最新思考作文200字(模板18篇)

在一个漫长的旅途中，我们需要经过一段时间的总结和整理，才能达到目的地。可以通过提出问题的方式来激发读者对总结内容的思考。接下来将展示一些经典的总结范文，希望能够给大家提供一些写作的灵感。

思考作文200字篇一

提起倒过来思考，我就想起宋朝时两个秀才对吟的诗：

远看铁塔一骨碌，顶上没有底下粗，要是把它倒过来，底下没有顶上粗。

开始听到这个笑话的时候差点笑岔了气。依我看，这诗是不怎么样，不过它也有两点好处：第一，它能说实话，虽文采差了点，却能够实事求是，不伪不诈，这是很难得的；第二，它带给了我快乐、舒畅的心情。

讲这个笑话的目的是想给倒过来思考的话题增加一点情趣。倒过来思考是一种很有意思的思考方式，它能改变传统的思维习惯，带给有益的人生启示，舒畅身心。比如以前我们老师已经讲过的，面前有半杯水，悲观的人说：唉，只剩半杯了；乐观的人不这样想，他会倒过来思考，说：嚯，还有半杯呢。显然，我们看到后者更豁达，也活得更快乐。这样看来，倒过来思考能够折射或者影响人的生活态度，进而影响你的生活质量。

钱钟书先生在《围城》中也讲过一个十分有趣的故事，说天下有两种人：一串葡萄到手后，一种人先挑最好的吃；另一种人则相反，把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。这就好比晋代的画家顾恺之，顾恺之吃甘蔗的时候，“恒自尾至本”，也就是说总是倒过来吃，从根端开始吃，人们就奇怪了，问他道：你为什么这样倒着吃呢？顾恺之挺幽默地说：嘿嘿，这样吃的话，可以渐入佳境。

从差一点的地方开始，慢慢品尝生活的甘美，看来顾恺之早已领悟出倒过来的好处了。

人生就好比是一串葡萄，或者是一根甘蔗，如果你先拣好的吃，那就意味着你的日子越来越枯燥，越活越没甜头。真正积极的做法是倒过来，渐入佳境，越来越有滋味。

当然，我不是强迫谁一定要倒过来思考或做事，而是要提倡一种积极的心态，在有些情况下，我们应该有倒过来思考的意识，赶走生活中的苦闷，让快乐永驻心间。

《坛经》上云：“一灯能除千年暗，一慧能灭万年慧。”倒过来的思路就是明灯一盏，积极的心态就是那大智慧。当我们身处羁绊、心陷囹圄之时，不妨想一下倒过来的铁塔，想想倒着吃甘蔗的顾恺之，在酣畅的笑声中，从容地用那大智慧燃亮那明灯，以此驱散黑暗阴霾，导归幸福的彼岸。

思考作文200字篇二

我每天晚上总是在反思自己，质疑自己，究竟想要一些什么，或者说自己的理想和追求是什么。这绝不是一纸空话或者无意义的空想式主义，我极力的.在探索着自己以后的道路，不能就这样的度过我一生中最美丽最重要的时光。

我无法让自己如同马克思一样，在中学时代就考虑着全人类的幸福，我不属于那个没有真理的时代，所以不必做一个追求真理的社会主义科学家；但转念一想，我所生活的时代虽然已经远离了战争的硝烟，可是越来越多的无硝烟式战争已经开始，每个人都是这场战争里的士兵，而指挥者正是这些士兵里最富想象力最有理想同时也是最愚蠢的人。他们有旁人从未具有的胆量和智慧，为了自己的目的可以不择手段，机关算尽，坏事做绝。同时也能为穷苦的饥饿的难民提供面包和工作，尽管是高高在上满目可恨，但从外表只能看出一副悲天悯人的模样来。

我或许不能坐到那个指挥者的位置，我可能终身是一个小卒，一个楚河汉界边的棋子，但我在我的世界范围内一定要有自己的权利，我不想过河时谁也无法命令我，谁也无法驱赶我，当我想要放弃命运展翅一搏是，谁也无法阻挡我。

我穷困，面貌不佳，混世不恭，没有任何的主流思想或行为。但我不认为这是我的缺陷或是异样，我只会觉得这是我的品质和性格，我当然会因此付出代价，而且是巨大的代价。社会的可怕在于让你因为你的出格而付出与生命非等值得代价，而这些出格的事情并不代表是罪大恶极反法律行为，而是一种人类社会特有的反社会行为。特点并不是损伤了群体的利益，而是触及到了一些特殊个体的利益，或是你的言行出现了一些不是时下流行的词汇，而因此受到了罪有应得的处罚。

理想恰恰是这些"罪恶"的源头与出发点，追求个人理想自然成为了最佳犯罪捷径，所以理想便成为了自私的个人主义。但有趣的是，很多人没有资格犯罪，正是因为他们是去了个人观念，反而产生了一种怪异的自我，自私，贪利，毫无奋斗意志，学会一切一切的反面事物；但没有人会察觉到这一点，不可否认的，当一件事物或一种主义成为主流时你便无力去逆转，无论它性质好坏，达到主流地位的方式和途径是什么，你都只能乖乖的俯身称臣，一旦有异议或是改信其他主义，便会像一朵逆流的浪花一样瞬间被历史的浪头压下去，永世不的翻身。

任何在人性中可以称得上是真理的道理，顿时也变得毫无道理，简直就是大大的逆言和歪理，而此时真正的天理就是人们的欲求和物质的发展趋势。文艺和其他文化产物不过是这个世界的辅助产物，人性和智慧的发展才是这个世界的主导者，就连政治和战争以及一切摩擦的产生都是文明的发展方式，至于是趋向好还是偏向坏，是无法下一个正确的概念的，因为我们灿烂的文明是血肉和人文主义堆积而成的，它只是一种自然的生长状态，不牵扯到那些毫无意义的好坏之分。

自然的，在一个巨大的熔炉里我们在人堆里的那些委屈和理想都不过是历史车轮下的一粒石子，最多让车轮颠簸一下，绝不至于翻车。历史就是一部绝望史和悲观戏剧，不断有人迸发出希望，又不段断的被无情扼杀。往往复复其实毫无意义，但这个社会总不可能处于宏观状态下，典型的微观世界就是我们人类的社会，有金钱和理想组成，多么可爱的两个对里面啊；再仔细的分一下，就会发现是现实的无奈和理想的悲哀。如果你在某一瞬间想透彻了一些事，对金钱地位和权利也看淡了，明白了这都是一些生不带来死不带去的东西，那也没有必要为这些而欣喜，因为那些快感还未离去时你可能就会发现你明天还是需要打工养活自己；依然要省钱给女友买手机，给上级递送人事，给未来的岳父买烟买酒，为自己能有一套体面的衣服而省吃俭用。

我们无论发现多么伟大的哲理也仅仅是一闪而过，即使在人类历史上留下一笔，也不能改变这世界的真正本质。我们是蚂蚁，现在仍然是蚂蚁，以后也一定是蚂蚁。

思考作文200字篇三

终于结束了期末考试，孩子们不管考得怎么样，都高高兴兴地回家玩儿去了。老师们也轻松了很多，剩下的任务就是批改试卷、分析试卷和登记分数了。原本挺乏味的工作，却由于一道作文题目平添了几许乐趣。而笑过之后，却也耐人寻味，不由得深思起来。

这是一道五年级的作文题，题目是这样的：请你用三个词准确地描述一下自己，并用具体事例向大家说明你为什么用这三个词描述自己。

拿到试题，五年级的老师们一片哗然：这题出得真有水平，学生们该怎么写呢？他们能理解题意吗？……在一大堆的疑问中，孩子们都在规定的时间内完成试卷。看着作文稿纸格里满满的汉字，老师们仍然疑虑重重，心里没有一点底。

正巧我们被指定批改五年级的试卷，而我又被分配批改作文，有幸见证了这道题的难易和良莠。

大多数孩子都能按照题目要求，选择三个词语描述自己，并用具体事例说明。比如“聪明”、“可爱”、“活泼”、“幽默”、“勤奋”、“粗心”、“认真”、“胆小”、“助人为乐”、“善解人意”……从中可以看出，孩子们思路广泛，没有局限在一个模式中。这样看来，这还不乏是一道好题。文章中有一部分写得生动有趣，语言流畅，有扎实的基本功，妙语连珠，让我们这些改卷的老师也禁不住边判边读，细细品味。而多数学生都能围绕主题，虽然事例简单，但是叙述清楚，基本符合要求。我最关注的是那些写作基础差的学生，想看看对这样的题目，他们的反应如何。一看之下，还真出乎意料。在总共将近三百份的试卷中，只有不到十个人完全不理解题目要求，写的内容文不对题。而其他的孩子，虽然字迹比较潦草，但细细读来，还真给我带来很大触动。比如有一篇是这样写的：“我是个调皮、爱搞恶作剧、重义气的男孩子……我虽然学习不好，可是我从来不欺骗朋友，遇到好朋友有困难，我会拔刀相助……我经常闯祸，可我不是故意的，老师和同学们都骂我，从来都不站在我的角度上考虑……”，读到这样的句子，我忽然很感动，感动于这类孩子的真诚，而这份真诚在考试卷上是很少见的。原因就是我们的作文题目太框架化，从来都是让孩子们以一种较固定的模式写差不多的内容。

从三年级进入习作的学习，学生的写作能力很快就差距很大，教学困生写作文也成了老师们最头疼的问题。大家针对这种现象也进行了研讨，觉得习作的困难应该就是阅读的困难，阅读能力差，阅读积累少，阅读习惯不好，都是习作困难的根本原因。可是今天我的体会是：习作难的另一个重要原因就是：不能写自己心里所想，不能抒自己心中的情。

汉语是我们的母语，孩子咿呀学语时就开始接触它，到了学校反而学不会它了，这不是很奇怪吗？这当然与汉语言文字的复杂和广博有关，可是不能否认，也应该与我们的教授内容和教授方法有关。曾经读过一句话：让复杂的事情变简单，才是最聪明的方法。从这道作文题看出，这也不是很难，但是必须站在孩子们的角度上，理解他们的行为，了解他们的需求，对症下药，让所有的孩子都敢于说真话，我想，到那个时候，作文大概就不会是什么难题了。

很感谢那位出题的老师，能够带给我们这样的思考，能够给孩子们一次说真话的机会，能够引领我们走出习作的误区。至少能够让大家看到希望，我们的语文教育完全可以按照孩子们的不同程度而因材施教。在语文考试中看到孩子们畅所欲言，抒发自己心中所想应该再不会是幻想。这是多么令人欣慰的事情啊。

考试结束了，判卷也结束了，没有结束的是我们的语文教育，是我们这些执教者深深的思索！

思考作文200字篇四

现代科学发展观要求基础教育以培养能力为主，我们要通过切实的语文基本训练来培养学生的语文基本能力。写作便是一种技能，一种能力，而技能和能力可以经过严格的训练得以提高。多年来，由于没有统一的教材，再加上小学、中学、大学教写作（作文）课的老师研究教学时只研究自己所教的一段，不注意上下衔接，因此造成小学、中学、大学的写作教学严重脱节，重复现象严重，无效劳动甚多，效果很不理想。在课堂教学中，学生回答问题，阐述观点，师生之间，生生之间的交流都可以提高学生的口头表达能力，而书面作文能力的提高更非一日之功。笔者在十几年的教学中不断探索，试图寻找到切实有效的作文教法，做了以下一点思考。

感到没有材料可写，往往就是学生害怕作文，进而厌恶作文最直接的原因。显然，不是生活中没有可写的材料，而是学生对那些蕴藏于生活中的丰富生动的写作素材，往往是视而不见、听而不闻，失之交臂而不自觉。就因为学生缺少了摄取和积累写作素材的能力，而写作素材绝不会自动进入学生的认识领域，这才是学生感到没有材料可写的的根本原因。要使学生对作文不致于望而生畏，摆在教师面前的首要任务，就是善于“务本”：从培养学生摄取和积累写作素材的能力入手，抓好写作基础训练。

古今中外有成就的学问家、作家，都是很重视积累的。达尔文随贝格尔号考察船作环球考察，记录的资料有五十万字之多。法国科幻小说作家凡尔纳，每年平均作六十本笔记。他死后，人们发现他写的读书笔记竟有二万五千本。我国的司马迁，从二十岁起就到各地游历，遍访名川大山，搜集民间的传闻，积累了很多有用的资料。班固为了搜集资料遍读了当时存放在石室、兰台、东观和仁寿阁等处的几千车藏书，他博采群书之长，将有用资料一条一条摘抄下来，积累可谓“厚”矣！达尔文写出了《生物进化论》，凡尔纳写有一百零四部科幻小说，司马迁写了《史记》，班固修编了《汉书》，他们之所以能取得如此重大的成就，和他们的积累丰厚分不开。

培养学生摄取和积累写作素材的能力，就是要培养学生感知和理解生活的能力，也即培养学生的观察能力、阅读能力、思考能力、表达能力。我认为最好的办法，便是从培养学生坚持不懈的写好日记、札记、记忆笔记和文字记录等实用性笔记文体起步，逐渐养成勤于练笔的好习惯。这样，学生既能充分适应日常学习、生活的各种实际需要，又能从中摄取和积累写作素材，为专业性写作训练打下坚实基础，实为学用结合的良好形式。

文章是反映客观事物的，而客观事物是纷繁复杂的。有限的文章同无限的世界，在数量的多少上是矛盾的。任何文章，都不可能把世界的丰富性、多样性一览无遗地表现出来，都不可能概括出全部的本质特征，只能选取浩瀚江流的一朵浪花，莽莽丛林的一片树叶，不尽人生的一个典型来写。选择这些有限的材料，目的是为了反映世界和说明世界。有限的材料怎么能反映和说明整个世界呢？这就是写作上讲究并努力做到的：以个别反映一般，以局部反映整体，以现象反映本质。而能否在文章中体现出“一般”、“整体”和“本质”，也正是能否正确炼意志。

文章的主题的获得，要经过作者对生活观察、认识、把握，从感性上升到理性的过程，也是通过作者对全部材料在意义上联系起来思索，使某种思想能贯穿全篇的过程。而这“思想”，也就是我们写作上所须“炼”的“意”。

写文章除了反映生活，还为了创造出一个美的新天地，让人们的思想受到启迪，让人们去追求美的理想，因此，提炼出一个美的意思、美的境界，就显得十分必要。那么，这美的意思、美的境界的境界的标志是什么呢？从哪里去“提炼”呢？俄罗斯美学家车尔尼雪夫斯基曾说过：“美是生活。任何事物，凡是我们在那里看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活或使我们想生活的，那就是美的。

高远的立意具有针对性和时代感。对初学写作的人来说，要从自己有深切体会和感受方而去炼意。因为，只有自己熟知、理解了的材料，才能变得到真知灼见，而所表达的思想，自己才觉得踏实，有把握。在写作中，不论是写古代题材、现代题材、未来题材，还是写外国题材，亦或写零星感触，都应为促进现实生活的进展而写作。当前，如果是写新人，就是为了表彰新时期的物质文明、精神文明的创造者，如果写过去，那是为了反衬或对比今天的伟大时代；如果是写阴暗面，那是为了克服前进的障碍，以加速建设的进程；如果是写零星感触，也是为了加深对新时期新精神的理解，是为了认识生活的本质规律。一篇好的作文，要同我们的生活、我们的时代接近，引导我们趋向真善美。

写文章，时代感非常重要。那怕是写散文，写游记，也不能忽视时代特征，写好一篇富有时代气息的文章，要求我们做生活的有心人，关注时事，与时俱进。一篇作文的选材与作文主题的表达密切相关，如果材料陈旧，就会影响文章的感染力和说服力。

在校园中，学生的生活相对封闭、单调，我们应该积极鼓励学生多看报，关注新闻，从而了解时代信息，为写作提供素材，使文章与时俱进，带有鲜明的时代气息。现实情况是，学生老在故纸堆里找材料，老师在文章中看到的材料不是屈原、陶渊明，就是李白、苏东坡，千人一面，没有什么新鲜感，且这样的文章根本不能解决现实生活中人们的困惑。因而，要想学生的文章出新意，就需要在材料的现实性方面多下功夫。

写作是思想的演绎与感情的流泻，其作为一种精神产品，也就是需要给予读者阅读的收获，如果读了你的文章，看到的只是人云亦云的材料或思想，这就等于枉费时间。我们要学会从社会热点里获取我们想要的素材，一周花半小时（能多点时间则更好）大致浏览一下一周的国内外大事，把觉得可圈可点的人物、事件做一简单的摘记。学生把自己的笔触投进现实生活之中，让自己的文章有了新意，从而也有了深意，写出了与众不同的文章。

除了通过阅读积累写作材料，还要求学生有针对性的多阅读作文，寻求借鉴。在语文教学中，我发现除了要求学生写作文、看作文，最行之有效的还有让学生学会自己修改文章。一般来讲，教师只会让学生写文章，不用修改文章，就因为写文章是自己的事，非自己动笔不可，修改文章则是老师的事，用不着自己操心。特别是课堂作文，学生写作，老师批改，似乎已成为亘古难变的定例。效果呢？作文本堆成了山，老师为“移山”累得喘不过气来，便无力再对学生进行有效的智力开发；学生呢，只是一味用简单的劳动去为老师“筑山”，从未有过自己动手修改文章的念头，连认真阅读老师批语的兴趣也极为少有。这样，从课堂作文来说，学生既是奉命作文，又不负责修改的责任，也就无所谓主体意识与质量意识，其写作水平自然是提高得极为缓慢。

叶圣陶先生早就说过，语文教学的根本任务，应当是让学生“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改”因此，在作文教学中，应让学生承担起自己修改文章的责任。

修改文章的程序，一般可以优化为四个层次，三大关口：一看文章是否有的放矢，即立意是否新颖，中心是否突出二看是否言之有物，即材料是否准确、典型和丰富；三看是否言之有序，即结构是否合理，条理是否清晰；四看是否言之有文，即语句是否流畅，用词是否贴切、生动。如果“一看”、“二看”不合格，这篇文章便需要重新构思或重新选材，这便是“大改”；如果是“三看”不合格，则需要重新组织材料，即重新调整结构或重新选用表达方式，此为“中改”；如果只是“四看”不合格，则专在语法修辞，即炼字、炼句上下功夫，此为“小改”。切实遵循由“大改”再到“小改”逐一过关的原则，循序渐进地进行审读和修改，符合构思和写作文章的一般规律，有利于提高修改文章的效率。

对于学生习作的修改，一般采用“上不封顶，下得保底”的原则，激励学生养成精益求精的写作习惯。所谓“下得保底”，指每一次课内作文的修改，务必达到中心明确、材料具体、条理清晰、文体规范等基本条件，才算是“合格”。对于那些基础差，或志趣、特长均不在写作方面的学生，当他一稿或二稿已经达到“合格”水平而不愿再多作修改者，都是可以不再强求他们“更上一层楼”。所谓“上不封顶”，是指对于已经进入行列的习作和对那些既有爱好又已初步形成特长的同学的习作，则鼓励他们越过班级内的面向社会，对外投稿，力争发表。“发表”的级别又划分为校级、市级、省级、国家级。在明确划分了“成功”的等级以后，一方面，严格把守“保底”关，以保证写作素质训练的严肃和严谨，另一方面，面向社会，努力攻克“发表”关，主动让自己的写作训练接受社会的检验，学生便能在标志着“成功”的梯级系列中奋力攀登，自强不息。

把文章交给学生自己改，就是要使学生明白：好文章都离不开精心的修改；养成勤于修改文章的好习惯，不仅仅是对于“文品”的精益求精，还是对于“人品”的刻苦磨砺。在一个学期内，与其不负责任地写出10篇、20篇涂鸦之作，还不如认认真真地修改出三至四篇成功的习作。

作文是一种精神产品，重视以上几点，进行行之有效的训练，使我们的学生在写作中能言之有物、言之有新，进而使文章清新脱俗，蕴蓄丰富的审美质感，这是每一位语文教师孜孜以求的，我们的作文指导力图使学生养成积累意识，时代意识和练笔意识，才能写出好的文章。

思考作文200字篇五

作文教学其实是两个方面，老子讲的好：道生一，一生二，二生三，三生万物。从语文教学的角度看，道就是语文教学，语文教学生了个作文教学，而作文教学应该是两条腿走路，一是规则写作，我们或者说是命题作文（半命题作文），二是自由写作。自由写作不利于教师指导，不利于学生提高，因此我们要重视规则写作，而且事实上我们长大后每个人基本上除了文学创作外都是规则写作。另外从作文教学的角度而言，我觉得更应该强调的是老师的指导，而不是学生想写什么就写什么的自由写作。

四上教材有7次习作练习。

《习作2》：选择自己最得意的一个方面，写一写自己的长处和才能；

《习作3》：给远方的亲朋好友写一封信，介绍家乡独具特色的习俗；

《习作5》：用自述的形式介绍一个自己熟悉的事物；

《习作6》：自己设计卡通人物，并展开想像，编一个故事；

《习作7》：以已经学过的词串为“骨架”，增加自己的体验与想像，试着写一篇文章。

除了教材上这些习作，我认为我们还要注意进行几个指导：

一是要开展好两三次活动，切实引导学生会写活动、场面，点面结合把当时的情况写具体。

二是要指导学生作文分段。

从学生平时写作的情况看，还有上学期学生调研考试情况看四年级学生分段情况不理想。思维混乱。

三是要注意激发培养写作兴趣。

项老师给我看了一本书《我们怎样教作文》，作者认为从游戏入手写好作文，我看了启发很大。没有题材可写，没有兴趣怎么办？你看他们：进行做鬼脸，词语听写游戏，闭眼睛摸东西猜是什么……这些游戏进行了，学生写起来兴致很好。我试了，最怕写作文的也写得不错。四是作文指导中教师要充分注意范文的作用，小学生规则写作时，还是建立在模仿学习的基础上的，周益民老师就让学生自己找几篇相关的范文来读，而且还要小组进行交流。五、作文教学要根据本班情况来定，教材上是这几篇，你不一定就要按照它的写，只要培养出兴趣，提高写作的能力就是好的，我就经常不按照它的来。我觉得有的作文安排简直是想当然。五是要强调二次作文，我在教学中是淡化批改，强调欣赏。但也强制规定，作文不得良好就要重写。批改有的老师批改细致，在后面写了很多的话，但是对学生的帮助怎么样呢？我做过调查，学生对老师作文批语看不懂，不原意看，只关注分数是占大多数的。因此每次作文精心批改一组就已经很好了，这样足以发现问题，进行选择、总结问题。对讲评完后不良好的可以修改重写，也可以学习模仿别人作文再写一篇。

四是四年级作文教学还是要注意多写片断，写小练笔。

怎么进行片段练习：

1、和课文结合进行练笔。

这种结合课文的练笔方式很多，可以是对学习内容的再次概括，例如学习了《九寨沟》可以写“九寨沟，你真是一个人间天堂”。可以是对人物的评价，例如学习了林则徐，可以写你所了解的林则徐。可以是学习了课文后的感受，例如第一课写感谢老师，赞美老师等。可以是学习课文后得到的启示，例如学习了《一路花香》可以写自己的启示。可以是预习课文收集资料而进行的片段练习。还可以纯粹对课文优美句段进行仿写。

2、可以是和口语交际练习结合。

3、可以与家庭、学校、班级、教师开展的小活动结合。主要是教师要做有心人，把学习生活中细小的事情加以分析思考，帮助学生积累。另外应该对学生写作难点进行重点练习，例如对场面描写，学生比较难写，那老师就要有意识地多开展小竞赛等活动，进行小练笔。有的时候老师要做硬性规定，例如有时我就布置学生今天回家写爸爸妈妈怎么吃饭，写晚上我们一家怎么过等等，写出来的东西很有意思。

五、从本册还开始要注意指导学生怎么修改作文。

这在练习中有体现，例如练习一就有一段话的修改，在作文指导中，我想每个老师都自己独到的方法。但不管怎么样，我觉得首先要教给学生修改的方法，教师应该拿出两三个课时进行专门的指导。

思考作文200字篇六

可以肯定的是，人工智能目前并不拥有感情。也许，未来的人工智能会像科幻片中的一样，像人一样思考，拥有喜怒哀乐。即使这些真的发生，我相信，那时的人类一定会同人工智能相处融洽。而前提是，我们人类不想计算机一样思考。

设想一下，假如人类像机算机一样思考，社会会变得如何冰冷，让人不适。每个人都在追求利益，效率的最大化，对周围的人和事视而不见；没有了价值观，也就没有了底线，犯罪会前所未有的猖獗；没有了同情心，就没有人真心想要去帮助弱者，即使强制要求富人捐款，那种祝福、怜悯的心不会被传递。一切都是井井有条，毫无人情味儿。这样的社会，在物质层面上，人是存在的；可从精神层面上来说，人与人工智能，似乎也没有区别了。

这听起来很难以想象，可假如所有人都选择了像人工智能一样思考，这种病态的，畸形的社会或许将变成现实。

因此，面对外界的纷纷扰扰，我们应当不忘初心，一直保持心灵的活力，而人行的底线更是绝不可以越过，也许一次过界，你就不是原先的那个人了。

今天的时代，是最好的时代，也是最坏的时代，光明与黑暗并存。光明面固然美好，黑暗面也埋藏着无数耸人听闻的真实事件。比如著名的大头娃娃事件，不就是人像计算机一样思考，罔顾人性的典型案例么？因为来自社会的诱惑太多，我们才更要像人一样思考，避免这些悲剧的发生。

我相信，人性本善，我们会尽力不受诱惑，人性的光辉将会一直闪耀，照亮未知的前路。

思考作文200字篇七

过年的气氛似乎一年比一年淡漠。也许是自己童心已不再吧。

记得小时候，过年前的十多天，人们就开始忙碌布置家里准备迎接春节的到来，到处都洋溢着喜庆的气氛。人们做的每一件事都是为了过个好年。我们小孩嚷着让家里人买新衣裳，嘴里经常说的话就是“快过年了”，心里最盼望的就是春节快点到来。过春节最愉快的是穿上新装，吃上平时很少问津的美食，见到在外工作生活的亲人。

现在的我并不热切盼望春节的到来，对我来说春节的意义已不再是穿新装，吃美食了。春节最吸引我的地方是一家人经过一年的工作或学习后能团聚在一起轻松悠闲地无忧无虑地聊天，家里充满祥和温馨的气氛。确切的说，是年假吸引我，至于春节那一天是否到来对我来说并不太重要。

年轻一辈的我们对于过春节的传统意义已经完全没有概念了，也许我们清楚了解到了也未必会坚持，因为春节这一节日是在特定的历史文化背景下产生的，处于社会转型阶段的我们，似乎应该对春节的意义作出新的阐释。事物是发展变化的，纵观历史，每一样事物都会被不同时代的人们进行某种扬弃，从而得到传承发展。

春节的意义在不变中蕴涵着变化。在春节，不变的是团聚，是亲情，是思念，是喜庆祥和，是欢歌笑语，是对美好生活的向往。而春节的意义又在变化，曾几何时，过春节最愉快的是穿上新装，吃上平时很少问津的美食；如今，对于许多人来说，无须再借春节的契机改善生活，春节最重要的是亲情的凝聚，是友情的交流，是祝福的传递，是一年辛苦劳动后的休闲与放松，是人们思考过去、规划未来的绝好时机。现在过年的精神内涵远远超出了其物质形式。因此，无论是品汤圆还是吃饺子，无论是穿华丽的唐装还是喜气的一身红色，无论是准备了贺卡还是用鲜花来互相馈赠，品味的都是一种文化，彰显的都是一种理念，突出的都是一种氛围，表达的都是对幸福生活的由衷歌咏和对伟大祖国的殷殷祝福。

春节的内容也在不变中蕴涵着变化。在春节，亲人团聚依然是最重要的内容，但团聚的地点或许是在自己家中，或许是在城市的酒楼或郊区的度假村，或许是在祖国的名山大川之间，或许是在异国他乡。团聚的方式自然也随之变化，不再仅仅是一家人围炉夜话，只要亲情在，处处都是家；在春节，要彻底愉悦我们的耳目，放松我们的神经，但不一定都是全家老少围坐在电视机旁看节目，有人在听音乐会，有人在网上冲浪，有人在实施全家的健身计划；在春节，我们还是要通过拜年表达祝福，只是拜年既可以是见面时的鞠躬、握手等老习惯，又多了互联网、手机短信等新方式；过年时增加喜庆气氛的方式多种多样，却不一定要燃放烟花爆竹。是经济、科技和文化的发展为春节增加了更多的内容和喜庆。

新春佳节，不变的是中国人的人伦亲情，变化着的、丰富着的是承载这种人伦亲情的形式，正是在这种变与不变之中，我们的生活质量在提高，我们的社会文明在进步。

思考作文200字篇八

单身的时候除了单位宿舍，我一直跟朋友合住在北京二环胡同里的平房，三间房。我们租的时候就直接签了好几年，因为是新翻盖的空房，什么都没有，非常便宜，五环外的楼房价格吧！我们自己装修的，做了下水道，安装厕所，自己做的保温，冬天自己封窗户。自己买的家具，家电。朋友很强，窗帘什么的都是她买布头自己做的。

我们定下这个房的时候，无数的人跟我们强调，平房冷、平房没厕所、平房不隔音。你们装修花的这半个多月时间也是有成本的，这些时间可以做很多事。我和朋友算了一笔账，每天下班从工作单位到五环外需要两个小时，上班又再需要2小时。花半个月节省未来两年每个工作日4个小时的时间，是非常划算的。

大家只关注了我们花的这半个月的'装修时间，却忽视了后来我们节省下来的时间和得到的舒适，我奶奶管这种情况叫“看着脚面过日子”。很巧，我最近分享了一个姑娘买房子的案例，有个人回复“单身买什么学区房！”用白公子的话“就理解力，已经可以见识到很多人未来发展的情况了。”我很疑惑，难道现在单身这辈子就都单身吗？！

后来也证明每个工作日的那4个小时的确让我得到了很多东西，我可以下班之后回家做饭，吃饭，然后泡壶茶把杂志的约稿写完，赚半个月的房租。也可以下班之后和男朋友吃饭，看电影，走着回家不用担心错过了末班车。甚至在每个早上8点半起床，吃过早饭，走到公司也不会迟到。

装修好了之后，朋友们来做客，大家又纷纷让我们帮他们留意附近有没有平房再出租。我和同住的姐姐就聊起这事，她说你别管，他们的意思不是说找咱们这种空房，自己弄成咱们这样。他们的意思是找一个已经弄成咱们这屋子这样的，最好什么都齐全的拎包入住的。我那个时候觉得她说的不对，于是积极的帮朋友们留意。后来屡屡失败，要么他们看不上，要么他们勉强住进去了，觉得不满意。后来干脆有个人说，咱们换换吧！你们俩搬我这儿来，我搬你们那儿去。我们问她为什么，她说她就希望找我们那种装饰的非常温馨的环境，她租这个不行。

我才明白原来朋友说的对，他们只是接受后面的这个结果（即二环里交通便利又便宜，还要舒适）。而不希望走这个过程，就像朋友说的，找一个已经弄好的屋子，最好什么都齐全的拎包入住的。

还是那个买房的案例推荐里面的讨论。有个人说这个姑娘能买房是因为她挣得多。挣得多是因为工作选的好。像他这样父母帮他选的工作根本做不到。下面就有人回复说“ls的意思他混的不如人家姑娘也不是他的错。”我就想到了以前看到的一段话：对于目标和实现目标，无非就三步，思考、选择、行动。依赖于别人，很多时候，是缺少担当。生活，大多数人总是得过且过，然后找很多借口，证明这不是自己的本愿。

念书的时候，上学路上有个广告牌广告语特鸡汤“你的心有多大，你的世界就有多大。你能看多远，你就能走多远。”有的时候不是你做不到，而是你从来没希望自己能做到，从来没往那边想。

后来一位阿姨告诉我，你这个年纪每个选择都会改变你以后的路，一定要想明白。今天回过头想，原来他们说的都对，只不过当年我从没在意过。

思考作文200字篇九

今天的`第二节课，老师给我补了一节游戏课，这个游戏的名字叫《吹乒乓球》。规则是：将乒乓球从第一个杯吹到另一个杯，再吹到下一个杯，一直吹到最后一个杯子，如果一次吹过了两个以上的杯或直接吹到终点这都不算，得重来。

游戏开始了，我一吹球就到下一个杯子里，高兴之余，回头看看那位小女子，她还在目不转睛地顶着那乒乓球转，好在等待都会机会吹。我看她的样子，我觉得十分好笑，就继续往前吹，当我吹到第三个杯子，终点就在眼前了，我使劲一吹，啊！球飞出杯子了，但是没到达终点。失落的我回头看那女孩，依旧是稳稳当当地吹，最后她赢了第一局。

紧接着第二局，我吸取教训：不要太过于着急。有了这个教训，我就耐心地吹了。首先我目不转睛地盯着球，当它转到了中间时，我一吹，“噔”一声它稳稳当当地落在我前面的杯子上，接着按照这种吹法，我过关斩将，无可披靡，所项无敌。吹球的速度，快得像脱了羁的野马，似离弦的弓箭，仅仅用了五秒钟的时间，比起原来的方法，还要快还要准。

比赛结束了，虽然我与小姑娘打成平手，但是我其实是输了，我输就输在我不能像小姑娘一样稳稳当当吹，输就输在我没有一颗冷静的心，输就输在我没有经过思考就擅自行动。对于这件事，我有了很深的体会：“无论今后遇到什么事，都要经过思考，做出最好的处理方法，做到省时，省力。这样才能达到高效益啊！

思考作文200字篇十

成功源于心动，始于行动。只有思想，没有实践，成功就是一座海市蜃楼。失败并不可怕，只要我们有信心、有行动，失败便不会永远伴随我们。

高三需要失败，高考需要成功。对于每一个高三的学子来说，成功的花环只有在高考之后戴上，其他的时候它应该远离我们，摆在我们前进的道路上。“金无足赤，人无完人”，不管每次考多少分，我们总会有漏洞，我们应该把每一次考试看作一次失败，让它成为成功的垫脚石，这样我们才会不断去提高，才能促进我们的发展。

高三需要信心。人生有三心：信心、决心、耐心。信心最重要，它体现出我们的精神面貌，表现我们的热情、精神。高考是一只老虎，但有老虎就会有武松。面对这样一只老虎，我们要么成为它的一顿美食，要么成为打虎的武松。不想成为老虎食物，这就需要我们有足够的信心去战胜它，让它成为我们的食物，用它的皮来为我们做成华丽的外套。

高三需要方法。高三需要把握时间，更需要提高效率，我们应该去逐渐领悟出方法。不要相信世上会有无缘无故的奇迹，它需要汗水来创造。没有科学的方法，一味死拼时间，只是读死书，根本不能满足高考的要求，我们将会在考场上被淘汰。

高三需要纪律。良好的学习环境、浓厚的学习风气是搞好学习的保证。“不依规矩，不成方圆”。没有纪律，百万之师也只是一群乌合之众。有了纪律，项羽二十八骑亦可杀出重围。

面对困难、面对坎坷，不要逃避，我们要有狭路相逢勇者胜的勇气，我们要有不达目的不罢休的精神，我们要有藐视一切的霸气，要有生命的豪气。

思考作文200字篇十一

随着世界经济的发展和贸易的全球化，不少国家收获了累累硕果，韩国也不例外，经济的飞速发展让它开始重视这个国家的内涵：文化底蕴。试想一下，没有强大的文化支撑的国家怎么能经历风雨昂首挺立在世界这个大舞台上？韩国想用中华文明填补自己的空白，企图利用文化来抬升自己在东亚的地位，明明是强盗般的行为，偏偏还要装得光明正大理所当然，它的虎狼之心，早被世界识破。

它为什么敢这么做？第一，它的强大后盾是美国，美国的超级地位代表了强大的实力。第二，中华儿女越来越不重视文化的现象被发现了。因此，韩国认为：既然你们不在意，我们又有强大的大哥，抢你的端午节不行吗，有本事你拿大炮轰击我呀！

这给我们深刻反思的机会，当韩国一次又一次地肆无忌惮的侵略中华文化的时候，我们除了愤怒的谴责，是否应该反思为什么韩国可以将中国的端午节申报成自己的传统习俗呢？归根结底还是我们重视不够，保护不当。我国的文化保护部门也应该更加重视自己的工作，防止他国的文化侵略，早日把中国文化申遗，刻上世界认同的烙印，并且让国民更加认同自己国家的文化。

端午节，一个纪念屈原和吃粽子的盛大节日，在所有的华夏子孙心中都是重要的存在，单单从过节的时候我们收获的喜悦来说，我们决不允许端午节离开我们。

思考作文200字篇十二

我是一个年轻人，应该以你的精神和行为做榜样。我算不上什么有影响的老师，你觉得我是，其实只是我们彼此熟悉罢了。

我最清楚自己欠缺许多东西，为了不再纸上谈兵，所以我多次提出，请求教一年级。你说很多老师身上缺少我这样的气质、品质。说实话，其实我是在赶别人，我的赶很慢，我知道自己跑不快，所以我就走稳。有时候自己只是在做自己，做自己喜欢的事情而已，不能说没想过要影响他人，只是觉得自己影响力太小而已。这种影响多来自他人的宣传。何况我自己不过是一个年轻人，也没有登上什么高的位置去给别人更多的指导和帮助。

其实，我给自己的规划是，自己在四十岁以后再去做一个真正的传播者和影响者。我给自己的人生有了全部的规划，现在只是起步阶段，正如我去年所说的，十年读书，十年积累。因为心存希望，所以脚不停息。

志当存高远，但是我又奉行一个准则，无论怎样，我只是一个平凡的普通人。我这样的人小范围内可能不多，但放眼望去，却也是数不胜数，因此，我清醒，自己没有任何值得自豪的。即便是就荣誉来说，不知道多少人要比我强得多高得多呢。

有人曾经劝过我，说一个老师成长起来，需要好多年的努力，走上省优质课的讲台之后，到下一届之间，也就两年时间，热两年，你就不简单了。我知道，自己已经近两年了，自己依然没有安于现状止步不前，因为我知道，自己绝对不是为了得到某个奖而努力的，更不是为了某个荣誉而学习的`，这是我的生活状态和生命状态。其实许多随之而来的荣誉，对我们不过是附件了，即使没有，我们不也是一样在做么？！就像有人去旅行、去品尝美食、去打麻将等，一种自己的生活方式。

我没有读过黑格尔的《小逻辑》，说实话，我读书很少。好多经典书我都有——包括《小逻辑》，可是，我读得慢，读一本书需要半年时间。所以我知道自己还很浅薄。正如你看佛学和黑格尔一样，生命的两种不同类的哲学，但都是用心灵体会的。

我就是整个世界。做自己，不做别人。无论是教学、管理还是读书，我们都要有自己的思想。就像我在单位一样，尽管偶尔也生气，也发脾气，但是对于周围的人来说，他们都说，就没有见我发过愁，不管班里有什么事，都是那样高兴。一个人陶醉的做自己的事情，旁若无人的就配乐朗诵了。

正如你所说：尤其是哲学书，正是慢，才能品出滋味。囫囵吞枣的读，不会体会出哲学的意蕴。我赞同。对于读理论性的书的人走马观花的去看，我是不欣赏的。我读卢梭的《忏悔录》尚且需要两三个月，读一本但丁的《神曲地狱篇》也要近一个月。何况是经典理论。

你说，小说也要读一个月呀？是啊，我不是看情节的那种。这样的书几百年来让人传过来，恐怕我一辈子只能读一遍——如果以后没有其他机缘的话。所以我读书特别慢，慢到甚至几年都读不完一本书。比如我读《圣经》，已经读了好几年了，买圣经都买了五六本，各个地方都有，只不过刚读完“创世纪”，马上该读“出埃及记”了。我的慢不是看的慢，是在思考，梳理。

不怕慢，就怕不思考。我们恰好是因为慢了才进步的。一步一个脚印，积跬步而致千里，积小流而成江河，集腋成裘，积沙成塔，我们不需要跑那么快，那么累，我们只要慢悠悠的向前走，我们的生命就永远是精彩的，因为我们不和别人赛跑，我只是用一生去做一件事，这件事我也知道用我的一生完不成——无论是读完天下书还是改变社会的某一点。那么就让我们慢慢的走吧，我们需要的是持之以恒，滴水穿石。

我一直钦佩你的精神。即使你说自己年龄大了才开始，这恰好是你对我的影响。说实话，年龄大了，需要太大的决心和目标，如果没有某种内力推动，是很难坚持走下去的。我也经常跟朋友提起你，你对我的影响。

思考作文200字篇十三

作文教学是语文教学中不可或缺的重要内容。是对学生进行语文素质训练的主要环节。写作水平和写作能力的高低，是一个人能否较好地运用语文知识及其语文素质的综合体现。“学生的语文水平怎样，作文是一个衡量的重要尺度”。可见，作文在语文中的意义之大。如今，从现代社会发展对人才需要的高度，以及大语文教学观的高度来看，作文仍为语文中的一个重点。

一、初中作文教学现状。

现在初中生受到各种各样的条条框框束缚太多，他们的作文大多表达的是课本上教的、老师天天讲的思想和见解，抒发的是空泛的属于别人的情感，失却童心的纯洁无邪。

1.缺乏写作兴趣，畏惧写作训练。初中学生已有多年的作文历练了，一般来讲都有一定的作文能力。但是，在应试教育的影响下，“一些学生为应试而作文，消极被动，被束缚了手脚，写作动机不纯，写作兴趣全无，视写作为畏途。”2.作文内容空泛，感情贫乏，思想颓废，缺乏创新精神。当前学生作文中普遍存在着“假、大、空”的现象，毫无自己的真情实感，更别说创新意识。

3.作文语言混乱。文章思路不清。当前，学生作文水平总体不高，遣词造句语病不少，谋篇布局条理不清，主题表达立意不明，大都是语言和思维方面的问题，如何提高学生的思维水平就尤其迫切而重要。

4.作文评价方式单一，功利性太强。

当前，作文训练被技术化、标准化、功利化。技术被放在首位，教师向学生传授所谓的作文“套路”，这样写出的作文千人一面，作文中学生丧失真我。

二、初中作文教学策略试探。

初中是整个中学学习的初级阶段。是学生由少年向青年发展的时期，有着与小学、高中不同的特点，他们独立追求与感受的个性日益突出，活泼、想学但基础薄弱，还很幼稚；对生活、社会、客观世界充满新鲜和好奇，但认识不足。表现在作文中，往往是不会选题，不会集材，不会谋篇，不会措词，问题的症结在于我们几十年来一成不变的传统教育形式，墨守成规的教学方法。使学生习惯于老师给他们命题、提示，甚至提供题材。这种依葫芦画瓢的结果是：一种形式、一个材料换个题目学生从小学带进了初中，或许还要带到高中和更高级的学校。长此以往，我们培养出来的将是怎样的社会人才。面临这种局面，我们的作文教学方法必须改革。

1.自编训练体系。现在的语文教学中没有独立的作文教材。(语文教学论文)语文教师应该自编初中写作教材。教师仅依靠单元后的作文训练资料作讲课内容确是不够的。教材存在缺陷，对不同层次的学生，教材永远存有缺陷。编写的教材要自成一个训练体系，即根据明确的训练目标和训练计划确定教学内容，其结构顺序为直线式和螺旋式相结合。把初中语文教材确立的几十个写作知识点，既按年级配置，又在各年级反复，体现作文教学阶段性和连续性的统一。当然，阅读教学与作文教学并非是截然分开的，教材出路就在课文里。这关键在于教师，教师对每个学期的作文训练的任务、达标要求等要心中有数，结合学生实际来对作文体裁、命题、内容、要求等制定一个详细作文计划，然后利用阅读教学来指导学生写作。将读和写结合起来，读是写的基础，阅读为写作铺路。选择恰当的、典型的课文做写作学习的例文，仿写的对象根据所选课文内容、特点来有针对性地指导学生：怎样开头、结尾有特色。怎样描写生动、丰富、细腻，怎么议论有说服力等等。这些课文就是作文教学的好教材。关键在于教师的善用、巧用。其次应结合作文训练内容，补上一些具体的、系统的写作理论知识，克服作文教材的不足。

2.优化教学模式。第一，注意学生形象思维的培养。训练中可利用生活中的人、事、物、景为“圆心”，启发学生展开联想与想象，由此及彼，发展学生形象思维，让生活中的“表象”成为作文中丰满的形象；第二，重视逻辑思维的培养。在整个写作过程中，特别是议论文，写作与思考是同时产生的，写作的过程即是思维的过程。教师要有意识地介绍一些逻辑常识或列举逻辑性强的段落文章供学生体会学习；第三，提倡多思勤思和发散思维、批判思维、创造思维。

3.改进批改模式。推行素质教育是改变现状的首要思路，让知识与能力代替技术与分数。教师还要重新认识作文教学的终极目标，把提高学生的人文素养作为作文训练的出发点与落脚点。笔者认为，教师的评价理应成为推动学生提高作文水平的利器，教师的评价应是多层次、多角度、灵活性、发展性、鼓励性的，要充分体现作文评价的基本功能。在实际教学中，教师可采用学生自改、互改的形式，营造民主自由氛围，让学生在掌握作文修改的基本规则过程中，促进作文水平的直接提高。

作文是表达，是创造，是学生用自己的语言去表达所认识的客观世界。学生感到难，对教师来说也难——作文教学很难在短期内见效。怎样提高作文教学效果，是整个中学语文教学体系中至关重要同时又是最不容易找到现存答案的课题。我在多年的初中语文教学中，尽管作过这样或那样的尝试与摸索，作文教学始终让我感触颇多。要想在初中作文教学中取得明显的成效，关键在教师一教师对作文教学的地位、重要意义与艰巨性的认识和理解，教师在教法上悉心钻研，不断地探索、开拓和创新。

思考作文200字篇十四

智能机器和人脑的最大差别就在于人脑所具备无生命的智能机器所拥有的感知力和同情心。人们独立于这个世界上成为单独的个体，拥有单独思考的能力；会辨别是非黑白，感受人情冷暖。在这个快节奏的智能社会中，我们应该保持人性最初的纯真、善良，不随波逐流丧失独立思考的能力。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

在这个科技越来越普及的时代，人工智能如人类一般思考，甚至许多早已超越了人脑的计算速度。但再智能的机器也是人类所编程、创造出的，因为人类所拥有最闪耀、最特殊的能力便是思考，所以人工智能永远也无法超越人类，因为它只是无生命、无思想的机器，就算再灵敏也缺少了一个独立思考的大脑。

但现今社会，许多人却变得愈发像一个无灵魂的智能机器。他们随波逐流，听从他人的差遣，执行他人的命令，只是被编程了的一块芯片，内心空洞黑暗，毫无幽深的灵魂，就如行尸走肉。就好似互联网上的键盘侠，部分黑吧，舆论倒向哪边，他就沾沾自喜的往哪处倒，插一脚，打几个字漫骂，却不曾想过事实可能正正相反，被漫天辱骂的人可能正是一位受害者。他们失去了价值观和同情心，不顾后果，被人“牵着鼻子”却还心里偷笑。他们是真的内心恶毒到只会用凶狠的言语来侵蚀别人的心灵吗？诚然，并不是。他们只是失去了作为一个存在于世上的物体所单独思考的能力，他们将别人的想法，别人的价值观，绑在身上当作袈裟，且以为如此就会真的闪闪发光。他们从未真正拥有自己的想法，更失去了生来所具有的同情心。他们未曾想过因为这样的做法，别人会因此受到怎样的重创；以为他们认为“反正不关我的事”。

越来越多人在形势之下变成了像计算机一样思考的行尸腐肉。但这个世界本该是这样吗？并不。大千世界，漫漫人生，自然界赋予我们成为高等动物的原因正是我们独立的价值观和与生俱来的善性和恻隐之心。尽管社会有时污浊不堪，但你也要作一朵亭亭而立的白莲花——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

保持人性最初的纯真与善良，常怀恻隐之心。你有与别人不同的价值观，做你认为正确的事情。计算机会像人类一样思考，但人类永远不能如计算机一般思考。

思考作文200字篇十五

冬已过，春又来。它告诉我这意味着又将来个翻天覆地的“改革”。

确实，春姑娘迈着轻盈而又飞速的步伐大架光临了。说时迟，那时快，前几天大树还光秃秃的，像个枯瘦的老人家，而今天却穿上了美丽的绿衣裳，打扮得像个年青人。这就是春姑娘的妙手回春。再看看天地之间：白云有了光彩，鸟儿也在快乐的飞翔，一群群大雁排成“人”字形往南飞，草儿偷偷钻出了头伸了伸懒腰，花儿吐出了花蕾，鸟儿也在田野上忙碌地工作。好一派繁荣的景象。

但我并未感到欣喜，反而有些失落，因为我还没看到冬天的结晶——雪。我欣赏它，赞美它，就像鲁迅笔下的雪：“灿烂美丽，如粉如沙。”春姑娘的来临让我的希望灰飞烟灭。

春天，敲醒了那沉睡的心灵，让我睁开了双眼，抬头寻找天空的翅膀，等待候鸟的出现。这对于我来说又是个新的挑战，新的学业又向我招手了，平淡无味的校园生活又再一次的面对了。

我的命运与你一样，竞争对手越来越强，自己反而变弱了，因而让那对生活的真谛充满怀疑：“挫折是一杯苦咖啡，只有品尝到最后的人才能感受到它的甘甜。”

傍晚，漫步在小花园里，思考着生命的构造。一阵阵冰冷的春风迎面扑来，我打了个寒颤。突然不知从哪儿飘来一片枯叶，张开了嘴巴，对我说道：年青人，我的生命虽然短暂，而且充满了竞争力，但我从不后悔，从不悲伤，因为我爱“生命”。它让我感受到了生命的色彩，是如此的灿烂美丽。

思考作文200字篇十六

人工ai向人类学习思考方式，就像你自己最懂你的所感所想，在使用机器时会畅通无阻，给人以舒适的使用体验，于机器而言，学习创造者的特性，也会让它们更进一步。机器固然是人类的工具，仅仅在作用这一层面上，换言之，在人与机器共同开创未来的大背景下，人与机器亦师亦友。

机器与人互通固然是件好事，但话说回来，人与机器最大差别在于生命，人有的，人工智能不会真正拥有，这或许是创造者与被创造者的一大差别。

有位哲人曾说：“生命具有无限可能性”。是的，人类也分好坏，但人心中永存善恶，明知对错，不会像人工智能没有属于自己的价值观，它们只知道预先设定的对与错；一个人就算再冷酷无情，也会同情并帮助弱者，机器则不会同情像自己一样冰冷的铁架子；有些人为了达成目的，会想尽办法，也会保留底线，机器则是无条件的完成任务。所以我想，人类所拥有的生命价值，是人性，是一样复杂而神圣的东西，人工智能为人类所开发，是人类也学不透搞不懂的东西，ai也不见得会懂。反之，若人类学习人工智能，那就是站在机器的角度，失去了原有的人性，摒弃专属于人类的灵魂，没有了与生俱来的最珍贵最不可或缺的东西，是一件再可悲不过的事情。

所以，人机的交互可以是双向的，但在思考这么高的层面上，应该是单向的。人与机器之间，有着很大的距离，这是默认的、一直存在的。人性是人类的唯一，它是生命本身的价值，若人类没有在人性角度思考，便等同于机器无尽的工作，存在却没有生命的意义。

人保留自己的人性，机器进行自己的学习，两者协作沟通，却始终当好自己的角色，是一条于双方都有益的法则，也是对推动未来科技时代良性发展的保障。

思考作文200字篇十七

今天上午我们班又调了一次桌。这次，我被调到了北面挨着窗户。

我一开始想:“唉！坐边上真麻烦，看不清黑板上另一半了。”可到了后来，我想到了我原来中间那个位置边上没有挂书包钩子了，为我添了不少麻烦，有书包不能挂在那儿。可现在，我这个位置比原来好多了，不仅有钩子，还多了一个板凳，节省了我不少的空间。现在我还挨着窗户，窗台上擦干净了尘土还可以放一些笔盒、小一点的书本、水杯等东西。这种待遇，别人想要还得不来呢！

像我这个地方，本来是偏了点，我一开始是也是这么认为的.，可后来我想到了“换位思考”,于是，我就得出了和原来完全不同的思考结果。

我写这一篇文章，是为了对同学们说：“不要只对事物有一种看法，应该多方面的去对待事物，你会得到完全不同的结果。”

思考作文200字篇十八

帕斯卡尔说过：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思考的芦苇。”正因为我们会思考，所以我们存在着。然而随着科技的发展，我们人虽然依旧会思考，但却像人工智能那般去思考，逐渐失去了价值观和同情心。原来全在于我们的心生锈了、思想受到了束缚。

随着alphago、小冰等人工智能的出现，许多人都认为机器人快像人一样思考了。但我认为虽然他们会下棋、能写诗，其实他们对于这个世界根本就是漠不关心。他们不能创新，也没有情感。而当我们人情感与思考融合在一起并且达到最高点时，便会创作出经典的文学作品或优秀的思想，并且传承下来。这是从本质上来说，与我们人类的区别。

人生有许多逆境，有的人能够见心明志，直言疾呼有的人能够泰然处之，尽力有为；有的人心灰意冷，逆来顺受；有的人怨天尤人，满腹牢骚。后两者内心麻木，不会去思考，或者说不愿去思考，与机器人一样。而前两者虽不能说一定是思想自由的，但他们的心一定不是生锈的。

科技在不断发展，但其也存在着负面影响，并且逐渐在加，深诸如安全和隐私威胁、虚假新闻、反社会的社交媒体。从而我们的内心锈蚀，所以麻木相待，使得我们不愿去思考，导致我们的价值观改变甚至扭曲，这些连接我们的技术反而分裂了我们，恰恰使我们耳塞目闭。所以我们要除锈，突破小的局限，接受新生事物、包容与自己不同的观念，唯有脱胎换骨地除锈，抛弃僵化的思维方式，超越原来的自我，才能成就精神的自由。

“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。内心麻木，还因为我们的思想受到束缚，感到不自由，便会出现忧患。惠施曾苦恼于一棵无用的臭椿树。庄子告诉他，倘若把这棵树种在广漠的原野上，享受树荫，树下玩耍，不也是树有用的表现吗？当我们在习得常识的同时，也会获得一些惯性思维的偏见。唯有舍弃各种定见与束缚，才能找回自我存在的意义和价值，以达到思想自由，无往不利的境界。

这是一个最坏的时代，这又是一个最好的时代。在这样一个价值观逐渐被简化为价值，甚至沦为价格的时代里，正是需要基于我们对美的热爱，基于我们的信念、正直和善良相互联系这样的思考。