2023年七年级语文论语十二章教案教学设计汇总(精选10篇)

编写教案的过程也是教师自身专业发展的一个重要环节。教案中的教学活动要具有足够的挑战性，以激发学生的思维和创造力。以下是一些学科教研室整理的一份教案集锦，供大家参考和拓展教学思路。

七年级语文论语十二章教案教学设计汇总篇一

学会划分节奏、重音，能有感情地朗读课文。

[能力目标] 培养学生体会与欣赏诗歌中美的能力。

[情感目标] 通过诵读体会作者深沉的思乡之情和爱国情怀。

[教学重点] 体会诗人的思想感情。

[教学难点] 体会本诗运用独创的诗歌形象，表现主题的特点。

[学习方法] 朗读法、小组互助合作法。

[课时安排] 1课时。

一、课前三分钟演讲。

二、创设情境，感受诗歌的音乐美导入。

1972年，台湾的一个深夜。一轮明月高高地挂在天空，如水的月光推开窗棂，洒进房间。一位诗人倚窗而立，时而低头沉思，时而抬头眺望。突然他拿出一瓶酒，斟满酒杯。酒入愁肠，双眼朦胧，思乡之情如潮水般涌上心头，他再也难以抑制内心的激情，快步走进书房，打开台灯，摊开稿纸，一首小诗从他的笔尖流淌出来：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”

三、自由朗读全诗，初步感知诗歌所蕴含的深情，要求第一遍齐读，读出节奏与重音，把握好语速和语调。

小时候。

乡愁/是一枚/小小的/邮票。

我/在这头。

母亲/在那头。

长大后。

乡愁/是一张/窄窄的/船票。

我/在这头。

新娘/在那头。

后来啊。

乡愁/是一方/矮矮的/坟墓。

我/在外头。

母亲/在里头。

而现在。

乡愁/是一湾/浅浅的/海峡。

我/在这头。

大陆/在那头。

四、品味赏析，感受诗歌的内涵美。

1.简单点拨意象营造意境这点，诗人借助四个意象所表现的情感是逐层加深的。

小时候。

长大后。

后来。

现在。

邮票。

船票。

坟墓。

海峡。

母子之情。

夫妻之爱。

丧母之哀。

恋国之思。

个人的故乡之思。

托物寄情。

逐层推进。

普遍的`家国之情。

2. 第二遍齐读，读出每一诗节所表达的不同的感情来。

五、补充作者相关材料，从中受到感情熏染，并悟出表达感情的方法和技巧。这是第三遍齐读，要求学生能试着读出一种人生的沧桑感，读出诗歌的震撼力。

形式：小组竞赛形式，由小组推荐两名学生诵读。

六、品读诗歌的精妙之处，小组内讨论交流。

七、联想想象，感受诗歌的意境美，学生选择自己喜欢的一个诗节用文字创作意境。

八、课外拓展。

1.于右任先生的《望大陆》。

2.汶川台商捐赠、吴伯雄访问大陆。

九、全体起立。想象自己的老人。此刻，正站在海岸上，翘首眺望着无限思念的大陆,那可爱的故乡，深情的吟诵着小诗：《乡愁》。

十、总结：

《乡愁》是一首海外游子深情而凄美的恋歌，更是台湾同胞和全体中国人共有的思乡曲。1982年，一国两制的伟大构想开始形成，炎黄子孙渴望统一，海外游子渴望回到母亲怀抱，这已不再是难以企及的梦。统一大业激动人心，人民呼唤统一。诗中说“中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵”，同样的祖先，同样的文化，同样的感受，同样的愿望，这岂是一小撮别有用心者改变得了的？，香港顺利回归，，澳门也顺利回归，我们坚信，只要海峡两岸人民息息相通，台湾和大陆的统一绝不会是遥遥无期的梦！

十一、作业：背诵《乡愁》，下节课课前背诵比赛。

附板书设计：

乡愁。

余光中。

小时候。

长大后。

后来。

现在。

邮票。

船票。

坟墓。

海峡。

母子之情。

夫妻之爱。

丧母之哀。

恋国之思。

个人的故乡之思。

托物寄情。

逐层推进。

普遍的家国之情。

七年级语文论语十二章教案教学设计汇总篇二

一、了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。

二、翻译文句，积累重点词语。

三、理解文意，理解各章主旨。

重点：目标二。

难点：目标三、目标一的了解孔子的思想主张。

二课时。

第一课时。

一、导入。

《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。

二、预习检测。

1、复述孔子及《论语》的相关常识要点。

孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、朗读选文。

三、研习文本。

（一）自主学习。

请借助注释及工具书，自主翻译选文，在课本上标注重要词语，并针对选文的内容作批注。疑难问题，做好记录。

（二）合作解疑。

1、请在小组内交流学习成果，以段落为单位，逐词解释，口头翻译，每人主讲一段。

2、请提交自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。

3、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。

第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

第二章：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”

第三章：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”

第四章：孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。”

第五章：孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”

第六章：孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”

第七章：曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”

第八章：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。”

第九章：孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”

第十章：颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”

第十一章：子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”

第十二章：孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”

（三）全员解疑。

由各小组提出疑问，全班同学和老师一起解决问题。

第二课时。

一、复习巩固。

二、文本探究。

1、请概括各章所蕴涵的道理。

（1）小组探究，理解各章的主旨。

（2）合作交流，概括各章蕴涵的道理。

一、孔子认为，作为一个君子，为学要修身养性，安贫乐道，要善于抵制物欲，不断向有道之人学习，做事要勤勉，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。本章议论“什么是好学”，四句话，前两个方面说不要做什么，后两个方面说要做什么，做到这四点就是好学。凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。

二、孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。

三、阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。

四、阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。

五、自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。

六、它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。文与质是对立统一、相辅相成的。只有文、质双修，才能成为合格的君子。

七、曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想的愿望。

八、孔子运用“堆土成山”与“填土平地”这两比喻，说明了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。鼓励自己和学生们，无论是做学问，还是为人处世，都应自觉自愿地坚持下去。如若半途而废，只会前功尽弃，留下终身遗憾。

九、孔子认为，一个人要达成完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可，它们是君子的基本品质。有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。

十、孔子阐述了对“仁”的内涵的理解及如何通过自己的行动来实现“仁”。“仁”的。关键是克己复礼，具体是要“视、听、言、动”都符合礼。

十一、孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的原则。“己所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修己”。

十二、孔子重视《诗经》的教化作用。在《论语》中，孔子不仅多次引用《诗经》来说明自己的观点，还多次强调《诗经》在为人处世上的重要作用，教诲弟子要学《诗》。在这里，孔子再次向弟子提出学《诗》的重要意义。学《诗》至少有上面所列举的六种好处，因而孔子特别强调要好好学习。

2、请结合现实说说学习选文得到的启示。

【提示】结合文本内容，联系现实生活，谈个人的感受。

三、拓展延伸。

了解孔子的思想主张。

孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。

1、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”（《论语学而》）似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。”

2、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。《左传哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行尔法，则周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。”

3、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中则民无所措手足。”（《论语子路》）。

4、孔子主张克己复礼。《论语颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

5、在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《论语宪问》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

6、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。

7、在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。

8、在哲学上，孔子主张天命观。孔子主张天命，一次，他受到匡人的围困，他说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《论语阳货》）在孔子看来，“天”是宇宙万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语为政》）他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（《论语子罕》）。

三、整理总结。

四、背诵课文。

五、布置作业：完成课后检测。

七年级语文论语十二章教案教学设计汇总篇三

一、学习目标：

（一）积累一些常用文言词语的意义和用法，翻译全文。

（二）学习正面描写和侧面烘托相结合的写法。

（三）感受和领会中国古代民间艺术的精妙神奇。

二、学习过程。

(一)学生阅读课后（口技漫话）了解口技的渊源典故。

（二）学习了解作者作品。

（三）朗读课文。

（1）小组为单位试读。

（2）自读课文教师予以正音： 吠     叱       间        曳。

（3）齐读课文 要求读准字音及停顿;初步理解全文大意。

（四）翻译课文。

1、自译课文。以小组为单位一名学生借助注释串讲其他学生随时指出不足。

2、学生质疑 学生提出问题，师生共同讨论 ，统一意见。

注意以下字词的意思。

3、请一位学生结合注释翻译课文。

（五）复述故事。

要求反复熟读课文 同桌互相复述课文故事。

（六）整体感知。

1一名学生朗读课文。

2教师范读课文，学生听读时用浪线画出口技人表演时发出声音的`句子。

（七）分析理解正面描写部分。

a:讨论(1)第二段中模仿四口之家被大声吵醒的过程中声音变化的顺序是什么?

(2) 表示救火纷乱的词语有哪些?

b:讨论文中按时间推移展现了哪三个场面?

(八)分析理解侧面描写部分。

讨论:表演者是通过哪些道具表演出繁杂声响的呢?听众的反应有哪些？

(九)学生朗读课文。

(十)布置作业。

1背诵全文。

2完成课后练习二 三。

七年级语文论语十二章教案教学设计汇总篇四

二、自我介绍。

同学们，你们的名字有什么内涵呢？能给我们说说吗？

首先做一个自我介绍：

为了能够更好地听说读写。

第一、听。人有“五官”，指的是“眼耳口鼻舌”。人有一对耳朵，却只有一条舌头，而且还常常被嘴皮关在嘴巴里。这是什么道理？--听比说更重要。

但并不是有耳朵就会“听”。《三国演义》里“曹操吃鸡肋”的故事：曹操和刘备打仗。凭借着诸葛亮的足智多谋，两军对垒了很长时间，曹操的进攻都被打得落花流水。曹操想要再进兵，心里知道取胜的机会很小，想要收兵，又害怕被刘备的军队耻笑。心里正在犹豫不决的时候，厨师给他送来了一碗鸡汤，里面有鸡肋。这时候正好夏侯来问他夜间军营的口令，曹操随口回答：“鸡肋”。曹操手下有一位非常有才华的人叫做杨修，他听见这个口令，就叫人收拾行李，并且说：“听听今天晚上的号令，就可以知道魏王很快要退兵了。鸡肋嘛，吃起来没有什么味道，丢掉又可惜。就好比进攻不能胜利，退兵又觉得可耻，留在这里也没有什么意思，不如早走吧！”

同样是两个字“鸡肋”，其他人听到的只是一个口令，杨修听到的却是曹操心里的犹豫不决，听到军队退兵的信号。杨修的过人之处，当然不仅仅是聪明，还在于他满腹经纶，饱读诗书。

在学习语文的过程中不断增加自己的语文知识，注意训练自己“听”的能力，我们也能从别人的话语中听出更深层的含义，能从各种听觉信息中获取更多的知识、更多有用的东西。

第二、说。先讲一个故事《最好的与最坏的东西》：从前有一位国王，吃厌了宫中的各种美食，于是让随从带着他到民间去寻找美食。这天他来到一位有名的厨师家里，要求厨师为他准备两顿饭，第一顿要做成世界上最好的东西，第二顿要做成世界上最坏的东西。做得好，厨师就能得到重赏，如果做不好，厨师的性命就难保。

不一会儿，厨师做完了第一顿饭。只见盘子里是一些可口的蔬菜和切成薄片的牛舌头。厨师解释说：“舌头是人类最好的`东西之一。舌头能说出真理，能表达真情，让人类充满智慧和感情。”国王听了非常满意。

过了几天，国王又来了，他准备吃世界上最坏的东西。却发现厨师给他做的食物跟上次是一样的。国王正要发怒，厨师说话了：“舌头是世界上最好的东西，但也是最坏的东西。它能说出愚蠢和恶毒的话语，让人类充满绝望和仇恨。”国王听了若有所思地点点头。

说，这个行为只要不是哑巴，谁都会。但是同一个内容，不同的人来说，效果就不一样。为什么？我们不能断定说，语文学得不好的人，话就一定说得不好。但是我们可以肯定，语文学得好的人，他所说的话一定会吸引人，会带给人智慧和美的感受。

第三，读。凡是识字的人都可以阅读。但是经过长期阅读学习的人，他读书的层次是不一样的。同学们可以观察自己的家，或者亲戚朋友的家。凡是家里有读书人的，特别是有喜爱语文的人，房里就会有不少的书籍。相反，如果家里没有读书人，没有喜欢语文的人，房子里顶多有几张报纸、几本杂志。

有一个心理测试，题目是：你在睡觉前通常做什么？有几个选项可以选择：a、泡热水澡；b、看电视；c、看书；d、跟家里人聊天。选择“泡热水澡”的人，善于享受生活；选择“看电视”的人，喜欢生活得有刺激；选择“跟家里人聊天”的人，重视感情；选择“读书”的人，善于为自己的将来做准备。

这几个选项，无论选哪一个都没有什么不好，它们都表现一种正常生活的态度。不过，这个心理测试题告诉我们，现在我们是否能坚持阅读，其实已经在影响着我们将来的生活质量。阅读是语文学习的重要组成部分，课堂上学好语文，我们就可以更好地阅读课外的书籍；反过来说，课外书籍阅读得越多，我们的语文成绩就会更突出。

第四、写。不少同学把“写作”，当成是一道题目，一道作文题。其实这是一种不太正确的理解。“写”其实是我们生活中非常重要的一部分。以前通讯不发达，离得远的人要相互写信，有急事要发电报，这都需要我们写作。现在通讯工具很多，但还是离不开写--发短信，需要写，我们写短信给家人朋友，作用跟写信或者写留言条是差不多的。有的人还把这个当作自己的主要工作，节假日的时候，那些很有文采、很有趣味的短信，都是专门的“短信写手”写的，据统计，在春节期间，一个好的“短信写手”可以赚钱至少10万元。有的人上网聊天、上网开博客，不管写得好坏、不管字数多少，都要以写作为基本的方式。更不用说我们现实生活中了，读书的时候，写检查、写保证、写申请；以后大学毕业要找工作了，写自我推荐、写求职报告；工作以后，要写计划、写总结、写发言稿、写汇报材料；遇到不公正不公平的事了，要写申诉材料、写举报材料；自己在生活中，要写日记、写书信（用纸笔或者用网络）；如果一不小心当了作家、记者、编辑，更是必须要依靠“写”来生活。

所以，“写作”是我们生活的一部分。不管你爱不爱学语文，不管你的语文学得怎么样，你只要想过一种正常的现代文明生活，就必须去“写”。为了让我们的生活更容易一点、更轻松一点、更富有情趣一点，我们当然要努力写得更好一点。这就需要我们学习语文，学好语文。

三、学习必须的工具和要求。

1、一个笔记本、一个小楷本、一个软抄本、一个大作文本、一个草稿本。

笔记本用来记录课堂学习内容；小楷本用来积累字词；软抄本用来做摘抄和周记；大作文本用来写当堂作文；草稿本课堂上用。

2、工具书：新华字典、古汉语常用字字典、现代汉语词典、成语词典。

3、课外书籍：《汤姆索亚历险记》、《伊索寓言》。

4、每天要交的作业：字词抄写。

6、每天上课，先由一名同学讲新闻或者讲故事（女生讲新闻，男生讲故事）。

七年级语文论语十二章教案教学设计汇总篇五

写作题目：以运动会为话题作文。

写作目标：1、学会选取典型事例揭示中心，并注意详略得当。

2、能够使用恰当的写作方法使语言生动形象富于感染力。

3、提高书面语言表达力。

写作过程：

写作指导：

一、整齐优美的“段排式”

“段排式”即段落排比式。这种写法在书籍报刊中常见，不算特别，不过学生会写的不多。段排式除开头结尾外，中间几段（一般不少于三段）构成并列，结构整齐匀称，给人一种美感。运用这种写法要写好段首语，使每段的首句句式相同相近。段首语的写法不一：有的运用比喻，写得生动形象；有的运用没问，引起读者注意；有的引用诗词名句，显得富有文采；有的是一种特殊说法，让人感到别有风趣。比如“微笑”这个话题，有篇作文是这样写的：

……。

多一些微笑吧，微笑如春风，它能让人倍感温暖。……。

多一些微笑吧，微笑如花朵，它能让人感到生活的美好。……。

多一些微笑吧，微笑如阳光，它能让人心情灿烂。……。

多一些微笑吧，微笑如桥梁，它能沟通人们的情感。……。

四个段首语，四个比喻句，从四个方面写微笑的作用，形象生动，整齐和谐，给人以鲜明的印象。

有的文章不是用段首语排比，而是用段末语排比，也能收到同样的效果。有的文章不仅用段首语排比，也用段末语排比，使得结构更加整齐优美，更有魅力。

二、令人瞩目的“镜头式”

“镜头式”即电影文学剧本的镜头描写方式。电影文学剧本是为拍摄影片提供的蓝本，语言的表达与组合必须适应拍片的需要。无论写景、叙事还是人物对话，都强调视觉形象，突出画面效果。将这种写法引进作文教学，让学生写上几个“镜头”，再配上个“画外音”，一篇作文就像一个小电影剧本，让人感到很新鲜。比如下面这篇作文：

……。

镜头一：人声鼎沸的教室里。

镜头二：如画的塑胶运动场。

学校正在举行春季运动会。比赛在紧张进行，呐喊声此起彼伏。“砰”，发令枪一响，张奇箭一般地飞奔。……最后一圈，他拼命冲刺，连续超越两人，闯线。全场响起热烈的掌声。

镜头三：拥挤的公交车上。

画外音：在学习上，张奇精益求精；体育比赛，张奇奋勇拼搏；在上学路上，张奇见义勇为。张奇是我们班深受欢迎的好男生。

三个镜头，三幅画面，构成文章的主体。一段“画外音”，总结收笔，画龙点睛，浑然天成。读这样的文章像欣赏一幅一幅图画，让人感到一种美的享受。这实在是一种不错的写法。不过，运用这种写法要注意交代地点或环境，语言尽量突出画面特点，通过“画面”表现主题。

三、引人入胜的“剧幕式”

“剧幕式”与“镜头式”不同。“镜头式”是仿照电影剧本的写法写，而“剧幕式”只是借用戏剧的“外壳”而已，并不是真写成戏剧。一篇文章可以分成几幕，每一幕是一部分，每一部分可以写一件事，表达一个意思。开头部分可以冠以“序幕”，结尾部分可以冠以“尾声”，整个文章给人一种看戏似的感觉，容易吸引人的眼球。就话题作文和材料作文而言，“序幕”部分可以引述材料，“尾声”部分可以回扣材料，总结全文。有篇“逆境成才”的话题作文是这样写的：

序幕。

拉开中外历史的幕布，一幅幅逆境成才的画面在我眼前浮现。……。

第一幕。

最令我感动的是范仲淹。他，两岁而孤，母亲改嫁。后远离家乡求学，每天只吃一顿粥，五年未曾脱衣就寝。……终于成为一位心忧天下的政治家。

第二幕。

最让我难忘的是王冕。他，家贫不能上学，只好在放牛时到学舍旁听别人读书，竟把牛忘在野外，回家受到父亲鞭打。后在寺庙里昼夜苦读，……终于成为一位旷世奇才。

第三幕。

最让我佩服的是海伦.凯勒。她，集盲、聋、哑于一身，成才何其艰难。但是，她战胜了常人难以想象的困难，……终于成为一位著名的作家和教育家。

尾声。

四、耳目一新的“数学证明式”

“数学证明式”是仿照数学证明题的形式来布局谋篇的写法。一般分为“已知”、“求证”、“分析”、“证明”、“结论”五个部分。其中，“证明”部分是文章的主体，是主要论证部分，需要列举典型事例作论据。一篇“目标与成功”的材料作文是这样写的：

……。

已知：有目标而且目标清晰的人大都获得巨大成功，有目标但目标不清晰的人多数也能取得一定成就，没有目标的人大多处于社会的底层。

求证：为什么有目标的人能够取得成功？

分析：目标是人生之船的航向标，有了目标，就明确了前进的方向，就有了前进和动力，就会排除万难，乘风破浪，将人生之船驶向成功的彼岸。此类事例比比皆是。

证明：

《本草纲目》是李时珍的奋斗目标。李时珍为了解除众人的痛苦，决心写一部医学著作。为此，他走遍祖国的河山，采集了大量的草药……终于完成了药物学巨著《本草纲目》。

攻克“哥德巴赫猜想”是陈景润的宏伟目标。陈景润为实现这一目标，在极其艰苦的条件下，在恶劣的环境里，……终于登上了世界数学颠峰。

让人类用上电灯是爱迪生的坚定目标。爱迪生为了找到灯丝，做了千百次实验，经历了千百次失败。……终于找到了做灯丝的好材料dd钨。

用这种方式写出的作文，就像一道数学证明题，思路清晰，布局巧妙，行文简洁，极易受人青睐。如果是话题作文或材料作文，“已知”部分可以引述材料，“求证”部分可以揭示中心，“分析”部分可以阐释议论，“证明”部分可以充分论证，“结论”部分可以回扣材料，归纳全文。

七年级语文论语十二章教案教学设计汇总篇六

学习目标：

知识目标：（1）学会细致地观察并生动地描写自然景物。

（2）灵活运用比喻、排比、拟人等修辞手法。

（3）学习文章严谨而精美的结构安排。

能力目标（1）引导学生品味文章优美的语言。

（2）抓住特征描写景物，委婉细致，层次清楚。用词准确生动、比喻形象。

情感目标：培养学生热爱大自然、珍惜青春的感情，为理想而奋斗的品质。

学习重点：（1）领会语言的`准确性、生动性。

（2）培养学生“细致观察事物，抓住特点描述”的能力。

学习难点：把握作家的思想感情脉络，领悟作品的深层意蕴。

学法指导：指导学生采用边看、边想、边读、边写的方法进行学习。看课文,“想”就是思考并回答教师精心设置的问题；“读”就是读顺、读流畅，读出感情，进而体会作者写作意图；“写”就是通过本文的学习，联系写景的片段联系，为了发挥学生主体作用，教师可以鼓励学生联系生活实际，结合自己以前观察所得，大胆发言并留给他们一定时间讨论，最后由学生自己分析归纳和总结.

学习引领：

第一课时。

一、预习检测：

（一）、1．学生大声朗读课文，要求：标出生字词；感受春天之美。

2．扫除文字障碍。（学生读准字音，写生僻字）。

水涨()起来散()在草丛鸟巢()。

撑()伞应()和()酝()酿()。

披着蓑()戴着笠()薄()烟黄晕()抖()。

嘹()亮赶趟()儿宛()转。

（二）、根据所给的意思，写出相应的词语。

（三）、说说下句使用的修辞方法，并指出其作用。

（六）、写出本文的出处及你知道的作者情况：

二、学习导入：

三、诵读指导：

有感情地朗读课文，自我推荐，其他人听读并评价，整体感知。

第二课时。

一、品读探究：

1、有感情地朗读课文，自我推荐，其他人听读并评价。

2小组探究。

3、你最喜欢本文哪些句段？抄下来并说明理由。

二、质疑问难：说出你的疑难问题或创新思想。

三、课文小结：本文通过对----------------的描写，揭示了---------的意义，让我们珍爱-----------对生活充满信心。

四、课内测试：

（一）语段点将。

（

第三课时。

一、拓展提高：

二、写法训练：

本文运用了____________的写法，它借助一定事物来表达一定情感。

七年级语文论语十二章教案教学设计汇总篇七

教学目标:。

1.学习朗读,培养诗歌的爱好。

2.体会诗歌中美好的形象，以及运用联想和想象的作用。

3.理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。

教学重点、难点：

品析诗歌语言，体会美好的形象及作者的思想感情。

有感情地朗诵并背诵。

教学过程：

一、导入新课。

看幻灯片上的星空图片。师：在一个宁静的夏夜遥望星空，你会想到什么，有什么感受?

请学生大声朗读题目，再读题目，要求读出感情。

师：学习诗歌我们首先要读，读出情感来。

二、朗诵诗歌。

1.学生自由朗读诗歌，说说这首诗该用怎样的语气语调读?

学生讨论：轻松、愉快、舒缓。

划分诗歌节奏，重音、停顿。

出示幻灯片明确节奏划分。

2.教师示范朗读(配乐《梁祝》)。

3.学生练习朗诵，老师读得好的地方学一学，读得不好的地方改一改。

4.四位学生分节表演朗诵。

5.学生配乐齐读。

师：刚才同学们通过多次的朗读已经初步感受了诗歌的情感，对郭沫若的这首诗评论家给予高度的评价，昨天我看到了这句话与大家共享。

崇高的境界来自于形象，美好的形象来自于想象。

三、品味探究。

1.师：境界，也就是诗歌的意境，你觉得诗人营造了一个怎样的境界?

生：恬静、静谧、美好、缥缈、奇幻……。

生：街灯、明星、流星、牛郎织女、珍奇。

(引导学生找出了“意象”，接着就是如何“泡开意象”的问题)。

3.师：我们说诗歌的语言是凝练的，哪些词或句体现了这些形象的美好?

学生思考。

师：这众多的形象，最主要的是什么?它的美好体现在哪里?

(引导学生回顾古代民间故事概要，抓住修饰这些意象的关键词语来分析，深入体会意象)。

生：“来往”、“闲游”，牛郎织女是自由自在、无忧无虑、闲适安宁的。民间故事中的牛郎织女是被王母娘娘压迫、迫害的，诗人笔下的牛郎织女故事全然没有了民间故事的悲凉、痛苦的感觉，给人温馨、向往的感觉。

师：牛郎织女的新编故事的温馨、浪漫、美好的感觉还通过哪些词体现?

生：天河是“浅浅”的，是“不甚”宽广的。

师：“浅浅”、“不甚”，如果换成“茫茫”和“甚”有什么不一样?

生：美好就失去了。

生：流星是一朵的，很美!

师：为什么不用“颗”?(朵与颗的比较)。

(学生各抒己见)。

师：“珍奇”，学生想象：天上的街市是一个怎样的场景?美好、富足、繁荣……。

师：街灯和明星的美好体现在哪?做一个换词游戏。

“闪”与“点”互换：星星是“闪”的，像人的眼睛一样，富有美感，也有一种若隐若现的感觉。

“明”与“现”互换：明星是由暗到亮的过程，也有一种若隐若现的感觉。

(老师引导学生体会联想)。

学生思考(不少学生会讲出当时的黑暗，表达诗人对自由美好生活的向往)。

师出示幻灯片写作背景：

本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。

师：“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实让诗人幻想天上美好温馨的生活，表达了诗人对黑暗现实的不满，对自由美好生活的追求和向往。而且这种信念是坚定的吗?你从哪里看出来?(升华诗人的情感)。

四个“定然”，一个“定”

学生齐读：

“定然有/美丽的/街市。”

定然是/世上没有的/珍奇。

定然是/不甚/宽广。

定能够/骑着牛儿/来往。

定然/在天街/闲游。

预设：

1.诗行的停顿：两个“我想”，“我想，那缥缈的空中，定然有美丽的街市”，“我想，他们此刻，定然在天街闲游”，造成诗情表达上的停顿，“不信，请看那朵流星”“你看，那浅浅的天河”中的“不信”和“你看”。诗人无法彻底进入幻想世界的焦灼。

2.“流星”这个意象虽美丽，但稍纵即逝，用于比喻幸福有天然的危险性。

3.街灯是“远远的”，远的'不是天上的明星，而是现实生活中的街灯，“天上的明星”反而是近在眼前如现实生活中无处不见的街灯。诗人的矛盾心情显而易见，现实世界是远的，梦幻世界是近的。

4.“缥缈”一词，意为虚幻不存在的事物。诗歌的第一小节所营造的意境美轮美奂，天上人间交相辉映融为一体，诗人的一句“缥缈”的空中让人清醒。

师：诗人对理想世界是执著追求的，但也透露出诗人对未来的彷徨，对现实的无助。清醒者的艰难挣扎。

四、配乐表演朗诵(《梁祝》)。

画外音：

我经常在海边彷徨，祖国的黑暗现实使我感到极大的愤怒和伤感，对理想未来的迷茫刺激着我的心。在一个夜晚，我走在海边，仰望美丽的天空，点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起我无限的遐想。

女生和男生轮流读，四个“定然”，一个“定”全班齐读。

画外音：

七年级语文论语十二章教案教学设计汇总篇八

《狼》选自蒲松龄的《聊斋志异》，在《聊斋志异》里有《狼三则》，都表现了狼的奸诈狡猾这一主题，本文是其中一篇，蒲松龄用简洁凝练的语言叙述了一个机智的屠夫战胜两只狡猾奸诈的狼的故事，表明了面对以狼为代表的恶势力时，我们要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得最终胜利的主题。

二,教学目标。

1.通过使用工具书和课文注释能理解文章基本内容。

2.理解并掌握“苫蔽，顾，假寐，眈眈，洞，遂，黠，犬坐”等文言实词的含义，并了解古今异义以及词类活用的文言现象。

3.能结合自己的生活体验，多角度的阐释自己对文本寓意的理解与感受。

课时：一课时。

三教法，学法。

情景导入法，诵读教学法(学生自读，教师范读，听课文录音)，小组探究法(我主要用在探究并阐明文本寓意)。

学法：小组合作法朗读法提问法。

四教学过程。

(一)导入。

课堂开始时在ppt上播放狼的图片，边看边请学生回答对狼的印象如何?(奸诈，狡猾，团队合作，聪明，若有学生回答出聪明等词，教师可以引导说，那我们今天就来学习一下狼这篇文章，看看到底是狼聪明还是人聪明)。

(二)检查学生预习情况。

1.给下列汉字注音。

缀，窘，苫蔽，眈眈，瞑，尻尾，假寐，黠。

2，解释下列文言词的含义。

缀，并驱如故，顾野有麦场，苫蔽，弛担持刀，眈眈，犬坐，意暇甚，暴起，洞其中，隧入，尻，盖，黠，禽兽之变诈几何哉(重点在于解释词类活用的文言现象)。

(三)朗读课文，整体感知。

要求：语音正确，节奏合理，有感情朗读。

学生自读(每组派一个代表朗读)教师课文评价并指导，然后老师范读，最后听录音。

(四)文本研习。

1.熟读课文，梳理故事情节。

在前面多次朗读课文的基础上请学生概括一下这个故事(要求语言简练，概括全面)。

遇狼---惧狼---御狼---杀狼。

在此基础上，请学生提问不懂的字词，让其他学生进行解答，发挥大家的积极性，遇到学生回答不出来的，教师再进行讲解。

2.深入思考，进行探究。

问题一：默读课文，并划出文中写狼的句子，说说这些句子表现了这两只狼的哪些特点。

贪婪：“缀行甚远”、“一狼得骨止，一狼仍从，复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并如故。”

狡猾：少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。

一狼洞其中，意将遂入以攻其后也。

问题二：文中除了写狼，还写了屠夫，请同学们自由读课文3，4自然段，思考文章是通过什么来刻画屠夫的?请在课本中圈出屠夫与狼搏斗的动作，并分析，你看到了一个()的屠夫。

通过动作描写，第3段的“顾”，“弛”，“持”和第4段的“暴”，“劈”“毙”“转视”“断”等动词，“顾”，“弛”，“持”和第4段的“暴”“劈”“毙”表明屠夫的勇敢和善于抓住时机，转视表明屠夫的谨慎、小心。

问题三：(1)两只狡猾贪婪的狼被屠夫“毙之”，作者对这件事有什么议论?

狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉?只增笑耳。

(2)这句话表现出作者什么样的态度?

尽管狼很狡猾凶残，玩弄阴谋，但在与人的斗争中，只会自食其果，因为人有着狼没有的智慧和力量。

(3)作者在这里只是嘲讽的狼吗?

作者嘲讽的不仅仅是狼，而是狼所代表的黑暗的恶势力。面对这样的恶势力，我们必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

这可以说是一种体式，在《聊斋志异》里基本上每篇文章，在叙述后蒲松龄都会发表一下自己的评论了，上学期学过的《伤仲永》，和这这篇文章在结构上类似，都是先叙事后议论，不仅这些，在司马迁的《史记》中，文章后面就有“太史公曰”，这可以说是一种传统的格式，只不过蒲松龄做了一些调整。

3.课外拓展阅读。

(1)阅读《聊斋志异》《狼三则》其中的其他两则。

(2)参看电影《狼图腾》，深入思考从生态平衡的角度我们今天应该怎样对待狼，并写成一片不少于300字的短文。

(3)展开想象力，把本文改编成白话文;同时将两者进行对比，初步领会本文语言的简洁凝练之美。

七年级语文论语十二章教案教学设计汇总篇九

教学要求：

1．知道海底景色奇异、物产丰富、激发学生热爱大自然的思。

想感情。

2．学会本课十五个生字新词：理解“波涛、澎湃、窃窃私语、

免费、储藏”等词意，能理解长句的意思，复习顿号的用法，能背。

诵课后第二自然段。

3．进一步学习运用按事物的几个方面给课文分段的方法。

第一课时。

一、揭题。

今天我们学习《海底世界》这篇课文。

二、预习检查。

师：大家按要求预习过了吗?字音能读准吗?

生：能。

师：我们一起来认读这些词语。(出示词语黑板)。

生(认读)：“储量、蕴藏、细胞、贝类、免费、乌贼、植物、梭子、

波涛潮湃、窃窃私语。”

师随机点拔：“费”上半部分是“弓”、“j”、“i’；

“梭”的右下部分是折文儿。

三、学习过渡段。

师：字音能念准了，接下来学习课文。课文共几个自然段?

请你标注好段号。

生：(标注段号)。

师：仔细看看课文，想想哪个自然段概括了全文?

生：是第3自然段。

师：请读一遍。

生：(读)。

师：这句话其实已经告诉我们，它的前面写的就是海底。

(生答：景色奇异)。

后面的内容写的就是(生答：物产丰富)。

板书景色奇异物产丰富。

师：课文哪几段写海底景色奇异?(指板书)。

生：第1、2自然段。

师：现在就请大家自学1、2自然段，把你觉得奇异的景色划。

出来，过会儿我们一起来交流。注意你如找到第一处就标上1，

找到第二处就标上2。

学生自学。

师：谁先找到了第一处?我们按顺序说。

生：我找到的第一处是“海面上波涛潮湃的时候，海底依然。

很宁静。”

师：“波涛澎湃”是什么样子?大家能用动作表示出来吗?

学生用手势表演。

师：海面上波涛澎湃时，海底依然很宁静，这景色的确够奇。

异的。来我们把这景色的奇异读出来。

学生读句。

师：还有哪些景色奇异的地方?

生al阳光射不到海底，水越深光线越暗，500米以下就全黑。

了。

生b：在这一片黑暗的深海里却有许多光点像闪烁的星星，

那是有发光器官的深水鱼在游动。这景色也很奇异。

师：为什么你这样认为?

生：前面一句讲到“500米以下就全黑了”，而这一句却说。

“500米以下有光点在闪烁”，我就觉得奇异。

师：一齐来读一读。

(学生读句)。

生c：“海底的动物常常在窃窃私语。”这一句也写出了海底。

的奇异。因为刚才讲到海底宁静，这儿却说“海底有声音，真奇。

妙”。

师：读一读。

(学生读句)。

师：刚才大家读了这么多写“奇异的景色”的句子，现在我们。

重点地来研究一句话。(老师挂板书，学生读句子)。

(句子是：在这一片黑暗的深海里，却有许多光点像闪闪的。

星星，那是有发光器官的深水鱼在游动。)。

师：在这句话里有一个非常好的关联词，它强调了海底景色。

的奇异。大家注意到没有?

生(齐答)：”却”字。

师：是的。同学们能把“却”字放进前面渎过的几句话中间。

吗?我们先来试着改一改。

学生(自行口头练习)。

生：海面上波涛澎湃的时候，海底却很宁静。

师：第2句话怎么改呢?可以把“虽然”用进去。

生：海底虽然很宁静，可是海底的动物却常常在窃窃私语。

师：你可以把“可是”去掉，把“虽然”一词放在最前面，再试。

试。

生(再改)：虽然海底很宁静，海底的动物却常常在窃窃私。

语。

师：看看最难改的这一句--“阳光射不到海底，水越深光。

线越暗，500米以下就全黑了。”“怎么把这“却”字放进去。

学生纷纷主动地练说。

生a：海面上阳光虽然很灿烂，却照不到海底。

生b：海面上阳光虽然刺眼，海底却漆黑一片。

师：“漆黑一片”这词用得好。

生c：海面上火辣辣的阳光照在海面上，海底却很黑。

师：你在这句话里反复用了两个“海面上”，你能不能修改?

生c：火辣辣的阳光照在海面上，海底却很黑。

师：改对了。

生d：海面上阳光灿烂，海底却一片黑暗。

师：每个同学都有自己不同的表达方法，真好!

同学们，海底是否没有一点儿声音呢?

生：不是。

师：有哪些声音?

学生自由读有关段落文字。

师：我们一起去深海通过水中听音器听一听，好吗?

(看录像听声音)。

师：听到声音了吗?能不能听得很清楚?为什么?

生：听到了，但听不清楚。因为动物们在窃窃私语。

师：“窃窃私语”是什么意思?

生：(争着说)就是小声地说话。

师：你们四个人凑在一起“窃窃私语”。

(学生表演)。

师：再请大家做做海里的动物，轻轻发出各种声音，读读有。

关文字。

学生再次表情读(很大声)。

师：动物们是那么大声说吗?

学生轻声地表情朗读。

师：大家想看看深水鱼吗?我们再一次潜入海底去瞧瞧。

看的时候，要注意那些光点，发挥你们的想像，想像那些光点有。

的像什么，有的像什么，有的还像什么。

(看录像，随时定格)。

师：看仔细，充分想像，现在请同学们先接这个句式写下来，

过会儿集体交流。

学生按句式写话、交流。

生a：……有的像夜航飞机，有的像夜明珠，有的还好像丝。

带。

生b：……有的像会发亮闪着光的簪子，有的像闪烁的灯，

有的好像--条正在觅食的蛇。

生c：……有的像闪烁的灯，有的像一连串会发光的水晶。

珠，有的还好像一排整齐的灯炮。

生d：有的像一只只萤火虫，有的像会发光的电缆，有的还。

好像闪烁片片银鳞的龙。

第二课时。

师：我们先来复习一下上节课学过的内容。先听写。

(听写，老师当堂批改)。

师：大家一齐把第2自然段有感情地背诵一遍。

(学生齐背)。

师：这节课，我们继续往下学，看看课文讲了哪些丰富的物。

产?请同学们默读4-6自然段，按题目想想这几段讲了哪些物。

产?讲大类。

(出示题板)海底的--物产很(1)，有(2)，有(3)，还。

有4(校对答案是什么)。

师：先来研究写海底动物这段，请读一读。

(学生齐读第四自然段。)。

师：海底动物多吗?

生：多。大约有3万多种。

师：刚才听到有位同学强调了“已经知道的大约有3万种”

的“已经知道”。为什么这样说?

生：已经知道的大约有3万多种，不知道的可能还有很多。

师：那这一自然段主要写什么?划出答案。

学生齐说：“写它们各有各的活动方法”

师：看看活动慢的有哪些动物?活动快的有哪些?活动怪。

的又有哪些?并请你说明理由。

(学生动笔在书上边学习边作记号。)。

师：这样说：“我觉得什么动物活动慢，为什么?”

生：我觉得海参活动慢，因为它每小时只能前进4米。

师：每小时前进4米，你怎么就知道它慢了呢?

(学生思考、老师举例说明)。

师：我们走一步大约是l米？四米几秒就可走完，可它却要。

走4小时，是不是太慢了?!

你还从哪儿看出“慢”?

生：海参是靠肌肉收缩前进的，而且是爬行。

师：对。我们试着夸张地读出它活动的慢。

(学生读句)。

师：还有哪个词也可看出它的慢?

生：只能。

师：对。要它再快些还行不行?

生：不行。

生：我觉得身子像梭子-样的鱼活动快，因为它每小时能游。

几十公里，比海参快得多了。

师：通过比较你知道了，我们再来算算，如这种鱼游80公。

里，等于多少米?是海参活动速度的几倍?

生(抢着答)：80000米，2万倍。一比较，我们就知道了。

“’快”!

(学生读句)。

生：乌贼章鱼活动怪，它们是靠水的反推力迅速后退的。

师：什么是反推力?你能指挥老师来演示一下吗?

(学生纷纷举手)。

生：用双手靠住黑板，用力向前推，人往后去，这就是反推。

力。

(学生边说，老师边演示，其余学生表示赞同)。

生：活动怪还有贝类。它靠轮船前进活动。

师：“巴”其实就是什么意思?

生：吸。

师：贝类聪明吗?

生：又懒又聪明。怪怪的，毫不费力就能进行长途旅行了c。

师：也请大家通过朗读，读出他们行为的怪。

(师生分句对读)。

师：第5自然段的第一句是写植物吗?

生：不，写的是地形。

师：那后一句又写了植物哪两个方面?

生：色彩和大小……。

师：我们随潜水员去海底看看，过会儿请你说说你最感兴趣。

的是什么?(看录像，请学生自由发言)。

生a:我最感兴趣的是红色海藻。

生b：我最感兴趣的是绿色海藻。

生c：我最感兴趣的是绿色森林。

师：海底的森林和草地指的就是什么?

生(齐答)：海藻。

师：海底除了有动物、植物，还有。

生(接)：矿产。

师：那我们再来看看海底矿藏，请同学们再读一读这段。

(学生读)。

师：请拿起笔找出“藏”的近义词，“丰富”的反义词和另一对。

反义词。集体交流校对：储，稀有，陆--海。

师：课文学完了，大家认为这篇课文可分几段。请在书上划。

上分段记号。说说怎么分?

生a：1、2自然段并成--段，3-6自然段为一段。

生b：我把第3自然段独立作为一段，因为它是过渡段，把。

前后内容都写进去了。

(学生大部分举手反驳。)。

生c：我认为过渡段起承上启下的作用。这里有一组关联。

词“不但……而且……”强调的是“而且”后一部分的内容，应归。

为下一段。

(学生的手纷纷放下表示赞同，老师肯定)。

师：这节课，你学到了什么?

生a：我学到“波涛澎湃”等新词。

生b：我学会了按事物的几个方面分段。

生c：海底真美妙。我长大了一定要当科学家，研究更多生。

物。

师：希望你的愿望成真。

七年级语文论语十二章教案教学设计汇总篇十

一.《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。

二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”

第一章。

分析文义。

子曰：“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?”

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?”

翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”

课文探究。

第1句讲：学习方法。

第2句讲：学习的乐趣。

第3句讲：个人修养。

第二章。

分析文义。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名词作状语)三(多次)省(反省)吾身：为(替)人谋(出主意)而(表转折)不忠乎?与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?传(传授的知识，名词做状语)不习乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”

曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”

课文探究。

本章强调治学的人重视品德修养。

第三章。

分析文义。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学，三十而立(独立)，四十而(表顺承)不惑(迷惑)，五十而(表顺承)知天命(自然规律)，六十而(顺承)耳顺，七十而(表顺承)从心所欲，不逾(超过)矩(规范)。”

子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。

课文探究。

1，本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

2，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段?

十五岁到四十岁：学习领会。

五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。

七十：主观意识和做人规则融合为一。

3，道德修养的最高境界是怎样的?

思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。

4，我们从这一章中可以得到什么启示?

道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。

第四章。

分析文义。

子曰：“温(复习)故(就的知识，形容词做，名词)而(表顺承)知新(新的领悟)，可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”

子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”

翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。

课文探究。

本章谈学习方法。

第五章。

分析文义。

子曰：“学而(表转折)不思则罔(迷惑)，思而(表转折)不学则殆(有害)。

划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”

课文探究。

本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。

第六章。

分析文义。

子曰：“贤(品德高尚)哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(忍受)其忧，回也不改其乐(乐于学)。贤哉，回也!”

句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!”

翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

课文探究。

本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。

第七章。

分析文义。

子曰：“知之(代词，指代学问)者(。。。。的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以。。。为乐趣，名词意动用法)之者。”

划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”

翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

课文探究。

本章阐述了学习态度：以学习为快乐。

这一段运用了什么修辞?：顶真。

讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。

第八章。

(一)分析文义。

子曰：“饭(吃饭，名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水)，曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之，乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵，于(对于)我如浮云。”

划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”

翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

课文探究。

本章讲人的道德修养。

第九章。

分析文义。

子曰：“三(几个)人行，必有我师焉(在其中)。择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词，学习)，其不善者而改之。”

句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

(二)课文探究。

本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。

第十章。

子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(这)夫，不舍(舍弃)昼夜。”

翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

(二)课文探究。