2023年中国现代文学必读书籍(优质9篇)

总结是锻炼思维的好方法，帮助我们更好地总结经验和教训。总结应该客观完整地反映所总结的内容。下面是创业导师总结的创业成功经验，对创业者非常有价值。

中国现代文学必读书籍篇一

[摘要]对现代文学期刊的研究不仅可以使我们回到文学的现场把握文学的原生态，而且为现代文学的研究提供了新的研究视域，开辟了新的天地。

任何一种文学现象，都是时代和历史的产物。现代文学期刊是顺应时代潮流、迎合文学创作的发展的需要而产生的。由于各个历史时期、各个地区的革命形势的发展不平衡，由于各个地区的政治、经济、文化等条件的不同，现代文学期刊的发展也是不平衡的。中国现代文学期刊发展史。可以按如下三个不同历史时期内的不同文学社团、不同文学流派、不同区域进行勾勒。

第一个时期，既中国现代文学的第一个十年（1917—1927年）。这是中国现代文学期刊的产生和发展时期。“五四”新文化运动的先躯者们高举“科学”和“民主”的旗帜，用鲜血和汗水冲刷几千年来历史河床上淤积的.层层叠叠的封建思想的污泥，发动了一场空前的猛烈的批判封建思想和封建文学的思想革命和文学勒命运动，创办了《新青年》（第一卷名为《青年杂志》、《每周评论》、《新潮》、《少年中国》、《星期日》、《星期评论》等许多倡导思想革命和文学革命的刊物，在鲁迅先生的带动下，创造了一批崭新的具有现代意识的新文学作品，充分显示了文学革命实绩。但是，当时还没有新文学社团和纯文学刊物。从19开始，新文学社团蜂起，纯文学刊物丛生，把整个中国新文坛装点得繁花似锦，而且西方各种各样的文学思潮、流派的纷纷涌入，文学的新思潮、新观念的空前活跃，为中国新文坛增添了活力。这在当时的文学期刊中表现得相当明显和充分。

从本质上说，中国现代文学是开放性的，是和世界文学相沟通的。代是现代文学社团蜂起，纯文学刊物大量涌现的年代。这个时期，随着我国无产阶级登上历史舞台，工人运动的高涨，农民运动的兴起，早期共产党人文学主张影响，不少文学刊物，特别是创造社的文学刊物，逐渐呈现出表现无产阶级意识，尝试着“革命文学”的创作的倾向，给新文学创作速写为了新的生机，给新文学刊物带进了新气象，为往后的无产阶级革命文学运动的兴起作了准备，为“革命文学”创作提供了初步经验。

第二个时期，既中国现代文学的第二个十年（1928—1937年）。这是现代文学期刊继续发展和繁荣时期，“这一时期，是一方面反革命的‘围剿’，又一方面革命深入时期。这是有两种反革命的‘围剿’：军事‘围剿’和文化‘围剿’。也有两种革命深入：农村革命深入和文化革命深入”。无产阶级革命文学运动的兴起，左翼文艺运动的发展，是这时期的“文化革命深入”的具体表现。从1928年1月起，后期创造社和新成立的太阳社积极倡导无产阶级革命文学运动，他们在《创造月刊》、《文化批判》月刊、《畸形》半月刊、《流沙》半月刊、《日出》旬刊、《思想》月刊、《太阳月刊》、《海风周报》、《新流月报》等刊物上，发表了一系列倡导无产阶级革命文学的理论文章，译介了许多马克思主义的文艺理论，大张旗鼓地提倡无产阶级革命文学，划登了不少具有初期“革命文学”特点的文学作品，为建设我国无产阶级革命文学作出了重要贡献。

从1932年底起，由于国民政府反动派的残酷迫害的摧残，“左联”的文学刊物再也无法出版而先被停刊。鲁迅和茅盾以革命家的胆略，支持、鼓励非“左联”的进步作家，如郑振锋、巴金、王统照、章勒以、沈从文、肖乾、王任叔（巴人）、曹聚仁等作家创办文学刊物，出版了《文学》月刊、《文学季刊》、《文季月刊》、《文丛》、《水星》等以发表文学作品为主的刊物，发表了茅盾的《残冬》，叶对陶的《多收了三五斗》，夏征农的《禾场上》，曹禺的《雷雨》，老舍的《黑白李》，吴组湘的《一千八百担》等许多杰出的现实主义作品，进一步发展了我国现实主义文学主流。也有一些作家，他们往往同时代和社会头号争保持着一定的距离，潜心于艺术的探索，如施蛰存主编的《现代》月刊，虽也发表了如茅盾的《春蚕》等左翼作家的优秀现实主义作品，便更我的是发表具有“现代派”特点的小说和诗歌，成为当时“现代派”的主要园地。

第三个时期，即中国现代文学的第三个十年（1937—1949年）。这个时期历经搞日战争和解放战争两个重要的历史阶段。1937年7月7日，芦沟桥一声炮响，改变了中国的历史进程，给中国人民的政治生活带来了极大的变化，也把中国现代文学推进到了一个新的历史发展阶段。面对全面抗战的新形势，广大作家大声疾呼：“我们应该分散的各个战友的力量，团结起来，像前线战士用他的枪一样，用我们的笔，来发动群众，捍卫祖国，粉碎敌寇，争取胜利。民族的命运，也将是文艺的命运，使我们的文艺战士能发挥最大的力量，把中华民族文艺伟大的光芒，照彻于全世界，照彻于全人类”。在抗战的旗帜下，广大作家获得了真正的统一：1938年3月27日，“中华全国文艺界抗敌协会”（简称“文协”）在汉口成立，同年5月4日出版会刊《抗战文艺》。以后又在重庆、成都、桂林、昆明、广州、香港、延安、晋东南等地成立“文协”分会，他们也出版了各自的刊物。为了宣传抗战，动员抗战，大大小小，面目不一的文艺期刊如雨后春笋般在各地出现，呈现出抗战初期文学期刊蓬勃发展的新局面。抗战爆发不久，胡风主编的《七月》的出现，促使了“七月派”的形式和发展，《七月》成为团结、吸引和培养青年诗人、作家的重要阵地。这个时期，由于军事的、政治的、经济的、文化的各方面的原因，文艺界客观上分成了国统区、上海“孤岛”、沦陷区与解放区（抗日民主根据地）几个不同区域的几支文艺队伍，他们根据各地的情况，创办了许许多多各具特色的文学刊物，发展了各具特色的文学创作。

对现代文学期刊的研究不仅可以使我们回到文学的现场把握文学的原生态，而且为现代文学的研究提供了新的研究视域，开辟了新的天地。但是由于它起步较晚，与现代文学的其他研究领域相比研究成果相对较少，因而需要我们进一步深入挖掘和探讨的问题还很多，这对广大现代文学研究者来说既是一个机遇同时也是一个巨大的挑战。

中国现代文学必读书籍篇二

内容摘要：中国现代文学是汉语国际教育专业本科的必修课，从事这门学科教学的教师应根据教学对象、教学要求和目标，采取适当有效的教学方法。

实践证明，汉语国际教育专业的中国现代文学教学不能像中文专业那样，文学史、文学思潮和流派、作家作品全面兼顾，各个击破，也注意避免以文学史为重心，压缩对作家作品的阅读讲解以及对现代汉语文学魅力的感受和体悟，而应以作家作品为中心，并由此带动对文学史和相关文学思潮的梳理，以点到面，点面结合，引导学生从审美层面感悟现代文学的存在价值。

关键词：汉语国际教育专业中国现代文学教学方法文学史作家作品。

中国现代文学是国家教育部规定的二级学科，在高等院校中文专业的本科是必修基础课程，在高校汉语国际教育专业的本科也属必修课程。

由于二者的教学对象不同，无论在教学要求、教学条件还是在培养目标上，都存在着较大的差别。

这就要求从事这门学科教学的教师明确自己的教学对象，针对不同对象的具体要求、条件和目标，设定这门学科的教学要求和方法。

对于中文专业的本科学生来说，一方面要大量地阅读作品，另一方面还要掌握现代文学三十年的发展历程，包括重要的文学思潮和文学流派，掌握中国知识分子的整个追求、奋斗和反思的大致历程，虽然不需要很深入地思考这些问题，但应该对此有所了解和感悟。

而在精神层面上的学习、感受、探讨，对现代知识分子人文传统的继往开来，薪火传承，则可以作为中文专业的硕士研究生和博士研究生在专业学习的同时深入思考的问题。

相对于中文专业的本科生而言，汉语国际教育专业的中国现代文学教学要求和目标均有所降低，再加上教学课时也相对较少（只有80个学时），不可能像中文专业的教学一样，文学史、文学思潮和流派及作家作品面面俱到。

这就要求教师在教学中要有所侧重，做出取舍。

下面以笔者近几年的教学经历为例，谈谈汉语国际教育专业的中国现代文学教学方法及其经验教训。

我曾给中文专业的学生讲授过几年的中国现代文学，初次给国际汉语教育专业的学生讲授这门课时，虽然对两种专业教学目标的差异性也有所意识，但考虑到汉语国际专业的培养目标是向外传播中华民族的优秀文化，我们积淀了千年的传统文化发展到20世纪初期时迎来了一次剧变，中国文化由此开始走向现代之路，中国现代文学形象地记录了20世纪中国文化发生裂变的大致历程。

因此，汉语国际教育专业的学生应该了解中国文学从古典演变到现代的过程，同时通过阅读优秀的现代文学作品，来认识中华民族所拥有的美好情操和传统文化积淀，无论对提高自身的语言表达能力和现代文学素养，还是向外传播中国现代文化，都大有裨益。

基于这种考虑，我基本沿袭了给中文专业的授课方法，文学史的梳理、文学思潮和流派的形成和发展、作家作品的解读等全面兼顾。

但受课时所制，复杂的文学史过程只能作粗略化地处理;对文学思潮和流派的形成和发展也是做大概的介绍;在作家作品上，除了鲁郭茅巴老曹等几位文学大师，包括萧红、钱钟书、张爱玲等这样的大作家也只能浅尝辄止。

这样做的结果是，学生无论对文学史，还是对文学思潮和流派以及作家作品都有所了解，却又都一知半解，他们收获的是一门混沌的现代文学课。

文学史的过程本来包含了复杂的思想过程和历史过程，用简单粗略的方式处理，不仅无法让学生了解文学史的真相，还可能使学生对某些复杂文学现象的认识流于片面和武断。

文学思潮和流派的形成和发展的也不像一般现代文学史教材描述得那样简单明晰，并且，隶属同一流派的作家在创作上也会有较大的差异，对思潮和流派的梳理需要相当的时间保证。

文学大师的经典作品有助于学生感悟与领会现代汉语的语言魅力，但仅仅几个文学大师还不足以撑起一部复杂的文学史。

现代文学的天空之所以星光灿烂，不仅有鲁郭茅巴老曹，还有胡适、周作人、废名、叶圣陶、冰心、丁玲、沈从文、赵树理、闻一多、徐志摩、戴望舒、艾青、穆旦等等。

他们一起构成了现代文学的清朗与辽阔、博大与深邃。

但在有限的时间内要完成对这些作家及其作品的.学习，既没有必要，也不太现实。

然而，走马观花似的一带而过，实际效果与不讲差别不是特别明显。

实践证明，用给中文系上课的方法给汉语国际教育专业讲授现代文学是行不通的。

既然现代文学教学不能做到文学史、文学思潮和流派、作家作品面面俱到，就必须做出取舍，在“点”（作家作品）和“面”（文学史）中确定一个中心。

在第二次授课时，我尝试以文学史为主，采用由面及点，点面结合的方法。

其优点是，有利于让学生比较系统地了解现代文学发展的来龙去脉，从而形成一种宏观的文学史观，在评价作家作品时，始终有一个文学史坐标的参照。

但随着教学的进行，其弊端也逐渐暴露出来。

由于在文学史上用力过多，大大压缩了对作家作品的阅读讲解，学生难以充分地感受现代汉语文学创作的魅力，从审美层面上领悟现代文学的存在价值。

更大的问题是，对文学史的梳理需要相当的时间容量和知识积累，这种授课方式更适合对现代文学做进一步的研究，对汉语国际教育专业本科而言，显然超出了目标范围。

有了前两次的经验教训，在第三次讲授现代文学时，我将重心放在作家作品的阅读讲解上，由点及面，点面结合，这样做有利于培养学生的文学鉴赏能力，充分感受现代文学作品的审美价值。

问题是，文学史的复杂面貌被简化之后，仅仅了解一些初步的文学史知识，可能会将学生引入一种误区，譬如，对一种主流文化运动做出评价的时候，常常会过滤掉一些不同的声音，像“五四”新文化运动中的“学衡派”和“甲寅派”等，也是新文化运动的一部分，没有这些声音的参与，学生了解五四新文化运动将是不完整的，甚至是片面的。

另一个问题是，选择哪些作家和作品比较合适？尤其是一些文学价值不高、但文学史价值较大的作品该不该进入学习的视野？在讲授冰心的作品时，学生曾质疑她的问题小说幼稚清浅，像中学生习作，不应该进入文学史。

不能说学生的质疑没有道理，只是缺少了文学史的参照之后，学生看到的更多的是作品的文学审美价值，而忽视了它的文学史意义。

实际上，这样的作品并不在少数，像胡适《尝试集》中的大部分诗歌，早期现代白话诗，甚至郭沫若的诗歌和历史剧，用现代眼光看来，其文学审美价值都不是太大，但它们对文学史的贡献却是不可磨灭的。

另外，以作家作品为主的教学方式还会留下一个后遗症，即如果学生缺少对现代文学史的全面了解，在后期学习当代文学时会遇到很多的问题。

譬如，“左翼文学”和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，在很大程度上影响了当代文学的发展走向，如果学生在现代文学中没有厘清这些问题，将会影响当代文学的教学与学习。

虽然每种教学方法都有它的优势和弊端，但从实践效果来看，汉语国际教育专业的中国现代文学教学以对作家作品的阅读讲解为主更为合适。

突出对文学作品的阅读讲解，让学生充分感受到现代汉语文学创作的魅力所在，从审美欣赏的层面上领悟现当代文学的存在价值;熟读作品，理解作家，能够如数家珍地举出上百篇现当代作家的作品，初步了解一些文学史知识，应该说就已经达到教学的要求。

不过，文学史的教学也不可偏废，重要的文学现象和文学思潮还需要做比较细致的梳理。

至于教学内容和课时的矛盾，不妨通过开设中国现代作品选讲等专业选修课来解决。

[摘要]改革开放以来，中国现代文学教学走过了一段艰辛的路程，有辉煌，有落寞，有大盛也有大衰，随着时代的发展，在新的历史环境当中现代文学面临着越来越多的问题，特别是其教育教学也进入了非常严峻的时期，挑战也越来越多，本文全面论述了现代文学教学的现状，介绍了现代文学教学方法及教学策略的利弊，并阐述了现代文学教学方法的研究，对实施现代文学研究具有一定的参考价值。

在语文教学的很多内容中，，作为教学主体的学生，从小学到中学，学了很多的课文，做了很多的笔记，最终却少有良好的读书习惯和独立的学习能力，因此教师要注重建立有效的教学方式方法，引导学生能够高效率的学习。

课堂教学在高等院校中是学生获取知识最有效地方法，在此基础上，课堂教学的好坏也无疑成为了教学过程中学生能否学好的重要环节。

教师在课堂上所传授给学生的知识、用什么方式去对于学生来说都非常重要。

中国现代文学必读书籍篇三

摘要：中国现代文学的“蛮性”书写备受人们关注，主要是发现理解人和人性，不仅具有反封建革命的意义，还具有不同的风格，为读者提供丰富阅读体验。但中国现代文学的蛮性书写处于内忧外患的特殊时期，因此同其他国家和时代关于蛮性书写书籍之间具有显著差异性。笔者通过梳理分析中国现代文学的“蛮性”书写，来寻找蛮性同启蒙、文明以及人性之间的关系，进一步了解中国现代文学蛮性题材美学价值发展。

前言。

在中国现代文学史上，“蛮性”书写备受人们关注，基于作家的经历、创作思想和思想资源各不相同，同时，加上环境和文学语境的不断变化，创作出来的作品也各具特色，内涵复杂多样，不仅是对启蒙和救亡的诉求及焦虑，还承载着作家对人和社会的乌托邦理想，为作家们提供特殊的现代性审美价值及体验，并且能进一步探索人性和人的深层次心理状况。

1.1植根乡土―书写“蛮性”之美。

在中国新文学开始时，乡土农村就出现蛮性这一特征，作家对故乡和农村的风俗习惯用批判的眼光进行审视，并揭示和批判农村的蛮荒愚昧及落后。早在乡土文学第一个十年时期就出现了“蛮性”书写作品，但数量不多，且立意和宗旨同乡土小说较为相似。研究显示，值得人们关注的是“蛮性”作品具有鲜明的地域色彩，其中，东北和西南为两个浓墨重彩的版块。不管作家是东北的还是西南的，其笔下的地域不仅为故事的发生地，同时，还为作品提供复杂的背景，在一定程度上增强作品的感染性及可读性。且作家能通过特定地域，让人们认识蛮性和人性理论，合理的批判道德等，最后将“蛮性”的生存及生命价值发挥得淋漓尽致。

1.2触碰心灵―对个体解放的意义。

研究显示，中国现代文学的“蛮性”书写，不仅是表现中国农村边远地区的野蛮生存状况及原始旺盛的生命力，还希望通过书写中国现代文学的“蛮性”来窥探人性及心灵深处的隐私，便于很好地理解人性内涵，观照人生存困境的诗性和质询人为解放自身的途径方法。说到蛮性的这个特点，很多作家便会提高曹禺先生的《雷雨》，该作品为中国现代文学“蛮性”书写的最高成就。事实上，曹禺先生的创作也很好地将关于现代文学“蛮性”书写的事实折射出来，该事实为“蛮性”书写的大量出现同当时政治文化之间具有直接关系，在发展中受到政治、传统和地域文化的影响，其中影响较为严重的为政治、地域文化，其对大多数作品艺术风貌和思想水准起到决定作用。在中国现代文学的“蛮性”书写潮流前一些成就比较高的作品，试图超于潮流，他们不仅辨析整合伦理，不依赖于抒写特定地域风情，同时，还用一定方法碰触人性深处，寻找“蛮性”的无限可能，最终摆脱概念束缚。

1.3转向革命―“蛮性”的升华及纯化。

早在上世纪代初，部分作家的眼光便转向乡土中国的蛮荒，在人们生存的蛮荒中具有一定的力量之美，但没有人能明确这股力量的来龙去脉。直至20年代中后期，人们发现蛮性同乡土联系暂时被分割。“蛮性”为一种让人们在受到迫害或是不公时自发发出的殊死反抗力量，该种力量已经被纳入到革命视野中，具有明确的合法指向性，在一定程度上推动社会变革和阶级革命。

2.1连通“启蒙”与“救亡”两大主题。

中国思想史上的重要特点为启蒙和救亡双重变奏，换言之，启蒙和救亡二者一会相互促动，一会又相互压倒。同时，启蒙和救亡还相互交缠渗透，出现了像“蛮性”书写这样的钮结点。通过上文所述，便会发现“蛮性”作为一种书写题材，不仅是启蒙者借用的“辟人荒”和“立人”途径，同时，还是救亡者号召“革命”及“反帝”的方式。因此，中国现代文学的“蛮性”书写不仅指明对感情和人性国民性的思考，同时还受政治因素的影响。将“蛮性”书写放在钮结点上能帮助人们更好的认识蛮性的价值。

2.2新的审美品格极端体验。

中国现代文学的“蛮性”书写不仅限于思想内涵上，“蛮性”作为一种写作题材，在现代文学发展后两个十年中，该种题材承载的启蒙和救亡内容有限，钮结点为主要贡献价值。在促成审美风格多样化上，“蛮性”书写具有一定的成就和价值，并且该种成就及价值是其他题材作品难以替代的。随着时间的推移，“蛮性”书写逐渐深沉博大凝厚，呈现出摄人心魄的“极端体验”之美以及雄健壮阔的“力之美”。

3、总结。

“蛮性”在中国现代文学上作为一种创作题材，并不是只有出现在中国文学史上，只是当时中国环境较为特殊，因此，关于“蛮性”创作风貌较为独特。不管是启蒙诉求还是救亡迫切需求，作家均将眼光转向“蛮性”，逐渐深入认识“蛮性”，并探索和尝试表现内容及方式，为创作提供多样化新质，代表中国现代文学“蛮性”书写成就。

参考文献：

中国现代文学必读书籍篇四

1.贾谊(前200—前168)，______(朝代)杰出的政论家、文学家。他的政治思想基本上属于儒家一派。所著政论以《______》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名。其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，颇有文采，感染力很强。

2.《______》是韩愈的一篇著名论文。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。韩愈(768—824)，字______，唐代河阳人。韩愈是唐代著名的散文作家和诗人，是“__________”的倡导者。后世称唐代的韩愈、______和宋代的______、苏洵、苏轼、苏辙、__________、__________为唐宋八大家。

3.白居易，字__________，号__________，代表作叙事长诗有《__________》《__________》，与元稹共同提倡__________运动，二人合称“__________”。

4.李商隐，字__________，号__________，与晚唐另一位诗人__________，合称“__________”。

5.《__________》，全名《感天动地窦娥冤》，共______折一楔子。作者__________，号己斋叟，________代戏曲家，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚，被称为“____________________”。

6.元曲分为散曲和__________，前者属于诗歌，后者属于戏剧。元杂剧剧本一般由四折一至两个楔子构成一本。杂剧的角色分为旦、末、净三大类。一本杂剧只限一个角色唱，或正旦，或正末，由正旦主唱的称为__________，由正末主唱的叫末本。杂剧的舞台演出由“__________(曲词)”“__________(舞台动作)”“__________(人物台词)”三部分组成。元曲四大家及代表作：关汉卿《__________》、__________《汉宫秋》、__________《梧桐雨》、__________《倩女离魂》。

7.曹禺，原名__________，现代著名剧作家。他的代表作品：《雷雨》《日出》《原野》《北京人》，《__________》创作于20世纪30年代，写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命运巧合而造成的矛盾冲突。

8.《哈姆莱特》也译作《__________》。作者是__________，欧洲__________时期__________联需要对仗，句要押韵。1(国家)杰出的戏剧家和诗人。称为经典的四大悲剧：《哈姆雷特》、《__________》、《__________》、《__________》。

9.词产生于隋唐，盛行于__________。按字数多少可分为__________(58字以内)，中调(59—90字)__________(91字以上);按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等;按作家的流派风格可分为视野开阔，气概豪迈，反映广阔的社会生活的__________派，代表词人有__________、__________和多为闺阁艳词，抒写离愁别绪的__________派，(代表词人有__________、__________。

10.《柳永词两首》选自《乐章集》，柳永字__________，原名，他是北宋第一个专力写词的作家，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情，词风绮丽缠绵。其词在当时流传甚广，形成“”的局面。

11.苏轼，字__________，号__________。诗与__________并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“__________”。与其父苏洵、其弟__________并称“三苏”。开创了__________。

12.辛弃疾，字号，著有《稼轩词》，他的词中多表达自己内心的愤慨之思和爱国之情。他写的诗词甚多，至今留存六百多首，被誉为“词中之龙”。

13.《李清照词两首》当中写于早年的是《__________》，写于晚年的是《__________》。李清照，号__________，她的词以南渡为限分为前后两个时期，南渡前词作多写离愁闲愁，词风是清丽柔媚，南渡后多写国愁家恨，词风是凄恻哀婉。

14.柳永词风绮丽缠绵，苏轼词风雄壮豪迈，辛弃疾词风慷慨苍凉，李清照词风清丽柔媚、凄恻哀婉。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”是_________《_________》中的名句。“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”是《_________》中的名句。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”是_________《_________》中的名句。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”是_________《_________》中的名句。

15.《廉颇蔺相如列传》作者_________，_________(朝代)著名史学家，文学家。字子长。他著作的《_________》是我国第一部_________通史。课文叙述了_________、渑池2相会、廉蔺和欢三个故事。

16.《苏武传》作者_________，字孟坚，_________(朝代)著名史学家、文学家。他著作的《_________》是我国第一部纪传体_________史。

17.《张衡传》作者_________，字蔚宗，_________(朝代)著名历史学家。_________，东汉(朝代)著名天文学家，其作品《灵宪》、《算罔论》。课文中记载了他发明了浑天仪、候风地动仪。

18.《五经》指《______》《______》《______》《_____》《_____》;六艺指_____、_____、_____、_____、_____、_____。

*19.孟子(约前372—前289)，名______，字______，战国邹(今山东邹城东南)人。著名的'思想家、政治家、教育家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继______之后的一个最大的______学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，又称“______”，后世将他和孔子并称为“______”。

*20.荀子(约前298—前238)，名______，______末期赵国人。荀子是先秦______家的最后代表人物，在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意______的性善论，主张______论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。

中国现代文学必读书籍篇五

摘要：在中国社会激进的现代性浪潮的格局下，鲁迅和沈从文以不同方式参与到对中国现代文学的现代性内涵的完善中去。鲁迅站在现代文明知识体系的立场上来批判传统，要求该“改造国民性”和精神解放;沈从文则一种“反现代文明的现代性”的姿态，希望以自然人性来实现民族精神重造。尽管关注视角不同，但殊途同归地为丰富中国现代文学的现代性内涵做出了巨大贡献，对后世产生了深远的影响。

关键词：鲁迅沈从文现代性内涵。

发轫于启蒙时代的现代性，因其优越的现代化文化，对中国近代及以后产生了深远的影响。“现代性从西方到东方，从近代到当代，它是一个‘家族相似的’开放概念，它是现代进程中政治、经济、社会和文化诸层面的矛盾和冲突的焦点。”[1](p4)中国文学也从那一时期，顺应时代发展变化的律动，开始了现代转型。但是，由于现代性自身内涵的模糊和不确定性，故而现代性在中国现代文学的发展中也呈现出来了不同的范式。本文试以鲁迅的《故乡》和沈从文的《丈夫》为例进行比较，来探讨现代性在中国现代文学中的体现样式。

在中国文学的现代转型中，鲁迅无疑是做出了最杰出的贡献。从《狂人日记》的写作到创造和奠定了中国现代小说的四大模式，可以说鲁迅最终完成了中国文学的现代转型。不过，中国文学现代性的发展，却并非止步于鲁迅。马泰·卡琳内斯库在《现代性的五副面孔》中，曾这样说道，“现代性(常常被视为理性)的双重冲突——一方面是同传统，一方面是同它自身(或同一种对立的对抗现代性)——所导致的那些悖论。”[1](p337)或许我们不得不承认，鲁迅和沈从文可能恰好发展了现代性的这两个分支。

“中国现代文学精神的核心是启蒙，反对封建文化和儒教纲常，批判专制制度，维护和张扬人的个性以及世俗生活的快乐，呼唤人的解放，构成了是中国现代文学主导性启蒙潮流。”[2](p2)鲁迅的文学创作呼应了这一历史要求，他开始了终其一生的关于中国国民性的思索和“改造国民性”的探索实践之路，从而也使国民性话语成为“一个现代性神话”。《祝福》正是这一思潮下的产物。

《祝福》中以年关之夜从外地匆匆回到故乡鲁镇的“我”为视角，展开了整个故事叙述。文中的“我”显然是一个“现代化”的、拥有现代性精神资源和话语体系的“外来者”，尽管鲁镇是“我”的故乡，但“我”所接受的文化与环境与鲁镇势必迥然不同，所以才会对鲁镇的守旧和封建有更为直观的感受，才会对鲁镇的陈腐感到更深层的悲哀!

常年在外生活的“我”与遵循中国封建思想和传统礼教的鲁四老爷自然毫无共同话题，所以鲁四老爷一见到我，除了寒暄就是“大骂其新党”。鲁四老爷对新事物——或者说是非传统事物的敌对情绪，还有鲁四老爷书房中的陈抟老祖写的“寿”字、《近思录集》、《四书衬》等，让“我”看到了一个国民性的.非现代存在——一个沉浸于传统文化而自得其“恶”的老者形象。

而在河边遇见祥林嫂，无疑给了“我”更大的刺激。当“我”看见祥林嫂从一个“比勤快的男人还勤快”脸上有些白胖的女工，变成如今头发全白、瘦削不堪，乞丐般的形容时，大为震惊。但是，这样的祥林嫂却把“我”视为一个“见识得多”的出门人，神神秘秘地来问“我”“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”等问题，所以“我”才会有“诧异”、“悚然”、“疑惑”、“吃惊”等反应。形如枯槁的祥林嫂关注的并不是现实自身的温饱问题，而只是对地狱有无深怀恐惧，封建宗法和传统礼教制度对她的迫害程度可见一般。也因此，“我”才会从祥林嫂那“间或一轮”的“瞪着的眼睛的视线”中，看到了一个巨大的悲哀;才会在得知祥林嫂在年关之夜死后依然被四叔大骂为“谬种”时，发出“然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错”的喟叹。

以有着现代文明价值体系背景的“我”为视角，来观看、反思鲁镇，无论是讲理学的四叔，饱受磨难的祥林嫂,伙同祥林嫂的婆婆逼祥林嫂改嫁的卫老婆子，主观帮人但客观是帮凶的柳妈，还是鲁镇上消遣祥林嫂的众人……在传统的家族伦理道德和精神文化浸淫下的中国国民的素质、精神和状态的非现代性皆暴露无遗，中国人民在长期的封建主义统治奴役下所形成的“精神奴役的创伤”——种种“国民性”的病象和弱点也得以发掘和呈现。

如果说鲁迅是在“任个人而排众数”、“掊物质而张灵明”，以启蒙者的姿态对中国的传统文化进行批判，以西方现代性精神文化作为启发国民觉悟和改造国民性的良方，那么沈从文则开出了另外一张改造国民性的药方，他以田园牧歌的形式走出了一条反现代性的“现代性”道路。

沈从文认为，“西方、现代和城市在腐蚀败坏着民族的‘德性’，生成着病态的个体人格和整体的国民性格，致使民族失去活力，陷于萎靡不振，而民族固有的优美健康的品质与德性，存在于远离现代文明和城市的乡村边塞和乡民边民身上”，[3](p36)所以才有了沈从文笔下的那个未受现代文明浸染的、宛若世外桃源的湘西世界——那座供奉着“人性”的“希腊小庙”。在那里，即使“出现了有如‘觉醒’、‘抗争’之类的事情，打破了固有的宁静平和，也不是‘阶级意识’或‘阶级斗争’使然，而是人性阻遇引起的小小波澜”。[3](p137)《丈夫》就是这样的一曲人性的牧歌。

年青的丈夫把自己的妻子送进城去卖身养家的风俗，在现代文明中可能被视为奇耻大辱的事情，在古风古道的湘西似乎却只是一件非常普通的事情。在他们看来，这既“不与道德相冲突，也并不违反健康”。《丈夫》中的丈夫就是当时众多送妻进城营生的“年青的丈夫”中的一员。小说通过讲述他进城见妻时的所见所闻，展现了其人性从蒙昧而麻木到愤然而觉醒的过程。

中国现代文学必读书籍篇六

1.现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。

2.闻一多是现代著名诗人，学者。他提出了著名的“三美”原则：建筑美、绘画美、音乐美。他的作品大多表现爱国主义的思想内容。诗集《死水》是他的代表作。

3.叶绍钧（圣陶）善于描写小市民和知识分子的灰色生活。《潘先生在难中》是大家熟悉的优秀短篇。

4.赵树理是中国农村题材的优秀小说家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》 中篇小说、《李有才板话》。

6.李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成，节奏流畅明快，语言在朴素中具有形象美，音乐美。

7.丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。代表作是散文集《缘缘堂随笔》。

8.田汉是中国现代卓越的戏剧家，是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作，他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。

9.朱自清是著名的散文家，他的作品纯正朴实，篇幅都极短小，有一种朴素的美。代表作有《背影》《荷塘月色》。

10.庐隐是与冰心齐名的女作家。她的小说充满了悲哀，某些小说具有自传性质。代表作有《海滨故人》。

11.沙汀 1940 年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。手法极为精炼和传神，每个人物都写得生动逼真。

中国现代文学必读书籍篇七

创造社年月成立于日本东京，主要成员有郭沫若、郁达夫等。

新月社年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。

年春，冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗，并《湖畔》，被称为“湖畔诗人”。他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。

鲁迅(右图)后期杂文主要反映世纪年代中国的社会生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭杂文》三集。

鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说，它揭露了封建社会“吃人”

梁启超，又号饮冰室主人，曾倡导“诗界革命”“小说界革命”、，全部着作汇编为《饮冰室合集》。

近代学者王国维着有《人间词》及《人间词话》等着作。

《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。

中国现代文学开始于年“五四”新文化运动时期。陈独秀和胡适是推动文学革新的.两个代表性人物。《新青年》是当时主要的文学期刊。

文学研究会年月成立于北京，它是最早成立的新文学社团之一，文学研究会的主要刊物有《小说月报》等，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。

的本质。

中国现代文学必读书籍篇八

一、选择题(每空1分，共10分)。

1、指出七斤这个人物形象出自哪部作品——。

a、《**》b、《离婚》c、《孤独者》d、《明石》。

2、《小说月报》创刊于：——。

a、195月b、19c、191月d、191月。

3、我国代最大规模的文学社团是——。

a、文学研究会b、创造社c、“左联”d、新月社。

4、黄大傻和莲姑是哪部剧作中的人物——。

a、《咖啡店的一夜》b、《抗争》c、《幽兰女士》d、《获虎之夜》。

5、《革命与文学》一文的作者是谁——。

a、鲁迅b、郭沫若c、茅盾d、瞿秋白。

6、林志成是哪个剧本中的人物——。

a、《上海屋檐下》b、《原野》c、《南归》d、《北京路某站》。

7、《现代》杂志的主编是——。

a、穆时英b、刘呐鸥c、施蛰存d、蒋牧良。

8、小说集《传奇》的作者是——。

a、凌叔华b、谢冰心c、张爱玲d、丁玲。

9、哪部小说被誉为反映农村斗争的最突出的作品，也是解放区文艺的代表之作。

a、《李家庄的变迁》b、《传家宝》c、《李有才板话》d、《赤叶河》。

10、被誉为民族新歌剧创立过程中的里程碑的是——。

a、《兄妹开荒》b、《白毛女》c、《刘胡兰》d、《赤叶河》。

二、填空题(每空1分，共10分)。

1、鲁迅，原名——，浙江绍兴人，鲁迅是他发表——时开始用的笔名。

2、许地山最初发表的小说——、——等，以描写——题材而别具一格。

3、叶圣陶小说最突出的成绩，是对——的描绘。

4、语丝社除鲁迅外，以——的成就较为突出，他的散文风格以——为特色。

5、冰心于1923年出版了诗集——和——，共收小诗三百余首。这些诗当时产生过一定的影响，造成了“小诗的流行时代”。

三、简答(每题10分，共40分)。

1、《女神》的艺术特点是什么?

2、为什么说“五四”后新文学创作中的散文成就最突出?

3、试述初期左翼作家创作的特点。

4、试述叶紫的《丰收》与其他“丰收成果”作品的异同。

四、论述(每题20分，共40分)。

1、试析莎菲的艺术形象。

2、为什么说茅盾的《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》是社会分析小说?

【参考答案】：

一、

1、周树人(樟寿)《狂人日记》。

2、《命之鸟》、《商人妇》东南亚人民生活和华侨。

3、“灰色的卑琐人生”

4、周作人平和冲淡。

5、《繁星》、《春水》。

二、

1、a2、b3、a4、d5、b6、a7、b8、c9、c10、b。

三、

1、答案要点：(1)《女神》使用象征、比喻的方法，借助某一形象寄托，抒发自己的感情。(2)郭沫若创造了自由体诗的形式。(3)郭沫若诗歌的基本风格是豪放的，往往如火山喷发、气势磅礴，气吞山河。

2、答案要点：(1)写的人多(2)散文是“桐城谬种”“选学妖孽”的直接对立物，面临严重的考验。(3)我国有悠久的古代散文传统，古代散文内容和形式上的多样性，给新散文的创造提供了许多可资借鉴的东西，这是新散文，艺术发展的有利条件。

3、答案要点：(1)在题材上注重表现革命斗争和工农群众的生活。(2)要求以马列主义理论为指导思想去表现生活。(3)由于客观条件的局限，左翼作家的普遍对工农生活不熟悉，对革命生活缺少体验。

4、答案要点：相同处(1)都注重描写农民的苦难生活境况，显示出作者的同情和正义感。(2)都通过对“丰收成果”的畸形社会形象的描写，揭示了造成这场灾难的社会原因。

不同之处(1)叶紫《丰收》更突出地反映了农民群众的觉醒(2)显示出强烈的无产阶级文学色彩。

四、论述。

1、答案要点：(1)希望爱她的人能够理解她，在精神上得以相通。(2)是一个复杂的集合体，她的意义是多方面的。她在爱情上追求“灵”与“肉”统一，主张大胆性爱，向封建制度进行公开挑战。但她的追求仅止于个性解放，并没有找到妇女解放的真正归宿。

2、答案要点：(1)作家十分注重人物活动的社会背景，他既把矛盾集中在一个小范围内，以小变大地反映社会的变动(2)在某些作品中，也有对广阔社会画面的描绘。

中国现代文学必读书籍篇九

《诗经》春秋佚名——中国最早的诗歌总集。

《尚书》春秋战国佚名——中国现存最早的散文总集。

《楚辞》西汉刘向——中国第一部浪漫主义诗歌总集。

《陶渊明集》东晋陶渊明——开田园风先河的诗文合集。

《文心雕龙》南朝刘勰——中国古代最系统的文学理论专著。

《文选》南朝萧统——中国现存最早的诗文选集。

《李太白集》唐李白——将浪漫主义推向极致的诗歌集。

《杜工部集》唐杜甫——中国古典诗歌现实主义的最高峰。

《昌黎先生集》唐韩愈——“文起八代之衰”的典范之作。

《河东先生集》唐柳宗元——寄意山水的古代散文经典。

《欧阳文忠公集》北宋欧阳修——北宋文坛的奠基之作。

《乐府诗集》北宋郭茂倩——中国现存最早、最完备的乐府诗总集。

《乐章集》北宋柳永——雅俗并收，尽显才情风流。

《苏轼集》北宋苏轼——豪放派诗词的巅峰之作。

《漱玉词》南宋李清照——清丽婉约、辞情相称的词中上品。

《稼轩长短句》南宋辛弃疾——豪迈不失细腻，词收两宋之冠。

《古文观止》清吴楚材——中国古文选本之最。

《纳兰词》清纳兰性德——哀感顽艳，颇有南唐后主遗风。

《朝花夕拾》现代鲁迅——从往事中“抄”来的记忆。

《背影》现代朱自清——天地间第一等至情文学。

《山海经》先秦佚名——中国古代神话小说的本源。

《搜神记》东晋干宝——中国笔记体志怪小说之鼻祖。

《世说新语》南朝刘义庆——南北朝“志人小说”代表作。

《虬髯客传》唐末五代杜光庭——开创古典武侠小说之先河。

《太平广记》北宋李昉等——中国现存卷帙最长的古典小说集。

《窦娥冤》元关汉卿——中国古代悲剧的代表作。

《西厢记》元王实甫——中国古典戏剧的现实主义杰作。

《墙头马上》元白朴——中国古代经典爱情喜剧。

《汉宫秋》元马致远——颠覆历史的现实主义悲剧杰作。

《唐才子传》元辛文房——唐五代诗人评传汇集。

《三国演义》元末明初罗贯中——中国章回体历史小说的开山之作。

《水浒传》元末明初施耐庵——中国古代英雄传奇小说之典范。

《西游记》明吴承恩——色彩纷呈的浪漫主义神话。

《牡丹亭》明汤显祖——中国戏曲史上的浪漫主义杰作。

《封神演义》明陈仲琳——幻想奇特的神魔小说。

“三言”明冯梦龙——中国白话短篇小说的杰出代表。

“二拍”明凌濛初——中国首部文人独立创作的短篇小说集。

《长生殿》清洪升——震惊清初剧坛的传奇巨作。

《聊斋志异》清蒲松龄——刺贪刺虐入木三分。

《桃花扇》清孔尚任——中国首部反映南明消亡的历史剧。

《儒林外史》清吴敬梓——中国古代讽刺小说中的圣品。

《红楼梦》清曹雪芹——中国古典小说史上的巅峰巨著。

《海上花列传》清韩邦庆——中国文学史上第一部方言小说。

《老残游记》清刘鹗——清末谴责小说的杰出代表。

《呐喊》现代鲁迅——中国现代白话文小说的起点。