实践实践出真知(精选20篇)

总结是一种对自身成长和进步的记录，通过总结，我们可以看到自己的进步轨迹，同时也可以发现自己的不足之处，从而更好地改进和提升。总结不宜过于简单，也不宜过于复杂。如果你还不知道该如何写一个优秀的总结，以下范文或许能给你一些启示。

实践实践出真知篇一

看着一只只可爱的菱，老爸已经等不及了。你瞧，他已经把一只小船放入水中开始采摘了。他坐在船上，两只手像船桨一样划着，木盆所划过的地方，便留下了一条水路。随后，妈妈也坐在菱桶里采起来。我东张西望，只见他们俩人采得真可谓是“不亦乐乎”,忙得不可开交。没多久，我就开始抗-议了，我难道在这儿只是看爸爸妈妈采菱的吗?不，我也要采!我要通过自己的双手劳动。所以，我也加入了采菱的队伍，忙活了起来。我跳上船，兴致勃勃地采起来。但不一会儿，我就发现我不怎么懂得技巧。我便开始注意观察大人们采菱时的细微动作。“功夫不负有心人”我通过妈妈采菱时发现：要采菱的话，就一定得把菱盘先翻过来。我这才看见原来在菱盘下面有一个个大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下来即可。是呀，听起来似乎毫不费吹灰之力似的，但做起来却是相当辛苦的。因为我还发现：采菱不仅要用手把菱盘翻过来挑成熟的菱，还要弓着背。哎，你说这能不称得上是“辛苦”吗?当然有时候一定有一些“斜意外，就是我不小心把菱连根扯断……时间一点一滴地过去了，不知不觉，已近中午了。啊!腰酸死了!我挺起背，坐在船上，把一只红菱去皮，放进嘴里。哇!咬起来脆生生的，吃起来甜津津的'，果然是刚摘下来的菱，新鲜得不得了! 不一会儿，我们采菱都采好了，菱可真多，足足有两大筐呢!更令人欣喜得是：吸在泥土和菱叶上的螺蛳也堆了小半桶!分给左邻右舍一些，我们还剩很多，中午我们开开心心地吃起了菱饭，可真是味道鲜美可口啊!更重要的是，这里面有我自己靠双手劳动的成果啊!因此，我吃了满满一大碗耶!(我可是很少吃一满碗的噢!) 这次采菱生涯，不仅让我大饱口福，还让我学到了一些平时在书本上学不到的生活常识，锻炼了自己的动手能力，亲自品尝了自己的劳动成果。并且，正是通过这次的采菱生涯，让我体会到了自己平时所吃食品的来之不易，使我学会珍惜粮食。这也正应验了一句诗“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我从这次采菱中所学到的东西真是太多了，可谓是“实践出真知”啊!我也相信：只有通过实践，才能领略到这些耐人寻味的道理吧。如果有机会，我一定再来采菱!

实践实践出真知篇二

毕竟从书本上学到的知识都是肤浅的。要想彻底了解一件事，明白一个道理，就要自己去做，自己去体会。所谓“耳闻不如目见，眼见不如耳闻，耳闻不如耳闻”我有过这样的经历。

我记得暑假的一天，阳光明媚。我在沙发上津津有味地看电视。这时，妈妈从外面回来了，手里拿着包饺子的材料，来到厨房。煮了一会儿，妈妈在餐桌上灵活地包饺子：在饺子皮上放适量的.肉，用水蘸一蘸，对折，用蕾丝折叠。然后我爸从外面回来了。

我觉得包饺子这么容易，我就举手了。于是，我挥了挥袖子，洗了手，坐到桌边，信心满满的拿起一个饺子皮，蘸了一圈水，中间放了很多肉，用手捏了捏，捏出了一条好看的蕾丝。但是由于馅太多，馅露了出来。我到处都填完了，又往那里填。嘿，一个大肚将军出现了。爸爸妈妈笑了，我就像一个泄气的球。这时，妈妈以一颗坚强的心对我说：“包饺子的关键是放馅。馅料放多了，饺子皮就不包了，馅料就露出来了；馅放得太少，饺子会小而扁，不太好看。”边说边示范。

听了妈妈的话，我突然意识到我又尝试了。这次我按照妈妈说的做了，拿了一个饺子皮，蘸了一圈水，然后在中间放了适量的肉，把饺子皮对折，小心翼翼的挤了一个漂亮的蕾丝。一个精致的饺子映入眼帘。我就这样包着，一个比一个好看。过了一段时间，我就完了。看着我劳动的果实，我的心比吃蜂蜜还甜。我忍不住大喊：“我会包饺子，我成功了！”

是的，我在纸上得到的时候总觉得很肤浅，所以从来不知道要去实践。只要我们不断努力练习，我们就能彻底了解一件事，理解一个道理。俗话说，实践出真知！

实践实践出真知篇三

寒假生活像一首歌，她美妙的音乐，让你回味寒假生活像一首诗施行的内容让你陶醉，寒假的生活，像一串葡萄，每一颗果实都有不同的滋味。

一个快乐而短暂的假期，悄悄地从我们身边溜走，我们又迎来了一个新的学期，发生在寒假的趣事数不胜数，像天上的星星一样，每一科都闪闪发亮，每一件往事都刻骨铭心。人生路漫漫，需要我们不断学习，不断争取，才会活得精彩，在学习中需要我们付出行动，动手动脑，才会获得真知不能光说不练，纸上谈兵。

我对山中的小朋友们特别好奇。到寒假了，我和爸爸妈妈一起去了山里，看望那些山里的小朋友。

哈哈，我们出发啦!到了山脚，车不能往上开啦，因为那里的路很窄，于是我们就停下车自己想山顶爬去。我们来到了预定的房子里。哎!真累呀!我们终于上来啦。这山里的小朋友们肯定很苦吧，每天早晨天，还不亮，就起床开始上山，去学校上课，一不小心还会坠入深谷，这多么危险啊!可是他们还是坚持每天上学。我们预定的房子也离学校不远。

一大早，我们就到学校里，带着我的文具跟小朋友们分享。到了学校，正好下课啦，小朋友们看见我们特别兴奋，他们好奇的目光盯着我手中的袋子。一个小姑娘走过来问我:"大姐姐，我可不可以看一看你提着的东西是什么呢?"我亲切地回答:"当然可以呀，这些文具都是送给你们的。"小朋友们看到我这么亲切，都簇拥过来了。只过了一会儿我得文具都被他们抢光了。有一个小姑娘没有得到文具，可我也没有带太多。我看着小姑娘那失望的目光。我对她说:"那我到你家去给你做好吃的，好吗?"她很兴奋，牵着我的手到她家去。到了他家，我看见有很多水果，于是我想起了水果沙拉，那是妈妈教我的，那味道简直棒极了。……啊!水果沙拉做好啦!虽然味道不是特别好，小姑娘还是说特别好吃，说这是她平生吃过最好吃的水果沙拉了。我见她这么喜欢，就亲手教她做水果沙拉。

时间如流水，过得非常快!我告别了山里的朋友，回到了家。

真是实践出真知啊，我如果不是亲身体验，我还不知道我有多么的幸福，山里的小朋友的父母都在外地工作，一年才回来几次，而我们的父母却一直在我们身边。从今天起，我要珍惜身边的一切。

实践实践出真知篇四

今天一早，我与哥哥还有他的一个同学玩足球的时候，看见一个老爷爷的三轮车的链条脱了，我和哥哥他们一起去帮助。

开始我们先把链条拉了出来，然后把它放在前边，放好了以后，我们把链条拉直放在后面，好了。我们骑上走了一点又脱了，我们想了想，终于找到原因，原因是在链条右边没放上链条，我们马上放上了。我们试了一下，这次真的好了。

实践实践出真知篇五

大家都知道鸡蛋吧，我也相信大家都很爱吃鸡蛋。其实，鸡蛋里有许多奥秘呢，要是不相信，那就跟我一起来做实验，去探索奥秘吧！

实验首先要准备几个鸡蛋和一个盆子，让我们来握握鸡蛋，看看它有多硬。说到这，你肯定要问了：鸡蛋当然非常容易碎了，怎么还要做实验呢？不做不知道，一做吓一跳。要不跟我一起继续做实验，寻求真理吧。

鸡蛋要整个握在手中，拿盆子垫在下面，万一握碎了鸡蛋可收拾不了。现在，由我来握鸡蛋，我握住整个鸡蛋，咬紧牙关这么一捏，鸡蛋竟只是碎裂了几个口子而已，真没有想到鸡蛋会有如此大的威力，我竟然握不碎。大概是我力气太小，于是，我叫来爸爸，对他说：”爸爸，帮助我完成’握鸡蛋’这个实验，好不好？””怎么握？看你老爸的！”爸爸笑着说。我拿了一个鸡蛋对爸爸说：”来，这样拿着……”我边做动作边说，”会不会？””你老爸怎么不会呢？接着怎么做？””用尽全力把它握碎了！”我指着鸡蛋说，”小玩意，看你老爸的厉害。”说完，捞起袖子，握着鸡蛋，只见老爸一咬牙关，鸡蛋便粉身碎骨了，流出了蛋黄和蛋白。

爸爸洗完手，我便问道：”爸爸，鸡蛋硬不硬？”爸爸甩了甩手说：”这鸡蛋还真硬，不过，对你老爸而言嘛——小玩意！你知道为什么吗？””我只知道你做了手脚才握碎的，是吧？”我看了爸爸一眼，说到。”你怎么知道？”爸爸自知露了马脚，反问道。我没理会，回答说：”再做一遍！”爸爸只得再做一遍，这次，爸爸是费了九牛二虎之力，才算把一个小小的鸡蛋给搞定了。我再问爸爸：”怎么样？鸡蛋硬吧！”爸爸边擦汗边说：”硬得手也发酸了。”

爸爸这才问我：”你知道其中的原因吗？””知道一点，也不知道对不对。因为鸡蛋是椭圆形的，可以将四面八方的力相互抵消掉。但如果是一面受力的话，蛋壳就抵不住碎了。”我认真地回答。爸爸听了点点头，说：”就差不多是这个道理，说得蛮对的。”

怎么样，现在知道了鸡蛋里的一些奥秘了吧。所以，只有爱研究，多做科学实验才能得到正确的科学数据。毛主席曾经说过一句话：”只有经过考察（研究。实验）之后，才有发言权！”记住以后要多实验，就会有意想不到的结果！

实践实践出真知篇六

2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》。

3、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况（战国）。

4、九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。——老子。

5、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅（中）。

6、只有实践能克服经验的错误。——巴人（中）。

7、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白（中）。

8、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹（宋）。

9、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒。

10、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪（波斯）。

11、有其言，无其行，君子耻之。——子思。

12、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙（中）。

13、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅（中）。

14、一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东（中）。

15、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡。

16、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德（德）。

17、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳（英）。

18、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚（英）。

19、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基（俄）。

20、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋（中）。

21、实践是检验真理的唯一标准。——邓小平。

23、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游（宋）。

24、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元（清）。

25、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知（中）。

26、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知（中）。

27、行是知之始，知是行之成。——陶行知。

28、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地（清）。

31、任何理论都不如现实具体。——沈从文（中）。

32、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗。

33、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——沃韦纳戈。

34、有其言，无其行，君子耻之。——子思。

35、行是知之始，知是行之成。——陶行知。

36、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》。

37、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元（明）。

38、经验是永久的老师。——歌德。

39、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐（意）。

40、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思（德）。

42、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——毛泽东。

43、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东（中）。

44、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立（中）。

45、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁（苏）。

46、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——费尔巴哈。

47、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基（俄）。

48、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。——刘伯承（中）。

49、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林（苏）。

50、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸（中）。

51、才智是实践的女儿。——达·芬奇。

52、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——刘向（汉）。

55、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游（宋）。

56、讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。——王廷相（明）。

57、才学如果不用就会永远埋没。——萨迪。

58、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德。

59、我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。——米丘林。

60、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元（明）。

61、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元（清）。

62、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地（清）。

63、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅（中）。

64、只有实践能克服经验的错误。——巴人（中）。

65、任何理论都不如现实具体。——沈从文（中）。

66、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚（英）。

67、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思（德）。

68、力行而后知之真。——王夫之（清）。

70、及之而后知，履之而后艰。——魏源（清）。

71、如果你不带偏见地去考虑问题行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知（中）。

72、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知（中）。

73、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东（中）。

74、一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东（中）。

75、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白（中）。

76、实际工作是重要的教育武器。——陈云（中）。

77、理论脱离实践是最大的不幸。——达·芬奇（意）。

78、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐（意）。

79、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗。

80、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基（俄）。

81、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁（苏）。

82、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林（苏）。

83、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹（宋）。

84、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅（中）。

85、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立（中）。

86、通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。——毛泽东（中）。

87、理论是实践的眼睛。——邹韬奋（中）。

88、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋（中）。

89、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。——刘伯承（中）。

90、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸（中）。

91、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙（中）。

92、理论是军官，实践是士兵。——达·芬奇。

93、有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。——歌德。

实践实践出真知篇七

今天，当我还在床上美美地熟睡时，妈妈把我从睡梦中叫醒，说是今天要带我去乡下采菱。我一听到这个喜讯可着实乐坏了，一骨碌从床上爬起，以最快的速度穿好衣服，三下五除二地吃完了早饭，和爸爸妈妈一起坐车直奔乡下。就这样，采菱生涯就这样悄然无声地拉开了帷幕，而我今天的生活也随着采菱变得更加充实，更加富有乐趣。

来到河边，我一眼望去，大片大片的菱叶，把水塘挤得满满的。菱叶又大又宽又绿，就像许多小绿伞，而红彤彤的菱，就躲在这几把小绿伞中，若隐若现。仿佛是个害羞的小姑娘，可爱至极。

看着一只只可爱的菱，老爸已经等不及了。你瞧，他已经把一只小船放入水中开始采摘了。他坐在船上，两只手像船桨一样划着，木盆所划过的地方，便留下了一条水路。随后，妈妈也坐在菱桶里采起来。我东张西望，只见他们俩人采得真可谓是“不亦乐乎”,忙得不可开交。没多久，我就开始抗议了，我难道在这儿只是看爸爸妈妈采菱的吗？不，我也要采！我要通过自己的双手劳动。所以，我也加入了采菱的队伍，忙活了起来。

我跳上船，兴致勃勃地采起来。但不一会儿，我就发现我不怎么懂得技巧。我便开始注意观察大人们采菱时的细微动作。“功夫不负有心人”我通过妈妈采菱时发现：要采菱的话，就一定得把菱盘先翻过来。我这才看见原来在菱盘下面有一个个大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下来即可。是呀，听起来似乎毫不费吹灰之力似的，但做起来却是相当辛苦的。因为我还发现：采菱不仅要用手把菱盘翻过来挑成熟的菱，还要弓着背。哎，你说这能不称得上是“辛苦”吗？当然有时候一定有一些“小”意外，就是我不小心把菱连根扯断……时间一点一滴地过去了，不知不觉，已近中午了。啊！腰酸死了！我挺起背，坐在船上，把一只红菱去皮，放进嘴里。哇！咬起来脆生生的，吃起来甜津津的，果然是刚摘下来的菱，新鲜得不得了！

不一会儿，我们采菱都采好了，菱可真多，足足有两大筐呢！更令人欣喜得是：吸在泥土和菱叶上的螺蛳也堆了小半桶！分给左邻右舍一些，我们还剩很多，中午我们开开心心地吃起了菱饭，可真是味道鲜美可口啊！更重要的是，这里面有我自己靠双手劳动的成果啊!因此，我吃了满满一大碗耶！（我可是很少吃一满碗的噢！）。

“实践出真知”，顾名思义，就是通过实践了解了真正重要的知识。那天，我认真做了个实验，可让我收获不少！

星期六，我偶然在一本书中看到：请问你能用什么方法，将一个塑料杯悬在空中十秒？“这还不简单？直接用手举一下就得了呗！”我沾沾自喜着。正当我洋洋得意之时，出其不意地看见下面有一段小字：注意不能用人体上任何器官直接触摸。“啊？那我刚刚不白动脑筋了吗？”我托着腮帮子，左思右想，“我也真是的，不是说‘实践出真知’吗，我还不如做一番实验呢！”

我连忙拿来一切用具，真是五花八门、应有尽有呀：手套、吸铁石、火钳、塑料杯……考虑周到后，正所谓是“万事具备，只欠东风”，实验立刻拉开了序幕。第一方案，说简单也不简单，说难也不难，就是“吸杯法”。你难道以为我会“吸功大法”？当然不是了，我呀，是把吸铁石放进杯子里，再用手套拿起杯子，放在掌中的吸铁石上。“滴答、滴答……”十秒钟一转眼就过了。“哎呀，虽说这一方案还行，就是复杂了点，不过，我小脑还是挺发达的，居然能想出这个方法。”第二个方案，我就不卖关子了，就是展现我矫健身姿的“钳杯法”。我拿着火钳，哆哆嗦嗦地向杯子伸去。“这……这怎么对不准呀，该死的火钳又这么重，酸死我了！”我不禁埋怨道。“不行不行，累啊，看来这真是我第一个失败品呀，还想展现身姿呢，算了，不要气馁，实施第三方案——‘手拿法’。”看到这儿，你肯定会问：“怎么用手去拿呢？”简单得不能再简单了，就是戴手套喽！我轻而易举的就完成了，我个人认为，这是佳选了。

可能你还有很多方法，但渐渐的，我明白了这个实验的用意：只要你认真仔细地对待每件事，并付出自己的汗水，成功就近在咫尺！

从书本上学到的知识毕竟比较肤浅，要想透彻地认识一种事物和明白一个道理，还必须亲自去做，亲身去体验，所谓“听过不如见过，见过不如做过，做过不如做过多”我就有过这样的经历。

记得暑假里的一天，天气晴朗阳光明媚。我做在沙发上津津有味的看电视，这时候，妈妈从外面回来了，手里拿着包饺子的材料，便来到厨房，忙碌起来，经过一番料理后，妈妈就在桌前灵活的包饺子：把适量的肉馅放在饺皮上，用水在边上沾一圈，再对折，叠个花边，三下五除二就包成了一个漂亮的饺子，这时爸爸也从外边回来了，连忙被妈妈叫过去当苦工，我看爸爸笨手笨脚的，不禁捧腹大笑，包饺子这么容易的事，爸爸竟然不会，真够笨的！我想，包饺子这么的容易，我也来显显神手，于是，我挥挥衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一块饺子皮，用收在饺皮边上沾了一圈水，再往中间放了一大堆肉馅，再用手一捏，捏了个漂亮的花边，可是由于放馅太多，馅露了出来，我补完这边那边又露出来了，我又补那边，哎，一个大肚将军映入眼帘。爸爸妈妈哈哈大笑，我就像一个泄了气的皮球，这时，妈妈语重心长地对我说：“包饺子最关键的是放馅，放的馅过多，饺子皮就会包不过来，馅就会露出来；放的馅过少，饺子就会小小扁扁的，不太美观。”还边说边示范。听了妈妈的话，我顿时恍然大悟，我又再次试试，这一次，我照着妈妈的话去做，拿来一块饺子皮在边边上沾了一圈水，再在中间放上了适量的肉馅，再把饺皮对折，小心翼翼捏了个漂亮的花边。一个精致的饺子映入眼帘，我照着这样的方法包，一个比一个包得更漂亮，不一会儿，大功告成了，望着自己的劳动果实，我心里比吃了蜜还甜情不自禁地大声喊起来：“我会包饺子了，我成功了！”

是啊，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。只要我们不断地去尝试实践，就能透彻地认识一个事物和明白一个道理，正所谓实践出真知!

今天，老师带着我们做了一个有趣的实验。

首先，把一角的硬币按在卡纸上面，再用铅笔勾画出硬币的外沿，接着再用剪刀沿着勾画的外沿剪下来，这样第一步就完成了。

接下来老师提了一个奇怪的问题：“如果把纸片放在硬币的上方，让它们从空中落下，谁会先落下呢？”我很坚决地回答：“是硬币。”老师微微一笑，摇摇头说：“那可不一定，要想知道答案就动手做做看。”

我兴奋地把纸片放在硬币的上面，然后松开手，纸片和硬币居然同时掉在了地上，这是怎么回事呢？后来，我又连续做了七八次，像刚才的情况出事了5次。

我左思右想都不明白，硬币比纸片重呀。老师这才说：“当纸片紧贴着硬币的时候，它们之间几乎没有空气，就像胶水一样把它们粘在一起，所以才会同时落下。”

我恍然大悟，要想知道正确的答案必须亲自动手去做实验才能知道。我觉得科学实验非常有趣。

今天一早，我与哥哥还有他的一个同学玩足球的时候，看见一个老爷爷的三轮车的链条脱了，我和哥哥他们一起去帮助。

开始我们先把链条拉了出来，然后把它放在前边，放好了以后，我们把链条拉直放在后面，好了。我们骑上走了一点又脱了，我们想了想，终于找到原因，原因是在链条右边没放上链条，我们马上放上了。我们试了一下，这次真的好了。

实践实践出真知篇八

星期四午时，徐教师又开起了作文“批判”大会。这次“批判”的对象是繆昱成。

徐教师瞪着一双锐利的鹰眼，拿着一本作文本，在教室课桌外围踱着步子，用一副恨铁不成钢的语气读着繆昱成的作文。介绍了他的发现——将红豆和绿豆放在水中，会一沉一浮。繆昱成垂着头，手撑着桌子，似一副不懂事的孩子犯了错向大人坦白后忐忑不安的模样，我们坐在下头大气不敢喘……到我们对这篇文章对症下药的时候了，同学们七嘴八舌地说了一大箩筐：“重点不突出”、“用词不当”“偏题”……徐教师听了，一向阴着脸，似乎对我们的答案不满意。她轻描淡写地一掠：“那你们回去试试吧！”

回到家，吃过晚饭，我看着书，不觉到了八点钟，忽然想起了这事。兴师动众，把奶奶从被窝里叫起来，帮我找来红豆、绿豆。我找来个玻璃杯，放到水下拿着抹布卖力的擦洗着。不一会儿，玻璃杯被我洗得晶莹剔透，上头的每一个水珠都如钻石般闪耀着耀眼的光芒。万事俱备只欠东风。我手忙脚乱地装了大半杯水。见证“真相”的时刻到了，我的心跳竟然有些加快，我还有一些小激动。我双手齐下，一手抓一把——一把赤豆、一把绿豆，潇洒地一合掌。赤豆和绿豆顿时合为一家。我闭起双眼，将手举到水杯上方，“忽”地一开，我圆瞪双眼，混合豆似一道双色瀑布直泻而下，一颗颗豆子下饺子似的跃入杯中，仅有一两颗侥幸逃脱，掉在桌上。这时，我的双眼瞪得比铜铃还大。瞬间，尘埃落定，一颗颗豆子沉在水中。偶尔仅有一两个气泡在水中转悠。奶奶看着，忍不住插了一句：“这豆子仅有蛀的才会浮呢！”

我的心中又打起了一个大大的问号，这又是为什么呢？上网一查便知：虫蛀的孔洞里空气无法一下子进去，这样就造成了豆子密度大大下降以至于低于水的，所以就浮上来了。

“真知像美玉，深藏在岩芯；真知像原油，奔涌在地底。仅有用‘探索’这部钻机，才能探知它的秘密”，正如这首诗所说，实践才能出真知。

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实践实践出真知篇九

今天，老师带着我们做了一个有趣的实验。

首先，把一角的硬币按在卡纸上面，再用铅笔勾画出硬币的外沿，接着再用剪刀沿着勾画的外沿剪下来，这样第一步就完成了。

接下来老师提了一个奇怪的问题：“如果把纸片放在硬币的上方，让它们从空中落下，谁会先落下呢？”我很坚决地回答：“是硬币。”老师微微一笑，摇摇头说：“那可不一定，要想知道答案就动手做做看。”

我兴奋地把纸片放在硬币的上面，然后松开手，纸片和硬币居然同时掉在了地上，这是怎么回事呢？后来，我又连续做了七八次，像刚才的情况出事了5次。

我左思右想都不明白，硬币比纸片重呀。老师这才说：“当纸片紧贴着硬币的时候，它们之间几乎没有空气，就像胶水一样把它们粘在一起，所以才会同时落下。”

我恍然大悟，要想知道正确的答案必须亲自动手去做实验才能知道。我觉得科学实验非常有趣。

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实践实践出真知篇十

今日，我一觉醒来，已是九点四十了，妈妈为了让我多睡会儿，不忍心叫醒我，便给我留了一张字条。上头写着：“我中午回不来，自我下包方便面吃吧!”

机会最之后了，我高兴地手舞足蹈。这次最终能够见证一下我的“奇迹”了。

刚起床，也不饿，心想：什么时候饿就什么时候吃吧!顺便拿起我最喜欢的《明朝那些事》津津有味地读了起来。这一读不要紧，咋一看表已是午时一点多钟。这时间怎样会过得这么快这时才突然感觉到肚子里咕噜噜地直叫。我可不想吃方便面，我想吃“大餐”。

我“冲锋陷阵”似的冲进厨房，看着各种各样的厨具，不禁让我眼花缭乱。这吃啥呢家里啥菜也没有，就有几棵葱。有了!干脆吃鸡蛋炒米吧，省事!

我系上围裙，冷静了一下，看如何下手。嗯，应当先把米蒸上，我把米洗了两遍。

蒸米已搞定。之后，我把炒锅用淘米水洗净，放到灶台上，再把葱洗好，切成小碎末。哈哈，又一次搞定!这时我的心里一阵欢喜，哼着王心凌《dada》的歌曲，又磕了两个鸡蛋，“哗”的一下倒进炒锅里。

咦怎样没反应哎哟妈呀，看把我激动的，忘了开火倒油了。可这鸡蛋再倒出来吧。嗨!挫折不断，失败难免哟。

大约20分钟左右，一阵香味扑鼻而来，我打开锅盖，迫不及待地尝了一口，嗯，真香!

我将鸡蛋和米成功地混合在一齐，又撒上少许盐和星星点点的葱花，来回翻炒着。

不一会，金黄的鸡蛋炒米饭“新鲜出炉”了。我迫不及待地将蛋炒饭往嘴里送。哇，鲜美的味道在口中弥漫着，这时的我也不顾自我淑女形象了，狼吞虎咽一下吃了个精光。吃着自我做的饭我不禁感慨万千：这做什么事呀，都离不开实践，这一次实践的成功，是因为每次做饭时我都帮着妈妈打下手。所以，日积月累就把妈妈的手艺学来喽。

其时，很多问题本身都不是问题，只要平时善于观察，勤于实践，你就会学到很多，对吗。

实践实践出真知篇十一

星期四午时，徐教师又开起了作文“批判”大会。这次“批判”的对象是繆昱成。

徐教师瞪着一双锐利的鹰眼，拿着一本作文本，在教室课桌外围踱着步子，用一副恨铁不成钢的语气读着繆昱成的作文。介绍了他的发现——将红豆和绿豆放在水中，会一沉一浮。繆昱成垂着头，手撑着桌子，似一副不懂事的孩子犯了错向大人坦白后忐忑不安的模样，我们坐在下头大气不敢喘……到我们对这篇文章对症下药的时候了，同学们七嘴八舌地说了一大箩筐：“重点不突出”、“用词不当”“偏题”……徐教师听了，一向阴着脸，似乎对我们的答案不满意。她轻描淡写地一掠：“那你们回去试试吧！”

回到家，吃过晚饭，我看着书，不觉到了八点钟，忽然想起了这事。兴师动众，把奶奶从被窝里叫起来，帮我找来红豆、绿豆。我找来个玻璃杯，放到水下拿着抹布卖力的擦洗着。不一会儿，玻璃杯被我洗得晶莹剔透，上头的每一个水珠都如钻石般闪耀着耀眼的光芒。万事俱备只欠东风。我手忙脚乱地装了大半杯水。见证“真相”的时刻到了，我的心跳竟然有些加快，我还有一些小激动。我双手齐下，一手抓一把——一把赤豆、一把绿豆，潇洒地一合掌。赤豆和绿豆顿时合为一家。我闭起双眼，将手举到水杯上方，“忽”地一开，我圆瞪双眼，混合豆似一道双色瀑布直泻而下，一颗颗豆子下饺子似的跃入杯中，仅有一两颗侥幸逃脱，掉在桌上。这时，我的双眼瞪得比铜铃还大。瞬间，尘埃落定，一颗颗豆子沉在水中。偶尔仅有一两个气泡在水中转悠。奶奶看着，忍不住插了一句：“这豆子仅有蛀的才会浮呢！”

我的心中又打起了一个大大的问号，这又是为什么呢？上网一查便知：虫蛀的孔洞里空气无法一下子进去，这样就造成了豆子密度大大下降以至于低于水的，所以就浮上来了。

“真知像美玉，深藏在岩芯；真知像原油，奔涌在地底。仅有用‘探索’这部钻机，才能探知它的秘密”，正如这首诗所说，实践才能出真知。

实践实践出真知篇十二

从书本上学到的知识毕竟比较肤浅，要想透彻的认识一种事物和明白一个道理，还必须亲自去做。所谓“听过不如见过，见过不如做过，做过不如做的多。”我就有过这样的经历。

记得暑假里的一天，我坐在沙发上看电视，奶奶在厨房忙着包馄饨。只见奶奶把适量的肉馅放在馄饨皮上，用水在边上粘一圈，再对折，三下五除二就包成了一个漂亮的馄饨。就在这时，爸爸也从外面回来了，可又被奶奶叫过去当苦工，我看爸爸笨手笨脚的，不禁捧腹大笑。包馄饨这么容易的事，爸爸竟然不会，真够笨的，看我给他露一手。

于是，我挥挥衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一块馄饨皮，用手在面皮边上站了一圈水，再往中间放了一大堆肉馅，用手一捏，可是由于放的馅太多，都露了出来，我补完这边，露出那边。唉，一个大肚将军映入眼帘，爸爸和奶奶哈哈大笑，我就像一个泄了气的皮球。这时，奶奶语重心长地对我说：“包混饨最关键的是放馅，放的肉馅过多，馄饨皮就会包不住，馅就会露出来，放的馅太少，馄饨就会小小扁扁的，不太美观。”还边说边示范，听到奶奶的话，我顿时恍然大悟，按照奶奶的示例再次包了起来，虽然不太娴熟，但包出来的馄饨终于像模像样了。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”正所谓实践出真知。

实践实践出真知篇十三

今日，在《科技里的乐趣》中，看到一篇“实践出真知的故事”，对孩子的思维有所启发，推荐给大家。

在法国有一位女科学家，她有一个可爱的小女儿，这个女孩从小就聪明过人，好学好问更爱动手去做些小实验，妈妈十分喜欢她。

有一天，这个小姑娘正在家里和几个小朋友玩接火车游戏，妈妈从外面回来了，在她身后还跟着走进一位叔叔，他脸庞稍胖，戴一副金丝眼镜，宽宽的前额又光又亮，一双智慧的眼睛望着孩子，他的样貌又可笑又可亲。孩子们有礼貌地放下玩具向他问好。

那位叔叔高兴地抚着孩子们的头说“孩子们，你们好，看来你们都很喜欢科学游戏，此刻我给你们出一道智力题好吗？”孩子们齐声回答“好！”叔叔说：“有一个玻璃杯，我在杯里倒了满满的一杯水，这时我抓起一条小金鱼把它放在装满水的杯子里，可是水并没有溢出来，谁能说出这是为什么呀？”几个小朋友听了叔叔的问题，你一言我一语地议论起来了，不一会儿，一个小男孩说：“叔叔我明白。是小金鱼到了杯里把剩余的水喝进了肚子里，所以水没有溢出来。”叔叔笑着点点头，又有一个小女孩说：“不对，我看是因为小金鱼身上有鳞片，它把鳞片张开，剩余的水就藏到鳞片里了。”叔叔又笑着点点头，又有的小朋友说：“大概是水面能鼓起来不会溢出，这叫做什么面力。”叔叔说：“那叫表面张力。”大家正在你一言我一语地争论这个问题，他们没注意，小姑娘已经进里屋去了，她并没有当众表现自我的聪明才智。

大家在争论中，小姑娘从屋里出来了，她说：“大家不要回答这个问题了，叔叔刚才提的问题根本不能成立，小金鱼放在盛满水的杯子里，水必须要溢出来的。”叔叔问：“你怎样明白的？”小姑娘说：“刚才我听了您的问题感到说不准，我便进屋去，用我养的小金鱼做了试验，试验结果是，杯里的水不可能不溢出来。”

叔叔笑着对小姑娘和大家说：“对了！这才是正确答案，当一个问题提出来以后如果不能肯定答复的话，就应当经过实验去验证一下，才能得出正确答案来。”

小朋友们，这个故事告诉了我们什么呢？请你自我想一想。

哦，对了，还没有告诉你们故事里的人们都是谁呢，妈妈是法国著名的物理学家居里夫人，叔叔是法国著名物理学家郎万之，在超声波传播定律、海底通讯方面有研究成果。居里夫人的小女儿之后也专门从事了科学事业。

实践实践出真知篇十四

“盼望着盼望着，东风来了，社会实践的脚步近了……”在我们班同学自行改编的吟唱中，我们全班人都翘首以盼的社会实践终于到来了。带着激动、兴奋、期待、紧张等种种复杂的心情，我们踏上了这次社会实践的旅程。

激动人心的授旗仪式之后，我们便按照第一天的实践计划来到了旅行的第一站——洋浦千年古盐田。刚下车，我们就闻到了一股海的气息——盐味。在老师交代一番后，我们便像兔子一样撒开腿跑向古盐田，去各处拍摄照片去了。我首先是来到了千年古盐田的制高点，掏出我的宝贝照相机拍下千年古盐田的全貌，然后就去海边拍摄大海的风景。我还顺便了解了盐的制作过程：首先是纳潮，然后是晒泥，接下来是制卤，在后面是晒盐，最后才是收盐。这一系列的程序让我大为吃惊，因为以前我认为盐是直接用海水晒出来的翡翠简单，但这回真是让我长见识了，真正体会到了什么叫“粒粒皆辛苦”，也明白了“一粥一饭，当思来处不易”。

在中午饱餐一顿后，我们来到了华南热带两院植物园。我们在这里了解了许多奇异的植物，如被称为“战地急救包”的吐鲁香、可治各种跌打损伤的印度马钱、可以清热解暑润肺润喉的鸡蛋花、可以用来制作家具的柠檬桉，还有被用作特种工业的一种木材——海南坡垒，它也是我国的二级保护树木。这种木材的密度特别大，被用作特种工业……尽管我们还想看更多的植物，特别是我念念不忘的“见血封喉”，但去酒店的时间到了，我们只得恋恋不舍地离开了华南热带两院植物园。这第一天真是长见识了，期待第二天还有更好玩的地方在等着我们。

第二天灵活应变学技能。

一觉醒来后，我们便要按照第二天的计划行动了了。今天我们本应该去捕鱼，但是因为海上的浪太大，所以我们放弃了捕鱼，转而去附近的陶瓷作坊搞陶瓷。虽然不能去捕鱼，但还能搞陶瓷，这样的结果还是挺不错的。想到这些，我便在陶瓷机前安静地坐下来慢慢搞陶瓷。我先是准备搞一个烟灰缸。结果用力过猛，就变成了盘子，我只好重做，结果一不小心来了一个“乾坤大挪移”——把泥从转盘上拔了下来，周围的同学都笑出了声，好尬啊！但我不死心还想挽救一下，情况却一发不可收拾，真是细节决定成败啊！“人一骄傲，难免摔跤。”在尝试了多次都捏不好后，我只好放弃了，接受捏成奇怪的“盘子”的事实。

到了下午，我们去参观了生态软件城，我们主要参观了那里的学校。这所学校的不同之处在于它让学生们自己探究知识，获得真知，我参加的编程课亦是如此。通过学习我了解了更多和编程有关的知识，很有收获。接下来我们参观了华为的展厅，饱览了我国的电子科技产品，解决了我很多平时的困惑。真是“不经一事，不长一智”。

晚上我们进行了一项重要的庆祝活动——烧烤兼生日派对，算是犒劳同学们这两天的勤学。吹着海风，围着烤炉，吃着自助烧烤，欢歌快舞，小品游戏，各显神通，其乐融融，大家开心极了！

第三天独木不成林。

时光飞逝，光阴难买。社会实践的最后一天到来了，我们的计划是搞拓展训练。我们先是玩了一个小游戏：在十秒钟之内为全班围成一个大圆圈。但我们仅用五秒就完成了，这足足比我们的对手——十班快五秒。这让我们感到很欣慰，因为我们终于有东西可以比过十班了，更重要的是让我们明白了团结的力量是无穷的。接下来，我们全班被随机分为四组进行一项比赛。最终，在我们组的奋力拼搏下，我们得了第二，收获真大啊！这个荣誉可谓是给我们这次的社会实践锦上添花。在欢呼声声中，这项比赛也宣告着社会实践的圆满结束，我们也在欢乐、充实和满足中返程了。

长见识、学技能、拼集体……这真是一次难忘而完美的社会实践。

实践实践出真知篇十五

亚里士多德是古希腊一名伟大的哲学家，他以往说过：“两个铁球，一个十磅重，一个一磅重，十磅中的必须先着地，速度是一磅重的十倍。”可是，对于这种说法，伽利略却不一样意。当他提出质疑时，大家都嘲笑他所提出的看法，大家都认为，亚里士多德是绝对的权威，他所说的是不可被质疑和挑战的，你一个无名小辈，怎能对伟大哲学家所说的观点提出疑问呢？可伽利略仍就坚持自我的观点，经过无数次的试验，都证明亚里士多德是错的。最终，在大家的质疑下，伽利略在比萨斜塔上做了一个公开试验，公布真相。他站在比萨斜塔上，拿出两个铁球，一个十磅重，一个一磅重，他同时放开两个铁球，这两个铁球同时下落，令人们大吃一惊的是：两个铁球竟然同时落下。

这件事使我们明白：权威的话不必须是真实的，我们应当敢于挑战，必须要相信事实。

全班大部分同学都是这样想的：早上五时到晚上十二时一共相差十九小时，每小时慢三分，也就是慢了五十七分钟。十二时加上五十七分就是第二天的零时五十七分。

可我却认为是一时，因为他们算得是五时到错误时间的，所以他们不对。

我不相信权威，我只相信事实！

我晚上回家和“知识渊博”的妈妈一齐讨论，结果妈妈也说正确答案是零时五十七分。这使我十分沮丧，我要用行动证明一切。

我列了一长串的表，把他分为两类：一、标准时间，二、错误时间。每标准时间加一时，错误时间要加一时和减三分钟，最终把错误时间算到十二时，看看上头的标准时间，耶！是凌晨一时！我兴奋得大呼起来，我的看法是真的！

我把这个结果给妈妈看时，一向我行我素的妈妈对我大加赞赏。

第二天一大早，教师把我们叫到班上，更正了自我之前错误的说法，他的思路和我想的一模一样。

这件事告诉我：权威也不是绝对相信的，只要实践才会得出真理，这才是真正的权威。

实践实践出真知篇十六

星期四下午，徐老师又开起了作文“批判”大会。这次“批判”的对象是繆昱成。

徐老师瞪着一双锐利的鹰眼，拿着一本作文本，在教室课桌外围踱着步子，用一副恨铁不成钢的语气读着繆昱成的作文。介绍了他的发现——将红豆和绿豆放在水中，会一沉一浮。繆昱成垂着头，手撑着桌子，似一副不懂事的孩子犯了错向大人坦白后忐忑不安的模样，我们坐在下面大气不敢喘……到我们对这篇文章对症下药的时候了，同学们七嘴八舌地说了一大箩筐：“重点不突出”、“用词不当”“偏题”……徐老师听了，一直阴着脸，似乎对我们的答案不满意。她轻描淡写地一掠：“那你们回去试试吧！”

回到家，吃过晚饭，我看着书，不觉到了八点钟，忽然想起了这事。兴师动众，把奶奶从被窝里叫起来，帮我找来红豆、绿豆。我找来个玻璃杯，放到水下拿着抹布卖力的擦洗着。不一会儿，玻璃杯被我洗得晶莹剔透，上面的每一个水珠都如钻石般闪耀着耀眼的光芒。万事俱备只欠东风。我手忙脚乱地装了大半杯水。见证“真相”的时刻到了，我的心跳竟然有些加快，我还有一些小激动。我双手齐下，一手抓一把——一把赤豆、一把绿豆，潇洒地一合掌。赤豆和绿豆顿时合为一家。我闭起双眼，将手举到水杯上方，“忽”地一开，我圆瞪双眼，混合豆似一道双色瀑布直泻而下，一颗颗豆子下饺子似的跃入杯中，只有一两颗侥幸逃脱，掉在桌上。这时，我的双眼瞪得比铜铃还大。瞬间，尘埃落定，一颗颗豆子沉在水中。偶尔只有一两个气泡在水中转悠。奶奶看着，忍不住插了一句：“这豆子只有蛀的才会浮呢！”

我的心中又打起了一个大大的问号，这又是为什么呢？上网一查便知：虫蛀的孔洞里空气无法一下子进去，这样就造成了豆子密度大大下降以至于低于水的，所以就浮上来了。

“真知像美玉，深藏在岩芯；真知像原油，奔涌在地底。只有用‘探索’这部钻机，才能探知它的秘密”，正如这首诗所说，实践才能出真知。

实践实践出真知篇十七

古人云“读万卷书，不如行万里路”。我们的学习终究是要离开书本，去往更广阔的课堂。当学生们跟随教师踏上实践的旅途，看过了岳阳楼的胜景，行过了丝绸路的艰辛，走过了藤王阁的斑驳，他们学会的，领悟的，将远远超出书本。

行是知之始，知是行之成。人生就是一个不断学习实践、提升的过程。

实践，是遍尝百草，只为书华夏药典。

一部《本草纲目》，不知惊艳了多少世人。而这部奇作背后的故事，却更值得我们深思。因为旧有药典的模棱两可，李时珍毅然决定踏上寻药之旅。他一点一点地探寻，每一种药材都要见到实物，描摩样貌亲尝甘苦，试验疗效……这样日复一日，年复一年，当《本草纲目》赫然出世，带给世界的是中华医学的博大精深，更是实践出的巨大成效，它雕缕人心，携刻山河，永不漫患。

实践，是踏千山万水，只为寻旧时文化。

余秋雨曾在《文化苦旅》的序中这样说道：“我站在古人必须站过的那些方位上，用先辈差不多的黑眼珠打量着旧物，听它们讲述过去的兴衰。”的确，当我们看着那少有变化的自然景观，静听着与四百年前没有丝毫差别的风声鸟声。就仿佛触摸到文化的生生不息，吞土千年。城市里的图书馆留藏着许多古籍，而文化的真实步履却落在这山重水复之间，落在这苍莽大地之上。余秋雨历时近半生，踏阅中国几乎所有故事的土地，最终将自我所见所感，凝炼成一部《文化苦旅》向后辈娓娓讲述着实践的力量。

实践，是步步前行，只为圆复兴之梦。

人需要实践来充沛自我，国家更是如此。中国在政策上的大胆实践，勇于探索，促成了中华民族百年复兴之梦的实现。改革开放，一国两制，这些原本存在于纲领中的事，被敢于实践的中国人用于国家的管理。在中国之前，极少有人相信，一个国家能够存在两种制度，但我们的实践告诉世界，不仅仅能够，甚至还促使国家更富强，民众更安康。

实践，是对书本知识的总结，它让我们看到事物真实的一面。因为实践，所以思考，因为思考，所以那灵魂丰盈的花蕊也灼之其华。

实践实践出真知篇十八

在成长的道路上，我们总会经历很多的风雨，而风雨中那些令人难忘的故事就成了我们宝贵的财富。

我记得四五岁的时候，我要去超市买吃的，可是我爸爸非要我自己去，说不自己去就不买了。我一时不知道怎么办才好：我连从哪里进从哪里出都不知道，让我怎么去呀？但是又不能不买吧，爸爸都把钱给我了。最后我只好硬着头皮去了。

走进超市门口我想：到底怎么走啊？从前面走还是从左边走？是到这里结账还是到那里结账啊？这些问题整个搞得我一头雾水。我突然想起一个绝对好的方法，那就是跟着别人走。我跟着一个叔叔走，叔叔先把我“带”到了左边的路上，我们又上了电梯，到了二楼，我看见了零食柜台，便大胆地离开了叔叔，向零食柜台跑去。突然间我又想起来了，我妈妈买东西的时候，总是要到电子秤上称一称的，这条薯条还用不用称呢？这让我又想起了条形码的事，用电子秤称完的东西会出来一个条形码，但是这包薯条已经有了一个条形码了，就应该不用称了吧。于是我就去结账了，但是结账的地方在哪呢？我就又想起来商品信息的问题，商品信息应该录入电脑，如果录入电脑就要用到条形码，既然用到条形码，就要用到扫描条形码的仪器。等我发现了收银员手里拿着仪器的时候，我就信心十足地走向了收银台。

实践实践出真知篇十九

在成长的道路上，我们总会经历很多的风雨，而风雨中那些令人难忘的故事就成了我们宝贵的财富。

我记得四五岁的时候，我要去超市买吃的，可是我爸爸非要我自我去，说不自我去就不买了。我一时不明白怎样办才好：我连从哪里进从哪里出都不明白，让我怎样去呀？可是又不能不买吧，爸爸都把钱给我了。最终我只好硬着头皮去了。

走进超市门口我想：到底怎样走啊？从前面走还是从左边走？是到那里结账还是到那里结账啊？这些问题整个搞得我一头雾水。我突然想起一个绝对好的方法，那就是跟着别人走。我跟着一个叔叔走，叔叔先把我“带”到了左边的路上，我们又上了电梯，到了二楼，我看见了零食柜台，便大胆地离开了叔叔，向零食柜台跑去。突然间我又想起来了，我妈妈买东西的时候，总是要到电子秤上称一称的，这条薯条还用不用称呢？这让我又想起了条形码的事，用电子秤称完的东西会出来一个条形码，可是这包薯条已经有了一个条形码了，就应当不用称了吧。于是我就去结账了，可是结账的地方在哪呢？我就又想起来商品信息的问题，商品信息应当录入电脑，如果录入电脑就要用到条形码，既然用到条形码，就要用到扫描条形码的仪器。等我发现了收银员手里拿着仪器的时候，我就信心十足地走向了收银台。

当我举着我亲手买来的薯条走向爸爸的时候，他不由地向我竖起来大拇指，夸我是勇敢的好儿子，我心里不由得乐开了花。看来，遇到难题只要是动动脑筋就能找到解决的方法，这不正是大人们常说的“实践出真知”嘛？！

文档为doc格式。

实践实践出真知篇二十

“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多久加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位收到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。沃德为什么是正确的？我认为，那就是事实胜雄辩，实践出真知。

对于有些事情，没有调查就没有发言权。历史上这样的故事很多。苏轼年少轻狂，被贬前，有一日去王安石的书房去玩。王安石不在家，苏轼见桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗：“明月枝头叫，黄狗卧花心。”，明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？苏轼以为不妥，于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫。”王安石一个大文豪，连这点常识都不知道吗？后来苏东坡被贬到合浦。实践出真知，到合浦后，苏东波才知道明月是一种鸟名，黄狗是一种虫子。此刻苏东波才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。

实践出真知，就是沉默不争论，让时间去检验眼前发生的一切。曾经网上一度流行“冰桶挑战”，一向高调的慈善家陈光标也不甘落后，发起了冰桶挑战。他在微博上发布了两段视频，视频里他在0℃以下的冰水里，热气腾腾，浸泡了约30分钟，他同时在微博上写道：如果有人能超越自己，立马捐款100万给挑战者。结果，湖南性学泰斗文德元通过动物冰水浸泡试验，揭穿了其恶作剧。很多人认为文德元挑衅，但一段时间后，陈光标后来承认冰桶上面是冰，下面却是沸水，这是“夸张的行为艺术”。实践让真知登上了胜负的舞台。

实践出真知，还需要实践者多次去尝试实践。华佗就是这样实践出青蒿素的。民间传说病人吃了一种绿茵茵的青蒿，就能治好黄痨病。于是，华佗给病人试服了几次，均无效果，华佗又去问，已痊愈的病人告诉他吃的是三月的蒿子。翌年春天，华佗又采集了许多三月间的青蒿，给黄痨病人们服用，果然吃一个好一个，但过了三月青蒿却又没有功效了。为摸清青蒿的药性，第三年，华佗又把根、茎、叶进行分类试验。临床实践证明，只有幼嫩的茎叶可以入药治病，并取名“茵陈”。这就是“华佗三试青蒿草”的传说。

实践，就像一个法官，测出了真知，抛弃了假象。