谈我国南海战略的形势论文 形势与政策关于南海的论文(2篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

有关谈我国南海战略的形势论文(推荐)一

孩子们从幼儿园到小学，从小学到初中、高中，最后上大学，都是人 们谈论的中心话题。父母们、祖辈们往往围绕着某一个孩子来安排全 家人的生活，这已是不足为奇的事了。

时代变了，生活环境优越了，加上计划生育，一家六个人（爸爸 妈妈，爷爷奶奶、外公外婆）养一个孩子，谁不呵护，谁不疼爱呢？ 这也无形地让孩子们产生了自我优越感。因此，教育与培养子女是一 件相当头疼的事。在此，我简单的谈谈我在这方面的成功与失败所带 来的经验与教训，也供给其他家长们参考。

一、相互沟通 教育和培养子女的问题并非一蹴而就，而是需要一个相当艰难、 复杂、漫长的阶段，然后通过这个阶段不断地总结出经验教训，采取 措施等等，可能成功，也可能失败。但只要你一直不断努力、不断的 付出心血与代价，正确地对待每一件事情，它就会有好的结果产生。

我并没有刻意把孩子培养得如何如何， 但必要的关爱和教育并没 有省略。首先是学会相互沟通，学会如何培养和孩子之间的感情，学  会如何跟他谈心，不一定要谈大道理。在这点上有的家长误认为把大 道理讲给孩子听就会有好的收效，其实不然！孩子生下来天真无邪， 高兴的事就爱听，不高兴的事就会引起反感，甚至和你产生隔阂，以 致无法沟通，这一点非常重要。我认为我的孩子如果喜欢我、贴近我 甚至崇拜我，这就获得成功的第一步。接下来偶尔讲点道理要他听不 是不可以，当然也不能得寸进尺，否则会前功尽弃。道理要讲得通俗 易懂，只要他懂了就立即停止，若不然再重要的理也要舍弃。

在处理与孩子的关系时，要把孩子当做自己的朋友来对待，要做 到以诚相待，而不要以为他是孩子而随意编造一个理由去欺骗他，在 他需要交流的时候要认真听他诉说，与他分享喜与乐；在他需要帮助 的时候， 要认真帮他分析一些她认为非常复杂的问题， 帮他解决困难， 做到言必行，行必果；在与他讨论问题时，要允许孩子提出跟家长不 同甚至相反的意见，认真听他讲理由，然后再告诉他你的想法；对于 他让你保守的一些“小秘密” ，要替他保守秘密，不要轻易告诉别人。

总之，要让他认为家长是值得信赖、值得交往的朋友，是讲诚信的， 而不是一味的居高临下地下指示、下命令，使孩子与你平等沟通，无 话不谈，从而及时地掌握孩子的思想脉膊和学习情况。

二、养成习惯 好习惯可以让孩子受益一生， 好习惯会影响孩子的生活方式和个 人成长的道路。

好习惯对孩子极为重要， 会成为孩子一生成功的导师， 所以从某种意义上说， “好习惯是人生最重要的指导” 。我国著名教育 家叶圣陶先生曾说

什么是教育？简单一句话，就是养成良好的习 惯。

因此，作为父母，一定要在孩子的习惯培养上下大功夫。

自从孩子上学以来，我就严格教育他上课要认真听讲，作业应及 时完成；遇到难题更要动脑筋，不能退缩；与同学要团结相处，要听 老师的话等。为此在开学初，我经常陪孩子一起学习，有不懂之处， 与他一起讨论、解决，排除孩子似懂非懂的问题，让他树立信心，积 极攻克难题。有时孩子背课文，一下子背不出来，我就帮他找出几个 重点词，像插电线杆一样插好，要求背书应做到眼到、口到、心到， 然后再逐句、逐节、逐段分背，最后背出全文。现在孩子学习比较自 觉，作业天天自己能独立完成，也有很强的上进性。

三、善于发现 教育与培养是彼此不能分割的两个部分。

因此在教育子女的过程 中要注重培养孩子的特长和兴趣。除了发现孩子的长处外，还要善于 发现孩子的不足。

我的孩子有很多不足之处， 其中最突出的就是胆小， 不敢接触人，特别是接触老师，这是一个很致命的缺点。人的一生中 主要是与人打交道，不然你就会孤立，引起性格反常。再说一个人再 有本领，如果不与人接触就施展不了你的本领，你也就成了废品，因 此我必须设法培养和锻炼他。所有能锻炼他的大小场合，我都尽最大 的努力跟他做工作，让他去经受锻炼。

当然，培养孩子不一定都是如此模式，要根据他的自身条件、个 性、爱好，作出各种不同的教育方式，这就是它的复杂性。

四、正确对待 所有的孩子都有自己的优点，但又都难免出现缺点与错误。如何 对待孩子的每一点成绩与每一个错误，是做家长要考虑的关键问题。

取得了成绩应该表扬，犯了错误也应该批评，但表扬与批评的尺 度很难把握。不鼓励不批评是不行的，可鼓励与批评过急了孩子的心 态往往出现反常，究竟如何对待几句话很难讲清楚，我这里只说说具 体事例仅供参考。

有一回我无意发现他的作业本上有很多良，当时我很气愤，但我 冷静一想，先别急躁，以免刺伤他的自尊心。于是我很平静地问他

“你的作业哪来那么多的良呀，是不是又马马虎虎地做作业？”他作 了一些解释，尽管他的解释明显有点牵强，我也不必去揭穿，至少他 知道自己是有错误的， 稍带点指责也就算了， 关键看他本人怎样认识。

我觉得成绩固然重要，但更重要的是学习态度和学习过程，注重态度 和过程最后必然会有好的成绩。

总之，孩子有了一点成绩家长不要过于高兴；犯了错误也不要轻 易发火。

一方面要给孩子留有余地， 另一方面在他知错时要抓住时机， 理智地对他进行教育，具体如何正确对待还得看当时的情况而论。

其实每个家庭对孩子都有独特、新颖的教育方法。说实在话，做 个合格的家长并不是一件容易的事，有学者说

世界最难事之一， 就是教育好孩子。

它是一门深奥的学问。而把握时机运用科学的方 式教育孩子，才是现代家长的明智之举，愿每一位家长更理解孩子， 让我们共同努力吧！

有关谈我国南海战略的形势论文(推荐)二

中国古代女性并没有爱情。

出生在男子的绝对至尊封建社会下的女性，注定了丧失一切权利或是享受一切男子应允下的权利，包括爱情。她们没有爱情，只有婚姻。三纲五常之有夫为妻纲，作为男子附属品形式而存在女性，从某种角度来讲，女子在婚姻上也是绝对被动的。

少女初成人形便被媒妁之言相与男方，在毫不知对方性格背景长相的情况下就为父母包办捆绑式的婚姻盖上了红盖头。多的是新娘子洞房花烛夜才知夫君长相（倘使烛光昏暗就还得再过一夜），而岳父母却早已将贤婿的面貌烂熟于心。在这种更甚父母“嫁给”婿的婚姻制度下，女子的终身大事都只由着父母一手操办，自己等同于一件被标好价的商品，由父母寻求买商，男子所谓的“爱”女子，也就如同商贾爱财、农民爱地一般——以女子是否有价值为前提。不外乎娶一位端庄贤淑的正房炫耀于人前，或是纳几房貌美如花的庶室，满足私欲。与街市之上挑选货物细细筛选无多大不同。而整个过程至始至终女子只能被动于这种畸形的爱情形式与女性命运。

为了避免这种命运，就有了站在父母权贵前说“不”的。可刘兰芝的反抗是投河，而杜十娘的反抗是沉江。从道德习俗及烦琐的框框条条来看，封建体统是不允许自由恋爱萌芽的，叹才女唐婉咽泪装欢叹“世情薄，人情恶”；世外仙姝林妹妹也因有情人成不了眷属一气而亡；虽有梁祝化蝶双飞之美，却也走尽了坎坷的爱情道路。

于是就有了顺从。大多女性开始顺从甚至已迎合这种爱情形式。这也正是封建男尊女卑思想对女性爱情观的最大戕害。《金瓶梅》里潘金莲、李瓶儿虽被作为泄欲工具，却反而“以苦为乐”，于小小的西门府里争宠夺幸；《水浒》中的扈三娘被宰了全家却认贼作兄，还嫁了个五短之人，反而以为幸。封建的思想已将这些女性脑中的爱情细胞灭绝，取而代之的是一种近乎是非颠倒的盲从与迎合。

娶妻求淑女，所谓“淑女”，不过是打杂持家，生儿育女，相夫教子，而男子才是社会的主体，才是事业的拼搏者，才是家里的顶梁柱，才是女子的终身依靠，而这种类似“贤内助”的对男子依附的女性角色不仅是封建统治思想对女性的思想桎梏的结晶，也是沿袭下来的被束缚千年的中国女性爱情观。

西方是罗曼帝克的发源地。

热烈而直白的西方人对比生命价更高的爱情的高度追求缔造了一种浪漫的爱情形式——罗曼帝克式爱情。每日一个吻，一个拥抱，一束鲜花，一盒巧克力，一句“我爱你”都是罗曼帝克式爱情的表现形式。感性的分享，性感的共处，用最直白的方式表达彼此爱意，最露骨的爱情。

在西方文化打开中国国门后，罗曼帝克式爱情逐渐被中国广大痴男怨女引入谈恋爱的步骤，罗曼帝克式爱情直白地将精神上的爱有形地表现出来，从某种意义上来说是将抽象的爱情形式化。中国人大多是含蓄的，对感情的表露通

常是言于溢表，罗曼帝克式爱情正好补缺了恋人间尚不成熟的爱情的一些空缺。于是，含蓄的中国式爱情逐渐被罗曼帝克式爱情所替代，也逐渐形式化。这是一个浮华时代，经济的快速发展造成人们娱乐化、物质化的病态心理，娱乐化、物质化的爱情也成为了这个物欲横流的时代的产物。自由恋爱的泛滥如通货膨胀中的人民币，爱情贬值了。成了游戏，成了形式，甚至成为一些攀龙附凤的手段和堂皇之词，爱情观也被被无限扭曲和变形。

打破了传统爱情观的思想枷锁，每个人都拥有了爱情的权利后，强烈想尝试的欲望在含蓄的中国人的心中萌芽直至爆发，仅限于个人对爱情笼统而浅薄的概念以一种相处方式的姿态尝试爱情，当发现现实中的爱情与以往歌功颂德的神圣爱情的落差后便开始贬低爱情。爱情观在走向另一个极端。

越是当所谓的爱情被贬得一文不值的时候人们越是渴望真爱。毕竟爱情终究发展成了生活的必需品。社会本来就是矛盾的主体亦是矛盾的载体，辩证法告诉我们，世界的发展是由他固有的矛盾推动的。

综上所讲，作为世界观、人生观、价值观中的一种，爱情观的社会意识的本质决定了它受社会存在的制约，不同的爱情观是不同时代的产物，因而我们应该折中地对待不同的爱情观，取其精华，弃其糟粕，既要既不可盲目顺从亦不可流于形式。

真正爱情不是片面的风花雪月，它是两个人的内心深处的情感交替与弥补，是灵魂的触动与交涉，是一个裸的人在这个尘世的补给。而他又区别于柏拉图，人有七情六欲，缘何上帝要用爱的方式解决人类的繁殖，因为爱是情和欲的统一体，如初生婴儿对母乳的渴求，他是一个人最原始的感情表达。同时，爱情亦是一种责任，一种相伴相依的责任，用西方人的话来诠释则是“从今天开始相互拥有、相互扶持，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开”，用中国人的语言来说便是“执子之手，与子偕老”。