2023年中国民族政策论文(汇总13篇)

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中国民族政策论文篇一

：新疆民族音乐文化资源丰富，但随着社会进步，文化生态的改变，民族音乐的传承发展呈现出失去文化空间，传承人后继无人等状况。对此，要从文化生态学的角度认识分析，接受民族音乐文化随社会变迁而变迁的规律，尊重传统，允许改变，包容创新，才是民族音乐传承发展的正确态度和做法。

：新疆民族音乐；传承；发展；文化生态学。

文化生态学起源于20世纪50年代，“由美国人类学家j.h.斯图尔德提出，是研究文化与环境之间相互关系的科学，是文化学和生态学的一门交叉学科，是就一个社会适应其环境的过程进行研究，它的主要问题是要确定这些适应是否引起内部的社会变迁或进化变革。但是，它还结合变革的其他过程来分析这些适应。文化生态学理论普遍认为，文化并不是受某一因素的直接影响而产生的，而是在多种复杂的变量的交叉影响下出现的。”[1]自20世纪80年代以来，中国经济加速发展，而农业文明被工业文明的取代则导致了农耕文化的日益破坏，原本与农耕文化相适应的自然环境和社会环境也随之发生急剧变化，致使我国传统文化，尤其是少数民族音乐文化的生存，受到极大威胁。随着西部大开发、经济大发展的进程，新疆民族传统音乐文化生态也发生着巨变，很多音乐形式因不能适应环境的变化而正在消失。从文化生态学角度来看，文化是人与自然协调的产物，特定的历史时期所形成的文化必定呈现出特定的民族、地域、历史等风貌，在一定的历史时期，一定范围内创造的具有生态适应性特征、各种元素相互影响、相互制约的一种文化方式和文化状态。

生产劳动是人类赖以生存发展的物质基础。随着现代化进程的加快，人们赖以生存的固有生产劳动方式发生了巨大变化，导致生活习俗也发生了根本性改变。而原生态民歌与人们的生产生活息息相关，那些以特定的生产劳动为依托的一些民族特有的传统音乐体裁，由于生产方式的改变而失去了其继续生存的根基，如新疆库车地区，人们在生产劳动、日常生活中即兴编创的歌曲，如《犁地歌》《割麦歌》《麦场歌》《赶车歌》等多为散板，篇幅短小、节奏自由、气息悠长。据当地人反映，这些劳动歌曲和生活习俗歌曲在20世纪90年代以前还比较盛行，但随着生产方式和生活习俗的改变，特别是90年代以来传统的耕作方式为现代化耕作技术所取代，如今能够演唱生产劳动歌曲和生活习俗歌曲者已凤毛麟角，只有少数60岁以上的老人能够演唱两三首犁地歌、割麦、赶车歌，中年人能够演唱一至两首歌已实属不易，年轻人基本不会唱，生产劳动歌曲已濒临灭绝。作为无形遗产的传统音乐，载负于有形的人而存在。传承人老龄化却后继无人的现状，是目前新疆少数民族音乐保护与传承工作中所面临的最严峻问题之一。特别是70岁以上的传承人，他们昔日所经历体验的音乐记忆以及所持有的精绝技艺，随着岁月的流逝而被尘封，永久锁定在他们的脑海里。而40岁以下的年轻人，受现代生活环境的影响，以及价值观的改变、母语的缺失，使得他们不能承袭祖辈留下来的音乐遗产。新疆传统民族音乐不能为当地的年轻人带来丰厚的经济收入，另有现代传媒技术的发展和传播，年轻人更愿意接受外来的流行音乐。审美观念的不同和变化，本民族传统音乐已经无法吸引年轻人，因此传承面临后继无人的危险境地。

从文化生态学的角度认识新疆民族音乐现状，民族音乐文化的变迁是随着其赖以生存的人们的生产方式、生活方式以及自然生态环境的改变而改变，一味地保护、传承民族音乐的原生性，实则是有违社会发展规律，有违文化与环境相互适应关系规律的。少数民族音乐原本以自然传承的方式生存于民间，现代社会原有的传承方式和生存机制逐渐被边缘化，一少部分少数民族音乐在转型过程中逐渐适应了现代社会，能够将文化资源直接转化为经济效益，凭借市场完成自身的延续传承和发展。但更多的民族音乐资源虽然有很高的文化价值，但是却难以与市场结合，在民间传承中优胜劣汰。因此与时俱进、不断发展应被认为是保护遗产的正确方式，发展可以不断出新，保护则应当尽量追求其原真性，音乐功能可以转型，但音乐形态本身不应发生太多改变。民间的自然传承也应当尊重传统，努力把握民族音乐文化中的精华，同时也容许在传承过程中有部分的改变，如传统音乐与西方流行音乐结合的新兴的民族音乐种类，也逐渐走进民间生活，而这恰恰是适应环境的表现，因此需要对其以包容的态度。这样，一方面增强民族音乐适应现代社会环境，激发其自身的创新能力，另一方面尽量保持原有的音乐样态，跟随文化生态环境而逐渐变迁。旧的传统不会被原样重复，新的环境又会使新模式不断加入进来，所以文化只能是一个开放、流动和与时俱进的体系。过去，我们孤立的看待传统文化，我们认为传统与现代是对立的，实际上，在当今世界里，往往是现代里包容着传统，传统里也融入了现代。“传统是一条河流”，在文化与社会环境相适应的过程中，传统也在日渐更替，因此对于新疆民族传统音乐的传承发展，适应社会发展，适应文化生态环境才是可寻规律。

[1]崔明昆。文化生态学的理论与方法[j]。云南师范大学学报（哲学社会科学版），20xx,05.

[2]周明甫，金星华。中国少数民族文化简论[m]。北京:民族出版社，20xx.

中国民族政策论文篇二

摘要：平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的本质特征。在中国历史、中国革命的经验告诉我们：各民族的命运是紧密联系在一起的，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开。民族团结、民族平等和各民族共同繁荣，对于我们这个多民族的国家来说，是一个关系到国家命运的重大问题。国家统一，各民族相互依存、相互促进、共求发展是中国历史上民族关系发展的主流。而当今，在党的领导下，我们创建了各民族人民密切交往、相互依存、休戚与共的和谐社会，平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。

关键词：国家统一、民族关系、爱国主义、社会主义、

《中华人民共和国宪法》序言指出：“中华人民共和国是全国各民族人民共同缔造的统一的多民族国家。”从遥远的古代起，中华各民族的祖先就劳动、生息、繁衍在这块美丽富饶的大地上，共同开拓了祖国广袤的疆域，共同缔造了统一的多民族国家，共同发展了祖国悠久灿烂的经济和文化。近百年来，中国各民族人民又团结奋斗，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，共同创建了中华人民共和国。在漫长的历史进程中，中华各民族人民密切交往、相互依存、休戚与共，形成了中华民族多元一体的格局，共同推动了国家发展和社会进步。并在此基础上创建了平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。

一、民族关系的内涵。

民族关系是指各民族之间在社会政治、经济、文化、思想各方面的相互联系及其表现。民族关系属于社会关系的范畴，它是建立在一定的社会经济基础之上，并接受社会政治制约的一种特殊的社会关系。它本质上是涉及民族共同体的地位和待遇、民族的权利和利益，以及民族及其成员的民族意识和感情的社会关系。

民族关系作为社会现象和社会存在，收到所处环境和发展条件的影响、制约。民族关系既是历史环境和条件的产物和积淀，也是现实条件和条件的一种折射和反映。私有制社会的民族关系基本上是以压迫统治、剥削掠夺、歧视侮辱、强制同化为基本特征的，“平等、团结、互助、和谐”是我国社会主义民族关系的本质特征。

在多民族国家中，民族关系的好坏，往往是一个国家的晴雨表，影响民族关系的主要因素有政治、经济、文化、宗教、民族政策、国际民族关系、历史因素等。

二、中国历史上的民族关系。

在中国几千年的历史中，各民族共同创造了精彩纷呈的中华文明，并以这一文化为纽带，是中华民族凝聚在一起。虽然经历过历史上多次的大动荡、大分化，也发生过民族间的相互战争和摩擦，但一种巨大的凝聚力仍然把中华民族紧密的团结在一起。统一始终是一个主要趋势，也是历史的主流。

(一)历史上民族关系的内容。

在中国辽阔的地域上，古代民族的分布特点是：汉族主要居住在内地，少数民族主要居住在边疆，形成大杂居、小聚居的状态。经济地理条件的不同形成了区域经济的自然分工：汉族——农耕;南方和西南民族居住区——原始农业阶段;北方民族——粗放经营畜牧业。各民族间的区域经济的自然分工和发展的不平衡，使其在经济上必然要求互相依赖和补充。

在中国历史上，各民族间在经济上的依存和互补，一方面通过各种形式的和平交往、贸易往来得到满足;另一方面，又由于各民族在地域、语言、文化等方面的隔阂，使得以战争和掠夺的方式来满足经济上的需求。因此，中国历史上的民族关系，主要可以概括为战争和和平两种形态。

解决民族关系的战争种类有：民族掠夺战争;民族征服战争;平定民族叛乱的战争;反抗民族压迫的民族起义。历史上各民族间和平交往的方式有和亲、贡赐、互市、会盟等。

(二)历史上民族关系发展的主流。

国家统一是中国历史的主流。在我国历史上的民族关系中，各民族间的经济交流始终处核心地位。各民族之间的关系纷繁复杂，但无论是战争掠夺还是和平交往，其目的都是为了实现经济上的互相需要和满足。这种民族间经济上的紧密联系和依赖，又使得各民族间在政治、军事、文化等方面的联系越来越密切，从而使相互依存、相互促进、供求发展成为中国历史上民族关系发展的主流。

中国是以汉族人口为多数的统一的多民族国家，中华文明的历史是由各族人民共同缔造的。由于地域、人口、经济、文化等原因，汉族在我国多民族的国家中处于主体地位。但是，不能因此忽视或否认少数民族对于祖国历史发展所做的贡献。各族人民在政治、经济、文化上的密切联系，友好往来，共同建设祖国，共同反抗阶级压迫和外来侵略，构成我国民族关系的主要内容。

我国历史上有一个特殊的现象：国家和平是主流，战乱时期却又往往是民族大融合比较好的时期，战乱期间整个国家出现了各民族人口大流动、大迁徙的局面，有利地促进了民族融合。如：春秋时期，通过战争的接触促进民族融合;东晋时五胡内迁;北魏统一黄河流域。

三、社会主义民族关系的确立和发展。

中国民族关系源远流长，但在漫长的历史过程中，都有阶级压迫和民族歧视的一面，都不能真正解决中国民族问题。只有中国共产党登上历史舞台，才赋予民族关系以崭新的内容。社会主义民族关系是平等、团结、互助、和谐的民族关系。

(一)社会主义民族关系的基本内容和本质特征。

“平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的本质特征，平等是基石，团结是主线，互助是保障，和谐是本质”。民族关系是以民族因素为内涵的特殊的社会关系是各民族之间在政治、经济、文化、思想上的交往联系状态。在现实生活中，任何一个民族都不可能完全孤立于这种社会关系之外，所有的民族都在直接或间接地与其他民族发生各种关系。

1949年中华人民共和国成立，开辟了我国民族关系的新纪元。少数民族地区经过了民主改革和社会主义改造，彻底废除了各民族内部原有的私有制度与阶级压迫和阶级剥削制度，从根本上消灭了产生民族压迫的社会根源，为发展社会主义民族关系奠定了坚实的基础。尽管存在着各民族劳动人民在社会生活方面的一些不信任、不尊重、不理解，但其性质不再是对抗性的，属于人民内部矛盾，现在我国民族关系基本上是各族劳动人民之间的关系。

社会主义民族关系的内容有：

1.民族平等：是实现民族团结、互助、和谐的前提和基础，是民族关系的基石;。

3.民族互助：是民族平等、团结、和谐实现的途径、保障和推动力;。

4.民族和谐：是民族平等、团结、互助的最终目标和必然趋势，是社会主义的本质特征在民族关系上体现。

(二)社会主义民族关系发展趋势。

民族关系的发展总体上受历史时代、政治制度、经济发展、文化传统、民族自身因素、社会因素和国际因素等因素的影响和制约。新中国成立后，新型的社会主义民族关系不断巩固和完善并呈现出新的发展趋势。

在交流中，各民族共性的东西增多，民族关系更加密切。民族特点、民族发展差距将长期存在。

为维护和发展社会主义民族关系，我们要高度重视和注意民族关系中的新情况和不利因素，妥善应对，不断巩固与完善新型社会主义民族关系，促进各族人民的大团结。

(三)构建和谐的社会主义民族关系。

为构建和谐的社会主义民族关系，我们要实行民主法治，必然要求坚持和完善民族区域自治这一基本政治制度，从而把我国民族问题的解决纳入法制化轨道;要实现公平正义，必然要求各民族一律平等，特别是达到事实上的平等;要提倡诚信友爱，必然要求各民族和睦相处，不断加强全国各族人民的大团结;要坚持充满活力，必然要求改革开放，加快少数民族和民族地区经济社会的发展;要保持安定有序，必然要求正确处理改革发展和稳定的关系，保障国家统一、民族团结和边疆稳定;要形成人与自然和谐相处，必然要求改善少数民族地区的生态环境，努力实现生产发展、生活富裕、生态良好。

四、弘扬爱国主义精神，维护祖国统一。

爱国主义历来是动员和鼓舞各族人民团结奋斗的旗帜，是全国各族人民共同的精神支柱。我们要坚定的捍卫国家的主权，反对一切外部势力，保护我国的统一、安定、团结。

(一)弘扬爱国主义精神，维护国家的安全、荣誉和利益。

爱国主义是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一，是指个人对祖国的依存关系。爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期，具有不同的时代内涵，面临着不同的历史任务。弘扬爱国主义必须做到：

1.弘扬爱国主义精神与拥护中国共产党领导的统一。

2.弘扬爱国主义精神与拥护社会主义制度的统一。

3.弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

维护国家安全、荣誉和利益，是实现国富民强、实现中华民族伟大复兴的重要保证，是每个公民义不容辞的职责。

为维护国家安全，我们应严守国家秘密，当祖国的领土和主权受到外来侵略时，自觉担负起保卫祖国的神圣职责。当国家的利益受到损害时，坚决同一切损害国家利益的现象进行斗争。维护国家荣誉，我们要增强民族自豪感、自尊心、自信心;使国家的尊严不受侵犯，国家的荣誉不受玷污，国家的名誉不受侮辱，自觉维护国格、人格的尊严。维护国家利益，我们必须努力维护国家安全、社会稳定;当个人利益和国家利益发生矛盾是，个人利益应当服从国家利益。

(二)国家统一是各民族人民的最高利益。

因为国家统一是各族人民共同生存的基础;国家统一是维护各族人民尊严和利益的前提;国家统一是各族人民共同发展的保障。所以，国家统一是各民族人民的最高利益。

几千年来，伴随着中国历史上各民族的多元起源与发展，以及统一、分裂、再统一的反复交替，促成了中国各民族共同的历史进步，有利于统一的多民族国家的巩固和发展。从一定意义上来看，只有巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，促进各民族的共同繁荣，一个真正的社会主义和谐社会才能建立起来。我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关系，形成了伟大的中华民族，而国家统一，为少数民族更好的发展提供了机会和条件，各族人民稳定的走上了富裕安康的道路，中华民族的伟大复兴彰显出宽广而美好的前景。维护祖国统一，是中华儿女的神圣职责。

参考文献。

[2]马丽娟著《中国民族理论新编》。

[3]《邓小平文选》第2卷人民出版社。

中国民族政策论文篇三

论文摘要：中华民族声乐的学习，需要强化基本功训练，掌握扎实的演唱技巧；找准自己的基础音，建立自己的声音形象；理解声乐作品意境，用创作的心态对待每一部作品；把握作品的曲式结构，表现作品的风格特点；继承我国优秀的民族声乐传统；借鉴国内外其他声乐形式和民族声乐名家的演唱。

民族声乐是运用民族和民族来表现民族的风格，是表达民族情感的一种艺术形式。要更好地传承和发展民族声乐，诠释和光大民族文化，就必须深入探究学习民族声乐的有效策略。

一、强化基本功训练，掌握扎实的演唱技巧。

演唱是民族声乐的主要表现形式，而要使歌曲演唱的声音明亮、圆润、甜美动听，必须有扎实的基本功和歌唱技巧。所以民族声乐的学习，首先要让掌握正确的呼吸方法。能从日常习惯性生理动作之中体会歌唱呼吸，做到“气沉丹田”，吸气量足，部位较深，并使之成为下意识的习惯性动作，对于歌唱力度和气息的变化有比较恰当的控制。其次要掌握科学的发声方法。使发声器官、各部分机体的功能处于合乎自然生理规律的状态，以头控共鸣为主，适当地运用口腔共鸣和胸腔共鸣，实现真假声的混合，增大音量。歌唱中，三个共鸣腔配合使用，保证音调准确，缩短变声期，在变声后保持良好的歌喉。再次要掌握以声（五音）、韵（四声）为特点的发音规则，学会经过唇、舌、齿、乐、喉等器官咬字，按照“平、齐、撮、合”的方式吐字，做到咬字准确、吐字清晰。明确由于歌曲的情绪，风格不同，在歌唱时的咬字、吐字的方法也应不同。如歌曲《采蘑菇的小姑娘》，轻盈、欢快、活波。咬字的字头、字腹、字尾的过渡要快，不拖泥带水，给人以舒畅明快之感；而《摇篮曲》，深情、优美、柔和，咬字的字头、字腹、字尾的过渡就要慢些，以增强柔和亲切之感。

二、找准自己的基础音，建立自己的声音形象。

歌唱者在唱音阶时，一般都会感觉到自己在演唱某一个音时感觉最舒服、最自然，这个音就叫做基础音。每个学生的基础音都不尽相同，在民族声乐学习中，我们应先找准自己的基础音，从这个音开始半个音半个音往上往下进行训练，而不是一味地从中央c唱起。在找到基础音后，视唱训练时从简单的三度唱起，为清晰的咬字吐字打下坚实的基础。这样做，还可以使字、气、声同时加以联系，避免日后逐渐增加难度时顾此失彼。不同的人有不同的音色和音质，演唱者在找到自己的基础音后，还应该建立自己的声音形象。通过调节咽腔、上颚和舌头，变化声音的明、暗、高、低、强、弱、柔、硬等，准确地运用丹田气息，倚靠气息的控制，使声音优美动听，给人以美的享受。初步建立个性的演唱风格，达到歌唱者所想塑造的具有个性的声音效果。

三、理解声乐作品意境，用创作的心态对待每一部作品。

每一部声乐都有它的创作背景，都是在通过旋律来抒发感情。演唱者在具备了一定的演唱功底后，对作品背景的认识程度将直接决定他的演绎水平。只有在学习中了解作品所反映的年代、背景及作者创作的意图，理解其中表现的情感和形象特点，清楚作品艺术表现的系统构成和其中的主导要素生成过程，进而用自己的情感分析作品，依据作品的主题思想，调动形象思维对歌曲进行“二度创作”，才能使自己的歌声既表现出作者创作的感情，又表达出对作品创造性的理解和个人的真实情感。例如对独唱歌曲《嘉陵江》，我们必须了解主人公的年龄、经历、家乡的过去和流落在内地的景况等，通过对主人公、生活的设想，加上对歌词、音乐的分析，实现较深入解所唱作品的意境，较好地融入演唱角色。而要演唱好《保卫黄河》，脑海里就应该浮现出中国人民排山倒海，势不可挡，奋起抗击日本侵略者的斗争场面，用这些特定的艺术画面，引导自己与作者的情感交融，使自己的歌声充分抒发内心的情思。

四、准确把握作品的曲式结构，表现作品的风格特点。

要更好地表现声乐，就必须对作品的曲式结构特点分析透彻，对作品的创作手法，结构特点及作品的开始、发展、高潮、结束等有准确的认识，这样才能创造出完整的艺术形象。比如《我的祖国》是一首领唱加副唱的分节歌，第一乐段是抒情性的'，包含四个乐句，是一个带“起承转合”特点的乐段。该乐段每一句的句尾落音与下一乐句的句首起音相同，构成“咬尾式”的句法结构，旋律平稳，优美而亲切，抒发了对祖国的一片热爱之情。第二乐段换用体裁，改变演唱形式，加快速度，增强力度，这样整个后段都表现了雄壮，豪迈的情绪，显示出中华儿女的英雄气质。每一首优秀的歌曲都有自己独特的风格特点，在速度、力度、调式、调性、节奏、旋律等方面别具一格。如《红梅赞》采用民族七声调式，具有浓郁的民族色彩，多处借鉴戏曲中的拖腔手法，使旋律更加优美抒情，装饰音及附点十六分音符多次运用，细致地表达了歌词的感情，八度跳跃的反复出现则加强了歌曲挺拔的形象。明确了这种风格特点，在演唱时就要做到拖腔细腻，附点十六分音符准确，装饰音柔和，八度跳跃饱满而又舒展，歌唱就会更加生动有味。

五、继承我国优秀的民族声乐传统。

我国传统的民族声乐演唱追求“字正腔圆”，咬字过程按“出声、引长、归韵”依次实施。我们要在民族声乐演唱学习中，注重以生动清晰的语言和正确鲜明的咬字吐词来表达歌曲思想内容，刻画人物性格特征，塑造动人心弦的艺术形象，深化音乐主题。并随着歌曲的曲式结构、节奏速度、风格特点不同，调节咬字吐词的语气和腔调。如《姑娘生来爱唱歌》《太阳出来喜洋洋》，热情欢快、清新明朗、旋律节奏紧凑跳跃，演唱时就应该吐字行腔轻巧迅捷、流畅舒展；而《四季歌》《草原之夜》，情深意长、纤细委婉、旋律节奏缓慢悠长，吐字行腔应该圆润柔和、连贯平稳。

六、借鉴国内外其他声乐艺术形式和民族声乐名家的演唱。

对不同形式声乐艺术的借鉴，是提高现代民族声乐演唱水平的必由之路。我们应该借鉴和吸收美声发声方法，对民族唱法美声化的发声技巧、发声方法进行深层研究，使我们的演唱风格既保存了东方声乐固有的魅力，又有西洋声乐神秘的变化。我们还应该借鉴戏曲演唱中的技巧和方法，吸收戏曲声乐“气息深吸缓吐、偷气转快灵活、节奏板眼清楚，用腔圆润自如”等成功经验，使自己的演唱风格形成独特的完整体系。我们更应该多欣赏和借鉴现代民族声乐名家的经典演唱，在带给我们艺术享受的同时获得演唱技能、技巧的启迪，使我们对民族声乐演唱的声音特质、色彩变化、音乐的连接方式、旋律的起伏转合、高潮、收尾以及感情发展的层次变化等有更深刻的感悟。使自己的演唱能更充分地发挥嗓音运用自如的能力，更好地表现民族声乐的语言和风格特征。

中华民族声乐的学习是一个长期而艰苦的过程，我们只有结合自己的和生理状态，在发声技术与音乐表现两个方面狠下功夫，才能不断实现个人的突破。

参考文献：

[1]张雪莲.民族声乐应借助戏曲表演抒发情感.《艺术教育》2007年第08期。

[2]孟新洋.《民族声乐理论教程》.中央民族大学出版社，2009年4月版。

[3]张芦菲.试论民族声乐的学习与发展.《中国校外（理论）》2009年15期。

[3]张月月.谈中国当代民族声乐继承与发展.《学问》2009年20期。

中国民族政策论文篇四

摘要：《元史》中没有为高克恭立传，所以对他的民族问题一直存在着不同的看法，该文从西域的概念入手，以现有的文献为参照，通过对地理概念与词汇演变的梳理，对其民族问题进行了较为完整的分析与阐释。

关键词：高克恭；民族；西域；回鹘。

高克恭是元代著名的少数民族画家，《故太中大夫刑部尚书高公行状》中“其先西域人”的表述，使得后人对其族属的表述纷纭。近代的论证主要集中在两种说法上。一说维吾尔人，一说回回人。“其先西域人”的“先”是何人？邓文原在《行状》中提到高克恭的曾祖父时用了“曾祖某”与“谱碟散佚，莫迹其所始”。可见，其曾祖父辈以上不是功业显赫的名门，所以无事迹可述；所谓的“先”，也就表明其曾祖父以上是生活在西域的，高家是从祖父辈移居大同的。从相貌特征上来看，润云：“高侯回纥长髯客，唾洒冰纨作秋色。”张雨云：“我识房山紫髯叟，雅好山泽嗜杯酒。”可见高克恭具有西域人的血统应该是无误的。除了邓文原的记载之外，相关的证据还有：“西域高侯自爱山，此君冰雪故相看”；“西域才人画似诗，云山高下墨淋漓”以及“房山居士高使君，系出西域才超群”；这些与高克恭同时或稍晚元人的诗句也表明，高克恭是西域人在当时具有广泛共识的。

1.名称的由来与变迁。

从字面上来看回鹘、回纥、畏兀儿、畏兀、辉和尔、瑰古、伟吾尔，均为回鹘语uighur的不同音译，他们虽然是同一个词，但是他们在不同的历史时期所指代的对象还是有区别的。回纥是唐代对袁纥与仆固、同罗、拔野古等的总称。贞元四年（788年）自请改称回鹘，取“回旋轻捷如鹘”之意。畏吾儿，亦作畏吾而、畏兀、畏吾、委吾等，是元明两代对回鹘一词的异译。回回，为宋辽之际“回鹘”、“回纥”之音的误传误读。

元代的色目人主要包括回回人、畏吾儿人、唐兀人与钦察人。唐兀人是西夏的遗民，钦察人是钦察汗国的国民。畏吾儿人是高昌回鹘的后裔，“《元史》有时将畏吾儿人称为回鹘人，或是称他们为高昌人。”[1]回回人的概念比较复杂，有广义与狭义之分。狭义的概念又可以分为两大类：其一，是指来自花剌子摸的旧地，或来自更远的中亚细亚的信奉伊斯兰教的人；其二，是公元7世纪末，来华定居的穆斯林侨民，他们到中国经商，留居广州、泉州等地，与汉族通婚及其后代；此时还未形成民族，也未出现“回回”这个名词。从广义的概念来看，元代“回回”这个词经常被混淆，蒙古统治者将不少有伊斯兰文化背景的人称为“回回”。在汉族人眼里，“回回”的概念似乎还要广泛，这也许是由于元朝的幅员过于辽阔，对于相对封闭的汉族来说，短期内如此多的外族的涌入，他们无法一一理清头绪，于是采用了一种最简单的排除法，非汉族、蒙古族都冠以“回回”的称呼，用法上有点象今天的“外国人”。

2.学术界的两种观点。

2.1回族观点的简单梳理。

陈垣据泰定时平章政事乌伯都刺为高克恭之婿，又据程拒夫《雪楼集》卷2乌伯都刺三代封制，其父为益福的哈鲁丁，系至元时回回国子学教授亦思替非文字之人，知为回回人。益福的哈鲁丁为高克恭之亲家，以此断高克恭为回回人。润又云：“高侯回纥长髯客，唾洒冰纨作秋色。”陈垣认为:“五代时回鹘既衰，渐有改奉伊斯兰教者。元初诸人对此等外教多不能辨别，故统目之为回纥。长春西游记、刘郁西使记之所谓回纥，皆指伊斯兰教国。其后渐觉有不同，于是以畏吾、伟兀等代表昔日之回鹘，以回回代表奉伊斯兰教之回纥，凡元史所谓畏吾儿者回鹘也，其称回纥者回回也。王恽玉堂嘉话卷三云，回鹘今外五，回纥今回回也。元史太祖纪，汪罕走河西、回鹘、回回三国，是元人目中回鹘与回回二也。世祖纪卷十言回回人中阿合马才任宰相，而奸臣传则称阿合马为回纥人，是元人目中回纥与回回一也”。陈高华先生的《元代画家史料》认为“高克恭按其族源，属于色目人”。又说:“有的记载说他是‘回纥长髯客’，可知其祖先应是伊斯兰教徒。”[2]此后亦多以此为据。

润确实在十几岁时见过高克恭，润曾学画于姚子敬，姚子敬与高克恭的关系非常好，“尝举江南文学之士敖君善、姚子敬、陈无逸、倪仲深于朝，皆官郡博士。”子敬言：“一日，公问：‘人生至贵者何?’子敬方隐度以对，公曰：‘无求’。”同时润在大都任职过四五年的时间。元中期以后“回回”、“畏吾儿”两词使用广泛，润对于有伊斯兰教背景的人称“回回”应该是清楚的。虽然有人认为“回纥”其实是“回回”一种比较高雅的写法，但是我们不要忘记“回纥”也是“回鹘”的古称。

2.2维吾儿族观点的简单梳理。

明初曹昭在《格古要论》卷上“古画论”中载云:“高士安，字彦敬，回鹘人。居官之暇，登山赏览，喜湖山秀丽，云烟变灭，蕴于胸中，发于毫端，自然高绝。其峰峦皴法董源，云树学米元章，品格浑厚，元朝第一名画也。”曹昭认为此高士安就是高克恭。曹昭以后，明代另一位鉴赏家张丑(青夫)也沿袭曹昭的说法。从“回鹘”推断高克恭是畏吾儿，高士安就是高克恭，《辞海》沿袭此说认为他是畏吾儿人，后来的书籍也亦多以此为据。当然，也有人认为高士安不一定就是高克恭，但马明达先生在《元代回回画家高克恭丛考》中通过对高克恭在《眠食安好帖》中自言有兄名高子安，根据昆仲间名字不以字排，不合情理，推断高克恭原名为高士安。此论也是有一定道理的。

然而，我们仅根据“回纥”、“回鹘”二字，来推断高克恭是“回族”还是“维吾儿族”显然是武断的，因为一个民族的形成要考虑到地理位置、文化传统、语言文字、宗教信仰等多个因素，而且高克恭出生在民族形成之前，所以要探究其身份最好从大的社会背景来考虑，而不要拘泥于个别的字句。

2.3民族问题的分析与推断。

上文在提及“其先西域人”时谈到，其祖父高乐道或曾祖父在金朝时就可能已经来到了中原，所以才在元朝的“占籍”中将自己称为“其先西域人”，否则直接用“西域人”或“畏吾儿”岂不更好。同时“其先”是西域人，我们不仅要问其后是什么人呢？只能是金朝人。其实在元代只有完全汉化的金人才被列入“汉人”，大多数仍被看成色目人，高氏虽已高度汉化但是他的相貌特征，显然还是色目人。所以《四库总目》中的称其为金人也有一定合理性。此外还有一些旁证：其一，从高克恭的姓氏来看，高克恭祖孙三代的姓名，已完全仿照汉族习惯，而不象同期到中原的西域人及其后裔那样以西域人名（通常是阿拉伯语常用人名）通行，如：高克恭的女婿乌巴都刺，可见高氏家族汉化更深。其二，高嘉甫的归隐是否可以解读为一臣不侍二主，否则与关心“经世要务”又要“归老房山”的行为相矛盾。但这显然不是高克恭族属的终结，而是其华化过程的演绎。

教、摩尼教、基督教之别派景教、袄教，甚至伊斯兰教，还有中国传统的道教都曾在此流行，形成了以佛为尊，各教并行的局面，所以高昌回鹘地区的拥有大量的伊斯兰教背景的人。而原喀喇汗国范围内，西辽的皇帝是佛教徒，蒙古的统治者信奉喇嘛教，所以也非伊斯兰教一统。在元初“回鹘”、“回纥”只是对原西辽地区两种不同信仰人群的称呼，而非地理区域的划分，更非民族的概念。至元之后，由于政权的割裂，改“回鹘”为“畏吾儿”，改“回纥”为“回回”，而“畏吾儿”、“回回”在很大层面上转化为地理区域的划分，因此在不同时期这两种区分是不一样的。同时，改“回纥”为“回回”又使得他们与真正的“回回”混淆起来，这是元代统治者的另一种误解。

从当时的角度来看，高克恭的祖先应该是西辽国人，其后入金入元；西辽的民族有回鹘、吐蕃、契丹、汉、蒙古等民族，不过回鹘占多数。高克恭是广义回鹘人的后代，至于是“回纥”还是“回鹘”，即有没有伊斯兰教背景，无从考证；润的“回纥长髯客”只是孤证，而且“回纥”一词语意模糊；至于女婿有伊斯兰教背景，与高克恭的伊斯兰教身份亦无关系。曹昭的“回鹘人”的考证也应该被看成是民族的统称，并不完全等同于元代的高昌回鹘（畏吾儿）人。高克恭的祖先离开西域的时间早于元初，在西辽的统治下并无“回纥”与“回鹘”概念的区分，所以这样的研究是徒劳的。因此，在元代，高克恭的祖先属于广义的回鹘人，但由于至元以后回鹘专指“畏吾儿”，而高克恭并不能确定自己是畏吾儿人，为了避免误解，所以干脆用了“西域”的概念。

按通行的民族划分来看，回族与回纥、回鹘均无关系。回族虽然是回回族的简称，但“宋人的《梦溪笔谈》和《黑鞑事略》中，指的是回鹘。《元史》和《元典章》，指的是伊斯兰教和信奉伊斯兰教的人。明清的文献中，主要指回族即回回族。”[3]可见回族是形成于明朝的，而高克恭出生在回族、维吾尔族产生之前，元代的回回人可能是后世的回族人，也可能是维吾尔族人，所以我们的研究只能是推断。

维吾尔族形成的地域主线是：漠北回鹘喀喇回鹘、高昌回鹘等西辽察合台汗国、高昌回鹘（畏吾儿）察合台汗国维吾尔族。宗教的传播，伊斯兰教从察合台汗国传向畏吾儿（高昌回鹘）地区。虽然在维吾尔族的形成上史学界还有争论，但是从地理位置上来看，它应该包括喀喇回鹘汗国、高昌回鹘汗国；从人员构成上来看，它应该包括广义的回鹘人；在宗教信仰上信奉伊斯兰教；在名称上源于畏吾儿，即明代对元代高昌回鹘的称谓的进一步演化。

综上所述，从今天的角度来看，回族是由信仰伊斯兰教的民众而逐渐形成的民族。维吾尔族是由居住在西域的回鹘人皈依伊斯兰教而形成的民族。因此，将高克恭看成今天的维吾尔族人，较为贴切。

参考文献：

[1]黎东方.细说元朝[m].上海：上海人民出版社,2003.215.

[2]陈高华.元代画家史料汇编[m].上海：上海人民美术出版社,1980.1.

[3]辞海编辑委员会.辞海（缩印本）[m].上海：上海辞书出版社,1980.764.

中国民族政策论文篇五

张伯伦在20世纪30年代有关产业组织问题的开创性研究中，就已使用了“能力过剩”的概念。以后贝恩又使用了“过度竞争”的概念。为了解决市场过度竞争长期凝滞的状态，政府应该制定产业退出援助政策，使产业走出低效率的状态。产业退出援助政策的作用在于减少产业的退出障碍，打破产业内存在的企业关系的僵持状态，是诱致企业清算和转产的政策措施。产业退出援助政策有诱致微观产权主体改变既有产权关系的功效，有利于产业内不同产权制度的企业做作出调整，使得产权制度实施成本高昂的企业被淘汰，产业内企业产权制度的类型趋于减少，实际上随着劣势企业的退出，产业内的企业产权制度得以优化。退出援助是有条件的，不是无条件的，即侧重于退出，接受援助的企业必须退出和转产，企业旧有的产权关系必须解构或重新整合。从本质上说，这是政府诱致性政策引致的企业产权制度变迁，这有助于促进产业组织内的有效竞争局面的形成和产业内企业产权制度的优化变迁。

为了发挥竞争机制带来的活力，提高效率，许多市场经济国家制定了反垄断政策，来抑制垄断可能带来的效率低下。反垄断的产业组织政策可以分为两方面：一是控制市场结构；二是控制市场行为。西方经济学的鼻祖亚当？斯密提出了他著名的“看不见的手”的原理，认为只要保持充分的竞争，经济资源的配置最终总能达到最优。在斯密之后，以马歇尔为代表的传统的西方经济学一直把自由竞争作为一切经济活动的原动力，认为市场支配力分散的竞争性市场具有抑制与均衡的机能，可以排除垄断的弊害，实现有效的资源配置，同时企业间的激烈竞争会促进技术革新，能取得比垄断状态更好的效果。传统的自由竞争理论的反垄断政策，依据的是企业市场份额过高，经济力量过分集中，即主要是针对抑制市场结构的反垄断政策。现代竞争理论提出，只要进入壁垒较低，潜在的进入者会抑制在位企业滥用垄断权力。新的创新理论认为，只有垄断竞争的市场结构，最能推动技术创新。上述理论对政府的反垄断政策产生了重大的影响，使政府的反垄断政策从主要针对结构向主要针对行为转变。

电力、银行等产业领域一直实施传统国有企业控制，没有与产权清晰、融合度高的现代股份制企业贴身比较，其效率不可能确知。

对被政府行政垄断的竞争性产业领域，一方面要制定政策实施反垄断，消除市场进入壁垒，鼓励不同产权制度的企业特别是民营企业进入并形成竞争，使产业内的企业产权制度出现多样化并能同场竞争的局面；另一方面，对竞争中由于企业产权制度缺陷落后的国有及其控股企业，政府不能一味给予补贴或政策支持。特别是加入wto后，国际市场潜在进入者的存在，形成强大竞争压力，而应对其采取强制性企业产权制度变迁，使产业领域内企业产权制度得以优化，只有这样才能充分展开竞争，提高竞争力。因此，反垄断政策与产权制度创新应结合起来进行，才能使产业组织合理化，使企业产权制度得以适宜的变迁。

在产业内部，保持一定数量中小企业的健康发展，使大、中、小企业并存，有利于增强产业组织内部的竞争。现代经济运行发展中，无论从生活需要还是从生产需要，以及从社会化大生产发展的要求来看，中小企业都是不可缺少的，为此必须制定恰当的中小企业政策。

20世纪50年代至60年代，日本政府先后制定了“中小企业振兴资金助成法”、“中小企业现代化促进法”、“中小企业现代化扶植法”等法规和政策，经过贯彻实施有效地推动了中小企业现代化。20世纪70年代以后，日本政府通过财政和金融政策，支持中小企业开发和应用高新技术，提高独立创新能力（李悦等，2002）。

政府制定实施的中小企业政策，特别是税收、金融及财政政策对中小企业发展的促进作用。但仅有上述政策显然是不全面的，其效果会缺损。中小企业对技术创新是否孜孜以求，不仅取决于政策优惠与支持，而且取决于知识产权受保护的程度，即宏观层面知识产权制度的完备性程度。政府在强制完善宏观层面知识产权制度方面具有重要责任与义务。知识产权有效保护的缺失，将导致创新收益不足以抵偿创新成本及风险，技术创新将减少，研发活动处于停滞状态。大多数企业都等着享用技术创新企业的技术扩散效应。为了鼓励技术创新，确定技术保护的时期，以提高创新收益，是政府不得不做的。中小企业政策的实施和宏观层面知识产权保护的完善，将是中小企业加大研发投入必不可少的两个重要因素。除了知识产权保护外，政府应强制放开企业产权制度的选择集合，应允许人力资本产权主体和非人力资本产权主体的自由签约，从法律及其实施层面支持和保护战略型和技术型等人力资本主体参与分享剩余控制权和剩余索取权。企业可以选择人力资本和非人力资本融合度更高的企业产权制度。

在宏观层面知识产权制度的完善，企业选择企业制度的空间扩宽的条件下，政府辅以促进中小企业开发新技术的政策措施，诱致微观企业产权制度作出调整，以利于融合更多技术型人力资本和创新型企业家，推动企业技术和制度创新在中小企业中的拓展。

据上述，世界经济发展到今天，政府有必要通过经济政策措施，促使产权制度变迁和产业组织演进的良性互动，使资源有效优化配置，产生最大的绩效。

参考文献：

1。胡川。产权制度的分层、构成及其多维度变迁研究。中国工业经济，2006（2）。

2。李悦，李平。产业经济学。东北财经大学出版社，2002。

3。同勃。日本产业组织政策研究。改革，1999（6）。

4。王俊豪。市场结构与有效竞争。人民出版社，1995。

中国民族政策论文篇六

论文摘要：《尤中文集》是我国当代著名历史学家尤中先生其近60年来研究成果的辑录。文集突出体现了尤先生的学术成就(特别是中国西南民族史方面)和科学的治学方法，对启发后学和推动民族史学的发展具有重要意义。

论文关键词：《尤中文集》；学术成就；治史方法；书评。

尤中先生是当代著名历史学家，20世纪50年代初毕业于云南大学历史系，秉承其深厚的学术传统，一生致力于地方史、民族史的研究，其中尤以民族史方面的研究成果最为丰硕，成就斐然，成为中华民族史研究领域之巨擘。为总结尤先生近60年来的研究成果，积累文化，启发后学，并以此献给中华人民共和国诞辰60周年，云南大学出版社于国庆节前出版了《尤中文集》，其中汇集了尤先生除《中华民族发展史》(500万字)之外的绝大部分著作，共分为6卷。重读这些著作，关于理清尤先生史学研究的学术体系及学术思想、总结其学术成就与治学方法，从而继承尤先生的学术传统，推动民族史学的发展具有重要意义。

一、突出的学术成就。

(一)构筑了以民族史研究为核心的西南研究殿堂。

从尤先生的学术成果来看，其研究内容主要有3个方面：第一，以西南为中心的民族史研究。这些论著从时问而言，上起170万年前的元谋猿人，下迄清代，纵贯古今上百万年；从空间而言，以中国西南的云、贵、川三省为中心，涉及全国包括汉族在内的各个民族以及大量跨境民族的历史；全面、系统地论述了中华各民族的政治、经济、历史、文化的发展演变过程；正确阐述了各民族的源流、民族关系，历史上各个时期统治阶级对民族地区设置的统治机构及其所施行的统治政策，并深刻揭示了历史发展的规律。第二，中国西南历史地理研究。这些著作以坚实的历史事实正确地论述了自秦汉以来中国西南地区一直在历代中央王朝的版图范围之内，但因历史原因，各个时期的疆域发生了具体变化，在这些地方所设置的统治机构所辖范围也时伸时缩、时广时狭。第三，校补西南历史典籍。藉由此项工目，尤先生一方面开拓了自己的研究领域，同时经他所整理之著作详备易读，为后学的研究打开了方便之门。

尤先生的这些论著师从前人，又超越前人，在广泛占有资料的基础上，廓清了历史上的若干重大问题，填补了以往研究的空白，引起了国内外学术界的高度重视。漫步其构建的西南民族史学大厦，通读一部部论著，中国西南各少数民族古往今来错综复杂的演变过程便清晰明了地展现在了人们面前。

(二)构建起独具学术创见的中华民族发展史体系。

尤先生在民族史学研究中始终站在全国统一的高度来看西南、云南的史事，其论著的一个鲜明观点就是：自古以来，我国就是一个统一的多民族国家，国家的统一有利于各民族的发展。在论述西南各族几千年来丰富而复杂的历史、探讨其发展规律时，尤先生始终把西南各族作为祖国大家庭的成员，客观地分析中原王朝与西南各族的历史关系。他指出从西南各族漫长而曲折的历史发展过程中，透过纷纭复杂的历史现象可以看出：汉族的先进生产方式和文化，西南各族的社会发展起了积极的促进作用，而西南各族也以自己的灿烂文化，促进了汉族的发展，丰富了祖国的历史和文化。西南各族的许多人口不断融合进汉族的队伍中，壮大了汉族。在形成中华民族、缔造多民族统一国家的历史活动中，西南各民族是有卓越贡献的，西南各民族是中华民族的伟大成员。

(三)系统研究西南古代各族族系源流及其演变发展。

长期以来。国内外学术界对中国西南各族族系源流及其发展演变持有不同见解，观点歧出，各成体系。面对激烈的学术争论，尤先生“在占有丰富史料的基础上，主要采用民族历史地理学的方法来进行研究，即把西南地区各个历史阶段各个区域的民族分布情况加以逐阶段的研究，再辅以其他论证方法，来判断各族族系渊源、发展变化及其归属”，这样，线索清晰，论证严密，见解独到而终成一家之言，形成了系统的学术观点，而这也成为尤先生在西南民族史学研究中的主要学术贡献。

二、科学的治学方法。

(一)与科研相结合。

尤先生的史学论著都是教学与科研相结合的力作。1956年，尤先生开始了以《云南民族史》为起点的教学与科研工作。此后尤先生先后为历史系本科生讲授《云南民族史》、《云南的古代民族》、《云南地方沿革史》3门课程，为硕士研究生讲授《中国西南民族史》、《中国西南的古代民族》、《元明清时期的西南民族》、《中华民族史》等课程，为博士研究生讲授《中国西南边疆变迁史》、《中国西南民族地区沿革史》、《中华民族史》等课程。为配合教学，尤先生最终完成了2部本科生教材、3部硕士生教材及3部博士生教材。由于经过了无数次教学过程中的检查及补充修改，因此这些著作多完备充实。以《云南民族史》成书为例，1956年秋，为配合讲授《云南民族史》，尤先生把抄录出来的资料印成了《云南民族史史料汇编》发给学生，同时边讲课边写讲稿边做研究。1957年，尤先生正式写出了《云南民族史》讲义。此后讲稿历经修改，到1980年由云南民族学院印成铅印教材。

1985年，又由云南大学西南边疆民族历史研究所再次铅印，作为云南大学、云南师范大学、云南民族学院、中央民族学院、中山大学等院校历史系的教材。之后先生在教学、科研过程中又多次对《云南民族史》进行了修改充实，最终形成现在的规模。

(二)宏观的视野、全局的器识是其突出的治学特点。

从尤先生的学术经历来看，有一个立足云南、巩固西南，全面研究中华民族史的、从局部研究到整体研究的发展过程。尤先生的研究起于《云南民族史》，但尤先生在研究中发现，如果只局限于云南一地，不与全国的`形势相联系，很多问题就解决不了。只有有了广博的知识，才能做到高精尖。因此随着研究的深入，先生就决定建造学问的金字塔，“要能博大要能精”。而要构建金字塔，除了需要博大精深外，还需要从宏观、整体、系统的角度分析研究。因此尤先生逐渐将其治学视野扩大到了西南乃至全国。之后的《中国西南民族史》和《中国西南的古代民族》这两部书从大西南的宏观角度探讨了西南地区古代各民族的历史发展及其族系源流。有感于中国是一个统一的多民族国家，离开了汉族去研究少数民族，或者缺少了少数民族去研究汉族，都是搞不清楚的，因此尤先生在收集汉族和其他地区少数民族的资：v4的基础上又写成了《中华民族发展史》。

(三)以论带史，使马克思主义理论与中国各民族的实际相结合。

尤先生的学术成果虽然不是直接的理论研究，但却是新时期坚持以马克思主义唯物史观为指导构建中国西南民族历史解释体系的力作，它始终坚持马克思的社会形态学说的基本理论和基本方法，从生产方式到政治上层建筑和意识形态对西南民族社会历史进程进行了全方位的考察、分析和研究，从而使其西南民族史研究具有多层面、多角度、全方位的特点。

(四)充分占有资料是其基本的治学方法。

翻开尤先生的论著，古往今来曾经在中国这块土地上生活过的各个民族的来龙去脉、迁徙过程、生产方式、经济发展水平、民族间的相互关系等一一展示在了我们面前。而所有的这一切，都是建立在对资料的详细占有和深入理解之上的。凡经史子集所载，有关中华各民族的历史资料，尤先生成皆收集。边钟同志对《中国西南边疆变迁史》一书所引用的资料统计后得出书中引证的史料不下110种凡近千条的结论。其他著作的资料之详尽亦如是。在史料的收集与占有方面，尤先生有以下几点经验：一是勤做卡片，二是严加校勘，三是不忽视档案甚至野史，四是广泛吸取各个学科的相关成果；此外，尤先生还非常重视通过调查研究获取第一手的资料。他认为对一个历史科学工作者来说，社会调查既有助于对历史的理解，又可以帮助解决现实生活中历史上遗留下来的很多问题。因此他曾多次对云南边疆进行实地考察，对民间的有关传说、民族风俗等进行了访问。

中国民族政策论文篇七

摘要：我国是一个多民族的国家，民族问题具有普遍性、长期性以及复杂性等诸多的特征。新时代高校民族团结进步教育的创新，要凸显价值引导，强化顶层设计，丰富育人载体，提升育人效果，重视常规管理，加强规范引导，构建协同的育人机制，强化教育实效性，加强理论研究，提升民族团结进步教育的科学性。

关键词：新时代；高校；民族团结进步教育；

中国共产党历来重视民族团结进步工作。党的十九大提出了”全面贯彻党的民族政策，深化民族团结进步教育”的要求，再次强调了民族团结进步教育的重要性。随着越来越多的少数民族学生在内地高校学习生活，高校成为汇集与培养民族优秀人才的重要平台，加强高校民族团结进步教育意义重大。因此，加强高校民族团结进步教育是当前我国民族工作的重要内容。

当前高校民族团结进步教育中还存在一些矛盾，这些矛盾的解决是提升高校民族团结进步教育实效性的关键所在。

1.高校民族成分多元化以及民族团结进步教育单一化之间的矛盾。

随着民族地区教育水平的不断提升和高等院校的扩招，越来越多的少数民族学生进入内地高校中学习，使得高校少数民族学生的人数不断增加，比例逐渐提高，高校学生的民族成分呈现多元化，这无疑给民族团结进步教育带来新的挑战。但是，与之相对，我国高校民族团结进步教育却呈现出简单化、单一化等现状，民族团结进步教育不能适应高校民族成分多元化的要求，导致民族团结进步教育效果不佳。从教学层面来讲，现阶段必须要解决的问题就是要提升民族团结进步教育的教学效果。当前，多数高校思政教育与民族理论政策在教学实践中仍然采用单一、固定的授课模式，缺乏有针对性、创新性、多元化的指导。从实践层面讲，民族学生在日常生活中遇到的一些摩擦、冲突，很容易上升到民族问题的高度。但是，由于负责民族学生教育的老师缺乏相应的理论知识和实践经验，不能正确地处理问题、化解矛盾，从而导致对民族学生的管理和教育效果较差。

2.学生需求多元化与民族团结进步教育培养模式单一之间的矛盾。

高校民族团结进步教育的课程设置规划缺乏对地区、民族特色的考虑，教学模式、实践模式相对单一，无法满足学生多元化的需求，这就导致民族团结进步缺乏时效性与针对性。当前高校的民族团结进步教育仍然以传统的课堂讲授为主，没有充分考虑学生的心理特征、年龄特点、知识结构，因此导致民族团结进步教育的需求和供给之间的不平衡。

3.民族团结进步教育应急式风格与常态化需求之间的矛盾。

在国际国内民族关系出现各种状况与问题的时候，高校能够迅速根据中央的的政策要求集中开展民族团结进步教育，但这种教育具有典型的应急性特征，一旦形势稍有缓和，很多学校就会放松对民族团结进步教育的重视。然而，高校民族团结进步教育工作要想获得成功，就必须实现日常化教育，有效解决民族学生在日常生活中遇到的各种问题，从根本上提升高校民族团结进步教育的实效性。尽管在现阶段，高校民族团结进步教育融入思想政治理论课的工作已经取得了一定的成效，也形成了有效的模式。

深化民族团结进步教育工作内容，做好民族团结进步教育的主阵地促使我们不仅要充分认识到在高校民族团结进步教育中存在的诸多矛盾，还要根据现阶段高校民族团结进步教育中存在的这些问题和不足，探究创新高校民族团结进步教育的模式与路径，从而提高民族团结进步教育的有效性。

1.凸显价值引导，强化顶层设计。

首先，要明确领导管理责任，构建完善的组织机制。确定高校民族团结进步教育的整体决策与责任落实机制，能够协调民族团结进步教育有效落实，保障民族团结进步教育工作的有效开展。其次，要明确高校民族团结进步教育的根本任务和主要目标。再次，高校要构建完善的安全底线思维，强化意识形态工作协同机制，构建完善的形态工作责任制度，强化网络意识形态能力建设，实现校园网络以及师生自媒体的规范化管理，重视底线教育与法治教育，要强化网络宣传教育，重视队伍建设，培养一批具有专业能力，了解网络管理以及传播规律的共醉舞。

2.丰富育人载体，提升育人效果。

首先，要在课程实践中落实民族团结进步教育。课程是实现民族团结进步教育的主渠道，课程内容直接影响教学质量。要全面落实、保障民族团结进步教育的课程时间，凸显民族团结进步教育在整个高校育人工作中的价值与作用。其次，要在校园文化中渗透民族团结进步教育的内容。要积极构建以民族团结教育为主的文化实践模式，充分凸显校园文化在民族团结进步教育中的作用。通过强化文化实践活动，让学生在实践中充分感受不同民族的历史文化，深入分析不同民族之间的差异性，通过直接或间接的体验以及理性上的认知，达到民族团结、国家主权以及领主完整的意识的内化，形成正确的价值观、国家观，促进民族团结。再次，以实践活动为载体，提升教育的有效性。民族团结进步教育工作在开展过程中，要根据不同学院的特征，组织开展各种具有针对性的文化活动，深化民族团结进步教育内涵与形式。最后，还要加强情感教育，培育学生深厚的爱国主义情怀。情感教育是一种发自内心的态度与体验。

3.重视常规管理，加强规范引导。

高校要创新民族团结进步教育的内容，丰富民族团结进步教育的载体，就要在实践中要充分的联合班级、学生、家庭、宿舍等，利用网络化等方式组织开展各种民族团结进步教育活动，为民族师生沟通与交流等提供有效的平台与载体。首先，要重视班级管理，构建和谐校园。教师要深入学生班级、宿舍中了解学生的具体状况，掌握学生的思想动态，探索思想政治教育的新思路、方法与手段，要提升民族团结进步教育的针对性与时效性，为民族团结进步，和谐校园构建，校园稳定安全工作开展奠定基础。其次，要融合网络教育，凸显”高端智库”优势。高校要积极主动的探索、完善智库系统建设，构建完善的工作机制，充分的凸显智库科研的活力，利用智能化的方式与手段，根据高校的民族团结进步教育为基础，分析热点与难点问题，为的民族团结进步教育工作开展提供理论参考与依据。构建长效机制与管理依据，深入学生群体，根据民族、宗教等工作重点，通过问卷调查等方式，了解实际状况，认真听取学生的想法，整合资料，凸显的民族团结进步智能化教育的价值与作用。第三，要强化文化交流，构建交流平台。”中华优秀传统文化是由各民族文化组成的，各民族文化的思想精华和道德精髓应该认真被中华文化所汲取。”重视民族团结进步教育，根据大学生的心理发展状况，精准定位学生心理契合点、情感共鸣点与需求结合点。

4.构建协同的育人机制，强化教育实效性。

首先，要整合社会资源，落实工作内容。民族团结进步教育是一种长期的教育模式，会受到社会经济、政治等多种社会文化活动的影响。要将民族团结进步教育在学校教育、人才培养顶层设计等领域有效融合，保障协同教育的通畅性，提升运行效能。同时，要开发合理的校外资源，实现社会教育、学校教育与校外教育资源的整合，实现三者的有效沟通与互动，达到拓展教育社会支持系统的目的，构建良好的民族团结进步教育机制，在根本上整合教育资源，实现教育系统的优势互补与协调发展，实现民族政策法规、民族知识以及民族团结教育的常态化、多样化以及社会化法。最后，要坚持协同育人，同向发力。

5.加强理论研究，提升民族团结进步教育的科学性。

高校要分析现阶段民族团结进步教育工作存在的问题，对其进行深度调研分析，精准掌握，明确政策与手段，重视经验交流，定期对高校教育工作开展、效果以及影响因素进行系统的分析，强化调研与经验分析，了解其存在的问题，构建完善的、重点的项目与研究基地，集中处理民族团结进步教育领域中存在的重点难点问题，构建民族团结教育，要通过突破性的方式强化教育，始终坚持基于社会需求以及就业服务为导向，根据不同民族学生成长发展环境的不同特征与需求，通过分层指导教育、分类指导教育以及分段考评等方式，真正的做到因材施教。

总之，民族团结进步教育是一项复杂而艰巨的工程，高校应该不断从各个方面重视和加强民族团结进步教育，从而切实提高民族团结进步教育的针对性、科学性、实效性，为筑牢中华民族共同体意识贡献力量。

参考文献。

[1]彭谦，程志浩。新时代民族团结进步创新实践与整合效应研究–以黑龙江省牡丹江市为例[j].西南民族大学学报（人文社科版），2019（3）。

[2]郭颖。新疆高校民族团结教育进程与基本经验研究–以新疆农业大学为例[j].中国集体经济，2014（19）。

中国民族政策论文篇八

摘要：新中国成立xx年来。形成了具有中国特色的民族发展理论。但是，目前民族理论研究和教学中仍然存在着很多需要改正和完善的问题。具体来讲，民族理论与民族政策不能混为一谈，两者有着不同的内含。民族问题理论与民族理论也有很多不同之处，也必须区别开来。同理，民族政策和民族问题理论也是一个不同的概念，我们应分清他们之间的联系和不同之处。

新中国成立60年来，马克思主义民族理论在中国经过了毛泽东理论、邓小平理论、中国共产党第三代领导集体的民族理论和科学发展观理论四个发展阶段，形成了具有中国特色的民族发展理论。但是，目前民族理论研究和教学中仍然存在着很多需要改正和完善的问题。本文将对此阐述纯属个人的几点肤浅的看法，并请关注者批评指正。

笔者总以为，民族学界在许多问题上概念不太清楚。对此，笔者在前两年发表过一篇题为《关于民族问题理论研究中一些含混概念的几个问题》的论文，此文发表后引起一些学界同仁的关注，同时被中国人民大学报刊复印资料《民族问题研究》杂志全文转载。此文中，笔者提出了民族矛盾与民族关系问题;权利与权力问题;区域性与民族性问题;民族与人民问题;法律制度的完善与“特殊照顾”政策问题等方面存在的一些概念不清的现象。与此同时，也指出了此种现象对民族理论研究的未来发展和民族工作的具体效果都将产生不利影响。应该说，弄清概念是学术研究首先要做到的工作，模糊不清的概念，会对所有具体工作带来很多不必要的麻烦和障碍。对此不再赘述。

必须指出，在民族理论研究中存的许多模糊不清的概念或环节，导致了人们对民族理论学科持有一种轻视或小看的态度，认为在社会上谁都能很随意地就能研究这门学科;在校园里谁都能拿起本子就能讲解这门课。于是，在各种报刊上出现了很多套话连篇的口号式文章;在各类学校或各种培训班的课堂上也出现了空洞无味的说教式的民族理论课。笔者以为，这一现象与民族理论学界没有搞清楚几个重要关系有很大的关系。就是说，这与民族理论学界没有对社会各界解释清楚民族理论、民族政策、民族问题理论等之间的联系和区别有直接的关系。

民族理论、民族政策、民族问题理论虽然都是关于民族的学问，但它们之间既有联系又有区别。民族问题理论与民族理论也有很多不同之处，也必须区别开来。同理，民族政策和民族问题理论也是一个不同的概念，应该分清三者之间的联系和不同之处。过去，我们只注重三者间的联系，而没有重视其不同之处或不同的角度。从而，影响了民族学研究的健康发展。民族理论与民族政策不能混为一谈，两者有着不同的内含。当然，三者之间有着非常密切而不可分割的内在联系。但是，有联系不等于没有区别。在现实社会中，在实际工作中，我们应该既清楚事物之间内在的联系，又明确它们之间的许多区别，这是认识问题和解决问题的关键所在。

总之，在一定程度上讲，区别是存在的本质，也是和谐发展的本质意义所在。因为，没有区别就无所谓和谐。从我国社会现实来讲，民族理论、民族政策和民族问题理论都有其各自的不同含义，我们应该全面理解它们之间的联系和区别。什么是民族理论?什么是民族政策?什么是民族问题理论?提出和回答这一问题的时候已到。这三个问题其实都是具有鲜明特点的各自独立的学科，都有各自独特的内容和框架体系。无论从学校教育的角度讲，还是学科建设角度讲，我们必须高度重视这一问题的时候已到。

民族理论是一门独立的学科。它既有自己的产生、发展的过程，也有自己完整的内容体系。那么，什么是民族理论?从自己多年的教学和研究过程中笔者发现，我们现在讲的所谓的民族理论就是马克思主义者和非马克思主义者关于民族和民族问题的经典论述。它蕴含着庞大的、独具特色的内容。我们应从马克思主义者和非马克思主义者那里多吸取营养，学会综合起来看问题，从而应在学术研究中真正贯彻科学发展观，应利用所有可利用资源的基础上进一步促进学术研究的学术性和科学性。一直以来，我们在这方面做的不够科学。民族理论是什么?研究这一理论有何意义?它有什么特点?笔者以为，概括起来民族理论学科有以下特点：

第一，民族理论是关于民族的综合性学问，它不仅解释着什么是民族这个既简单又复杂的问题，同时也探寻着民族这个人们共同体产生、发展和消亡的过程和规律。当然，其中包括很多不同观点和看法。民族是什么?民族的产生应具备哪些重要因素?民族为何消亡?如何消亡?民族理论首先应该回答这些问题。

第二，民族理论是研究民族这个人们共同体在其发展进程中的问题，其中包括民族关系、民族矛盾和民族自身发展问题等问题。民族有两个属性，一是自然属性，二是社会属性。简言之，当人们关注纯粹的民族本身文化特性的时候，民族显现的其实就是她的自然属性;而当人们强调民族与民族之间的关系问题的时候民族却显现其社会属性。因此，民族是离不开自然属性和社会属性。没有了自然属性民族将失去其存在的意义，而没有了社会属性，民族将失去发展的动力。

第三，民族理论其实是一种观点，是一种原则，是解决问题的态度。理论上讲，持什么样的观点很重要，因为有什么样的观点就会有什么样的态度，从而就会制定出什么样的原则。从这个意义上来说，民族理论就是一种权利理论，其核心为平等问题。就像人类最终的关键问题是人权问题一样，民族之间归根结底的问题也是平等生存问题。平等团结、和谐共处都是后来的事情，都是在平等生存的基础上才能正式产生的事情。没有平等这个前提和基础就没有和谐这个结果。虽然这是一个非常简单明了的道理，人们也很清楚这个道理，并且所有人都希望各民族能够和睦相处。但是，在现实社会中，人们却总是忘记或忽略它的前提条件――平等生存这个关键性的问题。

(1913年12月)、《论民族自决权》(1914年2-5月)、《关于自决问题的争论总结》(1917年7月)和十月革命后的《民族和殖民地问题提纲初稿》(1920年6月)、《关于民族或“自治化”问题》(1922年12月)等。斯大林在民族问题方面撰写了一系列著作，主要包括《马克思主义和民族问题》(1913年1月)、《十月革命和民族问题》(1918年11月)、《关于党在民族问题方面的当前任务》(1921年3月)、《论民族问题的提法》(1921年5月)、《论列宁主义基础》(1924年4月)、《民族问题与列宁主义》(1929年3月)等。中国民族理论来源于马、恩、列、斯的关于民族和民族问题的理论。

综上所述，民族理论是一个具有庞大内容的一门独立的学科。我们应进一步完善我们的理论研究的方式和方法，进一步细化理论研究的视角，在学校教育中进一步完善民族理论的学科建设工作。

所谓民族政策就是某个国家和地区政府为解决境内民族问题而制定出的方针和政策。很显然，民族政策应该是关于民族的所有政策的综合。从我国而言，所谓的民族政策就是指我党和政府根据马克思主义民族理论而所制定和实施的关于国内少数民族的方针、政策。民族政策至少有它的特殊性、延续性与多变性、转换性与固定性等特点。特殊性是指所有的民族政策都是为少数民族而制定的特殊政策，离开少数民族就无所谓民族政策。以少数民族的名义制定出大众化的政策是一种错误行为。因为，名义上是为少数民族而实际上却所有人都能享受的政策不是真正的民族政策。在民族工作方面要突出特殊性，特殊性是民族政策的一个重要的不可忽略的因素。民族政策只有这样的特殊性才能不同于其他的公共政策，才能体现少数民族的权利保障。延续性与多变性是从政策的继承性与创新性的角度讲的。我们对待传统时应该在继承的基础上再进行创新，民族政策也不例外。继承好的、行之有效的传统政策的同时，根据新情况、新趋势进行政策创新。这样才能处理好继承和创新的内在关系。延续性和多变性是一个辩证统一的关系，任何政策必须有它的延续性，但这并不是说不能有变化;同理，任何政策必须有它的多变性，必须跟着经济社会发展变化而发展变化，但这也并不等于政策必须是无静止地变换。如果政策只有延续性而没有多变性，说明这个国家和地区的经济社会停滞不前，没有发展也没有进步;如果政策只有多变性而没有延续性，说明这个国家和地区的经济社会混乱无序，没有稳定环境也没有和谐共进。所谓的转换性与固定性是从政策与法律制度的角度讲的。包括民族政策在内的所有政策都有一个过程，就是酝酿一制订一出台――实行一完善和变为以法律制度的形式固定下来的过程。好的政策必须变成法律制度，这样才能够更好地推动经济社会的向前发展。应该说，政策过程本身就是一个国家、民族或地区社会制度文化的形成过程。对于一个多民族国家而言，民族政策是其所有政策的重要组成部分，因而它对整个国家的制度文化有着不容忽视的作用。

民族政策有自己完整的内容体系。从我国而言，民族政策的内容体系有：民族平等政策、民族团结政策、民族区域自治政策、杂散居少数民族政策、民族干部政策、民族地区经济政策、民族教育政策、民族文化政策、民族人口政策、民族卫生政策、民族体育政策、民族语文政策、民族习俗政策、民族宗教政策等。其中，民资平等和民族团结政策是原则、是基础，没有这一基础，其他政策就无从谈起，而民族区域自治是既是一个政策又是一个基本政治制度，它是其他各项政策顺利执行的根本保障。因此，中国民族政策应该从三个方面来组成，一是基本原则;二是具体政策;三是制度保障。目前来讲，制度完善是关键性的问题。

什么是民族问题理论?简言之，民族问题理论就是指关于现实社会当中出现的新问题、新情况的研究中所提出的各种看法和观点的综合。民族问题理论不仅研究政策实现等问题，而且还要研究民族和民族问题方面新出现的各种问题或可能要出现的更多问题。因此，民族问题理论既有现实性的特点，也有未来性的特点。对于具体民族而言，民族问题理论更为重要。因为，它是研究现实当中的民族问题，所以有助于先行政策的更加合理化和更加完善;因为，它是研究可能要发生的各种各样的问题，所以有助于更具有可行性政策的制订和出台。民族问题理论至少有以下特点：第一，它的研究对象是社会发展中出现的新问题、新情况，因此它有非常现实的特点;第二，这一研究是专门针对中国少数民族在整个国家经济社会发展中所遇到的具体问题的学问，因此它有很鲜明的针对性的特点;第三，由于民族问题理论是研究和预防在民族问题方面可能要发生的各类问题，因此未来性是它的又一个显著特点。根据民族关系和民族自身发展的基本情况，研究即将要发生的事情或将来有可能发生的事情，这对国家和民族本身是非常重要的。就从这一角度讲，民族问题研究应该是民族研究领域中的重中之重，应该从民族理论和民族政策中分离出来，成为独立的一门学科。

研究现存问题或即将要发生的问题就是为了给关于民族的基础理论提供更多的理论依据，从而丰富马、恩、列、斯、毛、邓的经典理论，就是为党和政府决策提供更多的现实依据，从而增强党的方针的准确性和国家政策的正确性。

民族问题理论的内容体系有：民族区域自治研究、民族法与自治权研究、民族语言文字使用问题研究、民族文化传承与创新研究、民族教育研究、民族人口问题等。对我国而言，民族区域自治的研究，在一定程度上涵盖着上述问题的基本内容。

综上所述，民族理论、民族政策和民族问题理论三者之间既有内在的联系，也有外在的不同。所谓内在联系是说，它们都是为民族而做的学问;而所谓外在的不同是说，三者所涉及到的具体内容、目的等都不尽相同。民族理论主要研究有关民族和民族问题方面已经发生过的事物，所以它有很强的过去时的特性。而民族政策可以说，就是在现实生活当中有关民族而实施的实践活动，它有着很强的现实性。对民族政策而言，贯彻执行是其重点，如果说民族政策有其研究的一面，那就是怎样实现既定政策所要达到的目的的各种辅助措施，这当然是一个很有必要研究的问题。“中国的民族理论，具备实践性是对它的最基本的要求，而不是一种仅仅去品味之作为文化现象的这个共同体、而缺乏真正现实关怀和政策实践的课堂学术”。笔者以为，民族问题理论就是专门研究此类问题的学问。应该指出，它的现实性和未来性的特性，对国家和地区经济社会的发展更有益处。

我们要明确对民族理论、民族政策、民族问题理论的真正含义。若要更进一步地细讲，所谓的民族理论(传统意义上的民族理论)是前人，包括马、恩、列、斯、毛、邓等伟人和一些智者的经典理论，研究解答是这门学科的重点。而所谓的民族政策是国家所实施的关于民族的各种方针政策，关于它只能意味着讲解和宣传。所谓的民族问题理论是研究现实存在的和将要产生的问题，因此它意味着很强的研究性和学术性。基于上述观点的基础上，笔者向民族学界和各地区各类学校教育中的民族理论教学提出以下几点建议：

第一，在各个高校理论教学中必须细化民族理论学科的分类。从目前情况看，关于民族方面的课程就是一个笼统的《民族理论与民族政策》，所使用的各个版本的教材也是千篇一律的《民族理论与民族政策》，而且各地区的教材除了出版社的名称不同以外其他内容却都是翻来覆去、大同小异。可以说，大部分都是互相抄袭的结果。没有特点，更没有新意。“需要强调的是，中国特色社会主义民族理论，无论作为学理上的理论概括，还是作为实践上的经验总结，都是基于解决一定条件下中国民族问题实际为出发点和落脚点的。因此，决定了任何形式的教条主义，都是这一过程的思想障碍”。

(当然，中、学和小学的教材编写的具体方法上应该有所区别)一门课，改变以往只在民族地区中小学开设《民族理论与民族政策》的做法。帮助全国中小学生从小就对祖国民族国情有一个基本的认识，从而为他们以后了解国家对各少数民族的各项政策打下基础。这是主要针对初中阶段而言的。那么，在高中阶段应该开设《中国各民族与文化》一门课。而在大学期间应该开设《世界民族与文化》和《民族政策概论》两门课。

在各级党校和干部院校的领导干部培训中应开设《马克思主义与非马克思主义民族理论》和《中国民族问题理论研多》究主。因为，各级党政领导们的主要任务是研究现实问题和解决现实问题，而不是重复学习所谓的政策条文。

第三，要改革包括“民族团结表彰月”在内的所有与民族工作相关的奖励活动。表彰和奖励应该成为一个促进相关工作的激励机制，收到表彰和奖励的人员应该是为各民族之间的和谐关系做出突出贡献的人。因此，应该量化标准，制订具体条目，逐渐改变目前在这一工作中存在的人为因素和随意性较大的现象，这是第一。第二，要加强奖励力度，提高奖励标准。为社会、为平民百姓真正做了突出贡献的人应该得到重奖。这样才能带动社会，带动人民群众的积极性。应该让人们明白，为人民生计，为社会和谐做出善事――突出的善事与当歌手和当演员一样能挣钱，甚至比歌手和演员更能挣钱，因为这个奖励来自于国家。第三，有奖励也有惩罚。在奖励有贡献的个人和集体的同时，也要严惩破坏民族和谐和破坏民族文化的正常生存发展的行为，对此类言行进行重罚。应该说，只有真正做到上述几点，才能给“民族团结表彰月”等活动赋予应有的活力。

第四，要改变以往的民族学界的理论研究与民族工作具体情况相脱节以及民族理论的教学与社会现实相脱节的现象。怎么讲呢?要改变这一现象，我们必须把研究的重点放在民族问题研究上，必须用平衡的心态去搞调研，必须真切反映实际情况，必须实事求是地撰写和发表研究成果。这一问题，听起来好像没有什么特别之处。因为，这些内容我们一直在讲。但是，说和做确实很难统一。实际上，民族地区现实生活中存在着很多问题，但是，民族理论界的研究并没有跟上去。缺少真正的田野调查，因此人们所写的有关民族方面的文章大部分都为书本到书本的空洞无味的套话，没有什么实际意义。各级各类学校教育中的民族理论教学也在采用空洞死板的模式，所使用的教材大部分也是多少年不变的“八股文”式的东西。这些现象严重影响着民族学理论研究的蓬勃发展和民族工作的具体实施程度。因此，必须改变这种现象。毋庸置疑，解决问题的前提就是发现问题和提出问题，只有发现问题才能够提出问题，而提出问题才能够解决问题。民族问题理论更是如此。

中国民族政策论文篇九

2013年以来世界金融危机的深层次影响不断显现，全球经济持续放缓，欧洲债务危机逐步蔓延，国内经济增长速度降档。全球经济的深度调整和国内经济步入中高速发展的“新常态”使得我国工业部门内、外部需求持续萎缩，部分行业面临的产能过剩问题日益严峻，我国工业经济增速明显回落，工业品和原材料价格大幅度下跌，工业企业效益下滑明显。2015年8月，我国规模以上工业增加值同比增长为6.1%,相比于8月10.4%的水平下降了4.3个百分点。同时，工业品价格呈持续回落态势，2015年8月工业品出厂价格指数（ppi）为94.08,已持续42个月位于100以下，相比于2013年8月98.38的水平继续下降了4.3.

2015年1~8月全国规模以上工业企业累计实现利润37662.7亿元，同比下降1.9%,利润总额累计增速相比2014年1~8月下降了11.94个百分点。随着我国宏观经济逐渐步入新常态运行，我国工业经济形势不容乐观，在我国经济结构调整成效明显显现之前，我国工业部门平稳运行仍面临较大压力。作为国民经济重要组成部分的工业部门在我国经济发展中具有不可替代的作用，工业化更是现代化建设不可或缺的部分。

政府相关部门应积极运用财政政策和各种手段，在把握工业经济整体态势的基础上，大力促进我国工业经济复苏。本文通过多方面收集与我国工业经济运行相关的月度经济指标，利用时差相关分析等方法从中筛选出我国工业经济运行的先行、一致和滞后指标，并利用国际上先进的合成指数方法构建了我国工业部门的景气指数，在此基础上具体分析了2015年我国工业部门的经济运行态势，并结合主要经济指标的变动对我国工业部门的本轮景气波动特点进行了具体分析，以期为政府相关调控部门和工业企业及时把握我国工业经济的运行态势，准确判断我国工业经济的未来走势，进而为有针对性地制定相关的产业调控政策及企业的经营方针提供一定的依据。

一、我国工业经济景气形势分析。

考虑到除工业部门及其内部各行业自身的经济活动外，与工业部门相关的上、下游行业及物价、贸易、财政、金融等领域的广泛经济活动也能在一定程度上反映和影响工业部门的经济运行状况，因此，本文从我国工业经济及其相关领域经济指标的最新数据***入手，利用时差相关分析方法等多种方法选取了14个经济指标作为我国工业经济的景气指标，分别构成了我国工业的先行、一致、滞后指标组，具体结果见表1.

本文采用表1筛选出来的我国工业部门的各类景气指标组，利用美国全国经济研究所（nber）的合成指数（compositeindex,简称ci,各指数均以平均值100为标准）方法分别计算了我国工业部门的一致、先行和滞后合成指数.

图1给出了我国工业一致合成指数和先行合成指数从2000年1月到2015年8月的`变动特征。从图1中可以看出，相比工业一致合成指数我国工业先行合成指数具有明显的先行效果，并且工业一致合成指数呈现出明显的周期性波动特征，按峰-峰的周期计算，我国工业一致合成指数共经历了4次完整的景气循环，截至2015年8月，我国工业经济正处于2000年1月以来的第5次景气循环的上升期。自2013年以来，我国工业经济表现为震荡下滑趋势，收缩幅度和扩张幅度均很小，整体上在低位震荡运行。初，随着国家宏观调控政策的适度放松和一系列规范房地产市场政策的出台，我国工业一致合成指数呈现急剧调头向下态势，虽然在2012年8月达到谷底后开始有所回升，但回升态势仅持续了12个月。

工业一致合成指数在2013年8月达到峰值后，再次呈现快速滑落态势，并一直持续到2015年3月。从2015年3月开始，工业经济开始缓慢复苏，工业一致合成指数逐步回升，并一直持续至2015年8月，但一致合成指数回升幅度较小。目前，我国工业经济仍面临一系列问题，例如产能过剩、投资不足、市场需求萎缩等，我国工业经济的本轮回升态势回升动力较弱，回升幅度非常有限。

我国工业先行合成指数是由来自多个生产领域的6个主要产品产量增速先行指标及工业品出厂价格指数等滞后指标的逆转指标构成。相对于一致合成指数我国工业经济先行合成指数始终具有较好的先行特征，其平均先行期为12个月左右。

进一步观察图1可以看出，我国工业经济先行合成指数于2015年3月呈现明显的急剧回落态势，截至2015年8月该回落态势已持续6个月。因此，根据先行合成指数的平均先行期计算，我国工业一致合成指数本轮始于2015年3月的回升态势或将于3月左右结束。

从总体运行情况来看，通过结构调整和一系列政策出台后，2015年初我国工业经济呈现出稳步回升态势，但随着我国经济增速的持续放缓，我国工业经济形势不容乐观，在我国经济结构调整成效明显显现之前，我国工业部门平稳运行仍面临较大压力。

二、我国工业经济本轮景气波动的特点。

为了提高对我国工业经济当前运行态势判断的准确性，为相关部门的调控政策提供具体详尽的参考信息，本文在综合分析我国工业经济2015年景气形势的基础上，进一步结合我国工业经济及相关领域主要经济指标的变动特征对我国工业经济本轮景气波动的特点进行具体分析。

1.工业企业经济效益显著下滑，企业经营困难。

图2给出了2014年以来我国规模以上工业企业利润总额同比增速及工业生产者出厂价格指数。从图2中可以看出我国工业企业利润总额累计同比增速在2015年1月至8月均为负值，且最低值为-4.2%.可见，我国工业部门内、外部需求的持续萎缩，以及部分行业日益严峻的产能过剩状况，使得我国工业企业效益大幅下滑，我国工业企业利润呈现持续负增长态势。我国工业企业盈利持续下降，工业经济平稳运行压力日渐加大。此外，图2显示，工业生产者出厂价格指数与工业企业利润总额增速的变化趋势大体一致，其在2015年也呈持续下降态势，且下降幅度较大。1月份、8月份工业生产者出厂价格指数分别同比下降4.3%、5.9%,且价格下降较大的产品一般集中在石油、煤炭和钢材等原材料行业。

造成这种形势的主要原因：一方面，由于进口产品的大幅度下降，据统计铁矿石进口的价格在2014年1~8月每吨110美元，而2015年同期每吨只有63美元左右，下降了42.73%.产品油2014年8月平均每吨814美元，2015年同期平均每吨480美元，价格下降幅度很大。在成本的上涨与产品的双重压迫下，企业出现亏损。另一方面，国内经济增速减缓，工业企业产能过剩，社会消费增长趋缓，在某些领域甚至出现饱和，进而引起供大于求，产品价格下降。

2.工业结构转型升级效果明显，高新技术产业发展较快。

金融危机以来，我国对经济进行大规模刺激后，现已由高速增长阶段进入“新常态”下稳定的中高速增长阶段。工业经济最近几年运行疲软，发展动力不足，我国加快进行了工业结构转型升级，2015年工业经济结构调整力度进一步加大，大力发展高新技术产业.

从图3可以看出，我国一些装备制造业的增加值增速显著快于整个工业增加值增速，尤其是计算机、通信等电子设备制造业和铁路、船舶、航空航天等运输设备制造业技术密集型产业发展迅速。3月份，铁路、船舶、航空航天等运输设备制造业增加值增速11.7%,比工业增加值增速的5.9%上升了5.8个百分点。8月份，计算机、通信等电子设备制造业增加值增速10.7%,比工业增加值增速加快了4.6%,我国工业结构调整取得了一定的成效。

据统计，2015年8月份，我国高新技术制造业增长10.5个百分点，比7月份增加了0.9%,比规模以上工业企业快4.4%,其中电子及通信设备制造业增长12.6%.高新技术产业发展加快促进了我国整个工业经济的发展，8月份，我国规模以上工业企业增加值同比实际增长了6.1个百分点，比7月份上升了0.1%,工业经济增加幅度虽然不大，但说明我国工业在稳中趋缓并逐渐呈缓慢上升的态势。工业结构调整的进行，促进了高新技术产业加快发展，进而带动整个工业经济的复苏，说明我国工业发展离不开创新与新动力。

由于前几年投资的持续过快增长，引起投资增长与消费增长的严重失衡，很多行业出现了产能明显过剩、库存化严重的问题。产能过剩给我国工业经济造成严重的危害，很多工业企业资金链断裂，资金不足。

总体上，2015年“库存化”问题得到进一步改善，产能过剩问题有所缓解。如图4,我国工业企业产成品同比增速平缓下降，8月份达到了5.7%,相比3月份的7.7%下降了2个百分点，比去年同比下降了9.88个百分点，说明我国新生产的工业产品增速有所放缓。从图4可以看出，从6月份开始产品销售率缓慢增加，3~8月份的产品产销率平均达到了97.48%,在产成品增速下降和产品产销率上升的双重挤压下，我国2015年产能过剩问题有所改善。从存货资金占用增速从2014年第3季度开始就在持续下降且在更低位运行，“去库存”效果显现。

但在某些行业，仍面临严重的产能过剩问题。据统计，2015年前3季度石油供应过剩逾5亿桶，当然还有煤炭、钢铁、汽车等行业。化解产能过剩问题需要一个长效机制，中国在未来几年都将处于这个阶段，而那些产能过剩行业仍需致力于“去库存化”的进程中。

随着我国经济发展进入新常态，很多行业需求会达到饱和，它们的产能过剩的矛盾将会更加突出，因此中国在这方面的问题上不能放松。

三、政策建议。

2015年我国工业经济仍向新常态过渡，工业增加值增速在不断下降。整个工业形势不容乐观，工业发展仍面临很多问题，诸如传统的产能过剩问题仍严重，去库存化亟待解决。很多工业企业产能过剩，经营恶化，甚至出现亏损，企业用于创新的资源会减少，转型升级能力受限。国家在加快结构调整的同时也存在不小挑战，新兴产业推进难度大。工业企业和国家均应采取一系列措施改善工业形势，促进工业经济健康、有序发展。

1.从国家层次和工业企业层次上促进企业发展，缓解其经营困难问题根据国家经济发展形势，我国在宏观调控上仍应实施一系列积极的财政政策和稳定的货币政策，防止工业经济继续下滑。具体措施为（：1）全面深化改革，为工业企业带来更多的制度红利；（2）在融资上适当放宽政策，降低产能过剩工业企业的资金成本，拉动其发展；（3）在更高层次扩大对外开放，扩大国外需求；（4）加强宏观管理，调节市场需求和供给的平衡；（5）对产品价格进行适当调控；（6）把提高工业经济效益放在发展的重要位置，克服重产值轻效益的现象，把工业发展建立在提高经济效益的基础上。

在工业企业内部，自身要加强管理，促进企业的可持续发展。具体措施为：（1）处理好长期稳定与短期稳定的关系，解决产品积压问题，防止产品价格下跌影响企业效益；（2）健全企业机制，建立有效的激励和约束机制，形成有规划、有计划、有目标的工作体系，减少企业成本；（3）合理分析市场情况，集中力量发展重点行业，避免资源不必要浪费；（4）对于重要的工业产品，按照国家下达的要求成产，不能为了利益盲目生产，对于畅销的产品要增产，对于长期滞销的要停产，使得企业利益最大化；（5）促进企业创新，大力发展高科技产品，淘汰落后产能；（6）提高员工素质，提升劳动生产率。

2.加速工业结构转型升级，大力发展高新技术产业并带动整个工业经济。在工业不景气的大环境下，我国工业经济也从高增长时代进入了中高速稳定时代。为了改善工业经济形势，我国要努力实现“稳增长”与“调结构”的协调发展，既保证工业增长的平稳运行又注重增长的质量和效益转变.2015年以来，国家仍把结构调整放在发展的重要位置，大力发展高新技术产业，支持一些技术密集型的装备制造业与新能源、新材料、节能环保、信息化等新兴产业的快速发展，不断促进工业企业转型升级，以新技术产业和战略性新兴产业引领整个工业经济。为了扩大外需，经济开放程度加大，在一些原材料上提升对外依存度，例如煤炭、铁矿石、石油、铜矿等主要矿产品，降低原材料成本。与世界经济更加紧密的接轨，大力发展国内外并购，2015年初国内外并购市场呈现出较为活跃的态势，能够分散中国工业风险。为了带动工业的发展，我国还应大力发展制造业，制造业占规模以上工业比重也在不断增加。大力推动创新驱动战略，但要避免新兴产业重复建设和无序布局，缩小新兴产业、高新技术产业与规划目标的差异。国家在培育新兴产业的同时也要改造传统工业，提高传统产业的技术含量，对其进行技术改造，从而促进整个工业均衡长效发展。

3.加快淘汰落后产能，重点解决产能过剩问题近几年的产能过剩、库存化严重等问题，严重影响相关行业的良性发展，我国必须把化解产能过剩、去库存化放在工业经济发展的首位，具体措施为（：1）严控新的产能，主要还是采取新建项目实行等量和减量置换；（2）要加快淘汰落后产能。今年的淘汰任务已经下发，要加大力度、加快完成目标；（3）坚持推进兼并重组。

这方面主要是妥善解决重组过程中债务处理和职工安置问题，上半年出台了一系列政策，包括土地增值税、并购贷款和外汇登记这些政策得到进一步的完善；（4）扩大国内有效需求。我们要推广钢结构运用和绿色建材下乡，促进高品质的钢材和铝材运用；（5）加强与周边国家、新兴国家的合作，鼓励优势企业“走出去”.

中国民族政策论文篇十

2017年的国债政策2017年继续发行长期建设国债1500亿元。主要用于在建国债项目、西部开发项目、重点企业改造，以及南水北调、京津水资源保护工程等方面设施的建设。 下面是。

从古典经济学派的公债有害论的时代背景可以看出，当时大部分国家处于君主时期，国家的收入就是统治者的收入，他们可以随意的奢侈浪费，在通过税收取得收入的情况下，他们的支出还是受到收入的制约，然而，如果可以发行公债的话，就更刺激统治者的消费。并且，当时资本主义正处于自由竞争时期，投资旺盛，社会上基本上不存在闲置资本，政府发行公债，必然会是资本从生产领域抽出，然后，统治者们将其消费掉。资本从生产领域转移到了消费领域，无法在创造利润了，在这种背景下，公债是有百害而无一利的。

我国实行积极财政政策、发行国债的政府是社会主义制度下的政府，是负责任的政府，并且国债的发行、政府的支出都是有章可循的，根本不存在政府主观上把国债资金奢侈消费掉的问题。从我国国债资金的支出情况可以看出，我国发行的国债筹集的资金主要投入在了三个方面。基础设施建设、高新技术的改造升级、教育和科研投入。

中国民族政策论文篇十一

中国现代意义上的货币政策始于1984年。纵观20多年的发展，中国的货币政策主要存在以下问题：1、中央银行相机抉择的货币政策导致了货币政策的动态不一致性。2、货币政策没有规定一个明确的通货膨胀目标，实际执行货币政策时，往往会出现货币政策的机会主义倾向。3、中央银行缺乏足够的独立性。中央银行在处理价格稳定与经济增长的关系时，往往对投资增长控制不力，进而导致总量失衡，总量失衡必然会导致价格的波动。4、中央银行对货币政策工具运用的时机、力度以及对货币政策时滞的把握存在缺欠。5、货币政策整体上比较缺乏公开性和透明度6、现行货币供应量中介目标未能真正起到名义锚作用。

二、积极创造条件，适时向通货膨胀目标制过渡。

国内一些学者建议我国应尽快实行通货膨胀目标制，而不必等到通货膨胀目标的成功实施所要求的宏观经济制度和操作等方面的所有条件完全具备之后。但本文认为，我国中央银行不应一味追求尽快进行通货膨胀目标制的改革，而是要切实稳步推行相关制度的完善，待各方面条件成熟后再实行改革。我国中央银行应从以下几个方面积极地、有步骤地完善货币政策框架，选择适当时机向通货膨胀目标制过渡。

1．解决货币政策存在的多目标约束问题，确认稳定币值为首要目标。

随着货币政策理论的进展和中央银行实践经验的积累，理论界与中央银行对物价稳定作为货币政策首要目标的认识愈加深刻。前美联储主席greenspan、诺贝尔经济学奖得主friedman、lucas均认为在长期内中央银行可以系统地影响的惟一宏观经济变量是通货膨胀率，维护物价稳定是中央银行的惟一职责。我国在经历了上世纪80年代与上世纪90年代两次超过20％的通货膨胀教训后，已经认识到控制通货膨胀率的重要性。《中国人民银行法》规定：我国的货币政策目标是保持币值稳定，并以此促进经济增长。然而这种规定并没有区分价格稳定与汇率稳定的优先层次，有可能在经济受到冲击时，由于对汇率目标的考虑，在一定程度上牺牲价格稳定，给价格稳定目标带来了威胁。卞志村（2005）提出我国在向通货膨胀目标制过渡中可以采用混合名义目标框架，这种目标框架既重视产出，又重视通货膨胀，可以促进经济协调发展。然而这只能是权宜之计，最终还是需要在法律上对价格稳定是货币政策的首要目标做出明确规定。

2．利用人民币汇率改革有利时机，明确货币政策与汇率政策的主从地位。

中国目前的货币政策在实际操作过程中，货币供应量和汇率同时充当著名义锚的角色：1993年起中央开始向社会公布货币供应量指标，正式采用货币供应量ml和m2作为货币政策的调控目标，中央银行取消对国有商业银行的贷款规模限制后，每年会提前公布下一年度的货币供应量增长目标并根据经济的实际运行状况随时调控货币供应量；同时，1994年外汇体制改革后实行了“以市场供求为基础，单一的有管理的”浮动汇率制。在这样的情况下，中央银行同时有义务来维持汇率和货币供应量目标的稳定，它们都可以被视为中国货币政策的名义锚。但是在这种双重名义条件下，中国货币政策操作经常会存在冲突，中央银行往往会在维持汇率与稳定货币供应量目标两者之间陷入困境。

7月，人民币汇率体制改革迈出了重要的一步，开始实行的“以市场供求为基础、参考一揽子货币进行调节，有管理的”浮动汇率制度。人民币汇率水平的灵活性增加，汇率作为货币政策名义锚的重要性已大为降低。中央银行在货币政策和汇率政策之间，应避因为过多地关注汇率波动，造成汇率取代通货膨胀目标作为名义锚的问题。在两者发生冲突时，应以货币政策操作为主。

3．提高中央银行预测能力，建立一个实际可行的通货膨胀目标。

从某种意义上讲，中国向通货膨胀目标制过渡的最大约束因素是中央银行对通货膨胀的预测能力和控制能力。与发达国家相比，中国缺乏大量可用的数据样本，这将加大中央银行利用预测模型和经验判断来预测通货膨胀的难度。在这个问题上可借鉴巴西、捷克等新兴市场国家的经验，利用小型宏观经济模型来预测通货膨胀目标，也可以利用时间序列模型来预测短期通货膨胀，然后逐步地建立数据库、发展大型宏观经济模型。此外，还应积极进行政策实践或模拟操作，例如建立预测模型。

构建中国货币政策的通货膨胀目标制，一项重要工作就是选择合理的盯住目标。目前，我们最熟悉的是居民消费价格指数(cpi)，但它受诸如自然灾害或国际油价巨幅波动等短暂冲击的巨大影响。目前澳大利亚、新西兰等国利用的是调整后的cpi――称为核心通货膨胀(coreinflation)。与其他指数相比，核心cpi可能对货币政策来讲是一个较好的向导。首先，它度量了持久的基底通货膨胀而不是对价格水平的暂时性影响。其次，排除了本国货币政策无法控制的纯粹外生因素，输入型通货膨胀。最后，充分考虑了对通货膨胀产生持久效应的因素，而这部分因素同公众的通货膨胀预期密切相关。中央银行应针对不同原因引起的通货膨胀采取不同的政策工具，才能有防止货币政策的操作失误。

4．继续推行金融体制改革，培育发达的金融市场。

健康稳定的金融系统可以使中央银行在制定和执行货币政策过程中集中力量关注通货膨胀目标的实现，最终有利于货币政策的.顺利传导。这就要求中央银行一方面应加紧推进、彻底完成四大国有银行的股份制改革，建立完善健全的公司治理结构，以建立真正的产权明晰、独立经营、自负盈亏、管理科学的商业银行体系。同时，也要大力发展民营银行和降低外资银行的准入要求，打破国有银行垄断地位，实行公平竞争，完善金融体系结构，提高金融体系对货币政策变动的敏感性。同时，应大力发展金融市场，不断扩大市场的深度与广度，提供市场的流动性，并努力避免金融市场的波动性，维护金融市场的稳定性。

5．进一步提高货币政策的透明度。

通货膨胀目标制框架的基本原理就是提高中央银行货币政策目标的透明度，从而稳定公众的通货膨胀预期，达到在长期内锁定低通货膨胀预期的目的。因此，货币政策透明度在通货膨胀目标制框架内占据及其重要的地位。近年来，中国人民银行通过多种形式及时地披露货币政策信息，如公布货币政策会议备忘录、发布《中国货币政策执行报告》以发挥货币政策告示的作用。但也还存在可改进之处：

第一，中央银行应定期正式公布对经济的预测性报告，增加预测性报告的实质内容；更多、更及时地公布金融数据等。通过这种措施，有助于中央银行与公众之间的沟通，并为以后提高政策操作水平作准备。总之，只有当中央银行不断提高政策透明度，在市场上给出明确、有效的信号，引导公众对实施有关货币政策的支持，才能提高货币政策的有效性。

第二，提高货币政策决策的透明度和科学性，限制政府的干预。与国外相比，我国货币政策委员会的组成不够合理，政府官员所占比例过高，中央银行和学术界的成员占的比例较低。因此我们建议增加中央银行的研究人员和学术代表以及产业界代表，提高决策的透明度和科学性，避免决策委员会成为政府各经济部门首脑的聚会。

第三，逐步公布政策制定的依据，提高公众对货币政策各项问题的认识。我国在公布一些经济指标时还存在不少问题，主要表现在没有具体说明这些指标制定的依据和方法以及要达到这些指标将要采取的行动等等，在中央银行每年发布的货币政策报告中仅仅是说明未来要达到的水平。我国中央银行虽然目前每周发布的《公开市场交易报告》以及每年定期发布《货币政策执行报告》、将每季度的统计数据在中国人民银行网站公布，并及时发布公告和披露市场动态。但是公告内容较为简单，缺少对目标的设定、对经济形势的变化、公开市场操作和目标的调整等等相应的说明，这都不利于公众对货币政策意图的理解，货币政策的有效性将大打折扣。因此，我们建议，中央银行在公布货币政策目标时应向公众具体说明制定这些目标的理论依据、数量指标、工具以及关键假设，在《货币政策执行报告》中对货币政策的执行情况进行更详细的披露。

参考文献：

[1]柳永明：“通货膨胀目标制的理论与实践:十年回顾”，《世界经济》，2001.(4)。

[2]奚君羊刘卫江：“通货膨胀目标制的理论思考―论我国货币政策中介目标的重新界定”，《财经研究》，2002.(4)。

[3]王中华莫学斌：“我国宜建立通货膨胀目标制下的货币政策框架”，《上海金融》，2002.(11)。

[4]王朝军曾令华王忠生：“试论通货膨胀目标制在我国的可行性”，吉林财税高等专科学校学报，2003.(3)。

[5]王学武：“通货膨胀目标制度及对中国货币政策的启示”，社会科学辑刊，2003.(4)。

中国民族政策论文篇十二

摘要：“中国梦”是国家的崛起，是中华民族的复兴情节，是每一个中华儿女内心深处的集体意识，所以它是国家、民族、个人共同的梦。习用他的智慧把这些总结成了一个全民族的梦想，美好的未来将更快到来。我们的“中国梦”切身实在，与中国特色社会主义，与党的领导，与我们的“我的梦”紧密相连，与我们每一个人的努力不可分离，作为大学生，更应该认清我们肩负的责任。

关键词：中国梦、复兴、大学生、我的梦。

一、“中国梦”的由来。

2012年11月8日，举世瞩目的中国共产党第十八次全国代表大会在北京胜利召开，胡锦涛同志在大会上作的题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗》的报告，并通过各种媒体传达了党的会议精神。11月29日中华人民共和国主席带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览后，作了关于“中国梦”的重要讲话，也是对精神的进一步阐释。习说：“每个人都有理想和追求，我们说的每个人都有梦想，现在大家也在讨论“中国梦”，何谓“中国梦”？我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦，因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的这样的一种宿愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。”从此，“中国梦”以其创新的理念进入了广大人民的视线，成为当今最流行的主流政治话语之一。

二、中国梦的意义。

“中国梦”的主题不是突然之间冒出来的，在中华五千年岁月中，政治、经济、文化都走在世界的前列，为人类社会进步作出过巨大贡献，这是中国人民引以为骄傲和自豪的。但鸦片战争之后，列强侵华，国家开始面临内忧外患的境地。各仁人志士掀起的太平天国、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等运动都是为了中华的崛起。中国共产党人前赴后继，完成了新民主主义革命，建立了新中国，实现了民族独立、人民解放。在中国特色社会主义道路上，无数仁人志士、革命先烈，为了复兴中华而努力。“中国梦”不仅是一个名词，它是汇集了无数先贤先烈的夙愿，它是一代代人不断传递着的信念。习用他的智慧把这些总结成了一个全民族的梦想，美好的未来将更快到来。

三、中国梦的实现。

（一）教育是“中国梦”的后盾。

美国前总统尼克松曾经说过，“当一个国家失去了她的文化之后，我们便可以侵略它”。十年树木，百年树人，百年大计，教育为本。国家要发展，要强大，就需要强大的教育做后盾。国家政策要大力扶持教育，包括免费师范生、大学生去乡村任教、西部志愿者等等优惠政策。要遵循创新型人才成长规律，坚持科学研究和人才培养紧密结合，积极探索创新型人才培养的新思路新方法。从教育开为中国梦去奋斗，一切艰难险阻都会成为垫脚石，中国梦实现的那一天会来的。

（二）科技是“中国梦”的推动力科技是“中国梦”的推动力，且有领军作用。一要抓住新科技革命的战略机遇，大幅提高自主创新能力，增强共性、核心、关键技术突破能力，不断取得基础性、战略性、原创性的重大成果。二要促进科技成果向现实生产力转化，切实推动以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新新体系建设，从根本上提高产业整体科技素质和综合竞争实力。三要大力推动科技惠及民生。在学术道德建设中发挥模范带头作用。高层次科技人才是我国科技事业的中流砥柱，在弘扬科学精神、加强学风建设方面发挥着重要的引领作用。

中国共产党总结着历史和世界的经验，不断地进行着改革，中国的经济社会建设在改革开放中取得重大历史突破，并在改革开放中与世界取得共赢，现在，中国制造、中国市场、中国投资、中国伙伴、中国责任，都是更为强大中国留给世界的中国印象，这个印象是直观而又客观，一个面向现代化、面向世界、面向未来的更加强大的中国巍然屹立于世界东方。实践已经证明，中国，共产党的政策是一条能使国家富强、民族振兴、人民幸福的正确道路，是“中国梦”实现的向导。

四、我的梦。

我的梦，就在我的脚下。我要做真实的的自己、做最好的的自己。虽然我喜欢完美，但我所指的完美，是一种追求的过程，绝不是追求的目的。正如于丹在《庄子心得》中说道：心应该是自然的，不应该有太多刻意的羁绊和外在的雕琢。只有这样，才不会丧失自我。对于完美，我想我无需刻意附庸，过好独特而又真实的自己，抱有一颗“虽不能至，心向往之”的态度，未尝不是一种完美。

在座的各位同学想必也有自己的梦。追梦的路，是一条未知的路，可能会有一路的疑问，可能会有一路的荆棘，但这是你的梦，咬咬牙吧，人生就这么一次，再累再苦，哪怕是跪着也要走完，对得起自己的良心。没有梦的人，给自己寻一个梦吧，作为一个独立的个体，应该去做自己生命的拓荒者、先锋部队，去探寻自己知识与技能的上游，如此才能为自己的人生，从一开始就走出不一样的一步！

五、论文总结。

将中国梦阐释为两个百年奋斗目标，对中国梦的实现进行了里程碑式的规划，“我坚信，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现”。我也相信，在中国共产党的正确领导下，“中国梦”已经凝聚了56个民族的力量，胜利就在我们的前进路上。作为一名大学生，我会充实自己的知识，提高自己的文化素养，在实现自己的个人梦想——我的梦的同时，为“中国梦”添彩，为祖国的伟大复兴而努力。

参考文献：

[1]刘明福《中国梦》[m]北京：中国友谊出版社，2014.

[2]成思危《改革是中国最大的红利》[m]北京，人民出版社2013。

[3]王浩雷《国家大事》[m]北京：人民出版社，2013.

[4]中宣部理论局编著《中国梦，我的梦》[m]北京:学习出版社，2012.

[5]《百家谈中国梦》中国共产党新闻网关于“中国梦”的特刊，2014.

中国民族政策论文篇十三

摘要：在参观《复兴之路》展览时，首次提出中国梦。中国梦的提出，寄托了国人自近代以来不断追求伟大复兴的民族理想。要想实现这个伟大的梦想，需要我们每个人付出自己的努力，特别是需要青年人的努力。当代青年大学生是实现“中国梦”的主力军，而如何通过正确的渠道和途径进行指引，让当代青年大学生勇于担当、善于担当，通过自己的实际行动实现“中国梦”，是高校辅导员在工作中必须思考和面对的问题。

关键词：中国梦；大学生；时代担当。

中图分类号：g640文献标识码：a。

1中国梦融入到当代大学生思想政治教育中具有重要意义。

1.1有利于培养当代大学生的社会责任感与使命感。

当前，我国正处于社会转型和发展进步的关键时期，一个国家和民族的发展的希望在于青年人。而当代青年大学生更是我国全面建设小康社会的中坚力量，也是构建社会主义和谐社会的重要力量，我中华民族实现伟大复兴与当代大学生是否具有强烈的社会责任感和使命感息息相关，也与大学生自身是否能够健康成长直接相关。高校的思政教育工作必须深入研究我国的历史发展和现今社会现实，密切关注现今社会的变化，更好地引导青年大学生去努力拼搏锲而不舍地找到问题的根源，从而能够采取强有力的措施，坚持实干兴邦，不断为人民服务，逐渐实现“中国梦”，去一步步实现中华民族的伟大复兴。

1.2有利于坚定当代大学生的社会主义理念。

世界经济蓬勃发展，而我国与世界各国之间的经济交流往来也越来越密切，伴随着各种文化思潮和一些良莠不齐的人生观价值观如潮似水般地涌进国门，冲进校园，也无时无刻不在冲击着我国当代大学生的思想。

理想信念是一个国家政党治国理政的旗帜，是一个先进民族奋力向前的向导标识，更是一个国家兴旺发达的根本。党的报告中指出：“要抓好思想理论建设这个根本，教育引导党员、干部矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。”要求青年勇敢走在时代前面，不断奋斗，开拓，奉献。目前，我国仍然处于大有作为的战略机遇期和社会转型期，社会思潮和价值观念的多元化，更加需要借力“中国梦”这一丰富内涵，高扬我国民理想，用中国特色社会主义作为理想信念来武装教育当代大学生，巩固我国社会主义现代化建设的思想理论基础。

1.3有益于践行中国特色社会主义理论体系。

“中国梦”这一具有民族特色的口号和思想本身就代表我中华民族千千万万民众的希望期盼，更加丰富和发展了中国特色的社会主义理论，从而反映了当代中国的客观发展需要。“中国梦”的提出更加凸显了中国化、时代化、大众化的马克思主义，也说明了马克思主义中国化已经发展到了一个历史的高度，更加体现了特色社会主义中国的价值观。实践不仅是理论的基础，更是检验真理的唯一标准，反之亦然，在不断实践中形成正确的理论方针是更好实践的指南，没有科学理论指导的实践是盲目乱行。没有伟大的理想，实现“中国梦”永远都是在“进行时”，当前高校对于大学生的思想教育重点就是引导学生将实现“中国梦”化入内心，去认认真真地践行。

2用中国梦唤醒当代大学生的时代担当。

2.1立志以求远。

我国的广大青少年应当志存高远，不断增长自己的知识，锻炼自己的意志，让青春在时代的进步中焕发绚丽的光彩，坚定理想信念。中国梦是全国千千万万人民的共同理想和期盼，也是我国青年一代应当牢固树立的伟大理想和目标。

“志不立，天下无可成之事”。当代青年大学生要在实现中国梦的伟大实践中，树立远大的志向。一个没有远大志向的人如同行尸走肉一般，一个没有梦想的民族必然会被世界所遗弃。当代青年大学生正处在世界观、人生观、价值观逐步建立的关键时期，能不能确立符合时代发展的人生理想，直接关系到他们在未来沿着哪条路走、成为什么样的人、为什么而学习等一系列问题。青年大学生要树立远大的人生理想，就要正确认识和深刻理解当代中国的社会现实和基本国情，并以此为基点设定人生的奋斗目标和努力方向。

2.2立行以求功。

我国的青年大学生应当牢记“空谈误国、实干兴邦”，立足于自己的本职工作，埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用自己勤劳的双手，一流的业绩成就自己精彩人生。要不怕艰难，攻克难关，勇于到艰苦的基层，经受锻炼，增强个人才干。要敢闯敢干，努力在改革中创出新路，创新业，不断开拓发展新天地。

恩格斯说过：“判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。”因此，一切怀抱远大理想的青年大学生，其人生发展与个人价值的实现都必须植根于祖国繁荣强大的沃土之上，报效祖国是每一个青年大学生义不容辞的责任担当。“历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量”。“中国梦是历史的、现实的，也是未来的”，“是国家的、民族的，也是每一个中国人的。”“是我们的，更是你们青年一代的”。

2.3立学以求进。

广大青年一定要练就过硬的本领，学习是不断成长进步的有效途径。青年大学生的素质和本领将会直接影响实现中华民族伟大复兴的进程。古人说：‘学如弓弩，才如箭镞。’说的是学问的根基好比弓弩，才能好比箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用。青年人能够更好地学习新的知识本领，应该把学习视为第一要务，作为一种社会责任，一种高尚的精神追求，一种生活方式，树立远大的目标和理想，让勤奋学习成为实现理想的动力，让自己的青春更加无悔。

当今世界科技发展飞速，知识更新更是日新月异，学习对于青年学生来说比以往任何时候都显得更为重要。青年学生应当坚持奋发学习，增强自己的本领，珍惜美好时光，集中精力，刻苦钻研，切实做到学以立德，工以养技，学以致用，以自己毕业以后能够更好地进行社会主义现代化建设打下坚实的基础，学生的主要任务就是学习，学生要以学习为己任，养成健康科学的学习习惯，学会运用不同领域不同方式去分析问题、解决问题，提高自己的综合素质。

3结语。

总之，实现伟大而美丽的“中国梦”需要每一个人的辛勤努力和付出。当代青年大学生尤其肩负着重要的使命。辅导员作为大学生的人生导师和知心朋友，就要引导大学生编织小梦想，共筑“中国梦”，在实现中华民族伟大复兴的实践中，让青年大学生绽放出最绚丽的光彩。

参考文献。

[2]人民网。中国梦：内涵。路径和保障[eb/ol]。

[4]唐建明。浅议新时期大学生成才对辅导员素质的要求[j]。科教论坛，2011(7)。