最新创意英语文章(优秀8篇)

总结是对过去的一段时间进行回顾和反思，以便更好地规划和展望未来。写总结时，我们可以逐步分析问题并提出解决方案，使总结具有实际指导意义。以下是一些哲学思考的经典名言和哲学家的思想，让我们一起思考人生的意义和价值。

创意英语文章篇一

1.lg8390-----旋拍自如，灵犀互动!

2.三星s208---双彩互动时尚旋律。

3.三星s508---展露精彩本色。

4.三星e108----我的时尚dna。

5.中国移动通信;沟通从心开始!

6.香港电信：只要有梦想，凡事可成真。

7.小灵通：生活因你而精彩。

8.阿尔卡特手机：男人应有自己的声音。

9.飞利浦手机：使用更方便，沟通更轻松。

10.京瓷tg200手机：轻的魅力(送)芬芳的诱惑。

11.三星x608-----闪动夜的美。

12.necn8-----即拍即现，即发即见。

13.necn820----炫彩魅力诱惑难挡。

14.大唐gx20n----让真实更精彩。

15.motov303----为色彩而生。

16.motov66-----优雅纯粹。

17.波导女人星----诱惑你自己!

18.中国联通：情系中国结，联通四海心。

19.商务通：科技让你更轻松。

20.润迅通讯：一呼天下应。

21.西门子时尚手机系列xelibri的广告语：好明天啊。

22.中国移动“动感动地带”广告语：我的地盘听我的。

23.诺基亚手机：科技以人为本。

24.西门子手机：灵感点亮生活。

创意英语文章篇二

站在路的前端，远远考研的汽笛已经鸣响，考研的风帆已经启航，作为新一轮的考研人我们把目标对准远方。漫漫长路定是荆棘密布，坎坷征途必将困难重重，没有人知道有多少挑战与考验，没有人知道有多少挫折与磨练。只有经历了才知道路途的艰辛，只要走过了才知道自己的坚强，而要想走到最后我们必须坚定信念，必须拥抱梦想。

这个没有硝烟的战场，相信勤能补拙，却只有坚持才能胜利，而笑到最后的才会笑的最好。没有人在开始时就愿意接受失败，没有人在理想中不愿自己坚强，但这条路上必将会有很多人停止了，倒下了，到达终点的勇士只是少数。或许这就是现实，也是差距，谁能不畏路上的荆棘密布，谁能不怕途中的狂风暴雨，谁能抵住一路上的种种诱惑，谁又能忍受漫漫长路的孤独与寂寞，形形色色人生，习惯这样的方式吗，或许别无选择，不悔是自己的信念，选择了就要勇敢的走到底。

天空覆盖着我们所有人的心，阴晴雨雪，变化万千，我想获胜的一个利器便是积极的心态，心态也将决定你的成败。这条路上我们不止一次的困惑与迷茫，不止一次的面对诱惑与孤寂，不止一次的承受压力和焦虑，不止一次的在坚持与放弃中徘徊，而最终我们将以一颗怎样的心态来接受这些，抚平棱角，将是我们成功的关键。放开心去面对一切困难，虽然每天都迎着朝阳，但要把握白昼珍贵的时光，坦然一切，坚持你的理想。

静思考，面对初期选择时的困惑与迷茫，面对暑期复习时的炎热和烦躁，面对着无数学子报名的压力与恐惧，面对着很多人找工作赚钱时的诱惑和反思，面对着永远复习不完的文字和题海，面对着考场失利的担忧和紧张，面对着客观存在的纷繁复杂的一切，你又作何感想，内心深处的自信与骄傲在这一刻爆发，我们才会清楚自己究竟有多强大。

很少有人能轻松的说一句无所谓而一笑而过，我们兼凡人，走着凡人路，所以不可能一下子变得如此超然与洒脱。考研，让我们都在这种平凡的生活中体会着不凡的经历，领略着不凡的风景。

在这样的一条路上，或惊喜或失望，也许你不会知道下一个阻碍会来自什么地方，内心在空洞中也会产生或多或少的遐想，无尽的担忧也让问题成倍的扩大，变成沉重的负担。问题永远是越解决越少而越拖延越多。我想每个人不需要企盼一帆风顺、一切如意，不需要企图遇到问题都能轻易解决，因为现实的磨砺总会出现，只是当它出现时，能以饱满的斗志来想办法克服，不要逃避，困难也让我们承认自己会遇到问题，承认有很多问题自己很难轻易解决，这也是我们要认识到的一点。

青春是人生的最美财富，纵观整个人生，漫漫长路且是一个过程，一点一滴都是积累。考研是当前的一件大事，但毕竟又只是生命过程中的一段征程。它的确很重要，但却决非全部。所以我们要对人生有一个清晰的认识，对考研有一个清醒的衡量。失败会影响你的心情，学着重视它但不要太在意，沉浸其中的阴影，战胜它不要太清高，学着品味这份艰辛，赞美这段旅途。

明天太阳依旧会照耀你的床前，面对人生的每一天，都可以看作是新的起点，每一刻都可以作为新的开始，所以认真走好每一步，过好每一天。对于考研，我们放眼未来而不要拘束在现在，也许我们会走错一步，但不要停止前行的脚步，把握正确的人生方向，我们就会离目标越来越近。

考研路上也不会缺少好书相伴，哲人的思想为我们指引方向，成功者的事迹也会成为我们的榜样。志同道合的伙伴，在失落时为你撑起一把伞，彼此共勉，快乐取代孤独，温馨代替无助。抱着经历风雨历练的心态去积极面对，风雨就不再可怕，而当我们在风雨中自由歌唱，坦然面对时，我们就学会了坚强，当一切都逝去时我们便可以骄傲的说；我们经历了，走过了，结果已不再重要，我们已成长了??考研，让拼搏的青春化茧成蝶。暖风吹过窗台，催人感觉到夏的味道。一个人呆在久违的私房，或许很久没有这样静心聆听风的声音了。一个气氛恬静的夜晚，我想自己终于有时间品味化茧为蝶的苦涩，感受苦尽甘来的喜悦。生活很玄妙，也许路就在一瞬间转弯，考研，充实我一程。

经历风雨，方见彩虹。为了这一天的到来，我付出了太多的心血与汗水；忍受了太久的孤独与寂寞；承受了太多的苦涩与辛酸?再回首，一切似乎历历在目又好像那么的遥远；再回首，一切似乎都是甜蜜又好像那么的苦涩；再回首，一切似乎都很可爱又好像那么的惨。

创意英语文章篇三

1、我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧嚣的世界。可是我不愿去理会，因为此地连涟漪都是平静的。我可以酣卧着，可以把每个星星都亮成灯火，把每一丝空气都凝成和风，所有的豪华都隐在云山海外，真淳则在有月光的时候，自湖底幽幽地浮上来。

2、用不朽的“人”字支撑起来的完美风景，既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦，也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀；既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求，也有“敢教日月换新天”的豪放气魄。

3、祖国的语言，像繁星那样灿烂，像珍珠那样宝贵，像牡丹那样美丽，像梅花那样芬芳；祖国的语言，耸立着珠峰，镌刻着长城，绵延着昆仑，流淌着黄河；有汉魏风骨，唐宋诗章，金元曲剧，明清小说；有皇宫凤阕，阆苑奇葩，竹篱茅塘，朝日霞光；有婉约浓艳，朴素大方，清新冷峻，典雅豪放。

4、人生虽然只有几十年，却决不是梦一样幻灭，只要追求真理，便得永生。人生不是燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，咱们务必把它燃烧得光明炽热，传给下一代的人。

5、历史是什么？一片土地的沧桑变迁能够是一部历史，一个民族的盛衰兴亡能够是一部历史，一个家庭的悲欢离合能够是一部历史，一个人的酸甜苦辣能够是一部历史。历史能够很长很长，性命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史能够很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。

6、春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的期望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。

7、既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗水，不必须能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不必须拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不必须迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到性命的回声，但钟爱性命的我，必须会赢。(精美文章)。

8、用不着把一句：“夕阳无限好，只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我性命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的完美时刻，只要我发奋地前行，世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用自我微薄的力量，送给每个感到凉意的兄弟姐妹一份温暖一缕光明。

9、越走，视野越宽；越走，越靠近了你的胸膛。我似乎听到了你磅礴的心跳，那么高亢有力，那么的款款深情。我知道，此刻，你沉甸甸的结晶一定高挂枝头，犹如家书捷报，连连串串都写着激动的喜讯，颗颗粒粒震撼着人的心灵。也许，唯有知晓你的农家汉子，才能真正懂得高高渲染所赋予的厚重涵义。

10、有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。问天下文章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果生命平庸。王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下？恒河沙数，惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史？大浪淘沙，只剩些许真金。

11、母子之爱兄弟之情，虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利他和牺牲，才称锝上无私奉献。这种无私奉献，既不一样于道德家的界说，也不一样于慈善家的善行。它不是从“小我”好处上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉，而是从“大我”的好处上承诺和践行对国家社会和人民群众的职责和使命。

12、有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。有的人，在应对你倾诉深情的时候，语言的表达像流淌1条清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚。充满了无知与愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。

13、一切能激发生机的思想都是完美的。敌人只有一个，那就是自私，它能使性命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。发奋激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。

14、生活，每天都有不一样的景象，留下来的人和离开了的人。每天听录音，开早会，做培训，上线，周而复始。好像确实有点缺氧，而且越来越浓。只是还好的是每个周或者一两个周团队都会有新人的加入，有新鲜的血液，感觉又是一个新的开始，每天的口号都会有三个“加油”，还百叫不厌。

15、失败，是把有价值的东西毁灭给人看；成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。

16、翻开古代诗词，你能够一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫白居易，你懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自我的品德修养和审美情趣。

17、收藏阳光，其实就是贮存幸福。世间有多少阳光，就有多少幸福。心里充满阳光，就是充满幸福。当我们与阳光合一，其实就是与幸福合一。扩大自己的心胸，贮存更大的阳光，拥有多少阳光，就能拥有多少幸福。当我们心如虚空，其实幸福就如虚空一样大，大得没有空间的边际，也没有时间的限制。

18、人生就像1条河，经历丰富，才能远源流长。伟大的生命，像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美。人生就像一座山，经历奇特才能蔚为大观。伟大的生命，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴。

19、有人会经常问我，在平安的日子到底过得好不好，为什么一定要这个时候就出来找工作了，大四的时间，找个地方玩玩，还像以前一样骑骑车，打个麻将，吃个饭多好。其实，我很怀恋以前的日子，自己开着店，有那么一群好朋友，一起去玩，一起吃饭，一起疯狂，可都过去了，每个人都知道，未来的路好长，我们已经都成长了，需要想想未来的日子。

21、很多次，我在梦中又再回到那青春的起点，又重拾那熟悉的片段，在那座沉稳的，并不算华丽的校园中，记录着我们的点点滴滴，它收录了我们曾有的失意、苦恼和彷徨，更见证了我们的奋进、欢乐与友情，一年前的六月和如今的六月中，我都曾匆匆的走在蒙蒙细雨中，体味着心中无限的不舍。现在回想起3、4年来的生活的形形色色，想起那曾经意气风发的青春时光，想起了我们真挚友谊里包含的那份纯真与赤诚，那一份朴实和简单的快乐，久久默然。

22、梦想总是用来为之奋斗的，但我们不是玄奘，所以我们也不必时时刻刻都准备着过苦行僧的日子，然而，那段红与黑交织往复的时光，也让我领悟到，欲要享受人间之幸福，必先历尽人间之痛苦。任何人都不能在人生中一帆风顺，我们所需要的，是一颗持之以恒的心：为了心中的梦想~~向前，向前，再向前！跌倒了，爬起来，继续风雨兼程，仅此而已！因为前方等待我们的是什么，往往取决于我们自己。

23、我爱雨，爱着雨，爱听雨，爱想雨，也爱思雨。雨，像期望，像企盼，也像信念；雨，像誓言，像承诺，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失败，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷风拂起了颓废的柳枝，无力的在风雨中挣扎，像求生一样，它也在等待，等待新生，等待枯黄，等待性命的轮回。

24、勇敢是一种斗争精神。应对邪恶困难，一个勇敢者务必毫不畏惧地去斗争，去拼搏；勇敢是一种创造精神，应对未来期望，一个勇敢者就应毫不退缩地去创造，去开拓；勇敢是一种牺牲精神，为了正义真理，一个勇敢者务必毫不犹豫地去牺牲，去献身。

25、人格需“贵我”：自立以树人之尊严，自信以扬人之精神，自学以长人之才华，自爱以见人之崇高，自励以磨人之意志，自警以示人之理智，自强以显人之个性，自谋以图人只发展，自奋以成人之大业。

26、信任，是人生一笔弥足珍重的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。

27、教育需要激情，激情让教育显示出无穷的性命力；教育需要诗意，诗意让教育洋溢着浪漫主义的情怀。追求产生激情，激情使追求的主旋律铿锵有力；追求产生诗意，诗意使追求的调色板光彩照人。

28、你也知道流水和月亮的道理吗?水不停地流逝，却没有真正地消失;月圆了又缺，却一点也没有消长。从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变;自不变的观点看来，万物与我都是无限的。在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗?贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。

29、奔着愉悦，咱们苦苦寻觅。但是，愉悦在哪儿？愉悦该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？咱们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；愉悦该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧？咱们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；愉悦该是旅途中的一座舒适的城堡吧？咱们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；愉悦该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？咱们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳几丛小草。其实咱们不好把愉悦太理想化了，世上本没有完整无缺的愉悦。

30、夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。

31、阳光的味道，就是幸福的味道。阳光的境界，就是佛的境界。你喜或不喜，阳光就在这里，不垢不净。你赞或不赞，阳光就在这里，不增不减。你骂她也好，咒她也罢，她就是这样默默地奉献。你憎她也好，辱她也罢，她就这样静静地给予。因为她奉献，从不记得失，我们只当是习惯。因为她给予，从不管你要还是不要，我们只当是自然。所以说，我们的父母就是双亲佛，就是如此。我们的父母对我们爱了一辈子，慈悲了一辈子，我们往往只当是应该的，自然而然的，也就习惯了，甚至有些麻木了。什么是慈悲？阳光就是。什么是佛？阳光就是。她总是不离不弃，无声无息，无处不在，无时不在。

32、其实，人的一生，问他在追求什么？又在放弃什么？这不得而知。但是，却只是在那一刻的隐隐心动，我们选择了坚强；只是那一刻的热血忠魂，我们选择了拼搏；只是那一刻的高谈阔论，我们选择了永远；只是那一刻梧桐雨间的清秋寒泪，我们选择了流水落花春去也！成功皆在远方，此中的真意，君可否领会的来。

33、一轮明月，挂在初冬夜空，清冷的光照彻了万物，天地一片宁静。那忘忧河上一叶舟，来来往往，渡不尽深陷红尘的芸芸众生。花落花飞花满天，人间几度沉浮，是非恩怨终成空。人生是什么？人生就是一场空。哭着来，笑着走，红尘看破不执着。落叶飘舞，岁月无声。冷月寒潭照鹤影，残荷枯苇睡鸳鸯，断桥残壁，寒风吹过秋千去，萧瑟满院虫鸣声。

34、在我眼里，这的确是秋天最绚丽的风景。暖暖秋日下，田野似乎要燃烧起来了，放眼过去，一望无际的田野镀上了金灿灿明晃晃的光芒，美轮美奂。忽然记起小时候语文书读到的：黄澄澄的，像铺了一地金子。瞬间撩拨起来的何止是视角的美感以及对大自然的赞叹之情，那是灵魂深处的颤动。真没想到，看似平凡的土地上却孕育出了季节的辉煌，一株株、一茬茬可爱的小精灵挺着傲人的身姿在秋风中翩翩起舞，那颗颗饱满充实的稻穗，以最炽热的情感高唱着如火如荼的秋天赞歌！

35、美，能够在金碧辉煌的宫殿中，也能够在炸毁的大桥旁；美，能够在芳香扑鼻的鲜花上，也能够在风中跳动的烛光中；美，能够在超凡脱俗的维那斯雕像上，也能够在平凡少女的笑靥里。

36、用不着立刻判定自我不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的性命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影！

37、滴水之因此能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上；二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种发奋。由此及彼，咱们能够想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了“专”“恒”二字。

38、大的东西变小，小的东西也会变大。“大”与“小”常常在某种条件下向对方转化。大的损失会因补救及时而变小，小的成绩会因继续发奋而变大；“多”与“少”也是如此，多的问题会因及时求教而减少，少的知识会因不断积累而增多。

39、人的生命像金，要刚正，人格须挺立；人的生命像木，要充实，内涵须深刻；人的生命像水，要灵活，方法须随和；人的生命像火，要热情，态度要诚挚；人的生命像土，要本色，作风要朴实。

40、我特别喜欢蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它们看来那么潇洒自由，有着薄透美丽的双翼。但是我不忍心杀死它们，只有在草坡和树林寻找刚死去的，有各种眼里色泽的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夹贴在自己做的厚纸薄里。有一段时间，发现美浓的黄蝶翠谷，总是聚集万千蝴蝶，每次去都可以捡到美丽的蝶翼。记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十年前的美相会了，就有两次的美，与二十年前的善相会了，就有加倍的善。第一次与美相逢，我还是少不经事的少年，美便会与我会面，点头，微笑，错身，如翼飞入花丛，逸失于天空。多年以后，我们已识得门外的青草，品过甜美沁人的气息，听过深深叹息的声音，走过黑暗中长路点燃的灯光，这时又与美相会，心里的火被点燃。

41、在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。唯其柔软，我们才能敏感;唯柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

42、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在1条阴沟里都翻了船，你的人生必须苍白，绝对不会生动。如果败了，我能够从头再来，如果胜了，我能够把脚下的基石夯硬。

43、世界如同一棵玫瑰花，悲观的人，只想到它的刺可怕；乐观的人，只想到它的香可爱。世界如同精美的食物。人只用少量的时刻进食，大部分时刻在消化，独处就是消化世界。

44、真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。因此，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。

45、分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。或者已经等待了太多的夜晚，或者要考验情意的坚挚。离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现，在无意蓝而自蓝的天色下，我由泪哭诉出我的爱，说不出的心里层层叠叠的颤动。

46、菲尔丁说：“不好的书也像不好的兄弟姐妹一样，可能会把你戕害。”这话没错。但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的状况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。

47、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软!我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!

48、人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的话语；应对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追忆所累。其实，美德与性命力之由来，了无规矩，殊不可知；你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令――你的行为，你的思想品格应全然新异。(从善如流的下一句)。

49、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。

50、诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座发奋攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自我；诚实的人，也许生命坎坷，却找到了生活的真谛。

51、世上本没有美丑，美丑只在人的心里。世上本没有是非，是非只在人的心里。世上也没有善恶，善恶只因心而生。站在你的角度是恶，站在别人的角度也许是善。阳光是近乎大道的，她的境界比水要高。水有发怒的时候，而阳光没有。她的境界比山要高，山有地震的时候，而阳光没有。阳光就如佛光，无私无欲无我无心。阳光包容一切，普照一切，只要你肯要，她就给你。你不要，她仍然给你。她的心里没有美丑，没有是非，没有善恶，她只有慈悲，只有给予，只有温暖。阳光空无一物，而无所不有。阳光无所不容，而又心无一物。阳光就如佛光，普照一切，超度众生。懂得了阳光，就读懂了佛心。

52、我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息；我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗；我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。

53、有时候，兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的小巷，那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑想舞成朵朵剑花，此样的感情一旦升起，就随着月下的独影一直长到远方去，止也止不住的，可是长夜将尽，发现囊中已经遗失的剑簇，任是豪气干云，在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼风唤雨的手扬起，最多也只是一种无效的手势吧。

54、狂妄自大的民族不钟爱聆听，他们只会穷兵黩武，贪欲和傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不钟爱聆听，他们只会坐井观天，浅陋和愚昧妨碍了他们的进取；急功近利的民族不钟爱聆听，他们只会浅尝辄止，浮躁和短视制约了他们的识见。因此，只有钟爱聆听的民族，才是富有智慧的民族。

55、独步幽径，独享这一片寂静，独享这静谧的凄美。稀疏的树木静默在清冷的空气里，听得见月光的声音，静静在树叶间徘徊。那是来自净土的声音，静美，清凉。每一片树叶，都发出美妙的梵唱。我知道，每一片叶上，都有一尊佛，每尊佛，都有一颗菩提心。佛祖慈悲的情怀，温馨，弥漫，无所不在。佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，人生就有遗憾。是啊，人生在世，孰能无憾！沧海桑田转眼间，百岁老翁有叹息：儿时穿着开裆裤，光着屁股满地爬，犹如在昨天！

56、他唱的是心中的荒凉之城吧!外在的城池，时而繁华，时而荒凉，内心那小小寂寞的城呀!虽也有兴衰起落，却总有一块无欢的幽州台，前不见古人，後不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下!在最深最深的地方，这是诗人的大寂寞，也是诗人的荒城。

57、画家画花，独绘一枝，意在留些天地，让欣赏者自去遐想；音乐家演奏，抑扬顿挫，有时“无声胜有声”，让听众自去体味；诗人作诗，讲究含蓄，言有尽而意无穷，让读者自去欣赏；教师讲课，言简意赅，故意引而不发，留给学生思考的余地。

58、读别人，其实也在读自我，读真读善读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。读人，最重要的是读懂怎样为人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学习并领悟宽容，要学习并领悟大度，由此才能读到一些有益于自我的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出愉悦。

59、阳光是天空绽放的花朵，她的芬芳没法用语言来形容。阳光是天空挥洒的情怀，她的浪漫没有文字可以描述。阳光是天空的舞姿，她的精彩没有谁能媲美。大海是她美丽的女儿，大地是她温顺的儿子，在她温暖的怀抱，我们沐浴着无私和大爱。比无私更高的叫无欲，比大爱更大的叫慈悲。这二者，阳光可以当之无愧。

60、因为，思绪的蜻蜓是不会久留的，它像来的时候一样翩然飞去。彩虹使我们亮眼，乃是彩虹不会停留超过一刻钟。它迫使我们放下一切来仰望它，否则，它就会无情地放下我们。灵魂的飞临也像雨后的彩虹，它不会停留一刻钟，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飞去。诗人在一生当中，只要情况许可，会短暂依恋某些树啦，海啦，山坡啦，或某种彩雪啦。

61、书籍好比一架梯子，它能引导咱们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮忙咱们开启心灵的智慧之窗。时刻好比一个良医，它能教咱们医治流血的伤口，时刻如同一位慈母，它将帮忙咱们抚平心灵的创伤。

62、他的爱情、他的魅力、他的幸福，具有等价之物，在所有他从未到过、他永远不会去的地方，他不会遇到的陌生人那里。黄昏时，虽然像学徒一样浮起笑靥，他却是文质彬彬的路客，决然告别，当面包出炉时。鸟的歌声是早晨的树枝感到意外。第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇。对你的荷责毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要对爱卑屈。如果你死了，你仍然有爱。如果我们活在闪电的光耀里，那就是永恒的心。

63、偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔走在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放又有几回呢?偶尔在路旁的咖啡屋小坐，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇人，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。

64、我如燕雀，确乎如此。我常听说传说中的那只小小燕雀。却道：此雀怀有鸿鹄之志，寄情于一处，美其名曰“远方”。此物终日高飞在天，口衔一树枝，若有疲惫，置树枝于滂沱之中，立于其上，望峰息心，终日不渝，其志可佳，颂之一时。此感人肺腑之举，吾等何不学其所长，已慰己也。

65、树正在长成新叶，好像某事呼之欲出，初绽的嫩芽悄然绽放，点点新绿恰似某种幽怨。是否它们再获新生，咱们却颓然老去。不，它们也会死亡，它们簇然一新，年年如是的把戏，正被刻写在树的年轮上。永不静歇的树丛依然摇曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它们似乎在诉说，开始重生，重生，重生。

66、当你为成绩和荣誉而自赏时，你就应想到：别人和你一样，也有成功，有长处，因此切不可骄傲自满，忘乎因此；当你因挫折和失败而自卑时，你就应想到：你和别人一样，也有失败，有痛苦，因此万不能妄自菲薄，自暴自弃。

67、在现实生活中，谁能事先告诉咱们，那些看上去似乎毫无用途的知识，或因司空见惯而被咱们忽略的东西，有朝一日会变成咱们终身受用不尽的财富呢？或者，如果有人说鹅卵石就是宝石，又有多少人听得进去呢？毕竟有许多人会被眼前利益迷住眼睛。

68、信仰是人生杠杆的支撑点，具备这个支撑点，才可能成为一个强而有力的人；信仰是事业的大门，没有正确的信仰，注定做不出伟大的事业。劳动是一切知识的源泉，只有辛勤劳动，才能点燃智慧的熊熊大火；劳动是事业的阶梯，没有辛勤的劳动，不可能攀上事业成功的巅峰。

69、《关于友情》：友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描述过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，‘明年夏天见’”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我性命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在那里。”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。

70、谁说秋天就代表着凄苦寓意着凋零？秋天是美好的，生命是顽强的，人类的勤劳自强更是可歌可泣，即使萧瑟秋风也无法扼杀掉人们对新生活的向往和追求。为了季节的丰硕，为了更幸福的生活，一代又一代的农人前仆后继，苦点累点又算得了什么了？秋天也许会老，会逝去，但生命将涅磐，希望永远都在，灿烂的日子一天胜过一天。

71、政治斗争是很复杂的事情，来不得卤莽，来不得急躁，要有韬晦之计。该忍耐时则忍耐，该强硬时便强硬，该妥协时也妥协。忍耐时能够长时刻缄默不语，反击时要攻势凌厉，不给对手一点喘息的机会。

72、咱们为相遇，举起晶莹的酒杯，却不知过去的生活，其实就是这次邂逅的准备。夜，张开黑色的帷幔；月，洒下温柔的清辉。雾袅袅风微微。涌进心头的是潮水，溢出眼眶的是眼泪。

73、我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。有情在无情中，分离在相遇之时，不凡在平凡之内，呀!哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就会自由的.在山谷中寻路;如果心与心相呼应，就会像挂在树梢的剑，被有缘的人找到。人生，复杂而繁琐。创作是简单而伟大的事。从创作看人生，不要陷入河流，要常想想河边的风景。从人生看创作，不要捉住天空，要真正地变成天空。

74、我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，部有一套生命的大学问。我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧!

75、帆清楚地知道：在大海上航行，难免会被风吹折，也可能会被大海吞下，但这些危险决不会使帆低下高昂的头颅！正因帆早已把性命交给了大海，也把死交给了大海。帆懂得：如果离开了这沸腾的航海事业。帆即使活着，还不只是一块闲置的破布。

76、也许，永远没有那一天，前程如朝霞般绚烂；也许，永远没有那一天，成功如灯火般辉煌；也许，只能是这样。攀缘却达不到峰顶；也许，只能是这样奔流却掀不起波浪。

78、老屋的阁楼依旧还在，只是都瘦的空了，角落的箱子，肚子也敞亮的撕破了衣服，地上睡着古老的秤砣。那时候农人的半个饥荒时代，却是这里的老鼠虫子最“桃源”的地方。如今，它们都已经饥饿的换了地盘。看，那梯子还在，只是落满了灰尘，失去了双手紧握的温度。那棵苹果树真的被砍了，落成了红砖的瓦房。那场大水早已在人们的记忆里淡忘，只有在提起门前的那半块地时记起。那只可恨的公鸡，早已不见了踪影，接替它可恶的也只有隔壁家窜门的母鸡。爷爷的坟也新堆起来了，站在我六岁开始上学必经的路旁。

79、如果画面转换，我们看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的什么角落飞来，翩翩地降落在芦苇的最尖端。当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽的影像;若有纸笔也好，可以写下刹那的情景。

80、美好的创作不是玫瑰剪枝，而是走入田园去看那些盛开的玫瑰，若能瞥见玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永远不谢，永远留香。若在某一个春日，形之笔墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死!洗砚池边的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂!我们不宁静，是由于我们不完整的缘故。我们不完整，是因为我们孤困了自己。如果打开了与大地的一点灵犀，我们就走出孤困，我们就完整了，我们也宁静了，至少，在创作的时刻。

82、只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。

83、家能够延伸到很远很远，包容大千世界；家能够缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。家能够绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家能够狼籍一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。

85、生活里的记忆就像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己远去的旅店，所有的欢乐与苦痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了。

87、我真地不肯相信是一种痛苦，也许剑被磨钝了，也许我是一本摊开扉页的书，但是在苦读书中的文字篇章时我害怕，也惊喜，由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。知道自己所走的路是一条不妥的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。

88、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人；离开所有的兄弟姐妹，你有的只能是孤单的背影。既然此刻的我还不能变得深刻，那么，我就让自我变得简单。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声；伪装自我的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。

89、天下只有两种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人就应高兴，正因他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的；第二种人就应悲观。但是事实上却适得其反，缘故是第二种人还有期望，第一种人只有回忆。

90、有人说，秋风是冷酷无情的，抱怨它吹落了树叶，吹下了果实，吹掉了种子，说它吹走了一个勃勃生机的世界。人们啊，你可曾想过这样的道理吗？如果不是秋风将树叶吹落了稍头，那片片叶子不是要被严冬撕碎吗？如果不是秋风将果实卸下枝头，()那果实不是要被冰雪吞噬吗？如果不是秋风将种子吹下茎杆，那种子不是要被酷寒冻僵吗？是秋风，把叶子说给根须，使它找到了延续性命的道路；是秋风，把果实领进了温暖的家，使它保存了性命的胚胎；是秋风，把种子藏进了厚实的泥土，使它有一个萌生春天的温床。

91、读书人的命运在外人看来是崇高的，在读书人自我看来是凄凉的，在某些有权位的人看来，读书是消遣，消遣就可有可无，有所谓也无所谓。因此，只有读书人自我才能体会其中的甘苦。

92、愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家哲学家所崇拜。咱们这天就应确凿地说出这天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与这天之见截然相悖。

93、《提醒愉悦》：简言之，愉悦就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比咱们想象的少，人们常常只是在愉悦的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。人们钟爱会为愉悦的标本，却忽略了愉悦披着露水散发清香的时刻。那时候咱们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报愉悦。

94、你的命运，一半在自我手中，另一半在上帝手中。你生命的全部就在于：运用你手里所拥有的，去获取上帝手中缩掌握的。你的发奋越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的久越丰硕。在你彻底绝望时，别忘了自我拥有一半的命运，在你得意忘形时，别忘了上帝手里还有一半的命运。你生命的发奋就在于：用你自我的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的生命，这就是生命的命运。

95、青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别！正如老男孩里所唱的那样，我们那些曾经拥有的记忆与情感终究已经错过，一位诗人曾经说到过，过错是短暂的遗憾，错过是永远的遗憾，当初的愿望实现了吗？事到如今只好祭奠吗？只剩下麻木的我没有了当年的热血，歌声不仅仅代表了音律的变迁，更多的是对那些岁月，那些闪耀着理想与光辉的年代的留恋与思索。于是，浮躁的渴望回归，遥远的成为了永远。或许，从下一刻起，那些记忆真的就要随着时光的流逝而渐行渐远。

97、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。昙花的美教我如何说呢?是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。

98、时代，给许多普通的名字涂上了一层金粉，同时也让许多发亮的名字失去了光泽。而所有的时代和所有的历史，又在接连不断地理解人的创造和支配。

99、我满怀伤感地离开旗山溪，也仿佛是从记忆里离开了，原来还残存在记忆中的美，如今也消失殆尽了。从湿土中抽芽的芋田，萎黄了。在和风里摇曳的蕉园，倾倒了。挺立于田园的椰子树，散落了。连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花，都褪失颜色，越开越小，终至化去!仔细听，只要还有一点心肝，就会听见河水的呜咽!仔细听，只要还有一丝良心，就会听见土地的叹息!纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次，再也无法恢复河水与土地的旧观。

100、创作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，画家把色彩留给大地，音乐家把声音留给大地，作家把文字留给大地……因为大地不欺，地无私载，我们才可以真诚的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我们的内心深处，必然有一些东西可以超越局限，穿透生死，就像点燃黑夜的天上星月，那些超越与穿透虽然来自个人的情感，但是如果不予大地相呼应，不与季节的转移相和谐，不与日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在动剪的刹那，玫瑰已经死亡。

101、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。当简・爱说：“咱们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了人应具有的反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

102、钟爱是什么？钟爱是风，钟爱是雨。正因钟爱，咱们甘于淡泊宁静的日子；也正因钟爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么？兴趣是热，兴趣是爱。正因兴趣，咱们抛弃了兴趣以外的享乐；也正因兴趣，咱们探索奥秘去，收获成果还。

创意英语文章篇四

第一，合作学习有利于促进学生的全面发展。合作学习注重培养学生在学习中兼顾到利己利人并以此获得更好的学习能力的意识。这样一来，学生会认识到在小组合作学习的过程中，必须注重合作的重要性，了解到整体与个体之间的相互联系，做到与小组荣辱与共。长期开展小组学习，可以帮助学生将合作意识融入个人观念中。合作学习为学生提供了自主互助的学习机会，小组成员间相互尊重、共同进步，真正实现了学生的主体地位，也增强了学生的竞争与合作意识，增强了学生主动参与学习的积极性。

第二，合作学习更好地体现了学生的主体地位。传统的教学模式强调教师的主体性，教师是整个课堂的重心，决定着学生的学习成效，但是课堂合作学习却颠覆了这种陈旧的观点。现代教育对课堂小组学习的重视在于其能改变这种观念，就教师在课堂教学中的作用来说，课堂合作学习把教师放在了辅助教学的位置，强调对学生学习进行引导作用。学生是课堂合作学习的主体，所以课堂合作学习要求学生主动参与，共同学习。通过合作学习，不但培养了学生们学习的兴趣，同时还提高了学生们解决问题的能力以及团队协作的意识和能力。

第四，合作学习有助于培养学生合作的意识与技能。合作学习是在老师的管理、指导下，学生按意愿自由分配，互助学习的过程。教师在这个合作学习体系中担任着一个旁观者的角色，要善于观察，掌握每个小组、每个学生的学习动态，使每个小组能按时完成学习任务。因此，合作学习可以构成一种团结、友爱、互助合作而又愉快的学习环境，在这种学习环境中，培养学生合作的意识和合作的技能。通过合作学习，小组成员之间相互进行沟通和了解，大家通过努力共同完成学习任务，不但加强了对合作的认识，同时还促进了学生价值观、世界观以及社会观的养成，有利于学生人格和心理的健康成长。

二、高职英语教学中合作学习法的具体实施策略。

(一)培养学生良好的合作行为。

高职英语教学中合作学习法的应用，需要学生以良好的合作行为来作为保障。良好的合作行为是合作学习法开展的重要条件，也是合作学习追求的重要目标，因此在实施合作学习时，应该要做到以下几点;首先，根据教学的实际需要，创建科学的学习小组。教师将学生按照不同的分类方式分为几个小组，一般都是按照座位排列，但我认为要更好地实行这种教学模式就应该根据学生不同的特性来分类。比如某些同学比较活跃，某些同学比较认真，某些同学比较细心等，都可以将他们分别放在一组里，从而让这个小组更加团结也更加具有价值。然后每个小组中的同学都应该有明确的分工，针对一个问题讨论时每个人都需要提出自己的看法然后进行一个共同的讨论。其次，在合作学习过程中，教师应该要帮助学生形成良好的合作行为。合作学习中，信息的交流主要是依靠学生之间的相互交流来发生的。学生在相互合作和磋商中逐渐地完成学习任务，达成学习目标。小组的合作任务是否完成，不但取决于小组中的个人，还取决于小组成员之间的合作。因此在进行合作学习时，应事先对学生进行引导，培养学生“倾听”“表达”“接纳”的习惯。再次，教师应该要适时提供指导和帮助，确保合作效果。学生在合作过程中，很多时候都会存在一定的困难和问题。为了确保每个学生都能有所收获，在合作学习实施过程中，教师应在各组间巡视，并不时地参与到各个小组中，给予必要的启发和引导。对基础薄弱和表达能力较差的学生及时提供帮助，消除他们的紧张情绪，让他们真正参与到讨论和合作之中，从而保证合作学习富有成效，而不是流于形式。最后，教师要适时评价。教师的评价对小组合作学习的良性循环十分有利，教师应事先制订好一套具体的评价方案，将终结性评价和形成性评价相结合，定量评价和定性评价相结合。同时，还应重视学生自评和互评。充分发挥教学评价在教学中的正面导向作用，积极引导学生真正改变学习方式，提高终身学习能力。因而，教师要及时发现学生活动中的亮点或可取之处，并给予真诚、恰当的表扬和鼓励。

(二)合作学习在英语教学中的具体形式。

2．学生进行课堂教学学生进行课堂教学主要是针对不同小组成员而进行。每一个小组可以选举出自己的一个组员装扮成教师，在课堂上对其他的学生进行合作学习教学。教师可以把学生课堂教学的时间定为30分钟，要求学生在进行课堂教学前，必须要充分备课，课堂教学内容必须要与所学知识内容相关。对学生课堂教学成功与否的判定，主要是通过参与活动的人数来决定。学生通过协商，确定课堂教学的形式和内容，通过分工合作来完善教学的内容。在进行合作的过程中，可以集思广益，发挥小组成员的个人特长，并通过团队合作最终完成教学任务。

三、小结。

总之，合作学习作为一种学习方式，有效地调动了高职学生学习的积极性，让学生在自主合作学习中收获知识并锻炼能力;同时，合作学习也是一种教学策略，极大地提优化了课堂教学模式，使教学更贴近高职学生所需，对于高职英语教学具有很大的实用价值。

创意英语文章篇五

我运用唯物辩证法的对立统一法则，对上述几种关系作了较为系统深入的分析，得出了一些在教学法上有所创新、对教学实践有指导意义的见解。我认为，教学活动是要解决学生已有知识技能和待学知识技能的矛盾；教学过程是学生在教师的指导帮助下，运用已有知识技能掌握待学知识技能的过程；在教学过程中，教师和学生的关系是主导作用与主体作用的关系。由于学生的已有知识技能不足以使自身独立地掌握待学知识技能，非有教师的指导帮助不行，教师的主导作用在教学中有决定性作用：决定学生发挥主体作用的程度，决定学生掌握待学知识技能的好坏。但学生掌握待学知识技能的过程，终究是学生自身的实践和认识过程，教师的主导作用必须转化为学生的主体作用。综上可见，学生的学有赖于教师的教，教师的教有待于转化为学生的学；只有教促进了学，教才算是起了应起的作用，外因才算是通过内因而发生了作用。如果教未能促成学，责任应在教师。

教师的主导作用怎样才能转化为学生的主体作用？这需要对学生的主体作用作出深入的辩证分析，有个深刻透彻的理解。学生的主体作用可分解为自动地学和能动地学两个方面。自动地学又可分为自觉地学和自发地学两个方面；能动地学又可分为高效地学和独立地学两个方面。为了使学生自动地学，必须使学生对学习既有志，又有趣；志以使学生自觉地刻苦地学习，趣以使学生自发地乐于学习。为了使学生能动地学，必须使学生既有正确的学习方法，又有自学能力；学习方法正确，就能高效地学，有了自学能力，就能独立地学。既自动地学，又能动地学，学生就会逐步摆脱对教师的依赖，充分发挥主体作用，成为学习的主人。可见，志、趣、方、能是学生发挥主体作用的四根支柱，帮助学生树立这四根学习支柱，乃是教师的主导作用转化为学生的主体作用的途径。

1985年秋，华中师范大学与广西师范大学主办以教授专家为主的中南地区英语教学法讨论会，邀请我担任大会主讲人之一。我从英语教学的角度作了题为《教师的主导作用必须转化为学生的主体作用》的报告，反应很好，大会总结时称赞我的发言“既是教学法报告，又是辩证法报告；在运用辩证法指导教学法研究上，很有启发意义。”我进一步将讲稿整理成为针对各科教学的文章，对实现转化的前提、途径、手段、条件作了系统论述，在《广西教育通讯》上发表。内参双月刊《桂林市文化研究》（现名桂林发展研究）将题目改为《要重视发挥教师在社会主义精神文明建设中的作用》予以刊登。我还写了一篇《帮助学生树立四根学习支柱》，在中国中小学外语教学研究会第四次年会大会上宣读，《中小学外语》1988年3期首篇刊载。以上两文分别获得桂林市教育学会一等奖和桂林市社科联三等奖。

创意英语文章篇六

（杭州外国语学校，浙江杭州310023）。

一、引言。

作业是学生学习过程中一个不可缺少的基本环节，是教师帮助学生巩固所学知识、技能的工具，也是反映课堂教学效果的重要途径。近年来，以新课标为指导的课堂教学的改革与研讨开展得丰富且有成效，我们的课堂变得生动了，学生“乐学”了，可是作业改革却受到忽视，于是在传统的“师本”“考本”教育思想指挥下，作业设计存在诸如内容单向性、形式单一性、要求机械性、评价片面性等诸多问题。繁重、枯燥的作业压抑了学生的学习积极性，压制了学生的灵活性、创造性，使学生对作业失去了兴趣，直接导致学生完成作业的质量降低、教学和复习的效果减弱。改变这些现状的方法何在？怎样的作业才是最有效、最适合学生的？生本理念为此给出了答案，教师要在作业设计时做好加减法。

“生本教育就是以生命为本的教育，教育的宗旨不应该是控制生命，而是激扬生命，让生命自己行动。”它的核心理念是对教育行为本质的回归，特点是突出学生、突出学习、突出探究、突出合作。生本教育启发我们，要以学生为主体，以探究为旨归，以合作为形式，要设计为学生好学的教学方式，同时也要设计为学生好做的作业。

二、生本理念下作业设计的加减法。

1．作业总量做减法，优化整合做加法。

作业量过大可谓作业最大的一宗罪了。罪因在于传统师本教育的许多规范是用于防止学生不学习的，教师们总习惯把学生设想成懒于学习的，于是用作业“迫使”学生学习。诚然，爱玩是儿童的天性，但他们同时也具备学习的天性。事实证明，儿童有着学习天性，而学习天性的自由展现，必然带来真正的学习热情和惊人的学习效率。

因此，作业总量必须做减法。作业太多，学生会不堪重负、疲于应付，以至于敷衍了事，不仅达不到教师布置作业的预期效果，而且还从时间和心理上抑制了学生学习天性的发挥。然而，很多教师担心作业量减少后学生练得不够会影响巩固效果和考试成绩，这就要求教师在作业内容的优化整合上做加法，这也是“减负”给教师提出的更高要求。

教育心理学认为，学生的学习兴趣和求知欲望是取得良好学习效果的前提和基础。具有学习兴趣的学生，会把学习看成是内心的满足，(教学论文)而不是把学习当成负担，从而取得好的学习效果。教师如果一味采取题海战术，学生的大脑很容易疲劳，甚至还会对学习产生厌恶情绪，在这种情形下作业效果不佳是不言而喻的。而教师对作业进行优化整合、精选精练，学生便会将注意力集中于教师希望他们关注的学习内容上，思路便会很容易得到贯通，思维热情会不断高涨，学习质量也会迅速提高。

2．机械作业做减法，作业类型做加法。

单一的作业形式无法长时间维持学生的学习兴趣和积极性，而且无法保证学生各项学习技能的均衡发展，因此生本理念下的作业要在作业类型上做加法。作业类型应该涵盖笔头作业、听说作业、表演作业、课外阅读、制作、社会调查等；既可以是练习型的活动，也可以是拓展型、创造性的活动；可以是教师布置的作业，也可以是学生自己设计的作业。丰富多样、充满乐趣的作业才能真正激发学生的兴趣，使其对作业保持新鲜感，从而提升作业效益。

作业类型多样了，传统作业中占主要地位的练习型作业就要做减法。许多教师总是固执地认为，多做几道题、多抄几遍课文总比少做少抄或者不做不抄好，因此在布置作业时通常会对某个知识点做反复、机械的练习，觉得这样做就可以“熟能生巧”。殊不知，单调乏味的作业压制了学生的灵活性、创造性的发挥，也会“熟能生厌”，从而违背了生本理念“一切为了学生”的教育价值原则。

3．硬性规定做减法，个性选择做加法。

传统的师本模式以教师为中心，教师通常把自己的意志传递给学生，并让学生依照自己的意志办事，比如今天一定要完成某一章节的哪些习题等，讲究“齐步走、一刀切”，一是出于教师的方便，二则教师觉得自己教的学生都应该达到同样的程度。如有学生完成不好，还要补做甚至罚做。

而生本理念认为学生是教育过程中的重要资源，是教育的真正主体。作为主体的学生不可避免地存在着个体差异，如学习基础、成长环境、接受能力、学习方法等。要全班学生做同一个要求和难度的作业是不合理的，而且易导致部分学生“吃不饱”而部分学生“吃不了”的状况发生。

美国著名人本主义心理学家罗杰斯指出：学习是自发的，以学生的自发性和主动性为学习动力，把学习与学生的愿望、兴趣和需要有机地结合起来的有意义的学习必能有效地促进个体发展。因此，生本作业要在硬性规定上做减法，教师应充分考虑不同学生最近发展区的差异，为各类学生设计和布置难度适宜的练习，让学生根据自己的学习能力和兴趣爱好进行选择。只有个性选择上做加法了，才能使学生在各自原有的基础上各有收获，享受到成功的喜悦，也使他们拥有更大程度上的自主发展空间。

4．被动输入做减法．前置探究做加法。

基于师本体系的教学是单向传递的，通常采取“课上讲解、课下练习”的刻板模式，学生消极被动地接收，学生主动学习的机会被剥夺，学习的天性被抑制。生本教育理念倡导“学生为主体，教师为主导”的新型教学模式，认为教学就是学生在教师的组织引导下的自主学习。在教学组织上，生本教育鼓励“先学后教、以学定教”，采用个人、小组和班级等多种方式的自主合作学习。这些与新课程提倡的学生自主学习是一致的。而前置性作业便是实现“先学”的有效方法。

前置性作业是指教师向学生讲授新课内容之前，让学生先根据自己的知识水平和生活经验所进行的尝试性学习，即在教学之前先由学生对将要学习的内容进行自主学习。前置性作业使学生在课前能够对新知识进行初步感受、浅层理解及较深入的探究，自主寻求解决的途径，在前置作业上做加法，能培养学生独立自主学习的习惯，使学生获得学习的主动权，完成知识的自我构建。表1是《英语（新目标）》八年级下册unit5sectiona的前置作业。

在这份作业中，后置作业的被动输入转变为前置的自主探究，学生对新知识进行预习，不仅给学生一个自主学习的空间，可以主动习得和发掘语言运用规则，而且也使教师可以确切地了解学生的学习能力和现有知识状况，从而可以发现和集中学生存在的问题，实现“以学定教”。

5．教师评价做减法，学生评价做加法。

师本教育模式忽视学生的自我、主动的权益和能力，作业评价全凭教师的经验感觉和一支红笔，评价的内容过分注重知识技能，较少注意学生的学习思维、作业习惯、作业过程、学习情绪、创新精神等方面，因此具有一定片面性。而且学生被剥夺了参与评价的权利，只能被动接受教师的评价，久而久之，学生对教师的依赖性增强，而自主学习和自我评价意识越来越淡化。

生本教育模式强调对学生自我、自主的尊重，只有当学生主动参与作业评价，才能激发学生学习的原动力，提高作业完成的质量和学生对作业的责任心。学生评价可从以下几个方面做加法。

（1）自我评价。

自我评价能消除被评者的对立情绪和疑惑，调动学生参与评价的积极性，还能引导学生以批判的眼光认识自己，在反思中不断完善自我、超越自我。

在教学《英语（新目标）》八年级上册unit5canyoucometomyparty？时，笔者根据教学内容布置的作业是让学生对一个邀请写一篇回复。同时笔者设计了一份让学生在写作后对文章进行自我评价的评价表（见表2）。

表格中的项目不仅可以使学生非常清晰和全面地对自己的作业完成情况进行自评，而且可以使学生在评价过程中更加清楚作文的评分要求，更明确写作达标的方向，对他们将来的学习也有很大的指导意义。

（2）合作评价。

以合作小组为单位进行成员间互评作业，学生在批改过程中通过相互讨论可以加深对作业内容的理解，而且可以从他人的`作业中吸取优点指导自己，从而激励学生更加认真地完成作业。

例如，寒暑假期间通常作业量大，教师如果逐一批改需要大量时间，往往力不从心。笔者曾尝试在开学返校后的第一节课安排合作小组进行作业互评。学生们兴趣很浓，对每份作业的每一页、每一题都进行仔细检查，生怕哪个同学的小错误从他们的眼皮底下溜走。而且如果有谁的书写不整洁，几份作业在一起一比照便十分明显。在最后的评语环节．学生们也毫不吝惜地对每个组员作业的优缺点作出详尽的评价。这样的评价过程和评价结果所产生的激励或督促的效果比教师批改要好得多。

（3）展示与共享。

每个学生都希望得到老师或同伴的肯定和赞赏。将优秀的作业、作品进行公开展示，不仅能让学生体验到成功的喜悦，而且可以让更多人共享优秀的作业资源。书写整洁的作业、具有独创性的解题方法、设计精美的海报、优秀的测试卷、和其自身相比有明显进步的作业等，都可作为展示的内容。这样的方式让学生们有了学习的模范，从另一方面激励了他们更好地完成作业。

三、结束语。

随着对教育主体问题的关注，人们开始重视教育的生命机制，希望教育能够激扬生命。作为教育重要环节之一的作业也应能够提升生命、丰富生命，成为学生自然而快乐的成长过程的一部分；而不是压抑和束缚生命，成为孩子们的枷锁和负担。教师们必须改变思维、更新观念，在教学实践中尝试运用生本理念，做好作业设计的加减法，充分释放学生的学习天性和巨大潜能，调动他们的兴趣，拓宽学习的空间，激扬生命自身去发展自己。总之，让学生爱上学习、乐于作业，就在一加一减之中！

参考文献：

［2］郭思乐．教育走向生本［m］.北京：人民教育出版社，.

［3］陈琦，刘儒德．当代教育心理学［m］.北京：北京师范大学出版社，.

创意英语文章篇七

以前从未碰过电脑，甚至26个英文字母都不认识，47岁农村妇女陈芳应却利用在南城一家英语教育培训机构工作之余的时间，坚持每天自学英语。一年多下来，她的词汇量接近1500个，英语能力达到初级水平(相当于通过大学英语4级)，并能够与外教流利地交流。

陈芳应来自安徽省桐城农村，今年47岁，文化程度只有初一的水平。20xx年6月前一直在老家打零工的陈芳应第一次和丈夫、儿子一起来东莞找工作，但由于年龄过大屡屡遭拒。后来通过人才市场找到在英语教育培训机构做清洁的工作，这份工作要求并不低。据该机构的负责人稂辉介绍，中心有一个要求，为了保持中心良好的英语学习氛围，中心要求员工在公共区域尽量讲英语。为了保住工作，陈芳应不得不学起英语来。

20xx年9月底，培训中心给了陈芳应一个内部网站的学习账号，允许她在做完本职工作之后上网站学习英语。陈芳应很开心，但她那时根本不会使用电脑。但她慢慢摸索，学会了灵活使用键盘与上网。自此，陈芳应开始正式学习英语的生涯。她从音标与字母的读音，渐渐到学习句子、段落、文章。

虽然热情很足，但陈芳应的学习时间非常短，通常只有中午与傍晚休息时的各1个小时，“为节省时间，我吃饭的速度很快”。在晚上9点下班后，陈芳应还会自觉加班学习到9点半过后。

一次，晚上10点半过后，陈芳应还未回家，她的丈夫打电话给她，才知道她又在自学英语，于是就有些责怪她，“你都这么大的年纪了，学习英语还有什么用”。

陈芳应反驳道，“你儿子以后娶媳妇，若会面对两种婆婆，一种是勤快努力上进的婆婆；一种是饭后把碗一推，就去打麻将的婆婆，你觉得他会喜欢哪一种。而且我学英语以后还可以教孙子”。慢慢地，她的丈夫对她学英语也不再反对了。

陈芳应的笔记本上，用黑色与红色笔写得满满的，还标注日期与英语水平等级。据稂辉介绍，该中心的英语水平分为16个等级，目前陈芳应已达到了第6级，也就是初级水平，这相当于大学英语四级的水平。中心一位叫justin的外教与陈芳应用英语对话后评价说：“她的发音比较标准，也比较勤学好问。”

曾有一位老板得知陈芳应的情况后，决定高薪聘请她过去做保姆。“工资比现在要高，但我拒绝了。”陈芳应称，通过这件事，她第一次认识到要提升自己个人价值。陈芳应表示，一开始自己学英语也是为了以后能够教孙子，但她现在有了更长远的打算，“我现在的最大目标是学到英语的最高等级，以便将来有机会去英语国家看一看。”

创意英语文章篇八

英语角是我们英语协会的一个特色项目，自从英协成立至今，我们一直坚持并不断发展和创新的这项活动，每周日晚上准点开始的英语角为大家营造一个温馨融洽的英语交流的环境，为广大同学英语口语的提高又打入了一针强心剂，不少同学都在这里从一个哑口英语者变得侃侃而谈，这里既有和大家一样水平的同学，也有不少研究生博士生前来助阵，更有许多的外教和留学生加入我们，与他们交流不仅会提高你的口语水平而且会使你拥有更多的朋友，掌握更多知识，得到更多学习和生活方面的经验，保证你会觉得it'sreallyafind!

时间：自10月28日起每周日晚7：00至9：30。

地点：

活动人次：流动预计可达300以上。

活动形式与内容：1。每次我们会邀请一名外教或留学生为大家做一个简短的speech。

2。我们会准备一些互动性的小游戏或者是精彩的节目表演等，为大家增添更多英语学习的乐趣。

3。活动开始后，我们英语协会口语部的同学会在场地各处放置一些小黑板，上面有一些大家感兴趣的简单小测验或者是topics。

4。我们会邀请我们的英语老师或社会上的口语培训师教大家更地道更正确的发音，justopenyourmouth!

5。freetalk。在这一环节中，我们的英语爱好者可以自由选择自己的语伴，自己喜欢的话题，用英语畅快的交流。

宣传措施：

1。我们将在宿舍楼内张贴海报和展板，由宣传部的同学到宿舍楼和学校主干道上散发宣传单。

2。通过万秀园的电子滚动屏和操场西侧的小黑板。

3。在学子路(学校主干道)上悬挂横幅。

4。希望可以辛苦一下我们外语学院的英语老师，由她们在课前或课间向同学们简单的说一下，英语角可以为同学们提高英语口语提供一个便利的平台，激发同学们学习英语的热情和兴趣，而同学们英语水平的提高也会相应的促进课堂教学。

我们的准备工作中尚未完成的部分：

1。英语角的场地，以及与此有关的活动的开展形式，是否需要音响，microphone等设备。

2。活动时需要的小黑板(themorethebetter!)。

3。外教和留学生的邀请(正在进行)。

ps：我们每月还会举办一次精品型的英语角——英语沙龙，以吸引更多的英语爱好者，活动地点将选在咖啡屋等室内场所。