现代诗演讲稿(优秀14篇)

演讲稿需要充分考虑目标听众的特点和需求，以达到预期效果。那么我们该如何写一篇出色的演讲稿呢？首先，我们需要明确演讲的主题和目的，确定我们要传达的信息和要达到的效果。其次，我们应该进行充分的资料和素材收集，以便支持我们的论点和观点。此外，我们需要注意语言的准确性和流畅性，以及声音的抑扬顿挫和适度的情感表达。总之，写一篇出色的演讲稿需要我们的思维敏捷、语言表达能力和演讲技巧的全面发挥。下面是一些演讲稿范文，供大家参考。这些范文涵盖了不同主题和风格的演讲稿，无论是学生代表发言、公司会议演讲还是公众演讲，都有相应的范文可供借鉴，希望能给大家带来一些启发和帮助。

现代诗演讲稿篇一

亲爱的老师、同学们：

我的祖国是中国，这是一个有着悠久历史的文明古国。自从几千年前炎黄二帝联合打败了前来入侵的蚩尤之后，这个拥有5020xx年璀璨历史的文明大国就拉开了发展的序幕。

几千年的发展积淀了丰富而灿烂的中华文化，这里不仅有神秘莫测的莫高窟、综合着浓郁佛教文化的龙门石窟和令人叹为观止的大同云冈石窟，而且还有让外国游客赞叹不已的兵马俑，那些形象生动活泼、姿态各异的兵马俑活灵活现，栩栩如生。景德镇的陶瓷更是让外国人眼前一亮，而丝绸之路把细腻柔滑的丝绸带到了世界的许多地方。这些文化遗产在中国的国土上筑成了一道奇丽的风景线。

中国不仅历史悠久，而且科技发展也很快。中国研制第一颗原子弹只用了两年零八个月，1964年我国第一颗原子弹爆炸。20xx年底千万亿次超级计算机曙光“星云”在深圳诞生了，它的峰值为每秒3000万亿次在全球超级计算机500强排名中，名列第二位。建造航母是中国海军几代人的梦想，这个梦想终于在20xx年8月14日实现了。这一天，首艘中国航母“瓦良格”号海航行试验顺利结束，中国成为了世界上第十个拥有航母的国家。20xx年11月3日凌晨，神舟八号飞船将与天宫一号实现中国首次空间交会对接，为建设载人空间站奠定了坚实的基础。科技为中国插上了一双腾飞的翅膀。

中国不仅是一个科技强国，也是一个体育强国。从建国开始，一代代奋力拼搏的运动健儿们摘掉了在中国人头上扣了几十年的“东亚病夫”的帽子。邓亚萍、刘翔、姚明、郭晶晶······他们获得的一个又一个的金牌让外国人刮目相看。20xx年，我们成功地举办了奥运会，并且取得了金牌总数位居世界第一的优异成绩，向世人展示了焕发着勃勃生机的新中国。

中华文明孕育了勤劳、勇敢、自强不息的人们。詹天佑不怕困难，不怕辛苦，比原计划提前两年完成了山势高、岩层厚的京张铁路，给轻视中国工程师的外国人一个有力的回击。导弹之父钱学森在艰苦恶劣的条件下，夜以继日地工作，成功地研制了运载导弹。世界杂交水稻之父袁隆平努力研究杂交水稻技术，经常深入田间地头，观察水稻的生长，研制了产量极高的杂交水稻，为解决世界粮食问题做出了卓越的贡献。

祖国在我心中是无比神圣和庄严的，我为自己是一个中国人而自豪，我愿意为祖国的发展做出自己的贡献!

现代诗演讲稿篇二

中国特色社会主义事业，必须造就具有中国特色社会主义信念的人。必须把社会主义现代化建设事业所要求的优良素质与市场经济发展所必备的商品意识、竞争观念等有机地结合起来，成为中国特色社会主义所要求的合格人才。

必须认识到，经济全球化和市场经济的发展，要求人的思想观念、思维方式、道德标准随之转变。但转变不是抛弃，更不是全盘否定。科学、合理的东西永远不会过时，永远要坚持。如爱国家、讲奉献、守纪律等永远不会过时；又红又专的要求永远不会过时，演讲稿《现代爱国主义演讲稿》。目前某些大学生身上存在的崇拜主义、个人主义、享乐主义、自由主义等行为，正是由于在转变过程中的盲从造成的。

现代诗演讲稿篇三

[摘要]在解析现代城市规划产生与发展历史背景的基础上，阐述了西方现代城市规划模式的演变过程。

[关键词]城市规划；现代城市规划；城市规划模式。

一序言。

现代城市规划孕育于19世纪，成长于20世纪。市场失灵是现代城市规划诞生的基础，理性与科学是现代城市规划职业化的依据。理性的综合城市规划模式主导了20世纪前50―60年的城市规划实践，并在大萧条时期和战后凯恩斯国家干预主义盛行时期达到了高潮。此间，综合城市规划的权力和范围在规划实践中不断扩张，使得规划在很大程度上取代了市场对空间配置的作用，最终导致由市场失败转化为规划失败。60年代后，政治学、经济学以及社会学领域的新自由主义和市民社会思潮的逐步兴起，复杂科学中有关系统的复杂性和演化过程的不确定性思想的确立，为人们剖析传统的理性的综合城市规划模式，构建新的城市规划模式准备了条件。此间，人们在批判传统的理性的综合城市规划模式的同时，逐步建立了渐进主义规划模式(incrementalplanningmodel)、倡导规划模式(advocacyplanningmodel)、战略规划模式(strategicplanningmodel)、激进―结构规划模式(critical―structuralplanningmodel)、营销规划模式(marketingplanningmodel)、生态规划模式(ecologicalplanningmodel)等基于有限理性的更加适应市场需要的新的城市规划模式。同时，综合规划模式在实践中不断地修正与发展，使得现代城市规划模式呈出多元化格局。规划的权力重心逐步向城市基层社区转移，政府、非政府组织、市民团体以及开发商之间的谈判与交易制度逐步引入规划领域，以应对多变的市场，提高城市规划的有效性。

二理性的综合城市规划模式及综合城市规划的失败。

综合规划模式诞生于19世纪末、20世纪初，盛行于20世纪前60年，分别在大萧条时期和战后的一二十年内迎来了两个鼎盛时期。

1.综合城市规划模式。

综合城市规划的核心思想是“理性”。综合规划的理性首先表现在决策的程序上，即采用先确定目标、定义问题，然后寻找解决问题的多种方案，并对各种方案进行评估，最后得出解决问题的最佳方案。其次，表现在思考问题的方法上，即在解决特定问题时要考虑与其有关的方方面面，也即是采用“综合”的方法。再次，理性隐含了“规划师价值中立”，即规划师利用专业化的科学知识，制定规划方案，规划师不对特定的社会阶层负责，规划师代表的是“公共利益”。

综合规划具有三个特点。第一，它是物质规划。综合规划主要通过指导城市空间的发展，来得到广泛的社会目标。第二，综合性。综合性一方面体现在它是一个完整的城市的规划，不只是考虑城市社区的一个部分；另一方面指它包括城市的土地利用、住房、交通、公用事业、娱乐等方面，而且更关注这些方面的综合协调。第三，长期性。综合规划一般都是五年以上的规划，甚至是、30年的规划。

2.综合城市规划权力的扩张以及综合城市规划的失败。

综合城市规划经过两次世界大战后至60年代，已经发展成比较宏大的理论体系和工作方法。规划的方法从静态发展到动态的互动过程；规划的范围从土地利用，扩展到经济、社会、管理，甚至政治等领域；规划的深度向微观和宏观两个层次扩展；规划的空间范围也从城市扩展到区域，乃至国家；规划的时间维度也从过去的终极的发展蓝图模式，发展到动态的适时监控的规划模式；规划的价值取向从美学价值，扩展到功能价值、社会价值以及经济价值；规划的维度从土地利用，发展到经济、社会以及管理的维度，并建立了从地方到区域、中央的庞大的规划官僚体系。随着综合规划权力和范围的扩张，规划逐步取代了市场对空间配置的作用。同时，规划失败现象也凸现出来。

由于强调规划的理性和综合性，从规划调查，到规划研究、规划编制、规划的公共审查，直至规划的批准，是一个“长耗时”的过程。在英格兰，规划编制的平均耗时约五年半。规划编制的“复杂性”与“长耗时性”使得地方社区对规划失去了信心。由于规划从中观的.城市空间向宏观和微观两个层次纵深发展，并发展了一套规模庞大的以规划项目审批与审查为主要工作内容的规划官僚体系，使得规划丧失了灵活性，难以应对瞬息万变的市场。在实践中，由于规划师和规划部门本身并不掌握实施宏大的综合规划的资源，规划经常与掌握开发资源的开发商之间脱节，规划的“资源约束”使得综合规划难以有效地执行，这加剧了人们对规划的不信任。由于综合规划涉及许多垂直的和水平的相关部门，“协调失败”是规划工作的常见现象。此外，规划师在改造城市物质环境中也暴露出许多不尽人意的地方，功能分区不仅没有解决城市问题，而且增加了城市通勤，丧失了社区的多样性。20世纪60年代后，学者们的反规划呼声也越来越高，雅克布(janeja―cobs)反对传统的理性的综合规划方法，主张建立一种自我批评的和渐进主义的规划方法；查尔斯(princecharles)谴责现代城市规划毁掉了传统的城市社区，代之没有灵魂的、机械的城市环境；后现代主义者文丘里指出“我宁愿要世世代代相传的东西，也不要经过设计的”。

三20世纪60年代之后现代城市规划模式的多元化。

1.渐进主义规划模式。

他认为由于受到规划师自身知识的约束以及可动员的社会资源的束缚，现实世界中的规划师不可能在规划时考虑所有相关领域的问题，规划的目标和规划实现的手段(资源)也是不可分的，规划师应该更多地考虑对社会进行渐进的改良，而不是试图像激进政治家一样去进行大规模的城市社会变革。不难看出，渐进主义规划实际上否定了综合规划中“综合”的可能性。

他认为社会存在多元化的利益群体，且社会利益群体之间的冲突是可以调和的，并认为通过利益群体之间的相互调整能够得到合理的规划决策方案。他认为在不确定的环境里，我们经常处于多种利益群体以及多变的消费者需求的压力之中，我们只有在彼此同意作出一致行动的基础上采取行动，我们的行动才会有效，有效的政策往往是与我们过去的实践偏离不远的小步骤变迁的政策，因为只有这样的政策才能在冲突多变的环境中获得一致性的行动。不难看出，渐进主义规划，不像综合规划那样强调“价值中立”，而重视多元化的利益主体。

渐进主义用务实的态度来处理现实问题，它抛弃了综合规划中对所有可能选择的方案进行综合分析和比较的企图，而考虑到时间和资源的约束，代之以现实的有限的有意义的规划方案。渐进主义为规划决策的非正式形式敞开了大门，如果现实中正式的规则和管制失效，非正式的协商过程可以发挥重要的作用。

2.多元主义与倡导规划模式。

多元主义者认为现实社会中存在着大量的处于相互竞争的利益主体，并且在某些范围内的竞争是不可调和的。从这种角度来看，所有的公共建设项目都会产生利益获得者和利益损失者。并且通常这些损失者是社会的弱势群体。

倡导规划模式产生于20世纪60年代中叶，以大卫多夫(pauldavidoof)为代表，倡导规划师从多元主义视角出发，认为城市规划体现了社会权利的分配，规划要体现广泛的社会利益群体的利益，不仅要体现有能力参与政治竞争与交易的利益群体的利益，而且要体现被排斥在政治竞争与交易过程之外的弱势群体的利益。规划师要成为社会弱势群体的守护者。

倡导规划模式抛弃了理性的综合城市规划中“价值中立”的观点，认为规划师要充分考虑他的客户，要特别关注社会弱势群体。倡导规划不同于传统的理性的综合城市规划，规划师要清楚分析相关的利益群体，把规划看作一个政治过程，而不是一个纯粹的科学的理性过程。

3.战略规划模式。

战略规划起源于20世纪60年代的私营部门，到了80年代，西方的许多公共部门逐步引入了私营部门的规划方法。

战略规划模式不认为人们有对城市进行综合全面分析的能力，也不认为人们能够找到最佳的规划方案。战略规划模式可以采用系统的观点，但是如果现实中不具备对城市进行系统全面分析的资源，也并不妨碍规划政策的制定。战略规划模式并不信任人们有进行长期未来预测的能力，因为在很多方面人们是不能预测的。因此，人们就有必要对特定的事件和问题做出快速响应。与理性的综合规划相比，战略规划不是一个终极的规划，它总是部分的和有选择的。

哈佛政策模型给战略规划提供了一个很好的分析框架，这就是为学术界所熟悉的swot分析。它一方面研究城市的“优势”和“劣势”，另一方面研究城市所处的环境给城市带来的“机遇”和“威胁”。swot分析更加重视城市的状态，而不关注城市与环境之间系统的、全面的复杂关系。

现代诗演讲稿篇四

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

生活就像一幅画，需要我们用色彩去点染她的芳华，只是水满则溢，色满便会失去灵气，如果没有留白之笔，她甚至会变光华为暗淡，变美丽为遗憾，所以，生活需要留白的艺术。

留白的艺术，给自己，一点空间，一份属于心灵的悠然。

给他人留白，你将收获一片蔚蓝。我国古代的军事家常说：“围师必阙”，也就是当你包围了敌人的军队时，一定要留个缺口，使他能从那里逃跑，既然可以一网打尽，为何还要手下留情呢?因为给别人一条生路，就是为自己赢得更广阔的道路，当风水轮换之时，你也许不会陷入本会陷入的困境之中。在近代文学史上有一位喜欢独居的传奇式女子张爱玲，她却可以和姑姑在一起相安无事的生活那么多年，原因就是她们从不干涉彼此的生活，给对方留下了足够的空间，同时赢得了一份友谊，一种和谐。

留白的艺术，给他人，一点空间，一份属于彼此的尊重。

给子孙留白，你会活得久远而坦然。记得地理书上曾写道：世界四大湖泊之一的咸海，其面积在80%的人为影响下逐渐减小，由于人类无节制的灌溉，它由一抹广阔的晶莹变为一滴酸涩的泪水，令人大为感慨：人不给自然留后路，自然也不会给人留后路，为了我们以及子孙后代的幸福，不要为了一己之私再去阻碍自然用灵魂去跳她的生命之舞。

留白的艺术，给子孙，一点空间，一个属于大家的世界。

昨天，今天，明天，留白的艺术应伴随我们生命中的每一天!

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现代诗演讲稿篇五

站在现代艺术品面前，很多人的反应可能是：这是什么？这太丑了！

类似的认知很早就发生了。1874年4月，法国巴黎纳达尔展厅，“艺术家无名协会”举办首次展览，包括德加的《舞蹈课》、雷诺阿的《包厢》、莫奈的《印象・日出》、塞尚的《缢死者之屋》等165幅作品。展厅像狂欢节一样热闹。观看者拥挤在这些画作面前：“荒唐！无耻！亵渎！”批评家认为这些作品潦草无比，只能给人一点印象，甚至不是完成品。

事后诸葛亮的好处此时显露，否则我们怎么能知道150年前那场讥嘲，将开启从那时至今，鲜花与荆棘并存、荣誉与板砖齐飞的现代艺术之路呢？由现在倒推至1870年代，我们可以得到一张明晰的“交通图”，现代艺术的轨迹一目了然。

当代英国艺术家翠西・艾敏在为自己的作品辩护时说，这只关乎谁第一个想到。作者转述艾敏的话，进一步说道：“是的。创造性对艺术而言很重要。抄袭物没有任何智力价值，但在真品里有。”这也是现代艺术的最大价值所在。杜尚只有一个，第二个、第三个敢拎着马桶进博物馆的人，大概都只会被警卫当作疯子收押。比起作品本身，更重要的是其中传递的概念，对权威的挑战，对规矩的破坏，对秩序的打乱，对社会现象的消遣，自嘲或嘲世，热烈或冷漠，用各种各样的.表达方式尽可能描摹自己的看法。

现代艺术带来了观念的巨大革新。在从前，人们认为艺术是一种技术，一种超常的能力。西方艺术在很长时间里都以更逼真的再现为目的。古希腊关于艺术即模仿的经典解释影响深远，文艺复兴时期新透视理论、渐隐法等技艺的发展，让其后几百年的人们对自然的“复制”更具信心。一直到了19世纪下半叶，艺术模仿论的合理性才遭遇到了摄影的写实性的挑战。印象派主张转向主观创作，现代艺术一路高歌猛进，解放自身的束缚，不断打破固化的壁垒。

我们都为达・芬奇、米开朗基罗式的天才感到惊叹。艺术如此之美！但是，艺术不一定就必须具备美感，甚至不一定可以带来愉悦。艺术应当是深入内心的、引起情感共鸣的，而人的心灵是复杂多样的，可以是欢快的、幸福的，也可以是痛苦的、厌恶的、愤怒的。现代的精神就是主张从人的内部生长出自我，这是成为现代人的基本特征。艺术是现实的折射、时代的先声，现代艺术拓展多种可能性，艺术在今天首先意味着心灵的自由。现代艺术的领域是开放的，它揭示给我们生活的多种可能性，它把自我个性的完整放在首位。

当然，现代艺术的确不少问题。它高度提炼的抽象性很多时候让人摸不着头脑，它对形式的过度追求也时常让人觉得虚无，有时候，我还觉得现代艺术有种邪魅的气质，因为它要求观众必须信任创作者，你只有在信任的氛围里才能参与进作品的理念之中。创造性是现代艺术最大的价值，然而，似乎也是最大的瓶颈。陈丹青在为本书作序时感叹：“多么陈旧啊，150年过去了”。是啊，一个个主义，一个个流派，它们出现得太快了，刚刚形成独特品质，就匆忙成为了历史。

现代诗演讲稿篇六

1、拜上帝教起到的主要作用：发动群众参加反清起义。

2、洪秀全创立拜上帝教所起到的客观作用：冲击儒家思想的正统地位。

3、19世纪60年代开始，洋务派兴办的企业对中国社会经济所产生的影响：引进大规模机器生产的一种新的生产力。

4、中法战争的直接后果：中国放弃了对越南的保护。

5、“公车上书”最深刻的社会影响：使维新思潮成为一场救亡图存的-。

6、《马关条约》允许日本在中国通商口岸开设工厂，这对中国的直接影响在于：阻碍了中华民族工业的发展。

7、辽东半岛在三国干涉还辽后的实际结局：俄国的势力不断地增大。

8、1899年美国提出“门户开放”政策，造成的对华影响：形成了列强共同宰割中国的局面。

9、义和团运动的直接作用：粉碎了帝国主义瓜分中国的狂妄计划。

10、1911年清政府“皇族内阁”成立的实际后果：宣告君主立宪制的破产。

11、辛亥革命最重要的成果：推翻了延续两千多年的封建帝制。

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现代诗演讲稿篇七

【内容摘要】在当今社会，装置艺术与城市景观的发展密不可分，并对当代城市景观的塑造提供了新的思考与创作灵感。

装置艺术通过对已有材料、场地或者事物进行转化，和不同媒介的混搭表现，丰富了城市景观的表现形式，不仅成为城市景观设计和人们思想交流的载体，还成为密切联系空间与观众情感的纽带，为提升城市景观的品质做出了重要贡献。

装置艺术始于上世纪60年代，是艺术家在特定的时空环境里，将生活中的物质文化实体进行艺术性地有效选择利用、改造与组合，进而演绎出丰富的精神文化意蕴。

随着社会的发展，人们对当代景观的需要变得更加多元化，这些都刺激了城市景观设计的新发展。

在当代城市景观的发展过程中，装置艺术发挥着日益重要的作用。

通过对已有材料、场地或者事物进行转化，可巧妙体现城市景观历史的绵延。

不同媒介的混搭表现，能够使观者从视觉、听觉、味觉、情感等多维度来感知城市景观空间。

装置艺术模糊了艺术与生活的界限，可以多种方式加强人与人、人与空间的互动交流。

分而论之，装置艺术对城市景观的塑造手法有以下几种。

一、转化再造·历史的融合。

通过对已有材料、场地或者事物进行转化，经过重新塑造后呈现给人一种历史与现代融合的城市景观新气象，这便是转化再造的独特性。

这样的表现手法往往可以体现一个城市景观中独具一格的历史感，它无法复制，是一个城市景观独特韵味的象征。

如纽约曼哈顿的城市公园——“高线”公园就是一个成功转型的例子，它在一处荒废的铁路高架桥旧址上进行再设计，这座废弃高架桥曾是上世纪30年代建成的纽约一条高架货运铁路，位于街道上空约9米的半空中。

经过再设计的高线铁路重新开放设计师将废弃铁轨保留作为历史见证的景观装置并结合自然的植物和材料创作出多样的空间随着季节的变换城市景观的面貌也呈现出不同的变化与色彩。

这是艺术、城市景观和自然华丽的邂逅，为当代城市景观设计提供了很好的启示。

年英国布里斯托，人们将一个被英国皇家废弃的邮筒变成了一件装置艺术品，来丰富城市景观的趣味。

人们用花朵和徽章把它装饰了起来，还在上面贴了诗歌和留言，邮筒成为一件具有创意的装置艺术品，引来了路人驻足观看。

每一个城市都有自己独特的可用取材来进行转化，通过艺术装置巧妙的表达，体现城市景观历史的绵延，达到意想不到的效果。

二、媒介混搭·空间的释放。

装置艺术的创作和表达媒介是多元化的，如多媒体、光电子或是传统材料等，都可以成为装置艺术创作的方式和表现手法。

当这些不同的技术以装置艺术的方式运用在城市景观设计中时，会产生巨大的效应，这两种不同媒介的混搭表现，能够使观者从视觉、听觉、味觉、情感等多维度来感知城市景观空间。

现代诗演讲稿篇八

尊敬的各位领导，同事：

大家好！

踏着春天的'节拍，我们走进绚烂的五月，激情五月，青春四射，今天我们迎来青春的节日—五四青年节！这个节日是为纪念伟大的五四运动设立的，回眸历史，穿越岁月峰头，中国共产主义青年团走过了风雨征程。五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献，正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌，追逐着一代代爱国赤字的中国梦！

103年来，“爱国、进步、科学、民主”，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在所有挺立时代潮头的中国青年胸前。

我们纪念五四运动，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命，就是要树立理想，立志报国；要勤奋学习，勇于实践；要在实践中锻炼品格，磨练意志，在学习文化知识的同时学习做人；要守时守信，做文明的公民；既有理想，又要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起；要勇于奉献，尽管在知识经济时代，我们不再需要为追求光明和自由而抛头颅，洒热血，但“我为人人”的奉献精神，仍应得到弘扬。因为新时代下我们有着我们新的“中国梦”，中国梦的实现需要我们的励精图治，需要我们每一位中国人贡献自己的力量，因为“中国梦”是我们十三亿国民共同的梦！

我们的国家像一艘大船，十三亿的人民都是组成船身的构件。这样一艘巨舰，他的风帆，他的旗帜，他乘风破浪的英姿和饱满紧绷的缆绳，作为人民的我们都触手可及。我们将生命融入其中，这个庞大而年轻的国家，与我们生死与共，而我们的思想与生命，就是推动这艘巨舰前进的动力。换言之，它的真正驾驶者是人民，是一艘真正汇集了无数人的智慧与勇气的巨舰，他与人民融为一体，人民的梦就是中国梦。

少年强则国强！青年是社会建设发展的主推力量，青年是最富有激情与创意的年华，103年前的爱国学生是我们最好的榜样，让我们扛起“五四”的大旗，传承“五四”薪火，弘扬“五四”精神，让我们勇立潮头开风气之先，奋发进取创时代伟业，为建设一个更好的现代社会，做出青年应有的贡献，在自己的人生篇章中，写下绚丽的青春，为实现我们的中国梦想献计献策！

现代诗演讲稿篇九

亲爱的老师、同学们：

在这个花果飘香的季节里，我们迎来了祖国母亲的第六十二个生日。一想到我的祖国——中国，我的心就有一种无法用语言来形容的激动：中国，我爱您。

中国，我爱您那美丽的自然风景，比如那武陵山永腹地、中国最早的高级森林公园“张家界”;那九个村庄坐落在高山水泊中的“九寨沟”……那长江就是您飘逸的长发，那泰山就是您坚硬的脊梁骨。您有金碧辉煌的故宫、有辽阔无比的内蒙古大草原、有蜿蜒伸展的万里长城、还有四川的黄龙;您用您那苍老的手孕育着我们。

中国，我想对您说，在六十二年前，您的诞生使我们全国上上下下一齐欢呼;六十二年后我们迎来了您的六十二周岁，还是一齐欢呼无不例外。

现代诗演讲稿篇十

一个人的能量总是有限的，而一个团队的能量则是无限的。实现人的价值除了具有独立完成工作的能力外，更重要的是具备和他人协同完成任务的能力。因此团队精神的确立对一个组织的正常运行与发展就显得尤为重要。我觉得在平时工作中的很多事情，靠一个人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量。靠着团队的帮助才能做好，提到了团队精神就又牵涉到了另一个问题那就是凝聚力，我始终觉得凝聚力对我们大学生来说非常重要，因为一个团队要肯办事，办好事，办成事，没有凝聚力，不行。所以说我觉得我们大学生应该在这方面对自己有一定要求。

面对这么多要求，我们应该如何做呢？科学精神创始人狄尔泰认为，人是一个整体的人，是活生生的有思维、能动表现自己社会性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人逐渐形成的价值观、意识、观念，是大学生综合素质自我培养的主要能动作用。这也就是说，大学生综合素质的`培养，除社会、学校、家庭的良性诱导外，关键是自我能动作用的发挥。没有本人素质的自我培养意识，没有主体的能动作用，综合素质的培养将是一句空话。如何发体意识，注重综合素质的自我培养，具体有三条路径可供参考：

第一、扫除综合素质自我培养认知上的各种障碍，增强综合素质自我培养的内动力。

第二、对照新时期人才素质要求，认清自身素质与时代要求之间的差距，增强危机感和成才的紧迫感。

必须根据时代的要求，努力加强专业知识的学习，努力完善自己的知识结构；在重视实用知识和技能学习的同时，重视思想道德素质建设，新时期的大学生不能仅仅是就业的机器，更重要的是要成为社会主义现代化事业合格的建设人才；重视知识结构和智能结构的改善，及早培养自己适应未来工作的能力，努力缩短自身素质与新时期人才素质要求之间的距离。

第三、坚持与社会实践相结合，与人民群众相结合。

（1）实践出真知，实践出人才。深入实际，深入工农，研究社会，了解国情，理论联系实际，在实践中认识世界，改造世界，这是当代大学生成才的必由之路。实践是促使大学生走向成熟的重要环节，只有通过社会实践，把个人与社会结合起来，才能发现自己的差距，也才能实现自己的人生价值。

（2）投身社会实践，与人民群众相结合，这也是当代大学生健康成长的正确道路。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者。他们的物质生产活动不仅为政治、科学、文化、艺术等活动提供了坚实的基础，而且他们的物质生产活动本身又是一切社会精神财富的源泉。

（3）与社会实践相结合，与人民群众相结合，还是当代大学生正确认识国情、正确认识自我的需要。人民群众是我国物质财富的主要创造者。农民占全国人口的绝大多数；工人阶级是现代化建设的主力军。不了解这一点，就不能真正认识我国国情。大学生在与人民群众相结合之中，在认识社会的同时，还能正确地认识个人与社会的关系，摆正自我的位置，从而才能更好地为建设有中国特色的社会主义现代化事业作出应有的贡献。

以上就是我对当代大学生素质问题的一些个人想法。

现代诗演讲稿篇十一

艺术以欧洲最为突出。它曾经产生了一批杰出的雕塑家和优秀作品。作为欧洲近代雕塑艺术的代表作，可以三位法国雕塑家，即乌东、吕德、罗丹的《伏尔泰坐像》、《马赛曲》、《加莱义民》为例。它们分别代表了新古典主义、浪漫主义和现实主义三大艺术流派。现代雕塑可以法籍罗马尼亚裔雕塑家布朗库西的《波嘉尼小姐》、法籍俄裔雕塑家扎特金的《被破坏的鹿特丹市纪念碑》、英国雕塑家亨利·摩尔的《国王与王后》、美国雕塑家里维拉的《无限大》为例，它们从不同方面生动地展示了现代雕塑艺术向多元化发展的趋势。

法国近代肖像雕塑家乌东的《伏尔泰坐像》，是为法国杰出的启蒙思想家伏尔泰创作的全身像。当时伏尔泰已是84岁高龄，且刚结束了长期被放逐国外的流浪生活不久。所以，雕像自然地流露出伏尔泰明显的老态和瘦弱的身躯。但是，通过他神采奕奕的脸部表情，特别是他那似能洞察一切的敏锐的目光，人们仍能感觉到这位反对封建专制的不屈的斗士的聪明才智。他身穿的古罗马式的长袍，既自然地掩盖了老年人形体上的缺陷，又使雕像具有雄浑、庄严的风格。他头上的一条象征不朽的束发带，加强了这位杰出思想家巨大的内在精神力量。

法国近代的浪漫主义雕塑家吕德的《马赛曲》，是为巴黎大凯旋门创作的浮雕。它原名《1792年义勇军出征》，表现1792的法国人民在反抗普鲁士和奥地利等封建帝国的战争中，马赛的义勇军开赴巴黎参加保卫祖国的战斗的历史事件。整个作品分上下两层：上层是象征法兰西和资产阶级民主、自由的女神，她右手执剑、指引着前进的方向，左手高举，大声疾呼号召人们奋起保卫祖国。她像疾风一般腾空向前的姿态，具有锐不可挡的气势和不可征服的力量。下层是奔赴疆场的战士的行列。其中最突出的是卷发蓄须、高举战盔的老战士和他身旁的无所畏惧的少年战士的形象。他们是男女老少万众一心的法国人民的象征。整个浮雕的构图复杂而严谨，依靠人物的彼此交错遮掩造成了一种千军万马的宏大气势。它成功地反映了法国大革命时期广大人民群众昂扬的斗争精神，从而使它成为歌颂法国人民为祖国自由而战的英雄纪念碑，在世界雕塑占有重要的地位。

法国近代最杰出的雕塑家罗丹的《加莱义民》，是一座表现爱国主义和崇高的自我牺牲精神的英雄纪念碑。它取材于十四世纪英法百年战争中，加莱城的六位市民为挽救全城人的生命勇于牺牲的历史事件。罗丹打破了传统的纪念碑雕刻常以单独的一座人像和运用象征的手法的框框，采用了以写实的手法着重表现六位义民即将英勇赴难时的各种不同的情感反应。整个雕塑没有固定的正面，可以从不同的角度去观察。它以深入的心理刻画和强烈的性格表现为其重要特色，树立了近代纪念碑雕刻的范例。

布朗库西的肖像雕塑《波嘉尼小姐》是西方现代主义雕塑最早的优秀作品之一。它的特点是形体的高度的单纯化，即形体的塑造只要能表现出对象最基本的特征即可，不必再考虑其他的细节。它从根本上改变了人们对雕塑艺术的传统观念。所以，西方美术家称布朗库西为“西方现代雕塑之父”。

亨利·摩尔的《国王与王后》，也是一件典型的西方现代主义风格的雕刻。它被安置在苏格兰的丘陵地带的一个山坡上。作者不仅运用现代主义美术常用的夸张、变形的手法，而且从原始艺术中吸取灵感，把原始艺术的稚拙的风格与现代单纯的风格结合在一起，表现出国王与王后的尊严而又神秘的气息。

扎特金的《被破坏的鹿特丹市纪念碑》是一座独具特色的现代主义风格的城市纪念碑。这是第二次世界大战结束后，荷兰港口城市鹿特丹为重建被德国法西斯严重破坏的城市，提醒人们永远不要忘记这场战争的灾难而兴建的一座城市纪念碑。作者出于对德国法西斯的强烈仇恨，大胆地运用了立体主义美术的手法，对形体作了夸张而又富有表现力的处理，其目的不仅仅是为了追求形式的美感，更重要的是正如作者自己所说的：“此乃针对非人性的禽兽行为所作的、充满憎恨的呼喊”，从而形成一种震撼人心，使人久久难忘的艺术魅力，达到了对形式感的追求与深刻的思想、强烈的情感有机的统一，成为西方现代主义雕塑中鲜明的政治思想内容和独特的艺术形式完美结合的杰作。

里维拉的雕刻《无限大》是安置在美国纽约市国立美国现代科学技术博物馆前面广场上的一座引人注目的城市雕刻。作者利用现代流行的不锈钢材创造了一个似乎无始无终、一直处在运动状态的曲线形。从不同的角度去看，它会呈现出各种不同的形态。在阳光照射下，不锈钢材的不同的曲面会反射出丰富的光影变化。它与不断变幻着的曲线形态给人以种.种奇妙的感觉。由此可见，像《无限大》这样的抽象雕刻，虽不表现某一特定的具体事物，但通过它的有意味的形式，仍能给人以一种美感，并使人感到艺术创造是无止境的。从西方传统的写实的雕塑演变到现代的各种形式的雕塑，无疑是雕塑艺术的重大发展。它生动地展示了人的创造力是无限的。

复习思考题：

1.罗丹的《加莱义民》的思想意义及其艺术成就。

现代诗演讲稿篇十二

从人类的本性、越轨行为的.社会控制作用、攻击行为、异常心理咨询、矫治及研究方法论等方面,阐释精神分析、行为主义心理学与人本主义心理学作为典型代表的心理学理念、策略与技术诸方面的差异,以及由之引导而来的对于犯罪心理学发展的借鉴与反思.

作者：刘建清唐冬秀作者单位：刘建清(中国政法大学刑事司法学院,北京,102200)。

唐冬秀(吉安师范学校教心组,江西,吉安,343000)。

刊名：新余高专学报英文刊名：journalofxinyucollege年，卷(期)：20049(6)分类号：b84-06关键词：人性社会控制攻击行为心理治疗矫正

现代诗演讲稿篇十三

现代化的人应该是全面发展的人。人的素质是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等诸要素构成的统一体。各要素不是孤立存在的，而是相互贯通，相互影响，不可分割的整体。缺少哪一方面都会对人的整体素质产生不良的影响。生产力愈发展，市场经济愈发达，对人的素质要求就愈全面，愈高。

作为社会主义现代化事业的合格人才，必须具有良好的思想品质；具有与市场经济相适应的良好的道德、法律素质；具有深厚的专业知识和劳动技能。

现代诗演讲稿篇十四

我荣幸的参加了学校组织的团学干部培训班，通过这次短暂但非常有意义的培训学习，我的的确确获益非浅，以下就是我个人通过这次不平凡的学习中所总结的心得体会，请团组织检阅，现代爱国主义演讲稿。

在这次培训中，谈了很多问题，例如比较热门的如大学生的素质问题，艺术修养，人生目标，人生价值，学生干部的素质。其中我觉得最让我有所感触的是当代大学生应该具有什么样的素质和能力这个问题，通过这次学习，我对这个问题有了更深入的了解。我认为，在这不断变换发展的时代，对于我们未来社会主义现代化建设者来说，提出了新的更高的素质要求。作为21世纪建设人才的当代大学生，要想不落伍，就得学会高超的生存、发展本领，能够审时度势，与时俱进。有预见力，能察于未萌，见微知着；有应变能力，能随之应变；有创新能力，能不断自我否定，自我更新，自我发展。这就要求我们在校大学生不仅必须具有扎实的基础与专业知识，有基本的学习能力，能应用学过的知识来分析问题和解决问题，是高层次的复合型人才；而且必须具有自我调控能力，能够适应21世纪高科技发展所带来的多元化、多变性、发展的外部世界。而且这种适应是在人的主体意识被唤醒的一种主动性适应，也就是不仅要能科学地认识世界，更重要的是适应外部世界。认识世界很重要，适应世界更重要。不能适应世界，就不能达到改造世界、创造世界的目的。

具体来讲，我觉得这个时代要求我们当代大学生的素质必须达到下述四个标准：