2023年林徽因散文汇总(优质16篇)

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林徽因散文汇总篇一

下面是本站小编整理的林徽因。

散文。

林徽因，是一位不可多得的真正的女人，她像花一样美好，在任何年代打开，都像是打开一束花，被胡适誉为“第一代才女”。也许是爱屋及乌，我带着对林徽因的仰慕，走进了她的文章——《一片阳光》。题目很平常，并不吸引人，读完后才发现，原来林徽因的文章也如她的人一样空灵婉约、纯净自然、带有诗的色彩。

散文《一片阳光》通过回忆小时候的一些生活场景：一片橙黄的阳光，一张孤独的桌，一角寂寞的厅堂，一只灵巧的镜箱，或窗外断续的鸟语，和水珠——那小孩美丽的病名，延伸到她对艺术的思考和人性的评论上，因此，阳光便成了林徽因走向艺术道路的一个向导。我惊讶，只是一片阳光的不经意照射，她竟可以写出那样一篇清秀干净，犹如水晶般晶莹光泽的散文。“那种静，在静里似可听到那一处淙淙的泉流，和着仿佛是断续的琴声，低俗着一个幽者自娱的音调。......那种动，柔谐婉转，有如无声音乐，令人悠然轻快，不自觉的脱落伤愁。”“至多，在舒扬理智的可管理使我偶一回头，看看过去幼年记忆步履所留下的残迹，有点惋惜时间;微微怪时间不能保存情绪，保存那一切情绪所曾留恋的境界。”读着读着，就心生激动，暗暗佩服，相同的感受却可以被她写得如此传神。作者不是怪时间流逝得太快，而是遗憾一切美好的情绪都消逝得太快，来不及多享受，只在一瞬间，这种感觉就过去了，只能长久的留在记忆深处，想要去回味，却似乎永远也找不到当时的感觉。正如林徽因所说：“宇宙万物客观的本无可珍惜，反映在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽，有了气质，有了灵犀。”

合书而坐，思绪万千，我竟渴望自己也能做一个像她一样的女子，才华横溢，清新脱俗，内心却透着一股坚强的力量。我几乎可以看到林徽因那一抹轻巧的身影。我轻轻转过身，看着窗外这一片橙黄流动的光，我突然有些发怔：阳光恬静的，是充满生命力的，任何平常的事物，只要一片阳光悠闲又洒脱地落在上面，一切都会带上另一种动人的气息。

在我们的心灵上洒下一片阳光，学会感受多姿、无奈、遗憾的生命，寻找生活中真正的幸福......

就是这温婉如玉的文字，让我只一眼便再难割舍，无法移开视线。这是一个不愿汲汲奔走于喧嚣凡尘、随波逐流的人，是一个不想归隐山林、孤标自傲的人，是一个只愿简单无为、守着湛湛光阴、安稳度日的女人。就是在她如诉如怨的温情解读中，一个满身诗意、才情卓绝、清雅如莲、淡然行走于红尘中的女子---林徽因向我款款走来。

与其说这是一本人物的传记，不如说是一个女人在对另一个女人的解读中托付了所有女人的心事，因而读起来像是一片天鹅绒覆盖在心间，是那么的温暖，那么的熨帖。无琐碎、无繁杂、无世俗，更无时间、地点、人物介绍所堆砌而成的历史史料感。第一次知道，原来读一个人可以有如此轻盈空灵的姿态、诗意斑驳的心情、清新雅致的形式。如饮一杯清泉，我将书中的文字一饮而尽，那种迫不及待的感觉好久都不曾有。

许多年前，很喜欢徐志摩的诗，刚上初中的我曾买来他的诗集，反复临摹抄写背诵，默默地感受着他那浓烈的爱、炽热的情怀、飘逸的心怀。每每读过，都如暖流过心，浮云掠顶，内心深处涌动着说不出的感动。后来知道诗人为了一个女人而殒命。可并不知道，那个女人就是林徽因。

她清澈温婉，娴雅安静，着一袭白色的长裙从江南的烟雨中走来。一生爱过三个男人的她，却又那么清醒、平静。16岁时她与徐志摩于康桥浪漫邂逅，但却因故决绝地转身;24岁时嫁于梁思成，携手走过千山万水，为了建筑梦而相约白头;挚友金岳霖为她终身未娶、痴心地守候她一生。

作者说，她是温和的。她没有陆小曼的张扬、没有张爱玲的凌厉、没有三毛的放逐，哪怕她爱过多少人，犯过多少错，历经多少浮沉，尝过多少人情世味，都仍像一杯清茶，素雅芬芳，不曾给人粗砺的伤害，也不曾被人所伤。说到底，这是一个接受过正统家庭教育、饱读诗书、随父游历海外博闻强识的女性，所以隐忍无言无疑是她面对一切红尘烦扰的最好手段。而这隐忍久了，人自然也就温和了许多。

说得好听点，这似乎是她过人之处，别的女人不可及。她用一份清淡，让她和三个男人的爱历久弥新;她用一种无意，让男人们为她魂牵梦系;她用看似简约的生活，让她与三个男人的故事维系了一生。其实，是她太懂得调配人间的烟火，时时刻刻都把自己保护的很好，她知道诗情画意只能点缀生活，并不能当做生活的全部，柴米油盐酱醋茶才是真实出的烟火幸福，而琴棋书画诗酒花只可以用来颐养心性。所以她选择了一个并不能触及他灵魂但是可以给他安稳日子的男人---梁思成完婚，但是她终究又是那个骨子里渴望浪漫、灵魂不能寂寞、周围少不了男人的赞誉和惊羡、才华需要释放和认同的人，否则就不是那个一袭睡袍、焚香插花、低眉写字的林徽因了，所以她用知己的概念诠释了这两个婚姻外的男人。不知道我这样的理解是不是亵渎，但我仍然佩服这个周旋于三个男人之间的女人，其实想想在她去世后梁思成娶了他自己的学生就知道，在男人的眼里，并不存在什么女神，更没有什么永远。

总觉得自己这样看她显得有些苛刻，人世间的情感谁又说得清楚?人之用情不同，又何故指责?没有谁说过一生只能爱一个人，也没有谁说过，重新开始意味着背叛，转身就意味着伤害。真爱无悔，只要是自己真心付出过，拥有过，珍惜过，就是无言的幸福和最大的慈悲。相爱容易相守太难，有一天发觉爱已易了容颜，不如温柔地放手，前面或许更有海阔天空。不能祈求像林徽因那样有一个金岳霖为她守候一生，这份爱让人动容却也让我觉得酸楚，何苦呢，也许只有情到深处、无怨无悔的金能够说得出。

这个被胡适誉为中国一代才女的江南烟雨中走出来的女子，又因为其奇特瑰丽的感情被众人一次次的品读。有人说她活的清白、活的坚定、活的透彻，有人说她太过清醒，有些淡漠和无情。这似乎是一个人难以撕裂开去的生命的两个维度。但若说她没有背叛，没有纠缠，没有破碎，我似乎不太赞成。归根结底，别人怎么看，都只是一阵清风，她自己认为按照喜欢的方式真实地活过一次就够了。

一朵莲，不惊心，不招摇，安于水中，清淡地存在，温婉而美丽。她不承诺，是因为害怕自己无法兑现;她不张扬，是因为她希望可以活的心安理得。这又何尝不是每一个如你如我的凡尘女子渴望的姿态。

多少婉转悠扬的开始，到最后，都要漫不经心地收场。唯有这人间四月天依旧不改。百花争艳，季节聘婷，黄昏幽径，落花飞雨，潺潺溪流，柳丝舞动，燕子呢喃，守候一阕静好时光!

当年的承诺都是我们对青春洒下的谎言。一切都没改变，我依然驻守在水墨江南，做着迷离的梦，安分守己地静看春花秋月的娴静淡雅。尽管不再年轻，不再轻狂，可还是想抓住转瞬即逝的芳华，守候那花好月圆的幸福。我一直都信：这世界，安好，晴天!

林徽因散文汇总篇二

林徽因是一个聪慧，美丽，有才华的女人，她几乎是一个完美女人的代名词：出众的才，倾城的貌，圆满而幸福的一生。

林徽因所以成为林徽因，离不开徐志摩，少不得梁思成，也缺不了金岳霖。林徽因生命中的这三个举世无双男人让她的情感生活如春天的一个童话般浪漫。

林徽因生于书香世家，祖父林孝恂为光绪十五年进士，其父林长民为民初立宪派名人。林孝恂在家中设立家塾，林徽因从小就受到了良好的教育。

1920年，林长民以“国际联盟中国协会”成员的身份被派赴欧洲考察访问。这是一个为期一年半的长旅，林长民决定携女同行，这一次的欧洲之旅林徽因邂逅了徐志摩。

徐志摩当时携妻儿在英国留学，慕名拜访林长民而结识林徽因。16岁的林徽因清纯秀丽，纤细柔美，似一株婷婷嫰柳，又带有几分青涩，24岁的徐志摩疯狂的爱上了她。徐志摩的爱激烈而真挚，他狂热的追求着林徽因，他为她写下了很多很美的诗句，他为她开启了那个时代离婚的先例。然而，最后林徽因却没有选择徐志摩。

徐志摩诗人般的浪漫气质让他不顾纲常伦理、宗法家风来追求心中理想的自由的爱情，而林徽因接受的都是传统的教育，在面对人生的重大选择时，17岁的林徽因接受亲人的意见，听从理性的召唤，郑重的收藏起对徐志摩的感情。

在以后的岁月里，林徽因与徐志摩始终保持着朋友间真诚而纯洁的友谊，他对徐志摩感情的理解和尊重，使她永远拥有徐志摩的敬重和挚爱。

林徽因和徐志摩就像天空中运行的两颗行星，各有自己的运行方向和轨道，当他们在浩渺的星空中相遇，深邃无垠的天空闪耀着美丽璀璨的光亮。

林徽因选择的终生伴侣是梁思成。梁思成与林徽因因为父辈们的关系从小就认识，可以说两小无猜。梁启超和林长民以才识超群，情趣隽逸而结为挚友。梁思成、林徽因就是在这两位挚友的安排下由相识而相爱。

梁思成待人谦和，胸怀宽广，斯文有礼，腼腆中透着忠厚，林徽因的母亲极为中意；林徽因的秀美，灵动，林徽因的气质，见识也无一不让梁思成倾心。

一代建筑巨匠梁思成最初对于建筑的选择缘于自己深爱的女孩。林徽因随父在欧洲考察期间，他们的女房东是一位建筑师。林徽因常和女房东一起外出写生，女房东跟她说起建筑，她慢慢对建筑发生了兴趣。林徽因回国后，在与梁思成的交谈中说起了建筑，说建筑是一门包括艺术和工程技术为一体的学科。梁思成本就喜欢绘画，曾任《清华年报》的美术编辑，于是梁思成也选择了建筑这个专业。

梁思成和林徽因曾一起留学美国，加之家学渊源，二人的文化背景相同，志趣相投。事业上他们相互扶持，为了建筑事业，他们一起踏遍祖国的山山水水。

林徽因曾说，如果重新可以再选择一次，她依然选择梁思成。然而，在林徽因的一生中，最爱她的人却不是梁思成，而是金岳霖。

金岳霖最初与林徽因相识是源于徐志摩。金岳霖时任北大哲学系教授，是中国现代哲学和逻辑学开山祖师式的人物。金岳霖青年时代饱受欧风春雨的沐浴，生活相当西化。传闻中他西装革履，加上一米八的个头，仪表堂堂，极富绅士风度。

在所有关于金岳霖的传闻中，最引人注目的就是：他为了林徽因终生未娶。

金岳霖对林徽因的人品才华赞羡至极，林徽因也对他十分钦佩敬爱。在金岳霖的心中，林徽因永远是最美的万古人间四月天。对于有夫之妇的林徽因，金岳霖始终以最高的理智驾驭自己的感情，显示出一种超凡脱俗的襟怀和品格。

金岳霖从未对林徽因说过要爱她一辈子，也没说过要等她。他只是默然地，无言地做了一切。他深爱着林徽因，不舍她为选择自己还是梁思成而痛苦，因此只能这样沉默。

这就是金岳霖至真至情的柏拉图式的爱恋。他为了林徽因终身不娶，与自己的情敌毗邻而居，终身为友。

林徽因辞世于1955年春天，时年51岁。她短暂的一生因为这三个优秀的男人而充满传奇色彩。她对爱情，对婚姻的理性的选择使得她的一生沉静而完满，也成了后世女人们择偶的典范。

林徽因散文汇总篇三

话从哪里说起?等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。

此刻，就在我眼帘底下坐着是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。

他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。

每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。

无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。

兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。

林徽因散文汇总篇四

十一月十九日我们的好朋友，许多人都爱戴的新诗人，徐志摩突兀的，不可信的，残酷的，在飞机上遇险而死去。这消息在二十日的早上像一根针刺触到许多朋友的心上，顿使那一早的天墨一般地昏黑，哀恸的咽哽锁住每一个人的嗓子。

突然的，他闯出我们这共同的世界，沉入永远的静寂，不给我们一点预告，一点准备，或是一个最后希望的余地。这种几乎近于忍心的决绝，那一天不知震麻了多少朋友的心？现在那不能否认的事实，仍然无情地挡住我们前面。任凭我们多苦楚的哀悼他的惨死，多迫切的希翼能够仍然接触到他原来的音容，事实是不会为我们这伤悼而有些须活动的可能！这难堪的永远静寂和消沉便是死的最残酷处。

我们不迷信的，没有宗教地望着这死的帷幕，更是丝毫没有把握。张开口我们不会呼吁，闭上眼不会入梦，徘徊在理智和情感的边沿，我们不能预期后会，对这死，我们只是永远发怔，吞咽枯涩的泪；待时间来剥削着哀恸的尖锐，痂结我们每次悲悼的创伤。那一天下午初得到消息的许多朋友不是全跑到胡适之先生家里么？但是除去拭泪相对，默然围坐外，谁也没有主意，谁也不知有什么话说，对这死！

谁也没有主意，谁也没有话说！事实不容我们安插任何的希望，情感不容我们不伤悼这突兀的不幸，理智又不容我们有超自然的幻想！默然相对，默然围坐……而志摩则仍是死去没有回头，没有音讯，永远地不会回头，永远地不会再有音讯。

在我们前边展开的只是一堆坚质的事实：

“是的，他十九晨有电报来给我……。

“十九早晨，是的！说下午三点准到南苑，派车接……。

“电报是九时从南京飞机场发出的……。

“刚是他开始飞行以后所发……。

“派车接去了，等到四点半……说飞机没有到……。

“没有到……航空公司说济南有雾……很大……”只是一个钟头的差别；下午三时到南苑，济南有雾！谁相信就是这一个钟头中便可以有这么不同事实的发生，志摩，我的朋友！

“定明早六时飞行，此去存亡不卜……”我怔住了，心中一阵不痛快，却忙给他一个电话。

“你放心。”他说，“很稳当的，我还要留着生命看更伟大的事迹呢，哪能便死？……”

话虽是这样说，他却是已经死了整两周了！

我不该在这里语无伦次的尽管呻吟我们做朋友的悲哀情绪。归根说，读者抱着我们文字看，也就是像志摩的请柏雷一样，要从我们口里再听到关于志摩的一些事。这个我明白，只怕我不能使你们满意，因为关于他的事，动听的，使青年人知道这里有个不可多得的人格存在的，实在太多，决不是几千字可以表达得完。谁也得承认像他这样的一个人世间便不轻易有几个的，无论在中国或是外国。

我认得他，今年整十年，那时候他在伦敦经济学院，尚未去康桥。我初次遇到他，也就是他初次认识到影响他迁学的狄更生先生。不用说他和我父亲最谈得来，虽然他们年岁上差别不算少，一见面之后便互相引为知己。他到康桥之后由狄更生介绍进了皇家学院，当时和他同学的有我姊丈温君源宁。一直到最近两个月中源宁还常在说他当时的许多笑话，虽然说是笑话，那也是他对志摩最早的一个惊异的印象。志摩认真的诗情，绝不含有任何矫伪，他那种痴，那种孩子似的天真实能令人惊讶。源宁说，有一天他在校舍里读书，外边下起了倾盆大雨——惟是英伦那样的岛国才有的狂雨——忽然他听到有人猛敲他的房门，外边跳进一个被雨水淋得全湿的客人。不用说他便是志摩，一进门一把扯着源宁向外跑，说快来我们到桥上去等着。这一来把源宁怔住了，他问志摩等什么在这大雨里。志摩睁大了眼睛，孩子似的高兴地说“看雨后的虹去”。源宁不止说他不去，并且劝志摩趁早将湿透的衣服换下，再穿上雨衣出去，英国的湿气岂是儿戏，志摩不等他说完，一溜烟地自己跑了。

以后我好奇地曾问过志摩这故事的真确，他笑着点头承认这全段故事的真实。我问：那么下文呢，你立在桥上等了多久，并且看到虹了没有？他说记不清但是他居然看到了虹。我诧异地打断他对那虹的描写，问他：怎么他便知道，准会有虹的。他得意地笑答我说：“完全诗意的信仰！”

“完全诗意的信仰”，我可要在这里哭了！也就是为这“诗意的信仰”他硬要借航空的方便达到他“想飞”的宿愿！“飞机是很稳当的”他说，“如果要出事那是我的运命！”他真对运命这样完全诗意的信仰！

志摩我的朋友，死本来也不过是一个新的旅程，我们没有到过的，不免过分地怀疑，死不定就比这生苦，“我们不能轻易断定那一边没有阳光与人情的温慰”，但是我前边说过最难堪的是这永远的静寂。我们生在这没有宗教的时代，对这死实在太没有把握了。这以后许多思念你的日子，怕要全是昏暗的苦楚，不会有一点点光明，除非我也有你那美丽的诗意的信仰！

我个人的悲绪不竟又来扰乱我对他生前许多清晰的回忆，朋友的原谅。

诗人的志摩用不着我来多说，他那许多诗文便是估价他的天平。我们新诗的历史才是这样的短，恐怕他的判断人尚在我们儿孙辈的中间。我要谈的是诗人之外的志摩。人家说志摩的为人只是不经意的浪漫，志摩的诗全是抒情诗，这断语从不认识他的人听来可以说很公平，从他朋友们看来实在是对不起他。志摩是个很古怪的人，浪漫固然，但他人格里最精华的却是他对人的同情，和蔼，和优容；没有一个人他对他不和蔼，没有一种人，他不能优容，没有一种的情感，他绝对地不能表同情。我不说了解，因为不是许多人爱说志摩最不解人情么？我说他的特点也就在这上头。

我们寻常人就爱说了解；能了解的我们便同情，不了解的我们便很落寞乃至于酷刻。表同情于我们能了解的，我们以为很适当；不表同情于我们不能了解的，我们也认为很公平。志摩则不然，了解与不了解，他并没有过分地夸张，他只知道温存，和平，体贴，只要他知道有情感的存在，无论出自何人，在何等情况下，他理智上认为适当与否，他全能表几分同情，他真能体会原谅他人与他自己不相同处。从不会刻薄地单支出严格的迫仄的道德的天平指摘凡是与他不同的人。他这样的温和，这样的优容，真能使许多人惭愧，我可以忠实地说，至少他要比我们多数的人伟大许多；他觉得人类各种的情感动作全有它不同的，价值放大了的人类的眼光，同情是不该只限于我们划定的范围内。他是对的，朋友们，归根说，我们能够懂得几个人，了解几桩事，几种情感？哪一桩事，哪一个人没有多面的看法！为此说来志摩的朋友之多，不是个可怪的事；凡是认得他的人不论深浅对他全有特殊的感情，也是极为自然的结果。而反过来看他自己在他一生的过程中却是很少得着同情的。不止如是，他还曾为他的一点理想的愚诚几次几乎不见容于社会。但是他却未曾为这个鄙吝他给他人的同情心，他的性情，不曾为受了刺激而转变刻薄暴戾过，谁能不承认他几有超人的宽量。

志摩的最动人的特点，是他那不可信的纯净的天真，对他的理想的愚诚，对艺术欣赏的认真，体会情感的切实，全是难能可贵到极点。他站在雨中等虹，他甘冒社会的大不韪争他的恋爱自由；他坐曲折的火车到乡间去拜哈岱，他抛弃博士一类的引诱卷了书包到英国，只为要拜罗素做老师，他为了一种特异的境遇，一时特异的感动，从此在生命途中冒险，从此抛弃所有的旧业，只是尝试写几行新诗——这几年新诗尝试的运命并不太令人踊跃，冷嘲热骂只是家常便饭——他常能走几里路去采几茎花，费许多周折去看一个朋友说两句话；这些，还有许多，都不是我们寻常能够轻易了解的神秘。我说神秘，其实竟许是傻，是痴！事实上他只是比我们认真，虔诚到傻气，到痴！他愉快起来他的快乐的翅膀可以碰得到天，他忧伤起来，他的悲戚是深得没有底。寻常评价的衡量在他手里失了效用，利害轻重他自有他的看法，纯是艺术的情感的脱离寻常的原则，所以往常人常听到朋友们说到他总爱带着嗟叹的口吻说：“那是志摩，你又有什么法子！”他真的是个怪人么？朋友们，不，一点都不是，他只是比我们近情，比我们热诚，比我们天真，比我们对万物都更有信仰，对神，对人，对灵，对自然，对艺术！

朋友们我们失掉的不止是一个朋友，一个诗人，我们丢掉的是个急难得可爱的人格。

至于他的作品全是抒情的么？他的兴趣只限于情感么？更是不对。志摩的兴趣是极广泛的。他始终极喜欢天文，他对天上星宿的名字和部位就认得很多，最喜暑夜观星，好几次他坐火车都是带着关于宇宙的科学的书。他曾经译过爱因斯坦的相对论，并且在一九二二年便写过一篇关于相对论的东西登在《民铎》杂志上。他常向思成说笑：“任公先生的相对论的知识还是从我徐君志摩大作上得来的呢，因为他说他看过许多关于爱因斯坦的哲学都未曾看懂，看到志摩的那篇才懂了。”今夏我在香山养病，他常来闲谈，有一天谈到他幼年上学的经过和美国克莱克大学两年学经济学的景况，我们不禁对笑了半天，后来他在他的《猛虎集》的“序”里也说了那么一段。可是奇怪的！他不象许多天才，幼年里上学，不是不及格，便是被斥退，他是常得优等的，听说有一次康乃尔暑校里一个极严的经济教授还写了信去克莱克大学教授那里恭维他的学生，关于一门很难的功课。我不是为志摩在这里夸张，因为事实上只有为了这桩事，今夏志摩自己便笑得不亦乐乎！

此外他的兴趣对于戏剧绘画都极深浓，戏剧不用说，与诗文是那么接近，他领略绘画的天才也颇为可观，后期印象派的几个画家，他都有极精密的爱恶，对于文艺复兴时代那几位，他也很熟悉，他最爱鲍蒂切利和达文骞。自然他也常承认文人喜画常是间接地受了别人论文的影响，他的，就受了法兰（rogerfry）和斐德（walterpater）的不少。对于建筑审美他常常对思成和我道歉说：“太对不起，我的建筑常识全是ruskins那一套。”他知道我们是讨厌ruskins的。但是为看一个古建的残址，一块石刻，他比任何人都热心，都更能静心领略。

他喜欢色彩，虽然他自己不会作画，暑假里他曾从杭州给我几封信，他自己叫它们做“描写的水彩画”，他用英文极细致地写出西（边？）桑田的颜色，每一分嫩绿，每一色鹅黄，他都仔细地观察到。又有一次他望着我园里一带断墙半晌不语，过后他告诉我说，他正在默默体会，想要描写那墙上向晚的艳阳和刚刚入秋的藤萝。

对于音乐，中西的他都爱好，不止爱好，他那种热心便唤醒过北京一次——也许唯一的一次——对音乐的注意。谁也忘不了那一年，克拉斯拉到北京在“真光”拉一个多钟头的提琴。对旧剧他也得算“在行”，他最后在北京那几天我们曾接连地同去听好几出戏，回家时我们讨论的热毛，比任何剧评都诚恳都起劲。

谁相信这样的一个人，这样忠实于“生”的一个人，会这样早地永远地离开我们另投一个世界，永远地静寂下去，不再透些许声息！

我不敢再往下写，志摩若是有灵听到比他年轻许多的一个小朋友拿着老声老气的语调谈到他的为人不觉得不快么？这里我又来个极难堪的回忆，那一年他在这同一个的报纸上写了那篇伤我父亲惨故的文章，这梦幻似的人生转了几个弯，曾几何时，却轮到我在这风紧夜深里握吊他的惨变。这是什么人生？什么风涛？什么道路？志摩，你这最后的解脱未始不是幸福，不是聪明，我该当羡慕你才是。

林徽因散文汇总篇五

带着仰慕，走近你，你的美，你的才，你的智慧，你的理性，你的细致，你的敏锐，你的一切我可以感知的，如同春光中潋滟的花次第绽放。读了你很久，读了你多遍，一直不敢提笔，怕我的思维跟不上你的思想，怕我的笔太拙，写不出读你的感觉。

读你的时候，你经常会从遥远的英伦岛的漫天的浓雾中走来，纯情而忧郁的眼睛融进康河的柔波，不经意地如同天使般落入徐志摩的诗。读你的时候，经常会看到你一袭青衫布衣，纯净而虔诚的眼睛融入古建筑的历史，孩子般敏捷地游走攀爬，精灵般落入梁思成的图纸中。读你的时候，经常会看到你如同众星捧月般光芒四射，智慧而理性地目光，无意地落入金岳霖的心湖，荡起他一生不会停息的涟漪。

想象不出你有多么乖巧懂事，能够在众多姊妹中脱颖而出，能够赢得随父亲去英国学习的机会，能够赢得自己父亲成为知己的幸事。想象不出你的古文功底多么深厚，经史子集，唐风宋雨怎样的沐浴着你，一篇“蛛丝和梅花”，看着你信手拈来，随意挥洒，跟着你畅想古今，真是一种快意。想象不出来，那样艰苦的条件下，你是怎样的走遍那些偏僻乡镇，探访那些荒山古庙，让那些远古的建筑智慧重新回到世人的眼中。

可以想象出来，你的文字里融入你怎样丰富细致的情感，你也如同平凡的人一样，激动，脸红，心跳，忧伤，彷徨，理性……“那一晚你和我分定了方向，两人各认取个生活的摸样。到如今我的船仍在海面飘，细弱的桅杆常在风涛里摇。”“断续的曲子，最美最温柔的。夜，带着一天的星。记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷……”你的文字不仅包含了一个女人所有的情感，还包含了那个时代的一颗责任心，一个文人对社会的责任，在抗日战争时期，你说过“大不了还有一死”，包含了文人的爱国情感，和千百年来文人传统的傲骨，外表柔弱，内心刚烈。读你的“彼此”，了解在那种生的艰难，死的容易的时候的一种坚韧的信仰，那种彼此不屈的信念，那种用“共同酸甜的笑纹，有力地，坚韧地，横过历史”的胸怀。

喜欢你，是有一大堆原因的，可是又难以形容这种喜欢。你笔下的美人“钟绿”，看了又看，想了又想，一直摇曳生姿，你对人的美的感觉跃然纸上，令人赞叹不绝。你说“如果我的心是一盏莲灯，正中擎出一支点亮的蜡，荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲的捧出辉煌……”你做到了，你的人生是辉煌的，中国的建筑史会记得你，文学史也会记得你，喜爱诗歌的人同样会记得你。

喜欢你，被你的勇气和真诚所感动，你的两篇悼念徐志摩的文章，情真意切，不惧世人诋毁，以慰一颗真心。你的文字清丽委婉，融合了音乐美，绘画美，建筑美，很平常的情绪，经你对词藻的加工变得韵味十足，耐人品评，读你的诗，内心深处有一种共鸣油然而生，瞬间倏忽而过的感觉被你捕捉到了，用一种具有音乐感的文字朗朗上口的表现出来了，是一种新奇的美充盈在心间，叫人怎能不喜欢哪！

喜欢你，甚至羡慕你，优越的地位和优裕的生活使得你有条件把文学真正作为独立而自由的人生和艺术理想，天然的为艺术而艺术，你的艺术是没有功利性的，是一种打动人内心的纯艺术。而且你所有的文字里都被一种天然的美充塞着，让人不可抗拒，没有那种颠沛流离的哀伤，没有那种让人心酸的凄惶，有一种积极向上的很理性的很智慧的心态，在民国众多的才女中，形成自己独特的风格。

你，一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。你，独特风华对世人，魅力无穷留后人。

林徽因散文汇总篇六

情怀是一个大词，有掷地有声的金属感。

还有温度，还有光泽，还有体积和存在感。

有情怀的人可亲可怀。

情怀二字让人动容。

有情怀的人更让人动容——那分明全是对人间真意的交代，一笔笔，又隆重又从容。

读复旦学者张新颖所著《沈从文的后半生》，几度哽咽。

这个1949年以后封笔的文人，在1950年9月的日记中写道：生命封锁在躯壳里，一切隔离着，生命的火在沉默里燃烧，慢慢熄灭。

搁下笔快有两年了，在手中已完全失去意义。

国家新生，个人如此萎悴，很离奇。

1952年，他写下这样的一篇日记：3月27日在华大，早起散步，天边一星子，极感动。

沈先生心怀大爱、大美，一个有情怀的作家，怀了对山川河流的深情，怀了对凤凰永远的痴情的深爱，却在后半生饱受侮辱。

然而，他看到天边一星子、花花草草、坛坛罐罐仍然那般心动。

美那么让人心碎。

多少年后，看到张充和在墓碑上为她的二姐夫撰书：“不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人。”不免动容。

沈先生担得起赤子二字。

手边一套《中国服饰研究》，每一篇全是先生心血。

他待光阴、国家、爱情都如待日月山川，每一个细胞都热烈跳动，直至生命终了。

年轻时读林徽因，总是纠缠于她和徐志摩、梁思成、金岳霖之间，格局太小。

真正的林徽因性格凛凛，几乎没有女友，抑或是因为她的美貌与才情?又一说性格粗暴，我倒更欢喜她脾气不好，脾气不好的人往往率真。

战火纷飞时，她与梁坐着驴车行遍千山万水，积劳成疾，终至肺病，住在山东李庄整理那些老建筑资料。

儿子梁从诫问：妈，鬼子打进来怎么办?她坦荡荡：投江呀，还能如何?

那铿锵之态，才是林徽因。

1950年，北京拆古城墙。

梁、林一次次奔波，找首长，“拆了以后永远再也没有城墙……”捶胸、乞求、痛哭。

无用。

首长只说了一句古诗回答：夕阳无限好。

林徽因病倒，咳血，号啕大哭。

这也是林徽因，有情怀的林徽因，早抛弃了小情小爱的林徽因。

她的心里，装的是中国的好河山。

去东北大学讲座。

在林、梁二人住过的地方久久徘徊。

三九寒天，孱弱的林徽因如何度过了东北的冰雪寒天?

深夜，听蒋勋先生讲《红楼梦》。

听到深情处，心是热的、湿的。

他于红楼梦，是天地有仁，是美在成久。

连贾瑞、王熙凤他亦有深情与体恤，但凡世间万物皆有灵，蒋勋看得见《红楼梦》中每朵花儿的好，每株植物的深情。

他仿佛与那里的每个人都是故交，都怀着体谅与懂得。

那么多人讲《红楼梦》，我独迷恋蒋勋先生的解读——因为怀着对人的悲悯与感激。

我还喜欢金农。

金农的画不算最好，逸品中不会有金农。

金农的好是因为他的情怀——梅花是拙朴的，哑妻是羞涩的……。

千多万朵的梅花都是你的同谋。

那漆书也只能金农写。

朴素高深的东西，越简单的人越写得好。

“记得那人同座，忽有斯人可想……”这样的题款带着情义与温度。

那人是谁?斯人又是谁?不重要。

重要的是，金农在暗夜的梅花下有这样的情怀。

拍《最好的时光》时，侯孝贤已经59岁。

还有许鞍华，拍《黄金时代》时，已经60岁。

他们仍然似少年，怀着笃定的激情，眼神干净炽烈，永怀赤子之心。

他们身体里一直有一根透明的、蓝色的骨头，招引他们一直向前、向前，那根始终都在的骨头，唤做“情怀”。

前些日子去日本，在银座找到一家久负盛名的“寿司店”。

八十多岁的老人在做寿司，从年轻时做到现在，每天只做那么多，充分保证原材料的新鲜和口味的纯正。

做寿司的神情一丝不苟，有再多的人排队该打烊仍然打烊，每天只做固定数量的寿司。

“做多了就燥了，不好吃了，味道差了一点就不是我做的寿司了……”永远那么专注的眼神，对寿司的深情从一而终。

执着便是情怀。

师友王祥夫，每到一城便去逛菜市场与杂货店，找当地苍蝇馆寻美食……那写出来的文章，拙朴、厚实，带着新鲜生动的气息，那份朴素、踏实，亦是情怀。

我父亲，一生孤傲，朋友甚少。

执着于艺术、天文、地理，每有知己，便通宵达旦说星空、时间、霍金。

他保持对自然的厚朴之心，从不炫耀自己的技能，踏实肯定过好每一天。

到老都有赤子之心。

我母亲，总似古人的古道心肠。

对门送来几个凉菜，她总要还回去几条鱼几斤肉。

对素不相识的人，亦怀有同样的热烈。

我家每年春节都有陌生人跟着过年。

是母亲从街上认识的流浪人。

这个习惯，已经几十年。

母亲说：“也是个人呀，除夕在外流浪多可怜……”我总认为母亲是魏晋时期的人，那样热的衷肠，那样烈的性子。

一个书法家写下这样的话：

多像去盘转小叶紫檀，慢慢盘出油来，盘出自然的光泽，把光阴与岁月的耐心加进去，把挫折与伤痛加进去，去掉浮躁，保持天真，保持独立的思想，人格、情怀，不攀附、不矫情、不做作，依靠自己的精神强度，不依赖那些空洞无物的外在来装修内心，真正的情怀，是每个人的.精神图腾。

那情怀是血、是肉，是骨头、筋，是每根神经的惊动，也是千年回眸时那定格的情义——你来不来我都在，你在不在我都来。

更多的时候，情怀，是日常人生中的柴米油盐、相濡以沫、白头偕老，是爱生活，爱人生，爱这鲜衣怒马，也爱那时光惊雪、繁花不惊。

是日，收到老友手写长信，落在宣纸上的字仿佛跳舞，她问我干眼症好些没?又问天冷了否?她寄来一箱子辣椒，是自家腌制的，附上食用方法，没有惊天动地，但每一个字都是情义、情怀。

那情怀明显有着中国的温度。

林徽因散文汇总篇七

世界之大，在这茫茫的人海里。我们的一生会经历过无数的人。有的人，深深的将他印在脑海里，当寂寥的之时靠回忆填满，那是缘分。有的人，他的存在短暂，短暂到十年之后你不知是否仍记得他的存在，那是过客。

有一个江南女子，她在历史的长河里，荡起最美浪花，她的素净优雅，她的诗意情怀，她与他们的爱情，让我们记住了她。

林徽因，一位温婉的女子。她，让徐志摩怀念了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖记住了一生。她，性情淡薄，犹如一杯清茶，素净的香气消散在空气中，在每个人的心中环绕。

初读林徽因，我被这位传奇的女子深深的震撼了。为她的淡薄，为她的素净，为她的聪慧。

她和徐志摩爱的轰轰烈烈，他为她与结发夫妻张幼仪提出离婚，他为她创作了许多情诗，他为去她的演讲会而不幸遇上事故。在伦敦细细微雨中紧紧相拥。有许多读过再别康桥的人都被康桥深深的吸引。他们相知相恋。最终她嫁的不是他。

她和梁思成爱的平淡。他们一起攻读建筑学，为当时的建筑业作出了巨大的贡献。他们相濡以沫，走过了风雨飘摇的人生。他们是夫妻也可以说是的拍档，没有轰轰烈烈的情感。也许，这才是最适合性情温婉的她。他陪伴了她走了大半辈子。他很庆幸，在最美的年华之中遇到了那个聪慧素净的她。

对于金岳霖，我认为他把她当作红颜知已，他对她的爱无关风月，只为真心。像红拂女与虬髯客。他懂她，她也懂她。他们相知但不能相爱。但是这种情感是世界上最美的情感，她赋予了他最真挚的感情，金岳霖、梁思成和林徽因最终成了好友。

林徽因和我们一样，匆匆的来到了人间，匆匆的走过尘世。这个恬静优雅的女子赋予了我们很多很多。她像雪花，落在尘世，却没有沾上尘埃，有着自己的素净和优雅。就如金岳霖在林徽因的追悼会上所写“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。便是的诠释。

林徽因散文汇总篇八

时间是在农历十月的午后，天气是浓云四合阴霾漫天，地点是在我窄窄的书房。此刻，我正在百无聊赖地翻着一本旧书，比较暗的空间里一切呈苍灰色，时光正悄无声息地从身边儿溜走。突然，我感觉屋子里有一丝异样，我把眼光从书上收回来，由左至右细细地巡视我的书房：书架，一列列书脊，挤成一堆的杂志，散乱的报纸，墙上一个酷似“彳”的裂缝，壁间挂的一方有些发黄的“非宁静无以致远”的行书，书案，台灯，稿纸。我的目光在稿纸那儿定格了，稿纸旁多了一个东西，就是它悄无声息的进入使我感觉到了异样。它是金黄的，扁扁的，薄薄的，动态的，形似斧刃的，它是一片阳光。这不速之客！

人所造成的“机会”也许便于侦知，便于把握吧，而大自然造成的“机会”是极难预知的，正如这片阳光。无怪乎古人叹道：难得者“时”，易失者“机”。时乎时乎，间不及谋。

我没能及时地照下它，就失去了这一次机会。而人为地制造一次这样的机会，则是完全不可能的。要把握好机会，而它又是那么的飘忽不可捉摸。以有限的可知去窥测无限的不可知，以有限的等待去把握不可预知的一次机会，就像是我们面对深邃的星空和深不可测的黑夜一样，一时间，我对神秘的大自然产生了精神的惊惧。此刻的思绪正如康德所言：有两种东西，我对它们的思考越是持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德律。

林徽因散文汇总篇九

夜，秋凉已深，面对沉沉黑夜，忽然间，白天在网上看到一代才女林徽因的一些资料，心中不由百感交集，一个身处于民国动荡时期的美女，兼才貌于一身的林徽因，身逢乱世却能洁身自爱，真可谓是难能可贵，他的所作所为，不得不让人叹服！

一个女人长成人间所有男人都爱慕的美貌，再加上自身的睿智和超人的才华，又岂能不受天下女人所嫉妒，如果真有那么一个女人，能站在嫉妒和羡慕的边沿，说声真让人羡慕的话，那这个女人也就是不同一般的女人了，我想除了庙里供奉的菩萨和泥巴做成的神像之外，恐怕这世间再难找到活人的豁达。

有人说：“林徽因是集美玉智慧的绝唱”，此话一点不假，她的好友金岳霖称她是“人间四月天”这样高的评价，恐怕是前所未有的，可我认为准确的说她应该是具有丰饶的才情，诗意的人生。

她不仅仅是容貌的出众，才华横溢，特别是她身兼东西方之长，除去家学渊源外，这一切与受过良好的教育分不开的，在她的一生中没有多少朋友，长期交往的也不过是那些文友，走得比较近的也只有那么几人，胡适，朱自清，周作人，卞之琳，沈从文等等，他们在一起的谈话，不是家长里短的唠叨，而是文学创作以及自身对文学的探究，她，一个学建筑业的女人却对文字有独特的解剖，有常人所不及的灵敏，上天赋予她对文学的敏锐，对文字的诠释确有独到之处，就拿她的一首小诗来说吧“如果我的心是一朵莲花，正中擎出一支点燃的蜡，荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲的捧出辉煌”这首小诗真可谓是她一生的真实写照。

在交往的女性朋友中，可以说也就是在民国时期被称之为的四大美女，这几个人中，林徽因堪称翘楚，当然在徐志摩，金岳霖，他们两人的心中都有难以出口的苦衷，一个终生不娶，一个离婚，我们可以从徐志摩夫人张幼仪的口中知道，她与徐志摩离婚的真正原因，要说怨恨，她首先应该怨恨的不是陆曼儿，而是林徽因。

试想一个十六岁的姑娘，漂泊在异国他乡，她当然希望有一位既像大哥又像父亲的男人的关爱，更何况，徐志摩还是那个时期颇具才情的诗人和作家，其浪漫与关心是不言而喻的。

对于林徽因来说，在偶然间，知道徐志摩已经是两岁孩子的父亲时，只是露出一时的惊讶表情，除此也没有过多的其他表现，作为一个十六岁少女的她，当然也有怀春的时候，但是作为已经订婚的她，在这个时节，她的分寸把握还是相当有度的，她没有过多的解释，倒是其父亲，目光锐利，真正是洞若观火，为免事情发生不必要的麻烦，便于女儿回了中国。

徐志摩得知林徽因父女已经回国的消息，宁愿放弃为之奋斗多年的文学院硕士的学位，并且将快要到手的学位放弃，试想当时徐志摩对林徽因的爱是何等的深，可当他一路风尘的赶到北京时，得知与其老师的梁启超的儿子梁思成订婚时，并已经谈婚论嫁的阶段，才感到自己不是梁氏家族的对手，也只能将这分情感淹没。

林徽因与梁思成结婚后，才真正断了徐志摩心中的想法，他想到当时与张幼仪提出离婚时，其实没有过多的理由，也不费多少口舌，倒是张幼仪觉得徐志摩的爱情已不属于她了，她毅然的带着皮箱离开了徐志摩到国外求学深造了。

除了徐志摩的真挚情感外，还有一位人间情圣，那就是著名的逻辑学家金岳霖，按理说作为一个有着严谨的逻辑思维能力的他，在这个方面却显得他不是那么老成和冷静，也许是林徽因的才华与美貌真正吸引了他，也许是他真的动了真情，也许是他心里存有宁缺毋滥的想法，但是不管怎么样，作为一名哲人，知名的哲学家，不应该这么的幼稚与不智，但是他却真真实实的这样做了，而且因林徽因立誓终生不娶，这一份情感，无论是从哪一个角度来想，金岳霖真不失为真正的大丈夫，一个名副其实的情圣！

至于陆曼儿，她当然也属于明国四大美女中的一员，她的才华和美貌，其实在那时也堪称一流，也算是一代才女，不能说她是风华绝代的丽人，但是也属美貌佳人的范畴。只是她的性情与林徽因有所不同，一个是随心所欲惯了，对任何事情都不放在心上的人，当然没有事业的那份执着，再加上她与丈夫王赓婚姻的失败，从而导致了她的心性有所改变。林徽因却有着不同的人生观和价值观以及广泛的兴趣，这方面可以从她与朋友的谈话中了解到，她有先天赋予她的风趣与幽默，伶俐的口齿，犀利的辩说能力，才思敏捷，试想集所有优点于一身的美貌佳人，又有谁能把持得住，让其不产生爱恋之情！

林徽因在与三个男人的交往中，可谓进退有度，拿捏得当，她十分明白徐志摩的心意，同时也领悟金岳霖的痴情，但是更为关键的是她还深爱着自己的丈夫梁思成，她与丈夫的婚姻基础是牢固的，是经得住风浪冲击的，尽管她也曾经为感情一度迷惘过，可她始终没有背弃家庭和那份纯洁的友谊！

在一次偶然的谈话中，她曾经对梁思成说过她的苦恼，她坦然的告诉梁思成，她爱金岳霖，她的这一份豁达，试问又有谁能够做到，不管是古人，还是今天，能这样将自己的爱情隐私坦然道出，这需要多么大的勇气，由此可见，她不是一个心胸狭窄的人，她是个具有坦荡之怀的君子，从这里我们可以清楚的窥探到期内心之坦荡，豁达大度的情怀。

当然林徽因与梁思成的婚姻牢固的原因，究其根本原因，除了林徽因对爱情的忠贞之外，还有就是梁思成的信任和绵厚的性格，他虽然不似金岳霖那样能言善辩，但是他丰厚的内涵，以及容人的大度也是维系这桩婚姻的纽带，当梁思成听到妻子说爱上了另外一个男人的时候，他采取的方法不是怒眼相向，而是在内心中感激妻子对他的坦诚。作为丈夫的他，并选择了让妻子自己选择的方式，这样做一方面显示了的宽宏大量，另一方面又足够证明他对林徽因的爱，因为他知道爱一个人，就是要让他（她）幸福！

这件事从林徽因的口中说出，等来的反应是丈夫尊重她的选择，她的心里才真正感觉到丈夫的伟大和与众不同，当她把丈夫说的话告诉金岳霖时，金岳霖通过沉思，最后选择退让，因为他感觉梁思成还是深深的爱着林徽因的。在他的心里感到梁思成的爱是真切的，他不能因自己的一己之私而破坏两个深爱的人，所以他选择退让是正确的，最为难得的是他们三人之间仍然保持那份纯洁的友谊，这不得不让人叹服和感动！

在徐志摩，金岳霖，梁思成三人之间，前者是暗恋她已久的人，后者是痴恋她并愿为她终生不娶，同时也是她深爱着的男人，第三个是她的丈夫，一个百年修得共船渡的至亲亲人，其实她婚姻的选择是正确地，就因为这样才演绎了一段脍炙人口的人间佳话。

林徽因在三个男人之间保存那份纯洁的情感，将那份纯洁的友谊铺摆得有条不紊，单从这一点就可堪称是一个人间奇迹！

虽然她的生命很短暂，但是她的一生堪称——“丰饶的才情，诗意的人生”！

她的风范和作为，当为后人所敬仰！

林徽因散文汇总篇十

林徽因是中国现代文学史上一位备受瞩目的作家和散文家。她的散文作品以情感细腻、文字唯美而著称，深受读者的喜爱。借着她的作品，人们体味到了文字的魅力，感受到了生活的美好。在阅读林徽因的散文过程中，我也有着许多的心得体会。

首先，林徽因的散文作品给我留下了深刻的印象。她的文章内容广泛而博大，既有对家国深情的表达，又有对人生哲理的思考，更有对自然景观的赞美。而这些内容构建在她细腻娴熟的文字表达之上，使得整个文章的意境显得尤为深入人心。例如，在《振兴晚报随笔集》中的《水乡的村庄》一文中，林徽因以简练的文字描绘出水乡的美丽景色，如同一幅美丽的画卷展现在读者眼前。这样的描写方式不仅使人对水乡村庄产生了浓厚的兴趣，更唤起了对家乡的思念之情。

其次，林徽因的散文作品使我受益匪浅。读完她的散文后，我感受到了文字的力量。她的文字简洁明快，既有情感流露，又有深意在其中。通过她的作品，我学到了如何用简短的语言表达出多层次的意思，如何以发人深省的思考触动读者的内心。同时，她的作品也让我感受到了生活的美好。尽管她见到了许多的苦难与不幸，但她总能用积极乐观的态度面对生活，充满希望与活力。这样的精神风貌使我深受鼓舞，教会了我如何勇敢地面对困难和挫折。

另外，林徽因的散文作品引发了我对自然和人生的思考。她通过对自然景物的描写，传达出对自然的敬畏和赞美之情。她认为自然是人类最好的老师，可以教会人们关爱他人、积极向上的态度，从而更好地与自然和谐相处。同时，她对于人生的思考也让我深思。她认为人生不应该只注重功利和物质，而应该追求内心的满足和心灵的宁静。人生的真谛并不在于所拥有的财富和地位，而在于对生活的热爱和珍惜。这样的观点启发了我对人生的反思，使我更加珍惜当下的生活，尽可能去追求内心真正的满足。

最后，林徽因的散文作品也激发了我的写作热情。在阅读她的作品过程中，我被她精湛的文字表达技巧和灵感所吸引。她的文字才华使我对写作产生了浓厚的兴趣，并激发了我更好地表达自己的欲望。通过阅读她的作品，我学到了如何用词恰当地表达自己的思想和感受，如何通过精准的描写使读者产生共情。同时，她也让我明白了一个真理，那就是写作要真实，要有情感，要感性而又理性。因此，我开始尝试以她的作品为榜样，去培养自己的写作能力，在文字的海洋中尽情探索和表达自己。

总之，林徽因的散文作品不仅给我带来了美的享受，更让我在人生的道路上找到了前行的方向。她散发出的智慧和光芒，成为我人生中不可磨灭的一部分。我深深地感激林徽因的创作，因为她的作品为我打开了一扇窗，让我可以更广阔地看到世界的多彩与美好。我相信，在接下来的日子里，我会不断虚心学习和探索，以实现自己在书写文字方面的梦想。

林徽因散文汇总篇十一

曾有人说过林徽因是一朵白莲，我想应是如此吧！

当这个冰雪聪明的才女出现在这个世间时就已经注定了，世界因她而绽放。

她带来了江南水乡的灵秀，带来了西湖白莲的清韵，也带来了青石小巷那一季的烟雨，她以清绝的姿态，独自行走在人间四月天。

曾几何时，我识得了那一袭素衣女子，是在安意如笔下聪明独立的林徽因？还是白落梅笔下理智美丽的林徽因？我想，当我为一朵花低眉，为一片云驻足，为一滴雨感动时，我便与林徽因相识在【你是人间的四月天】里吧！

这个像风一样的女子，来自于美丽的烟雨江南，带着诗意的情怀，成为了亿万人心中期待的白莲。

也正因为如此，徐志摩为她唱了那场空前绝后的康桥之恋，也正因为如此，梁思成与她携手走过千山万水，为完成使命而相约白头，也正因为如此，金岳霖为她终身不娶，痴心不改的守候一世。

我不知道要怎样欣赏这样一个女子，她不允许感情的放纵，只是温和的面对，所以不存在多少破碎。她没有张爱玲的凌厉，也没有陆小曼的决绝，更没有三毛的放逐。她活得乐观而执着，诗意又真实。

林徽因是优秀的，徐志摩是浪漫的，梁思成是真实的，金岳霖是执着的。也许，浪漫注定只是一场心喜的邂逅，至多眼前一亮而已。浪漫冒傻气的徐大才子自以为一往情深，其然命运早已注定，落花有意流水无情。

在那样混乱的年代，依然纯净自然，携手挚爱一起修建北京古城，以不懈的努力去对抗蒙昧的现实，即使四处碰壁，伤痕累累也在所不惜。这个像风一样的女子，又让我从另一个角度看到了不一样的她。

林徽因散文汇总篇十二

林徽因是中国近现代著名的女性作家、建筑师和文化名人，她的散文作品以其独特的风格和深入的思考深受读者喜爱。通过阅读和思考林徽因的散文作品，我获得了一些心得体会。

首先，林徽因的散文作品令人感叹其独特的文笔和才华。她的散文语言优美，形象生动，充满诗意。读她的散文就如同漫步在一片美丽的风景中，感受大自然的魅力。无论是描写山水风物还是抒发内心情感，林徽因都能用凝练的语言表达出自己深沉的感受。她将自己的思想情感融入到文字中，给读者带来真实而动人的体验。

其次，林徽因的散文作品展现了她对人生的深刻思考和独特见解。她在作品中不仅表达了对自然的热爱和赞美，还关注社会现实，关怀弱势群体。她在《蔚蓝的底色》一文中对社会不公进行了深入揭示，用真挚的情感表达了对弱者的同情和愤慨。她的散文并非仅仅停留在美的表面，而是通过对美的追求，表达了对人生意义的思考和对社会正义的追求。

此外，林徽因的散文作品透露出她对自然的敬畏和对人生的思考。她常常将自然与人生相结合，用自然景物的变化寓意人生的不同阶段。在《水的誓言》一文中，她通过描绘水的自由与生命力来反思人生的境遇与选择。她认为，面对人生的艰难抉择，我们应该像水一样坚韧和自由，追求真正的内心自由与坚守。她的作品中贯穿了对自然界、生命和智慧的敬畏，给人以深深的启迪。

最后，林徽因的散文作品鼓励人们追求内心的真实和自由。她在作品中倡导与自己的内心对话，坚持自己的原则和信仰。她在《如何生活》一文中写道：“我只想活得真实一些，要向着自己心中的理想而努力前行，不管横是竖。”这句话简洁而有力地表达了她追求真实自我的态度。她的散文作品鼓励人们敢于追求内心的声音，并勇敢地践行。

总的来说，林徽因的散文作品深深地打动了我。她的才华和思想让我深受启发。通过阅读她的作品，我更加深入地思考人生的意义和价值，并受到了她对真实自我的追求的鼓舞。希望更多的人能够阅读并欣赏林徽因的散文作品，从中汲取养分，指导自己的生活。

林徽因散文汇总篇十三

话从哪里说起?等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。

此刻，就在我眼帘底下坐着是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。

铁纱窗以外，话可不就在这里了。永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！

所有的活动的颜色声音，生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦泰，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。

在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出风的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人嘟嘟哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色，声音，生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！

你气闷了把笔一搁说，这叫做什么生活！你站起来，穿上不能算太贵的鞋袜，但这双鞋和袜的价钱也就比——想它做什么，反正有人每月的工资，一定只有这价钱的一半乃至于更少。你出去雇洋车了，拉车的嘴里讨的价钱当然是要比例价高得多，难道你就傻子似地答应下来?不，不，三十二子，拉就拉，不拉，拉倒！心里也明白，如果真要充内行，你就该说，二十六子，拉就拉——但是你好意思争！

车越走越远了，前面正碰着粪车，立刻你拿出手绢来，皱着眉，把鼻子蒙得紧紧地，心里不知怨谁好。怨天做的事太古怪；好好的美丽的稻麦却需要粪来浇！怨乡下人太不怕臭，不怕脏，发明那么两个篮子，放在鼻前手车上，推着慢慢走！你怨市里行政人员不认真办事，如此脏臭不卫生的旧习不能改良，十余年来对这粪车难道真无办法?为着强烈的臭气隔着你窗子还不够远，因此你想到社会卫生事业如何还办不好。

路渐渐好起来，前面墙高高的是个大衙门。这里你简直不止隔个窗子，这一带高高的墙是不通风的。你不懂里面有多少办事员，办的都是什么事；多少浓眉大眼的，对着乡下人做买卖的吆喝诈取；多少个又是脸黄黄的可怜虫，混半碗饭分给一家子吃。自欺欺人，里面天天演的到底是什么把戏？但是如果里面真有两三个人拼了命在那里奋斗，为许多人争一点便利和公道，你也无从知道！

到了热闹的大街了，你仍然像在特别包厢里看戏一样，本身不曾也不必参加那出戏；倚在栏杆上，你在审美的领略，你有的是一片闲暇。但是如果这里洋车夫问你在哪里下来，你会吃一惊，仓卒不知所答。生活所最必需的你并不缺乏什么，你这出来就也是不必需的活动。

偶一抬头，看到街心和对街铺子前面那些人，他们都是急急忙忙地，在时间金钱的限制下采办他们生活所必需的。两个女人手忙脚乱地在监督着店里的伙计秤秤。二斤四两，二斤四两的什么东西，且不必去管，反正由那两个女人的认真的神气上面看去，必是非同小可，性命交关的货物。并且如果秤得少一点时，那两个女人为那点吃亏的份量必定感到重大的痛苦；如果秤得多时，那伙计又知道这年头那损失在东家方面真不能算小。于是那两边的争持是热烈的，必需的，大家声音都高一点；女人脸上呈块红色，头发披下了一缕，又用手抓上去；伙计则维持着客气，口里嚷着：“错不了，错不了！”

热烈的，必需的，在车马纷纭的街心里，忽然由你车边冲出来两个人；男的，女的，各各提起两脚快跑，这又是干什么的，你心想，电车正在拐大弯。那两人原就追着电车，由轨道旁边擦过去，一边追着，一边向电车上卖票的说话。电车是不容易赶的，你在洋车上真不禁替那街心里奔走赶车的担心。但是你也知道如果这趟没赶上，他们就可以在街旁站个半点来钟，那些宁可盼穿秋水不雇洋车的人，也就是因为他们的生活而必需计较和节省到洋车同电车价钱上那相差的数目。

此刻洋车跑得很快，你心里继续着疑问你出来的目的，到底采办一些什么必需的货物。眼看着男男女女挤在市场里面，门首出来一个进去一个，手里都是持着包包裹裹，里边虽然不会全是他们当日所必需的，但是如果当中夹着一盒稍微奢侈的物品，则亦必是他们生活中间闪着亮光的一个愉快！你不是听见那人说么?里面草帽，一块八毛五，贵倒贵点，可是“真不赖！”他提一提帽盒向着打招呼的朋友，他摸一摸他那剃得光整的脑袋，微笑充满了他全个脸。那时那一点迸射着光闪的愉快，当然的归属于他享受，没有一点疑问，因为天知道，这一年中他多少次地克己省俭，使他赚来这一次美满的、大胆的奢侈！

那点子奢侈在那人身上所发生的喜悦，在你身上却完全失掉作用，没有闪一星星亮光的希望！你想，整年整月你所花费的，和你那窗子以外的周围生活程度一比较，严格算来，可不都是非常靡费的用途?每奢侈一次，你心上只有多难过一次。所以车子经过的那些玻璃窗口，只有使你更惶恐，更空洞，更怀疑，前后彷徨不着边际。并且看了店里那些形形色色的货物，除非你真是傻子，难道不晓得它们多半是由哪一国工厂里制造出来的！奢侈是不能给你愉快的，它只有要加增你的戒惧烦恼。每一尺好看点的纱料，每一件新鲜点的工艺品！

你诅咒着城市生活，不自然的城市生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。

没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音。如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！洋鬼子们的一些浅薄，千万学不得。

你是仍然坐在窗子以内的，不是火车的窗子，汽车的窗子，就是客栈逆旅的窗子，再不然就是你自己无形中习惯的窗子，把你搁在里面。接触和认识实在谈不到，得天独厚的闲暇生活先不容你。一样是旅行，如果你背上掮的不是照相机而是一点做买卖的小血本，你就需要全副的精神来走路：你得留神投宿的地方；你得计算一路上每吃一次烧饼和几颗莎果的钱；遇着同行战战兢兢的打招呼，互相捧出诚意，遇着困难时好互相关照帮忙；到了一个地方你是真带着整个血肉的身体到处碰运气，紧张的境遇不容你不奋斗，不与其他奋斗的血和肉的接触，直到经验使得你认识。

前日公共汽车里一列辛苦的脸，那些谈话，里面就有很多生活的份量。陕西过来作生意的老头和那旁坐的一股客气，是不得已的；由交城下车的客人执着红粉包纸烟递到汽车行管事手里也是有多少理由的，穿棉背心的老太婆默默地挟住一个蓝布包袱，一个钱包，是在用尽她的全副本领的。果然到了冀村，她错过站头，还亏别个客人替她要求车夫，将汽车退行两里路，她还不大相信地望着那村站，口里噜苏着这地方和上次如何两样了。开车的一面发牢骚一面爬到车顶替老太婆拿行李。经验使得他有一种涵养，行旅中少不了有认不得路的老太太，这个道理全世界是一样的，伦敦警察之所以特别和蔼，也是从迷路的老太太孩子们身上得来的。

话说了这许多，你仍然在廊子底下坐着，窗外送来溪流的喧响，兰花烟气味早已消失，四个乡下人这时候当已到了上流“庆和义”磨坊前面。昨天那里磨坊的伙计很好笑的满脸挂着面粉，让你看着磨坊的.构造；坊下的木轮，屋里旋转着的石碾，又在高低的院落里，来回看你所不经见的农具在日影下列着。院中一棵老槐、一丛鲜艳的杂花、一条曲曲折折引水的沟渠，伙计和气地说闲话。他用着山西口音，告诉你，那里一年可出五千多包的面粉，每包的价钱约略两块多钱。又说这十几年来，这一带因为山水忽然少了，磨坊关闭了多少家，外国人都把那些磨坊租去作他们避暑的别墅。惭愧的你说，你就是住在一个磨坊里面。他脸上堆起微笑，让面粉一星星在日光下映着，说认得认得，原来你所租的磨坊主人，一个外国牧师，待这村子极和气，乡下人和他还都有好感情。

这真是难得了，并且好感的由来还有实证。就是那一天早上你无意中出去探古寻胜，这一省山明水秀，古刹寺院动不动就是宋辽的原物。走到山上一个小村的关帝庙里，看到一个铁铎，刻着万历年号，原来是万历赐这村里庆成王的后人的，不知怎样流落到卖古董的手里。七年前让这牧师买去，晚上打着玩，嘹亮的钟声被村人听到，急忙赶来打听，要凑原价买回，情辞恳切。说起这是他们吕姓的祖传宝物，决不能让它流落出境，这牧师于是真个把铁铎还了他们，从此便在关帝庙神前供着。

这样一来你的窗子前面便展开了一张浪漫的图画，打动了你的好奇，管它是隔一层或两层窗子，你也忍不住要打听点底细，怎么明庆成王的后人会姓吕?这下子文章便长了。

如果你的祖宗是皇帝的嫡亲弟弟，你是不会，也不愿忘掉的。据说庆成王是永乐的弟弟，这赵庄村里的人都是他的后代。不过就是因为他们记得太清楚了，另一朝的皇帝都有些老大不放心，雍正间诏命他们改姓，由姓朱改为姓吕，但是他们还有用二十字排行的方法，使得他们不会弄错他们是这一脉子孙。

这样一来你就有点心跳了，昨天你雇来那打水洗衣服的不也是赵庄村来的，并且还姓吕！果然那土头土脑圆脸大眼的少年是个皇裔贵族，真是有失尊敬了。那么这村子一定穷不了，但事实上则不见得。

田亩一片，年年收成也不坏。家家户户门口有特种围墙，像个小小堡垒——当时防匪用的。屋子里面有大漆衣柜衣箱，柜门上白铜擦得亮亮；炕上棉被红红绿绿也颇鲜艳。可是据说关帝庙里已有四年没有唱戏了，虽然戏台还高巍巍的对着正殿。村子这几年穷了，有一位王孙告诉你，唱戏太花钱，尤其是上边使钱。这里到底是隔个窗子，你不懂了，一样年年好收成，为什么这几年村子穷了，只模模糊糊听到什么军队驻了三年多等，更不懂是，村子向上一年辛苦后的娱乐，关帝庙里唱唱戏，得上面使钱？既然隔个窗子听不明白，你就通气点别尽管问了。

隔着一个窗子你还想明白多少事？昨天雇来吕姓倒水，今天又学洋鬼子东逛西逛，跑到下面养有鸡羊、上面挂有武魁匾额的人家，让他们用你不懂得的乡音招呼你吃茶，炕上坐，坐了半天出到门口，和那送客的女人周旋客气了一回，才恍然大悟，她就是替你倒脏水洗衣裳的吕姓王孙的妈，前晚上还送饼到你家来过！

这里你迷糊了。算了算了！你简直老老实实地坐在你窗子里得了，窗子以外的事，你看了多少也是枉然，大半你是不明白，也不会明白的。

林徽因散文汇总篇十四

八集专题片《梁思成林徽因》播完了，心绪仍似那片半荣半枯的落叶，在轻柔却不哀伤的乐曲中缓缓坠下……当生与死的过程划上句号，那些美丽、诗情、梦想与幸福都淡成背景，路过的人停下脚步，以羡慕的眼光打量这一对学者伉俪，却不知他们自己在那个风云变幻的时代，有太多的痛楚、折磨与心如死灰。

第一次了解林徽因，就觉得她那么与众不同，那个时候的女子们虽然读书识字走进知识的行列，但多半以文字照之后人，用女性细腻的笔触捕捉生活的底蕴，对生命的感叹和欣慰。只有她例外，才力之高却规整到古建筑的榫卯斗拱里自得其乐，与所爱的人共同丈量历史残存的雕梁画栋，她似乎没有太多幽怨，也没有在文字中纠缠情感，光风霁月，一江静波，有的是那些藏在诗与信中的一点点忧伤、操劳和喜悦。

林徽因如此走来，剧变的时代她笑靥如花般行走在偏僻大地，和爱人一起寻找共同的梦想，但乱世中颠沛流离的生活又极大地损害了她的身体，难以想象李庄的六年，病榻上的她，有没有闪过与林妹妹相似的念头，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”？然而她又比林妹妹坚强，因为她有爱人，有朋友，有儿女，有朝思暮想的古建筑篇章要整理，学贯中西的她在不同文化营养中调剂身心，以柔一弱之躯在新中国最初的典章里留下笔迹，却也因政治与学术的分歧倍受煎熬。当所来的挟奔雷巨浪席卷一切时，学者们的坚持就会显得格外孱弱与可笑。“五十年后你们会后悔的！”，娴雅婉约的女学者也会发出急躁的怒斥，五十年后肯定有人在后悔，但不同方式的破坏并未因后悔二字停下手脚。

这才是悲哀，你生命中最重要的美，不是别人心中的美。

爱情并不是生命的全部，才华不是，学术也不是。

一个美丽而才华横溢的女子，就这样走来又离开，有满足，有失落，有着与我们一样的爱与哀愁。

林徽因散文汇总篇十五

居然到了山西，天是透明的蓝，白云更流动得使人可以忘记很多的事，单单在一点什么感情底下，打滴溜儿转;更不用说到那山山水水、小堡垒、村落，映衬着夕阳的一角庙，一座塔!景物是美得到处使人心慌心痛。

2

我是没有出过门的，没有动身之前不容易动，走出来之后却又不知道如何流落才好。

旬日来眼看去的都是图画，日子都是可以歌唱的古事。

黑夜中在山场里看河南来到山西的匠人，围住一个大红炉子打铁，火花和铿锵的声响，散到四围黑影里去。

微月中步行寻到田垄废庙，划一根“取灯”偷偷照看那了望观音的脸，一片平静，几百年来没有动过感情的，在那一闪光底下，倒像挂上一缕笑意。

3

我们因为探访古迹走了许多路，在种种情形之下感慨到古今兴废。

在草丛里读碑碣，在砖堆中间偶然碰到菩萨的一只手一个微笑，都是可以激起一些不平常的感觉来的。

乡村的各种浪漫的位置，秀丽天真。

中间人物维持着老老实实的鲜艳颜色，老的扶着拐杖，小的赤着胸背，沿路上点缀的，尽是他们明亮的眼睛和笑脸。

由北平城里来的我们，东看看，西走走，夕阳背在背上，真和掉在另一个世界里一样!云块、天，和我们之间似乎失掉了一切障碍。

4

我不会说，说起来也只是一片疯话，人家不耐烦听。

让我描写一些实际情形，我又不大会。

总而言之，远地里，一处田亩有人在工作，上面青的、黄的，紫的，分行地长着;每—处山坡上，都有人在走路、放羊，迎着阳光，背着阳光，投射着转动的光影;每——个小城，前面站着城楼，旁边睡着小庙，那里又托出一座石塔，神和人，都服帖地、满足地守着他们那一角天地，近地里，则更有的是热闹，一条街里站满了人，孩子头上梳着三个小辫子的，四个小辫子的，乃至于五六个小辫子的，衣服简单到只剩一个红兜肚，上面隐约也总有他嬷嬷挑的两三朵花!

5

娘娘庙前面树荫底下，你又能阻止谁来看热闹教书先生出来了，军队里兵卒拉着马过来了，几个女人娇羞地手拉着手，也扭着来站在一边了，小孩子争着挤，看我们照相，拉皮尺量平面，教书先生帮我们拓碑文。

说起来这个那个庙，都是年代久远了，什么时候盖的，谁也说不清了!说话之人来得太多，我们工作实在发生困难了，可是我们大家都顶高兴的，小孩子一边抱着饭碗吃饭，一边睁着大眼看，一点也不松懈。

6

我们走时总是一村子的人来送的，儿媳妇指着说给老婆婆听，小孩们跑着还要跟上一段路。

开栅镇、小相村、大相村，哪一处不是一样的热闹，看到北齐天保三年造像碑，我们不小心，漏出一个惊异的叫喊，他们乡里弯着背的、老点儿的人，就也露出一个得意的微笑，知道他们村里的宝贝，居然吓着这古怪的来客了。

“年代多了吧。

”他们骄傲地问。

“多了多了，”我们高兴地回答，“差不多一千四百年了。

”“呀，一千四百年!”我们便一起骄傲起来。

7

我们看看这里金元重修的，那里明季重修的殿宇，讨论那式样做法的特异处，塑像神气，手续，天就渐渐黑下来，嘴里觉到渴，肚里觉到饿，才记起一天的日子圆圆整整地就快结束了。

回来躺在床上，绮丽鲜明的印象仍然挂在眼睛前边，引导着种种适意的梦，同时晚饭上所吃的菜蔬果子，便给养充实着我们明天的精力，直到一大颗太阳，红红地照在我们的脸上。

林徽因散文汇总篇十六

林徽因（1904年-1955年），字幽梅，是中国近代著名建筑师、作家，也是一位散文家。她的散文作品描绘了她丰富独特的人生经历和内心感悟。本文将从林徽因的散文作品中选取几篇，探讨她的散文创作风格、主题以及对读者的心灵启迪。

第一段：林徽因的散文风格独特，融合了诗意与哲思。她的散文语言简练优美，充满了诗意的表达。例如，在她的散文《湖》中，她以“湖是一片银色的海洋”描绘了湖水的美丽。“银色的海洋”既是直接的描写，又蕴含了存在于湖面上的月光的美丽。此外，林徽因的散文里融入了大量的哲思。她关注人类的情感、思考生命的意义和人与大自然的关系。她的散文《磨剑台》深入探讨了人生意义的课题，以及作为个体应如何在这个世界里寻找自己的位置和价值。

第二段：林徽因的散文主题广泛而深刻。她的散文既有诗性的抒发，也有对社会现象的深思熟虑。例如，在《长恨歌之集体的祈祷》中，她以长恨歌为载体，表达了对战争的深深忧虑和悲伤。“这个集体的祈祷能不能打动上天，指引人们走向和平呢？”这句话又启发了人们对集体力量的思考，对于人类是否能从内心深处拥有和平、追求和平的呼唤。同时，她的散文也常常涉及到人与自然的关系。例如《月色》一文，她以月光与人之间的互动，表达了人与自然的和谐之美，以及自然环境对人类情感的启迪。

第三段：林徽因的散文给予读者很多心灵上的启迪。她描绘的自然景色、生活细节和人性思考都带有熏陶和启发。她通过散文抒发自己对人生的思考和感悟，使读者在阅读过程中得到心灵上的触动。例如，在散文《湖》中，她通过描绘湖水的变幻和千姿百态，引发了读者对大自然的敬畏之情和对生命的思考。她的散文让读者深入思考人生的意义，感悟生命的美好，以及人类与自然的关系。

第四段：林徽因的散文以女性独特的视角和感受为出发点，表达了对社会角色、家庭生活、爱情和婚姻的体验与思考。她的散文《西塘》以女性的视角对传统女性角色和婚姻进行了深入的思考。她批判了古代女性被束缚的命运，“即便有些天赋异禀的女人，也仍然承受着一种存在的精神负担”。通过散文的方式，林徽因呼吁女性应该有独立自主的人生态度，追求自己的梦想和价值。

第五段：林徽因的散文以其独特的写作风格、广泛的深刻主题以及给予读者的心灵启迪，成为了中国现代散文的珍贵遗产。她的散文作品不仅是一种艺术的创造，更是一个承载了她的思考和情感的灵魂之作。无论是对个体问题的关怀，还是对整个社会和人类命运的思考，林徽因的散文都揭示了她对美好事物的追求和热爱生活的态度。这些思考和情感在她的散文中得到了完美呈现，也使读者在阅读中得到了深沉的思考和感悟。

总之，林徽因的散文作品独创而富有深度，融合了诗意与哲思，涉及的主题广泛而深刻。她的散文给予读者心灵上的启迪和触动，拥有独特的艺术魅力。通过她的作品，读者可以感受到她对生命和美好事物的真诚热爱，同时也得到了对人生的深沉思考和成长。林徽因的散文是一份奇特的礼物，将在时光长河中永远闪耀。