创新的英文单词是什么怎么说汇总 创新的名词英语怎么说(四篇)
- 上传日期:2023-01-02 06:33:19 |
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创新的英文单词是什么怎么说汇总一
二流的人模仿;
三流的人盲从。
看到传统拉面带来的不便,日本商人安藤百福大胆创新,发明了世界上第一包方便面:发现煤油污染能清除污渍,法国杂工乔利大胆创造,研制出了干洗剂。他们,让我不禁折服于创新的美丽和智慧……
钱钟书曾评书说:“宋人学唐诗不像唐诗,明人学唐诗像唐诗”。他以为宋人学唐诗境界高,高就高在那一点不像上。
不禁为钱先生的见解舒眉浅笑。诗庄而词媚,正是因为宋人打破了前人的束缚,在继承中有所创新,才产生了美妙的宋词。而明人完全模仿古人,“学唐诗像唐诗”,显得毫无生趣。
将天上宫阙的唐诗引渡到人间桃花的宋词,创新的光华熠熠生辉。
创新是一种选择、一种勇气、一种智慧。
有这样一群贫苦的人。他们不甘于困顿,却毫无造反欲望;他们感到拥挤,却不倾轧乡亲同胞;他们不相信不劳而获,却不愿将心血仅浇灌在身边的一方焦土。于是,他们渐渐将目光投向远方。试图以男子汉的强筋健骨踏出人生求变的第一步,他们的步伐,沉重而响亮。
在变中求变,铸就自己独特的经营理念,创造出不同于他人的经营方式。“机智而不小心眼,厚实而不.排他,不为蝇头小利而背信弃义”。
这便是当时独特的“大商人心态”,他们也踏出了中华历史上一页光辉的篇章一一“晋商神话”。
创新不是盲目地抛弃传统,不是一味地标新立异,不是蛮横,不是绝对,不是极端,而是有辨别的继承,有远见的求变,有理智的提升,是用头脑,用眼光,用胸怀写就的大气。
“穷则变,变则通,通则达,达则久”。
“一国两制”,“建设有特色的社会主义”,一个古老的国度在东方悄然崛起。
是创新为古老的民族带来生机与活力,是创新为贫苦中的人们送去希望与温暖。
创新来源于对生活的深刻思考,当我们沉湎于那些“雷”文化时,有思索过它的本质吗?创新需要换一个角度看问题的勇气,在如此严峻的20____年,中华民族该怎样找到自己的出路?
创新的光华熠熠生辉,我们这一代青年肩负着伟大复兴的使命,唯有创新,才能像桃花源中的渔人那样,穿过幽洞后,前方,豁然开朗。
历史的烟雨湮没在浩渺中,人们自爱历史的索居中泯灭,苍老,但创新的光华永恒。
创新的英文单词是什么怎么说汇总二
21世纪的今日,现代科技已渗透到我们生活的方方面面,并改变。影响着人们的生活。应对日新月异的现代科技,我们必须全面提高自身素质,与飞速发展的科技共同提高。
科学技术是第一生产力。人类社会的提高离不开科学技术的提高,所以我们要努力学习,将来为科技的进一步发展做出贡献,成为建设祖国的栋梁之才。
我们作为祖国的未来。民族的期望,应当树立远大的梦想,因为仅有具有远大梦想的青少年才能肩负起建设祖国的重任。梦想的达成需要历经坎坷,但只要我们埋头苦干,不抛弃。不放弃,就必须能取得成功!
科学技术是一个国家强弱的标志。时代在发展,科技在提高,我们唯有不断探索。不断创新,才能紧跟时代的步伐,不被时代所抛弃。而探索就是永无止境的追求,鲁迅先生曾说:“不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类向前进。”这教育我们不论什么时候都不能自满,要一向坚持谦逊的态度,不懈追求完美。
科学技术的飞速发展对我们青少年提出了新的要求——那就是实践。实践的成功须以顽强坚韧的精神为动力,所以我们应当培养不屈不挠的精神。另外,实践还需要必须的知识做基础,所以我们必须把握青春,努力学习。
此刻,人与人之间的竞争变得越来越激烈。竞争能推动人类礼貌的创造,能使真正的人才脱颖而出,但参与竞争必须具备顽强的斗志和良好的心理承受本事。我们仅有学会竞争。敢于竞争,才能适应这个科技爆炸的时代,不被它无情地淘汰。
在这个科技时代,我们必须学会创新。创新是人才的本质,创造力的萎缩会导致民族活力的窒息。我们要克服惰性,敢于标新立异,大胆地进行创造。我们正处在人生的春天,应充分利用这大好时光,用青春的热情点燃时代精神的火炬。
科技正在提高,我们应当和着科技提高的旋律,用青春的力量谱写出一个个动人的音符:我们要与科技共提高!
创新的英文单词是什么怎么说汇总三
与生俱来,原大千世界固有的万事万物,那不是文化,然而经过我们的双手改造的事物,就可被誉为文化,因为纯自然的事物一经改造,就拥有了折射民族伟大悠久历史的作用。
红土大陆,有飘色泥塑,那是吴川的文化;有雷歌傩戏,那是雷州的文化;有人龙醒狮,那都是我们粤西的文化……诸子百家、唐诗宋词,这一个个让我们自豪的文化,就铸造成了中国的伟大。
中国文化,传统美,创新更美。
在第37届中国区比基尼小姐总决赛启动仪式上,参赛佳丽们穿着京剧元素的比基尼进行展示,在音乐伴奏中,她们的惟妙惟肖也把中国京剧文化全新的一面给表现出来,让我们印象中的京剧脱胎换骨,让这种传统戏剧表演更具魅力。然而,却有人认为,这是在糟蹋国粹,这是对京剧的一种侮辱,一种不尊重。
我们是炎黄子孙,我们的祖国拥有着历史悠久的传统文化。
京剧比基尼展示的中国文化,也仅仅是悠久文化在当今时代,我们要做的,是要将优秀的传统文化发扬光大,这便要大度地与世界交流,也要接纳好的创新点子。京剧比基尼可以让人们认识京剧文化的美好,也可以让世人在感叹的同时更深入认识中国文化的传统美与创新美。的冰山一角,然而,随着国富民强,我们更要懂得保护好我们的传统文化。
当王道士从敦煌石窟中把一车又一车的文物拱手相让,当圆明园的古物珠宝一箱又一箱地被掠夺。我们看到的,是中国人对传统文化的轻视,与自身的无能。但作为当今社会21世纪的中国人,我们要做的,不是把本国流失文物一件件从拍卖会中购回,而是要铭记历史,让中国传统文化源远流长。
伟大的文化,要有捍卫国家文化的意识的人们,更要有一颗接纳积极创新的大度的心,让我们珍惜我们固有的传统文化,同时,坚持文化创新,让民族文化更为耀眼。
创新的英文单词是什么怎么说汇总四
一、理论创新的内涵界定
第一种观点认为:理论创新就是认识世界,就是把对客观世界的认识由感性认识提高到理性认识,形成理论形态的认识成果,即新的思想、观点、原理。i
第二种观点认为:提出新观点、新理论是理论创新,对过去的观点、理论有所改进,增加了什么或减少了什么,也是理论创新。新的“理论”应该是真实的理论,即真理性的理论,而不是主观随意的虚假之词。理论创新并不是为新而新,新就是一切。ii
第三种观点从理论创新的客观根据、客观内容、客观标准的角度,界定理论创新的科学内涵有二:一是理论确实反映了人类历史时代的变化和中国社会历史时代的变化;二是理论确实回答了时代变化提出的新课题;二是理论的这种反映和回答确实被实践证明是正确的。iii
也有论者提出:“理论创新就是要在解决实践问题总结实践经验基础上不断提出正确的新观点、新论断、新理论”。 理论创新是客观辩证法发展的必然,理论创新的灵魂在于体现时代性,创新的动力在于它的实践性,创新的本质在于它的开拓性,创新的关键在于把握规律性。
二、中国共产党理论创新的历程
恩格斯指出:“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映”v。中国共产党理论创新的历程就是马克思主义中
国化的历程,这一历程基本上是沿着“回答什么问题,怎样回答问题”这一理论范式展开的。
1、新民主主义革命时期和社会主义建设时期的理论探索
20世纪初期,中国处在一个社会冲突激烈、矛盾变动急剧的时代,中国共产党就是在这样的背景下产生并领导中国革命实践的,中国共产党人的创新意识和创新思想也是在这样的时代背景下孕育起来的。急剧变动的时代必然呼唤新的时代,毛泽东作为中国共产党人的杰出代表,在这样一个大变动的时代背景下,带领中国共产党人解决了在一个半殖民地半封建的大国,无产阶级如何领导革命,如何夺取政权,中国走向何处去的问题。
1920xx年爆发了“五四运动”,这是一场由中国先进知识分子掀起的为挽救祖国危亡而进行的爱国运动,是中国先进知识分子把目光由西方转向东方的转折点,是中国新民主主义革命的开端,这一进步促进了社会主义思想在中国的传播。1920xx年,选择马克思主义为行动纲领的中国共产党成立了。在党初期的建设和发展过程中并不是一帆风顺的。对于无产阶级究竟应该如何领导革命,如何夺取政权,中国走向何处去等一系列问题的看法并不是完全清晰的,在摸索的过程中也出现了曲折与反复。经历了大革命失败的中国共产党人开始寻求新的革命道路。1920xx年8月起,仿效俄国十月革命道路,中国共产党人在中心城市举行武装暴动,相继发动了南昌起义、秋收起义和广州起义二大起义。由于脱离了中国的实际情况,二大起义均以失败而告终。以毛泽东领导的湘赣秋收起义为代表,首先放弃进军长沙的原定
计划,开辟了井冈山革命根据地,这是对中国革命道路的最初探索。毛泽东明确指出:“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合”vi,并且提出了富有哲理的两句话,一个是没有调查研究就没有发言权,一个是中国革命斗争的胜利,要靠中国同志了解中国的情况。在经历了一大前后的艰难起步后,从二大到八大这长达34年的历史中,随着中国共产党人对中国国情的认识渐趋全面、深刻,革命斗争的日益广泛、深入进行,经验教训的不断总结,马克思主义中国化开始在理论上和实践中不断取得突破,结出丰硕的果实。在1938年党的六届六中全会上,毛泽东首次提出了“马克思主义中国化”的论断,要求中国共产党人学会把马克思主义理论应用十中国的具体环境,“使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它”vii。从此,马克思主义中国化的进程有了旗帜鲜明的标志性方向。以党的七大为标志,马克思主义中国化实现了第一次飞跃,达到了第一个高潮。
毛泽东在新民主主义革命时期,科学地回答了近代中国革命的对象、任务、性质以及革命的动力、领导权的问题,并分析了中国革命的前途,找到了中国自己的革命道路,建立了中华人民共和国,为中国走上社会主义道路做足了思想准备、理论准备和组织准备,带领中国共产党把新民主主义革命顺利地转变为社会主义革命。
20世纪50-70年代,中华人民共和国成立后,以毛泽东为核心的第一代领导集体面临着如何进行社会主义建设的问题。社会主义是作为一种理想制度被介绍到中国的,但是究竟社会主义是什么样子和怎样建设社会主义,不仅一般人不清楚,就是以它为奋斗目标的中国共产党人在当时也“不甚了了”,毛泽东也不例外。建国前夕,他指出:“他们已经建设起来了一个伟大的光辉灿烂的社会主义国家。苏联共产党就是我们的最好的先生,我们必须向他们学习”viii。这是我们党对社会主义认识的起点。在社会主义革命建设过程中,毛泽东为代表的中国共产党人进行了艰辛的探索。国内,经历了百年战乱,基础十分薄弱,百废待兴;国际上,面临着西方发达国家反华势力的叫嚣,如何搞建设成为了摆在新中国面前的一个新问题,是一项需要我们去开创的崭新的事业。正是在这样的时代背景下,中国共产党人创造性地提出以苏联为借鉴,建设中国社会主义的伟大构想。1955年,毛泽东在中国共产党内率先提出了以苏联经验为借鉴,探索适合中国国情的社会主义建设道路的重大问题。1956年4月,毛泽东发表《论十大关系》的重要讲话,正式提出了探索中国社会主义建设道路的任务。1956年9月召开的中共八大,正确分析了二大改造完成后国内形势和主要矛盾的变化,提出了党在今后的根本任务,并制定了党在经济、政治、组织等方面的方针和政策,取得了探索中国社会主义建设道路的重大成果。随后,以毛泽东为代表的中国共产党人又从经济建设、经济体制改革、民主政治建设、思想文化建设等各方面,进一步探索中国社会主义建设道路问题。1957年2月,毛泽东发表《关十正确处理人民内部矛后的问题》重要讲话,提出关于社会主义社会矛盾的学说,取得了探索中国自己的社会主义建设道路的新成果。
2、社会主义现代化建设时期的理论创新——中国特色社会主义理论体系的形成
xx大报告指出:中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系,坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化最新成果,是党最可宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
(1)邓小平理论的创立,不仅奠定了中国特色社会主义的理论基础,而且奠定了中国特色社会主义理论的框架基础,初步回答了“什么是社会主义、如何建设社会主义”的基本问题
邓小平1982年9月在党的十二大开幕词中宣告:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论”ix。此后,全党解放思想、实事求是,不断推进改革开放和现代化进程,逐步形成了一套有中国特色社会主义的路线、方针和政策,阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题,开创了中国特色社会主义理论体系。1978年底召开的党的“十一届三中全会”,是我们党历史上的一次伟大转折。以这次会议为标志,中国共产党带领中国人民开始了改革开放和社会主义现代化建设新的伟大实践。在这场伟大变革中,以邓小平同志为主要代表的中国共产党人始终注重总结历史的和现实的、中国的和外国的、成功的和失败的经验教训,开
创了中国特色社会主义理论体系。
1978年以后,邓小平同志领导全党恢复了实事求是的思想路线。他坚持解放思想,实事求是,在总结历史经验,研究新情况,解决新问题的过程中,把马克思主义基本原理同当代中国的具体实践相结合,以巨大的政治勇气和理论勇气进行理论创新。在和平与发展成为时代主题的历史条件下,在改革开放和现代化建设的实践中,在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上,紧紧抓住“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一根本命题,深刻揭示社会主义的本质,第一次比较系统地回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题,把对社会主义的认识提高到新的水平。回答了在中国这样一个经济文化比较落后的国家,如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,用新的思想、观点,继承、丰富和发展了马克思主义,把对社会主义的认识提高到新的科学水平,从而基本解决了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一根本问题,实现了马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃。
(2)“三个代表”重要思想,作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,体现了中国特色社会主义认识的进一步深入,体现了对邓小平理论的继承和发展,在继续回答“什么是社会主义,怎么建设社会主义”的基础上,创造性的回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的基本问题
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