最新孙中山的故事范本(实用17篇)

总结是知识沉淀的过程，也是对过去的回顾和对未来的规划。写一篇完美的总结需要我们对目标的规划和实践进行全面评估。以下是一些经典总结的例子，希望对你有所启发。

孙中山的故事范本篇一

中国革命先行者孙中山的少年时代，是在广东香山县翠亨村度过的。当时，翠亨村有户富裕人家，兄弟三人在屋后修了个花园。园里奇花异卉，争芳斗艳，茂林修竹，郁郁葱葱，景色十分美丽。孙中山常常到这里玩耍，有时还帮着三兄弟干点杂活。

有一天，孙中山和小伙伴们正在花园里捉迷藏。忽然，十几个凶神恶煞似的清兵冲了进来，不管三七二十一，硬给三兄弟带上了手铐。原来，当地有个官吏相中了三兄弟的花园，为了占为己有，就依仗权势，罗织罪名，把三兄弟押进了县衙大牢。

翠亨村的乡亲们都知道三兄弟为人忠厚老实，纷纷为他们打抱不平。孙中山也恨透了那个贪赃枉法的官吏，决心摸一摸他的“老虎”屁股，灭一灭他的威风。

这天，他鼓起勇气，跨过一道破墙，悄悄溜进花园，东一脚，西一脚，把碎砖残瓦踢得四处乱飞。“劈劈啪啪”的响声，惊醒了正在酣睡的官吏。

他佩刀走出屋子，见园里有个小孩，就厉声喝斥道：“小孩，干什么?”

“我到这里玩玩。”孙中山不慌不忙地回答。

“你好大的胆子，竟敢随便闯入我的花园，快快滚开!”那官吏发怒了。

孙中山毫不示弱，怒目而视：“这花园明明是三兄弟的，你为什么无理霸占!”

这下子，可触到了那官吏的疼处。他穷凶极恶地拔出刀来，暴跳着向孙中山刺去。

然而，机敏的孙中山一转身，就跑得无影无踪了。

孙中山的故事范本篇二

此人乃是美国嘉医生()，在广州主持教会所办的博济医院(博济医院隶属于博济医学堂，系中山医科大学前身)。他深讶此青年所说英语之流利，亟邀其在院学习”。当时，博济医院内附设医校，这是中国境内第一所西医学校，博济医院也是在中国开办的第一所西医院。孙中山就以孙逸仙之名开始了学医历程，一年后，他转学到香港议政局议员何启等与伦敦传道会共同创办的香港西医学院。

孙中山在香港西医书院勤奋攻读五年，成绩名列前茅。期间他学习了大量西方政治学说、自然科学学说、文史哲理论知识，确立了民主革命观并开始民主革命活动。1892年7月，孙中山以优异成绩在西医书院毕业并取得行医资格。该届仅有孙中山和江英华两名毕业生，英国驻香港总督罗便臣曾推荐他们两人出任清朝北洋通商大臣李鸿章的医官，但在前往广州领牌晋京(办手续)时，受两广总督德寿梗阻而未能得任。

1892年9月，受澳门绅士何穗田等人邀请，孙中山前往澳门镜湖医院出任新设的西医局的首任义务医席，他免费行医赠药，受到当地民众欢迎。同年12月，在澳门绅士吴节薇等人支持和担保下，孙中山两次向镜湖医院借白银计3168两，在当地草堆街开设“中西医局”，利用行医治病之便接触团结同胞，也结交了许多友善的葡萄牙人，这些朋友很好地掩护了他的民主革命活动。

超拔的医术医德医风使孙中山的医业鼎盛一时，这引起了一些澳籍医生的嫉妒，他们以澳门本地行医要有葡萄牙毕业文凭为由，不准他为葡萄牙人治病，不许药房为他开的药方配药。1893年春，孙中山只好移居广州，继续利用行医掩护民主革命活动。不久，由于革命需要，他的大业由医人医国转到全心医国的道路。

孙中山的故事范本篇三

孙中山青少年时曾信____,当时极端排斥中华民间信仰与道教等信仰，否定神佛有灵，还打断神像之手。孙中山早年游家乡北帝庙时曾折断佛手，并说：“佛若果有灵，能即祸我！木偶由人而作，岂能操人祸福哉？”十三岁时在夏威夷读书曾接触西方基督____士，后来又在教会学校读书，对基督____兴趣，在香港拔萃书室受洗加入基督____事革命事业成立兴中会后，利用宗教进行革命。民国成立后，主张政教分立、宗教自由，注意宗教在道德建设方面的功效，于是说“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母；宗教是造成民族，和维持民族一种雄大之自然力；人民不可无宗教之思想。研究佛学，可补科学之偏”。1918年南京栖霞寺重修，孙中山率先“捐银币万元”。

他就自己对____的态度转变作了回顾：“予于耶稣教之信心，随研究科学而薄弱。予在香港医学校时，颇感耶稣教之不合伦理，固不安于心，遂至翻阅哲学书籍。当时予之所信，大倾于进化论”，他指出：“宗教的感觉，专是服从古人的经传。古人所说的话，不管他是对不对，总是服从，所以说是迷信。就宗教和科学比较起来，科学自然较优”。人是由动物进化而成，既成人形，当从人形更进化而人于神圣。是故欲造成人格，必当消灭兽性，发生神性，那么才算是人类进步到了极点。人类是由极单简的动物，慢慢变成复杂的动物，以至于猩猩，更进而成人。

晚年就西方对中国的宗教侵略抨击：“他们用政治力和经济力来掠夺中国人的物质还不算，又用宗教来耗夺中国人的精神。一班神甫牧师倚仗着他们的国力，包庇教民，干预词讼，欺压其教以外的人，无所不至，受其虐者忍心刺骨。”

孙中山的故事范本篇四

毛泽东在《纪念孙中山先生》一文中，高度地评价了孙中山的一生。他说“孙中山是“中国革命民主派的旗帜”，强调纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制建立共和国的丰功伟绩。纪念他在第一次国共合作时期，把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩”；“孙中山是一个谦虚的人。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，又从他注意研究包括苏联在内的外国方面，知道他是很谦虚的。”、“他全心全意地为改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。”

周恩来：孙中山是资产阶级革命家，他有功绩，也有缺点。

朱德：孙中山先生在四十年的革命斗争中充分地表现了坚决和勇敢的革命精神。他不怕困难和失败，他在遭受失败后，又整顿好革命队伍，重新走上战场。孙中山先生能够随着历史的变化不断地进步，由早期的主张推翻皇帝、建立民国而进到晚年的提出联俄、联共、扶助农工的三大政策，由倡导民主革命而进到主张实现世界大同。在孙中山的一生中，他的革命精神永远是在前进的。

刘少奇说：“孙中山先生是伟大的革命家，是我们的老师。我们现在实行的新民主主义就是继承了孙中山先生的新三民主义。”

邓小平：邓小平的谈话将孙中山的伟大的历史功绩概括为两个方面：一是孙中山领导辛亥革命，结束了中国两千多年的封建帝制，二是开创国共合作，导致了北伐战争的胜利。

江泽民：在1996年孙中山诞辰130周年纪念大会上，江泽民就指出：“孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄，是中国民主革命的伟大先行者。他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。”、“孙中山先生代表着一个时代。”

胡锦涛：2006年11月12日，在孙中山先生诞辰140周年纪念大会上，胡锦涛以“三个一生”、三个“始终”，高度评价了孙中山的一生：“孙中山先生一生追求真理，始终与时俱进；一生不懈奋斗，始终坚韧不拔；一生热爱祖国，始终致力于振兴中华。”

列宁：列宁在《中国的民主主义和民粹主义》一文中称赞孙中山“是充满着崇高精神和英雄气概的革命的民主主义者”。

陈锡祺：孙中山先生领导创立了中国历史上第一个民主共和国，提出过系统的物质文明、精神文明、政治文明的建设计划，这充分显示了孙中山先生的气魄与眼光，他的很多设想在今天仍有参考价值。

孙穗芳：祖父不是那种高高在上的人，他的生活很艰辛，为了救国，他经常是吃不饱睡不好，颠沛流离。这些年我寻访祖父足迹的讲演经历，让我亲身体会到他的这种艰辛。

韦慕庭：孙中山领导的革命，在他生前确实没有成功，他未能及身看到祖国的独立和富强，在这个意义上，孙中山可说是个失败者。但是，他对中华民族在精神上的巨大影响，始终激励着中国人民为祖国的独立和富强而斗争；在他身后，中国革命成功了，中华民族继承孙中山遗志，终于取得全世界瞩目的进步，在这个意义上，孙中山又不能说是一个失败者。

孙中山的故事范本篇五

孙中山于十二岁那年，从澳门乘船出发，远赴檀香山留学，五年后返国并在香港继续学业，一八九二年医科毕业后，他选择在澳门行医，初期在镜湖医院以义务医席行医，成为澳门第一位华人西医;不久后，在议事亭仁慈堂附近开设中西药局(现已不存在)。中山先生不止医术高明，贫苦大众到来求诊，他还会赠医施药，故深受老百姓爱戴。

孙中山的故事范本篇六

清光绪年间，孙中山从日本留学回国，有一次，路过武昌总督府，想会见两广总督张之洞，便写了一张便条，让守门人传了进去。张之洞见条子上写的是：“学者孙中山求见张之洞兄”，便问：“什么人?”

当差的答道：“一个书生。”

张之洞不大高兴，提笔在便条上写：“持三字贴，见一品官，白衣尚敢称兄弟?”

守门官把条子交给孙中山。孙中山一看，也在便条上写：“行千里路，读万卷书，布衣也可傲王候。”

守门官又把条子传了进去，张之洞一看，“啊”了一声，连忙说：“请!”

孙中山的故事范本篇七

宋庆龄和孙中山的感情是深厚的。临终前，她对邹韬奋夫人沈粹缜说：“上海住处还有孙中山先生的'许多衣物，等我身体稍好后，你帮我一起把孙中山的衣服整理整理吧。”她还反复嘱咐，要把她的骨灰送到上海安葬。这除了她父母的墓地都在上海这个原因外，还由于上海有孙中山的故居，有孙中山的许多遗物。她不愿意安葬在中山陵，还因为她历来都要求自己，不要凭借伟大人物的妻子的身份来赢得声誉。遵照宋庆龄的嘱托，1981年3月15日，沈粹缜把上海宋氏墓地的图纸带到宋庆龄北京寓所。当时，宋庆龄戴上眼镜，细细地观看图纸，边看边谈到她记得宋氏墓地有8个穴地，并指出了她的穴地。

宋庆龄去世后，根据她的遗愿，其骨灰盒被送到上海宋氏墓地安葬。

孙中山的故事范本篇八

孙中山以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭，强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”。孙中山注重学习世界上的先进知识和有益思想成果，并希望结合中国的实际用来改造中国。孙中山十分关注俄国十月革命和马克思主义在世界范围的传播，敏锐地认识到五四运动和中国共产党成立对中国变革的重要影响，毅然实行联俄、联共、扶助农工的三大政策，赋予三民主义思想以新的内涵。三大政策是孙中山的重要政治主张，是他倡导的民族民主革命从屡受挫折转向成功、进而取得显著成就的正确道路。

孙中山毕生坚持“三民主义”，坚持民族、民主救中国和三民主义救中国的信念与理想。

辛亥革命以“民族”、“民权”、“民生”为核心的“三民主义”理念。

倡导“权能区分”——“人民有权，政府有能”；推行“万能政府”——“广兴福利，大有为式”。

注释“人民之权”——政权应有“选举、罢免、创制、复决”四项。

注释“政府之能”——“立法、行政、司法、考试、监察”五权分立，是为“五权宪法”。

阐明人民行使政权的基本训练与条件：民权初步，即议事规则。

提出中央与地方的“均权制度”，以县为单位的“地方自治”。

在经济思想方面，提倡社会互助理论：“人类进化之原则与物种进化之原则不同，物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。”

在政治现代化建设方面，主张渐进主义的军政、训政、宪政三阶段说：“军政时期优先消灭军阀土匪，应实行军管。宪政实行之条件是全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件，公民具有发动创制复决之条件，则选举召开国民大会制订宪法，还政于民，实行多党竞争的现代政治制度。”

推行以王道为基础的区域合作和政治架构：大亚洲主义，以及向国际投资开放的实业计划。

孙中山的故事范本篇九

1894年，孙中山在太平洋上的檀香山(现属美国)创建了最早的革命团体兴中会。兴中会，顾名思义，就是振兴中华的意思。孙中山在成立宣言中明确指出，成立本会的目的，“专为振兴中华”。后来，他又经常不断地宣传振兴中华的思想。有一次，他说：“我们知道中国几千年来，是世界上头一等的强国。……到了现在怎么样呢?现在这个时代，我们中国是世界上顶弱顶贫的国家。……我们中国人要赶快想想法子怎么样来挽救……不然中国就会成为一个亡国亡种的地位。大家要醒!醒!醒!醒!”

他还要说过：“如果我们能从今天就醒起来，那么中国前途的运命，还是很大的希望。……我们就是要从革命这条路去走，拿革命的主义救中国。”

孙中山和他的战友们前仆后继，发动了一次又一次武装起义，很多人流血牺牲，终于在19取得了武昌起义的成功。清朝被推翻了。虽然革命任务并没有完成，可这为祖国的富强创造了条件。“振兴中华”从此成为更多的中国人奋斗的目标。

孙中山的故事范本篇十

“和平……奋斗……救中国！”这是一位老人临终时的遗言，他的一生都在为这个理想奋斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是谁？他就是――孙中山先生。

千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。

走近一些吧，重新想起这个渐行渐远的名字，便会看见那不仅仅是一具屹立的骸骨，更是一个透明的灵魂。即使在漫天的阴霾下，从这个灵魂的微隙之明中，也能看到一排排颠沛流离的妇孺、一列列疲惫孤寂的男子，从黄河两岸矢志不移地走向远方的足迹。在那足迹之上，布满了梧桐枝的灰烬，却从中袅袅升起了火的'凤凰――如果说这具屹立的骸骨，承担的是每一个悲剧生命的总和，这具骸骨掩盖不住的明亮的灵魂，就是昆仑顶上留下的、在每一次黑夜之中轮回的初曙。

这具屹立的骸骨：民族民权。

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孙中山的故事范本篇十一

在文中，他动情地写道：“一旦我们革新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的前景”。

近代中国面对的问题千头万绪，孙中山提出了“民族”“民权”“民生”三大主张，从近代中国面对的无数矛盾中提纲挈领地抓住了三个带根本性的问题，并且明确主张要用革命的手段来解决这些问题。这是振兴中华口号的意义所在。

孙中山为振兴中华事业奋斗了整整40年，将一生都贡献给了中国人民。孙中山在提出“振兴中华”口号的同时，还阐述了如何“振兴中华”的问题：

1、要“振兴中华”，就必须反对帝国主义对中国的侵略和掠夺，维护国家的独立和主权;。

3、要“振兴中华”，就必须向西方学习，发展资本主义经济，进行政治革命，“创立合众政府”。

孙中山的故事范本篇十二

有资料记载，孙中山先生的祖籍是在河源市的紫金县中坝镇孙屋排村，在紫金有一个“中山纪念小学”和“紫金中坝发昌中山纪念陈列室”。孙中山先生“祖籍紫金之说”虽有争议，但亦为世人所知，而关于他的名字由来，却有一个鲜为人知的历史掌故。

孙中山先生，1866年11月12日生于广东省香山县。初名帝象，稍长取名文，字德明，又有了新意。孙中山先生早年在澳门、广州行医及游历欧美，多是以逸仙为名。后来，革命同志常以“中山”称之。这“中山”本是个典型的日本姓，怎么会变成孙先生的名字呢？这里有一段趣事。孙文到日本从事革命活动时，日本青年宫崎滔天、平山周十分仰慕孙文，经过许多周折，两人在横滨中国革命志士陈少白的寓所见到了孙文。交谈之中，两人深为孙先生的革命热情和深刻见解所折服。他们决心尽全力帮助孙先生，希望孙先生在日本多留一些时日。为了安全，宫崎滔天和平山周提议孙先生改住他们安排的旅馆，孙先生接受了他们的建议。

于是，孙先生在宫崎滔天、平山周的陪同下，前往新的旅馆。他们一路经过日比谷公园，又经过中山侯爵府邸，来到了名为“对鹤馆”的旅舍。住宿要填写登记表，就由平山周代笔填写。填到姓名栏时，平山周为难了。当时，孙先生正在流亡之中，不能公开使用真姓实名，这可怎么办？平山周急中生智，想起刚才路过的中山侯爵府邸。这“中山”是日本人最常见的姓，正好借来一用。于是，平山周就写下了“中山”二字。有了姓，可是名呢？名怎么填？看着平山周焦急的样子，孙先生接过笔，在登记表上的“中山”后面，写下了一个“樵”字。

事后，有人问孙先生，为什么要以“樵”为名。孙先生说：“现在中国到处是榛莽荆棘，我就是披荆斩棘的开山樵夫啊！”就这样，孙文先生在日本就以“中山樵”这个日本姓名进行革命活动。同志们都称他为“中山先生”。“中山先生”这是日本民族常见的称人方式。因为这样称呼习惯了，革命同志也就不再称他为孙文，而是在日本姓“中山”前面另加了中国姓“孙”，称他为“孙中山”。只是在正式的场合，才称孙文或孙逸仙。就这样，一个日本的姓变了伟大的.革命先行者——孙文的另一个名，而且是最常用的名。

为了让后人永远铭记孙中山先生的丰功伟绩，他的家乡广东省香山县改名为中山县，即现在的中山市；我国放多城市的街道、公园。也以“中山”命名；还出现了“中山”为名的学校、医院、舰艇；而一种具有中华民族特色的服装，也被称为“中山装”。由于有了孙中山先生祖籍“紫金之说”，也就有了紫金“中山纪念小学”和“紫金中坝发昌中山纪念陈列室”，并于1986年由任民革中央代主席、中国人民政协副主席屈武同志亲笔书名。

孙中山的故事范本篇十三

孙中山非常重视办事公正，主张廉洁奉公，不谋私利，反对铺张和腐败。他在南京任临时大总统时，以人民利益为重，决不谋私利，并反对任人唯亲的做法。

孙中山的大哥孙眉早年在美国檀香山经商，曾数次捐巨款资助弟弟干革命，可以说贡献很大，功不可没。当时不少同志们向孙中山建议派孙眉出任广东省都督，孙中山坚决不同意，并致函其兄：

“粤中有人议举兄为都督，弟以为政治非兄所熟习。兄质直过人，一入政界，将有相欺以其方者。未登舞台，则众人瞩望，稍失策，怨亦随生……”

孙中山秉公办事，不谋私利，不任人唯亲的优良作风和高尚品德是人们学习的楷模。

孙中山的故事范本篇十四

孙中山创立兴中会在广州举行第一次起义失败后，辗转澳门、香港、日本、檀香山、旧金山、伦敦，在伦敦遭清政府使馆人员诱捕，幸得恩师康德黎发动舆论援救才得以脱险。

当时的伦敦，是世界政治的中心，是产生领导当时世界潮流思想的地方。孙中山在这里获得了大约九个月的稳定生活，在这里的政治研究和社会考察，使他的思想和政治主张升华，三民主义更趋完整和深化。就如孙中山自己所述：“两年之中，所见所闻，殊多心得，始知徒致国家富强，民权发达……予欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题，同时解决，此三民主义之主张，所由完成也。”

三民主义的定型经过了长时间的孕育、实践和发展的过程，是孙中山经过考察檀岛、日本、美国、英国、法国的政体、社会、历史，结合诊断中国长期落后的症结，吸收转化世界上各种新的思想、学说和政治制度的优点，融会贯通而产生的。就如孙中山说：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国古有之思想，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者……三民主义实在是集合古今中外的学说，顺应世界的潮流，在政治上所得的一个结晶。”

1911月26日，同盟会机关报改组为《民报》在东京正式发行，孙中山在发刊词里首次公开阐述了三民主义：“……余维欧美之进化，凡三大主义，曰民族、曰民权、曰民生……”。1912月2日，孙中山在东京演讲《三民主义与中华民族之前途》，正式提出了三民主义和五权宪法的主张，此后他的一切演讲都以三民主义为中心思想。无疑，三民主义是孙中山学说的最辉煌、最精华的部分。

孙中山的故事范本篇十五

孙中山早年是在檀香山接受西方教育的，后来在英国殖民地香港学医，进行反对清廷的资产阶级革命活动以后，大部分的时间是在海外度过的。孙中山的战友们都有镀金或镀银即留学西洋或东洋的经历，因此，对于喝白兰地和香槟酒，比喝中国的老白酒和绍兴酒更对胃口。

孙中山喜欢喝洋酒，而且酒量大得惊人。据他的老友戴季陶记述，1916年袁世凯称帝，遭到全国人民的反对。蔡锷领导护国军攻入四川，李烈钧率护国军攻入广东，孙中山领导的中华革命党在广东相应。

不久，窃国大盗袁世凯获疾羞愤而亡。孙中山从日本回到上海，曾和日本青木宣纯中将在寓所聚谈甚欢。青木中将善饮，酒量很大，他想与孙中山较量一番，于是问孙中山：“听说中国人有汉书下酒之说，是用汉书来就酒喝吗？我对此不甚明白，请先生赐教。”孙中山说：“所谓汉书下酒，并不是把汉书撕了就酒，而是一边喝酒，一边读汉书。”青木恍然大悟：“这原来是一种喝酒助兴的方法，不知孙先生这里是否有酒？我们边喝边谈，岂不是更好？”孙中山起身，走到柜子拿了两个酒杯，然后取出几瓶白兰地，与青木一边喝一边谈，越谈越尽兴，两人你一杯，我一杯，孙中山不知不觉喝了36杯，约有五斤多酒，却丝毫没有醉意。再看青木，已是昏昏欲睡。

戴季陶在一旁看着孙中山饮酒，暗自佩服孙中山的酒量惊人，感叹地说：“这是十多年以来仅此一次而已。”

1917年7月，国务总理段祺瑞拒绝恢复临时约法。孙中山高举护法大旗，南下广东号召护法运动，在广州建立护法军政府。

某次，在军政府会议上，孙中山为活跃气氛，突发奇想，对在场的谭延闿、胡汉民说：“你们都是有旧学功底的人，我出个上联，你们对下联如何？”谭延闿、胡汉民说：“孙先生，你只管出上联，这难不住我们。”孙中山点头：“好，我出的上联为：五月黄梅天。征对下联。”

谭延闿、胡汉民等虽然学富五车，乍一听孙先生的上联，好像随意而出，但仔细品味，要想来个脱口秀，随意找到很贴切的下联，还是不容易的，因此他们搜肠刮肚，一时却没有既工整又对仗的下联。

孙中山笑了，说：“我是看大家想瞌睡，所以才出此招，想活跃一下气氛，现在目的达到了，对不出来没有关系，我们接着开会。”孙中山岔开了话题，但谭延闿却对此耿耿于怀。

1929年，谭延闿已是南京国民政府行政院院长。在一次招待外宾的酒会当中，看见侍者在给客人倒三星牌白兰地酒，突然来了灵感，喜形于色地说：“我对上了，对上了！”胡汉民等在一旁问：“祖安（谭延闿，字祖安），什么对上了？”谭延闿反问:“总理的上联还记得吗？”胡汉民：“怎么不记得？五月黄梅天。怎么，有下联了？”谭延闿自信地吟道：“三星白兰地。”胡汉民笑道：“对得好，果然妥帖，这就应了‘文章本天成，妙手偶得之’。”谭延闿指着杯中之物说：“功劳应归于这杯洋酒，没有它，我还不会有此灵感呢。”

这件事也说明谭延闿等国民政府高官在招待外宾时，喝洋酒已经不是什么新鲜事。

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孙中山的故事范本篇十六

孙中山出生于1866年，是中国民主革命的伟大先行者。

孙中山一生喜欢读书。他在英国留学的时候，有一天，几个中国留学生一起去看他，发现他的生活很艰苦，几乎连吃饭的钱都没有了。离开前，这几个留学生凑了40英镑，送给孙中山补贴生活。

三天以后，这几个留学生又一起去看孙中山。来到孙中山的宿舍门口，他们敲了半天门，都没有人答应。“算了，先生大概不在。我们下次再来吧。”一个姑娘说。

“等一下儿，我来敲。”一个不高不矮的年轻人说。他用力敲了一会儿，孙中山才来开门。孙中山不好意思地说：“请原谅，我正在看书，没听见你们敲门。快请进!”

他们走进孙中山的宿舍，看见桌子上摆满了新书。大家一算，买这些书大概需要30英镑。他们觉得很奇怪，问孙中山：“你连吃饭的钱都不够，还有钱买书?”

“这是用你们送给我的钱买的，我还剩下10英镑呢!”

“你应该多买一些好吃的，不要把身体搞坏了。”孙中山笑著说：“我觉得买书比买吃的还重要。”

孙中山的故事范本篇十七

辛亥革命胜利后，孙中山当了临时大总统。有一次，他身穿便服，到参议院出席一个重要会议。然而，大门前执勤的卫兵，见来人衣着简单，便拦住他，并厉声叫道：“今天有重要会议，只有大总统和议员们才能进去，你这个大胆的人要进去干什么?快走!快走!否则，大总统看见了会动怒，一定会惩罚你的!”孙中山听罢，不禁笑了，反问道，“你怎么知道大总统会生气的?”一边说着，一边出示了自己的证件。卫兵一看证件，才知道这个普通着装的人竟是大总统。惊恐之下，卫兵扑倒在地，连连请罪。孙中山急忙扶卫兵起身，并幽默地说：“你不要害怕，我不会打你的。