2023年莫泊桑(优质14篇)

寓言是一种通过虚构的故事来教育人的文学形式，常常具有深刻的寓意。在写总结时要注意语法和用词的准确性，避免出现拼写错误和语句不通顺的问题。下面是小编为大家整理的一些总结的范文，希望对大家写作有所帮助。

莫泊桑篇一

教学目标：

1、会写本课生字，理解相关词语，正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学习福楼拜是如何指导莫泊桑的，明白仔细观察、刻苦练笔、不断积累是提高写作水平的关键。通过莫泊桑拜师的故事知道仔细观察、不断积累、勤奋练习是提高写作水平的必由之路。

3、凭借课文具体的语言材料，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。

教学重、难点：

重点：莫泊桑三次拜师，福楼拜对他的指导所说的话。

难点：学习福楼拜是如何指导莫泊桑的，从三次不同层次的指导中，明白仔细观察、刻苦练笔、用心揣摩是提高写作水平的关键。

教具准备：多媒体课件。

第二课时。

一、导入：

1、同学们，今天我们继续来学习21课，请大家齐读课题。（21、莫泊桑拜师）。

2、师：通过上节课的学习，我们知道莫泊桑是向谁拜师求教的？

（生：福楼拜）（相机板书：“莫泊桑”和“福楼拜”）。

3、师：莫泊桑一共向老师请教了几次？生：3次。

4、师：三次拜师，每次莫泊桑是如何请教的，有哪些收获？福楼拜都说了些什么？他每次说的话中哪句话最关键？（出示）。

请同学们快速浏览课文，划出关键句，可以在书中空白处作简要的批注。

二、教学第一次“请教”，感悟“勤奋”

1、师：让我们跟随莫泊桑来体验一下他的第一次拜师经历。请同学们自己读一读课文的2-5小节，说说你有什么发现。

生1：（我发现莫泊桑非常急切，他一见到老师就坦白地说……（坦白：实话实说，实事求是）。

生2：（我发现福楼拜很直截了当，福楼拜直截了当地说：“……”）。

师：福楼拜回答的关键是：是你的功夫还不到家。（出示句子。）的确是“直截了当”。

师：福楼拜是针对什么来说这句话的？（生：针对莫泊桑的问题“读了很多书可写出来的文章总感到不生动”）。

师：这里的“功夫”指什么？（生：写作的本领、基本功）。

师：怎样来理解这句话？（生：其实他也做了一些努力，还是挺努力的，如……但是一方面要方法得当，另一方面还要再下功夫）。

师：为什么不说“是你的功夫还不行”？生：“不行”是否定，会打击莫泊桑的积极性。

师：莫泊桑的心情如何？（生：他急切地问：……)怎样读？（注意语气要急切）。

师：福楼拜认为怎样做才能使功夫到家呢？（生：“这就要肯吃苦，勤练习……详详细细地记下来，（细心）而且要长期记下去。（坚持）”）（板书：勤学苦练）。

2、分角色朗读。请两位同学分角色读这段对话。要注意他们两人说话的语气，要读得恰如其分。（生读）。

三、教学第二次“请教”，感悟“仔细观察”

1、师：接下来，莫泊桑怎么做的？（生读：第二天……一无所获）。

师：他放弃了吗？（生：他又连续看了两天，还是没有什么发现。）。

师：如果是你，此时你的心情会怎么样？（生：无奈，烦躁，不解……）。

师：书上用了哪个词？（生：万般无奈）。

2、师：在万般无奈的情况下，莫泊桑再次（第二次）来请教恩师福楼拜。莫泊桑怎么说的？（生：“我按照您的教导看了几天马车，没看出什么特殊的东西，那么单调，没有什么好写的。”）。

3、真的没有什么好写的吗？（生：不是）福楼拜是怎么回答的呢？请同学们自由读课文第七自然段。读后说说你有什么发现，有什么疑问。（生自由读课文）。

师：同学们，读了这一自然段，谁来说说自己的发现和疑问？（生设疑）。

生1：三个“不”字。

生2：用了九个问句。为什么用这样的语气？（表达效果强烈，唤起回忆，记得牢，感受深）。

师：刚才你们能提出这么多问题来，说明你们很会读书，善于发现问题、提出问题。老师还想看到你们通过思考自己去解决这些问题。当然可以往前读一读，再往后读一读。（有信心吗？）（可以再给几分钟让学生默读思考。）。

师：怎么样，有答案了吗？

师：福楼拜一连提了九个问题，老师想请你们读一读这些问句。（指名读。也可以请9名同学接龙读）。

师：这些问句中哪句话最关键呢？（生：“怎么能说没有什么东西好写呢？”（出示这句话））。

师：这句话说了几次？（生：2次）谁来说说这句话的意思？

师：为什么不说“有很多东西好写”，（出示）比较一下哪句好？（生：反问句好，表达效果强烈）。

师：同学们，你们做文学大师福楼拜，老师做你们的学生莫泊桑，好不好？要把自己融入到角色之中，你们现在就是文学大师福楼拜。注意咱们的配合。

师：（万般无奈状）我按照您的教导，看了几天马车，没看出什么特殊的东西，那么单调，没有什么好写的。

生：不，不不！怎么能说没有什么东西好写呢？

师：（打断学生的继续朗读）真的吗？

生：（接着问）那富丽堂皇的马车，跟装饰简陋的马车是一样的走法吗？

师：（疑惑不解状）好像不一样！

生：（领会了老师的意图，显得很兴奋）烈日炎炎下的马车是怎样走的？

师：（吞吞吐吐状）这……我没注意！

生：（越加兴奋）狂风暴雨中的马车是怎样走的？

师：（声音越来越小）我只看了三天，还等到刮风下雨呢！

生：（开始进入情境，用心发问）马车上坡时，马怎样用力？

师：（惊讶状）啊？这也要观察？

生：车下坡时，赶车人怎样吆喝？

师：（恍然大悟状）哦，观察时还要用耳朵听！

生：他的表情是什么样的？

师：（声音渐渐升高）原来观察还要这么仔细呀！

生：这一些你都能写得清楚吗？

师：（不好意思状）现在……我肯定写不清楚！

生：你看，怎么会没有什么好写呢？

师：看来，观察真是一门大学问啊！

（生异常兴奋。）。

师：很好，大家读得都很投入。刚才，你是怎么问的，下面，你就怎样去朗读这段话吧！

（学生都开始很投入地朗读福楼拜的语言。）。

师：现在，福楼拜的连续“九问”让你读懂了什么？

生：我读懂了福楼拜指导得非常细致。

生：我读懂了福楼拜是想通过九个问题启发莫泊桑如何仔细观察。

生：我明白了观察不仅要用眼睛看，而且要用耳朵听。观察一定要仔细。

4、师：老师觉得第7个问号之后还可以加一个标点符号。该加什么符号？（生：省略号）。

师：想一想：如果今天你来观察，你还能看出什么？生：（马车的不同，马的大小不同，赶车人的不同，车内人的不同……）。

师：从老师滔滔不绝的问话里你发现了什么？

（生1：亲切之中含有严厉。生2：可以看出老师的循循善诱。）（板书：循循善诱）。

师：福楼拜说得真有道理啊！这九个问句，既含有福楼拜的一丝责怪和训斥，更多的是对莫泊桑的谆谆教诲。恩师福楼拜的话就是一缕阳光，拨开了学生眼前的迷雾；就是一泓清泉，静静地流淌过学生的心田。让我们一齐来读第七自然段，体会福楼拜的循循善诱。（生齐读）。

四、教学第三次“请教”，感悟“用心揣摩”

1、引读第八自然段。

师：这是莫泊桑第几次去请教福楼拜？（生：第三次）。

师：大家想一想：第一次莫泊桑因为写出来的文章不生动而焦急万分，第二次他因为不会观察而万般无奈。这一次，他又拿着自己的新作去请老师指点。此时，莫泊桑的心情会怎样呢？（生：高兴，激动，紧张，期待……）。

2、师：是的，莫泊桑就带着自己新作，带着这样矛盾又复杂的心情，第三次去请福楼拜指导。请同学们默读课文的第9自然段，（出示）看看这一次，你又有什么新的发现，有什么收获。

师：莫泊桑第三次去请教福楼拜，老师的表现如何？

（生：福楼拜认真地看了几篇……露出了微笑。）。

师：福楼拜为什么会笑呢？

师：这段话哪句话最关键？

（生1：“但青年人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果。”生2：光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现和没有写过的特点。）（出示，指名读）。

（生：才华、才学或取得的巨大成就。）。

师：莫泊桑坚持了吗？这句话怎样理解？

师：仅仅是写作需要坚持吗？

师：不仅是写作，其实，做任何事情都需要有滴水穿石的精神，生活中的许多事情看似艰难，但在我们坚持不懈的努力下也往往可以做到。

师：还有哪些词语能说明坚持的重要性？或你还联想到哪些词语？

（生：坚持不懈、持之以恒、滴水穿石、始终如一）。

师：你真棒！学习语文要注重知识的积累和迁移运用，只有做到由此及彼、举一反三，才能取得事半功倍的效果。

师：为了使自己的主张更容易理解，福楼拜还举了篝火和绿树的例子。谁再来读读这句话？（指名读）。

师：莫泊桑听得怎样？（生：专心）。

（生读：“你发现了这些特点，就要善于把它们写下来。……混同起来。”）。

师：福楼拜还举了什么例子？（写守门人的例子）（生读相关句子）。

师：是啊，好的文章是写出来的，也是改出来的。不仅要仔细观察，还要勤于练笔。如果说细心观察是写作走向成功的铺路石，那么勤于练笔则是打开写作成功之门的金钥匙。（多媒体播放配乐朗读）。

今天老师从莫泊桑的名篇《羊脂球》中节选了一段关于马车的描写，我们一起来欣赏一下。（出示：车子走得慢而又慢，简直全是小步儿。轮子隐到了雪里；整个车厢轧轧地呻吟着，牲口滑着，喘着，都是汗气蒸腾的。赶车的手里那根长鞭子不住地噼噼啪啪响着，向各方面飞扬，如同一条细蛇样地扭成一个结子又散开，陡然鞭着一匹牲口蹶起的臀部，马受到狠狠的一击，紧张地奔跑起来……丁零的响声不久变成了一阵清脆而连续的颤抖，随着牲口的动作而变化，有时候却也停止一下，随即又在一种突然而起的动摇当中再响起来……）。

师：读一读，看看哪些地方写得比较精彩？写作特点？（生评析）。

3、师：在老师这样的循循善诱，耐心细致地指导下，最后莫泊桑成功了吗？（生：成功了）（出示第10自然段）（指名读、齐读）。

4、师：“功到自然成”，莫泊桑仔细观察，用心揣摩，积累了许多素材，写出了不少有世界影响的名著，成了法国文学史上短篇小说创作数量最多，成就最高的作家，被誉为“短篇小说之王”。我们来看作家卡片。

出示：作家卡片：（指名读）莫泊桑——“短篇小说之王”，他一生写的短篇小说将近300篇，其中《我的叔叔于勒》、《项链》等都是脍炙人口的名篇。他的短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。

五、合作探究：

1、师：学完了莫泊桑三次拜师的经过，同学们联系课文的有关词句想一想：福楼拜是一位怎样的老师？莫泊桑是一位怎样的学生？（小组讨论，指名回答）。

（福楼拜：循循善诱、循循善诱）。

（莫泊桑：虚心求教、勤学苦练）板书。

2、师：学习了这篇课文，你有哪些收获？有什么启发？

师：还记得三顾茅庐吗？

生：记得。

师：刘备几次去拜访诸葛亮？（生：三次）。

师：是啊，刘备三顾茅庐，终于请出了隐居的稀世英才诸葛亮；莫泊桑通过三次拜师求教，终于明白了写作的真谛，获得了巨大成功。

师：你还有什么收获？

（生：贵在坚持、勤于练笔、多思考多实践、用心揣摩。。。。。。）。

五、总结、作业：

1、小结。师：通过大家的发言，老师觉得你们的体会很深，收获也很多。黑格尔说过：“世界上没有两片完全相同的叶子”。我们在观察事物的时候不仅要仔细，还要用心揣摩，体会他们的独特之处，我们应该拥有一双什么样的眼睛呢？也就是要具有一双——（生补充慧眼）。

师：这里说的慧眼也就是第三只眼睛。借我一双慧眼吧，希望同学们用自己的一双慧眼去发现生活中的人事物景，用第三只眼睛去捕捉那一闪而过的美丽。

2、作业：

（出示）。

指导观察：三十岁的职业妇女和二十岁的小姑娘的穿着，五十岁的老奶奶和十来岁的小学生的走路姿势，不同人的骑车姿势，不急不慢的公交车，有空就钻的出租车，小心翼翼的私家车，校园的建筑、花木……都是我们观察的对象，请同学们选择一个镜头，先仔细观察，进行一次主题为“用第三只眼睛看世界”实践活动，然后进行一次小练笔。

附板书：

虚心求教      循循善诱。

勤学苦练      诲人不倦。

莫泊桑篇二

1.继续学习课文内容，领悟提高写作水平的方法。

2.有感情地朗读课文。

教学重点：读懂莫泊桑和福楼拜的对话，从中懂得仔细观察，不断积累，勤奋联系是提高习作水平的必由之路。

教学准备。

1.课前让学生写一段班级同学或自己的肖像。

2.《福楼拜家的星期天》片断。

课前游戏：学生读肖像描写，让同学猜一猜。

教学过程。

第二课时。

一、复习检查。

1、听写词语。

2、说说课文的主要内容。

一、导入。

1、上一节课我们学习了《莫泊桑拜师》莫泊桑的老师是谁？（福楼拜）。

二、精读。

出示学习要求：

2、学生自学。

3、讨论交流。

第一次。

（1）学生谈莫泊桑的收获兼谈自己的启示、体会。

（2）谁能把第一次拜师的情景展现给大家？

指导朗读对话，抓住提示语。

莫泊桑：抓住“坦白”一词体会莫泊桑的坦诚。

（3）总结：朗读展现了莫泊桑与福楼拜师生二人一个虚心求教，一个直言不讳。

第二次。

（1）谈莫泊桑的收获兼谈自己的启示、收获。

要仔细观察事物。观察不能走马观花、粗枝大叶。

（3）这是一段多么富有启迪的教导，让我们把它深深地烙印在我们的脑海里。

第三次。

（1）谈莫泊桑的收获兼谈自己的体会：

结合以下重点句来理解：

a青年人贵在坚持，才气，就是坚持写作的结果。

（揭示：持之以恒的训练对于成功有着重要意义）。

（写作要避免拾人牙慧，陈辞滥调、鹦鹉学舌、人云亦云，毫无特色的毛病。举例如：十九世纪英国著名诗人王尔德有句名言：“第一个用花比美的人是天才，第二个再用是庸才，第三个再用就是蠢才了。”，再如结合课文：同样是写梅花，吴伯萧《早》中的梅花是玉洁冰清，毛泽东笔下的梅花不居功自傲“俏也不争春，只把春来报”，陆游笔下梅花是孤芳自赏“无意苦争春，一任群芳妒”。）。

（2）齐读福楼拜第三次对莫泊桑的教诲。

三、赏读 。

四、总结。

1、分角色朗读课文，说说你还从中明白了什么？

2、自由交流。

五、作业。

1、造句。

酷爱。

滔滔不绝——。

2、摘录文中你所喜欢的句子。

3、学了课文，你明白了什么？

板书：

肯吃苦 勤练习。

仔细观察事物。

发现别人没有发现和没有写过的特点。

（贵在坚持）。

莫泊桑篇三

1真实有时可以不像真的。

2世界上只有和谐的美才有价值。

3感官的结合不过是心灵结合的印记。

4爱情是一本教科书，它教我们怎样做人。

5每个人的精神世界在实际生活中是孤独的。

6对於男人的甜言蜜语，你相信三分之一就好了。

7应该时刻躲避那些走熟了的路，去寻找一条新路。

8独创性就是特有的思考、观察、理解和判断的方法。

9一个献身科学的人就没有权利再像普通人那样生活。

10人世间最美丽的情景是出现在我们回忆母亲的时候。

11天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。

12大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们。

13生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。

14原来输家才是真正懂得爱情的人，不要在乎付出或得到多少。

15你明白，人生并不如想像的那么美丽，亦不如想像的那样丑恶。

16生活，从来不是人们想象的那样美好，也不是想象的那样不幸。

17你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。

18床陪伴我们终生，我们生在上面，长在上面，最后将死在上面。

19魅力，眼神，微笑，语言是女人用来淹没男人和征服男人的洪流。

20人生道路是漫长的，关键时候只有几步，特别是你不太年轻的时候。

21生活永远不可能像你想像得那么好，但是也不会像你想像得那么糟。

22不谦恭、不和睦的`人，不但会遭受物质的损失，且将失去生活的情趣。

23女人最大的缺点就是总想有男人来爱她。如若男人，又何是最大缺点。

24才能是来自独创性。独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。

25欣赏巴黎之美，最好的地方就是站在铁塔上，因为只有这个地方看不见铁塔!

26只有少数出类拔萃的读者才会要求，请凭着你的本心，写出真正好的东西来。

27情是生活中唯一美好的东西，但却往往因为我们对它提出过分的要求而被破坏了。

28只有爱情才是神圣的，婚姻和爱情毫无共同之处：婚姻是法律，而爱情则是本能。

29如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。

30作家的伟大就在于把一个人人都能想到的故事，以人人都想不到的手法表现出来。

31生活中有两个悲剧：一个是你的欲望得不到满足。另一个则是你的欲望得到了满足。

32世上真不知道有多少能成就功业的人，都因为把难得的时间轻轻放过以致默默无闻了。

33人是生活在希望之中的。旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。

34真爱就像雷电，在你被击中的瞬间，一切都会被摧毁，你的心里除了她将什么都剩不下了。

35海沧石烟斗是香喷喷的，弯弯儿的，有光彩的，和他的手很亲密并且又补足了他的仪表。

36世上真不知有多少能成就功业的人，都因为把难得的时间和机会轻轻放过，以致默默无闻了。

37只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。

38在一时情欲驱使下的那种一见钟情的爱情，最终往往会毁灭了爱情本身，导致无穷的痛苦。

39宗教，就是为了要塞满天国的财库，而让人们松开他们的钱袋口，或是使口袋变成空无一物的东西。

40谁知道呢?谁知道呢?人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!

41世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。

42时间的脚步是不会因为我们有许多事情要处理而稍停片刻的。稍纵即逝的机会，更不会因为我们的犹豫不决而等待我们。

43到了两个人嘴唇儿第一次相触的时候，到了四条胳膊把两个彼此倾倒的生命搂成一个舒服自如的生命的时候，是一种何等超乎人世的幸福!

44普通人一般极少去想那些有关人生价值以及和世界观有关的问题，只有当死亡来临或平静的生活中出现重大变故时，麻木的内心世界才会受到哲学和宗教的触动。

45人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。

莫泊桑篇四

高年级的课文，大多篇幅较长。在有限的四十分钟内，要解决很多的问题，这让教师感觉很为难。于是，无形中加快了教学的频率，给学生读书的时间少了，让学生静思默想的时间少了，给学生用心思考的时间少了。《莫泊桑拜师》一课，大多为人物的对话。尤其是福楼拜对莫泊桑的指导，简单之中有深意，值得细细品味。

我是这样处理“第二次拜访”这个内容的：

“第二天，莫泊桑真的站在家门口，看了一天大街上来来往往的马车，可是一无所获。接着，他又连续看了两天，还是没有什么发现。万般无奈，莫泊桑只得再次来到老师家。他一进门就说：“我按照您的教导，看了几天马车，没看出什么特殊的东西，那么单调，没有什么好写的。”

我让学生在读后，讨论该用什么语气来读，并说说理由。

学生a：“我用委屈的语气来读。因为如果我是莫泊桑的话，我按照福楼拜说的去做。可是我花了几天的时间去看马车，却一无所获。老师是不是在捉弄我啊！”接着他用委屈的语气一读，果然效果不错。

学生b：“如果我是莫泊桑，我会用灰心丧气的语气来说这句话。因为，我花了那么大的力气，可是依然一无所获。我会觉得写文章真是太难了。”接着她低垂着头读了这句话，真的有这个味道。当然，我作了一下引导：“莫泊桑后来到底有没有失去信心，读了下文你一定会知道。”

学生c：“我想用质疑、焦急的语气来读。因为莫泊桑下了功夫后没有效果，当然会很着急啊，他一定急于向老师问个究竟的。”

……。

语文，要注重学生个性化、多元地解读，让学生读出自己的感受。

福楼拜听了莫泊桑的疑惑后，作了滔滔不绝的回答：“不，不不！怎么能说没有什么东西好写呢？那富丽堂皇的马车，跟装饰简陋的马车是一样的走法吗？烈日炎炎下的马车是怎样走的？狂风暴雨中的马车是怎样走的？马车上坡时，马怎样用力？车下坡时，赶车人怎样吆喝？他的表情是什么样的？这一切你都能写得清楚吗？你看，怎么会没有什么好写呢？”

在让学生自由读之后，我问学生：“福楼拜的话，对你有什么启发？”在片刻的沉默之后，有几个学生举手了。

学生d：“我的感受是，福楼拜真是一个名不虚传的大作家。同样是看马车，他却能看出很多门道。”

学生e：“我感觉要用心去观察，否则只能一无所获。”

学生f：“我的感受是要有一双善于发现的眼睛。”

学生g：“观察的时候，要关注细节。就像福楼拜一样，能关注到不同装饰马车的走法，不同天气时马车的走法，马车上下坡时的不同走法，赶车人的吆喝与表情。”

学生h：“要善于在平常的生活中，去发现不平常的东西。”

……。

在一段文字中，学生们都谈了自己独特的感受。刚开始把问题抛给他们时，他们都沉默不语。此时，教师千万不能着急，不要责怪他们不动脑筋，也不要为了教学进度而把答案匆匆给学生。应该适当地放慢些速度，给学生思考的时间与空间。这样，你的学生一定会还给你很多精彩，让你惊喜不已。

莫泊桑篇五

1、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。

2、真实有时可以不像真的。

3、你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。

4、人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。

5、人生活在希望之中。

6、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

7、不论我们的感情是幸福的还是悲伤的，不管是最美满的幸福，还是最强烈的.痛苦，都应该细细品味，尽情饱尝，并陶醉其中。

8、只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。

9、我们只以坚持不断的努力，才能够抗拒这不可战胜的灰心失望。

10、有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

11、才能是来自独创性。独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。

12、天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。

13、大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们。

14、生活，从来不是人们想象的那样美好，也不是想象的那样不幸。

莫泊桑篇六

1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)。

2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(《哈姆霄特》)。

3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)。

4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》)。

5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简.爱》)。

6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)。

7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。《高(老头》)。

8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》)。

9．你瞧，桑丘.潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂.吉诃德》)。

10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!(《呼啸山庄》)。

11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜.卡列尼娜》)。

12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院!(《神曲》)。

13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)14．钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)。

15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。(《老人与海》)。

16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》)。

17．面包!面包!我们要面包!(《萌芽》)。

18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》)。

19．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》)。

20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇!(《海涅诗选》)。

21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。(《伪君子》)。

22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧.亨利短篇小说选》)。

23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。(《神秘岛》)。

24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小说选》)。

25．如果冬天来了，春天还会远吗?(《雪莱诗选》)。

26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)。

27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)。

28．当格里高.萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)。

29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)。

30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)。

31．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)。

32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)。

33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫.科波菲尔》)。

34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)。

35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)。

36．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)。

37．就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)。

38.谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)。

39．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》)。

40．他发现了人类行为的一**则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆.索亚历险记》)。

41．对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)。

42．有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》)。

43．离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)。

44．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》)。

45．在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(《总统先生》)。

46．开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(《基度山伯爵》)。

47．离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)。

48．悲伤使人格外敏锐。(《约翰.克里斯朵夫》。

49．我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)。

50．她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》)。

51．我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)美文,经典美文。

52．倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢。

乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)。

53．现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(《北回归线》)。

54．艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(《源氏物语》)莫泊桑的摘抄。

55．那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。(《福尔摩斯探案集》)。

56．你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。(《昆虫记》)。

57．不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》)。

58．我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。(《西线无战事》)。

59．这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。(《雪国》)。

60．一个人只要有意志力，就能超越他的环境。(《马丁.伊登》)。

61．站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。(《被缚的普罗米修斯》)。

62．感情有理智根本无法理解的理由。(《月亮和六便士》)莫泊桑的摘抄。

63．世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。(《鲁滨逊漂流记》)。

64．每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。(《在路上》)。

65。在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。(《红与黑》)。

66。上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。(《叶甫盖尼.奥涅金》)。

67．一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。(《局外人》)。

68．往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。(《美国的悲剧》)。

69．念书不能增添智慧。(《痛症楼》)。

70．不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。(《牛虻》)。

71．一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。《(父与于》)。

72．这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。(《百年孤独》)。

73．现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。(《玩偶之家》)。

74．天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。(《侏儒的话》)。

75．遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。(《红字》)。

76．人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：

“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”(《钢铁是怎样炼成的》)。

77．凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔丝》)。

78．凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。(《文艺对话录》)。

79．友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。({教父》)。

80．已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。(《物质生活》)。

81．我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。(《飘》)。

82．盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．(《格列佛游记》)。

83．本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的.护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。《(铁皮鼓》)。

84．每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。(《洛莉塔》)。

85．宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)。

86．很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧!(《白鲸》)。

87．我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。(《镜中微瑕》)。

88．这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。(《愤怒的葡萄》)。

89．起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人!(《国际歌》)。

90．我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。(《麦田的守望者》)。

91．获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(《茶花女》)。

92．他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。(《了不起的盖茨比》)。

93．四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。(《荒原》)。

94．世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。(《一千零一夜》)。

95．下面玩什么花样呢?(《发条橙》)。

96．昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。(《蝴蝶梦》)。

97．我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在、、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。(《象棋的故事》)。

98．咱家是猫。名字嘛……还没有。(《我是猫》)。

99．挺起英勇的胸脯前进!看，无数的旗帜满天飞舞!谁在那里向右转?向左!向左!向左!(《马雅可夫斯基诗选》)。

100．水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。(《圣经.旧约》)。

莫泊桑篇七

文章主要写从小酷爱写作的莫泊桑为了能够写出好作品，拜福楼拜为师，福楼拜给予悉心指导的事，表现了莫泊桑对所酷爱的事业执著追求的精神和福楼拜循循善诱、关心后辈的名师风范。

文章共10个自然段，可以分为三个部分来理解——。

第一部分是第1自然段，写莫泊桑为了使作品具有特色，拜福楼拜为师。

第二部分是第2～9自然段，写莫泊桑向福楼拜请教，福楼拜悉心指导，莫泊桑铭记在心，勤于观察。

第三部分是第10自然段，写莫泊桑经过努力，终于写出了许多有影响的名著。

文章的第二部分值得玩味，两个人的个性特点在这部分内容里有着鲜明的体现。内容本身层次很清楚，说理也较透彻，具有很强的指导意义。我们在阅读时，不仅要理解文章的内容，还应从中获得关于学习、写作的方法。

课文精彩段落欣赏。

福楼拜认真地看了几篇，脸上露出了微笑，说：“这些作品，表明你有了进步。但青年人贵在坚持，才气，就是坚持写作的结果。”福楼拜继续说：“对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现和没有写过的特点。如你要描写一堆篝火或一株绿树，就要努力去发现它们和其它的篝火、其它的树木不同的地方。”莫泊桑专心地听着，老师的话给了他很大的启发。福楼拜喝了一口咖啡，又接着说：“你发现了这些特点，就要善于把它们写下来。今后，当你走进一个工厂的时候，就描写这个厂的守门人，用画家的那种手法把守门人的身材、姿态、面貌、衣着及全部精神、本质都表现出来，让我看了以后，不至于把他同农民、马车夫或其他任何守门人混同起来。”

【欣赏】。

这是莫泊桑第三次来到福楼拜家，和前面两次相比，这次他从老师那儿领悟到些什么呢？当他把老师第二次指导以后完成的作品给老师看时，福楼拜很认真地看了几篇，可见福楼拜是很严谨地对待的，他的脸上露出了笑容，为什么会发笑呢？原来他从这些作品中发现莫泊桑有了长进，莫泊桑终于从当初茫然而焦急中向前进了一大步。在这种时候，作为老师的福楼拜及时地肯定了学生的进步，但他也语重心长地告诫道：“青年人贵在坚持，才气，就是坚持写作的结果。”这句话说得多好啊，把持之以恒的训练对于成功的重要意义揭示出来，富有哲理。其实，在我们的学习、生活中不也是如此吗？有许多事看似艰难，但在我们坚持不懈的努力下也往往可以做到。莫泊桑仔细地观察和勤奋的写作使他比以前进步了。那么如何才能在这种基础上获得更大的提高呢？老师福楼拜提出了新的原则——观察时要抓住特点，发现别人未曾发现的独特。为了使自己的主张更容易理解，福楼拜还举了描写篝火和绿树的例子，更形象的说明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。从中，我们再次为福楼拜悉心指导学生的风范而慨叹！

发现了事物的特点之后，怎样才能使自己的写作与众不同呢？*什么方法才能实现作品的富有特色呢？这些问题是莫泊桑当初就想知道的，而现在在他已经基本学会了认真观察之后，福楼拜则可以向他揭示出实现的最后途径了。就是要把观察到的特点写出来。福楼拜依然用例子深入浅出地说明该如何做，通过对从哪些方面去写一个工厂的守门人的指导让莫泊桑理解写作的训练方法。

这部分内容主要通过福楼拜的语言展开，间以莫泊桑的反应，为我们勾画出一幅生动的教学场景，使读者从中既认识了文中人物的特点，也对福楼拜的话有不少的感触。

表达方法提示。

有条理的说明道理。

读了课文《莫泊桑拜师》，你一定对福楼拜留下了很深的印象，特别是他所说的话。他的话说得很清楚明白，极有条理，而且言之有据——许多事例为他的观点作了极好的支撑。我们同学应当学习这种表达的方法。

第一要学他说话的直白与简洁。当莫泊桑出次登门求教时，他很干脆的指出：你的功夫不到家。要肯吃苦，勤练习。一点也不“拖泥带水”，精辟而有针对性。

又向前推进一步：要写作有特色，就要抓住特点写。这样，由浅入深，步步深入，使他的话很有条理和层次。

第三要学他说话有理有据。福楼拜在表达自己的观点的时候，并不是只讲原则性的标准，而没有实在的例子的。他在说道理的过程中注意联系实际的事例，从而使他说的话令人信服，而且可以照着做，有极强的可操作性。比如莫泊桑第二次去他家拜访倾诉观察马车没有结果时，福楼拜便列举不同场景下的马车，启发莫泊桑。而这样鲜活的事例在莫泊桑的脑海里留下了深深的烙印，终于使他有所收获。这正是福楼拜精于表达的作用啊！

由此，我们同学要从中学到说话的技巧。它可以为我们的交流带来很大的方便。

创新与实践。

2、从老师福楼拜那里，莫泊桑学会了细致的观察，这些在他的文章里有所体现吗？请找一本他的著作或一篇文章，从中找出一段描写细致而且很有特色的话。

相关资料。

练习3答案提示。

1、（略）。

2、皓月——洁白明亮的月亮。

凭栏——*着栏杆。

3、（1）渐渐（2）居然（3）常常。

（4）格外（5）更加（6）果然。

4、主要要体会排比句的特点和语气。

5、6、7、8（略）。

莫泊桑篇八

时间：2007年8月29日6:30  文章来源：《基础教育课程》2007（5)。

《莫泊桑拜师》是苏教版小学语文第十二册第三单元的一篇阅读课文。文章主要叙述年轻时代的莫泊桑先后三次拜访法国文学大师福楼拜虚心求教，福楼拜则悉心指导，智慧点拨的故事。福楼拜如何指导莫泊桑写作，以及莫泊桑如何虚心学习是本文教学的重点。在教学此文的过程中，教师应重点抓住福楼拜的语言，引领学生在文章的语言文字中徜徉，进而感受人物形象，并初步领略写作奥秘。

文章中，福楼拜的语言既是文章阅读的重点，更是学生理解的难点。例如，莫泊桑在万般无奈的情况下二拜“福”门时，福楼拜说：

“不，不不！怎么能说没有什么东西好写呢？那富丽堂皇的马车，跟装饰简陋的马车是一样的走法吗？烈日炎炎下的马车是怎样走的？狂风暴雨中的马车是怎样走的？马车上坡时，马怎样用力？车下坡时，赶车人怎样吆喝？他的表情是什么样的？这一些你都能写得清楚吗？你看，怎么会没有什么好写呢？”

连续九个问题。而且只有问题，没有回答。

这些语言理解起来的难点在于：看似浅显，实则意蕴深远，教师必须要让学生读出福楼拜这九个问题的“言外之意”。笔者在教学过程中，首先让学生自由地读一读，再数一数福楼拜一共问了几个问题？然后让学生试着问一问，体会一下福楼拜可能会怎样问这些问题。希望学生能在自由阅读中读出“言外之意”，领会“言中之情”。

师：同学们，你们做文学大师福楼拜，老师做你们的学生莫泊桑，好不好？

生：（惊讶中显露出喜悦）好！

师：那么，我们就开始吧！

师：（万般无奈状）我按照您的教导，看了几天马车，没看出什么特殊的东西，那么单调，没有什么好写的。

生：不，不不！怎么能说没有什么东西好写呢？

师：（打断学生的继续朗读）真的吗？

生：（接着问）那富丽堂皇的马车，跟装饰简陋的马车是一样的走法吗？

师：（疑惑不解状）好像不一样！

生：（领会了老师的意图，显得很兴奋）烈日炎炎下的马车是怎样走的？

师：（吞吞吐吐状）这……我没注意！

生：（越加兴奋）狂风暴雨中的马车是怎样走的？

师：（声音越来越小）狂风暴雨中？我……已经……。

生：（开始进入情境，用心发问）马车上坡时，马怎样用力？

师：（惊讶状）啊？这也要观察？

生：车下坡时，赶车人怎样吆喝？

师：（恍然大悟状）哦，观察时还要用耳朵听！

生：他的表情是什么样的？

师：（声音渐渐升高）原来观察还要这么仔细呀！

生：这一些你都能写得清楚吗？

师：（不好意思状）现在……我肯定写不清楚！

生：你看，怎么会没有什么好写呢？

师：看来，观察真是一门大学问啊！

生异常兴奋，议论纷纷。

师：刚才，你是怎么问这些问题的，下面，你就怎么样去朗读这段话吧！

学生都开始很投入地朗读福楼拜的语言。

师：现在，福楼拜的连续“九问”让你读懂了什么？

生：我读懂了福楼拜指导得非常细致。

生：我读懂了福楼拜是想通过九个问题启发莫泊桑如何仔细观察。

生：我明白了观察不仅要用眼睛看，而且要用耳朵听。观察一定要仔细。

…………。

首先，教师应该是文本资源的开发者。教师与文本的对话应该是阅读教学对话的前奏，教师应该利用自己已有的阅读经验和阅读能力，先与文本展开对话。在对话过程中，教师可以理清文本的脉络，把握文本的内涵，抓住文本的重难点，寻找文本的空白处。同时，教师还应该结合自己所面对的学生群体的最近发展区，挖掘适合本班学生语文素养发展与提升的阅读对话资源，为学生与文本即将展开的有效对话做好充分的准备。面对万般无奈的莫泊桑，福楼拜连续问了九个问题。福楼拜为什么这样问，莫泊桑的表现如何，福楼拜的问题背后的蕴意是什么？这些内容文章并没有一一道来，但是这些内容对于学生把握文本却显得尤为重要。这正是这篇文章的“空白”之处，教师应该充分利用好这些“空白”，引导学生想象“补白”。让学生在“补白”过程中，自然地走进文本，与文本对话，与文本中的主人公对话，与文本背后的作者对话。

其次，教师不能仅是阅读对话的组织者、阅读活动的参与者，教师更应该成为引领学生与文本之间的对话向纵深发展的积极促进者。教师应该利用自己的阅读素养和教学智慧，及时开掘学生与文本之间对话的深度，拓展学生与文本之间对话的广度，搭建学生与文本之间对话的坡度，努力让学生在阅读对话的过程中思考、思辨、思想，进而提升阅读对话的实效，在阅读对话的过程中发展学生的阅读能力和语文素养。面对福楼拜的九个问题，当学生始终游离于“问题”的表面，难以“读”进文本之中时，教师及时调整自己的教学行为，通过与学生的问答让学生顺利地进入文本所叙述的故事情境之中，想象人物的言行举止，揣摩人物的内心世界，这样，学生与文本的精彩对话自然应运而生。

莫泊桑篇九

1、我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。

2、情人和酒鬼没什么两样，喝了还会再喝，爱了还会再爱。

3、你明白，人生并不如想像的那么美丽，亦不如想像的那样丑恶。

4、它们在我们身边搁置了四十年之久，而我们从来没有注意到，等到我们突然又看见它们以后，它们却具有了重要性，具有了过去时代的见证人的意义。

5、雨势渐渐小了，不久就飘着雨雾，化为霏霏细雨。天空密布的乌云仿佛飞升，颜色由黑变白。突然间，斜阳的一长束光芒，从看不见的云隙中射到牧场上。

6、真爱就像雷电，在你被击中的瞬间，一切都会被摧毁，你的心里除了她将什么都剩不下了。

7、宗教，就是为了要塞满天国的财库，而让人们松开他们的钱袋口，或是使口袋变成空无一物的东西。

8、谁知道呢？谁知道呢？人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！

9、欣赏巴黎之美，最好的地方就是站在铁塔上，因为只有这个地方看不见铁塔!

10、人有时候很脆弱，被一点事情困扰就会泪流满面，有时候又很坚强，会惊讶地发现自己咬着牙走了很长一段路。

11、只有少数出类拔萃的读者才会要求，请凭着你的本心，写出真正好的东西来。

12、后来又在她身上发展而成一种愁肠百转的性情，一种对于人生的模糊的幻灭。

13、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面;有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

14、人生道路是漫长的，关键时候只有几步，特别是你不太年轻的时候。

15、生活永远不可能像你想像得那么好，但是也不会像你想像得那么糟。

16、不谦恭、不和睦的人，不但会遭受物质的损失，且将失去生活的情趣。

17、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。

18、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的`时光换成巨大享受的时刻。

19、普通人一般极少去想那些有关人生价值以及和世界观有关的问题，只有当死亡来临或平静的生活中出现重大变故时，麻木的内心世界才会受到哲学和宗教的触动。

20、人生就像一面山坡，当您往上走的时候，看到的是顶峰，内心就会充满希望；可是一旦到达顶峰，展现在你眼前的，就是可怕的下坡，终点通向死亡。上坡的时候，我们步履艰辛缓慢，可是下坡的时候，速度却很快。

21、人们只对不理解的东西感到恐惧。

22、对於男人的甜言蜜语，你相信三分之一就好了。

23、如果人生是精采、充实的，死亡也就不可怕了。

24、大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们。

25、真实有时可以不像真的。

26、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。

27、世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。

28、魅力，眼神，微笑，语言是女人用来淹没男人和征服男人的洪流。

29、一切都不断地、可悲地重复。

30、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。

31、人是生活在希望之中的。旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。

32、生活永远不可能像我们想像的那样好，但也不会像我们想像的那样糟糕，无论是好的时候，还是糟糕的时候，都一定要坚强。

33、因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们惟一的资格。

34、生活，从来不是人们想象的那样美好，也不是想象的那样不幸。

35、如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。

36、情是生活中唯一美好的东西，但却往往因为我们对它提出过分的要求而被破坏了。

37、有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

38、天上的星是亮晶晶的，多得象是被人用那些光明的颗粒向着漫无限际的太空作了一次普遍的播种，下弦的月，在那些播下了的颗粒中央对着天际挂出它那个镰刀样的剪影。

39、人世间最美丽的情景是出现在我们回忆母亲的时候。

40、世上真不知道有多少能成就功业的人，都因把难得的时间轻轻放过以致默默无闻了。

41、一个献身科学的人就没有权利再像普通人那样生活。

42、海沧石烟斗……是香喷喷的，弯弯儿的，有光彩的，和他的手很亲密并且又补足了他的仪表。

43、天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。

44、一个合法的吻与一个偷来的吻是永远不可同日而语的。

45、她走过这座房子，就像走过一间坟墓，这里埋葬着她的一生。

46、人嘛就是这样，出于自私的本能，也出于寻求心情平静的天性，总好驱走并排除自己所面临的惶恐和忧虑。

47、才能是来自独创性。独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。

莫泊桑篇十

3、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石。

4、最困难之时，就是离成功不远之日。——拿破仑。

5、屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。——洪应明。

6、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——冯梦龙。

7、时运未来君且守，困龙也有上天时。——苏复之。

8、若将世路比山路，世路更多千万盘。——范大成。

9、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。——杨万里。

10、成功之难如升天，覆坠之易如燎毛。——柳仳。

11、忧劳可以兴业，逸豫可以亡身。——欧阳修。

12、有磨皆好事，无曲不文星。——袁牧。

13、成败论千古，人间最不公。——袁牧。

14、不受苦中苦，难为人上人。——吴承恩。

15、富贵本无根，尽从勤中得。——冯梦龙。

16、人言田家乐，尔苦谁得知。——陈师道。

17、丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游。

18、立身成败，在于所染。——魏徵。

20、生不得志，攻苦食淡；孤臣孽子，卧薪尝胆。——许名奎。

21、天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。——刘向。

22、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。——司马光。

23、好事尽从难中得，少年勿向易中求。——李成用。

24、生来奔走万山中，踏尽崎岖路自通。——邓拓。

25、板凳要坐十年冷，文章不写半句空。——范文澜。

26、天上若无难走路，世间哪个不成仙？——袁牧。

27、饱暖则气昏志惰，饥寒则神紧骨坚。——王永彬。

30、喜爱人生的人绝不是失败者。——费德。

31、人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡败屡起。——拿破仑(闪点情话网)。

33、实验上的失败，可能成为发现的开端。——巴甫洛夫。

36、不要企图永远活下去，你不会成功的。——萧伯纳。

37、“作为一个科学家来说，我的成功最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心,在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。——达尔文”

38、生存的第一定律是：没有什么比昨天的成功更加危险。——托夫勒。

39、成功之秘诀，在始终不变其目的。——毕因士腓特。

40、经验告诉我们：成功和能力的关系少，和热心的关系大。——贝克登。

41、有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。——莫扎特。

42、一个成功的人是以幽默感对付挫折的。——詹姆斯·潘。

46、人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。——狄斯累利。

48、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。——卢梭。

51、凡是自强不息者，最终都会成功。——歌德。

55、“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。——雨果。

56、天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——拿破仑。

59、坚忍是成功的诀窍。——狄斯累利。

62、不论成功还是失败，都是系于自己。——朗费罗。

63、不光荣的成功好像一道不加佐料的菜，可以填饱肚子，但没有好味道。——乔佩特诺。

莫泊桑篇十一

她用了不到一天的时间，就读完这本长篇小说，读完后，似乎还意犹未尽，并提出让我与她一起写出《一生》的读后感。

再读这本书的时候，我已为人母。少了彼时读得的愤世嫉俗，多了些对人生的懂得与体会--生活既不像我们想象的`那么好，也不像我们想象的那么坏。命运要靠自己去抗争。

小说的主人公雅娜是位出于温馨融融，喜气洋洋贵族之家的独生女，家道的殷实，父母的温厚诚朴，乐善好施，使得她心地善良、纯洁天真。她接受了父亲的“顺乎天性”，母亲的情感内敛，多愁善感，她又爱幻想，对未来生活有着种种美好的梦想与憧憬。

然而冷酷无情的现实生活将雅娜的梦想一一击碎。仪表堂堂、风流成性的贵族青年于连成了雅娜的丈夫，雅娜面对于连的吝啬贪婪，专横跋扈、好色不忠，一味地忍让迁就，沉默不语，她的善良懦弱并未感化到风流成性的丈夫，而是让于连变本加厉地朝自私好色的道路上越走越远，最终因奸被杀。雅娜想成为一个幸福妻子的梦想破灭了。

丈夫死后，雅娜把所有的生活希望都寄托在儿子身上，她毫无理由地宠爱着自己的儿子保尔，她的过分溺爱与教育不当，导致了保尔后来的自私无能、一事无成。为了儿子雅娜用尽全部财产，且卖掉心爱的白扬山庄。就这样，雅娜的后半生被儿子折腾得身心疲惫，痛苦不堪。最后不得不与老使女一起过着凄凉节俭的生活。雅娜想成为一个幸福母亲的梦想也破灭了。

美丽温柔的雅娜是嫁错人或命运不好么?不是的。我觉得她辛酸而动荡的一生源于她性格懦弱，不懂得自己的幸福应掌握在自己手里，应该勇敢的去与命运抗争，而不是把幸福寄托在丈夫与儿子身上。嫁错了人，可以收回感情，不该在自欺欺人的失望中寻找着幸福，不该对发生的苦难持有一种听天由命的态度。

作为女人，本应拥有独立健全的人格，而不是任何人的附属品，一辈子任人宰割。

宏儿自幼就在温室里长大，未曾经历过世间冷暖，总是一派孩子气的天真。可是，你可知道，人生既不是太完美，亦不是太恐怖。它需要我们以一颗平常心去对待它，当然平常心并不是一味的懦弱、一味的怕世。

希望这本书，能教会你自立自强，要学会与命运去抗争。

毕竟，人生这颗橄榄，个中滋味还得你自己去品味。

莫泊桑篇十二

2、感恩，是灵魂上的健康。——尼采，德国哲学家，诗人。

3、投我以木瓜，报之以琼琚。

投我以木桃，报之以琼瑶。

投我以木李，报之以琼玖。——春秋《国风?卫风?木瓜》。

4、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。——《弟子规》。

5、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语。

6、没有感恩就没有真正的美德。——法国卢梭。

7、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——法莫泊桑。

8、哀哀父母，生我劬劳。

哀哀父母，生我劳瘁。——《诗经?小雅》。

9、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——《孟子?万章篇上》。

10、君子隆师而亲友。——战国荀子。

11、国将兴必贵师而重傅。——《荀子大略》。

礼仪篇。

1、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》。

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备《遗诏敕后主》。

3、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——东汉张衡。

4、土扶可城墙，积德为厚地。——唐李白。

5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇——《礼记?中庸》。

6、静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》。

7、贫而无谄，富而无骄。——子贡。

8、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲。

9、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼。

10、礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉。

11、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子。

12、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子。

13、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德.歌德。

诚信篇。

1、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——明代薛瑄。

2、言不信者，行不果——战国墨子。

3、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——印度谚语。

4、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——苏联高尔基。

5、以诚感人者，人亦诚而应——北宋理学家程颐。

6、精诚所至，金石为开——东汉王充。

7、内不欺已，外不欺人——近代弘一大师。

8、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚。

9、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子。

10、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知。

13、君子坦荡荡，小人长戚戚——论语。

2、志当存高远。——诸葛亮《诫外甥书》。

3、志不强者，智不达。——《墨子·修身》。

4、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》。

5、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》。

8、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》。

9、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》。

10、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——英国狄更斯。

11、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思。

12、一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。—英国佩恩。

勤奋篇。

1、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《新五代史·伶官传序》。

2、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》。

3、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——宋陆游。

4、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——唐魏征。

5、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅。

6、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——美国富兰克林莫泊桑名言。

7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——唐韩愈。

8、天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。——佚名。

9、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。——网络收集。

10、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。——网络收集。

11、上帝保佑起得早的人。——西班牙谚语。

爱国篇。

1、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》。

2、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》、

3、天下兴亡，匹夫有责。——明顾炎武。

4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》。

5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》。

7、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁《报任少卿书》。

8、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人。

9、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫。

10、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅。

11、一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——新加坡尤今。

1、宠辱不惊,看庭前花开花落;。

去留无意,望天外云卷云舒。

2、浮躁一分,到处便抬尤悔;。

因循二字,从来误尽英雄.

3、勤能补拙才偏敏廉不沽名品益高。

4、勤浴无病勤欲病学道不忧学盗忧。

5、平时不说无情话每日常观有用书。

6、墨香益智须常磨忠言逆耳宜多听。

7、责人之心责己恕己之心恕人。

8、水惟善下能成海山不争高自极天。

9、文章似玉清无玷气节如松直有心。

10、贤者所怀虚若谷圣人之气静于兰。

11、渔樵以外清景少松竹之间风骨多。

12、虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花。

莫泊桑篇十三

居伊·德·莫泊桑，(1850年8月5日—1893年7月6日)，19世纪后半叶法国批判现实主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。代表作品有《项链》《漂亮朋友》《羊脂球》和《我的叔叔于勒》等。

【生平事迹】。

莫泊桑出生于法国上诺曼府滨海塞纳省的一个没落贵族家庭。曾参加过普法战争，因此，这个独特的经历成为他日后创作小说的一个重要主题。他一生创作了六部长篇小说、三百五十九篇中短篇小说及三部游记，是法国文学史上短篇小说创作数量最大、成就最高的作家之一。世人不可否认，他是一个天才!

托尔斯泰曾经评论过他：具有“形式的美感”和“鲜明的爱憎”。他之所以是天才，是因为他“不是按照他所希望看到的样子而是照事物本来的样子来看事物”，因而“就能揭发暴露事物，而且使得人们爱那值得爱的，恨那值得恨的事物。”

【人物轶事】。

有一次，福楼拜对莫泊桑说：“你去巴黎第九大街，在第二个十字路口向左拐，看看路右边的第一个人是谁?”莫泊桑来到路口，远远看到一座老妇人的雕塑，就回来告诉老师：“是一个老太婆。”老师摇摇头说：“你看到的别人也能看到，你再去瞧瞧是一位什么样的老太婆。”莫泊桑又来到路口，这次走得更近了，回来说：“那个老太婆很脏，满脸灰尘，头发乱得像鸡窝。”福楼拜听后微笑说：“有进步，但你看到的东西别人还是可以看到，你应该用你的第三只眼睛去看，看到别人没有看到东西。”莫泊桑再次来到路口，看得非常认真，回来后说：“老师，我看到了那个老太婆的鼻子是世界上最蹩脚的木匠随便拿了一块木头削了一块安在她脸上的。”福楼拜听后高兴地说：“你今天的作业完成得很好，可以得满分了。”

莫泊桑在拥有天赋的同时仍然很勤奋，但是他患上了神经痛和强烈的偏头痛，巨大的劳动强度，使他逐渐病入膏肓。直到1891年，他已不能再进行写作。在遭受疾病残酷的折磨之后，莫泊桑于1893年7月6日逝世，年仅43岁。

莫泊桑是法国文学史上短篇小说创作数量最大、成就最高的作家，其三百余篇短篇小说的巨大创作量在十九世纪文学中是绝无仅有的。他的短篇所描绘的生活面极为广泛，实际上构成了十九世纪下半期法国社会一幅全面的风俗画，更重要的是，他把现实主义短篇小说的艺术提高到了一个前所未有的水平，他在文学史上的重要地位主要就是由他短篇小说的成就所奠定的。

由于莫泊桑亲身参加过普法战争，因此他在当代作家中就成为了这一历史事件最有资格的描述者。他对战争的所见所闻是那般丰富，而他的体验感受又是那么深切，因此，他在整个创作的历程中始终执著于普法战争的题材，写出了一批以战争为内容的短篇。毫无疑问，他是对这场战争描绘得最多的法国作家，可以说，这段历史由于有了莫泊桑才在法国文学中得到了充分的反映。

莫泊桑在文学史上的首要贡献，在于把短篇小说艺术提高到一个空前的水平。逼真自然，是莫泊桑在短篇小说创作中追求的首要目标，也是他现实主义小说艺术的重要标志。较之十九世纪前期巴尔扎克、斯丹达与梅里美，莫泊桑的短篇已经完全摆脱浪漫主义色彩，更抛弃了传奇小说的一切手法。在选材上，莫泊桑的短篇大都以日常生活的故事或图景为内容，平淡准确得像实际生活一样，没有人工的编排与臆造的戏剧性，不以惊心动魄的开端或令人拍案叫绝的收尾取胜，而是以一种真实自然的叙述艺术与描写艺术吸引人。在描述中，莫泊桑甚至不用情节作为短篇的支架与线路，更力戒曲折离奇的效果，他总以十分纤细、十分隐蔽、几乎看不见的线索将一些可信的小事巧妙地串联起来，聪明而不着痕迹地利用最恰当的结构，把主要者突出出来并导向结局。以他的名篇《一家人》而言，几乎没有什么特别的故事可言，所写的只是一个公务员家庭里从头一天晚上到第二天晚上所发生的事，惟一可称为情节的仅仅是老太太的休克，但小说却绝妙地表现了公务员家庭生活的情景与他们的精神状态。读者在这里看到的不是一个故事，而是一种生活现实，而且所有这些细节都写得生动真切，富有情趣，具有可读性的艺术魅力。其它如《在一个春天的夜晚》《戴丽叶春楼》《水上》等，都属于这一类型。莫泊桑所有这些作品，实际上已形成了情节淡化与生活图景自然化的倾向，现代小说艺术的一个特点在他这里已露端倪。

莫泊桑篇十四

居伊·德·莫泊桑(1850.8.5~1893.7.6)，19世纪后半叶法国优秀的批判现实主义作家。人称“短篇小说巨匠”，与契诃夫和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”，对后世产生极大影响,被誉为“短篇小说之王”。一生完成了300多个短篇小说和6个长篇小说。其中许多作品流传甚广，尤其是短篇小说，使他成为一代短篇小说巨匠。长篇有《一生》《俊友》(《漂亮朋友》)等;中短篇有《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》《一个女雇工的故事》、《戴丽叶春楼》、《瞎子》、《真实的故事》、《小狗皮埃罗》、《一个诺曼底佬》、《在乡下》、《一次政变》、《绳子》、《老人》、《洗礼》、《穷鬼》、《小酒桶》、《归来》、《图瓦》、《与一个陌生女人的性爱》等。

1.世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。

2.真实有时可以不像真的。

3.你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。

4.人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。

5.人生活在希望之中。

6.生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

7.不论我们的感情是幸福的还是悲伤的，不管是最美满的幸福，还是最强烈的痛苦，都应该细细品味，尽情饱尝，并陶醉其中。

8.只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。

9.我们只以坚持不断的努力，才能够抗拒这不可战胜的灰心失望。

10.有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

11.才能是来自独创性。独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。

12.天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。

13.大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们。

14.生活，从来不是人们想象的那样美好，也不是想象的那样不幸。

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