端午节现代诗歌(大全10篇)

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端午节现代诗歌篇一

一段轻轻的哼唱，

我的端午。

农历五月五，

龙舟竟渡珠江。

载满虔诚的祝福。

舞响追忆的'锣鼓。

隆隆的鼓声，

唤下龙舟雨，

雨儿一点一滴落入汨罗江，

以此来诉说他的故事。

中华的龙腾，

在华夏大地飞舞。

我们的爱国心，

在汨罗江中荡漾。

诗歌二。

祭屈原，赛龙舟。

吃粽子，插艾草。

敲锣鼓，过节气。

逛庙会，舞龙灯。

传统端午好兆头。

秋天又是大丰收！

端午节现代诗歌篇二

流淌着的不是水——。

是泪。

是千古悠悠中华魂。

烟雨江南，又是一年粽子香。

后人怀念的不单是美食——。

更是屈原那闪光的名字。

与那段冲洗不淡的历史。

稠密响亮。

看吧，赛龙舟的汉子。

呐喊向前。

用这千年不变的方式。

去告慰一个带剑长吟的忠魂。

从那湿辘辘的故事里。

打捞出民族不朽的精神。

端午节现代诗歌篇三

想起母亲偷偷系在。

手上的五彩绳。

在我们熟睡中。

塞进耳朵里的.蒿叶。

想起父亲清扫庭院。

踏着晨露。

采摘回来的蒿草。

想起那满怀悲愤。

投江明志的屈大夫。

想起那个。

青史留名的申胥。

这万千思绪。

是因为。

每逢佳节。

倍感思念的惆怅。

又是一年端午。

一样的漂泊。

一样的怀念。

我便在彷徨的晚风里。

寻一缕安静的光。

端午节现代诗歌篇四

端午节是在农历的五月初五，有哪些现代诗歌是关于端午节的呢?以下是本站小编为大家整理的端午节现代诗歌相关资料，欢迎阅读。

作者：追梦的少年。

泊罗江龙舟齐舞，

洛阳城粽子飘香。

屈原魂千秋恒世，

爱国情万古长存。

人虽死何图功名，

只愿志世间传袭。

求人间了我心声，

报祖国死视蝼蚁。

求求求，

此乃错上错。

莫莫莫，

此乃悲上悲。

作者：红壁玉。

无非是多了一天假日。

在西北偏僻的小镇，叫端午。

无非是多了市场的叫卖。

在举国传统文化的大餐，叫米糕。

我们对节日的意义知之甚少，二千七百年历史结晶的海盐。

我们对夫子的理解微乎其微，呜呼的哀叹演绎成通俗白话。

无非是泛泛的臧否时事，街头巷尾，饭后茶余。

俗子挥舞的紧箍咒不念美猴王，念取经的和尚。

无非是卸妆后素颜朝天，才能坦然面对交错的航线。

无非是红歌嘹亮的海泱泱，淹没事无巨细所谓的规则。

夫子，你自汨罗而来，春秋战国的阴谋如何更迭演变。

香草深处，浊的还是被清的看见，显露与生俱来的原型……。

想象，无非是水乡龙舟此起彼伏的号子呼号正气长存。

无非是父老乡亲揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下。

江南烟雨蒙蒙，五更不歇，缅怀鱼虾追随的瘦削坚骨……。

原谅吧，夫子，钙质的吸收依赖充足的阳光和维生素ad。

传承《离骚》豪迈的歌者，有谁勇于承担先祖些微哀痛?

无非像苇草营营苟苟随风摇曳，站在河滩，岸上，傍水而生。

冥冥标记自己的海拔和坐标。老来眼前的事比一生的事都重要!

作者：火火。

今天就嚼一只粽子。

电视里正讨论着。

塑化剂的风暴。

而岳阳楼仍在。

洞庭湖却已口舌生烟。

就这样到来。

在我口袋开始干涸的时候。

在楼价无论怎样调整还如不倒翁的时候。

来了，艳阳高照。

来了，梦如火烧。

在硫酸铜的颜色里。

淡淡的苦涩。

在蒸煮翠绿的粽子之后。

翻江倒海，胃肠贴地。

在看到那翠绿是硫酸铜的渲染之后。

而大地张着干渴的大口。

没有了淋漓的风貌。

天空拧着枯竭的奶罩。

无力偿还大地的泪泡。

后来，梦的汛期就决堤了。

电视新闻说：南方旱区大部降雨。

张了几个月的大口弥合了。

过于狂喜就咬断了好几处路桥。

洞庭湖又开始荡漾。

岳阳楼又开始笙响。

我嚼着那只翠绿的粽子。

对端午对明天又有了渺想。

想那蜡的味道。

想假我如蜡，内心的温热应该可以煨干几个五月?

端午节现代诗歌篇五

一位伟大的诗人。

用生命演绎了一场。

感天地泣鬼神的悲剧。

两千多年前的'一天。

汨罗江接纳了一个不屈的灵魂。

名不见经传的小江。

从此名扬四海。

这一天，一个有血性的汉子。

用他满腔热血。

染红了整个神州时空。

诠释了崇高与伟大。

两千多年过去了。

炎黄子孙一如既往。

用献粽子这种朴素的方式。

表达对伟人的思念和爱戴。

喷香的粽子皮儿青青。

瓤儿玉一般晶莹。

火焰般赤诚。

两千多过去了。

这一天，人们总要赛龙舟。

用这种极富挑战性的运动。

把这个日子再铸成。

一个个奇异的神话。

伟人用他宝贵的生命。

栽种了一棵幼苗。

华夏儿女代代将她培育。

历经两千多年。

这棵树已经根系庞大。

顶天立地，枝展三万里。

时至二00八的这一天。

奥运圣火的轨迹。

化作一条巨大的火龙。

奋飞在五洲四海。

当他飞至伟人的故乡。

我仿佛看见。

他一头扎入汨罗江。

汨罗江沸腾了。

激起冲天水柱。

倏而，巨龙直上云霄。

又折而飞向雪域高原。

珠穆朗玛。

端午节现代诗歌篇六

浇湿了整片大地。

白娘子的哭泣，

在山谷回荡。

锅里，

喧腾一片。

棕儿不因沸水而散落，

只因心中那怀念而奉献，

粒粒谷香惹人垂涎。

庭外，

欢声一片。

孩童们不因耀阳而惆怅，

只因胸前那香囊而喜悦，

阵阵芳香耐人回味。

门前，

忙碌一片。

菖蒲，艾蒿不因炎热而低头，

只因盼望那游子而等待，

片片青绿述说乡愁。

湖面，

震声一片。

龙舟不因湿漉而停留，

只因追寻那伟大的人儿而奋进，

朵朵浪花激起了爱国的情怀。

《端午情思》。

门前菖艾插在两旁，

满街粽子徐徐飘香，

龙舟竞渡的鼓点正在敲打，

今天——又是一个端阳。

艾叶透出的气味，

叩开千家万户的门窗。

横扫着人们心中的尘埃，

展现了一张追的思情网。

粽子那鼓鼓的胸腔，

象沉甸甸的哀思满仓。

人们闻到的不是糯米香气，

而是民族灵魂的张扬。

看江上龙舟竞发，

操橹者个个疯狂。

争先恐后地比拼速度，

为的是抢拈一柱祭香。

滔滔东去的江水，

贮一曲永远的忧伤。

千年风雨洗不去，

爱国气节的显彰。

三闾大夫今何在，

谁曾拷问过楚怀王。

屈子傲骨铸“礼魂”，

灵魂煮沸汨罗江。

不必看“天问”的注脚，

仰古之情早已“涉江”。

《离骚》《九歌》的韵律声里，

文人志士正在深情吟唱。

是平凡的一天，

一日又一日，

一年又一年，

一直推移到这一天。

没有花开得艳，

没有果结得甜，

没有人问候，

也没有人抱怨。

一忽儿，

火红的樱桃啊，

它玲珑地甜，

酸得你的舌尖直痉挛。

阳光在收割着漂浮的云朵，

又在交织着通透的'绿荫，

彩蝶飘舞在光波里，

甜蜜涌溢在心海里。

打成结的粽子，

被花喜鹊衔着，

飞到高处，

驻了翅羽，

迎着阳光献给你。

艾蒿的香味顺风飘来，

吉祥的气色显耀在门楣，

鸟雀唧唧喳喳的，

在小孩子的腕上一晃又一晃的，

天使在地母的怀里撒娇呢……。

沅湘流水急又深，

一波一涌痛揪心。

屈子抱怨永沉去，

满腔热血淌江中。

“楚辞”激荡浪千层，

“离骚”响彻峰万重。

棕子五月裹信念，

龙舟竞技勉后人。

《端午是一条河》。

端午是一条河，从楚国流过。

两岸荒草凄凄，夕阳也落寞，

无家的人请喝杯雄黄酒壮行，

有家的人请插上菖蒲于门口。

端午是一条河，让菖蒲染过。

忧伤是潮起潮落，碧绿不是过错。

没有爱情的人请捧起诗经，

追逐爱情的人请登上龙舟。

端午是一条河，在龙舟上晃过。

宁静是鸟的翅膀，也有鱼的静默。

爱我的人请接受虔诚的祝福，

恨我的人请倾听河洲的九歌。

端午是一条河，停泊于在河之洲。

有多少疑问要问天，离骚只是传说。

生者请记住这条河的乳名，

逝者请忘掉五月的污浊。

《端午雨魂》。

有一个声音，在轻轻的呼唤着、呼唤着。

这呼唤声，把我从梦中牵到岸边。

听，那天籁之音，从悠远的天边走来。

从群燕环抱的雨帘中的古塔走来，

我睁开眼帘，静静的看着窗外。

一股艾荻的芳香，从门缝中扑面而来。

并携带着清晰的雨气——。

我久久的看着窗外，窗外已然亮白。

透过窗帘，依然能看见那阴阴暗暗的光芒。

感到那呼唤声就在身边，就在我心里。

更悠、更长。我轻轻的叫醒妻儿，

撑开伞出了家门。门外到处散发着诱人的艾香。

我很懒，懒的从来没有早早出过家门。

只有端午之魂呼，登古塔、唱大风、云飞扬。

我在雨中寻找着，寻找自己的灵魂，

小雨细细的，我摸着，嗅着，吻着。

已然感到心中振颤的弦律。环抱古塔的小燕子，

随着舞曲在飞翔，就像一只长号而悠长。

我突然停下登梯的脚步，展开双臂拥抱着雨魂，

忽然，一种悟性由心而生。人生如走斜坡，要么滑下去，

要么攀上来，这就是雨魂的呼唤。

端午节现代诗歌篇七

在西北偏僻的小镇，叫端午。

无非是多了市场的'叫卖。

在举国传统文化的大餐，叫米糕。

我们对节日的意义知之甚少，二千七百年历史结晶的海盐。

我们对夫子的理解微乎其微，呜呼的哀叹演绎成通俗白话。

无非是泛泛的臧否时事，街头巷尾，饭后茶余。

俗子挥舞的紧箍咒不念美猴王，念取经的和尚。

无非是卸妆后素颜朝天，才能坦然面对交错的航线。

无非是红歌嘹亮的海泱泱，淹没事无巨细所谓的规则。

夫子，你自汨罗而来，春秋战国的阴谋如何更迭演变。

香草深处，浊的还是被清的看见，显露与生俱来的原型……。

想象，无非是水乡龙舟此起彼伏的号子呼号正气长存。

无非是父老乡亲揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下。

江南烟雨蒙蒙，五更不歇，缅怀鱼虾追随的瘦削坚骨……。

原谅吧，夫子，钙质的吸收依赖充足的阳光和维生素ad。

传承《离骚》豪迈的歌者，有谁勇于承担先祖些微哀痛？

无非像苇草营营苟苟随风摇曳，站在河滩，岸上，傍水而生。

冥冥标记自己的海拔和坐标。老来眼前的事比一生的事都重要！

端午节现代诗歌篇八

无非是多了一天假日。

在西北偏僻的小镇，叫端午。

无非是多了市场的叫卖。

在举国传统文化的大餐，叫米糕。

我们对节日的意义知之甚少，二千七百年历史结晶的海盐。

我们对夫子的理解微乎其微，呜呼的哀叹演绎成通俗白话。

无非是泛泛的臧否时事，街头巷尾，饭后茶余。

俗子挥舞的紧箍咒不念美猴王，念取经的和尚。

无非是卸妆后素颜朝天，才能坦然面对交错的航线。

无非是红歌嘹亮的海泱泱，淹没事无巨细所谓的规则。

夫子，你自汨罗而来，春秋战国的阴谋如何更迭演变。

香草深处，浊的还是被清的看见，显露与生俱来的原型……。

想象，无非是水乡龙舟此起彼伏的号子呼号正气长存。

无非是父老乡亲揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下。

江南烟雨蒙蒙，五更不歇，缅怀鱼虾追随的瘦削坚骨……。

原谅吧，夫子，钙质的吸收依赖充足的阳光和维生素ad。

传承《离骚》豪迈的歌者，有谁勇于承担先祖些微哀痛?

无非像苇草营营苟苟随风摇曳，站在河滩，岸上，傍水而生。

冥冥标记自己的海拔和坐标。老来眼前的事比一生的事都重要!

端午节现代诗歌篇九

一位伟大的诗人。

用生命演绎了一场。

感天地泣鬼神的悲剧。

汨罗江接纳了一个不屈的灵魂。

名不见经传的小江。

从此名扬四海。

这一天，一个有血性的汉子。

用他满腔热血。

染红了整个神州时空。

诠释了崇高与伟大。

两千多年过去了。

炎黄子孙一如既往。

用献粽子这种朴素的方式。

表达对伟人的思念和爱戴。

喷香的粽子皮儿青青。

瓤儿玉一般晶莹。

火焰般赤诚。

两千多过去了。

这一天，人们总要赛龙舟。

用这种极富挑战性的运动。

把这个日子再铸成。

一个个奇异的神话。

伟人用他宝贵的生命。

栽种了一棵幼苗。

华夏儿女代代将她培育。

历经两千多年。

这棵树已经根系庞大。

顶天立地，枝展三万里。

时至二00八的这一天。

奥运圣火的轨迹。

化作一条巨大的火龙。

奋飞在五洲四海。

当他飞至伟人的故乡。

我仿佛看见。

他一头扎入汨罗江。

汨罗江沸腾了。

激起冲天水柱。

倏而，巨龙直上云霄。

又折而飞向雪域高原。

珠穆朗玛。

端午节现代诗歌篇十

此时陈爱，掬捧经年的。

泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾。

往事如水，取出。

《离骚》的`厚重，在失衡的雨季。

层层叠叠。将无奈引入巢。

五月，一首诗站在门外。

不由自主地昂首。

兴奋粒粒粽香，往下的诗句。

在一段段记忆话潮。

此刻，汨罗江。

被一枚叶子，带进尘世的杯盏。

不用泪，不用愁。

只愿诗意如故。

把苦涩泡淡，枯叶喊绿。

曾经包裹的忧心，经过千年洗礼。

再去聆听，龙舟小调。

此时画面上早已积满了;幸福。

一个朝代的寒，被另一个朝代暖和。