节奏欢快的表达爱意的英文歌曲 节奏欢快的表达爱意的英文歌曲有哪些(7篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

最新节奏欢快的表达爱意的英文歌曲(推荐)一

大家早上好!

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有20__多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!

我的演讲结束了，谢谢大家!

最新节奏欢快的表达爱意的英文歌曲(推荐)二

当今社会，城市繁华喧闹，车辆毫无止境的在马路上川流不息，人们总是皱着眉头，在大街上脚步匆匆，行动飞快。网络上的帖子，飞快的，不停的跟贴，网友的评论也像炸开了锅。网络小说几乎以光速的速度出版着，乱七八糟的，各式各样的，有水平的，没有水平的。大街上，三言两语不合就可以打一架，一点小事就可以斤斤计较……一切都好混乱，一切都好急好快，仿佛我们生活在一个没有耐心，没有缓慢，沸腾着的大油锅里。

但是，生活中又总有那么些人，他们可以耐心的等上一个人很长时间，他们可以对陌生人谦容与礼让，遇到困苦、危险时，他们的心总可以静下来，他们总可以去沉着冷静的面对，而不是浮躁，空泛，匆忙，慌张。

在网络上，往往最吸引人、最引人注目的是那些简短的眼球文字，那些文字并算不上精炼，只是一般般的水平，评论却非常非常的火爆，网友们似乎有说不完的话。而那些优美而耐人寻味的长篇大作，评论却寥寥无几，说明很少会有人把它耐心读下去，很少有人耐心地去品味它。可见，这个阅读者的心灵该有多么的浮躁慌忙啊。

菜市场里，有人可以因为几毛钱而跟卖主大大吵一架，可以因为缺斤少两了一点点而制造一场矛盾。城管也会因为一些小贩而无理取闹，搬弄是非。

网络小说可以尽情地生产，不计其数，但写作水平又不高，却浪费着一批又一批人的时间与精力，一些人还在糊里糊涂地评论，为他们点赞。

好多人看都不看事物的真相，就莽撞地下结论，下定义，做出一时冲动糊涂的粗鲁行动，而伤害了别人，害了自己。多少罪犯，就是因为那一时都不能忍耐的烦操心灵，而犯下了滔天大罪。

为什么这么多人都急哄哄的呢？这么急，难道事情就真的办好了吗？这么喜欢急，是不是真的整个社会前进的速度都会飞快呢？

确实，我们生活在一个“快节奏”的社会里，但是许多人却不能够真正地明白明白“快节奏”的含义，没有把“快节奏”用在正确的方面上。“快节奏”其实是一种动力，也是一种效率，它带着我们继续飞快的前进，它带着我们永不放弃，它却并不代表要我们去忽略缓慢，遗忘耐心，去忽略“漫长美”。

行动飞快不能代表要忽略某些东西，而往往我们在冲动鲁莽的时候，忽略的却是一些最为关键、重要的东西。我们确实要快 ，确实要跟得上前进的速度，但是我们一定不能学会遗忘，一定不能学会忽略……

最新节奏欢快的表达爱意的英文歌曲(推荐)三

“心存慈孝快乐成长”儿童音乐演奏会

中国是一个礼仪之邦，祖先们为我们留下了很多的感恩教诲，“滴水之恩，定当涌泉相报。”“谁言寸草心，报得三春晖。”为了弘扬中华民族的传统美德，全面提升孩子们的思想素质。让孩子懂得感恩父母、感恩老师、感恩同学、感恩自然、感恩社会、感恩身边的一切。本小区决定举办首届感恩节音乐演奏会，将提供让孩子们展示及锻炼自己的平台。更重要的是增加孩子们对感恩的理解。也是共同构建我们的和谐社区。

2015年11月日

演奏会和感恩互动。

1、感恩氛围的创造。儿童音乐演奏会。

(1)由感恩音乐串成。《感恩的心》，《小乌鸦爱妈妈》，《好妈妈》，《只要妈妈露笑脸》，《每当我走过老师的窗前》等。

(2)全场的人共同学习《感恩的心》手语歌，在优美的旋律当中感受真诚，在舞动的节奏中感受世间的美好，体会感恩。

2、“感恩信”汇亲情。组织孩子们给父母写一封信或一张感恩的卡片。让所有的孩子都参与热情高涨的氛围中，将自己的心里话用书信向父母尽情表达。让父母也知道，孩子们长大了，懂事了。让父母与孩子的心更加贴近了。让孩子们学会珍惜，学会将心中的爱表达出来。

3、一张感恩卡片。感恩父母，感恩社会，感恩身边的一切，感谢施恩于己的人。制作一张卡片，无论是大人还是小孩，都可以写下自己所感恩的人或事。让人与人之间的感情更加贴近。

本小区业主

协办单位：

结束语：感恩的主题是永恒的，是一项长期的活动，不能一蹴而就。而是在生活和学习当中，不断的潜移默化，不断贯彻。将感恩做得更加人文化，趣味化。坚持长期做，让孩子们在快乐参与中感恩体验，学会学习和做人。

最新节奏欢快的表达爱意的英文歌曲(推荐)四

老师们、同学们!

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有20xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。

最新节奏欢快的表达爱意的英文歌曲(推荐)五

老师们、同学们!

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有20xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。

最新节奏欢快的表达爱意的英文歌曲(推荐)六

节奏型的表现中学音乐教案

教学内容：

1、唱河北民歌《对花》，为这首歌配上打击乐，节奏型的表现-中学音乐教案。

2、欣赏歌曲《渔光曲》，为这首歌配上节奏律动。

3、节奏型即兴创作。

教学目标：1、通过教学使同学了解节奏是音乐的骨骼及节奏型在音乐表现中的重大意义。

2、锻炼提高学生用其他艺术手段演绎歌曲内涵的能力。

3、充分开掘教材中有利因素并结合节奏型即兴创作进行爱国主义教育。

教学重点、难点：节奏型的表现力。

教学准备：录音机、录音带、部分打击乐器。

教学过程：

一、密集节奏的表现。

1、请全班同学有表情地演唱一遍河北民歌《对花》。

2、请同学们讨论歌曲表达了何种情绪，军爱民、民拥军的热烈气氛是用什么 音乐语汇进行渲染的。

3、请一个同学到黑板上书写歌曲中模仿锣鼓的节奏型。

4、全班同学五人一组，每组配给一些打击乐器，请他们以锣鼓节奏型为 主要节奏型，给歌曲《对花》配上打击乐伴奏，音乐教案《节奏型的表现-中学音乐教案》。

5、请二个小组表演他们为歌曲《对花》所配打击乐伴奏。

6、教师总结：表扬同学们的创作表演，他们紧扣歌曲中典型的节奏型进行创作， 使整个歌曲的热烈气氛更为炽热。（2）从刚才的艺术实践中可以清楚地体会到 热烈，急切的情绪和欢乐的情景常在密集的.节奏，快速的节拍中得到体现。

二、宽疏节奏的表现1、请同学们哼唱课本p32的《渔光曲》旋律片段。

2、教师介绍歌曲创作背景：《渔光曲》为三十年代同名电影《渔光曲》的主题歌。歌曲描绘了当时渔民破产的凄凉景象。由安娥作词，任光作曲。

3、教师朗读歌词。

4、请同学们找出贯穿全曲描绘鱼船在茫茫大海中颠簸起伏情景的特定的节奏型。

5、请同学们集体讨论用什么样的舞蹈语汇来演绎歌曲所表达的情感。

6、一组同学表演为歌曲所编配的舞。

7、教师总结：表扬同学们的舞蹈编排得很完美，她们的舞步基本上与歌曲特定的节奏型吻合，舞姿生动地描绘了渔民在颠簸的鱼船上苦苦挣扎，等待天明的情景，同时向同学指出悲哀，忧伤的情绪和优美，宁静的意境常在宽疏的节奏、沉稳的节拍中得到表露。

（建议：舞蹈放在课外，让部分有一定舞蹈基础的同学编排。）

三、节奏型即兴创作

1、请全班同学自学教材p41的单元小节，并要求全班集体朗读。

2、请一个同学朗读语文课范文《开国大典》的部分章节。

3、全班共同进行命题节奏型即兴创作--《开国大典》

节奏型即兴创作 《开国大典》

仪仗队脚步声

最新节奏欢快的表达爱意的英文歌曲(推荐)七

我的初三是一首快节奏的爵士乐。

——题记

时间如流水般在指尖滑过，当日历上鲜红的中考倒计时由三位数变成两位数时，我就清楚，自己应该和懒散告别。当然，还要与那轻柔缓慢的古典音乐说再见。

初入初三，或许是还没有适应吧，每天早晨依然在睁开睡意朦胧的双眼后还懒懒地赖在被窝里，等着妈妈做好了早餐发现我还没起来再气急败坏地掀开被子叫我。面对妈妈的着急，一直以来都认为那是多余——每天这么轻轻松松哼着轻快小曲儿上路多么开心啊。现在回想那时又是多么无知。人在初三，身不由已，哪有不忙的道理？

刚开始初三这种快节奏的时候，我的生活杂乱无章，常常因一点小事就手忙脚乱，焦头烂额，凌乱的脚步总也跟不上。

现在习惯了，时间偷去了我的空闲，我开始忙碌。

早上不再迷恋暖暖的被窝，一听到妈妈调好的闹铃，条件反射似地从床上弹起来，飞速地套上衣裤，冲到卫生间拿毛巾在脸上胡乱地抹一通，好几次急得刷牙都忘了挤牙膏。奔向妈妈准备好的早晨，三口两口地囫囵吞下肚，抹一下嘴边的油，也顾不上理理鸡窝一样的头发和没有翻好的衣领就催着妈妈上路。

在学校更是忙碌，虽然每天都重复着相同的事——上课、写作业，但是因为忙碌，感觉生活很充实。

傍晚，载着满身的疲倦和满书包的作业回家，吃过晚餐真想好好睡一觉，可是不行——那一本本的作业、一张张的试卷、一摞摞的课外练习还等着我呢。强打起精神，咬着笔盖苦思冥想，脑子如被爵士鼓敲打着一样嗡嗡作响，正在高速运转，想要攻克一道道难题。

每天就这样在两点一线上踩着快节拍前行，不再乱了手脚，我会紧紧跟上它。

初三，生活的快节奏，它不会等我，只有我去追赶它。