关于毛泽东政治思想论文试析毛泽东国际战略思想怎么写(八篇)

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关于毛泽东政治思想论文试析毛泽东国际战略思想怎么写一

感谢您在百忙之中抽出时间来查看我的求职信，希望我能为贵公司的辉煌尽一份力!

我叫，出生于1974年12月，93年入伍、96年考入军校、20xx年复员。目前体重86公斤，和善中未脱去军人曾有的刚毅，健壮中略显福态。

我是1999年7月毕业于x学院工程系，20xx年6月自修完成西安政治学院法律专业全部课程。1999年开始从事军事、政治管理工作，部队中有机关行政人事管理两年工作经验，基层从事行政与防化装备维修技术工作三年。20xx年初申请复员，20xx年开始到南京长松企业管理顾问有限公司开始从事企业行政、人事工作，至目前具有企业行政人事管理四年工作经历，对于各工作操作流程、处事基本原则、管理宽范度都有一定的抓握，且有着实务操作经历。

在军队中，因工作需要，参加20xx年为期四个半月防化参谋业务培训，其培训除日常专业技术，着重从军事行政管理助手的角度，培训军事行政管理，以提升军事参谋业务人员日常工作能力及作战指挥中的参谋技能。到企业工作后，由于工作面及业务知识的需求，在实践基础上为填补理论不足，近两年来参加前程无忧、智联招聘组织的绩效考核、劳动合同法等专题课程的公开课，并于今年年初参加企业人力资源管理师二级培训、五月参加全国统考。使自己从实际操作入手、理论后续恶补，从理论与实践上对于企业行政、人力资源管理有一定的认识与操作能力。

由于自己本身非行政、人力资源管理专业，是由军事技术转向了军事行政、又从军事行政转向企业行政、人力资源管理。从个知识结构上来说，理论相对薄弱。这促使自己在工作中更注重经验的总结和理论知识的学习。企业管理学、行政管理学、管理心理学等自行购买阅读。工作之余，主要上网浏览与工作相关文章及材料，以便于知识的积累和工作的积累。

除专业书籍外，早期读过《路遥文集》、四大名著、《寓世名言》、《基督山伯爵》、《乱世佳人》、《名家美文散文集》、《鲁讯杂文选》及小说月报、小说选刊、名家散文等文学性读物有所涉猎。有一段时间对于传记小说、特别以文革、毛泽东传记类更感兴趣。近年来，以网络浏览为主阅读网络文章。涉猎范围除工作知识补充外，主要以军事、政论、时政、财经、海峡关系、排球、蓝球比赛。而自己除喜欢登山、游泳外，独自在密林散步也显惬意。说到最喜欢读的书，体材不限但以历史、考古、史前文明为主。

显然对于自己的个性而言，由于好奇心的驱使和外境环境的诱发，在个人爱好取向着，涉猎广泛。比如在学习计算机之初，自己除对于硬件进行学习了解外，对于网络知识、网络安全、日常网络维护和计算维护都进行过系统学习。

行政管理工作，其涉及面广泛，对于企业来说不仅其具有相应沟通、协调能力，对于其所管辖的相关事务也要有一定的了解与学习，使自身综合能力素质上得到了一断提升。为使自身综合素质、能力充分发挥且在学习中为企业服务，希望得到公司关照，并加入成为你们的一员。寻求一份共同理想，积极工作、尽忠尽责做好本职工作。诚恳希望得到贵单位的接约，以期进一步考查我的能力。

此致

关于毛泽东政治思想论文试析毛泽东国际战略思想怎么写二

“实事求是”是我们党思想路线的核心内容，也是毛泽东思想的精髓之一。毛泽东在年轻的时候就喜欢明朝杨继盛的两句诗：“遇事虚怀观一是，与人和气察群言。”根据现有的资料可以判断，毛泽东正式提出“实事求是”的概念，以及系统阐述“实事求是”的思想和领导方法是在1941年所作的《改造我们的学习》报告中。他在其中深入阐释了“实事求是”的内涵：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”那么，怎样才能做到“实事求是”？毛泽东基于中国民主革命的实践对此进行了探索和思考。

■“虚怀观是”：“遇事虚怀观一是”，难就难在“遇事”这两个字上

 怎样才能做到“实事求是”？在毛泽东心目中第一条就是“遇事虚怀观一是”，即“虚怀观是”。毛泽东认为“遇事”就是对所有时候、所有场合的所有事，都要实事求是。一时、一定场合、个别事情的实事求是是容易的，一辈子、所有场合、所有事情上的实事求是是不容易的。“遇事”就是排除任何选择性的实事求是。“遇事虚怀观一是”，难就难在“遇事”这两个字上；中心在“虚怀”，即本来无一物的自然状态的胸怀。

 如果胸中只有本本，一切从这个本本出发，而不是从实际出发，那就不是虚怀的状态，而是教条主义的状态。他讽刺地指出：“教条主义是不落地的，它是挂在空中的。”“我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。”“应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。”

 如果胸中只有领导，一切从领导的意图出发，而不是从实际出发，那也不是虚怀的状态，而是唯上是从的状态。唯上是从者眼睛只朝上看，不朝下看，看不到客观实际，看不到群众的要求。在抗战中，毛泽东指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。”如果胸中只有私心杂念，一切从自己的私利出发，而不是从本来的实际出发，同样不是虚怀的状态，而是个人主义的状态。他批评个人第一主义的人都不是老实人，指出：“在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。”“一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其实都是最蠢的，都是没有好结果的。”

虚怀是谦虚的状态，而不是骄傲自满的状态。毛泽东认为，谦虚等于尊重实际，骄傲自满就会脱离实际。他在《实践论》中指出：“知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。”抗战中，他经常提醒各级领导和指战员要防止骄傲，特别要防止胜利后的骄傲。1937年9月25日，八路军一一五师取得了平型关大捷。一个月后，一二九师七七一团遭到日军袭击。10月25日，他致电八路军各级负责人，指出：“小胜之后，必生骄气，轻视敌人，以为自己了不得。七七一团七亘村受袭击，是这种胜利冲昏头脑的结果。你们宜发通令于全军，一直传达到连队战士，说明对日本帝国主义的战争，是一个艰苦奋战的长过程。”1944年，抗战胜利快要到来，毛泽东又多次提出防止骄傲，要求“不要重犯胜利时骄傲的错误”。骄傲就会看不到实际，就求不到“是”，就会失败，这对任何人都不例外。

■“和气察是”：和气，就是民主，就是尊重他人、平等待人

怎样才能做到实事求是？在毛泽东心目中第二条就是“与人和气察群言”，即“和气察是”。和气，就是民主，就是尊重他人、平等待人。如果不民主，对人不尊重、不平等，骄气待人，盛气凌人，人家就不能交心、讲真话，你就听不到各方面的不同意见，就求不到那个“是”。所以，民主不仅是政治问题，也是认识论上的问题。

 抗战时期，毛泽东反复谈民主与抗日的关系。1937年5月3日他说：“争取政治上的民主自由，则为保证抗战胜利的中心一环。”“中国真正的坚实的抗日民族统一战线的建立及其任务的完成，没有民主是不行的。”1939年9月24日，毛泽东会见美国记者斯诺，在回答斯诺提的关于抗日与民主问题时，毛泽东指出：现在的中国，是一个不民主的国家。自抗战开始以来，国民党政府在民主民生政策方面，至今还没有什么变化。抗日而没有民主，是不能胜利的，抗日与民主是一件事的两方面。这是针对国民党和蒋介石来论述民主的。

共产党通过民主领导抗日战争，首先靠的是党内生活的民主化。毛泽东指出：“由于我们的国家是一个小生产的家长制占优势的国家，又在全国范围内至今还没有民主生活，这种情况反映到我们党内，就产生了民主生活不足的现象。这种现象妨碍着全党积极性的充分发挥，同时也就影响到统一战线中、民众运动中民主生活的不足。”“扩大党内民主，应看作是巩固党和发展党的必要的步骤，是使党在伟大斗争中生动活跃，胜任愉快，生长新的力量，突破战争难关的一个重要的武器。”

 民主决策既是人民当家作主、为人民服务的政治生活的必然要求，也是避免主观认识脱离客观实际，保证决策正确的重要途径。1942年12月底，毛泽东接见八路军新四军干部，当他听到陕甘宁边区有老百姓给一个分区司令员提了意见，就高兴地说：这是天大的好事！那个老百姓很有觉悟。中国几千年的历史，都是老百姓受官府的气，受当兵的欺负，他们敢怒而不敢言。现在他敢向我们一个分区司令员提意见，敢批评这位“长官”，你们看这有多么好！这是多么了不起的变化！1941年11月，在陕甘宁边区第二届参议会上，为避免边区财政入不敷出，开明绅士李鼎铭等提出了精兵简政的建议，在毛泽东支持下，经过充分讨论，参议会通过了相关决议。后来，毛泽东在《为人民服务》的讲演中说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。‘精兵简政’这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”发扬民主，善察群言，广纳良言，就能够避免决策失误。

 毛泽东反对独断专行，强调提倡民主作风。1944年12月15日，他在陕甘宁边区参议会上讲话：“我们工作作风中的一项极大的毛病，就是有些工作人员习惯于独断专行，而不善于启发人们的批评讨论，不善于运用民主作风。”“各级领导人员，有责任听别人的话。实行两条原则：（一）知无不言，言无不尽；（二）言者无罪，闻者足戒。”“我们许多人中仍然缺乏民主作风，我们一定要改正这个缺点。”

 1941年，陕甘宁边区征收公粮20万担，任务太重，引起部分群众不满。6月边区县长联席会议上，下雨打雷，延川县代县长李彩云遭雷击身亡。事后传出了一个农民说雷公咋不打死毛泽东的话。保卫部门要把这事当作反革命事件来追查，毛泽东不仅制止追查，而且把农民的想法装进了心里。1945年党的七大上，毛泽东至少三次讲到这件事。他说：这件事“迫使我们研究财政经济问题，下决心搞大生产运动，一九四二年公粮减少了，一九四三年也减少了，这就解决了问题”。 可以说，在抗战时期，中国共产党取得举世瞩目的成就，与毛泽东善于“与人和气察群言”、作风民主有很大关系。

 ■“去偏归是”：“事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面”

怎样才能做到实事求是？在毛泽东心目中第三条就是“各去所偏”，“归于一是”，即“去偏归是”。

去偏归是，是毛泽东1941年夏秋为解决边区财政经济困难提出来的。当时朱德、任弼时以及西北局的一些负责人主张采取整理税收和发展生产的办法解决困难。林伯渠、谢觉哉等主张把基点放在节约和拖欠党政军的经费上。毛泽东下大力气对相关问题进行了研究，并同林伯渠、谢觉哉多次书信来往交换意见。8月5日，毛泽东致谢觉哉的信中说：“事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。客观地看问题，即是孔老先生说的‘毋意，毋必，毋固，毋我’，你三日信的精神，与此一致，盼加发挥。此次争论，对边区，对个人，皆有助益。各去所偏，就会归于一是。”

此前，毛泽东在《矛盾论》中提出：研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。他的另一篇名作《论持久战》重要的方法论意义之一，就是批驳了亡国论和速胜论主观地、片面地看问题的方法，客观地、全面地回答了为什么抗日战争是持久战。毛泽东说：“亡国论者看重了强弱一个矛盾，把它夸大起来作为全部问题的论据，而忽略了其他的矛盾。”“我们和亡国论者不同，我们客观地而且全面地承认亡国和解放两个可能同时存在，着重指出解放的可能占优势及达到解放的条件，并为争取这些条件而努力。”对于速胜论者，毛泽东认为，“他们或则根本忘记了强弱这个矛盾，而单单记起了其他矛盾；或则对于中国的长处，夸大得离开了真实情况，变成另一种样子；或则拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象，一叶障目，不见泰山，而自以为是。”

毛泽东认为，教条主义和经验主义在方法上都是偏于一面，都有主观性和片面性的特点。他在《整顿党的作风》中指出：“教条主义、经验主义，两者都是主观主义，是从不同的两极发生的东西。”“他们都是只看到片面，没有看到全面。如果不注意，如果不知道这种片面性的缺点，并且力求改正，那就容易走上错误的道路。”

■“去伪存真”：“科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧”

怎样才能做到“实事求是”？在毛泽东心目中第四条就是去掉假的东西以求得真的东西，即“去伪存真”。

 毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中提出了“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”十六字法。在《实践论》中，他又提出“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫”。这里着重探讨一下“去伪存真”。

毛泽东历来反对不诚实和弄虚作假的做法，重视求真求实、理论联系实际。1938年8月2日，他对抗大学员讲话，谈到“老老实实”问题。他说：世界上事情都是老老实实的，所以要讲究老实，有多少讲多少。既反对自大，认为自己盖世无双，又反对自卑，把自己看得太渺小。在《改造我们的学习》中，他批评王明教条主义夸夸其谈，“无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。”他说：“马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！”

 在《反对党八股》中，毛泽东认为党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。他说：“空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。”“这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。”

在党的七大上，毛泽东讲话中几次讲到讲真话、做实事的问题，实际上就是去伪存真、实事求是的问题。1945年4月24日，他在七大口头政治报告中讲的“最后一个问题，就是要讲真话”。他说：“就是要讲真话，不偷，不装，不吹。偷就是偷东西，装就是装样子，‘猪鼻子里插葱——装象’，吹就是吹牛皮。”

偷，实际上是讽刺教条主义者和不诚实的人。毛泽东说：“把别人写的整本小册子，换上几个名词，就说是自己写的”，“不是自己的著作，拿来说是自己的”。“这种事情历来就有的，叫做‘抄袭’。这是不诚实。”教条主义者是懒汉，是“抄袭”的老手，有侵犯著作权之嫌。

装，也是不诚实。毛泽东说：“我们党历来不允许装。不知道不要紧，知道得少不要紧，即使对马列主义知道得很少、马列的书读得很少也不要紧，知道多少就是多少。”

吹，也有一个不诚实的问题。毛泽东说：“还有一个是不要吹，就是报实数，‘实报实销’。”“‘实报实销’，要求我们的情报要真实，不要扯谎。要把自己领导工作中的缺点向大家公开”。

 毛泽东认为，讲真话“这个问题解决了，我们党的作风就可以更切实了。我们一定要老老实实”。1945年5月31日，毛泽东在七大作结论讲话，最后讲的就是“实事求是问题”。他说：“我们的阵地只能一个一个地夺取，我们的力量只能一点一点地聚集，这是一个实事求是的问题。”他这里谈的“实事求是”，是反对脱离实际的急躁冒进，反对毕其功于一役，要求扎扎实实地、坚持不懈地做积累力量的工作，积小胜为大胜，积跬步致千里。他说：“我们要以科学的精神、革命的现实主义，切切实实、一点一滴、一个一个地夺取敌人的阵地，这样才是比较巩固的。”

■“眼睛向下”：没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，是一定不能做，也一定做不好的

怎样才能做到“实事求是”？在毛泽东心目中第五条就是眼睛向下进行调查研究，即“眼睛向下”。

毛泽东一生重视到群众中、到社会基层去调查研究。第一次国内革命战争时期，他在湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五个县作过系统的社会调查。土地革命时期，他先后作过永新、宁冈、寻乌、兴国四个地方的社会调查，并写出了《反对本本主义》。但是在抗战之前，毛泽东调查研究的方法还难以在全局上发挥作用。在抗战时期，他调查研究的方法开始为全党所接受、所珍视，在全局上发挥指导作用，这在抗战前是不可能做到的。

在延安，毛泽东在撰写《实践论》《矛盾论》，阐述实事求是的思想路线的同时，也介绍了调查研究的具体方法。他同延安文艺工作者谈话，认为大作家是通过调查研究，取得丰富的实际生活经验，才能写出形象逼真的细节，留下传世的伟大作品。

 1941年，是在毛泽东倡导下全党推行调查研究方法极不寻常的一年。这年3月17日，毛泽东为《农村调查》一书写了第二篇序言。这本书是毛泽东从1927年北伐战争至1934年离开中央苏区这一时期所作农村调查的集子。毛泽东很重视这本心血之作。

第二篇序言的重要之处是提出了“眼睛向下”的调查研究方法。毛泽东写道：“所以印这个材料，是为了帮助同志们找出一个研究问题的方法。现在我们很多同志，还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里担负指导工作，这是异常危险的现象。”他提出：“要了解情况，唯一的方法是向社会作调查，调查社会各阶级的生动情况。”要做这件事，“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。”“第二是开调查会。东张西望，道听途说，决然得不到什么完全的知识。”他强调，搞调查研究，“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”

1941年5月19日，毛泽东在延安高级干部会议上向全党提出调查研究的建议：“依据马克思列宁主义的理论和方法，对敌友我三方的经济、财政、政治、军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查和研究的工作，然后引出应有的和必要的结论。为此目的，就要引导同志们的眼光向着这种实际事物的调查和研究。就要使同志们懂得，共产党领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事，前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界。就要使同志们懂得，没有调查就没有发言权，夸夸其谈地乱说一顿和一二三四的现象罗列，都是无用的。”并指出：“在全党推行调查研究的计划，是转变党的作风的基础一环。”

毛泽东倡导的调查研究，在中国共产党内发挥了重要的表率作用，极大地影响了一代人，特别是高层领导人。比如，刘少奇的《论共产党员的修养》是通过调查研究写出来的，周恩来在统一战线工作中取得突出贡献与调查研究密切相关，陈云也是通过开展调查研究才在党的建设工作和边区财经工作中取得了很好的成绩。

关于毛泽东政治思想论文试析毛泽东国际战略思想怎么写三

毛泽东，一个流芳百世的名字。

毛泽东，每一个中国人都所知的大浪淘沙，伟大的历史人物。

只有毛泽东，中国人从此在黑暗徘徊的世界中，站起来了，带来无限光明！毛泽东是时代造就的一个伟人，是每一个中华人民都十分崇拜和敬仰的英雄。他的足迹，遍布中国每一处角落。他的丰功伟迹，影响着中国盛于衰，成与败的命脉。他那充满善良，光明，仁慈的心，每时每刻都打动着中华民族的心。对他，我们刻骨铭心，读毛泽东的人，就如读一首永垂不朽的诗篇！

回想小时候，在还没有黑白电视的年代。我母亲常常抱着我在怀里，讲起了那无数精彩趣味性的故事。然后我慢慢**，慢慢体会。其中，最深刻，数得最多故事就是我母亲讲的毛泽东带领红军越长征，带着农民打游击的事迹了。对于母亲来说，每次讲起毛泽东，她心情都很激昂，很兴奋。也许，生活在那一年代的人，的确受毛泽东的影响颇为大的。从母亲那充满幸福的水汪汪眼中看到，折射出那毛泽东的影子，折射出那毛泽东的光芒，折射出中国革命胜利的前进道路！那感觉，就犹如我们返回到那中国开国盛典的那一天“中国人民从此站起来了”。

对于我，我第一次真正接触关于毛泽东知识的是上小学的时候。在小学语文书上的某一页，一个清晰而又令人敬仰的文章标题《开国大典》显现在您眼前。从此，毛泽东的思想，知识，事迹，逐个逐个布罗到我脑海里的每一处。如今，以我所学，所知，所闻，来讲讲毛泽东是一个怎么样的伟人。

毛泽东，小时候的他，兴趣非常广泛，比如，读书，练字，写诗，又如爱好登山，游泳等。但对于他来说，读书更为重要了。他曾经说过一句话：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”！这翻话，真是值得我们新一代祖国接班人学习呀！书，是他的生命，是他的归宿，是他活着的价值所在！毛泽东从青少年起，就非常勤奋好学，酷爱读书，而且他的读书欲望，随着年龄的增长而越来越强烈。或许，正是因为他拥有这种高贵的情操与性情，正好塑造了他作为伟人的独特的伟大人格魅力以及独到的思维和见解。他觅览群书，书使他的思想知识面，视野面达到一种卓越的高度。他一生当中---游说，从政，辩论，打战，和独特的见解性，许多都与书有点粘性。这也让他少年之时就成为了一个睿智，明惠，达观的人。为此在他以后的政治道路上打上了一座牢固的基石！毛泽东除了他自己的最爱，他还有一个仁慈的心！他有种习惯，不喜欢身上配枪。在那个战乱的时代中，每一个政治人物除了身边有特务保护以外，都会在自己的身上配一直手枪，以捍卫自己的人生安全。而他呢，无所畏惧身边发生的事情，总以冷静，清醒的态度处理好当前的事，全身都遍布文人气质，以致连文化都渲染了他身边的人，可见，枪对于他来说不太适合，也不太兼配。他爱民，他爱国，他爱中华美好江河。为此，他舍失了多少个小家，而成立了多少个大家。他的妻子，他的儿子，都死于非他乡的战场上，失去亲人的痛深深地烙印在心中，此时的他，更想祖国统一而不断奋斗，努力着。只想谋求中国某天能够安宁，能够让人民过上幸福的日子。

有一个鲜明的事例，更能说明毛泽东是一个非常爱民，爱国家子弟的人！1941年6月3日，陕甘宁边区政府召开县长联席会议，会议中辩论激烈。那是一个风雨交接的晚上。会议突然遭到了雷击，一名县长代表李彩云被电击电死了。事后，一位农民惆怅说到：“老天真是没开眼了，为啥不电死毛泽东？”保卫听到这句话后，因为带有反毛主席的口气，便当场把这农民捉起来。毛主席对此农民的话一开始就没有责怪他，反而对农民所说的话深思了起来。左想右想，到底工作中是什么使到这位农民敢说此言呢？经过调查一番后，原来，那时候边区政府收取农民的公粮太多，那些老百姓日子过不好了，就不高兴了。从此之后，毛泽东专为这个问题而反省政府工作的合理性，标准性。重新定义了政府职能部门的工作，在调整工作中，主要实行精兵简政这一要务。最后还要求政府全力支持发展生产力。逐步地，农民过上了富裕，幸福的生活。从这事例中，无疑看得出毛泽东爱民犹如爱子那般。他的爱，深深地打动了身边的人，农民，妇女，小孩，老人。这一切，都充分地说明毛主席是一个满载爱心的好领导。

我们生在中国，是一种骄傲。我们在毛泽东的怀抱下成长，更是一种幸福。这是我的体会。毛泽东如此伟大的人格，高尚的品质，无论何年何月，都值得我们广大大学生学习，去模范，去影响社会。学习毛泽东伟大人格，并不是一个简单的口号。我们应该从身边做起，从自身做起。首先，我们作为大学生，应首要学习毛泽东那勤奋，刻苦，敢承认什么是落后，什么是腐朽的学习态度。这都是他学习过程中精神所在，也是塑造他文人才气的所在。他的伟大所在，在那如此黑暗的封建社会中，改正自己不好的思想，符合世界思想的潮流，在那时候，这样的人是很少有的。我们学习他这种态度，不仅能为自身在大学时期里能够更好地认识自己外，还可以给自己确定如何做人，想做一个怎么样的人，为以后社会工作中起到一定的铺垫作用。

除此之外，我认为毛泽东还有一个重要思想值得我们去学习，就是----实事求是。对，作为大学生，在我国是发展中国家的背景下，我们更需坚守这一思想。此话何解呢，中国，是一个相对落后的国家，因为它本来起步迟，而且发展中又存在曲折，人口众多。在这种种的因素下，我们的生活，并不太如意，是从中国的农民人口占得比例为多数来衡量的。所以，我们仍需努力加快建设。在此过程，必须坚守实事求是思想。没有这思想，中国也许又要冒出几个大跃进活动了。以大学生来看，坚守实事求是，能改善我们平时生活中的随意性，懒惰性等等。能公正，诚信地判断是与非，能够正确树立自己的价值观，又能让我们健康，愉快地成长，何乐而不为呢。

最后，我们在读毛泽东的思想中，政策中，我们都能体会到一种温暖，就是爱。确实如此，毛泽东的方针，政策中，每一处文言都能表现中毛泽东对中华子弟，农民，广泛群众的爱意。这些都是由他充满爱的思想中衍生出来的。对党的爱，他无时无刻刻苦专研，研究列宁思想，马克思主义，对党充满了爱，便此也带给党无限的爱。对农民的爱，要求部队支持农民农业发展，解放生产力，使农民从中得益，过上丰足的日子。对国家的爱，更是如此，抗美援朝时期，毛泽东派遣儿子毛岸英去打战，最终不幸战死在沙场上。世间有谁会如此忍心叫亲子打战呢。毛泽东这种舍爱救国的行为无疑表明他有一种无私的爱，是一种宽容的大爱。我们学习他爱的精神，我们的生活，精神，乃至于生命，都感受到无比的幸福，温暖！

我每时每刻都体会着毛泽东这些伟大的人格，每一个都值得我们去模范，学习，以至正确树立好人生观，价值观，世界观。更重要的是，让我们心中充满爱，让爱照耀大家，让爱创造新世界，就犹如毛泽东用爱为我们赶走黑暗，带来光明与美好！

关于毛泽东政治思想论文试析毛泽东国际战略思想怎么写四

毛泽东思想与中共十一届三中全会以来党在指导思想上的理论创新成果——中国特色社会主义理论体系，有着不可分割的历史与逻辑的密切联系。毛泽东思想科学体系，特别是马克思主义中国化第一次历史性飞跃在新中国成立后的继续和发展，是中共十一届三中全会以来党在指导思想上不断进行理论创新的思想动力和智慧源泉。中国特色社会主义理论体系则是在毛泽东思想的根基上，由实事求是精神和改革开放精神悉心培育出来的智慧结晶。

以邓小平为核心的中共第二代中央领导集体，开辟中国特色社会主义道路，创立中国特色社会主义理论，实现马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，是从准确地完整地理解毛泽东思想开始的，是从系统阐释毛泽东思想科学体系开始的。在新的历史时期，邓小平恢复和发展毛泽东所确立的实事求是的思想路线，强调解放思想、实事求是，使之成为发展中国特色社会主义的一大法宝；重申毛泽东关于走自己的建设道路、不要照搬照抄外国经验的思想，提出“建设有中国特色的社会主义”的科学命题；既坚持毛泽东关于社会主义的第一阶段是“不发达的社会主义”的正确论断，又记取超越发展阶段的严重教训，作出了我国还处在社会主义初级阶段的科学论断；继承和发展毛泽东关于社会主义社会基本矛盾的思想，从我国社会主义体制的实际状况出发，提出改革是党带领人民进行的新的伟大革命，目的是要解放和发展社会生产力，推动社会主义制度的自我完善和发展；既继承毛泽东等探索中国社会主义建设道路的积极思想成果，又记取毛泽东的晚年失误，形成了“一个中心、两个基本点”的基本路线，制定了建设中国特色社会主义的一系列方针政策，提出了社会主义物质文明和精神文明要两手抓、两手都要硬，要大力加强社会主义民主与法制建设等重要思想；继承和发展毛泽东、周恩来等关于争取和平统一祖国的设想，形成“一个国家、两种制度”的创造性构想；继承和发展毛泽东关于“中间地带”和“三个世界划分”的国际战略理论，根据时代的新变化，得出和平与发展是当代世界的两大主题的科学判断，为反对霸权主义、维护世界和平，为国内现代化建设争取有利的国际环境而努力。以上这些，既坚持毛泽东思想科学体系中最本质的内容，又根据新的时代特征和新的实践将毛泽东思想发展到新的阶段——中国特色社会主义理论体系创立和发展的新阶段。这种在总结历史、开辟未来中形成的在恢复、坚持中发展，在发展中恢复、坚持的辩证关系，使正在形成和发展之中的中国特色社会主义理论同毛泽东思想构成了既一脉相承又与时俱进的内在联系。由此奠定了邓小平理论在中国特色社会主义理论体系中的基础性地位，并为中国特色社会主义理论体系在毛泽东思想基础上的发展开辟了正确道路。

以江泽民为核心的中共第三代中央领导集体，创立“三个代表”重要思想，以马克思主义中国化的创新成果丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，同样从毛泽东思想那里吸取了智慧和养料。毛泽东运用马克思主义关于社会生产力是推动人类社会前进的最基础、最活跃、最革命的因素等基本原理，提出了判断政党作用性质的标准，指出：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。” “三个代表”重要思想中关于中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求的论述，是对上述论断的创造性运用和发展。毛泽东运用马克思主义关于物质生活和精神生活、社会存在和社会意识的辩证关系的原理，深入阐述了以马克思主义为指导的文化建设的基本规律，提出文艺要为最广大的人民大众特别是工农兵服务，科学文化要实行“百花齐放、百家争鸣”的方针，要建设民族的、科学的、大众的文化。“三个代表”重要思想中关于中国共产党必须始终代表中国先进文化的前进方向的论述，是对上述论断的创造性运用和发展。毛泽东运用马克思主义关于人民群众是推动历史前进的动力的基本原理，深入阐述了中国共产党的性质和宗旨，深入阐述了中国共产党在领导革命和建设中加强自身建设的基本规律，亲手培育了密切联系群众的优良传统作风，指出：“共产党的路线，就是人民的路线。” “三个代表”重要思想中关于中国共产党必须始终代表中国最广大人民的根本利益的论述，是对上述论断的创造性运用和发展。不仅如此，“三个代表”重要思想还从总体上把马克思列宁主义、毛泽东思想中的有关论段融会贯通，把紧密联系的三个方面上升到党的指导思想的高度，构成一个完整的体系，既坚持马克思主义基本原理，又深刻总结党的全部历史以及实践创造的新鲜经验，成为坚持和发展马克思列宁主义、毛泽东思想的典范。

中共十六大以来，以胡锦涛为总书记的中共中央提出科学发展观等重大战略思想，继续把马克思主义中国化第二次历史性飞跃推向前进。科学发展观继承和发展了毛泽东关于现代化建设“又要重工业，又要人民” 以及经济建设的目的是要提高人民生活水平的思想，将“以人为本”作为科学发展的核心，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。科学发展观继承和发展了毛泽东关于“综合平衡”和从全局出发妥善处理各种比例关系的思想，把全面协调可持续作为科学发展的基本要求，按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。科学发展观继承和发展了毛泽东关于“统筹兼顾”和“调动一切积极因素”的思想，把统筹兼顾作为科学发展的根本方法，正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。正如中共十七大报告所说：“科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论”。

在中国革命、建设和改革的各个历史时期，在马克思主义中国化的两次历史性飞跃中，从毛泽东思想到中国特色社会主义理论体系，构建了中国共产党指导思想发展史上前后接续、继承发展、与时俱进、高度统一的恢宏理论大厦，堪称马克思主义发展史上的奇观。只有坚持实事求是的思想方法，贯彻唯物主义辩证法的“两点论”，全面辩证地看问题，才能正确地把握毛泽东思想同中国特色社会主义理论体系的关系。

首先，要充分认识两者的内在联系和共同的本质特征。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，都是马克思主义同中国实际相结合的产物，都是在反对“左”右倾思潮的过程中产生的，都有着共同的思想路线，这就是实事求是的思想路线；都是在深刻把握时代特征和基本国情，努力推动马克思列宁主义同中国实际相结合的过程中产生的，都有着共同的哲学基础特别是认识论基础，这主要就是唯物辩证法和历史唯物主义，以及实践第一的观点和群众路线；就建设而言，都处在社会主义初级阶段，都有着共同的发展目标，这就是中国社会主义建设必须走自己的道路，为把中国建设成为社会主义现代化国家而奋斗；都有着共同的制度基础，始终坚持社会主义的基本经济制度，坚持人民民主专政的国体和以人民代表大会制度、中国共产党领导下的多党合作政治协商制度、民族区域自治制度为主体的社会主义基本政治制度，坚持以马克思主义意识形态为指导的社会主义基本文化制度；在社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设等方面，都坚持共同的基本原则，即经济建设上坚持以公有制为主体、努力实现共同富裕，政治建设上坚持党的领导、人民当家作主和依法治国相统一，文化建设上坚持“二为”方向和“双百”方针，社会建设上坚持正确处理人民内部矛盾以团结调动一切积极因素；等等。看不到这些共同的思想基础和本质特征，而把中国特色社会主义理论体系看作是同毛泽东思想完全不同的两回事，这就只看到了问题的表面。看不到思想之间在发展中的吸收借鉴与交汇融合，误以为中国特色社会主义理论体系和毛泽东思想毫不相干，甚至以为是互相矛盾，这实际上是在孤立地看问题。

其次，要充分认识两者的重大变化和不同特点。这些重大变化和不同特点，是马克思主义中国化处于不同发展阶段的客观反映，是由时代特征和历史条件的阶段性变化带来的必然结果。中国特色社会主义理论体系，是在新的时代和历史条件下对毛泽东思想的继承发展，使毛泽东思想开创的马克思主义中国化进程进入到一个崭新的发展阶段。首先是时代特征的变化。中国特色社会主义理论体系是在和平与发展成为时代主题的历史条件下逐步形成和发展起来的。它科学地回答了当代时代特征、国际格局、开放战略、外交战略、国防战略等一系列重大问题，为中国特色社会主义在世界社会主义运动处于低潮条件下的趋利避害、和平发展指明了方向。

其次是发展阶段的变化。中国特色社会主义理论体系是十一届三中全会实现历史性转折后，在我国改革开放和现代化建设进入新时期的实践中，逐步形成和发展起来的。新时期最鲜明的特点是改革开放，最显著的成就是快速发展，最突出的标志是与时俱进，使中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。作为新时期全部历史经验结晶的中国特色社会主义理论体系，这个理论体系在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段、发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、领导力量和根本目的等问题上，形成了一系列独创性的重大理论观点，系统回答了在中国这样一个十几亿人口的发展中大国如何摆脱贫困、加快实现现代化、巩固和发展社会主义的一系列重大问题。

第三是理论认识的深化。中国特色社会主义理论体系紧紧围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展这三大基本问题展开，用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，深化和丰富了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。例如，关于改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力的思想，关于建立社会主义市场经济体制的思想，关于公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级阶段的基本经济制度的思想，关于推动科学发展、促进社会和谐的思想，关于社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展的思想，关于正确处理改革发展稳定的思想，关于中国特色新型工业化道路的思想，关于建设社会主义新农村的思想，关于把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来的思想，关于建设社会主义法治国家的思想，关于基层群众自治制度建设的思想，关于提高国家文化软实力、兴起社会主义文化建设新高潮的思想，关于社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求的思想，关于走中国特色的精兵之路的思想，关于加强党的执政能力建设和先进性建设的思想，关于把推进中国特色社会主义伟大事业同推进党的建设新的伟大工程结合起来的思想，等等。这些都是对马克思主义理论的重大贡献，体现着与时俱进这一马克思主义的理论品质。看不到时代主题和历史方位的重大变化，已经使毛泽东思想开创的马克思主义中国化进程出现了新的质的飞跃，进入到了中国特色社会主义理论体系的发展阶段，这实际上是在静止地看问题。总之，中国特色社会主义理论体系，源于毛泽东思想，坚持毛泽东思想，又根据时代特征、人民实践和全党集体智慧创造性地发展毛泽东思想。

中国特色社会主义理论体系沿着毛泽东思想开辟的马克思主义中国化道路，充分吸收了毛泽东思想的宝贵理论财富（包括活的灵魂和各个组成部分等），同时又根据新的时代特点和人民实践不断丰富、发展、完善，实现了指导思想上的一次又一次与时俱进。在中国特色社会主义理论体系中，将从毛泽东思想中吸取的宝贵财富与从改革开放伟大实践中总结提炼的新鲜内容有机地融为一体，将坚持与继承、创新与发展有机地融为一体，集中体现了马克思列宁主义、毛泽东思想的当代价值和指导作用，集中体现了马克思列宁主义、毛泽东思想在当代中国的运用和发展。中共十七大报告说得好：“在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。”这是真理，也是客观事实。

关于毛泽东政治思想论文试析毛泽东国际战略思想怎么写五

毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个重大理论成果,他是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结.

毛泽东思想是在我国新民主主义革命,社会主义革命和社会主义建设实践过程中,在总结我国革命和建设正反两面历史经验的基础上,逐步形成的发展起来的.毛泽东思想的形成和发展有其深刻的时代背景和实践基础.

（一）：毛泽东思想的科学体系包含着丰富的内容:

1新民主主义革命理论.毛泽东从中国的历史状况和现实状况出发,深刻研究中国革命的特点和中国革命的顾虑,发展了马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想,创立了无产阶级领导的,工农联盟为基础的,人民群众的,反对帝国主义,封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命的理论.新民主主义革命理论,是反映中国新民主主义革命客观规律的完备理论形态,是毛泽东思想达到成熟的主要标志。

2社会主义革命和社会主义建设理论。

3革命军队的建设和军事战略的理论。

4政策和策略理论。

5思想政治工作和文化工作的理论。

6党的建设理论。

毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿与上述各个理论的立场，观点和方法。它们有三个主要基本方面，及实事求是，群众路线，独立自主。毛泽东把辩证唯物主义和历史唯物主义运用与党的全部工作，在中国革命和建设的长期艰苦奋斗中形成了具有中国共产党人特色的这些立场，观点和方法，丰富和发展了马克思列宁主义。

（二）：毛泽东思想的历史地位和指导意义：

1）马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果。毛泽东思想所确立的马克思主义中国化的奋斗方向，基本原则和基本方法，指导着党不断把马克思主义中国化的进程推向前进。

2）中国革命和建设的科学指南。在毛泽东思想的指导下，我们党领导全国人民，找到了一条新民主主义革命的正确道路，完成了反对帝国主义，封建主义，官僚资本主义的任务，结束了中国半殖民地半封建社会的历史，建立了中华人民共和国；找到了一条从新民主主义向社会主义过渡的道路，确立了社会主义基本制度，实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。

3)中国共产党和中国人民宝贵的精神财富。毛泽东追求得喝倡导的中华民族重新自立于世界名族之林的远大理想，实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的奋斗宗旨，自立根生，艰苦奋斗的革命精神依然是中国人民不断奋进的强大精神动力，将长期激励和知道我们前进。

毛泽东一生为党和人民的事业做出了杰出的贡献，但晚年确实犯了眼中的错误。毛泽东晚年的错误是由于违反了他自己主张的实事求是原则。但是就他的一生来看。他的功绩远远大于他的过失。他的错误时以为伟大的革命家，一位伟大的马克思主义者所犯的错误。

毛泽东是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家，战略家和理论家。他为中国共产党和中国人名解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中国人民共和国的缔造和社会主义事业的发展建立了不可磨灭的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类进步事业做出了重大贡献。

关于毛泽东政治思想论文试析毛泽东国际战略思想怎么写六

毛主席对毛岸英“约法三章”

“和群众同吃同住同劳动”这是毛主席对自己儿子的“约法三章”。一些领导干部的腐败，常常都是因子女而引发的，如果他们也用毛泽东的这个“约法三章”，党内又何来因子女而产生的腐败呢？

田志芳，四川广安人。1933年参加红军，抗日战争时期曾任营长、团参谋长，建国后，曾任东北军区后勤部车管处处长、沈阳军区后勤部军事代办处顾问。如今回想起，1983年12月他跟我说的延安时期毛主席对儿了毛岸英严格要求的故事，对毛主席的崇敬之情再一次油然而生。

1946年初夏的一天，在中央机关大食堂吃晚饭时，田志芳发现新来了一位同志，高个、宽肩、体格健壮，着一身洗得干干净净的蓝布军装，显得很精干。他发现这人有些面熟，在哪见过呢？寻思半天，可怎么也没想起来。

吃完晚饭，田志芳来到杨家岭沟口的花园。这里原来是个墓地，叫杨家坟。中央机关搬到杨家岭后，就在这里种上花草、瓜菜，便成了个小花园。这会儿，红茸茸的鸡冠花、紫幽幽的牵牛花、黄橙橙的南瓜连成一片，别有一番情趣。

田志芳在一个石羊背上坐下，掏出整风文件准备看上两页。这时，只见自然科学院院长徐特立和一个青年慢慢走来，细瞧正是那位面熟的新同志。他们一边走，一边亲切交谈，从他身旁走过。他连忙问身边的一位同志：“和徐老在一起的是谁啊？”

“那是毛岸英同志，刚从苏联回来。”

“毛岸英？”

“就是毛主席的儿子。”

哦！田志芳猛地拍了一下脑门，怪不得面熟呢，原来是毛主席的儿子。

可他又有了疑问：“怎么毛主席的儿子还和咱们一起吃大灶？他刚从苏联回来，能吃惯咱这小米饭、山药蛋？”

那位同志瞥了田志芳一眼说：“毛主席一向对自己要求严格，给毛岸英‘约法三章’，要他和群众同吃同住同劳动。”啊，原来是这样。

过了一段时间，看不到毛岸英同志来大食堂吃饭了。后来，在国民党向解放区大举进攻的前夕，毛岸英又回来了。他的脸变黑了，身体也瘦了。一打听，原来是毛主席把自己的儿子派到最艰苦的山区，上“劳动大学”去了。在那儿，他与农民同吃同住同劳动。

身为领袖的毛泽东同志，对自己的子女严格要求，使边区军民很受教育。由于党的领导同志都这样以身作则，所以，艰苦奋斗的精神在延安才得以蔚然成风。

关于毛泽东政治思想论文试析毛泽东国际战略思想怎么写七

[摘 要]毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课要达到“金课”标准，应该从教学内容的提升和教学方式的改进两方面入手。教学内容与时俱进，体现思想的导向性;理论与实际相结合，提升课程的吸引力。教学方式方面，设置“课堂实践”环节，创新教学模式;组织课堂讨论，强化课程的互动性。用党的创新理论培养学生分析问题和解决问题的能力，坚定在党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念，增强大学生投身社会主义现代化建設的自觉性、主动性和创造性。

[关键词]“金课” 马克思主义中国化 教学质量提升

基金项目：本文系西安翻译学院2019年度校级教改项目“‘金课’导向下？《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课教学质量提升策略研究”（项目编号：j19b31）和陕西省教育厅2016年度人文社科专项“陕西民办高校青年骨干教师创新能力培育研究”的阶段性成果（项目编号：16jk2061）。

2018年6月，教育部部长陈宝生在全国高等学校本科教育工作会议上表示，中国教育“玩命的中学、快乐的大学”的现象应该扭转。对大学生要合理“增负”，提升大学生的学业挑战难度，合理增加大学本科课程难度、拓展课程深度、扩大课程的可选择性，激发学生的学习动力和专业兴趣，真正把“水课”变成有深度、有难度、有挑战度的“金课”。什么是“金课”？“金课”强调“两性一度”，即高阶性、创新性和挑战度。金课的“高阶性”就是知识能力素质的有机融合，是要培养学生解决复杂问题的综合能力和高级思维。“创新性”是指课程内容要反映前沿性和时代性，教学形式呈现先进性和互动性。“挑战度”是指课程有一定难度，需要学生跳一跳才能够得着，对教师备课和学生课下有较高的要求。

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课（以下简称概论课）是用中国化的马克思主义占领意识形态的主干课程，也是用习近平新时代中国特色社会主义思想武装大学生的主阵地和主渠道。本课程肩负着为中国特色社会主义现代化建设培养接班人与建设者的重要任务，在促进大学生成长成才的过程中有着重要的作用。如何将概论课打造成学生“真心喜欢、终身受益、毕生难忘”的“金课”，激发大学生学习概论课的兴趣，加深他们对授课内容中重点、难点、疑点的理解，使其主动深入学习和掌握中国社会发展历程和改革前景，实现马克思主义中国化理论在学生思想中的坚定性。笔者认为，可以从以下方面入手。

教学内容与时俱进，体现思想的导向性

概论课是对大学生进行系统的马克思主义中国化理论教育，帮助大学生掌握毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的基本原理，正确认识我国社会主义初级阶段的基本国情和党的路线、方针、政策，正确认识和分析中国特色社会主义建设过程中出现的各种问题。

马克思主义中国化理论，在指导我国现代化建设的过程中不断得到丰富和发展。习近平新时代中国特色社会主义思想是中国化理论的最新成果，也是概论课的授课重点。2018年，教育部对概论课教材进行了重新编写，“习近平新时代中国特色社会主义思想”作为新的组成部分，占到了篇幅的三分之一。如何用党的理论的最新成果武装大学生头脑，将教材体系转化成教学体系，成为每一个教师教学工作中的重点。这就要求教师在思想深度和理论透彻度上多努力，在教学内容设计上花心思。教师除了认真学习马克思主义中国化的基本理论外，还要认真学习十八大以来党的全国代表大会和中央全会通过的重要文件，阅读相关著作，如《习近平谈治国理政》（一、二卷）、《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》等。用习近平新时代思想帮助大学生解决他们的思想疑惑，用新时代鲜活生动的案例诠释党的路线、方针、纲领，真正做到“说得清”“问不倒”“难不倒”，用党的创新理论培养大学生解决实际问题的能力，坚定在党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念。

理论与实际相结合，提升课程的吸引力

概论课讲授马克思主义中国化的理论成果，主要包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义理论。课程内容理论性较强，要想让学生对相对枯燥的理论内容感兴趣，必须将教学内容与中国社会的发展变迁相结合，与学生的思想实际相结合。

在教学内容的设计上，可以组织学生观看经典文献纪录片，使他们了解中国革命、中国建设和改革的基本情况，坚定他们在中国共产党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念。

教师可以让学生观看《复兴之路》《中国：习近平时代》。《复兴之路》梳理了自1840年至2012年近现代中国社会的重大事件，全片以翔实的史料、恢弘的结构篇章、深沉的叙述语言，辅以弥足珍贵的历史图片，为世人展示了全球视野下中国发展道路的抉择、民族复兴的画卷。纪录片《中国：习近平时代》讲述了自2012年至今习近平主席治国理政的重要思想及历史性成就。这两部纪录片内容生动、形象，且与概论课教学内容十分切合，是进行视频教学的最佳素材之一。播放的方法是将纪录片穿插于相关章节前后播放，要求学生认真观看，听清听懂解说词，重要地方要记笔记。播放的内容与课程章节中所讲的内容时间上要相对应，这样能使学生容易将生动的纪录片与教学中的理论联系起来，帮助学生理解教材中的重点、难点，使概论课变得生动、有趣、接地气。

设置“课堂实践”环节，创新教学模式

“金课”以学生发展为中心，将探究式、互动式、启发式教学模式引入课堂教学。教师可以设置“课堂实践”这一环节，创新教学模式。“课堂实践”可以让学生分组，每组5到8人。教师提前布置各小组实践的主题。各小组在上课时展示实践成果。展示形式为主题演讲，要求各小组围绕主题制作ppt。演讲时各小组应保证观点正确、紧扣主题、语言流畅、对内容熟悉。教师根据学生的演讲情况，给予相应的分数，同时计入学生的平时成绩。这样做既提高了学生学习的主动性、积极性，又锻炼了学生的语言表达能力和搜集材料的能力。更重要的是，在演讲的过程中，学生对知识点的把握一定比单纯听教师讲要深刻得多。而“听众”，即其他学生，看到熟悉的同学上台讲课，也会分外关注，加深他们对课程内容的印象。 “课堂实践”的题目设置既可以选择学生感兴趣的热点，也可以选择补充教材知识点的内容。如在讲“第四章：社会主义建设道路初步探索的理论成果”时，可以开展一次“上世纪六七十年代中国经济建设成就图片资料展”活动。学生通过这些资料了解当时中国尖端领域取得的成就，如“两弹一星”等，这有助于学生更好地理解“我国在探索社会主义建设道路进程中的失误”这个知识点，进而明确另一个教学重点“正确看待改革开放前后两个历史时期”。以上这些知识点既是重点也是难点，设置实践题目，让学生主动参与其中，加深他们对这些问题的理解。

组织课堂讨论，强化课程的互动性

思政课要增强趣味性、强化互动性，让学生觉得“有意思、都愛听、真相信”，解决学生的实际问题，让课程内容入脑入心。教师可以根据教学内容和学生的思想情况，把学生关注的理论问题和社会热点问题相结合，在课堂上进行讨论。具体的方法是教师提前拟定并公布题目，要求学生认真搜集资料。以小组为单位，每小组6到10人，在课上发言。在讨论主题的设置方面要做到：一是难度不能太大，要让学生有话可说;二是和学生自身生活、学习密切相关，使学生感兴趣;三是紧紧围绕教学内容，要对学生的思想起到引领、启示作用。如课堂讨论可以围绕教材三大组成部分“站起来”“富起来”“强起来”的编写逻辑，分别在每一部分讲授结束后组织学生讨论。在讲授一至四章时，让学生讨论“近代中国能否走资本主义道路”;在讲授完第五章后，让学生讨论“改革开放前后衣食住行的巨大变化”;在讲授八至十四章时，让学生讨论“中国如何从大国变成强国？”这些讨论题目既是社会热点，又是教学内容的重点、难点。通过讨论，让学生切实感受到社会发展与他们自身成长成才有着十分密切的联系，坚定在党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念，增强学生投身社会主义现代化建设中的自觉性、主动性和创造性。

结 语

课堂是教育的主阵地，教育改革只有深入到课堂层面，才能真正进入到教育改革发展的核心地带。思政课只有不断增强课程的“思想性、理论性和亲和力、针对性”，使学生真正做到“把头抬起来、坐到前排来、脑筋动起来、课后忙起来”，才能使思政课变成有深度、有难度、有挑战度的“金课”，这也是新时代对高校思政课提出的新要求。

参考文献：

[1]教育部部长陈宝生在新时代全国高等学校本科教育工作会议上的讲话，2018-6-21.

[2]习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话，2019-3-18.

关于毛泽东政治思想论文试析毛泽东国际战略思想怎么写八

近日，孙女给我买了一本《xx谈治国理政》，由于年事已高，精力不济，读了几天，只看了书中的第一篇文章《人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标》。

这篇文章是xx在党的十八大上当选总书记之后，同记者见面时发表讲话的主要部分。文章不长，但是含义深刻，读后我反复思考，越想越觉得习近平总书记的讲话，言简意赅，蕴意深远，令人开卷难忘。这里写的是自己一些不成熟的感想，希望同志们都来学习，对我的看法加以指正。

xx同志首先说到，他在十八大上当选总书记，是全党同志的重托，是全国各族人民的期望，是对当选同志做好工作的巨大鼓舞，也是当选同志们肩上的重大责任。

一、党员只有为民族增光的义务，没有给民族抹黑的权力

关于这个重大责任，习近平总书记谈了有三个方面：

习近平总书记讲的第一个是对民族的责任。我回顾党的历史，中国共产党是在1919年日本帝国主义侵占的野心引发的五四运动唤醒了民族觉悟之后，在1921年创建的，建党之初，就承担了民族解放的重大责任。在1931年日本侵占了东北之后，我上小学、初中的时候，学校里有思想进步的青年老师，教我们唱当时流行的一些抗日歌曲，其中有一首歌名叫《五月的鲜花》，几十年来我一直忘不了。歌中唱道：“五月的鲜花，开遍了原野，鲜花掩盖着志士的鲜血，为了挽救这垂危的民族，他们曾顽强地抗战不歇。……;敌人的铁蹄越过了长城，中原大地依然歌舞升平，亲善睦邻啊卑污的投降，忘掉了国家更忘掉了我们。……”。这首歌创作于抗战初期，表达了对国民党、蒋介石放弃领导抗战这个重大的民族责任，实行卖国求荣的所谓曲线救国的不满，中国共产党正是在承担起这个伟大的民族解放的重大责任中，得到人民的信任和拥戴，最终解放了全中国，成为执政党的。

反观现在有些所谓的党员干部、政府高级官员，不惜牺牲国家和民族利益，换取个人的私利，倒行逆施，甚至叛逃外国!我在与普通百姓接触时常常听到对这些贪官的抱怨和不满，党内出现这样的事情，实在令人痛心。

我相信，随着十八大以来，党在干部路线和施政路线上恢复党的优良传统，同志们对我们党是在承担重大的民族责任中得到拥戴加深认识，时刻记住我们每一个党员的责任，振奋精神，努力工作，我们将取得更大的成就。

我希望每一名中国共产党的党员都记住，党员只有为民族增光的义务，而没有给民族抹黑的权力。

二、党员只有增进人民利益的义务，没有损害人民利益的权力。

习近平总书记讲的第二个是对人民的责任。我想起在1941年参加新四军，成为革命队伍中的一员之后，我们所做的一切工作，都是承担起对人民的责任，都是为人民服务。毛主席指出：“我们的责任，是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。”(见《毛泽东选集》第四卷1128页)毛主席还说：“红军绝不是单纯地打仗的，它除了打仗以消灭敌人军事力量之外，还要担负宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等项重大的任务。红军的打仗，不是单纯地为了打仗而打仗，而是为了宣传群众、武装群众、组织群众、并帮助群众建设革命政权才去打仗的，离了对群众的宣传、组织、武装和建设革命政权等项目标，就是失去了打仗的意义，也就是失去了红军存在的意义。”(见《毛泽东选集》第一卷84页)

中国共产党是在承担对人民的责任中生存的，是为人民服务而生存的。现在有党员和干部中的败类，利欲熏心，以侵占、掠夺人民利益为能事，某些贪官贪污受贿竟然达到天文数字，使得社会矛盾激化，造成人民不满，这实在令我不安。十八大以来，党内的不良风气有所改变，在党风带动之下，社会矛盾激化的趋势有所扭转，人民群众的抱怨有所减少，相反，随着反腐败和改革的进一步发展，人民对中国梦的期盼日益迫切，建设社会主义祖国的积极性大大增强。

我希望每一名中国共产党的党员都记住，我们只有增进人民利益的义务，而没有损害人民利益的权力。

三、党员只有为党奉献的义务，没有结党营私的权力。

习近平总书记讲的第三个是对党的责任。回想抗战初期我在南通市的日军占领区做情报工作时，有一女战友被敌人逮捕，被日本宪兵严刑拷打之后仍然坚贞不屈，敌人见到无法使得战友屈服，就把她关在狼狗窝里，被狼狗一口口的咬死。那天我因病没上班，请假睡在床上休息。姐姐下班回家将情况告诉我的。那时我正迫切想参加中国共产党，但不知道入党的条件，这时我明白了：为了革命，为了党的事业，不惜牺牲自己可贵的生命，是入党的最重要条件。我立即下床拿出纸和笔，写了入党申请书。第二天交给党支部书记时，他很高兴，并对我说：“我已等待你两年啦!”我很快成为中国共产党党员，那是1944年。我母亲思想十分进步不但支持了五个子女都参加了新四军，投身抗战，还多次替新四军送情报到设在抗日根据地刘桥镇的人民政府。解放后居民办公共食堂时，又腾出房屋，拿出所有的碗盘瓷器公用，而在所不惜。我家乡南通市至1949年才解放，五个子女先后写信回家，才知道都没牺牲。建国后，为了当地的建设，母亲将家中珍藏多年的书籍、家具、房屋都捐献出来。

现在某些不肖之徒，钻进党内，败坏党的作风，违背党的纪律，背弃党的革命纲领，打着党的旗号去欺压百姓，谋取私利，引起人民的怨声载道，实在令人忧虑。

党的十八大以来，党的工作加强了对党员尤其是领导干部的管理，党风、党纪得到整肃，社会风气也得到显著改善，但是，腐朽没落阶级的生活方式和思想影响仍将在很长时期内存在，与党内不良分子的矛盾和斗争仍然需要我们保持清醒的头脑。

我希望每一个中国共产党员尤其是领导干部都要牢记，我们只有为党奉献的义务，而没有结党营私的权力。

我觉得，每一个中国共产党的党员，不管职务高低，即使我这样离休多年的老党员也不例外，都承担着习近平总书记所说的三个重大责任;我希望，年轻同志们能够好好学习习近平总书记的著作，思考自己对这三个重大责任的担当，能够继承老一辈共产党员的优良传统和作风，将革命进行到底!