福建金山寺导游词(汇总9篇)

科技的迅猛发展给人类带来了巨大变革，但也给社会带来了一系列伦理和道德问题。在写总结时，我们要注重思维的逻辑性和连贯性，让读者能够清晰地理解我们的观点。总结是提炼经验、反思思维、总结规律的过程，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。了解总结的目的和意义是写好一篇总结的前提。以下是小编为大家整理的一些优秀总结范文，供大家参考。

福建金山寺导游词篇一

各位团友，大家好!首先，我代表旅行社欢迎各位来到福建省省会——福州市旅游观光。我是建发旅行社的导游。我姓郑，大家可以叫我小郑。我旁边这位是我们的司机陈师傅，他已有多年的驾龄了，大家是可以放心的。希望我们的服务，能使您的福州之行留下美好的回忆。

福州是一座拥有2200多年历史的名城。唐开元十三年(725年)设福州都督府始称福州。五代梁开平二年(908年)闽王王审知扩建城池，将风景秀丽的乌山、于山、屏山圈入城内，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市。“三山”成了福州的别名。

福州位于福建省东部闽江下游，是全省政治、经济、文化中心。“因州北有福山”，故名福州，又因900多年前就遍植榕树，“绿阴满城，暑不张盖”，故又有“榕城”的美称。福州依山傍海，气候宜人，绿树常青，属暖湿的亚热带季风气候。市区内有闻名全国的温泉，在2010年福州被国家确认为首批温泉之都之一。

各位团友，今天我讲解的内容是福州明清时期古建筑瑰宝——三坊七巷。

三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和1明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙青瓦，结构严谨；房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。

“三坊七巷”是国家历史文化名城——福州的主要标志，被誉为明清古建筑博物馆。近代诗人陈衍诗云：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的由来。

三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表，许多节俗活动常以三坊七巷为中心，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。

“月光光，照池塘；骑竹马，过洪塘；洪塘水深难得渡，等妹撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎几时返?”这是唐朝观察使常衮作的一首民谣。它曾给居住在三坊七巷的几代百姓带来多少童年的回忆。直到现在，特别是老一辈人听到这首琅琅上口的民谣仍激动不已。

三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物闻名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成了古朴而富有特色的传统风貌，引起了国内外许多文物考古专家的广泛兴趣，成为游客前来福州的必到之处。可以说，它是“全国少见，江南仅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他们魂牵梦绕、难以忘怀的故园乡土。

“三坊七巷”的路，绝对是小路，也许几百年来就是这样小，小得只能并排走两顶轿子吧!然而“山不在高，有仙则灵!”路不在大，有人则名。就是从这样的小巷里，历代走出了多少风流人物，多少英雄豪杰?他们走出幽深的坊巷，走向八闽大地，走向五湖四海，成就了一番大事业。他们为“三坊七巷”增光，“三坊七巷”也为有他们而骄傲。

三坊七巷的古建筑风貌主要表现在：石板深巷，青瓦粉墙。各式精雕细刻的门罩，风火墙式的多进院落，从高处俯视犹如海上层层波浪，那此起彼伏的万顷波涛既无比壮观又震撼人心。

三坊七巷不仅以它的古建筑闻名于世，它还代表了福州人重教育、好读书的优良传统，科举之盛，在全国也属罕见。南宋著名学者，被称为与朱熹、张轼齐名的东南三贤之一的吕祖谦，在福州写下了一首脍炙人口的诗篇：“路逢十客九青衿，半是同袍旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”这首诗也是三坊七巷的生动写照，说明了福州读书人之多以及深夜苦读的生动景象。

“三坊七巷”是福州历史的见证；“三坊七巷”是闽江流域人民智慧的结晶；“三坊七巷”更是福州人文荟萃的缩影。它记录了唐末五代时闽王王审知立国的史实，记录了宋末端宗南明隆武皇帝在福州称帝的经历。它吹洒着辛亥革命的风雨，传播着北京“五四”运动在福州的影响。这些坊巷内曾经居住过上百名高官显贵、学者名流。唐著名学者黄璞，宋理学家陈襄，晚唐诗人陈烈、状元郑性之，明抗倭名将张经，清巡抚沈葆桢，近代启蒙思想家严复等都曾在三坊七巷居住过，还有黄花岗著名烈士林觉民。说到林觉民我们不能不提到他的《与妻书》。林觉民牺牲后，全家为了避祸匿居在光禄坊早题巷一处许家院宅。一天晚上，有人悄悄地将林觉民写给父亲及妻子的遗书塞进门缝，林觉民的妻子一直将这封信珍藏到辛亥革命福州光复后。这一如诗如画的名篇写得情真意切，感人肺腑，催人泪下，不仅表达了夫妻间深深的歉疚和殷殷的情意，而且表达了“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下谋永福"的革命精神和伟大情怀，激励了千千万万的热血青年，具有极为珍贵的历史价值和艺术价值。

《与妻书》中也十分细腻地表达了烈士对故里“三坊七巷”的眷恋之情，有一3段是这样描写的：“后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一屋，为吾与汝双栖之所，初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映……”看到这，我们怎能不为烈士牺牲前对亲人和美丽家园——“三坊七巷’’深深眷恋之情所震撼呢!谁没有亲人，谁没有自己的家园?可林觉民却英勇奋战，在负伤被捕受审时仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使国家富强则吾死瞑目矣。”这就是革命者的博大情怀!

“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”，让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的文化对我们的培养和熏陶。眷恋之情，有一段是这样描写的：“后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一屋，为吾与汝双栖之所，初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映……”看到这，我们怎能不为烈士牺牲前对亲人和美丽家园——“三坊七巷”深深眷恋之情所震撼呢!谁没有亲人，谁没有自己的家园?可林觉民却英勇奋战，在负伤被捕受审时仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使国家富强则吾死瞑目矣。”这就是革命者的博大情怀!

“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”，让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的文化对我们的培养和熏陶。各位团友，“三坊七巷的讲解就到这里，我们集合的时间是?时？分，各位朋友可以在附近自由活动拍照，我们准时在这里集合上车，谢谢大家！

各位团友，大家好！欢迎来到美丽的海滨城市——厦门旅游观光，我是您此行的导游，我姓郑，大家可以叫我小郑。此次的厦门之行就将由我为大家提供服务，希望我的服务能使您满意，也预祝大家在厦门能够玩得开心，过得愉快！

今天我们将要游览的是著名的日光岩景区。日光岩位于风光旖旎、环境优美的鼓浪屿岛上，最高海拔92.7米，面积53000平方米，是厦门最佳风景区。也是国家级风景名胜区、福建“十佳”风景区，在2007年5月8日还被评为国家aaaaa级旅游景区。可以这么说吧，到了厦门不登日光岩就不算到了厦门。

踏入新修的山门，各位来宾大家请抬头看前方岩壁上方的摩崖石刻，这三幅崖刻看上去好似一人所书，其实是分别由三个人所题写。“鼓浪洞天”，它是明万历元年由泉州府同知丁一中所书，距今已有400多年的历史了，也是鼓浪屿上最早的题刻。我们再看“鹭江第一”，这是由清代道光进士林鍼所题，已有100多年的历史了。而“天风海涛”则是民国四年由福建巡按使许世英所题，这四个字淋漓尽致地形容出了鼓浪屿独特的景色，等会我们登上天风台便能感受到了！

说起日光岩的由来还有个有趣的故事呢。在明代末年，厦门名士池显方在山下建私人住宅，名“晃园”，这座山始称“晃岩”。这摩崖石刻下的日光寺原名莲花庵，因为每天凌晨，朝阳从厦门的五老峰后升起，莲花庵最先沐浴在阳光里，所以改名为“日光寺”，此山也称“日光岩”。又相传当年郑成功来到晃岩，觉得景色远胜于日本的日光山，于是把“晃”字拆开，就成了“日光岩”。别看日光寺这寺庙小，我国著名的弘一法师也曾来过此处并闭关了八个月。

5日光岩又称“龙头山”，与厦门的虎头山隔海相望，一龙一虎把守厦门港，叫“龙虎守江”.现在大家看到的这“九夏生寒”是黄仲训所题，这四个字是于1918年日光岩建成瞰青别墅时一起完成的，“九夏生寒”说明这儿非常凉爽，而这凉爽自然来自“鹭江龙窟”。相传鼓浪屿曾住有五条龙。各位，请随我沿着石阶往上走，这便是当年郑成功屯兵处，请大家回过身来看着右边岩壁上的石刻，这是当年十九路军军长、副指挥官蔡廷锴将军到此处见景生情写下的七绝“心存只手补天工，八闽屯兵今古同，当年古垒依然在，日光岩下忆英雄”，再转过身来看看这著名的教育家蔡元培先生所题刻的七绝“叱咤天风镇海涛，指挥若定阵云高。虫沙猿鹤有时尽，正气觥觥不可淘”。这两首诗都写出了对郑成功的怀念之情。

顺着台阶前行，大家可以看到右手边“脚力尽时山更好”的题刻，是清代大书法家何绍基所写，前面就是“古避暑洞“，大家看看这左边岩壁上的圆孔是做什么用的呢？这是当年士兵搭架帐篷所用！看着古避暑洞是由巨石架起的通风口，天风穿洞，凉爽异常！

好了，不知这暑洞是否已拂去了大家疲惫的汗水？那么，现在请大家随我登上日光岩的最高顶峰天风台，去领略一下天风海涛吧！

现在我们已经到达了这日光岩最高的山峰，淋浴着天风，倾听着海涛，请各位眺望远处那水天一色，把一切世间烦恼都抛开，全身心融入这优美和谐的世界中去吧！看脚下的鼓浪屿，各种风格的建筑错落有致，好像是从这钢琴之岛弹奏出来的音符，凝固成一曲最浪漫的旋律。往北看，红色圆穹部建筑十分明显，那就是鼓浪屿最有名的“八卦楼”，稍微离我们近一点的竖着十字架的建筑，就是闽南最有名的大教堂“三一堂”。再往前看，鼓浪屿隔鹭江与厦门本岛相望，这里的特色建筑与厦门现代化的高楼大厦截然不同；往西看，嵩屿电厂的烟囱高高耸6起，著名的海沧开发区就在眼前，通过新建的海沧大桥与厦门连成一体；朝东望，远处是大担、小担、大金门、小金门诸岛，越过海峡便是我们渴盼和平统一的宝岛台湾。说起宝岛台湾，不得不提一个人，那就是民族英雄郑成功。下面，我们就到郑成功纪念馆去看看吧。

郑成功纪念馆是1962年2月1日为纪念郑成功收复台湾300周年兴建并正式对外开放的，馆匾由郭沫若题写。郑成功，字俨明，号大木，福建南安石井人。于1661年收复了被荷兰侵占了38年的台湾，1662年7月病逝，年仅39岁。这个纪念馆通过丰富的材料、实物、照片等展示了郑成功不平凡的一生。大家可以在馆内自由参观，15分钟后我们在纪念馆门口集合。

听，这是司机师傅特意为我们播放的“鼓浪屿之波”。伴随着这美妙的音符，今天我们的厦门之行也要结束了，不知道大家对我的服务还满意吗？希望小林能和这美丽的鼓浪屿还有这美妙的乐曲一起，在您的脑海中留下最美好的回忆！祝福你们每天都幸福快乐！再见！

【导游线路】概况——山门——林荫石径——老君造像。

各位团友，大家好！欢迎大家来到泉州，今天我们游览的是有着“秀出东南”之美誉的清源山。首先，请允许我做下自我介绍：我是您此行的导游，我姓郑，大家可以叫我小郑。今天的行程就由我为大家提供服务，希望我的服务能得到您的满意，也希望您能乘兴而来，满意而归。

下面，我先给大家介绍一下我们泉州清源山的概况。清源山是国家级重点风景名胜区，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区，总面积62平方公里。景区方圆有40华里，主峰海拔高498米，与泉州山城相依，相互辉映，就像是泉7州的一颗璀璨明珠，闪烁着耀眼的光芒，并且吸引着众多的海外游客。古人有一句话：“山不在高，有仙则名”。清源山就应征了这句话，那么它是因为什么仙而扬名的呢？传说，以前铁拐李曾云游到此地，见到这座山高耸在平原之上，显得非常的壮观，于是便停在山头稍作休息。他向下看去，只见蓝色的海，绿色的草原，茂密的树木，于是高兴得拿起他的铁拐杖不停地点地，大呼“妙哉，妙哉！”可是没想到，由于他用力过猛，铁拐杖深入地层数丈，突然间冒出了一股清泉，喷射不停。因此，最初发现这喷泉的人就把这座山命名为“泉山”，城市也因此称为“泉州”。后来人们便在“泉”字上做文章，把山名演化为“清源”，就成了现在的清源山。

这里就到了我们今天清源山之旅的第一站——老君岩。这个以盘根错节为窗饰挂落的石构山门，就是老君岩的山门，山门以老子《道德经》第一章“……玄之又玄，众妙之门”为立意，体现了道学玄妙的内涵，因而称之为“众妙之门”。门的前庭，利用了地形的高差，以三级尺曲形踏步，分上、下台地，分别采用黑白两种颜色的石块，铺成变形的“太极八卦图”，并在阴阳鱼眼上各竖一块天然的石头。左刻“青牛西去，紫气东来”八个大字，右刻“老君岩”，显示出浓厚的道教文化氛围。

请大家随我沿着这条幽静的林荫石径往前走，这些分立两侧，气派非凡的就是植物界的巨人——榕树了。看那一丛丛又密又长的树根，就像老子的长须，充满无限生机，昭示着其思想的“天长地久”。

现在展示在我们面前的这尊石雕，就是有真正“老子天下第一”美誉的老君像。这尊老君造像被列为全国重点保护文物，是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它是宋代雕刻而成的，经历了千年的风雨沧桑，依然栩栩如生，神采奕奕。据《泉州府志》记载“石像天成，好事者为略施雕琢”。寥寥数语，使之更具神秘8色彩。这也说明了这原本是一块像老翁形状的巨石，是民间工匠把它雕刻成著名的思想家、教育家、道教开山鼻祖的老子坐像。那么，众所周知，老子的不朽之作《道德经》具有广泛而深远的影响，像我们常说的“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚。”告诫人们祸福旦夕，都是相对的，不必为此患得患失，有所得必有所失，任何时候，都应保持清醒的头脑，不可悲表象所迷惑，他的观点，充满了朴素的唯物主义思想。老君造像原先有一座高大的道观围护，规模宏伟的真君殿、北斗殿等道教建筑颇为壮观，后来道观被焚毁，老君岩便露天屹立，与大自然混为一体，它的健在，足以证实被誉为“世界宗教博物馆”的古城泉州，在宋代道教文化的发达兴盛了。李老君骑着青牛出函谷关，悠悠然“由楚入闽”，大概就是看中了泉州清源山这一风水宝地吧！

让我们来好好欣赏一下这尊老君石雕坐像。它高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，占地面积55平方米。由于它是我国现存最大，雕刻技艺最绝，年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士称之为“老子天下第一”倒也名副其实。生动逼真的造型，使这尊老君石像显得格外亲切可爱，充满令人心驰神往、百看不厌的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手凭几，双眼含笑，须眉皓然，真可谓“风过髯动，指能弹物”。严格地说，老君的耳朵和双膝似乎不合比例，双耳垂肩、膝大无比，但这夸张和变位却恰到好处地让人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜爱和赞叹的是，石刻老君的神态和蔼可亲，目光深邃而睿智，满脸笑容，豁达大度，平易近人，充满了一种温馨的人情味，一点也没有道貌岸然、威严凌厉的神仙架势。那襟怀坦荡，笑口常开的神情，让人感到可亲、可近。泉州有一句方言“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六”。意思就是说，谁要是能摸到老君的鼻子，就可以活到120岁，摸到眼睛，就可以活到160。其实，清源山空气清新，又有9山野之趣，常到此地，身心得意，不必摸到什么鼻子、眼睛就可以延年益寿了！

好了，各位团友，今天我们的清源山之旅就要结束了，感谢大家一路上的支持与配合，祝福大家回程愉快，一路平安，再见！

【导游线路】妈祖传说——山门——太子殿——朝天阁——妈祖公园。

各位团友，大家好！欢迎你们来到莆田湄洲妈祖祖庙参观游览。我是大家此行的导游，我姓郑，大家可以叫我小郑。今天的行程就由我为大家提供服务，希望我的服务能使大家满意，在此也预祝大家今天能够玩得开心、过得顺心。

在参观祖庙前，让我先给大家介绍一下妈祖的生平传说吧。据史书记载：妈祖是湄洲人，在她出身之前，家里已有一个哥哥和五个姐姐，但是她的父母一直盼望着再生个儿子，于是就天天向观音菩萨祷告，到了北宋建隆元年的农历三月二十三傍晚，邻居们看见有一道红色的光芒直射林家，就在此时，怀胎十月的母亲产下了一个女婴，因为这个孩子出生都不哭，父母便给她取名为林默。林默在小的时候就比其他孩子聪明伶俐，读书不但过目不忘而且还能够理解文字的意思。由于父亲是当时海上的巡检司，所以她博览群书，特别是有关海洋气象方面的书，并且一有机会就随父亲出海，渐渐地学会、掌握了水性，观测天气。每当她预测出海上天气的变化，就会及时告诫出海的父老乡亲避凶，还经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船。林默在28岁的时候，因解救遇海难的乡亲而英勇献身。

据说在宋宣和五年，朝廷派使者出使朝鲜，谁知船在东海时遇到风险，在这临危之际，忽然看到船桅顶上发出了一道红光，而后风平浪静，转危为安。使者感到非常奇怪，便问部下这是什么神灵救了他们，恰好船上有一位莆田人，他说明了这是湄洲神女显灵相救。后来这位使者回到朝廷就奏明皇帝，这时妈祖的10神迹才第一次由民间传到了朝廷。之后被历朝的皇帝褒封，到清朝时封号已累计了64次，并被尊称为“天上圣母”。随着封号的加爵，信仰妈祖的人越来越多，妈祖宫庙也不断地重修、扩大，并发展到了现在的规模。

各位团友，眼前的这组建筑群是在上世纪70至80年代重建的妈祖庙宇，这正中的就是祖庙的大牌坊了，在这里可以看到整个祖庙建筑群的全貌。这是寺庙的第一道门，山门。因为妈祖的封号是天上圣母，所以它的造型很特别，是皇家城阙形制。山门内供奉的是千里眼和顺风耳。现在我们沿着山门上来，就来到了仪门，大家可以看到上面有个竖匾，写着“圣旨”二字，因此这道门又称“圣旨门”，喻示妈祖娘娘曾受到历代帝王的褒封。仪门内的这个大广场，是祭奠时大型乐舞表演的地方，左右两边，分别是钟楼和鼓楼。

各位团友，我们现在来到的这座大殿名叫“太子殿”，是福建总督姚启圣所建的，他原本想用此殿作为正殿，使正殿按一般寺庙建筑风格位于中轴线，但民间习惯上仍愿意遵循古制，只认定旁边这座才是最原始的正殿。请大家随我进去参观吧。

我们现在已经来到了妈祖亿万信徒心中的圣地了！大家看这满屋的烟雾和信徒就可以知道他们的虔诚了。现在请大家随我一起到殿内参观。这座殿堂分为上下殿，中间用天井相连。正梁悬挂的“神昭海表”匾额是清朝的雍正皇帝御笔颁赐的。我们看这尊端坐的妈祖神像，它神态安详、雍容华贵，一般称它为“出巡妈祖”，是木雕软身，也就是说她的四肢是可以活动的。它就是97年赴台巡游并引起轰动的那尊妈祖神像。在她的身后还有一尊妈祖像，是木雕硬身的镇殿妈祖。当软身妈祖出巡时，镇殿妈祖就留在寺庙中接受信徒的朝拜。大家看两边的神龛，里面全是妈祖的陪神，称为十八水阙仙班。其中，有的是古代其他地方奉11祀的海神，有的是被妈祖收服的海妖水怪。

大家请看，现在在我们前方的就是朝天阁。这座朝天阁是中轴线的最高点，请仔细观察一下，里面供奉的妈祖与其他殿里的有什么不同？对了，细心的人会发现这里的妈祖面像是黑的，这是为什么呢？有这么一个传说：据说当年台湾信徒把妈祖分灵回去的途中，在海上航行了数月，日月焚香膜拜，虔诚的烟火熏黑了妈祖的脸，于是台湾妈祖宫庙里供奉的妈祖全是“黑面妈祖”，因为这座朝天阁是台湾鹿港朝天宫捐建的，所以里面妈祖也只能是黑面妈祖了。

各位团友，这就是“妈祖公园”。大家往我手指的方向看，这座面部慈祥，遥望大海的也是妈祖的雕像，它是厦门大学艺术系李维杞教授于1990年设计的，像高14.35米，是用365块花岗岩雕砌而成的，象征妈祖一年365天，天天保佑着14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。

大家知道吗？妈祖娘娘眺望的地方是台湾，而且在台湾鹿港朝天宫也有一尊一模一样的妈祖石像与之隔海相望，共同维护着两岸的和平安宁。

好了，妈祖祖庙的主要景点我就介绍的这里，谢谢大家这一路对我工作的配合，希望我的讲解能令大家满意。祝大家在妈祖娘娘的保佑下，一生平安，永远幸福！再见！

【导游线路】概况——浅水广场——中洋——上洋——下洋——洞窟。

各位团友，大家好！欢迎大家来到宁德旅游观光，我是您此行的导游，我姓林，大家可以叫我小郑或郑导。在我身旁的是陈师傅，他已有多年的驾龄，大家完全可以放心！今天我们要游览的是有“天下绝景，宇宙之谜”之称的屏南白水洋景区。希望今天的旅程能给大家带来一份愉快的好心情！

团友们，在游览景区前我先给大家简单介绍下白水洋，它是第三批国家重点风景名胜区鸳鸯溪的龙头景区，也是福建省八大“旅游品牌”之一。白水洋是鸳鸯溪五大景区中最具特色的天然景观，平坦的岩石河床一石而就，净无沙砾。三大浅水广场中，最大的达4万平方米，最宽处182米，河床布水均匀，水深没踝。阳光下，洋面波光粼粼，一片白炽，故称之为白水洋。现在，请大家跟我一起去游览浅水广场吧。

团友们，我们现在已经来到了浅水广场，白水洋的三大浅水广场经国家建设部论证，是目前世界上“唯一的浅水广场”。白水洋号称“万米水上广场”、“十里水上长街”和“百米天然冲浪滑道”。经地质专家初步考证白水洋是由古代火山沉淀岩组成，它的地质地貌虽不复杂，但形成这种地貌的原因却十分复杂，至今尚无一种科学而准确的说法，故被称之为“天下绝景”、“宇宙之谜”，省委卢代书记来屏南考察时，曾指示我们要请专家前来做进一步的考证，赋予白水洋以更深、更丰富的科技和文化内涵。

白水洋分上洋、中洋和下洋，我们现在来到的是浅水广场的中洋，白水洋的13中洋最为壮观，它总长200多米，宽150米，面积3万多平方米，平坦如砥。到了盛夏，大家都会情不自禁地争先恐后下水潇洒走一回。在白水洋散步以穿防滑袜子最适宜，走在水里一点也不滑。不过现在专家们正在设计“白水洋牌”红军草鞋，是用稻草和麻绳等材料编织的草鞋，不仅可降低成本，保护环境，又可编入鸳鸯图案，还可以把自己穿过的红军草鞋带回家珍藏。您只要入水便有一股凉气从脚底直通心脾，浸泡在富含矿物质的天然清水中进行脚底按摩，这种保健功能比什么效果都好。

现在我们已经来到上洋，上洋洋尾稍倾，似一条天然的冲浪滑道，它宽60多米，长近百米，烈日当空，穿上游泳装的勇者们顺势躺在石面上，任由溪水冲刷，缓缓向下冲去，很是刺激。但是也不能麻痹大意，冲浪快乐的同时也要注意安全哦！

好了，各位团友，我们刚才已经游玩了白水洋的中洋和上洋，让人觉得意犹未尽。在不知不觉我们中已经来到了浅水广场的下洋，白水洋的下洋波平如镜，风景格外的秀美，是名副其实的“情人谷”。由于河床深浅不一，在日光的折射下，如同多棱的水晶，再加上两岸绿树掩映，整个下洋五光十色，故又称“五彩洋”。五彩洋的中央，有一突出的巨大岩石，石顶尖尖的就像仙人遗留下的笋，大家看，它又像什么呢？对了，它很像一顶明代的乌纱帽，故称“纱帽岩”。据说当年有一位县官路过此地，见此处山清水秀，感叹宦海沉浮，遂生退隐之心，将纱帽抛在水中便化为此石。纱帽岩形随步换之下，从左侧往上看去，其形如一只巨龟，背上驮着一堆宝物，人称“金龟驮宝”，总体看，又似一鼓满的风帆，又称“一帆风顺”，因此，该景点又有一个十分吉利的名字——“金龟驮宝，一帆风顺”。凸岸的两岸是悬崖峭壁，在平展的河床上筑起了一道道门户裸露的岩石顶上披着一层层绿14荫，就像是个生态型的鸳鸯大洞房，再加上右边燕潭微波荡漾，右下的悬崖弯情人谷上浅滩清香阵阵，仿佛让人坠入爱河之中。

沿着下洋溪岸走一公里，左侧有一个洞窟，宽十多米，深八米，中间石龛上立着齐天大圣的神位，上面刻着“王封上洞齐天大圣宫殿”，这个齐天大圣宫殿修建于清同治十年，以《西游记》里孙悟空“变庙”为蓝本，洞前还立着石柱旗杆。这个洞窟非常有特色，虽然规模不算大，但朝拜者络绎不绝，香火十分兴旺。毕竟齐天大圣是鸳鸯的保护神，更是情人们心中最得力的保护神嘛。

【导游线路】概述——天际水帘——甘露寺——水上一线天——十里平湖各位游客朋友们，大家好！欢迎来到“丹霞天踪，碧水灵趣”的大金湖旅游观光！我是您此行的导游，我姓郑，大家可以叫我小郑。在我身旁的是陈师傅，他已有多年的驾龄，相信有他的陪伴，我们的旅途可以非常安全舒适！在此，我先感谢大家的合作，同时预祝今天的“水上佛国”之旅能给大家带来吉祥和快乐！

大金湖位于福建省西北部三明市泰宁县境内，距三明市区176公里，于2005年2月11日成为联合国科教文组织评定的“泰宁世界地质公园”的核心组成部分，成为继武夷山“双世遗”之后又一个入主世界级别的福建省景区，而且，大金湖是同时拥有五块国家级牌子的旅游景区，包括国家重点名胜区、国家重点保护文物单位、国家aaaaa级旅游区、国家地质公园、国家森林公园。大金湖是名副其实的“天下第一湖山”，其中白水漈瀑布、大赤壁、水上一线天以及颇负盛名的甘露寺、尚书墓等100多处名胜古迹置之碧水丹山之中，形成一处别具一格的游览区，因此金湖又被誉为“黄金之湖”。每年4月至10月为游湖最佳季节，湖上备有大小游艇，可尽览金湖全景。

大家请看，屹立在我们眼前的这两座红色山岩，左边叫赤石峰，右边叫馗雷峰。两峰对峙，中间夹有一条瀑布飞流而下。这条瀑布高约10米，宽约8米，是金湖最大的瀑布。在阳光的照射下，这瀑布犹如一串串明亮的珠帘从天而降，我们称之为“天际水帘”。靠近这水帘，百米之内便能听到轰雷般的响声，感受到腾腾雾气，而且还会让您产生一种“我欲凌风而去”的感觉。大家看到了吗？在水帘的左侧，有一小巧观音，手持净瓶，云水一身。大家不妨在此做一下深呼吸，感受一下山野的清新空气和水汽中的负氧离子，带上水帘观音的吉祥祝福，开始16我们今天的“水上佛国”之旅。

好了，各位团友，我们现在已经到达甘露寺码头了。提起甘露寺，人们自然而然会联想起三国时期刘备招亲的那个甘露寺。那个甘露寺在江苏镇江的北固山，离我们这儿有千里之遥！而金湖的甘露寺，始建于宋绍兴16年，距今已有850多年的历史了。由于在甘露寺的岩穴上方有块钟乳石，形状像龙头，一年四季间隔滴泉，水质清甜似甘露，故名“甘露寺”。

请大家顺着我的手指的方向看，左边这块红色的岩石像一口硕大无比的“钟”，而右边那块岩石像一面独步天下的“鼓”，甘露寺便在这钟鼓石之间，所以当地有这么一个说法叫“右鼓左钟，庙（妙）在其中”。在佛教寺庙中都有专设钟鼓楼，而在金湖的甘露寺，则是大自然天造地设的天鼓天钟。正所谓“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，轻声佛号唤回苦海迷梦人”。

走进这别具一格的山门，您一定会感觉眼前豁然开朗。抬头仰望，一座造型别致的寺庙展现在我们的面前，这就是甘露寺。只见它建在下窄上宽，呈倒三角形的巨大岩穴中，采取了“一柱插地，不加片瓦”的独具匠心设计，用“t”形斗拱相连接。据考证，十二世纪时，日本高僧重源法师三次入闽，前来甘露寺考察，回国后建起了举世闻名的奈良东大佛殿。支撑甘露寺那粗大柱子，叫“如意柱”，据说男抱得志，女抱得子，小孩抱了聪明可爱，老人抱了健康长寿。不过各位若要“如意”的话，还得踏踏实实地登上101级台阶，只有一步一个脚印，才能“百尺竿头，更进一步”。

参观完甘露寺，回到码头，我们将乘坐16号游船继续游览。

在我们的正前方的就是金湖最具代表性的景点——水上一线天。我想大家肯定对陆上的一线天都十分熟悉，那你可曾领略过金湖水上一线天别具一格的风景17吗？那么前方就是被誉为“世上少有，国内罕见”的水上一线天，将会让您饱览到这独一无二的稀世奇景。古人所言，“古窍何年壁，中间别有天”，而游客则赞叹道，“舟行胜似穿三峡，水上还看一线天”。大自然的天公造物之奇、山水显灵之趣，在这里得到最集中、最神奇的体现。

我们现在已经到了金湖最宽阔的湖面——十里平湖了。大家可以看到，四周群山环绕，水动山浮，令人心旷神怡。前方连绵起伏的群山仿佛是一尊神态安详的水上卧佛，我们称之为“平湖卧佛”。在卧佛的头部，那座高耸的山峰又像是一尊悠然自得、仰天大笑的“千面罗汉”，他法力无边，时常爱变幻出不同的形态来逗游客开心。看，现在他又变成了一只昂首曲背、目视远方的金猫，所以又称“金猫观湖”。

各位团友，大家好！欢迎来到武夷山大红袍景区参观游览。我是大家此行的导游，我姓郑，大家可以叫我小郑。今天的行程就由我为大家提供服务，希望我的服务能令大家满意。在此也预祝大家能玩得开心，过得顺心。

各位团友，现在我们看到的这条小溪，叫“章堂涧”。章堂涧是武夷山景区北部最长的一条山涧。它源于章堂岩，与流香涧合流后，向东穿出霞滨峡口，汇入崇阳溪，长约7.5公里。从霞滨峡口沿章堂涧向西行大家可以看到，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有几个互相毗连的岩洞，洞中有几幢小木楼就崖构架，呈“之”字形。从下望去，就像是一幢空中楼阁。据史书记载，这些空中楼阁是清朝时崇安县的豪绅为躲避太平军而雇人营造的。楼阁又被称作是“天车架”。不知道大家有没有发现一个问题，明明是建于悬崖峭壁间的悬梯，为什么又叫天车架呢？这是因为当时施工为了节约时间，所用的施工材料均是从岩底直接吊上去的。大家有没看到，悬架在洞外的那几根杉木，那是当时安装天车的架子，因而当地人称这一景为“天车架”。

从天车架向前走，大家可以看到这座形似雄鹰的巨岩，称为鹰嘴岩。鹰嘴岩光秃秃的岩顶，东端向前突出，在它钩形的“鹰嘴”上竟然生长着一株老刺柏，给鹰嘴增添了几分飘逸几分神采。

继续前行，我们就来到了流香涧。流香涧原名倒水坑，位于天心岩北面。说来也奇怪，武夷山风景区内的所有溪流，均是自西向东流，奔向峡口，汇入崇阳溪。唯独这条山涧，自三仰北谷发源后，流势趋向西北，倒流回山，故名倒水坑。19一路走来，都可以听到流水的声音和闻到飞花的幽香。明朝诗人徐熥游历此地，舍不得离去，于是就将涧改名为“流香涧”。

出了清凉峡，大家抬头便可以看到一座黑乎乎的山峰顶上耸立着一块向前倾斜的巨石，就像一农夫斜戴着一顶斗笠。相传这块巨石是从远方飞来，因此叫飞来峰。绕过飞来峰，大家看到这座昂然直上拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。

请大家跟我继续前行，不远就是九龙窠了。九龙窠是一个幽奇深邃的峡谷，九座嶙峋的山峰，犹如九条腾空而起的游龙。峡谷里布满了茶树，满谷春色一派生机，不愧是“茶的王国”。在九龙窠最后一窠岩壁间，有一用石块垒成的盆景似的茶园，上面生长着六丛茶树，它就是闻名于世的“茶中之王”大红袍茶树。大红袍茶树之所以能够获得这个美誉，是因为它生长环境得天独厚。大家请看，茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩罅，岩顶终年有泉水自罅滴落。泉水中附有苔藓之类的有机物，因而这块土壤比其它处润泽肥沃。茶树两旁岩壁直立，日照短，气温变化不大，再加上平时茶农精心管理，采制加工时，一定要选技术最好的茶师来主持，使用的也是特制的器具。由于以上种种原因，自然就使大红袍的成茶具有独到的品质和特殊的药效。经茶师评定，大红袍茶冲至九次，仍然不脱原茶之真味桂花香。而其他名茶冲到七次味就很淡了。所以它夺得了“茶中之王”的桂冠。1998年8月18日，在第五届武夷岩茶节上拍卖大红袍茶，20克茶叶价竟高达15.68万元，夺得全国茶叶拍卖之最。

关于大红袍茶树名称的由来，民间传说很多。有的说天心庙的老方丈，用生长在九龙窠的神茶治好了一位进京赶考书生的病。之后书生中了状元，为感谢神茶救命之恩，回到武夷山，将皇上赐的大红袍披在茶树上，后人便给茶树取名“大红袍”。但更多的人认为大红袍茶树是因为早春时节，叶芽勃发，满树艳红，远20望宛如一件件大红袍覆盖树冠而得名。来武夷山的旅游者，无不想一睹大红袍茶树为快的。

从九龙窠往停车场上走，现在大家看到的这座山岩叫天心岩。岩下这座寺庙就是武夷山现存的最大寺院——永乐禅寺。据史书记载：永乐禅寺的前身，称山心永乐庵。“山心”指它的地理位置，因名刹座落于方圆70平方公里的武夷山景区中心，故名。明嘉靖七年，道士韩洞虚加以重建，改名天心庙。清康熙年间，武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和尚重光了这一宗教名构，改名天心永乐禅寺。此时的“天心”之寓意又进一步得到禅理的抒发，蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒所向往的“极乐世界”的无穷寓意。步入寺内香烟缭绕，梵音清越，恍如游仙。永乐禅寺鼎盛于清朝之际，在通往禅寺的山径旁，有一座弥勒岩佛雕。佛像岩石的巨型“佛”字，是康熙皇帝的御笔，字高11米，宽9米，计99平方米，取“九九吉利”之意。

【导游线路】概况——广场——会场旧址——主要功绩——稻田。

各位游客，大家好！欢迎大家观临本地，我先自我介绍一下，我姓郑，你们可以叫我小郑，在我身边的是王师傅，他的驾龄丰富，请大家放心乘坐。在此我希望各位能够在本次游览中玩得开心，吃得放心，住得安心。最后请大家记住我们的车牌号。

首先让我为大家介绍一下古田的地理位置和古田会议会址的基本情况。

古田镇位于上杭县的西北部，与新罗、连城两县交界，地形奇特，山清水秀，军事有利防守，当年龙岩同往古田，只有一条崎岖的山路，上下个二十里，真可谓一夫当关，万夫莫开。

接下来，让我为大家介绍一下古田会议会址的情况。古田会议会址初建于1848年，红军第一次挺进闽西，根据《少年先锋队队歌》又将和声小学改为曙光小学，而闻名中外的古田会议就是在这里召开的。

各位，我们的目的地到了，请大家带好随身贵重物品跟我下车，我们的游览时间为2小时，现在是9点，11点我们将在这里集中乘车参观下一个景点，请大家记住我们的车牌号，车是一辆蓝百相间的旅游中巴。

各位，展现在我们面前的是我们将要参观游览的地方，你们看，在一片开阔的田野上，座落着一幢庄严肃穆的祠堂，后山坡上，森林茂密，古树参天。“古田会议永放光芒”八个红色大字在绿荫的衬托下，闪闪发光，那就是著名的古田会议会址。

在古田会议广场，左侧就是当年红军的阅兵场，场上设有司令台，1930年22元旦，在此召开了别开生面的军民联欢会，演出结束后，朱德军长还给了每位演员两个铜板的压岁钱，在往右看，那有一口饮水井和荷花池，这是当年毛泽东散步、休息、思考问题的地方。古田会址大门横匾上书写着“北郭风清”四个大字，大门两侧，刻着一幅对联：“学术仿西欧开弟子新智识，文章宗北郭振先生旧家风。”字里行间透视出祠堂主人，学习，开放，振兴的意识，体现了古田人民既学习西洋文明又不放弃传统文化的办学思想。

进入红漆木门，就是当年古田会议会场旧址，你们看4跟圆柱上张贴着字纸标语“中国共产党万岁”，“反对机会主义”，“反对盲动主义”，“反对逃跑主义”。大厅6列学生桌椅陈旧而整洁，左边主席台上摆着两张四方桌和一排长凳，墙上架着一块黑板。黑板上方中央挂着石印的马克思和列宁像，再上方挂着红色会标“中国共产党第四军第九次代表大会”，会场下厅的三合地板有好几处斑斑黑迹，这是当年古田会议召开期间，天气寒冷，红军代表们衣裳单薄，代表们烤火取暖留下的痕迹.从这里可以看到革命前辈没当年创业的艰苦，我们再看左右两边的厢房，右侧的第一间是毛泽东的临时办公室，房间陈设极为简陋，只有一桌两凳。当年毛泽东同志就在这里批阅文件，接见与会代表。左侧厢房第二间是朱德同志的临时办公室。

下面，让我为大家介绍一下古田会议召开的情况和主要功绩：

1929年12月28日至29日，这是值得永远纪念的日子。中国共产党红军第四次第九次代表大会在曙光小学召开。120多位红军党代表，士兵代表以及地方干部代表和妇女代表参加了会议。大会由陈毅主持。毛泽东作了《关于纠正党内的错误思想》的政治报告、朱德作了军事报告、陈毅传达了中央《九月来信》并作了反对枪毙逃兵的讲话。

那么古田会议的主要功绩就在于。

总结。

了中国红军建立两年多的丰富经验，纠正了部队中存在的各种错误思想。从而奠定了我军的政治工作的基础，使我军同一切旧式军队划清界限而开始成为一支新型的真正的人民军队，它是我建党建军的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。

眼前的这片稻田就是2000年心连心艺术团搭台演出的场地。“心连心”艺术团演出时也有这么一个有趣的故事。演出前一天，古田天气晴朗，可艺术团进入古田那天，仿佛是先辈们考验演员，突然下起了瓢泼大雨。但演员仍冒雨在会址前演出。但是，当毛泽东的特型演员-古月出场讲话的时候，天空即停止了下雨。演出一结束，雨又下了起来。由于这场天气变故，当地老百姓对古田会址的特殊感情得到进一步的升华。关于古田会址和毛泽东的种种“神话”。民间有多种传说。老百姓以朴素、直观的感觉认为主席当年来过的地方是吉祥之地。

在即将结束这次参观游览的时候我们热忱的欢迎游客们再次踏上这块红色的土地，再来沐浴古田会议决议所放射出的灿烂光芒，再来领略革命根据地的人民的浓浓深情！祝大家回程愉快，一路平安，再见！

福建金山寺导游词篇二

各位团友：

大家好，我们车现在正往开元寺的方向开，大概还有5分钟的车程，在这我先给大家讲讲开元寺的来历!开元寺始建于唐朝垂拱二年，即公元686年!距今已经有1400多年的历史，原名莲花寺，后来在唐朝开元二十六年公元738年，唐玄宗下令在各地发生战乱的地方建一座开元寺，变更名为开元寺!关于开元寺还有一个美丽的传说，据说原来开元寺是一个名叫黄守恭的大财主的桑园，有一天一名叫匡护的僧人前来索地求建寺庙，这个黄守恭是为虔诚的佛教徒，但是这么平白的将大片桑林捐赠出去呢却很舍不得，但不好推脱，于是假言待得桑林开莲花便捐地，匡护禅师笑笑而去。第二天大早就来敲门告知桑林已经开莲花，黄不信，一起来到桑林，发现果然满园桑树枝头皆挂满莲花!便问和尚需要多大的地盖寺庙，匡护禅师说只要一袈裟大的地足矣!那黄守恭想这才要多大地，于是点头同意，不想匡护禅师将袈裟解下，扔到空中，顿时将整片桑林覆盖!黄守恭叹服佛法无边，将整片桑林捐出，建成如今这福建省最大的寺庙!好了，我们车已经到达，请大家带好随身贵重物品，等车停稳随我下车游览!因为正门正在修缮中，随我从边门进去!我们游览时间预计是一个小时，11点整准时这个门口集合，记住我们的车牌号码10086!

进入山门我们便能看到泉州市的地标建筑-东西塔，在泉州的旅游宣传中，东西塔是最常见的，可以从某种程度上来说它代表着泉州，大家随我走，我们现在看到这么有一堵墙，大家知道这是什么墙吗，有人说是麒麟壁，没错!但是你们知道上面的麒麟代表什么吗，大家看看这只麒麟身披铜钱，脚踩文笔，奇形怪状!其实这本是泉州城隍庙的影壁，原来是告诫以前的地方官，做官呢要是只爱金钱，践踏文法，必然会如同此兽四不像，大家看这麒麟连脖子都没了，就是说脑袋不保!在看看麒麟两边，这壁上有猴子在捅马蜂窝，代表封(蜂)侯，那边有人在拜大象寓意拜相，意思就是只要遵纪守法，尽职尽责就能封侯拜相，这是对古代官员的一种激励!好，我们现在来到东西塔的西塔下，这西塔名为仁寿塔，高44.6米，是仿木石结构，最早建于唐朝五代年间，本为木塔，但年久失修，后改为砖塔，但也不经海风侵袭，直到明代才改成今天的石塔，在明万历年间曾经历过一场八级地震而没受到破坏，不得不佩服古人的智慧!，在我们泉州有一种说法就是西塔是鬼塔，东塔是神塔，怎么说呢，其实西塔代表的是西方极乐世界，极乐世界当然只有死人才能去啊，大家看这塔的雕刻，底座是花草树木，代表极乐的众生平等，大家尤其注意看第三层的浮雕，就是那个猴尊者，我想这应该就是孙悟空的原型了!在这个西塔对面200米之遥就是东塔，名曰镇国，高48.24米，一会我们过去看看!

各位团友我们现在就已经来到了开元寺大殿门口，这里又称为拜亭，据说在当日大殿落成的时候天降紫云，于是寸草不生，1992(飞碟探索)杂志曾把此列为ufo降临的疑似地点之一!其实此处之所以寸草不生不过是因为信徒过多，踩得长不出小草!大家看大殿上面那四个字是什么，很多人都不认识那第三个字，那个字读法，这块牌匾读作桒莲法界，还记得我在车上给大家讲的故事吗，桑树开莲花!至于为什么第三个字读法，据考证这个字去掉三点水读豸，据山海经记载，豸是一种神兽，最公正无私，谁做了坏事它就用独角去顶他，古代的衙门就有供奉这种神兽，所以它代表着法!大家随我来看看这大殿的基座，大家看它雕刻的是什么?没有错，是埃及的狮身人面像，从这边就可以反应出当时泉州汇集了世界各地的宗教文化!

花世界的成就佛，合称为五智如来，又称五方佛!这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音，大势至，关羽，韦陀等侍从!在大殿后正中供奉着密宗六观音之首圣观音，以及善财和龙女两位侍从!旁边分立十八罗汉!开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这在我们中国十分的罕见!出了大殿大家请跟我往左边走，大家看，这个刻着梅香的院子里面种的不是梅花，而是据说曾经当年开过莲花的桑树，咱且不论桑树是否真的能开莲花，但是这棵已经有1300多年树龄的老桑树确实是世界上最古老的桑树了!有人有疑问，这不是三棵桑树吗，其实这是有原因的，1920_年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联“此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天“，老桑树果然奇迹般地活了下来，前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，“三树同根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青!

在中轴线的第二台阶上是元寺的甘露戒坛，据说原来这本来是一口甘露井，不管天气如何，即使大旱也依然是甘露不断，后来僧人在这井上建了戒坛，故取名甘露戒坛，这戒坛是和尚出家受戒的地方，相当我们现在学位颁发的地方，大家随我进去，大家看，里边最上面的那尊就是卢舍那佛，那面是一层层的保镖，依次下来分别是佛祖，观音，呵呵二仙，八大金刚，和64守护神主，这保镖级别都赶上_了!

从甘露戒坛后门出来，中轴线第三台阶是藏经阁，据说原来里面有闽王王审知御赐的金经和元朝高僧如照法师用自己鲜血所写的《法华经》以及泰米尔文的贝叶经。可惜历经劫难，现在据说只剩下残页了，但也是我国的瑰宝。藏经阁的右边是檀越祠，供奉这片土地原来的主人黄守恭，大家感兴趣也可以去看看!

好了，开元寺讲解到这里，剩下的时间让大家自由参观，从甘露戒坛右边过去有泉州佛教博物馆和古船博物馆，有兴趣大家可以自行参观，我们十一点钟在刚才进来那个门集合，祝大家玩的开心!

福建金山寺导游词篇三

终于来到了这一天，剧情有了重大发展。

首先我们凌晨延续第一天的火车，到了鹰潭我们继续火车。为这一个转车我们在鹰潭火车站苦等4小时，由于我们进入候车大厅的时候发现一台咖啡机，肥苏同旻打算去买来提一下神，未果，原因是没有硬币。而机旁边就有拿着大量硬币的销售员，居然不换，令肥苏同旻百思不得其解。没办法，大家只能够在昏昏欲睡中继续昏昏欲睡。

终于有车了，一程过后，天亮，我们到达武夷山车站。

打点好一切，10点，一行人(此时队伍一共9人)出发去武夷山，此时广告时间顺便介绍一下这行人：我、肥苏、旻、菲、angel，后加入娟、鹏、翀、笑媚。

关键字：黑导游

其实从某些先见性来讲，我们当时并不觉得此导游黑，也不好说怎么个黑法。从后文能够发现我们没有什么金钱上的损失，但我们从某种精神的角度说，他仍然是黑的。这个是后话先卖个关子。

首先我们去远观天子峰，导游还挺热情去讲解，拍照过后我们去买漂流的票，发现票都给订了，很失望。然后要上天游峰，此时导游祭出省钱大招——走后山。于是一行人穿越居民地，向着大山进发。

奇异的是，导游也来换人，由导游的表哥接手此角色，我仍然称呼其为导游。

要形容此段后山的路的漫长比较困难。

一开始我们穿过居民区，走过茶叶地，我们看见了几座山峰，于是我们从山路一直向上，而且中途休息2次，终于从有水流的地方走到见不到水流的地方，我们以为至少走了一半，事实证明我们错了。

导游说再走一点就比较好走了，于是这一点的路我们走了好长好长，我问导游如何，导游说快了就要开始下山了，这个快了我们又走了一段，终于有要下坡的趋势了，我以为跟刚才的路一起算至少走了一半了吧，事实是，我又错了。

坡上上下下，走了又一段，终于在走了跟刚才差不多一倍的路程后，我们看到了土庙。于是我们顺便休息一下，跟导游聊聊天，我们问导游，差多少路?导游说，快了，前面不用上山了。我以为，嗯很好，快结束了，已经走得够多了脚开始有感觉痛了。事实上，我的想法仍然很天真。当然如果当时我的想法是应该走了一半了吧，我就猜对了。

如果我猜对了，结果就很明白了，就是把剩下的一半路程走完。

而这剩下的一半路程也很简单，因为不用上山，直走就对了。但我们由于看不到终点，被简单的“快了”忽悠了全程，所以十分茫然。对于睡眠不充足的我们几个就更加不好受了。

经过差不多2个半小时的步程，终于看到了牌坊，这标志我们终于走出了非旅游点，很强大。

然后在景区虽然还要下山，不过一路终于有不少风景了，也不至于如后山郁闷。所以后面的旅程还算可以，如果后面没有意外的话，这个导游我们不会有多大意见的。

不过到了山脚，意外来了。我们在走到门口的时候被验票员拦住了，要求我们出示门票，这个我们当然是没有的，因为是某导游带路的。而导游呢?在我们被拦截的时候已经不知所踪。其逍遥法外的下场令我们对验票员大有意见，因为此验票员很嚣张的说我们早被告发了，他已经等待我们一个小时了。而除了导游逃离以外，我们队伍里笑媚也在我们装作不认识的情况下成功出去，算是挽回一点损失。

前文说到我们没有金钱损失，这是因为我们没有给导游一分钱。我们要做的也只是补票而已，其实如果我们没有遇见这个导游，这个门票我们还是要给的。所以没有损失。至于那个导游亏了吗?从某些猜测也不一定，甚至可能把我们出卖来赚取回佣。但我们给的钱肯定比那个揭发的要多，而且他也带我们到这个地方了，从效益上来讲也应该我们比较好。

好了我发现上文逻辑过强，当事人肯定懂，局外人会迷糊，所以我打住继续主线剧情。由于时间已经不早了，我们补票后出了景区就去某饭店吃了我两天来第一顿正餐。然后就回旅馆休息去了。

晚上出去打算买手信的，不过那些茶叶档次太低，价格档次太高，于是毫无斩获。倒是那一箱1元钱一支的矿泉水发挥强大作用。买完矿泉水我找了70多块，后来不知所踪，成为旅程里的一大悬案。

福建金山寺导游词篇四

金门县，历史上属泉州所辖。旧名浯洲，又称仙洲、浯岛、沧浯、浯江、浯海。古为荒岛，晋元帝建武年(265)，中原发生五胡乱华，原居中原的苏、陈、吴、蔡、吕、颜等六姓民众，不甘受异族的统治，于是搬迁于此，这是金门最早有民众定居的记载。……1937年被日军侵占，1945年光复。金门本岛沦陷后，县政府迁大嶝乡。1949年，大、小嶝岛及角屿解放后，成立大嶝区，由南安县代管。1955年，成立金门县人民政府。1970年，大嶝公社归同安县管辖。1985年地市合并，金门县归属泉州市。现金门县由台湾当局暂时管辖。现辖有金城镇、金沙镇、金湖镇、金宁乡、烈屿乡等。

历史沿革。

金门，旧名浯洲，又名仙洲、浯江、沧浯等。

明洪武二十年（1387年），明太祖朱元璋派江夏侯周德兴经略福建，防御倭寇侵犯。周德兴在福建沿海筑五卫十二所，以加强海防，金门守御千户所，此其一也。因与厦门共扼福建东南海口，有“固若金汤，雄镇海门”之称，故取名为“金门”。

明末，郑成功以金厦为基地，抗清复台，行政中心设在厦门，军事大本营设在金门。南明永历十八年（清康熙三年，1664年），清兵攻占金厦，实行迁界政策，把人民迁到距海30里外，金门成废墟。康熙十三年至十八年（1674－1679年），金门复为郑成功所踞，此时郑氏政权中心仍在台湾，金门成为双方拉锯作战的突出部。

清康熙十九年（1680年），清兵入金门岛后，仍沿袭旧制，隶属于同安。乾隆四十一年（1776年），金门通判移马巷，其时，金门的都增至六个（十五至二十都），并辖有大嶝、小嶝、刘浦、仓湖、后浦、烈屿六个保。1914年，废除清制，厦门成立思明县，金门隶属思明县，派分治员驻金门。

1915年，金门按原有四岛置县，名金门县，归厦门道管辖。

新中国成立后，金门列入泉州区划内。气温气候。

金门四面临海，风力强大无阻。每年9月中旬起，东北季风渐强，海面风浪较大，至翌年4月风力转弱，5月至8月为西南风，年平均风速为每秒3.5米以上。

因丘陵起伏，雨量不均，金门年平均雨量为990毫米，4－9月为雨季。

福建金山寺导游词篇五

泉州，地处福建省东南部，现管辖有鲤城区、丰泽区、洛江区、泉港区、晋江市、石狮市、南安市、惠安县、永春县、安溪县、德化县、金门县（待统一），共4区3市5县，面积11015平方公里，人口750万。

作为国务院首批公布的历史文化名城之一的泉州，历史悠久这是毋庸置疑的，但泉州悠长的历史究竟是从什么时候开始的呢？这个问题我想很难回答，我能告诉大家的就是泉州市在什么时候确定有人类生活的痕迹的。大约是距今170万年到1万年前，人类进入了旧石器时代，这个时代人类发展非常缓慢，约占人类历史总长的99。9%以上，他们以打制石器作为一个重要的标志。而在1998年的时候，考古学家就在泉州丰泽区鹧鸪山出土过旧石器时代的刮削器、砍砸器，就这说明了在距今大约170万年到1万年的旧石器时代，就已经有人类在泉州这片土地上生活了，包括后来在台湾海峡打捞出的古人类的肱骨化石，这一切都说明了泉州的人类史最迟就是从旧石器时代开始的。在3000多年前，泉州跨入了青铜器时代，当时活动在晋江流域的是闽越先民。闽越族人是福建比较古老的`居民，他们习惯“断发文身”，善于制造和驾驭独木舟，主要是过着采集、渔猎、原始农耕的海洋性生活。我们福建省的简称“闽”字的由来就是跟闽越族人有关。福建多山区，八山一水一分田，说的就是我们福建的一个地理状况。山多，自然林木也就多，林木一多，毒虫猛兽也就跟着多了，其中尤以蛇对人类造成的危害最大。那么当时也比较落后，人们没有有效的办法能够阻止蛇虫对人类的伤害，在加上蛇在当时闽越族人的眼中也是一种比较神秘、有本事的事物，于是闽越族人就以蛇作为自己的图腾崇拜物，在身上纹蛇的图样，借此表明自己是蛇的后代，希望能因此得到蛇神的庇佑，不再受到毒蛇的伤害。那么当时他们还把蛇放在家中祭拜，福建的简称“闽”就是门内一条虫，这个字就是从这边来的。这个时期在福建一直延续到了汉代。

从东汉末年到南北朝时期，这是中原人南迁的一个时期。在东汉末三国时代，当时的孙吴崛起于江东，为了扩大其势力范围，便着意向南发展，注重对闽中的经营，曾先后五次派遣军队进入福建，因此带动了大批北方汉民南迁。而闽南地区因为濒临大海，九龙江和晋江贯穿其中，拥有泉州和漳州两个自然平原，自然就成为了南迁的汉民最先聚集的区域之一。中原人南迁与当时北方的局势有关。当时的中原地区连年战乱，生产遭到严重的破坏，而南方则相对安定，海上交通也发达。于是中原汉人不断通过海陆两路进入泉州，并且为泉州带了了铁农具、牛耕等先进的生产工具和技术，尤其是晋朝王室的南迁，更使得泉州的政治、经济、文化得到了前面的发展。南迁过来的中原人沿江而居，为了表示他们对晋朝故土的思念，于是就把居住地的这条河流名为晋江，而居住地也因江名为晋江。在公元980年以前，晋江是现在大泉州的通称。

之后就进入了隋唐时期。隋朝虽然比较短暂，但是呢，隋政府却对航海事业比较重视，海上交通在此时有了新的发展，当时国内各大港口之间都有固定的航线，大陆和台湾也是有往来的。这个时候可以说是为以后闽南辉煌的航海事业打下基础的时候。到了唐代的时候，唐代商品生产日益发展，商业渐趋繁荣，国际贸易也有了很大的发展。当时，我们国家对外交通有海、陆两线：陆路，是从我国西北，越过葱岭到达中亚和小亚细亚等地，而海路，就是由沿海诸港，东北至朝鲜，东至日本，南达南海诸国。由于陆路交通线上曾多次发生战争（如唐与东、西突厥的战争），往往使交通堵塞，而且陆路运输主要靠骆驼，运量少、运费高。海上运输则没有这些弊端，所以海运事业得到了迅速的发展。到了公元9世纪中叶，泉州已发展成为全国四大贸易港口之一。【唐代四大贸易港口分别是交州（今河内）、广府（今广州）、泉府（今泉州）、江郡（今扬州）】不过泉州航海业最辉煌的时代却不是在隋唐，而是在宋元时期。宋元时期因为当时的政府采取了一系列对外开放的优惠政策，鼓励海外贸易，泉州的造船业和航海日益发达，而泉州港也迅速崛起为东方第一大港，成为了与埃及亚历山大齐名的世界性大港，被成为“海上丝绸之路”的东方重要起点之一。

明清时期的闽南同样拥有着辉煌的海上时期，但这时创就这种辉煌的并不单是繁荣的海上经济，还有海上战争。明朝时，主要是抗击倭寇。明朝初期时，被朱元璋消灭的张士诚、方国珍余部跑到海上，和日本的海岛勾结在一起，形成了最初的倭患。后来明政府下令，禁止沿海人民泛海贸易，阻碍了正常的贸易活动，使得许多沿海人民不得不冒险走私，而腐败的政府无力阻止，便趁机勒索敲诈，中饱私囊，这就使得很多人为了生存走上了亦商亦盗的道路。发展到最后便形成了与倭寇勾结，为害一方的局面。

由于福建抗倭斗争形势的日益严峻，明政府派遣戚继光入闽，下决定启用了俞大猷。俞大猷是晋江人。他主张“备倭于陆，不如备之于海”。他征调大船，在月港、嵩屿招募水兵，建立起具有战斗力的水师。而戚继光在闽北、闽东大败倭寇之后，挥师进入漳州。嘉靖四十三年（1564），戚继光的军队将数千倭寇赶到了漳浦，用计歼灭了倭寇大部，剩下的被俞大猷的军队全歼。隆庆三年（1569），海盗又勾结倭寇进犯诏安，被俞大猷的部队歼灭，至此，倭患才基本解决。

明朝的海上战争主要是抗击倭寇，而清朝的海上战争，则是和台湾有关。说到这里，我想很多人马上会联想到一个人——民族英雄郑成功。郑成功祖籍南安石井。公元1623年，荷兰殖民主义者入侵台湾，霸占着我们的宝岛台湾，一直到1662年，郑成功才以厦门为根据地，将荷兰殖民者驱赶出台湾，收复了宝岛。郑成功虽然收复了台湾，但是此时的台湾并没有归入清政府的版图，而是被郑成功作为一个与清政府抗击的据点。到了康熙二十二年（1683），施琅将军不顾63岁高龄，带兵出征澎湖，攻取台湾，这才完成了祖国疆土的统一。

以上就是关于泉州历史的一些概括。历史是一个非常有意思，同时也是非常巨大的一个体系。今天我们所讲的这些，因为我个人的知识有限，所以只是有关泉州历史很小的一部分。在接下来的行程中呢，希望可以和大家一起更多地去认识泉州、了解泉州。谢谢大家！

福建金山寺导游词篇六

各位朋友：

今天我们要游览的是南普陀寺，它历史悠久，始于唐朝，但由于多次被毁，又多次重修，所以整个寺庙的建筑还是比较新。原称为“普照寺”后被毁，在康熙二十三年施琅将军在此重建寺庙，因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于普陀山之南，所以称其为“南普陀寺”，南普寺原是临济宗派世袭主持，1924年改为十方丛林选贤制，选拔贤能之人当任主持，自那时起已有十一任主持了，现任的主持是圣辉法师，南普陀寺庙的建筑也别具一格，现在，就随小吴一同前往参观一下吧!那我们所需要的时间为一个半小时。

各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，1981年原中国佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额。走进这天王殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。弥勒佛出生于印度，后来出家拜佛为师，佛预言他将继承释迦牟尼为未来佛，在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛，分三会说法，以其代释迦佛说教之意。我们现在看到的已不是印度的弥勒佛，现在中国大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像，他为五代时的契此和尚，今宁波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，无忧无虑，常劝人信佛，且总是眉开颜笑，和善待人，因而人们也称其为“布袋和尚”，后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识”，人们才醒悟他是弥勒佛的化身。

弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。

南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的。

天王殿内两旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持国天王手持琵琶，意为调，南方增长天王手持宝剑，意为风，西方广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨。

现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼!寺庙中一般都是晨钟暮鼓!而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证，“经始溯唐朝与开元并古，普光被厦岛对太武以增辉”，大雄宝殿中供奉着竖三世佛，分别是过去佛、现在佛与未来佛，中间的就是现在佛，即释迦牟尼佛，据说真有其人，原名乔达摩。悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，十九岁那年于四门出游，感悟到人生的生老病死的状况，于是决心出家，以摆脱生老病死的困苦，最终经过艰难的修行，在菩提树下觉悟，就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与迦叶，前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨。

在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉，相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉，后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的翻译者玄藏。

各位来宾，这是大悲殿，供奉着观世音菩萨，因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨，所以称为大悲殿，观音原名观世音、观自在，慈悲之意就是给人与快乐，拔除悲痛。殿内供奉四尊观世音菩萨，安排四方，正中是一尊双臂观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详。其余三尊为四十八臂观音，手上各雕一只小眼，持多种神器，姿态各一。游人香客必到此参观朝拜。大殿原为木结构，八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。由于香火太盛这儿多次烧，所以等会儿要烧香的朋友请不要把香火带到殿内，在殿外烧就可以了。

前方便是藏经阁，为中轴主体的最高层，这阁建筑颇有特色，有中西合璧的韵味，上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂，二楼有宽敞的天台。这里面藏着明末用信徒和沙弥刺血写成的血经书，还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧佛等等。

各位来宾随我再往山上走，这儿有一个大佛字，是闽南寺院中最大的一个，高4米多，宽3米多，是清光绪三十一年振慧所书。

现在请各位与我一同往回走，南普陀是全国佛教高等教育的基地，这是闽南佛学院，创办于1925年，由当时南普陀的主持会泉大师为首任院长，他将佛学院作为改革中国僧侣的教育实验园地，使之成为中外著名的佛教高等学府，1937年抗日军兴，学院停办，，1985年又正式复办，由赵朴初会长重写了院额，现设有男女两部，男部在南普陀，女院在金榜公园内的紫竹林寺内，学院的每任校长都是由南普陀现任主持当任，所以现在的校长就是圣辉师。

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各位来宾，看对面的普照楼，是专门供应素斋的地方，南普陀素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外，抛开了素菜仿制荤腥模样的传统，坚持素菜素料、素菜素做、素菜素名，其中有道菜名为“半月沉江”这是郭沫若先生所取的名，1962年郭沫若先生偕夫人来到南普陀寺，参观品尝素菜，他看过菜单后便把菜名排列编成韵律诗句，边吃边打拍子唱，兴致甚高，当端上当归香菇冬笋面筋汤时，见其一半香菇为墨色，一半面筋为白色，宛如半轮月影沉入江底，于是便为这道菜取名为“半月沉江”。

福建金山寺导游词篇七

镇江城的标志——金山。金山位于镇江市区西北，占地150亩，是国家5a级三山风景区之一。金山不高也不大，却能闻名天下，主要有以下几点原因：一是地势独特：金山原是长江之中的一个岛屿，号称“江心一朵芙蓉”，原来上金山是要坐船的，随着长江主航道北移，金山南岸江沙不断堆积，金山与江南岸连成一片，人们就可以骑着毛驴上金山了;二是历史悠久：是始建于1600多年前的东晋古刹;三是建筑精巧：金山庙宇依山而建，山寺掩映，浑然一体，整座金山仿佛就是一座宏伟的寺庙。

从山下看去之间苍松翠柏掩映在楼阁之中，不见山体，因此金山有“寺裹山”之称。四是民间传说：《白蛇传》水漫金山的传说不仅为金山增添了一分神秘色彩，也使得金山家喻户晓;五是到过金山的名人很多：自唐代起就又很多名人留下了许多诗话，《岳传》《西游记》《水浒传》等名著都写过金山。康熙和乾隆等帝王也都在金山留下了一批有价值的文物和传说。

江天禅寺俗称金山寺，是中国佛教禅宗著名的千年古刹。东晋时叫泽心寺，唐法海挖金重新寺庙以后改叫金山寺。宋真宗有次做梦游览金山寺，下诏赐名“龙游寺”，宋徽宗崇尚道教，将龙游寺改为“神霄玉清万寿宫”。康熙皇帝游览金山，见金山雄伟秀丽，江天一色，乘兴亲笔写下了“江天一览”四字，并赐名江天禅寺。金山寺是佛教禅宗四大丛林之一，清朝时与浙江舟山普陀寺、山西五台山文殊寺、扬州大明寺并称为中国四大名寺。金山寺还是水陆法会发源地之一。水陆法会又称水陆道场，是中国佛教法事中最隆重的一种，起源于南北朝初期，最初形成与金山寺。水陆法会在宋朝开始流传，上至皇帝王公，下至平民百姓都会举办规模不等的水陆法会，超度水陆亡灵，普济众生。水陆法会集中国文化、艺术、以及儒道佛三家思想于一体，是中国文化的一个重要组成部分。

现在在我们面前的就是金山寺的山门。山门四柱三门，气势雄伟，三门并立，分别为空门、无相门、无作门，象征三解脱。正中高悬的寺额上书“江天禅寺”四字，是康熙皇帝亲笔所写。山门为明代风格，飞檐起翘，斗拱精巧，山门前的一对大石狮子是明代石雕的精品。中国宫殿和民宅一般都是坐北朝南，大门朝南开，而金山寺的山门确是朝西开的，这是为什么呢?实际上这与金山寺的地理位置有着密切的关系，前面已经介绍过，金山原在江中，江水自西向东奔腾而下。游人站在岛上向西忘去，能观赏到“大江东去，群山西来”的壮丽景象。为了突出着如诗如画的已经，增加金山寺的美丽，所以金山大门改朝西开。虽然现在在山下已经不能看到这样的景象，不过不要紧，待我们一会儿登上山顶的慈寿塔依然可以见此美景。

山门之后是天王殿，是一座单檐歇山顶清代古建筑，清同治年间由两江总督曾国藩、两淮盐商出资重建。天王殿的三门含有智慧、慈悲、方便之意。正中供奉着弥勒佛，弥勒佛背后是韦驮像，两旁供奉四大天王。

经过天王殿就到了金山寺的主体建筑——大雄宝殿了。金山大雄宝殿历经磨难，七次被毁八次重建。今天的大雄宝殿虽是后世重建，但其规格体量是金山寺建寺以来最大的。重檐歇山仿古式建筑，雕梁画栋，黄墙红柱，金色琉璃瓦，大理石栏杆，气势恢宏。飞檐角下有八只铃铛叮当作响，意为祝愿风调雨顺，人民幸福。大雄宝殿最具特色的是在正脊中央有两面巨大的不锈钢圆镜，如果站在大雄宝殿后面的妙高台上可以看到金山全景。绕大雄宝殿一圈，就可以看到大雄宝殿的壁上镶有六扇檀香木雕圆窗，上面刻画的是与佛教相关的历史人物及传说，分别是：东晋时期慧远大师与陶渊明的虎溪三笑，南北朝宝志和尚与梁武帝的倾心商谈，唐代懒残禅师对李陵的点化，鸟巢禅师与白居易的交往，宋代佛印和尚与苏东坡的谐趣，道月大师为岳飞圆梦。其中三幅与金山寺有关。进入大雄宝殿，大殿正中的三方佛端坐在莲花座上。

中间供奉的是释迦牟尼佛，左侧是药师佛，右侧是阿弥陀佛。大殿两旁是十八罗汉，在十八罗汉上方还有56尊小罗汉，神态各异，栩栩如生，这就是金山寺方丈慈舟法师的奇思妙想，从500罗汉中选了56尊，供奉在圈棚内。大殿正中上方是八角形藻井，四周圈栅上增设了一圈玻璃窗，即增加了大殿的采光，更洋溢着光明、祥和、庄严的佛国气氛。三尊主佛背后是南海观音壁塑图，也就是民间常说的五十三参图，讲述的是善财童子学佛修行的过程。

除了大雄宝殿拾级而上，平台上就是藏经楼。藏经楼在寺院中轴线上，依山而建。底层为法堂，是和尚讲经的地方，上层是存放佛经的地方，现金山共藏古代佛教典籍5大部。藏经楼南面是妙高台，也叫晒经台，为佛印法师当年开山建造，上建有楼阁，是金山中秋赏月的好地方，梁红玉击鼓战金山的故事也是发生在此处。夕照阁是金山观赏晚霞西照的最佳位置，内有乾隆南巡金山时的碑刻7块，表达了对金山胜景的评价和如何继承清室大业的决心。由夕照阁登山而上便到了观音阁，因阁中供奉观音菩萨而得名。原来在阁内存有金山四宝，即周宣王赏给北伐统帅遂启祺的周鼎、诸葛亮所制铜鼓、苏东坡打赌输给佛印和尚的玉带和文征明所绘《金山图》，为保护文物，现已不公开展出。

在金山顶峰有一石柱凉亭，名为留云亭，又名“江天一览亭”。亭中石碑即为当年康熙皇帝游览金山时留下的。“江天一览亭”亭名早就有，只是康熙重书而已，江天一览体现了中国传统的天人合一美学思想，因此亭名沿用至今。亭子在同治年间复建，两江总督曾国藩将康熙所写的“江天一览”四字刻在石碑上，放在亭内。这里是欣赏金山胜景、俯瞰镇江全程风景的最佳地点之一。

慈寿塔位于金山西北峰，是金山寺的象征，也是镇江市的象征。慈寿塔历史悠久，最早建于齐梁时期，后来被毁。唐朝时再建，并建成了双塔，命名为“荐慈塔”、“荐寿塔”。宋朝时宰相曾布为荐其母再次重建，明初双塔倒塌，并又一次重建，始称慈寿塔。清太平天国时慈寿塔毁于战火，光绪年间金山寺隐儒法师在两江总督刘坤一的帮助下历时五年终于将塔重新建成。慈寿塔玲珑、秀丽、挺拔，矗立于金山的最高处，和整个金山以及金山寺完美结合，仿佛把金山都拔高了。慈寿塔塔高36米，砖木结构，七级八面，塔内有旋式木梯，可登塔远眺。每层四面有门，门外走廊相连，远眺四周面面有景，风光各异。向东可望长江之中雄秀的焦山和险固的北固山;向南可览城市风光和南山俊峰;向西可看浩浩荡荡的大江东去;向北可见瓜州古渡和古城扬州。王安石曾有诗描写慈寿塔景：数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。慈寿塔的外墙上刻有天地同庚四个大字，是光绪年间湖南一位八岁儿童李远安写下的。这是金山寺的僧人们借“天地同庚”来预示着金山寺与天地同在，香火永远兴旺，再者祝福今天的人们都能健康长寿。常有导游将此塔与慈禧过寿联系起来，其实并无此事。

芙蓉楼位于金山西侧塔影湖畔，与金山互为对景，是欣赏金山全景最好的地方。始建于东晋时期，依山傍水别致典雅，登楼远望，镇江锦绣风貌尽收眼底。现在的芙蓉楼是92年重建，为钢筋混凝土仿古建筑，重檐歇山顶，灰瓦红柱粉墙，秀丽壮美。二楼西面高悬着92年视察镇江时写的“芙蓉楼”三个金光大字，全楼陈设明式家具，典雅古朴。金山之所以能蜚声古今、名扬中外，不仅因为它秀美的自然景观更重要的是因为唐代诗人王昌龄在此吟成了一首脍炙人口的诗篇，即《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

“天下第一泉”中泠泉原与金山同在长江之中，清朝时随金山一起登陆。以前泉水在江中，江水受到山石的阻挡，水势曲折流转，形成三个水曲，分为南、中、北三泠，而泉水就在中间一泠，因此称“中泠泉”。中泠泉上岸之后曾一度迷失，后清末镇江知府王仁堪到金山寻访古迹时发现，又在池周围建起石栏，修筑亭榭，并在池壁上题写“天下第一泉”五个大字。唐代名士刘伯刍把此泉评为“天下第一”，从此闻名于天下。

福建金山寺导游词篇八

金山自古名称很多，古人把扬子江比作香水海，把这座山比作《华严经》里的七金山，所以叫作金山。而宋代王存著的《九域志》中则有另一说法：唐代高僧法海云游来此，为子修复寺庙，每日在山间披荆斩棘，一日挖到黄金。地方官李奇上反皇帝，皇帝敕令将黄金交法海作修复寺庙之用，并名山为金山。此外，金山还曾叫过泽心山、浮玉山、获茯山、龙游山、紫金山等。而金山的名则与金山寺有关，金山寺巧妙地依山而建，富有独特的建筑风格，殿宇后堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接，山体与寺庙浑然一体，构成一组橼摩栋接，丹辉碧映的古建筑群，景色壮观，气势雄伟，形成“寺裹山”的独特风貌。宋休以来，京流传着“金山寺裹山，焦山山裹寺”的评语。

金山又有“神话山”之称，山上每一个古迹都有迷人的神话、传说和故事。中国有名的古典神话故事《白蛇传》中“水漫金山寺”，就源出于此，民间流传甚广，为这座名城增添了十分迷人的色彩。小说《说岳全传》中的岳飞到过的金山古迹“七峰亭”，景色宜人。章回小说《水浒》中“张顺夜伏金山寺，宋江智取润州城(即今镇江城)”一回对金山瑰奇风景，作了细腻生动的描写。清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，驻跸金山，留下不少“御制”文物，有关乾隆在金山的民间故事传说甚多，使金山更负盛名。历代诗人、书法家、名人雅士，如白居易、李白、张祜、孙鲂、苏东坡、王安石、沈拓、范仲淹、赵孟等登临观景，留下了许许多多珍贵的遗迹和脍炙人口的题咏。唐代起，国际友人登山游览者络绎不绝。明代日本画僧雪舟等杨居住金山两年半时间，绘有《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》等有关金山的画卷，现保存在寺庙。

金山这座青螺般的小山，却包孕着许多风流往事，具有无限的魅力，吸引了无数中外骚客和游人。有人说“到了镇江不去金山，等于没到过镇江”，此话自有一番道理，当你游览金山之后，便会明白其中的奥妙。

白龙洞在金山西北山脚下玉带桥旁。相传唐朝武则天的侄孙灵坦来到金山，在这洞里打坐参禅，白蟒就避走了，毒气也没有了。白龙就是指这条白蟒。

现在洞内塑有白娘娘、小青青两座白石像，各高一米许。据民间传说，此洞与《白蛇传》“水漫金山寺”密切相关。白娘子、小青青呼东海之水，跟金山寺高僧法海相争，救自已的丈夫许仙。许仙被关在寺内，闻外面战鼓震响，看到女娘子带身孕力战，心急如焚。看守庙门的小僧十分同情，放许仙从白龙洞跑到杭州与妻子在西湖断桥相会。

福建金山寺导游词篇九

各位团友大家好!欢迎来到素有“奇秀甲东南”之称的武夷山。我是你们今天的导游，那下面小×先给大家简单地介绍一下武夷山市。

它位于福建省的北部，面积2802.8平方公里，人口22万。是我国茶叶生产基地之一。武夷山茶久负盛名，被誉为茶中之王的大红袍，就是我们参观的对象。相信各位已经迫不及待地要看到传说中的茶王。究竟是什么样的?那就随小×的脚步一同去拜偈这位茶王。

各位团友请看我们眼前的这条小溪，它是武夷山景区北部最长的一条山涧，全长约7.5公里，因为从章堂岩流出，所以章堂涧，好了团友们快跟上哦，我们已经看到了“天车架”了。大家请往我手指的方向看去，是不是有一座空中楼阁啊!据记载这些是咸丰年间太平天国起义时当地的土豪劣绅为了躲避太平军而造的，大家乍一看是不是觉得要上去比登天还难。其实只要从山后绕山登顶，再从山顶的岩洞口顺梯而下，便可到达其中。那这个景干吗不叫“空中楼阁”不是更好听嘛!因为当初修建了节省时间，所用的材料均用架在洞外的那几根朽木所组的天车架运上来的，所以咯，“吃水不忘打井人”当地人便叫它“天车架”。

团友门茶王之旅才开始呢!想一睹风采，就快跟上来哦!大家看前面那块巨岩像什么啊?对了，就像鹰嘴，所以它叫“鹰嘴岩”大家注意到了没!上面还有一棵古老刺柏，这给这头老鹰添了几分帅劲，小×禁不住回想起那首诗：雄鹰独立健无伦，锐椽昂头实逼真，多么真实，贴切啊!团友们心可别跟着鹰一起飞，我们继续下一站，过了石桥，我们现在所看到这一条溪水叫流香涧，它的原名叫“倒水坑”大家可别以为这里是倒水的地方。那是因为惟有这条山涧不同至其他山涧汇入崇阳溪，反倒是先至东向西再改变方向回流，明代诗人徐火通游历至此，流连忘返，就将此涧改名为“流香涧”，现在我们要过清凉峡了，我先带头，大家一个一个过，相信小×过得了，你们也一定行。大家看那边山峰上耸立着向前倾斜的巨石，像一个农夫戴着一顶斗笠，相传这块石头是飞来的，因此取名为“飞来峰“，大家请随我来，我们终于绕过了“飞来峰”，大家看这座拨地擎天的山峰叫“玉柱峰”，同志们我们期盼已久的茶王就快到了，大家加把劲啊!我们已经到了“九龙窠”这里的九座山峰，犹如腾空而起的巨龙，大家看这里到处部满了丛丛蔟蔟的茶树，真是满谷春色，一派生机，不愧为“茶的王国”

快到了同志们!再努力啊!“九龙窠”的最后一窠看那个用石头垫成的盆景似的茶园，上面长着六丛茶树，它就是我们今天要拜偈的茶王——大红袍。大家看大红袍茶树之所以能够得到茶王的美誉是因为它的生长环境得天独厚。大家请看，在茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩缝，岩顶终年有水自缝滴入。随水滴落的还有苔藓之类的有机物，所以这里的土壤较为肥沃，且两边还有岩壁自立，日照不多，气温变化不大，再加上平时茶农精心的管理。采制加工时一定要选最好的茶师来主持，使用的也是特别的器具。由于以上种.种原因，自然就使大红袍成茶具有独到的品质和卓越的药效。经茶师评定，大红袍冲至九次，尚不脱原茶之真味桂花香，从而夺取“茶王”之冠，1998年在武夷山茶节上大红袍竞以20克15.68万元，拍出夺得全国茶叶拍卖之最。而且大红袍的年产量极少，一年只有七八两，我们虽没口服一品真谛，但不妨在这幽静的九龙葶里，品尝一下小红袍吧!

来，大家跟我来，今天我给大家表演一回我刚学的武夷功夫茶，并讲讲大红袍的传说：相传很久以前，有个穷秀才进京赶考，路过武夷山时，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化缘的天心永乐禅寺的老方丈看后抬回寺中。方丈见他脸色苍白，于是抓了一撮茶叶，用开水泡开，让秀才喝下，没过几天秀才就好了，于是向方丈辞行，临行说：“倘若有兴高中，定返此地谢恩”，时隔不久，秀才果然金榜提名，后来回寺中询问方丈是何仙丹妙药救了他，方丈答到：山中有一棵神树，众乡亲如有不适就采几片树叶泡水喝，病就好了，状元一听有此神树便请方丈领他去看，将他看到此树便即问起此树的名字。老方丈说：此树尚未有名。于是状元激将身穿的红袍盖于树上说：就称之为“大红袍”吧!其实啊!大红袍最根本的得名原因还是因为其嫩叶是紫红色儿得名。鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福，饮茶之乐，其乐无穷”。

位于连城的客家第一名山”冠豸山，犹如一位不施粉黛的村姑，天生丽质，清纯可人。这里景区面积123平方公里，由冠豸山，石门湖，竹安寨，旗石寨，九龙潭等五个景区组成，集山清，水秀，谷幽于一体。相传冠豸山的开发始于宋朝，有八闽名胜”美称。因与武夷山同处于一条山脉，都是丹霞地貌，山势雄奇，而享北夷南豸，丹霞双绝”美誉。今天游览的主要景点是石门湖和冠豸山。

各位朋友，现在我们就乘船游览石门湖景区。大家请看石门湖景区虽小但却不失浩渺，清幽、秀丽、亭亭玉立，犹如少女般的柔情，就像这只可意会，不可言传的生命之门，它不是抽象的符号，它是直观的形象，是大自然鬼斧神工构筑出石门湖阴柔的羞涩风景，让人看过后一股敬意油然而生，它象征着母性的伟大和生命的崇高。好，各位团友,下了船,翻过鲤鱼背，我们便来到冠豸山景点最集中、最壮观的长寿峦。大家现在看到山谷中这奇特的擎天一柱就是著名的生命之根，它高56米，它与我们前面所看到的生命之门被人们誉为阳刚天下第一，阴柔举世无双”。

好，大家随我过一线天，我们来到的是冠豸山的前山。请大家往上看，这座山的主峰两边紧挨着两座山，而三座山峰连在一起像古代的一种官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前执法官的官帽，在古代也泛指执法官，咱们现在的执法官可不戴这种帽子哦!元曲名家关汉卿的《玉镜台》中就有这么一名台词生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像”，说的就是执法官。各位来宾知道什么叫獬豸”吗?相传它是古代的独角神兽，能辨是非曲直，若见人争斗，就会用角去触理亏的一方。后来由于方言的原因，咱们闽西人民把zhi”念成是zhai”，久而久之就成冠豸”这个词，这也就是这座山名的由来了，古往今来，人们把冠豸山视为刚正不阿的神山，也是人们追求建立公正廉明社会的象征。这里水处(闽江，汀江，九龙江)三江上游，第一景观便是这冠豸山，加上地势险要，易守难攻，又被誉为闽西第一关”，上游第一关。

朋友们，一座山，如果没有文化浸染，也就只是一块没有生命的石头。而冠豸山是有生命的，不仅在于它集生命之门”、生命之根”于一体，而且还因为它是一座散发着浓郁的文化气息的山。与天下名山相比，钟灵毓秀的冠豸山不以山势巍峨称雄，不以香火鼎盛闻名，却以书院众多而自豪。数百年的书声熏陶，滋润了冠豸山的傲然风骨。书院的兴盛，文人墨客的纷沓而至，在山间留存一批珍贵的历代摩崖石刻和题匾，以及一篇篇歌咏冠豸山水的诗赋文章。最为珍贵的是，东山草堂内珍藏的两块题匾：一块是民族英雄林则徐手书的横匾江左风流”，另一块是大才子纪晓岚留下的追步东山”墨宝。冠豸山人文鼎盛，出过20多名进士，堪称连城文化的摇篮。

各位朋友，相信不久的将来，随着赣龙铁路，漳龙高速，龙岩冠豸山机场的开通，会加快闽西旅游前进的步伐，真诚地欢迎各位再到闽西，再到冠豸山。