景泰蓝的制作教案导入(模板9篇)

教案的编写需要注重教学目标的合理设定和教学内容的合理组织。教案的编写应遵循教学规律和教学原则，注重启发性教学和学生主体地位的体现。这些教案范例展示了教师如何将教学目标、内容和方法有机结合，实现有效教学。

景泰蓝的制作教案导入篇一

一天下午，我们去参观北京市手工业公司实验工厂。粗略地看了景泰蓝的制作过程。景泰蓝是多数人喜爱的手工艺品，现在把它的制作过程说一下。

景泰蓝拿红铜做胎，为的红铜富于延展性，容易把它打成预先设计的形式，要接合的地方又容易接合。一个圆盘子是一张红铜片打成的，把红铜片放在铁砧上尽打尽打，盘底就洼了下去。一个比较大的花瓶的胎分作几截，大概瓶口，瓶颈的部分一截，瓶腹鼓出的部分一截，瓶腹以下又是一截。每一截原来都是一张红铜片。把红铜片圈起来，两边重叠，用铁椎尽打，两边就接合起来了。要圆筒的哪一部分扩大，就打哪一部分，直到符合设计的意图为止。于是让三截接合起来，成为整个的花瓶。瓶底可以焊上去，也可以把瓶腹以下的一截打成盘子的形状，那就有了底，不用另外焊了。瓶底下面的座子，瓶口上的宽边，全是焊上去的。至于方形或是长方形的东西，像果盒、烟卷盒之类，盒身和盖子都用一张红铜片折成，只要把该接合的转角接合一下就是，也不用细说了。

制胎的工作其实就是铜器作的工作，各处城市大都有这种铜器作，重庆还有一条街叫打铜街。不过铜器作打成一件器物就完事，在景泰蓝的作场里，这只是个开头，还有好多繁复的工作在后头呢。

第二步工作叫掐丝，就是拿扁铜丝(横断面是长方形的)粘在铜胎表面上。这是一种非常精细的工作。掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿，就能自由自在地粘成图画。譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜丝恰如其分地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白芨浆里蘸，粘到铜胎上去。柳树的每个枝子上长着好些叶子，每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号，那太细小了，可是他们也要细磨细琢地粘上去。他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。他们能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物种种图画，当然也能按照美术家的设计图样工作。反正他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条，可以随意驱遣，到处合适。美术家和掐丝工人的合作，使景泰蓝器物推陈出新，博得多方面人士的爱好。

粘在铜胎上的图画全是线条画，而且一般是繁笔，没有疏疏朗朗只用少数几笔的。这里头有道理可说。景泰蓝要涂上色料，铜丝粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳条上的每片叶子由两条铜丝构成，绿色料就可以填在两条铜丝中间，不至于溢出来。其次，景泰蓝内里是铜胎，表面是涂上的色料，铜胎和色料，膨胀率不相同。要是色料的面积占得宽，烧过以后冷却的时候就会裂。还有，一件器物的表面要经过几道打磨的手续，打磨的时候着力重，容易使色料剥落。现在在表面粘上繁笔的铜丝图画，实际上就是把表面分成无数小块小块面积小，无论热胀冷缩都比较细微，又比较禁得起外力，因而就不至于破裂、剥落。通常谈文艺有一句话，叫内容决定形式。咱们在这儿套用一下，是制作方法和物理决定了景泰蓝掐丝的形式。咱们看见有些景泰蓝上面的图案画，在图案画以外，或是红地，或是蓝地，只要占的面积相当宽，那里就嵌几条曲成图案形的铜丝。为什么一色中间还要嵌铜丝呢?无非使较宽的表面分成小块罢了。

粘满了铜丝的铜胎是一件值得惊奇的东西。且不说自在画怎么生动美妙，图案画怎么工整细致，单想想那么多密密麻麻的铜丝没有一条不是专心一志粘上去的，粘上去以前还得费尽心思把它曲成最适当的笔画，那是多么大的工夫!一个二尺半高的花瓶，掐丝就要花四五十个工。咱们的手工艺品往往费大工夫，刺绣，刻丝，象牙雕刻，全都在细密上显能耐。掐丝跟这些工作比起来，可以说不相上下，半斤八两。

刚才说铜丝是蘸了白芨浆粘在铜胎上的，白芨浆虽然稠，却经不住烧，用火一烧就成了灰，铜丝就全都落下来了，所以还得焊。现在沾满了铜丝的铜胎上喷水，然后拿银粉、铜粉、硼砂三种东西拌和，均匀地筛在上边，放到火里一烧，白芨成了灰，铜丝就牢牢地焊在铜胎上了。

随后就是放到稀硫酸里煮一下，再用清水洗。洗过以后，表面的氧化物和其他脏东西得去掉了，涂上的色料才可以紧贴着红铜，制成品才可以结实。

于是轮到涂色料的工作了，他们管这个工作叫点蓝。图上的色料有好些种，不只是一种蓝色料，为什么单叫做点蓝呢?原来这种制作方法开头的时候多用蓝色料，当时叫点蓝，就此叫开了(我们苏州管银器上涂色料叫发蓝，大概是同样的理由)。这种制品从明朝景泰年间十五世纪中叶开始流行，因而总名叫景泰蓝。

他们把那些硬片放在铁臼里捣碎研细，筛成细末应用。细末里头不免搀和着铁臼上磨下来的铁屑，他们利用吸铁石除掉它。要是吸得不干净，就会影响制成品的光彩。看来研磨色料的方法得讲求改良。

各种色料的细末都盛在碟子里，和着水，像画家的画桌上一样，五颜六色的碟子一大堆。点蓝工人用挖耳似的家伙舀着色料，填到铜丝界成的各种形式的小格子里。大概是熟极了的缘故，不用看什么图样，自然知道哪个格子里该填哪种色料。湿的色料填在格子里，比铜丝高一些。整个表面填满了，等它干燥以后，就拿去烧。一烧就低了下去，于是再填，原来红色的地方还是填红色料，原来绿色的地方还是填绿色料。要填到第三回，烧过以后，色料才跟铜丝差不多高低。

现在该说烧的工作了。涂色料的工作既然叫点蓝，不用说，烧的工作当然叫烧蓝。一个烧得挺旺的炉子，燃料用煤，炉膛比较深，周围不至于碰着等着烧的铜胎。烧蓝工人把涂好色料的铜胎放在铁架子上，拿着铁架子的弯柄，小心地把它送到炉膛里去。只要几分钟工夫，提起铁架子来，就看见铜胎全体通红，红得发亮，像烧得正旺的煤。可是不大工夫红亮就退了，涂上的色料渐渐显出它的本色，红是红绿是绿的。

涂了三回烧了三回以后，就是打磨的工作了。先用金刚砂石水磨，目的在使成品的表面平整。所谓平整，一是铜丝跟涂上的色料一样高低，二是色料本身也不许有一点儿高高洼洼。磨过以后又烧一回，再用磨刀石水磨。最后用椴木炭水磨，目的在使成品的表面光润。椴木木质匀净，用它的炭来水磨，成品的表面不起丝毫纹路，越磨越显得鲜明光滑。旁的木炭都不成。

椴木炭磨过，看来晶莹灿烂，没有一点儿缺憾，成一件精制品了，可是全部工作还没完，还得镀金。金镀在全部铜丝上，方法用电镀。镀了金，铜丝就不会生锈了。

全部工作是手工，只有待打磨的成品套在转轮上，转轮由马达带队的皮带转动，算是借一点儿机械力。可是拿着蘸水的木炭、磨刀石挨着转动的成品，跟它摩擦，还得靠打磨工人的两只手。起瓜楞的花瓶就不能套在转轮上打磨，因为表面有高有低，洼下去的地方磨不着。那非纯用手工打磨不可。

景泰蓝的制作教案导入篇二

教学目标：

1．掌握本文综合运用多种说明法说明事物特征的写法。

2．体会景泰蓝的美，感悟字里行间表露的作者对景泰蓝这种艺术品由衷的赞美。

1.重点:。

2.难点:本文的多种说明方法。

教学重点：

体会景泰蓝的美，感悟字里行间表露的作者对景泰蓝这种艺术品由衷的赞美。

教学难点：

掌握本文综合运用多种说明法说明事物特征的写法。

教具准备：

多媒体课件。

课时安排：

一课时。

教学过程：

一．导入课文。

1．今天我们来学习《景泰蓝的制作》，下面先请大家看几幅图片，注意图片的颜色。（《景泰蓝的制作》多媒体显示）。

2．关于叶圣陶，我们应该听说过他的大名。

……。

现代著名作家，教育家。名绍钧，江苏苏州人。创作涉及童话、散文、小说等领域。他写作态度严肃认真，风格朴素自然，语言洗练优美，有“优秀的语言艺术家”之称，其代表作有童话：《稻草人》、《古代英雄的石像》；短篇小说：《夜》、《多收了三五斗》；长篇小说：《倪焕之》。

二．听课文录音，整体感知文章。

1．听课文录音。

……。

2．初中时我们也学过一些说明文，了解到说明文主要要抓住说明对象的特征，按照适当的顺序，运用说明方法进行说明。

本文是抓住手工操作的景泰蓝的制作方法，以制作工序为顺序来说明的。

请完成下面的表格：

制作过程制胎掐丝点蓝烧蓝打磨镀金。

衔接词开头第二步轮到该说就是还得。

说明方法下定义。

作比较。

举例子下定义。

举例子。

打比方。

作比较下定义。

打比方下定义。

打比方解释解释。

……。

重点在于介绍说明方法的作用。

（1）掐丝就是拿扁铜丝（截面是长方形的）粘在铜胎表面上。（作诠释）。

（2）一个二尺半高的花瓶，掐丝就要花四五十个工。（列数据）。

（3）他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上，不是绣在缎子上，用的是铜丝，而不是丝线绒线。（作比较）。

（4）各种色料的`细末都盛在碟子里，和着水，象画家的画桌一样，五颜六色的碟子一大堆。（打比方）。

课文运用了诠释(说明、解释)说明法、打比方、作比较、下定义、举例子、列数字等说明方法。使说明事物的特点更加明确科学。

三．重点突破。

1．景泰蓝是中国传统工艺品。读了《景泰蓝的制作》你认为这种工艺品美在哪里？

（1）造型别致。

（2）绘画和图案非常精美。

（3）制作精良。

……。

……。

（1）第四段：这是一种非常精细的工作。……。

关键词语：非常精细心里有谱自由自在简直是。

运用感叹的语言，采用打比方、举例子、作比较的方法，表达了作者对景泰蓝制作的由衷的赞美。

（2）第五段：他们能自由地在铜胎上粘上山水、花鸟、人物种种图画，……。

关键词语：自由地好像画家随意驱使到处合适。

运用举例子、作比较等方法，融入了作者对景泰蓝的主观情感，表达了对这种工艺品的喜爱和赞美之情。

（3）第七段：粘满了铜丝的铜胎是一件值得惊奇的东西。……。

关键词语：值得惊奇专心一志费尽心机不相上下半斤八两。

（4）第12段：他们把那些硬片放在铁臼里捣碎研细，筛成细末应用。……。

……。

（6）全部工作是手工只有待打磨的成品套在转轮上……。

小结：作者运用了多种表达手法，渗入了作者对景泰蓝的赞美之情，渗入了作者对制作景泰蓝的工人的衷心感叹和赞美。作者这样的目的是与当时的时代背景有一定的联系。

作者对手工业制品很感兴趣，曾经想写一组文章，把每种手工业品的制作过程记录下来。就在1955年手工业合作化的高潮即将到来之前的一天下午作者参观了北京市手工业公司实验工厂，回来后写下了这篇文章。

四．总结。

这篇说明文通过对著名工艺品景泰蓝的制作过程的介绍，意在强调景泰蓝是用手工辛勤制成的工艺品，说明作者对手工艺品的喜爱，也充分肯定了景泰蓝工艺品的价值，赞扬了劳动人们的才华和智慧。

五．作业。

完成语文作业本。

景泰蓝的制作教案导入篇三

试题内容：

阅读下面一段文字，回答1—4题。

粘在铜胎上的图画全是线条画，而且一般是繁笔，没有（甲）只用（乙）的。这里头有道理可说（丙）景泰蓝要涂上色料，铜丝粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳条上的每片叶子由两条铜丝构成，绿色料就可以填在两条铜丝中间，不至于溢出来。其次，景泰蓝内里是铜胎，表面是涂上的色料，铜胎和色料，膨胀率不相同。要是色料的.面积占得宽，烧过以后冷却的时候就会裂。还有，一件器物的表面要经过几道打磨的手续，打磨的时候着力重，容易使色料（丁）。现在在表面粘上繁笔的铜丝图画，实际上就是把表面分成无数小块，小块面积小，无论热胀冷缩都较比细微，又较比禁得起外力，因而就不至于破裂、剥落。通常谈文艺有一句话，叫内容决定形式。咱们在这儿套用一下，是制作方法和物理决定了景泰蓝掐丝的形式。

1.空格（甲）和（乙）中恰当的词语是（2分）。

a密密麻麻、少数几笔。

b疏疏朗朗、少数几笔。

c疏疏朗朗、繁复笔画。

d密密麻麻、繁复笔画。

【答】［］。

2.空格（丙）中最恰当的标点是（2分）。

a.。b.:c——d.，

【答】［］。

3.空格(丁)恰当的词语是（2分）。

a磨损b剥蚀c剥落d绽裂。

【答】［］。

4.从全篇看，最后一句中的“制作方法”具体指的是（2分）。

a掐丝、涂料、烧制和打磨。

b点蓝、烧蓝和打磨。

d以上几项都概括得不对。

【答】［］。

试题答案：

1．（2分）b。

2．（2分）a。

3．（2分）c（“决定掐丝形式”的“制作方法”不应包括“掐丝”本身）。

4．（2分）b。

景泰蓝的制作教案导入篇四

型制作（制胎）。

型将紫铜片按照图纸要求剪出各种不同形状，并用铁锤敲打成各种形状的铜胎，然后将其各部位衔接上好焊药，经高温焊接后便成为器皿铜胎造型。

掐丝。

用镊子将压扁了的细紫铜丝掐、掰成各种精美的图案花纹，再蘸上白芨粘附在铜胎上，然后筛上银焊药粉，经900度的高温焙烧，将铜丝花纹牢牢地焊接在铜胎上。

点蓝。

经过掐丝工序后的胎体，再经烧焊、酸洗、平活、正丝等工序后，方可进入点蓝工序。点蓝是艺师把事先备好的珐琅釉料，依照图案所标示的颜色，用由铜丝锤制成的小铲形工具，一铲铲地将珐琅釉料填充入焊好的铜丝纹饰框架中。

烧蓝。

是将整个胎体填满色釉后，再拿到炉温大约800℃的高炉中用一些矿物石头粉作燃料烘烧，色釉由砂粒状固体熔化为液体，待冷却后成为固着在胎体上的绚丽的色釉，此时色釉低于铜丝高度，所以得再填一次色釉，再经烧结，一般要连续四五次，直至将纹样内填到与掐丝纹相平。

磨光。

是用粗砂石、黄石、木炭分三次将凹凸不平的蓝釉磨平，凡不平之处都需经补釉烧熔后反复打磨，最后用木炭、刮刀将没有蓝釉的铜线、底线、口线刮平磨亮。

镀金。

将磨平、磨亮的景泰蓝经酸洗、去污、沙亮后，放入镀金液糟中，然后通上电流，几分钟后黄金液便牢牢附首在景泰蓝金属部位上了。再经水洗冲净干燥处理后，一件斑斓夺目的景泰蓝便脱颖而出了。镀好金的景泰蓝再配上一座雕刻得玲珑剔透的硬木底托，更显出景泰蓝雍容华贵、端庄秀美的姿色。

景泰蓝的制作教案导入篇五

大家好!我今天说课的题目是叶圣陶《景泰蓝的制作》，下面我从四个方面说这堂课的设计：

地位作用。

《斑纹》是苏教版高中语文必修五第一专题科学之光的第五篇课文。本专题多为说明文，重在激发学生学科学用科学的兴趣和热情。让学生学生学会从文章中筛选提取信息。让学生进一步了解如何抓住特征说明事物，使学生体会到只有抓住特征，才有可能将事物说明白。体会作者对劳动人民的赞美之情。

教学目标和重难点。

1、结合单元教学要求和本课特点，依据新课标中“知、过、情”三个维度，我将本课的教学目标定为1、通过认真阅读，概括文章的内容要点。理清本文说明顺序和结构。

2、进一步加强筛选和提取相关信息的能力。学习如何抓住特征运用多种说明方法说明事物的能力。体会本课的语言特点。

3、进一步了解科学，激发学科学、用科学、的兴趣和热情。体会作者对劳动人民的赞美之情。

通过对教材分析结合高二学生学习说明文兴趣不浓的特点，有针对性的把本科教学重点定为理清本文说明顺序和结构。难点是进一步加强筛选和提取相关信息的能力。学习如何运用多种说明方法抓住特征说明事物的能力。

教法本着“因材施教”，“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，我采用以下方法教学：多媒体教学法，讲授法，点拨法，拓展延伸法。

学法上，为真正让学生成为课堂的主人，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，指导学生本课的学法是讨论交流，合作探究，勾画圈点法，练习法。

(一)课前准备布置学生先预习。准备图片。多媒体设备。

(二)导入本可导入可以通过让学生欣赏景泰蓝的图片，引起学生兴趣，激起探究制作过程的好奇心：大家是不是觉得景泰蓝很美，下面我们跟随叶圣陶先生来学习它的制作过程。

(三)初步感知疏通文意。

给学生三四分钟时间快速阅读课文，阅读过程中让学生独立理清说明顺序、结构(详略得当的特点)思考这样组织的好处?然后找不同程度的几个同学讲自己的分析结果，其余的`同学则认真听并结合自己的理解做出选择!根据学生的讨论和阐述，老师点拨并给予明确的答案，但不是标准答案，因为对于语文课而言本没有标准答案。

(充分启发学生的积极思考，敢于质疑和发表不同意见，活跃课堂气氛，培养学生独立思考的能力和口头表达能力完成教学目标。)。

(四)精读课文文本探究。

1、整体把握文章结构之后，利用上几节课所学的筛选信息的方法，呈现几个问题，(比如文中用了哪些过渡句，用了什么说明方法?)让学生带着问题阅读每一节，并根据指导筛选出能概括每段主旨的中心句。最后由教师给学生分组进行讨论，组内解决问题，解决不了的由各组派代表向教师质疑，最后再由教师归纳总结问题答案。(这样既节省课堂时间，又可使学生积极思考，加强讨论交流，合作探究，筛选归纳的能力。)。

2、朗读课文，品味本课通俗平实自然有准确的语言，通过语言感受本文易懂的特色。

(五)拓展延伸。

通过拓展延伸可以让学生把学到的能力运用到时践中去。

在本课我要求学生抓住特征，用多种说明方法写一篇自己熟悉的事物的说明文。

从而提高提高学生写作能力和培养热爱美好事物之情。

景泰蓝的制作教案导入篇六

当一条条简单的铜丝在铜胎上组成图案时，景泰蓝就初步显现了自己精美的价值。每一根铜丝都很简单，但组成的图案却堪称艺术。人生亦是如此。青少年时期的你，或许已经厌倦于无休止的学习，而倾心于外面的花花世界。但当你厌倦的.时候，请想想这尊景泰蓝吧。那布满铜胎的一根根的铜丝，也许十分单调，但如果没有它，哪里会有精美的图案?怎么显现艺术的精巧?而你现在所学习的知识，不正如这一根根的铜丝吗?没有这些积淀，再多的颜色也无所依附，再多的精彩也难以施展啊!

点蓝——在缤纷中秀出精彩。

复杂寓于简单，精彩来自平凡。有了掐丝的图案作底子，缤纷的色彩随之而至。同样，有了丰厚学识的积淀，必将迎来人生的精彩。地下沉睡的种子积聚着惊人的力量，破茧而出的蝴蝶终将展翅飞翔!经过三个环节的点拨，同学们开始跃跃欲试起来。于是，我将其他几个环节概括为几个提示性的关键词：烧蓝——在烈火中迎接考验打磨——在磨砺中渐趋圆润镀金——在光辉中走向成熟……我请同学们对照景泰蓝制作的工序特点，自己思考这些工序与人生成长的关系，并就每一个环节写一小段自己的思考所得，在学习小组中加以交流讨论。结果十分令人欣喜，同学们经过思考交流，绽放了不少思想的火花。

水洗——在困厄中洗涤心境当焊满铜丝的铜胎被无情地推入硫酸中洗煮时，这是它最难捱的时刻。如同处在困厄中的人们，内心的污秽，习性上的陋习，都在这一刻接受命运的洗涤。此时，这疼痛丝毫不包含任何英雄主义的气息，那在净化与升华的过程中痛彻心扉的感觉必将独自忍受。经过这毕生难忘的洗礼，在自己出水的一刻，才理解脱胎换骨的真正含义。这种从内心散发出光泽的魅力，便凝了一份成熟的光辉。

烧蓝——在烈火中迎接考验。

火炉中释放光芒，人生中笑对苦难。正如凤凰涅槃，是残酷的美，更是希望的美。生像死一样圣洁，死像生一样灿烂。即使是伤痕，也美得让人嫉妒。凤凰涅槃，不是毁灭，而是永生。人生也需经历一次涅槃。只有经过烈火焚身的煎熬，经过刻骨铭心的记忆，才能体会到自身的壮美，才能让心灵在思想的一次次砥砺与交锋中变得强大，从而完善人格，实现理想，充实人生。发现美，创造美，实现美，实际上就是一个人不断接受雕琢打磨，忍受孤独寂寞，最终迎来缤纷绚烂的过程，也是一个提高自己的文化修养，不断超越自己的过程。

景泰蓝的制作教案导入篇七

教学目标：

1、掌握本文综合运用多种说明法说明事物特征的写法。

2、领会文章以制作过程为说明顺序，有详有略地进行说明的布局方法。

教学过程：

一、导入课文。

今天我们来学习《景泰蓝的制作》，下面先请大家看几幅图片，注意图片的颜色。

二、解题。

问：什么是景泰蓝？

学生从课文中找答案。

点击“景泰蓝”。

明确：中国特种手工艺品之一，最早产于代，至明景泰年间开始广泛流行，用铜胎制成，当时以蓝色为最出色，因此习惯称为“景泰蓝”。

三、作者介绍。

问：本文作者是叶圣陶，初中时我们曾学过他的文章，下面先请一位同学来给我们介绍一下作者。

明确：点击“作者简介”。

现代著名作家，教育家。名绍钧，江苏苏州人。创作涉及童话、散文、小说等领域。他写作态度严肃认真，风格朴素自然，语言洗练优美，有“优秀的语言艺术家”之称，其代表作有童话：《稻草人》、《古代英雄的石像》；短篇小说：《夜》、《多收了三五斗》；长篇小说：《倪焕之》。

初中时我们也学过一些说明文，了解到说明文主要要抓住说明对象的特征，按照适当的顺序，运用说明方法进行说明。通过“预习提示”我们已经了解到本文的说明对象是“景泰蓝的制作”，那么它有什么特点呢？作者又运用了那些方法来说明的呢？学习本文时要注意体会。

四、明确教学目标。

学习这篇课文，我们主要要注意两个问题：（点击“教学目标”）。

1、掌握本文综合运用多种说明法说明事物特征的写法。

2、领会文章以制作过程为说明顺序，有详有略地进行说明的布局方法。

五、分析课文。

下面我们先来看一张表格：（点击“课文分析”）。

景泰蓝的制作教案导入篇八

景泰蓝属于民间传统工艺，在市场上的价值也越来越高，从事景泰蓝制作、加工的工艺作坊也越来越多。景泰蓝的价值取决于其着色和工艺。景泰蓝具有极高的收藏和品签价值，泰和坊景泰蓝-中国景泰蓝私人定制第一品牌，适合家居、酒店、车站等场所。

景泰蓝工艺画是借鉴了传统景泰蓝工艺中的掐丝、点蓝等工序，掐丝是用的铝丝（氧化镀金色），粘丝的胶是用普通的装修用胶水，待丝粘牢后，用油画铲子调和彩色砂填色，待沙字干后，采用树脂封画面，处理出亮面、哑光、磨砂等多种画面效果。

新蓝艺景泰蓝画，在借鉴传统的景泰蓝工艺技术上，糅合油画、国画、浮雕、彩绘等技术独创出无丝景泰蓝画、磨砂景泰蓝画、夜光景泰蓝画、立体景泰蓝画等多种效果。新蓝艺景泰蓝画逐渐成为高档的室内装饰画。

景泰蓝的制作教案导入篇九

在高中课本中，我们要接触不少的经典历史文化名人，如孔子、孟子、庄子、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫等，他们是精神的高峰，思想的清泉。对于他们，我们可从人生经历概括总结入手，掌握其重要经历，特别是著名事迹和散落的轶事，还要分析其生平行为所包含的人生意义。另外，还要熟记并理解他们每个人最著名的言论（名言、诗句等），并弄清其包蕴的思想价值。运用时，要有意识地把话题同与之适应的名人行为经历结合起来，通过历史文化名人多向度的丰富人生，揭示其精神价值与生活意义。以举庄子为例，加以说明。

课文中的“庄子”

（1）在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。

（2）一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的“怜悯”。

（4）庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已千岁矣。王中笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”

――出自（鲍鹏山《庄子：在我们无路可走的时候》）。

（5）有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

（人可以像鹏一样解脱物理世界的束缚，而找到自己生命的真正自在与自由）。

（6）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。”

（要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。）。

――出自《逍遥游》。

【运用角度】。

角度一：从“自由”“孤独”角度谈人生“境界”

角度二：从“淡泊”角度谈生活态度。

角度三：从“精神归宿”“品质”“节操”“尊严”等化用材料；

角度四：阐述与“魅力”“智慧”“个性”“真人”等相关的话题。

角度五：可以谈“坚守”“选择”等议点。

【运用方法与示例】。

“暗引法”示例：

有明镜，活得超然。往矣！吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里，他能冯虚御风，他是圣人，是神人。身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成尧，塑成任何明君，他超然了。心中的真理，化作明镜，倒映了他一身神清气爽。（2004年湖北高考优秀作文《心有明镜》节选）。

温馨提示：课内素材的运用，可用摘引法。摘引，可明引，也可暗引。最好是根据所写内容，将所引内容巧妙地融入其中。“往矣！吾将曳尾于涂中”“抟扶摇而上者九万里”“冯虚御风”“圣人”“神人”，都是庄子著作中的词句，可经作者组合，就成了极富内涵与文采的美段。

“评析法”示例：

是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子？这个心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。（2004年重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》节选）。

温馨提示：评析法，要注意评析的核心，应同所写的文章精神一致，比如这一段话，评析的重心就是庄子的放弃富贵，守住高洁。

“感悟法”示例：

庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。这一切，都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻，河伯与海神的对话，以及井底之蛙的设喻，便可见他的胸襟。（《忙里偷闲读庄子》节选）。

温馨提示：“感悟”，即所感所悟，写感悟，是写自己的感受，更是写自己的思考。

“引申法”示例：

也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的泰然，以及一副泥泞中亦可的大无畏……虽然我们不能达到伟人的高度，却可以构建自己的伊甸园。

构建精神的伊甸园――这是我们发自内心的呼喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔萃！

温馨提示：运用引申法，要注意由课内的人物材料得出引申点，引申点其实就是作者要表达的主要观点。

【运用性优秀例文】。

一蓑烟草任江平。

时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。

或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你―――庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。

念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的`主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。

氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失―――只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。

对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。

这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。（2008年福建高考满分作文，考生：邢雅洁）。

温馨提示：

这篇满分作文最成功的地方在于邢雅洁对庄子的境界有较深的感悟，否则，通过一个人的人生境界来阐释一个“淡泊”的哲理，很容易落入俗套，或成为人物事迹的介绍而难见新意。作者借大量的庄子寓言和经过提炼的语言，萃取精华，裰合成文，显得富有文采和大气，很好地展现了一个高中生的语言素养。

面对2008年福建高考作文题，邢雅洁由材料中的买的饮料的不同，类比联想到了生活中的三类人的不同的生活追求与生活态度，一是“享受生活”型，一是“在奋斗中享受”型，三是“平淡生活”型。可贵的是邢雅洁没有简单作文，而是联想到了课文中的文化名人“庄子”，盛赞庄子平淡而超然的态度。