所以被怎么说都可以。这回去厦，这里也有各种谣言，我都不管，专用徐大总统哲学：听其自然。

41、[左联]其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。

42、被我自己所讨厌的人们所讨厌的人，我有时会觉得他就是好人物。

43、我是散文式的人，任何中国诗人的诗，都不喜欢。只是年轻时较爱读唐朝李贺的诗。他的诗晦涩难懂，正因为难懂，才钦佩的。

44、则普天下之人民其欣喜为何如。

45、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？

46、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。

47、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

48、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

49、言之无文，行而不远。

50、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

51、发思古之幽情，往往为了此刻。

52、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。

53、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

54、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。

55、假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。

56、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

57、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇跡就可以创造出来。

58、中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。

59、我是把别人喝咖啡的时刻用来工作的。

60、时刻，每一天得到的都是二十四小时，但是一天的时刻给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

鲁迅文章优美句子篇十三

2.想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

3.人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅。

4.对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。

5.我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

6.秀恩爱死的快。

7.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

8.疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

9.时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

10.世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！

11.如果做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

13.小城里的人间烟火看似平淡却也欢喜。

14.岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

15.一表人才。

16.待你长裙落地我一脚拌死你。

17.我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

18.霸气总攻黄子韬。

19.我涨价了。

20.帅的掉渣。

21.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

22.吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

23.自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

24.骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。

25.剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看；

26.长歌当哭，是必须在痛定之后的。

27.乍见之欢不如久处不厌，久处之厌莫若只如初见。

28.儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，一国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

29.捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。

30.我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。

31.改造自己，总比禁止别人来的难。

32.懒癌晚期已治疗。

33.无穷的远方，无数的人们，都与我有关。

34.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

35.待我成尘时，你将见我的微笑；

36.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

37.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

38.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

39.不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。

40.静如疯狗。

41.友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

42.让我嫁给梦想。

43.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

44.从来如此，便对吗?

45.人生最苦痛的是梦醒了无路可走；

46.我是怪兽我会瘦。

47.创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。

48.迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到同样的目的地；习惯让人的生活不再变。

49.灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园；

50.中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。

51.中国人不疑自己的多疑。

52.所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

53.幸福小乖。

54.许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

55.凡事总须研究，才会明白。

56.小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

57.小不点。

58.杀了“现在”，也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。

59.城荒梦空。

60.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

61.弱者愤怒，挥刀向更弱者。

62.好瘦的八戒啊。

63.这世界上原本没有路，走的人多了，便成了路。

64.人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。

65.我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

66.什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

67.美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

68.凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。

69.温润煦暖的小城，佳木繁荫，红的、粉的、紫的、黄的朵朵花儿，笑意盈盈地攀爬绵延在街巷里，随风摇曳，芬芳四溢。街道两侧，高楼林立、富丽堂皇；商铺联袂，繁华绝代。每每抚今追昔，梦一般迷离。

70.年轻不嗨老年痴呆。

71.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。——鲁迅。

72.在这里真的没有过多的烦恼，我觉得其实生活在小城市也挺好的，在这里不用与他人沟通，也不用让自己面对大城市所有的烦恼！

73.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅。

74.红的梅花，白的玉兰花，金黄的连翘花、迎春花，大尺度地开放；还有遍地叫不出名字的多彩野花，姹紫嫣红。鹅黄嫩叶的垂柳下，游人如织；时见垂钓人甩竿，不见鱼上岸，人却陶醉了。

75.过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

76.凡事以理想为因,实行为果。

77.裤裆里有霸气。

79.作业真是个磨人的小妖精。

80.三种人对待钱的态度；曾经有钱的人想复古，现在有钱的人想维持现状；现在没钱的人想改革。

81.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

82.无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

83.说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。

84.以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓；

85.酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。

86.用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。

87.伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

88.晚上：西湖公园。

89.开着宝马买馒头。

90.待我成尘时，你将见我的微笑。

鲁迅文章优美句子篇十四

3.如火痴眠。

4.我专门跑来追赶一场日落，然后途中遇见了和蔼的老爷爷，跑步塞着耳机的女孩，还有遛狗的邻居，他的狗似乎很喜欢我，一直摇着尾巴朝我这里望，我向它张开双手的时候它都要朝我奔来啦，不经意遇见的可爱比落日还要温柔。

5.有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

6.人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。

7.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

8.教育植根于爱。

9.勇者举刀向强者。

10.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

11.我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。

12.小城杏花烟雨的街头，骑电动车的姑娘，明媚、靓丽、轻盈，洋溢着一脸春风，轻扬的多彩雨衣，浸染上唐风宋雨，萦绕着一个千年的梦；走进小城如烟的街巷，温馨更从容，撩人的气息让人怦然心动。如果愿意，小城在春风里等你！

13.日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

14.我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。

15.讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。

16.傻子快来打怪物呀媳妇快跑打可是呀。

17.人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。

18.文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。

19.我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！

20.考试就是哪里不会考哪里！

21.会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是后人的“生”的唯一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。

22.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

23.有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。

24.我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为‘可恶’，这才终于犯了罪。

25.第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。

26.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

27.大妈杀手。

28.我想要的生活是在小县城里，两个人工作稳定，有房有车，偶尔浪漫，吃穿不愁三两好友，父母健在。

29.自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

30.人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。

31.走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

32.萌脸怪。

33.中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。

34.有些人死了，但他还活着；有些人活着，但他已经死了。

35.妖精快还我二凡。

37.英雄的血永远是无味国土上人生的盐。

38.在我生存时，曾经玩笑地设想:假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭,而知觉还在，那就比全死了更可怕。谁知道我的预想竟的中了，我自己就在证实这预想。

39.发思古之幽情，往往为了现在。

40.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

41.我胖是我有福气。

42.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

43.自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

44.自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅。

45.各种暴躁各种嗨。

46.第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？

47.信曾哥得永生。

48.飞跃巅峰。

49.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

50.幽默升级成逗神。

51.有一分热，发一分光。

52.在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

53.有很多次生活没劲透了的念头，可每次买了好看的衣服，吃到喜欢的食物，看见温柔的日落，收获了真诚的关心，就又决定要好好地热爱生活啊。是那些琐碎又美好的瞬间，支撑我走了这么远的路。

54.比起繁华喧嚣的街道，琳琅满目的橱窗，我对小城老街小巷情有独钟。随着现代化进程，小城老街大多沉默寂然，鲜余几条小巷了。

55.看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

56.勇者举刀向强者。

57.小城里他温酒慢炖着时光，草木已深故事却还在当初。

58.我们这儿是十八线的小县城，但是人们很淳朴。

59.有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

60.成长是从哪家餐馆去哪座城市吃饭。

61.你长得好提神。

62.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕；

63.中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。

64.远看是条狗,近看是条东洋狗,到了眼前。哦，原来是沫若先生。

65.时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

66.凡事以理想为因，实行为果。

67.烟火人生，当如行云流水。

68.希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。

69.油炸小逗比。

70.但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。

71.他们笑他本非英雄，却以英雄自命，不识时务，终于赢得颠连困苦。

72.我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

73.震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

74.可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家。

75.待我胡须及腰。

76.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

77.中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

78.诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

79.幽默调解师。

80.在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，无所畏惧，第二，无所畏惧，第三，还是无所畏惧。

81.咸鱼味的猫。

82.生性凉薄为戒。

83.不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的；

84.走进田园里只见油菜个个挺直了腰杆，一开满了黄灿灿的花儿。

85.在这路遥马急的人生，有点喜欢小县城的安逸。

86.自己背着因袭的重担,肩住黑暗的闸门，放他们到光明的地方去。

87.夜灵血窟。

88.希望你对未知不抗拒，对明天不焦虑，对生活有期待。

89.其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。

90.南方小城没有大雪纷飞，北方悍冽没信苦情眼泪。

91.人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

92.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

93.很喜欢小县城慢节奏的生活，下班后骑着小电驴兜兜风喝喝小酒，聊聊人生，迷茫又安稳。

94.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅。

95.“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。

96.生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有xxx，因有xxx才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；xxx也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；xxx的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。

97.纠缠如毒蛇，执著如怨鬼。

98.作业分手欢乐。

99.中国的亲权是无上的。

100.奔波一天又来了北京，刚刚收拾好躺到床上，不想要小城的安逸，来到了这硕大的城市，不是未来会如何，我会坚持多久。

101.小城有小城的好，打牌有固定的老地点，看电影喝东西有常去的几家店，吃饭也总爱那几家的口味，四周的人哪怕换来换去，也还是原来的感觉。

102.奔波一天又来了北京，刚刚收拾好躺到床上，不想要小县城的安逸，来到了这硕大的城市，不是未来会如何，我会坚持多久。

103.有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

104.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草；

105.孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。

106.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅。

107.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明；

108.漫步小城，仰望天空。

109.萌渣哟。

110.完美的诱惑。

111.娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。

112.而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

113.买书的快乐，如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。

114.在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

115.动感光波biubiu。

116.时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

117.中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

118.我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢。（作者：鲁迅）。

119.绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。

120.我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

121.“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

122.读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

123.“年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敲，谙尽孤眠滋味。

124.菊花碎大石。

125.抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知?

126.永远别说永远。

127.改造自己，总比禁止别人来得难。

128.我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

129.喜欢小县城的安逸，可以陪在父母身边，三五随叫随到的朋友，稳定的工作和生活，还有说走就走的旅行，享受着小县城专有的慢节奏生活，连傍晚吹来的暖风都是快乐的！

130.一身正气结果漏气。

131.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

132.笑到下巴要掉了。

鲁迅文章优美句子篇十五

3)一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他!

4)做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

6)不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。--鲁迅。

7)即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

8)其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅。

10)伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。

12)希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

13)必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

14)博识家的话多浅，专门家的话多悖--鲁迅。

15)生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

16)什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

17)时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。--鲁迅。

18)社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

19)巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

20)做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

鲁迅文章优美句子篇十六

2.他必须规规矩矩，才能对得起将来的老婆，因为一旦要娶，就必娶个一清二白的姑娘，所以自己也得象那么回事儿。娶老婆，你得像回事儿，对老婆好，你才像回事儿。

5.这种欢呼，是每看一片都有的。

6.在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。——鲁迅《朝花夕拾》。

8.其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。

9.“我的讲义，你能抄下来么？”他问。

10.你以为我一都家之学声一是为着当物把足之往并重的...

11.后面有几个人笑起来了。

12.总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？

14.有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。

17.人，都只四多上声一是国种国过，成如之往并；都只四多下声一是国种国过，为鬼。

19.再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

20.但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

22.命运待我，何等优渥。以至于岁月是否宽宏，已不足为念。我也希望你也一样。即使不是，也请试着这样去感受。它就会是真的了。

24.便使我忽又良心发现，而且增加勇气了。

25.别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪.向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季.向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨.

27.如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。——鲁迅《伤逝》。

29.凡事总需研究，才会明白。——鲁迅《狂人日记》。

鲁迅文章优美句子篇十七

在民国时，人们思想刚得到解放的时代，人们大胆地通过情书、情诗、情话来表达自己心里热烈、坦率、真挚的情感。

那些旧时光里的情书，横溢才华之外满满的都是感动。

下面摘录朱生豪、萧红、徐志摩、鲁迅等6位大师的情书，看看他们诠释的爱情：

1.朱生豪：我知道你顶明白我，但还巴不得把心的每一个角落给你看才痛快！

2.萧红：海上的颜色已经变成黑蓝了，我站在船尾，我望着海，我想，这若是我一个人怎敢渡过这样的大海。

3.鲁迅：十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。

4.徐志摩：我之甘冒世之不韪，乃求良心之安顿，人格之独立。在茫茫人海中，访我灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已。

5.朱湘：我如今凭了最深的良心告诉你，你有爱情，你对我有最深最厚的爱情，这爱情就是无价之宝。

6.闻一多：你明白了吗？我们是照着客们吃喜酒的一对红蜡烛；我们站在桌子底，两斜对角上，悄悄地烧着我们的生命，给他们凑热闹。他们吃完了，我们的生命也烧尽了。

记得在《理想国》中有这样一个故事，有一天，弟子问柏拉图：什么是婚姻？

柏拉图就带着弟子去花房，说：“你现在进去采一朵最漂亮的花，如果你采了一次，就不能改了。”

弟子进去后，一眼就看见了喜欢的花，采了下来。

当他继续往前走时，又看见了更好看的花，但是不能再改了。

他后悔了一路，手中的花看起来也不美了。当他从花房出来时，柏拉图对他说：“你刚才经历的，就是婚姻。”

得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。

弟子又问，那什么是爱情呢？柏拉图带弟子去了一片树林，对他说：“你现在进去采一片最精美的树叶。记住你只可以前进，不可以后退。”

弟子记得先前的教训，精挑细选，放弃了很多喜欢的选择，认为前面会有更好的。但是，叶子却越来越不合他的心意。

当弟子走出树林，空手而归的时候，柏拉图说：“你刚才经历的，就是爱情”。

爱情和生活一样，只有最合适的，没有更好的。

再次回看那些旧时光里，大师们的情书，横溢才华之外满满的都是感动。

情之一字，误尽天下苍生，也幸尽天下苍生。爱情或婚姻，没有最好的，只有更合适的。似水流年，沧桑岁月，扰攘人世间，珍惜爱情、婚姻，我们都是幸运、幸福的人。

这套《民国最美情书》（共5册），就把朱生豪、萧红、徐志摩等多位文豪、大师的情书，一起出版成册。

包含：

朱生豪《我只想和你在一个慢下来的世界里交谈》。

萧红《烟花易冷，你依然如来时孤独》。

徐志摩《你的爱，隔着万里路的灵犀一点》。

闻一多《我不敢让灵魂缺着供养》。

朱生豪《醒来觉得甚是爱你》。

书中字句如细润春雨。你若读了，便懂了，什么是深情的样子。你若懂了，便也不急不缓地，期待和守候这份无惧岁月的情感。你我一同，细品大师们的纸短情长，回味人间的美好。

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