最新以坚守为范本(优质13篇)
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通过总结,我们可以更好地发现问题、总结经验、提升能力。此外,还需注意最重要的是,总结不仅是一种写作技巧,更是一种思维方式和方法,我们要将其融入到学习和生活的方方面面。
以坚守为范本篇一
“人之初,性本善,性相近,习相远……”回想起这句我们曾经摇头晃脑读过的似懂非懂的《三字经》,心中不禁泛起对那单纯而善良的童心的渴望。是啊!生活在这物欲横流的社会里,面对纸醉金迷、花灯酒绿的繁华生活,我们的心不免感到迷茫。特别是时下一些所谓的时尚潮流不断推陈出新,充斥着我们的耳目,诱使我们背离道德、泯灭良心,为此,我们必须道德准绳,做一个有道德的人。
道德准绳,我们首先要独善其身,不能沉醉于灯红酒绿的生活。因为一味享受生活会导致人的腐朽蜕化,最终成为社会的“寄生虫”。经济大腾飞的深圳,在它物质华衣的背后却是一副精神空虚的空壳。因为深圳的新一代不能独善其身,从小过着安逸腐朽的生活,只靠收房租便衣食无忧的他们终日沉醉于荒淫无度的奢逸生活。这样的新一代,怎能保证深圳有一个美好的未来。
道德准绳,我们要从小事做起,讲文明礼仪。曾听说过这样一篇报道,在英国、美国等国家的一些餐厅及公共场合竟用中文写一些“不要大声喧闹”等公共礼仪标语。这简直是奇耻大辱,这不是拐着弯在骂我们中国人不讲公共礼仪吗?但是,回过头一看,这也不正给了我们一个教训吗?这就说明了外国人认为我们中国人的修养不是很高,不讲公共礼仪,所以,我们必须从小事做起,讲公共文明礼仪,提高自身修养。道德准绳,维护国家尊严。
道德准绳,还要在中升华,做个有爱心的人。08年到现在,对我们中国来说真是个多事之时,从50年罕见的冰雪灾害到汶川地震,从玉树地震到西南大旱,从江南水灾到舟曲特大泥石流。一次又一次的自然灾害频频袭击中国,给中国人民带来巨大的伤痛。但是每在伤痛之余,我们都会感到心灵的慰藉,原因就在于我们中国人民面对灾难时那股众志成城的团结力量。每当灾难袭击受灾地区之后,全国马上就会掀起一股为灾区人民献上一份爱心的热潮。这是一般多么高尚的首先之风啊!所以,让我们从道德准绳中升华吧!用爱心铸一堵无坚不摧的道德之墙!
道德准绳,只为维护世界清正。让我们从道德准绳中升华吧!
以坚守为范本篇二
深秋,广袤的北海,朔风萧瑟,衰草连天;人迹罕至,冷落荒凉。一位须发斑白的老者,伴着一群瘦骨伶仃的绵羊,朝夕出没在这里。他挥动一条羊鞭,耳畔仿佛萦绕着家园的歌声;握持一支旌节,眼前仿佛浮现出故国的父老。十九年了,那羊鞭已改换数度,那节旄也脱落净尽。然而,那颗赤诚的心却永不退色!曾经的他,为汉使的.谋反事败仰天长叹而自尽未成;曾经的他,幽囚于地窖中啃啮冰雪,吞咽毡毛而饥寒不死;曾经的他,睥睨佳肴美酒、高官厚禄而诀绝叛臣。他以铮铮铁骨敲响一曲千古绝唱——“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,令流云为之徘徊,壮士闻而下泪。于是,当他抬起刻满皱纹的脸庞,怅望南归的大雁一直消失在天边,两颗眸子闪动着无限依恋的泪光的时候,他那单瘠的背影就与枯瘦的羊群定格成一道悲壮的风景。
啊,你,苏武,一篇气势磅礴的史诗,永远镌刻在莽苍的大地上,千秋不朽!
二
熹微的晨光中,秋风猎猎,江流滔滔,小舟摇摇。他站立在船头,身轻似燕,一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。“归去来兮,田园将芜胡不归!”他轻轻地击节吟唱。“不再以心为形役,此去将独立而独行!”他的脸上写满了喜悦。往事不堪回首,他曾深为痛悔,“悟以往之不谏”——83天彭泽县宰的任上,他忍看着硕鼠醉生梦死,蛀虫尔虞我诈,读懂了官场的黑暗。“误落尘网中,一去三十年!”他不禁暗暗诅咒,更猛省过来:“知来者之可追”——便愤然辞职,遁世归隐,不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪,举目眺望,那青山隐隐,绿水迢迢,白云悠悠的世界,莫不是心仪已久的“桃花源”?于是他倍道而行,走回桑梓田园。从此,他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,放逸神思,享受淡泊的宁静;“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,挥洒汗水,品尝收获的芬芳;“采菊东篱下,悠然见南山”,独步抛却名利,高雅恬淡的圣境。
啊,你,陶潜,一尊熠熠闪光的灯塔,永远照耀在广漠的尘海中,万古不灭!
三
一间古朴的房里,摇曳着一盏昏黄的油灯;一张陈旧的床上,挣扎着一个垂危的生命。那是一张苍老而刚毅的脸,颊上的颧骨高高地突起,象岩石一样坚硬;耳边蓬乱的两鬓白如霜雪,依然透出一股凛然大气;额下一双深陷的眼睛,顽强地折射出两道悲凉而坚定的光芒。他气息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏着他的儿子,泪水狼藉满面,默默地为他送行。他那心中似有狂飙在奔突,嘴唇翕动,絮絮不止,却模糊不清——是在追忆楼船夜雪、铁马秋风的激烈战斗,还是在思念泪尽胡尘、南望王师的苦难遗民?是在发泄无意争春、一任嫉妒的愤懑情怀,还是在叹息心在天山、身老沧州的无奈人生?……蓦然,他猛睁双眼,拼尽全力,从牙逢挤出一道遗嘱:“死去原知万事空,但悲不见九州同,王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!”随即长叹一声,驮着哀痛走了,留下一面不倒的信念大旗,在后世人的心中永远飘扬。
啊,你,陆游,一支旋律高亢的壮歌,永远传唱在浩茫的人世间,永世不衰!
“高尚是高尚者的墓志铭。”北岛如是说。一方心灵的净土,便生如夏花之绚烂。
以坚守为范本篇三
牢房里,昏暗的灯光下,某一个角落里传出了“嘎吱、嘎吱”的声响,令人毛骨悚然。
狱卒提着灯循声走去,心里呐闷:“这倒底是什么声音?”他在一间牢房门口突然停住了,狱卒向里探了探,却倒吸了一口凉气。
一个衣衫破烂,血流不止的犯人,用着敲碎的破碗,在一丝一点去割下自己刚被打烂的腐肉,他便是公开弹劾严嵩的杨继盛。
只是一会儿,狱卒便看得胆战心惊,正欲弃灯而逃,却被杨继盛喝住了:“喂!别动!”狱卒愣住了,这个家伙想干什么?“把灯向这里移,我快看不见了。”杨继盛一面低头刮去自己的府肉,一面低声说道。
狱卒知道,现在严党气焰日益嚣张,当朝首辅严嵩不停结党营私,甚至连次辅徐阶都对严党唯唯诺诺,而狱卒眼前这个镇定的人,是第一个敢弹劾严嵩的人。而狱卒却十分纳闷:“严嵩是那么看重杨继盛的,杨继盛为什么这么做呢?”于是狱卒开口了:“首辅那么看重你,你甚至不需加入严党便可获得无尽的财富与荣耀,让你可以载入史册,名垂青史。可是你又为什么要与他作对呢,我想你不会不知道你这么做的下场吧?”
杨继盛突然停止了动作,猛然抬头,直视狱卒,却又慢慢地低过头,无奈地轻叹了一句:“在我上书之前,很多人都这么劝我的。”“那你又为何如此执迷不悟呢?”狱卒甚是不解。
“执迷不悟的不是我,是你们。”杨继盛淡淡地说,“功名利禄的确是读书人所追求的,”杨继盛顿了顿:“可是,这一切的一切,全都要建立在大义的基础之上!”
“切!什么大义不大义,你根本就是脑子有问题!”狱卒心道,口中不再说话,留下一盏灯便走开了。杨继盛注定一人独行。
杨继盛不再说话,只是拾起旁边的破碗,撕心裂肺的疼痛并没有使杨继盛后悔,他没有叫喊一场,只是沉默。“没有人可以体会我的追求,没有人明白我到底是为了什么。我不愿呐喊,我只想沉默地我的大义,仅此而已。”杨继盛心道。
在这条正义、道德、大义的路上,杨继盛终究一人独行。
以坚守为范本篇四
没有梦想的引航,哪有生命如花的绽放;没有信念的执着,哪有一生无悔的痴狂。
四十四年的漫长,对于他,或许只是日复一日母亲般的关怀;三十三年的支持,对于他或许只是一双双渴求知识的目光。
坚守,只因情有独钟而无所动摇。
情有独钟,只因梦想的积淀而义无反顾地坚守。
她,只是一个普通的女孩,但却拥有让人羡慕的嗓音,她的父亲以此为傲。本希望这只动人的凤凰能飞在华丽的舞台上,却没有想到,她因为爱情走上了另一条路。那个男子很贫穷,却有一颗爱妻子的心,他自制了一套蜘蛛侠的衣服,为陪着爱唱歌的妻子,为路人免费歌唱。
街头没有耀眼的聚光灯,只有女孩对音乐情有独钟的神采,身上没有夺人眼球的华服,只有一个搞笑的蜘蛛侠,因对妻子的情有独钟,而坚守在身旁。
最后,她为了梦想,站在中国达人秀的舞台上,一首欢快愉悦的《甩葱歌》,甩掉了众人的烦恼,也将自己的风采印在每个人的心上,他们就是“喜悦蜘蛛侠”二人组。
最令人感动的,或许不是什么伟大的创举,而是只因梦想的情有独钟,是选择义无反顾的坚守。
如非喜悦对音乐的钟爱,怎么在贫困的环境中快乐地歌唱;如非蜘蛛侠对爱的情有独钟,又怎会谱出这爱的华章。
或许,在付出得到认可的那一刻,人性也在升华,这痴狂的钟情,也注定了他将守着自己的学术事业,哪怕名利,也可挥手弃之。
这就是陈寅恪先生。
他是一位真正有学力的教授,而学历却寥寥可数,他学贯中西,精通多门语言,可以为学问潜心研究,而不愿为了某个学位花费心思。
他的学生有所不解,曾小心翼翼地问过这位大家,陈寅恪先生说:“若是我去谋得一个学位,必定要花费几年时间去做课题,倒不如把时间花在我认为有意义的事业上。”
听了这番话,我有所触动,更加为之钦佩。
这也许就是他对学术的情有独钟吧,因为深深的喜欢,便将其变成不可动摇、不可分割的一部分。金钱名利又有何重要,一切在情有独钟面前是何等的渺小。
正因为情有独钟,所以陈先生才选择了坚守自己的研究岗位,心无旁骛,毫不动摇,做出了巨大的学术贡献。
坚守,只因情有独钟而充满了激情和力量。
坚守,只因为情有独钟而愈发顽强,愈发痴狂。
坚守,情有独钟,只因梦的引航义无反顾。
以坚守为范本篇五
“摆渡老师”当初的诺言,接送孩子风雨无阻,26个春秋。因为,他摆渡岁月的蹉跎。
因为,他获得人生的财富。梁稳根堪称内地首富。他旗下的三一集团更是享誉全国。当初刚刚毕业的他在一家国企工作,但他不安于现状,坚持要创业。他一开始贩羊但当他把羊从外面贩回来后,羊价大跌,他因此大受损失。打他始终自己的创业的梦想,一次次的失败,一次次的爬起,因为这份与执着,他成功了。在经济危机的环境下,他自己的企业,自己的岗位,不仅是企业顺利渡过了难关,而且还实现了经济的翻倍增长。因为让他站在人生的巅峰之上,傲视群雄。如果没有当初他创业的,没有经济危机的,我们就不会看到如今享誉全国,屹立于世界东方的三一集团。
因为,他从失败中走出。刘翔,是中国乃至全亚洲的骄傲。曾有人断言,没有亚洲人会进入田径短跑的前八,知道雅典奥运会,一个年轻的黄种人跑进了110米栏的决赛,使世界为之一惊,当他张牙舞爪的冲过终点线,看着自己创造的新的世界纪录,他会起了高傲的拳头。可是,伤病却一直折磨着他,北京奥运会遗憾退赛,有两度前往美国进行脚踝手术,以刘翔的影响力,他完全可以靠广告等过富裕的生活。但他没有,他始终着自己喜爱的体育事业。因为,他获得世锦赛的第二名,相信因为他的,他会带给国人一个有一个的惊喜。如果没有当初的,我们就不会看到那个与伤病作斗争,永不屈服,为祖国争光的刘翔。
因为,他又重新站在世界最高的领奖台上,中国体操队论实力,绝对是国际一流水平,可是面多老队员退役,新队员为主,有些青黄不接,在出征伦敦奥运会上,他们饱受质疑,而在赛前训练时一名队员摔伤,不得不换上替补队员应战。在预赛时仅位列第八,勉强进入决赛。他们没有放弃,他们始终自己的位置,在决赛中每位运动员都超水平发挥,拿下了这个冠军。在这四年里,男团不知面临着多少的困难,但他们始终没有放弃,自己的工作,才是男团站在世界最高的领奖台上,因为当初的,他们克服困难,因为奥运会的,他们获得成功。
因为,让不可能成为可能;因为,让成功重新再失败中站起,自我,这样才能翻开人生崭新的一面,只有,此刻就是起点,不断努力,就会达到胜利的终点线。
只要,人生处处都是起点。,向前。
以坚守为范本篇六
坚守是一种美德,是人性光辉的体现。
--题记。
在成长过程中每个人都必定有所坚守。坚守内心的宁静,精神世界就会变得充盈而富足;坚守思想的纯真,心灵的天空必将变得请明而澄澈。
坚守,这两个刺眼的字儿,被中华优秀的子女们深深烙在了华夏这块土地上。时光追溯到几千年前,我来到汩罗江边,看见草丛中有一个踽踽独行的身影,高大伟岸的身躯被夕阳拉得很长。三闾大夫,是你吗?你坚守自己的忠贞,坚守自己为国效力的信念,从不随波逐流,“世人皆醉吾独醒,世人皆浊吾独清”,然而,却没人赏识你的醒,你的清。那昏庸的世人仍然纸醉金迷,执迷不悟,你怀着壮志难酬的满腔悲愤,来到了汩罗江畔,你抱石投江的那一瞬间,耳边还回响着:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。那惊世的一跳,惊醒了世人,震憾了沉睡的雄狮。
我又来到了零丁洋边,远远望见,一队士兵押着一位犯人,怎么如此眼熟。文天祥,是你吗?你坚守自己对祖国的忠诚,绝不苟延残喘。面对敌人残酷的刑罚,你连眉头也未皱一下,到最后行刑时,路过零丁洋畔,你仰天长叹,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的千古绝唱,唱出了你坚守精忠报国的大无畏的勇气,响彻在历史的天空。
朝鲜战场上,这片被战火吞噬的土地,此刻却异常宁静,在草从中依稀可见有一个身影。,是你吗?当熊熊大火蔓延到你的身体上时,你却岿然不动,咬紧牙关坚持着,忍受着烈火焚烧地剧痛,只为了不暴露目标,只为了赢得民族胜利。你的手深深扎进了泥土,也将你坚守的伟大深深刻在了人民心中,你真不愧是最可爱的人!
以坚守为范本篇七
胡杨,这个沙漠的守望者,静静地,静静地守望了这个沙漠上百年。它枯死的那一刻,立在那里,它朽掉的那一刻,躺在那里,直至它化作尘土的那一刻,融入了沙漠。那沙漠就这样的见证了胡杨的一生。
我曾疑惑过,胡杨何以久立于沙漠之中,忍受着干渴。朋友说,这大概就是一种吧,就像母亲对抚育孩子的,就像孩子长大后,对待如孩子般的母亲的。
曾几何时,我被胡杨的精神所感动。而现在,我为他们所感动。坚持科研直至生命的最后一刻;一寸不离的照顾着痴呆的母亲;身患绝症却给别人重新开始生命的机会;自己当做跳板,给学生一次生命的跳跃;足迹布满山野,只为医病治人……这些行动的贯彻者们,都是以一种的姿态,站成了一个时代的丰碑。
在如今这个物欲横流的时代,大多数人缺乏那份忍耐,那份等待,人的心已不再单纯。我们需要感动,枯竭的心灵需要真善美的滋润。
有的人活着,但是他已经死了,有的人死了,但他还活着。这些给予我们感动的人,是平凡的,但因为他们不平凡的举动,而被身边的人所记住。何玥,这个坚强的小女孩,在死神面前,已是从容淡定。我问朋友,你最怕什么?她说,死亡。而何玥,她不怕死,这并不代表愿意放弃自己的生命,她只是选择了另外一种的方式而已。
这是一群意志坚定的人,他们言必信,行必果。他们自己的岗位,就像沙漠中的那棵棵胡杨。他们的,是对人性的。
小小的举动在我们眼里微不足道,而对他们来说,也许是要用一生去做的,甚至是延续到下一代。人说,做好事容易,一辈子坚持做好事难。就像是胡杨一样,他们确确实实已经很或打算将行动贯彻到一生了。
他们岗位,他们孝道,他们医德,他们梦想,他们生命,而这其中,哪一个不是对中华传统美德的?毕竟是五千年的文化,尽管经济飞速发展,但精神还是跟住了脚步。
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以坚守为范本篇八
成功是一座堡垒,只有修身养性,底线才能不断向上攀登。
——题记。
每个人都要有做人的标准,这个标准便是你的底线。著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道:你问当下中国最缺什么,我看最缺底线。人人都有做人的底线,国家才能长治久安。而我们最需要做的是法律底线。
北京丰台检察院处理了一件令人啼笑皆非的盗窃案。刘某某因为盗窃被判处有期徒刑,刚刚执行完毕。不料,与自己关系非常要好且同样因盗窃曾被判过有期徒刑的王某,突然来邀其一起盗窃“赚钱”。刘某本不想再去盗窃,但又顾及面子,不好意思拒绝。正在为难之际,刘某某的父亲得知了此事,担心儿子再次误入歧途,便主动答应王某,愿意与王某共同盗窃。
而曾震惊世人的复旦大学投毒案,就是因为犯罪嫌疑人林森浩因琐事对受害人黄洋心怀不满,以致积怨日深,最后痛下杀手。
以上两例都是缺少法律观念的表现,而此时,我们应该做的,是住法律底线,做一个高素质的公民。高素质如一阵春风,可吹散人们脸上的乌云,绽开欢乐的笑颜;高素质如一盏明灯,让人们在黑暗中不至于迷失自己,着自己的方向;高素质如一段阶梯,指引着人们向着真、善、美的方向不断迈步前进。所以,我们要学习法律知识,底线,提高素质,那样,就可以做大海中一朵最柔和的浪花。
浪潮有柔和的推进,也有汹涌的咆哮,社会需要的是前者,这种柔和得之于浪花们积极而准确地参与。古时雅典散发民主政治光芒,相对当时的社会条件来说也确实民主。但囿于公民素质低下,民主最终成了“多数人的暴政”,连思想大家苏格拉底都要被流放。中国言论中一大反派“秦火火”,在网络中肆意传播不实言论,引发社会躁动的轩然大波。社会需要的是朵朵有序的浪花,我们应以国家为重,以法律为分明的准绳,通过积极的行动,做一朵柔和而有力量的浪花。
宪法是一个国家的根本大法,具有最高法律效力。宪法规定:“全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织,都必须以宪法为根本的活动准则。”宪法的重要性不言而喻。如果每个人都积极学习宪法,守护法律底线,那么当耳边残忍的回声消逝时,回荡在人间的一定是人民群众共同谱写的美丽乐章。
水了底线,可为人类造福,逾越了底线,则是肆虐千里,使民不聊生;火了底线,可供人类取暖,为人类照明,逾越了底线,则会导致家毁人亡,生灵涂炭。人,无论什么时候,都要住法律的底线,这样才能成为真正的人,才能共建美好家园,才能创造更和谐的社会。
所以,我们要学好宪法,法律底线,从你我做起,从点滴生活小事做起!
以坚守为范本篇九
我迷茫过,后来,他们给了我答案。
她说,我也是先生的一件遗物。
江南莹雪飘飘落下,北方伟人大展宏图。朱安在等一个等不到的归人,她挺直腰身,她知道,她的丈夫是鲁迅,是那个心怀天下,力透纸背的男人。他走了,留给世人一封智言,却只留给她他的年迈母亲以及一个孤凉的家。她会等他,照顾母亲顾着家;她会守他,只为她身为妻。
掩卷沉思,我读懂了你坚守的责任。
他说,了却君王天下事,赢得生前身后名。
战边的号角呜呜作响,戍守的将士沙场喋血。辛弃疾目光流转,低头默默擦拭宝剑。他心思百转,为这破碎的山河,为这无能的君主,为这天下无辜的百姓。断,断,断,他听到时光被割裂的声音。他知道,他不能回头。他身后是妻儿期盼的神情,是君主全部的希望,是百姓光亮的未来!他收了剑,转身出营,指剑长啸——守。
垂目低念,我读懂了你坚守的天下。
他说,别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
一棵树,一把锄,一杯酒,一声笑。唐伯虎掩目追忆,若是当年他随宁王一路打到都城,不知结局如何?他摇头笑了笑,他唐伯虎虽放浪不羁,可知这天下气数未尽,那朝廷既在二十年前抛弃他,他又何苦寻上去?这田野深处,才是他谢幕之处。
低叹一声,我读懂了你坚守的骄傲。
他们都在守,在坚守。待铅华洗尽,坚守的种子必能在心中发芽,成就一场盛世繁华。
以坚守为范本篇十
月牙儿觉得很有道理,所有献给你。水因为有所追求——而变得灵动,便有了“智者乐水”的美谈。山因为有所——而变得稳固,便有了“仁者乐山”的佳话。
人生就像一次远航,有所追求,才能达到胜利的彼岸;人生就像一场比赛,需要寂寞的,才能实现你的初衷。在挫折中追求。苏轼,宋代大文学家,然而他仕途坎坷。自己的见解不为人理解,不为人接受,多次被贬。“乌台诗案”后的他,一度追求“山高月小,水落石出”理想境界,追求那“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的潇洒,追求“白露横江,水光接天”的浩淼仙境。逆境中的苏轼能保持达观的胸襟,“哀吾生之须臾,羡长江之无穷,挟飞仙以遨游,抱明月而长终。”他看破了红尘,他不再因自己仕途坎坷而迷失人生追求的方向,最终成为诗坛上傲人的坐标。在磨难中。
司马迁遭受宫刑,为了“究天人之道,通古今之变,成一家之言”,为了完成《史记》这部著作,他忍辱偷生,丢弃了自己的尊严和名誉,在磨难中他那一颗矢志不渝的壮烈之心,历经千辛万苦完成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的经典著作《史记》。有了追求,便有了李白的那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的大度,有了追求便有了“八大山人”觅一个“自在墙头”的洒脱墨迹……有了,才有了李清照“才下眉头,却上心头”,“人比黄花瘦”的无尽哀怨;有了,才有了《泰坦尼克号》里男女主人公那段惊天动地震撼人心的情思……追求与是人生的两段主旋律,不可分割,一味追求不懂得只会有阮籍的猖狂、马谡的痛失街亭,一味的不懂得追求只会导致“一潭死水”,只会在时代的激流中一步步地将自身湮没。如果说追求是水东流的勇气,那么就是它的灵动的性格,如果说是山沉稳的性格,那么追求就是它那历经沧桑的“阅历”。
以坚守为范本篇十一
梦想,一个司空见惯的词语。对于稍微有些文化知识的人,这个词语一定不会是陌生的,甚至,对于一些不识字的文盲,梦想也是有很大诱惑力的。由此可见,梦想的魅力是有多大,梦想对于人的意义是有多大。没有梦想的人,永远都是一个平庸者,绝对不可能成为成功者,也绝对不可能在人生之路上,有所收获,有所成就。相比较来说,有梦想,而又敢于梦想的人是无比勇敢的,也是无比伟大的,值得我们学习和钦佩。
梦想是伟大的,有梦想的人也是伟大的,敢于梦想的人更是伟大的。因为梦想因而变得有意义。试想,一个嘴上常说梦想,但没有任何实际作为的人,梦想对于他来说,又有何意义呢?有了梦想,我们就要去住。不梦想,那梦想便只是空谈,只是生活当中的调味剂或者闲谈的话题。甚至,连生活中的调味剂都不算是。
梦想的人是勇敢的。对于任何人来说,梦想往往是遥不可及的,往往是需要付出很多努力的。因而,敢于梦想的人是伟大的,他们常常会付出行动来追求梦想,进而实现梦想,尽最大可能将梦想便成为现实。当然,自己的梦想是需要付出很多努力,甚至是生命等等难以割舍的东西。为了梦想,追梦者往往需要抛弃很多不值得或者意义不那么重要的东西,只是因为梦想的是异常困难的。因此,梦想的人都是勇敢的,也值得我们钦佩。
梦想是每个有梦的人都应该去做的事情。梦想,因为才美丽,不梦想,那梦想便没有任何实际的意义。在生活中,甚至在生命中,梦想都是伟大的,我们都必须要梦想,去为梦想的实现而努力,这也是每一个有梦想的人都应该去做的事情。诚然,梦想不一定会成功,毕竟梦想的实现是充满坎坷的一条路。但是,即使是这样,我们也应该去努力,去为实现梦想而努力。作为一个有梦的人,梦想对于我们来说就像是生命一般,梦想实际上就是我们的生命,上天赋予我们生命的意义。同时,我们的生命也因为我们梦想而变得更加有意义。所以,如果不想虚度光阴,如果不想梦想落空,如果不想人生留有遗憾,那就梦想吧,为梦想而努力吧!
以坚守为范本篇十二
信念是一盏明灯,照亮了前行的道路;信念是一座桥梁,连接着行动和收获;信念是一条道路,通向成功的彼岸;信念是一条帆船,驶向丰收的方向。信念是一个人奋斗拼搏必须要具有的事物,也是一个人首先要的事物。没有信念,就没有了前进的方向和前行的动力。没有,一切都是空谈,没有实行的基础。信念和必须同时拥有,我们在拥有信念的同时,也要去信念。只有信念,奋斗才有动力,收获才有希望,成功才有可能。
信念,就是奋斗的动力。信念,看起来似乎微不足道,短时间内,我们看不到它的意义何在,也看不到它的作用何在。随着时间的推移,我们就能看到信念的意义,只要着信念,那么我们就不会失去奋斗的动力,我们就会拥有源源不断地动力去奋斗、去拼搏。即使我们遇到困难,即使我们遭遇失败,只要还着心中的那一份信念,我们就不会放弃,我们依旧会继续奋斗、继续拼搏。
信念,就是收获的希望。信念给予我们奋斗的动力的同时,也会给予我们收获的希望。我们要相信,信念的伟大会赋予我们意想不到的意义。因为信念在心中的发展和,给予人奋斗的动力,也让人相信奋斗就会有收获,只要奋斗了,就会有收获的希望。我们不要怕失败,我们不要怕劳而无获,只要我们心中的信念,这些都不值得一提,因为信念就是收获的希望。
信念,就是成功的可能。信念不只是给予我们奋斗的动力和收获的希望,它还会给予我们成功的可能。想要成功,我们就必须要信念,相信我们一定会成功,相信风雨之后就是彩虹。只要我们成功的信念,那成功就触手可得,就不会是遥不可及的事物。我们心中的信念一定会带给我们不一样的成功,无论何时何地,遭遇何种情况,我们都要相信信念的作用,我们都要心中的那一份信念。
信念,就是奋斗的动力;信念,就是收获的希望;信念,就是成功的可能。所以,我们一定要心中的信念,不论我们遭遇了什么情况,不论我们尝试了怎么样的苦难。我们要相信,信念的意义!
以坚守为范本篇十三
世间有许多的诱惑让我们如深陷沼泽不能自拔,人生有太多的干扰使我们停止脚步,徘徊不前。面对这些诱惑和干扰,我们需要自己的精神家园,不为干扰所困,不为名利所惑。
许衡不摘路边的梨,他那一句“我心有主”,其实就是洁身自好、坚持自己的为人准则和道德规范、自己的精神家园的宣言。在常人眼中,他的确很迂腐,似乎颇不合群,真可谓“君子乐得其道,小人乐得其欲”。一个有严格操守的人,一个恪守为人之道的人,一个讲良心和知廉耻的人,就像内心世界有个铁面无私的法官,就像精神家园有个严守道德门户的哨兵,时时处处都在监督自己的言行,不在物欲面前动摇。在众人都不受诱惑时心中有主,即使在许多人于诱惑面前蠢蠢欲动时,也能操行,这是人格的最高境界,也是道德的完美体现。
康德曾说:“有两样东西使我无限赞美和敬畏,一是头顶灿烂的星空,一是内心的道德律。”只有自己的精神家园,才能修炼出受人敬畏的“道德律”,最终让自己变得崇高伟大。
东汉名臣杨震一次途经昌邑,曾受杨震提拔的昌邑县令王密半夜敲开他住所的门,送他黄金十斤谢提拔之恩,说:“暮夜无知者。”杨震严肃地说:“天知,地知,我知,子知,何谓无知者?”态度决绝地把黄金退给了王密,其严格自律的言行让人肃然起敬。
在价值观念发生急聚变化的今天,要做到自己的精神家园更是难能可贵。被称为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书,一向视名利为草芥,他回避记者采访,谢绝电视访谈,他说:“找些不相干的人,说些不痛不痒的话,何苦呢?”如此淡薄名利,真令那些投机钻营、追逐名利、蝇营狗苟之徒汗颜。报载,河北省一高中生以优异的成绩考入北大,她对豫北一生产口服液企业用1万元报酬让她做虚假广告的请求断然拒绝。她家境贫寒,上中学的书费学费是父母东拼西凑的。此时,他急需学费,却因为虚假广告不合道义而断然拒绝。其精神家园可谓没有半根杂草,高尚的情操,令人赞叹,令人钦佩。
现实生活中,有许多人之所以会贪赃枉法、违法乱纪,表面上看来是环境因素。其实心中无主才是最重要的原因。人这一生,可以没有权,也可以没有钱,但是不可以没有“道德律”。
自己的精神家园,排除干扰与诱惑,我们的心灵将纯正高尚,我们的人生将晶莹快乐。
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